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CUADERNOS VALENCIANOS DE HISTORIA DE LA MEDICINA
Y DE LA CIENCIA
LIII
SERIE A (MONOGRAFÍAS)
________________________________________________________________
JOSÉ MARÍA LÓPEZ PIÑERO MARÍA LUZ LÓPEZ TERRADA
La influencia española en la introducción en Europa de las plantas americanas (1493-1623)
INSTITUTO DE ESTUDIOS DOCUMENTALES E HISTÓRICOS
SOBRE LA CIENCIA
UNIVERSITAT DE VALÈNCIA - C. S. I. C.
VALENCIA, 1997
JOSÉ MARÍA LÓPEZ PIÑERO (Catedrático
de Historia de la Medicina) y MARÍA LUZ
LÓPEZ TERRADA (Colaboradora Científica
del C. S. I. C. ) trabajan en la Unidad de
Historia de la Ciencia del Instituto de Estudios
Documentales e Históricos sobre la Ciencia
(Universitat de València - C. S. I. C.)
SUMARIO
Introducción
LAS PRIMERAS NOTICIAS Y DESCRIPCIONES SOBRE LAS PLANTAS
AMERICANAS
Primeras noticias y descripciones españolas sobre las plantas americanas
Traducciones y ediciones en otros paíse de las primeras noticias y descripciones
españolas sobre las plantas americanas
Las plantas americanas en los tratados europeos de botánica y materia médica anteriores
a la obra de Monardes
EL TRATADO DE MONARDES: ACOGIDA Y PRIMERAS TRADUCCIONES
La Historia medicinal de las cosas que se traen de nuestras Indias Occidentales (1565-
1574), de Nicolás Monardes, primer tratado sobre la materia médica americana
La acogida del tratado de Monardes y sus primeras traducciones
LAS PLANTAS AMERICANAS EN LA RELACIÓN DE CLUSIUS CON LOS
NATURALISTAS ESPAÑOLES
La trayectoria biográfica de Clusius
Las plantas americanas en las obras de Clusius sobre las floras de la Península Ibérica y
el territorio austro-húngaro
La traducción anotada de la obra de Monardes
Los Exoticorum libri introductorios (1605) y las Curae posteriores (1611)
LAS TRADUCCIONES Y LA INFLUENCIA DEL TRATADO DE MONARDES
DURANTE EL ÜLTIMO CUARTO DEL SIGLO XVI
Los Países Bajos: l’Obel y Dodoens
El mundo de lengua alemana: Camerarius y Tabernaemontanus
Italia: traducciones del tratado de Monardes, Cesalpino y Durante
Francia: traducciones del tratado de Monardes, Daléchamps
Inglaterra: la traducción de Frampton, Gérard
DE LA HISTORIA NATURAL Y MORAL DE LAS INDIAS (1590), DE ACOSTA, AL
PINAX (1623) DE BAUHIN
Las plantas en la Historia natural y moral de las Indias, de José de Acosta
El Pinax de Bauhin: fuentes españolas sobre plantas americanas
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
INDICE ONOMÁSTICO
ÍNDICE DE GÉNEROS Y ESPECIES BOTÁNICAS
ÍNDICE DE NOMBRES VULGARES DE PLANTAS
Introducción
Las plantas ocupan una posición primordial en la vida humana. Por ello, la
asimilación del “nuevo mundo” vegetal americano fue un proceso que condujo a
profundos cambios en la sociedad y la cultura europeas. Variaron los alimentos y
los medicamentos, las drogas y los venenos, los jardines y el paisaje, las maderas,
los colorantes, los disolventes y otros muchos materiales de aplicación práctica.
