Upload
others
View
149
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
KULTUR EKINTZA ETA HEZKUNTZA SAILA 2
2
JAN MANDIJNJan-edan umoretsua
c. 1550Olioa haritz-oholean
98,5 x 147 cm
FRANCISCO DE ZURBARÁNSanta Isabel Turingiakoa
c. 1635-1640Olioa mihisean125 x 100,5 cm
DARÍO DE REGOYOSTaureaux à Passages
(Zezenak Pasaian)1898
Olioa mihisean61,3 x 50,4 cm
JUAN DE ECHEVARRÍAIjitoen korroa
c. 1925Olioa mihisean115 x 146,3 cm
BRAM VAN VELDEComposition
(Konposizioa)1970
Olioa mihisean130 x 195 cm
JUAN DE ARELLANOLore-otzaratxoa1671Olioa mihisean84 x 105,5 cm
FRANCISCO DURRIOMedailoi handia irudi batekinedo Evaren ametsac. 1908Zeramika beiratua71,3 x 66,5 x 5,3 cm
ROBERT DELAUNAYFemme nue lisant(Emakumea biluzik irakurtzen)1920Olioa mihisean81,7 x 93,5 cm
SARRERA
KULTUR EKINTZA ETA HEZKUNTZA SAILA
IKUSTALDIAREN NONDIK NORAKOA
1. Aldez aurretik prestaketa saioetan hartutakoorduan museora heldu.
2. "Pinturaren elementu garrantzitsuenak" delakoikus-entzutekoa. 8 min.
3. Museoko aretoetan aukeratutako artelanak komentatu etaaztertu "Bisitarako Kartoiak" erabiliz. 60 min.
4. Ikasle nahiz irakasle inkestak bete.
5. Ikustaldiaren amaiera.
BISITARAKOJARRAIBIDEAK
2
MUSEOKO IKUSTALDIRAKO DIZIPLINARTEKO LAN IRADOKIZUNAK
Museora etorri baino lehen, ikastetxean diziplinarteko lan saio bat egitea guztiz komenigarria izangolitzateke ikasle guztiekin. Saio horretan hurrengo iharduera hauek lirateke:
SOZIALAK- Ikasleekiko elkarrizketa, arte eta museoei buruzko eritziak jasotzeko. 15 min.- Arterako hurbilketa intuitiboa eta hurbilketa teknikoaren arteko ezberdintasunen azalpena: eskultura diapositiba
bat, eta pinturazko bi projektatuz. "Bisitarako Kartoietan" agertzen den azterketa eredua erabiltzea proposatzendizuegu. 30 min.
- Artea komunikazio moeta bat da. 5 min.
LENGOAIA- Ikasleek, materialean agertu eta erabili ohi ez dituzten hitzen azterketa edota azalpena. 15 min.- Zer da komunikazio kodigo bat? (Kasu honetan, lengoaia argitu beharko litzateke, nahiz eta bestelakorik ere badagoela esan, eta zeintzu diren...). 15 min.
NATURALAK- Argia eta koloreak. 15 min.- Arte-lanenganako kutsaduraren ondorioak. Museorako etorle gehiegiren arriskuak, eta artelanak egon beharreko
tenperatura eta hezetasun kondizioak. Datu hauek neurritzeko tresnak. 20 min.
IKUSTALDIAREN ONDORENGO LAN IRADOKIZUNAK
1. "Dossier" edo txosten bat egitea; hor ikasleek museora buruturiko ikustaldia aurkeztuko lukete, bai kartoiakbai postalak edo lanen argazkiak erabiliz, beraien erizpide pertsonala azalduz.
Txosten honetarako gidoi bat proposatuko genizueke:1. Ikustaldiaren azalpen sekuentziala.2. Artelanen azterketa.3. Erizpide pertsonala.
2. Diapositiba baten projekzioa ikasleek komentatzeko (oso ezaguna den pintura bat aukeratu). Honela,ikustaldiak dituen ikasketa teknikoen gaitasuna agertuko zaigu.
3. Idazlana (horrialde bat gehienez); gaia "ARTELANAK IKUSTEKO MODUA" proposatuko genuke. Beraz, baimuseorako ikustaldiak sortu dituen eritziak, bai ikaslearen artelanaren aurreko sentikizunak aipatuko lituzkebakoitzak.