Las nuevas plantas pasaron a primer plano de la actividad económica y política,
al mismo tiempo que iban incorporándose a la ciencia, el arte y la literatura, las
creencias y prácticas religiosas, la magia y las supersticiones1. El estudio de un
proceso tan complejo exige un acercamiento interdisciplinar que integre las
aportaciones complementarias de cada perspectiva especializada, de acuerdo con
los supuestos de la llamada “historia total”. El programa de investigación al que
corresponde el presente volumen está planteado desde la historia de los saberes
médicos y biológicos con el objetivo de estudiar la contribución científica
española en la fase inicial del citado proceso, que puede situarse entre la
publicación en 1493 de la carta de Colón a Luis de Santángel y los años centrales
del siglo XVII, cuando ya habían aparecido las principales ediciones impresas de
las aportaciones renacentistas españolas, entre ellas, los materiales procedentes
de la expedición de Francisco Hernández a México. Se propone asimismo
analizar la influencia que dicha contribución tuvo en el resto de los países
europeos, no sólo durante el mismo período, sino en las etapas posteriores de la
constitución de la botánica y la materia médica modernas. En el terreno de la
botánica, esas etapas estuvieron encabezadas por John Ray a finales del siglo
XVII y comienzos del XVIII, por Linneo durante la Ilustración y por Alexander
von Humboldt, Aimée Bonpland, Karl Sigismund Kunth y Augustin Pyramus
De Candolle en las primeras décadas de la pasada centuria. En el campo de la
materia médica, los principales hitos fueron el tratado de Étienne François
Geoffroy en la época ilustrada y el gran diccionario de F. V. Mérat y A. J. de Lens,
publicado en el París de la primera mitad del siglo XIX que fue escenario central
del punto de partida de la medicina actual2.
1 El volumen de LÓPEZ PIÑERO, COSTA TALÉNS et al. (1996) ofrece una visión
sinóptica de estos cambios. 2 Cf. los estudios generales sobre historia de la botánica y la materia médica citados a
continuación, así como los monográficos que se irán mencionado posteriormente.
El trabajo en este programa de investigación desde hace más de una década ha
motivado una serie de publicaciones, fundamentalmente dedicadas a cuatros
temas: las primeras noticias y descripciones españolas sobre plantas americanas
durante el período 1493-15533; la obra de Nicolás Monardes, originalmente
publicada entre 1565 y 1574, como primer tratado acerca de la materia médica
americana4; la Historia de las plantas de Nueva España, de Francisco Hernández,
resultante de la expedición a México desde 1571 a 1577, y su influencia en la
botánica y la materia médica europeas hasta comienzos del siglo XIX5; y la
incorporación de los nuevos remedios americanos a la farmacoterapia española
del Renacimiento6.
El objetivo del presente volumen es contribuir al análisis de la influencia que
tuvieron los estudios españoles sobre las plantas americanas durante el período
1493-1623. La primera fecha corresponde, por supuesto, a la publicación de la
carta de Colón a Luis de Santángel. La segunda, a la aparición del Pinax de
Caspar Bauhin, gran repertorio de la mayoría de las plantas descritas en las obras
impresas hasta entonces, que pesó decisivamente en la trayectoria posterior de la
botánica. Bauhin lo redactó durante los años de máxima difusión europea del
tratado de José de Acosta sobre la historia natural americana (1590) e
inmediatamente antes de que comenzaran a editarse los materiales procedentes
de la expedición de Hernández. En consecuencia, el presente trabajo se propone
estudiar la influencia de tres contribuciones sucesivas: las primeras noticias y
descripciones españolas sobre la flora americana publicadas hasta mediados del
siglo XVI, la Historia medicinal de las cosas que se traen de nuestras Indias Occidentales
(1565-1574), de Monardes, y la Historia natural y moral de las Indias (1590), de
Acosta.
3 PARDO TOMÁS y LÓPEZ TERRADA (1992, 1993), LÓPEZ TERRADA y PARDO
TOMÁS (1992). 4 LÓPEZ PIÑERO (1989, 1990c, 1992a, 1992c). 5 LÓPEZ PIÑERO y PARDO TOMÁS (1994, 1996), LÓPEZ PIÑERO (1992a, 1992c). 6 FRESQUET FEBRER (1992a, 1992b, 1992c, 1993).
También corresponden al programa las publicaciones de LÓPEZ PIÑERO (1990a,
1991, 1992b) sobre el Códice Pomar; LÓPEZ PIÑERO y CALERO (1988) sobre la
introducción de la quina en Europa; LÓPEZ PIÑERO y LÓPEZ TERRADA (1994)
sobre la traducción del tratado de Leonhart Fuchs por Juan de Jarava; PARDO
TOMÁS (1991) sobre las obras españolas de historia natural y materia médica en la
Italia del siglo XVI; y RIPPA BONATI y PARDO TOMÁS (1989) sobre la Carta de
Diego Álvarez Chanca.