4. Elkarrizketa laburra; bertan, museorako ikustaldiak piztutako inpresioak, zalantzak, oharrak, erizpideaketa abar jasoko lirateke.
* OHARRA: Erakusketa didaktiko bat prestatzen ari da Kultur Ekintza eta Hezkuntza Saila; beraz, interesgarritzat jotzen duzuen edozein lana gureganatzea eskertuko genizueke.
BISITARAKO JARRAIBIDEAK
Nahiz eta ikasle guztiei "Bisitarako Kartoiak" eskeini, taldearen arduraduna beherago proposatzendiren galderekin beti has daiteke bisitaldian.
Galdera errez hauetan oinarritzen den metodo honi esker, ikasleen pentsamolde kritikoa garatzekotrebetasuna handituko da, eta geroko "Bisitarako Kartoiak" erabiliz museoko koadro batzukkomentatzeko aukera izango dute ere. Informazioa bakarrik barneratu ordez, beraiek zuzeneankoadroetan ikusten dutenaren arabera, beraien interpretazio propioa egitera animatzen zaie. Honela,eta guk hautatutako koadroen aurrean elkarrizketa bultzatuz, artearen bidez ikastea lortuko dugu.
Bisitarako metodoa:
1. Koadroa komentatzen hasi baino lehen, zure ikasleei eskatu minutu bete denboraz eta isilean, koadroaribegira egoteko.
2. Galdera hauei erantzuteko ez da batere beharrezkoa Arte Historiaren ezagutzik izatea.
3. Planteatzen den bisitaldiaren asmoa ez da "erantzun zuzenak" lortzea, beraien ikuspuntuak eta hausnarketakegitera bultzatzea baizik.
4. Beraien komentarioak hasi baino lehen ez irakurri koadroaren izenburua. Beti kontu handiz erabili beharda daukagun informazioa, bakarrik beharrezkoa ba da beraiek esandako kontestu barnean, eta betikomentarioak "ibiltzen" hasi eta gero. Informazioa goizegi edo gehiegizkoa eskeintzeak beraien partehartzeaurrundu egiten du.
5. Taldearen arduraduna koadro guztiekin beti hurrengo galdera honekin has daiteke:Zer ikusten duzue koadro edo eskultura honetan?Eta jarraitu dezakezu (beharrezkoa ikusten ba duzu):- Zer gehiago gertatzen ari da? - Zerbait gehiago esan nahi duzue?- Zer gehiago ikusten duzue? - Norbaitek zerbait ezberdin ikusten du?
6. Koadroaren zati guztiak aztertzeak beraien behaketaren trebetasuna gehitu egiten du, eta beraienerantzunak landuagoak izatea ere lortuko duzu. Beraz, hurrengo galdera honekin jarrai dezakezu:Zer ikusten duzu koadroan / eskulturan hori esanarazteko?Galdera honek beraien lehenengo idei buruz hausnartzera behartu egiten ditu, eta komentario interes-garrienetara berriro itzuli. Galdera honen ordezko aukerak hurrengo hauek izan daitezke:- Zergatik uste duzu hori? - Zer uste duzu horretaz?- Non ikusten duzu hori? - Zerbait gehiago esan dezakezu horretaz?
7. Galdera errez hauekin amaitu eta gero, geroko "Bisitarako Kartoiak" materialaren erabilpena askozbaliagarriagoa izango da hautatutako artelanak asmatu eta komentatzeko.
8. Azkenean, eta beti koadro bakoitzaren komentarioak bukatu ondoren, laburtu zuk zuen ikasleek ateratakoideiarik interesgarrienak. Bere erantzunak berreskuratuz beraien ideiak balidatu egiten dituzu.
Ez larritu prozesu hau zuk espero zenuena baino luzeagoa ba da, zure eskuan beti daukazu beharrezkoak direnaldakuntzak egiteko aukera.
SOLAIRU A
0SOLAIRU A
KULTUR EKINTZA ETA HEZKUNTZA SAILA
ARTELANEN KOKAPENA
2
1 2
8
3
6 7
4
5
1Momentu honetan ez dago ikusgai
12 3
4
5
6
7
8
KULTUR EKINTZA ETA HEZKUNTZA SAILA
2
ARTELANENKOMENTARIOAK
XVI. mendean Jan Mandijnek burutu zuen artelan hau. El Boscoren estilo antzekoa da eta imajinaziozbeteta dago.
Etxe arrunt baten barruan nekazarien arteko ezkontza ikusten ari gara.