Con esta finalidad se ha analizado casi un centenar de libros y folletos
dedicados al estudio de las plantas y editados durante el citado período
principalmente en Italia, los Países Bajos y el mundo de lengua alemana, Francia
e Inglaterra. Conviene recordar que la botánica no llegó entonces a constituirse
como disciplina. Desde el punto de vista teórico, el estudio de los vegetales
correspondía a la historia natural, pero en la práctica dependió en mayor o
menor grado de sus aplicaciones médicas. Las únicas cátedras existentes en
Europa eran las de “medicamentos simples” o materia médica, que se fundaron
primero en varias universidades italianas, a las que siguió tempranamente la de
Valencia y, en fechas más tardías, las de Montpellier y Basilea. No se planteó en
forma alguna la profesionalización del estudio de las plantas, que realizaron
mayoritariamente médicos y boticarios, junto a personas con diversas
ocupaciones de condición civil o eclesiástica. Desde entonces hasta finales de la
Ilustración, figuras tan paradigmáticas como Fuchs, Clusius, Hernández, los
Bauhin, Tournefort, Linneo, los Jussieu, Mutis, Ruiz y Pavón continuaron siendo
médicos o farmacéuticos de profesión.
Los patrones de conducta de la actividad científica relacionada con la botánica
no se definieron claramente hasta las primeras décadas del siglo XIX. El
descubrimiento y la recogida de materiales fitológicos, la publicación de
descripciones e imágenes y, todavía más, la introducción de plantas en la materia
médica estuvieron con frecuencia disociados durante los primeros tiempos
modernos. Investigadores de primer rango, entre ellos, Ghini, Gessner,
Hernández y Aldrovandi, no publicaron nada o dejaron inédita toda su
producción o su principal obra botánica. En el polo opuesto, autores como
Mattioli, Clusius, Dalechamps y Bauhin reunieron en sus tratados amplias series
de materiales, en buena parte ajenos.
La relación del estudio de las plantas y de la materia médica con las distintas
mentalidades científicas de la época y la dialéctica entre tradición y renovación
no puede ser reducida a un esquema sencillo. Sin embargo, hay algunos hechos
significativos que conviene tener en cuenta. A partir del último tercio del siglo
XV, los planteamientos del galenismo arabizado de origen bajomedieval fueron
gradualmente desplazados por los del galenismo humanista, acordes con el
llamado "humanismo científico". Este movimiento, cuyo escenario original fue
Italia, aspiró básicamente a la plena recuperación del saber de la Antigüedad
clásica, conectando directamente con sus textos científicos mediante ediciones
depuradas filológicamente y traducciones directas, libres de las incorrecciones
que contenían las "bárbaras" versiones medievales, efectuadas indirectamente a
través del árabe. En el caso de la botánica y la materia médica, dicho movimiento
se centró, como vamos a ver, en la obra de Dióscorides y, junto a ella, en las de
Plinio y Teofrasto. Durante la segunda mitad del siglo XVI se produjo un cambio
parcial en esta mentalidad. Sin cuestionar la validez general del sistema galénico,
pasaron a primer plano, no sólo las observaciones clínicas y la nueva anatomía
vesaliana, sino también las descripciones fitológicas como fundamento de la
materia médica. En este contexto comenzaron a superarse los prejuicios ante los
remedios americanos y a ser admitidas las "nuevas medicinas" junto a las
"nuevas enfermedades"7.
El paracelsismo, único movimiento renacentista que rompió de forma abierta
y radical con el sistema galénico, inició a finales del siglo XVI su conexión con las
"nuevas medicinas" americanas. Los seguidores del galenismo humanista
rechazaron, en general, la subcultura científica extraacadémica en torno a la
alquimia, actitud que puede ejemplificarse en un texto de Laguna: "Llaman
Mercurio al azogue los alquimistas y tienen por cosa muy resoluta que puede
transformarse en cualquier metal como apta y natural materia de todos. Empero
de aquesto se dan a cien mil diablos, que viéndole en potencia propinqua de ser
purísima plata, no le pueden jamás cuajar, ni reducir a que obedezaca el martillo,
aunque gastan toda su hacienda en carbón y soplan toda la vida. Y a la verdad,
como Mercurio fue siempre un gran burlador, ansí el azogue les da finalmente el
pago que ellos por su vanidad merecen, porque son ordinariamente vanos y
perniciosos de la républica"8. Esta actitud negativa la extendieron otras figuras de
la misma mentalidad incluso a los remedios de uso interno obtenidos por
destilación, enfrentándose tanto a los seguidores del movimiento paracelsista,
como a los “destiladores”, ocupación que en España llegó a institucionalizarse en
el gran laboratorio de El Escorial y en el jardín de Aranjuez. Por el contrario,
algunos estudiosos de las plantas y tratadistas de materia médica de la segunda
mitad de la centuria tuvieron una postura más abierta. Monardes, por ejemplo,
anotó al ocuparse del azufre procedente de América que "la materia del oro es el
azogue y el sulphur: al azogue como materia y el sulphur como forma y agente"9.