Konposizioaren erdian emaztegaiak, lodia eta zarpaila, goilarez eta arrautza oskolez egindako koroa daramaburuan; goilarek sabelkeriaren eta gurariaren sinboloak dira, eta arrautzak ergelkeriarena eta lizunkeriarena.Bere ezkerreko eskuarekin keinu bat egiten du, ergelkeri edota zentzurik ezaren esanahia izan daitekeena.
Emaztegaiaren inguruan, pertsonai berezi asko ere badago; esate baterako, eskuen ordez oinak dituen ipotxa,botaka dagoen gizona, edo hontza duen emakume konkorduna (ergelkeria, erokeria eta argiaren beldurraadierazten du).
Barneko argi leuna mahai-zapiaren zuritasunakerin indartzen da koadroaren hondora abiatuz, non leiho batirekita dagoen argi naturalera. Kolore beroak eta argiak dira nagusiak: gorriak, zuriak eta okreak nabarmentzendira; tonu hotzagoak, berdeak eta grisak gehienbat, oso nabariak dira pertsonai batzuen jantzietan.
Mandijnek olio teknika erabili du, pintzelez eta egur baten gainean. Pintzelkada hain fina denez ezin danabari, eta artistak xehetasunez bete du koadro osoa: sukaldeko tresnak, janari-hondarrak, jantziak, altzairuak...Garaiko nekazal moda eta bizimoduaren aurrean gaude.
Gainera, XVI. mendean nekazariak ergeltzat hartzeaz gain, haien lepotik barre egiten zuten. Beraz, irudi hauekikuspuntu moral edota sozialetik gaitzesgarriak ziren ekintzak salatzeko erabiltzen zituzten.
Jan-edan umoretsua
JAN MANDIJNJan-edan umoretsuac. 1550Olioa haritz-oholean98,5 x 147 cm
Lan hau Francisco de Zurbaránek margotu zuen XVII. mendean, eta hemengo santa, tamaina naturalean,zutik eta guri begira agertzen zaigu. Lan honek bikotea osatzen du Santa Katalinarekin, eta bien kasuan,bi neskatxoen erretratuak direla suposatzen da. Garai hartan Sevillako dirudunen artean modan bait zegoensantuen antzera erretratuak egitea.
Nahiz eta Zurbarán oso dibujogile aparta izan, eta izugarrizko trebezia erakutsi oihal ezberdinen kalitateapintatzeko, hemen aipatzekoa da nola landu duen argia eta kolorea.
Kolorea, nahiz eta urria izan, oparoa da ere: soinekoaren kolore beroak primeran orekatzen dira hondoarenoliba eta mantuaren berde eta hotzekin. Beste aldetik, argia guztiz pentsatuta dago atmosfera neutro etapixka bat lainotsu hau lortzeko, eta horrela santaren figura hobeto nabarmentzeko.
Bakarrik santaren figura kontutan izanik, konposizioak piramide luze baten irudia sortzen du, eta beregelditasuna zinta eta eskuaren mugimenduari esker animatu egiten da.
Koadro honetan artistak erabilitako teknika mihise gaineko olioa da eta pintzelaz pintatu du. Guzti hauekohizko osagaiak ziren XVII. mendeko Espainian.
Santa Isabel Turingiakoa
FRANCISCO DE ZURBARÁNSanta Isabel Turingiakoac. 1635-1640Olioa mihisean125 x 100,5 cm
Artelan hau, XVII. mendean Juan de Arellano madrildarrak egin zuen, eta argi ikusten denez, bodegoi batda, konkretuago, "lore-otzaratxo" bat.
Baina, zer da bodegoi bat? Modu artistikoan ipinitako gauzen aurkezpena da. Gauza horiek hurrengoakizaten dira: tresnak, loreak, fruituak, animalia hilak, ontziak, janaria... Ez dute mugimendurik ez bizirik;horrexegatik, "natura hilak" ere deitzen dira.
Oraingo hau, nahiko argitsua den bodegoi bat da, eta horri esker, bere kolore guztiak ondo ikusteaz gain,mota ezberdinetako lore asko ikusten dira, bere hostoak, zurtoinak, adartxoak... eta tximeletak ere ikusidaitezke otzaratxo honetan.