Ello resulta coherente con el hecho de que el primer traductor al francés de su
7 Sobre las tendencias del galenismo durante los siglos XVI y XVII, cf. LÓPEZ PIÑERO
(1979a, 1992d, 1998c). 8 LAGUNA (1555), p. 541. 9 MONARDES (1580a), f. 29r.
obra fuera el paracelsista Jacques Gohory, como veremos después. Más explícita
fue la actitud de Gessner, que publicó, aunque con seudónimo, De remediis
secretis (1565), hito de la asimilación parcial de los medicamentos químicos por
parte de la medicina académica. Entre los que se apoyaron en esta obra figuró
Fragoso, quien desde 1570 citó a Paracelso y se ocupó con cierta amplitud de las
"quinta esencias" y las "aguas" resultantes de la destilación10. Los productos
medicinales obtenidos por destilación tienen todavía mayor relieve en el libro De
compositorum medicamentorum examine novum methodus (1586), de Simón de
Tovar11, de quien después nos ocuparemos como el más importante corresponsal
sevillano de Clusius. En la misma línea, conviene recordar que, a mediados de la
centuria siguiente, uno de los principales estudios iniciales acerca del uso
terapéutico de la corteza de quina, que había introducido poco antes en Europa
Juan de Vega, fue redactado por el también sevillano Gaspar Caldera de Heredia,
seguidor de una tendencia ecléctica entre el galenismo y el paracelsismo, a
petición del quemiatra italiano Girolamo Bardi12. La significación de esta
trayectoria reside en que las medicamentos americanos, en especial la quina, y
los remedios químicos ocuparon conjuntamente una posición central en el
enfrentamiento entre los médicos aferrados a la tradición y los partidarios de la
"nueva medicina" resultante de la revolución científica13.
Aparte de lo laborioso que resulta el análisis de un elevado número de textos
procedentes de tan complejo período, la realización del presente trabajo ha
estado condicionada por las dificultades consecutivas al grave desequilibrio de
las investigaciones históricas sobre el tema y a la degradación de la imagen
circulante acerca del mismo.
Hay bastantes estudios monográficos rigurosos sobre plantas, escuelas
científicas, obras y autores determinados, que iremos citando en el curso de la
exposición. Sin embargo, su publicación está dispersa a lo largo de más de un
siglo, con tendencia a descender en calidad, debido a la crisis que sufre desde
hace dos décadas la institucionalización de la historiografía médica y, en menor
grado, la científica. Esta diferencia, en comparación con otras áreas, explica que
estén en su mayoría en alemán, francés, italiano y neerlandés, idiomas de países
10 FRAGOSO (1581). 11 TOVAR (1586). 12 Cf. LÓPEZ PIÑERO y CALERO (1992). 13 El principal estudio de conjunto sobre el paracelsismo es el libro de DEBUS (1977).
Acerca del paracelsismo en España, cf. LÓPEZ PIÑERO (1972).
con amplia tradición en nuestra disciplina, mientras ocupan una posición
secundaria los de otros tardíamente incorporados a la misma, entre ellos, el
inglés y también el castellano y el portugués. En todos los terrenos, la posición de
los desorientados seguidores del “only English” es tan indefendible como la que
hace tiempo proclamaba la autosuficiencia del francés o el alemán, pero en el
caso de los estudios histórico-médicos e histórico-científicos asegura la
ignorancia de trabajos indispensables.
En contraste con el considerable nivel de la investigación monográfica, las
síntesis y las obras de consulta relacionadas con el tema presentan un panorama
desolador. Las síntesis antiguas sobre historia de la botánica, entre las que
destacan las de Sprengel (1817-1818), Meyer (1854-1857), Sachs (1875) y Greene
(1909) están muy por debajo de sus coetáneas sobre otros campos científicos14. La
de Morton (1981), que es la más difundida de las recientes, se limita a reiterar
lugares comunes, con muy graves errores15. La botánica prelinneana, uno de los
grandes temas peor atendidos por la historiografía científica, carece de estudios
de conjunto equiparables a las dedicadas, por ejemplo a la zoología o la geología
de los primeros siglos modernos. Algo parecido sucede con la materia médica,
hasta el punto de que la sección “Pharmakohistoria” del tratado de
farmacognosia de Tschirch (1909-1927) continúa siendo de consulta obligada y es
una excepción aislada el riguroso resumen de Guerra (1973) sobre la materia
médica renacentista16. Hay algunas obras de consulta excelentes, como la
bibliografía de Langmann acerca de las publicaciones dedicadas a plantas
mexicanas (1964), el catálogo de fuentes impresas relacionadas con América
dirigido por Alden y Landis (1980-88), el repertorio de Nissen sobre ilustraciones
botánicas (1966) y el diccionario histórico de los medicamentos publicado por
14 SPRENGEL (1817-1818). MEYER (1854-1857), reed. facsímil en 1965. SACHS
(1875), reed. facsímil del original alemán en 1966 y de la traducción inglesa en 1967.
Las dos partes de la síntesis de Greene, originalmente aparecidas en 1909, se han
publicado conjuntamente en una reedición con adiciones: GREENE (1983). 15 MORTON (1981). Muchos errores son más propios de una obra poco rigurosa de
divulgación que de una síntesis. Bastará citar uno de los directamente relacionados con
el tema del presente volumen: “Bastante curiosamente la semilla de Capsicum parece
haber sido traída primero de las Indias Orientales, de donde la planta volvió a Europa.
Fuchs la llamó pimienta de Calecut” (p. 1551). Cualquiera mínimamente familiarizado
con las fuentes de la época y los estudios históricos serios, se siente obligado a
preguntarse cómo ha sido posible que una editorial respetable publique un libro lleno
de equivocaciones que, como ésta, revelan la incompetencia de su autor. 16 TSCHIRCH (1909-1927), vol. I/2, p. 446-1.004; GUERRA (1973).
Schneider (1968-1975)17. Por el contrario, es necesario recurrir a los viejos
diccionarios biográficos, ya que los conocidos defectos del dirigido por Gillespie
(1970-1980) son especialmente extremados en historia natural18. El último tratado
de historia de la ciencia que incluyó un resumen razonable de la trayectoria de la
botánica fue el dirigido por Taton (1957-1964), ya que la desenfrenada
publicación británica de volúmenes con revoltijos “tutti fruti” sólo está
desorientando y empobreciendo la información19.
Estos volúmenes y síntesis como la de Morton están contribuyendo a la
degradación de la imagen circulante sobre el tema. Sin llegar a niveles tan bajos,
también están pesando negativamente obras de prestigio injustificado, entre
ellas, First Images of America, dirigida por Chiapelli (1976). Baste anotar que su
capítulo sobre el comercio de los medicamentos americanos dice de modo
terminante que “a finales del siglo XVI solamente se habían aceptado
ampliamente la madera de guayaco para el tratamiento de la sífilis, el sasafrás, el
purgante mechoacán y la resina tacamahaca”, afirmación arbitraria que sólo
puede hacerse desconociendo las fuentes y los estudios históricos más
insustituibles. El mal uso de la información sobre nuestra disciplina puede
ejemplificarse en el hecho de que este capítulo sea para muchos de cita obligada,
mientras que está prácticamente olvidado el modélico artículo de Álvarez López
17 LANGMANN (1964), ALDEN y LANDIS (1980-88), NISSEN (1966), SCHNEIDER
(1968-1975). 18 GILLESPIE (1970-1980). La desigualdad en calidad y extensión de sus capítulos llega
al máximo en el volumen 8, que dedica más de cincuenta páginas a Leonardo da Vinci
(p. 192-245) y poco más de una a Clusius (120-121), en la que se ignoran, además, los
trabajos de Hunger. En el curso de la exposición iremos anotando los capítulos
razonables y otros de muy bajo nivel sobre naturalistas de primer rango, entre ellos,
Gessner y Ruelle. Por otra parte, resulta injustificable la ausencia de autores de la talla
de Paludanus, Linschoten o Joachim Camerarius. Tampoco aparece Giovanni Battista
Ramusio, mientras que su tardío seguidor Richard Hakluyt tiene un capítulo lleno de
patriotismo, en el que ni siquiera falta la aclamación de su colección de viajes como la
“epopeya en prosa de la moderna nación inglesa” (vol. 6, p. 20-21). 19 Por ejemplo, el Companion to the History of Modern Science, dirigido por OLBY et al.