Argia ere oso modu berezian eginda dago; horrela, loreak primeran nabarmentzen dira atzealde ilun etaneutro horren gainean. Kolore ugari erabili ditu artistak, gorriak, zuriak eta horiak gehienbat. Gainera, kolore"bero" hauek kontraste ederra sortzen dute hondo berdeska urrun eta "hotz" horrekin konparatuta. Beraz,erabilitako argitasuna eta espazio neutro honi esker, oso zaila da benetan jakitea non aurkitzen den otzaratxohau, eta apur bat misteriotsua dela ematen du.
Koadro hau margotzeko, lehenago artistak dena dibujatu egin behar izan du hainbesteko xehetasun agertzeko.Gainera mihise gainean, pintzelaz eta olioz burutzea aukeratu du, baina pintzelkada oso mehea da eta ezinda ia ikusi. Ez dago ez ezaugarri historikorik (sinaduran agertzen den dataz aparte), eta honek, batzuenhitzetan, bere alde misteriotsu hori gehitu egiten du.
Lore-otzaratxoa
JUAN DE ARELLANOLore-otzaratxoa1671Olioa mihisean84 x 105,5 cm
Justu 1898. urtean Darío de Regoyos pintoreak burutu zuen lan hau. Nahiz eta bera Asturias-en jaio, osogustukoa zuen Euskal Herria eta Negurin plaza eta oroitarri bat dauka.
Hemen, Pasaiako jaien une bat ikusten da, zezen plaza atzean ikusten delarik.
Hauxe da koadro inpresionista bat. Artista inpresionistak Naturara pintatzera irteten dira, eta beraienbenetako asmoa zera da: inoiz errepikatuko ez den errealitatearen une bat eskuratzea. Horrexegatik,artista hauek oso garrantzi handia ematen diote argi naturalak edozein gauzaren gainean sortzen duenefektuari.
Regoyos-ek kolorezko pintzelkada txiki asko eman du, koadroa modu azkarrean eginda izan balitz bezala.Horrela, gertutik, ezin da ia ezer ezberdindu, eta agian pintura abstraktu bat dela eman dezake.Urruntzerakoan, berriz, kolorezko ukitu txiki hauek gure erretinan elkartzen dira eta belarra, zuhaitzak, ura,jendea e.a, bihurtzen dira. Bat-batean, den dena bere forma hartzen doa eta koloreek, argiak izaterakoan,paisai hau alai agertzeko lortzen dute.
Artistak nola ordenatu duen koadro hau jakiteko, behetik gora ikusi behar da, eta horrela agertuko da,lehenago, belardi berdea bi zuhaitzekin, gero ura, pixka bat urrutiago herria jaietan, eta atzealdean,goi goian, mendia. Guzti honek, koadro hau orokorrean banda horizontaletan konposatuta dagoela esannahi du.
Amaitzeko, mihise gaineko olioa dela esan daiteke, kolore hotzak baina argiak nagusi direla, eta ez dagoelaezaugarri historikorik, bandera espainolak izan ezik.
Taureaux à Passages (Zezenak Pasaian)
DARÍO DE REGOYOSTaureaux à Passages (Zezenak Pasaian)1898Olioa mihisean61,3 x 50,4 cm
Francisco Durriok Bilbao hiriarekin oso lotura handia izan zuen beti, baina Parisen finkatu zen gaztetan,eta bertan ere hil zen 1940an.
Eskultore honek zeramika askotan landu zuen, eta oraingo hau baxuerliebe bat da non bolumen erdiahondotik ez den ateratzen. Berak erabilitako materiala buztina da, gainetik esmaltatua eta, horregatik,efektu distiratsu eta leundu berezi bat ematen du.
Jende askori pixka bat misteriotsu eta berezia iruditzen zaio lan hau. Nahiz eta gertutik ikusi ere, nahikozaila da asmatzea ile luzeko pertsona hori emakume ala gizona den. Egia esan, zaila da hori jakitea etazer egiten ari den ere bai. Bere baitan bildurik dagoela bakarrik dakigu. Eta bere atzean agertzen duensugearen esanahia?
Bere bolumena hain gutxi ateratzen denez, eta hain leundua izatean, oso zaila da ere jakitea jantzita alabiluzik dagoen. Horrexegatik eskultura honek gauza gutxi aditzera ematen du. Bere tituluak ere ez du ezerkonkreturik argitzen.
Lan sinboliko bat izaterakoan, hemen agertzen den figura agian Paradisuko "Eva" izan zitekeen. Materialalokatza denez, artistak eskuz modelatu du batez ere, eta bere ezaugarrien artean misterioa eta fintasunadira nagusi.
Medailoi handia irudi batekin edo Evaren ametsa
FRANCISCO DURRIOMedailoi handia irudi batekinedo Evaren ametsac. 1908Zeramika beiratua71,3 x 66,5 x 5,3 cm
Juan de Echevarríak 1925ean inguru burutu zuen koadro hau. Artista hau, bere burua pinturari lotu bainolehen ingeniaritza ikasi zuen, eta, denbora batean, familiaren enpresa bideratu zuen.
Hemen, eszena familiar baten aurrean gaude, non ijito-emakume talde bat bere seme-alabekin eta beraienorrazkera eta arropa tipikoekin korro batean eserita eta erlaxatuta ikusten den. Echevarríak aurkeztenditu ijito hauek modu normalean, itxura inozoan eta naturalean ere bai. Jendearen antolamendu honek,zirkulu trinko eta itxian, talde espezifiko baten aurrean gaudela adierazten du, beste pertsona guztiak aldebatera utziz, baita koadro honen ikuslea ere.
Nahiz eta ezin esan ziur non dauden ijito hauek, mihise honen itxura dela eta, asma dezakegu kanpoaldeandaudela eta landarediaz inguratuta. Sakontasunaren edota bolumenaren efektua emakumeek eta beraienseme-alabek sortutako zirkuluari esker sortzen da.
Echevarríak pintzelarekin zuzenean egin du koadroa, lehenago marraztu gabe. Hondoko formak kolore-ikutuluze, azkar eta pintura gutxirekin sortu du. Bestetik, emakumeen eta umeen irudietan pintura apur batgehiago dago, baina pintzelada hondoan bezain arina da. Margotzeko era azkar eta zuzen honek zirriborrotsueta espresio handiko itxura ematen dio lan osoari.
Koadro honek, kanpoaldeko eta argi askorekiko eszena aurkezten du. Horrexegatik, aukeratutako olioarenkoloreak biziak eta indartsuak dira. Horiak, urdinak eta izokin-koloreko arrosak trebezia handiz orekatuditu artistak berdeak, bioletak eta zuriekin.
Ijitoen korroa
JUAN DE ECHEVARRÍAIjitoen korroac. 1925Olioa mihisean115 x 146,3 cm
Femme nue lisant (Emakumea biluzik irakurtzen)
ROBERT DELAUNAYFemme nue lisant(Emakumea biluzik irakurtzen)1920Olioa mihisean81,7 x 93,5 cm
Lana 1920an eta Madrilen sinatua da; egilea, Robert Delaunay artista da, Munduko Lehenengo Gerra zelaeta babes bila Espainian aurkitzen baitzen.
Koadro honen aurrean kokatu bezain laster, jende askok abstraktotzat hartzen du. Baina nahiz eta abstrakziotikhurbil ibili, hemen emakumearen gorputza eta ilea ikusten ditugu, liburua ere, eta aulkian arropa zilintzika,e.a. Beraz, lan figuratibo bat da, eta gaia egunerokoa, baina guzti hau aitzakia bat besterik ez da zirkuluanoinarritzen den kolore joku bat asmatzeko, eta horrela dena biraka dabilela ematen du.
Lanean, kolore asko dago. Hemen, orekan daude gama beroaren gorriak, urreak eta horiak, eta hotzarenberdeak eta urdinak. Ez dago beltzaren arrastorik, eta hori impresionismoaren eragina izan daiteke, zerenartista horiek ez zuten kolore hau erabiltzen.
Koadroa nahiko argitsua da, eta argia nabariagoa da beheko aldean, goiko aldeak atzera jotzen duela irudituz.Sakontze horretaz gain, argiak diagonalean dagoen emakumearen gorputzaren bolumena indartu egiten dutonu argitsuagoak erabiliz.
Hurbiletik ikusita, posiblea da konturatzea mihisea dela sostengunea, baina oso lodia da eta horrexegaitikematen du olea "jan" egiten duela. Beraz, horren emaitzaz zaila da asmatzea pintzelkada nolakoa den.
Koadro hau Bran van Velde margolariak burutu zuen 1970.ean, hirurogeita hamabost urte zituela.
Pintura abstraktua da hau eta, beraz, artista hauen asmoa arte tradizionaleko betiko ideietatik alde egiteada: ez dago gai konkretu bat, "edertasuna" kontzeptu klasikoa desagertzen da, ez dute errealitatea imitatunahi, e.a.
Orduan, zein da artista hauen kezka? Kanpoko errealitatea isladatu ordez, irudi zehatzik ez duen ideia,sentsazio eta barneko gogo-aldarte mundu handi bat kaleratu nahi dute. Esate baterako, nola espresatuamodio, gorroto edota poztasunaren sentimenduak?
Nola egiten dute? Van Velde bezalako artistek, espresio baliabide moduan koloreak eta formak erabili ohidute askotan. Brotxa edota pintzel zabal eta lodiak erabiliz mihisean utzitako bat-bateko keinuei garrantzihandia ematen diete. Normalean kolore hutsak erabiltzen dituzte ere, nabardurak eta gradaziorik gabe,beraien gogoak eta barneko sentsazio biziak hobeto isladatzeko asmoz.
Guzti hau ikus dezakegu hemen. Mihisearen erdian artistak eman ditu brotxakada bizienak, modu azkarreaneta forma erdi geometrikoak pintatuz. Trazoak nabariak dira eta gure begiradarekin jarrai ditzakegu.
Erabilitako olioaren koloreak ugariak eta argitsuak dira, konposizio osoari kemena eta bizitasun handiaemanez. Guzti honen emaitza gainazal laua da non keinua, erritmoa eta koloreak protagonistak diren berealde guztien artean oreka on bat sortuz.
Composition (Konposizioa)
BRAM VAN VELDEComposition(Konposizioa)1970Olioa mihisean130 x 195 cm
KULT
UR E
KIN
TZA
ETA
HEZK
UNTZ
A SA
ILA
2
1. J
AN-E
DAN
UM
ORET
SUA
2. S
ANTA
ISAB
EL T
URIN
GIAK
OA
3. L
ORE-
OTZA
RATX
OA
4. T
AURE
AUX
À PA
SSAG
ES (Z
EZEN
AK P
ASAI
AN)
5. M
EDAI
LOI H
ANDI
A IR
UDI B
ATEK
IN e
do
EVA
REN
AM
ETSA
6. IJ
ITOE
N K
ORRO
A
7. F
EMM
E N
UE L
ISAN
T (E
MAK
UMEA
BIL
UZIK
IRAK
URTZ
EN)
8. C
OMPO
SITI
ON (K
ONPO
SIZI
OA)
Perts
onai
edo
ele
men
ture
n ba
t bes
teak
bai
na g
arra
ntzi
tsua
goa
da?
Zein
da
arra
zoia
zur
e us
tez?
Koad
ro h
au b
egir
atze
an, z
erba
it be
rezi
a na
bari
tzen
duz
u?Zu
re ir
itzia
k ed
ota
zure
irak
aski
deen
ak id
atzi
ditz
akez
u.
Beg
irat
zen
ari z
aren
koa
droa
k ze
ra d
u:
Argi
ask
oAr
gi e
rtain
aAr
gi g
utxi
Ez d
u ar
girik
Zein
da
kolo
re g
ama
nagu
sia?
Horia
Berd
eaGo
rria
Urdi
naM
orea
Okre
eta
mar
roia
Argi
rik b
adu,
gur
utz
bate
z sei
nala
tu n
onda
goen
edo
ta n
ondi
kda
torre
n.
Nol
a da
go p
inta
tuta
?
Zura
Ehun
aPa
pera
Horm
aM
etal
a
Irozk
aia
Pint
zela
Hatz
amar
rak
Espa
tula
Ikat
z-zir
ia...
......
......
..
Tres
na
Olio
aFr
esko
aAk
uare
laM
ixto
aTe
nple
a
Tekn
ika
Lodi
aM
ehea
Aske
aUk
itutx
ikia
kEz
da
naba
ri
Pint
zelk
ada
Figu
ratib
oaAb
stra
ktua
Gai
a, z
ein
da?
Mito
logi
koa
Egun
erok
oaHi
stor
ikoa
Pais
aia
Bode
goia
Erre
tratu
a
Erlij
ioso
aKr
itika
soz
iala
......
......
......
......
..
Zure
ust
ez, n
ola
da a
rtel
an h
au?
IZEN
BURU
A:EG
ILEA
:
Zein
mat
eria
la e
rabi
li da
?Ze
r der
itzoz
u es
kultu
ra h
oni?
Nol
ako
tekn
ika
erab
ili d
a?
Mat
eria
era
nste
aM
ater
ia k
entz
eaBe
stel
ako
bat
Ba
dauk
a ko
lore
rik?
Zure
ust
etan
, esk
ultu
ra h
au
Zura
Burd
ina
Bron
tzea
Lur e
rreta
Mar
mol
aGr
anito
a
Best
elak
oa
Nol
a eg
in d
u?
Gubi
aEs
kopr
eaM
ailu
aEs
kuak
Best
e ba
t
Tres
neria
Zuze
n zu
zen
gaia
ren
gain
ean
Best
e ga
i bat
en h
ustu
raz
Zenb
ait e
lem
entu
era
ntsi
zBe
stel
akoa
Tekn
ika
Amai
tua
Leun
dua
Amai
tuga
bea
Best
e ba
t
Egitu
ra
Hotz
aBe
roa
Eras
okor
ra
Arin
aAs
tuna
Bigu
na
Zaka
rra...
......
......
......
.....
Mat
eria
lean
Kolo
rean
Taila
n
Form
anGa
inaz
alea
n...
......
......
......
......
......
......
......
......
......
.
Zure
ust
ez, z
erta
n da
tor g
aia
esku
ltura
reki
n ba
t?
figur
atib
oa
ala
abs
trakt
ua d
a?
Aza
lduk
o al
zen
uke?
Gai
a, z
ein
da?
Mito
logi
koa
Egun
erok
oaHi
stor
ikoa
Pais
aia
Bode
goia
Erre
tratu
a
Erlij
ioso
aKr
itika
soz
iala
......
......
......
......
......
......
......
..IZEN
BURU
A:EG
ILEA
:
KULTUR EKINTZA ETA HEZKUNTZA SAILA
1. Zer da gehien gustatu zaizun bisitaldian? Eta gutxiena? (Bat bakarrik aukeratu zutabe bakoitzean)
Gehiena GutxienaArtelanen hautapenaIkus-entzunezkoaTaldean sortutako komentarioakFitxakBesteren bat
Beste gauza bat ..............................................................................................................................................................
2. Bisita egin eta gero, museoko beste gauzak ikusteko jakin-min gehiago daukazu?
Ez Gutxi Berdina Nahiko Handia
3. Gaur ikusitako artelanak beste pertsonekin komentatzeko gai ikusten duzu zure burua?
Oso Nahiko Hala-hola Ez
4. Berriz museora etortzea gustatuko litzaizuke?
Bai, hurrengo hilabeteetan Bakarrik modu berezianBai, urte gutxi barru Ez
5. Zeinekin gustatuko litzaizuke berriro etortzea?
Museoko talde eta gida batekin Familiakoekin Bestelakoa:Ikasketa talde batekin (gaur bezala) Lagunekin Ez nintzateke itzuliko
6. Zer iruditu zaizu bisitaldiaren iraupena?
Laburra Ez laburra ez luzea Luzea
7. Zer moduz pasatu duzu bisitaldian? 1etik 10era zenbat puntu ematen diozu?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
8. Arte-museo bat ezagutu ondoren, hurrengo esaldien artean bat bakarrik aukeratu.
Arteari buruz asko dakiten pertsonentzat tokia da.Bisitatzerakoan edonork ondo pasa dezake.Ezertarako balio ez duen zerbait da.Leku serioa da ikasteko eta isilean gozatzeko.Gero eta gehiago ezagutzen baduzu, gero eta hobeto pasatzen da.
9. Zure ustez, zerbait aldatu edota hobetuko zenuke bisitaldian?
Eskerrik asko zure bisitagatik.
IKASTURTEA eta TALDEA
INKESTA2