(1990), a pesar de soprepasar el millar de páginas, dedica dos a la historia natural del
Renacimiento y el siglo XVII (p. 296-298), en la que aparecen cinco líneas sobre José
de Acosta (p. 296) y se reúnen en tres los nombres de Gessner, Aldrovandi, Rondelet,
Belon, Fuchs y Caspar Bauhin. En otro lugar se cita de pasada a Sloane (p. 968) y
brillan por su completa ausencia Ruelle, Dalechamps, Brunfels, Bock, Ghini, Mattioli,
Monardes, Hernández, Clusius, l’Obel, Dodoens, etc. y todo lo que su actividad
significó. En el extremo opuesto, el sonrojante capítulo “Continental philosophy [sic]
and the history of science” ocupa más de veinte páginas (p. 127-147).
sobre “Las plantas de América en la botánica europea del siglo XVI” (1945), al
que debemos numerosos datos y orientaciones20.
Las publicaciones editadas en España en torno al quinto centenario del
descubrimiento de América también han contribuido a degradar la imagen
circulante, fenómeno aparentemente paradójico que debe ser motivo de
reflexión. La biografía más difundida de una figura clave como Humboldt fue
entonces la traducción del libro de Boting (1982), que se suma al manido error de
considerar que la naturaleza americana no había sido estudiada hasta el viaje de
su biografiado21. Lo hace, además, en unos términos que demuestran una
consulta superficial de las obras del propio Humboldt, ya que en ellas aparece de
modo de muy explícito su admiración por las aportaciones de los naturalistas
españoles del Renacimiento, en especial las de Acosta, así como su estrecha
relación con la expediciones iniciadas quince años de su llegada a América bajo
la dirección de José Celestino Mutis y de Martín de Sessé. En el mismo tópico
cayeron incluso algunos valiosos trabajos sobre las grandes expediciones
científicas españolas de la Ilustración.22 Por otro lado, hubo ediciones de textos
clásicos de historia natural a cargo de prestigiosos americanistas que reflejaron la
posición marginal de nuestra disciplina en España23.
20 TALBOT (1976), p. 837. ÁLVAREZ LÓPEZ (1945). 21 BOTING (1982), p. 56-57. 22 En un importante volumen sobre la botánica en la expedición Malaspina, MUÑOZ
GARMENDÍA (1992), tras reiterar la mitificación de los viajes de James Cook
procedente del patriotismo británico (p. 10), afirma: “la América hispana era la gran
desconocida ... de esos inmensos territorios, míticos por sus riquezas naturales, y de
donde habían llegado el oro y la plata, o la patata, el maíz y la quina, apenas si se sabía
algo de cierto, fuera de las primeras publicaciones hispanas del siglo XVI” (p.12). En
su interesante aportación documental sobre la expedición dirigida por Mutis, FRÍAS
NÚÑEZ (1994) considera que los estudios anteriores a la expedición de Hernández
fueron “alusiones en las descripciones de los cronistas clásicos (Gonzalo Fernández de
Oviedo, por ejemplo)” (p. 34). 23 El caso más significativo es la edición anotada por José Alcina Franch del tratado de
ACOSTA (1987). Como única nota sobre las citas de Acosta a la Historia medicinal,
de Monardes, se incluye la referencia bibliográfica de una defectuosa reedición
(Londres, 1925) de su traducción inglesa (p. 189). Por otra parte, no se identifica la
mayoría de las especies y productos vegetales y animales descritos por el gran
naturalista, o se hace de forma gravemente errónea, como afirmar que el liquidámbar
es “un árbol que produce una especie de bálsamo que se usa como chicle” (p. 278).
Sin embargo, para realizar esta tarea correctamente sólo había que consultar la tabla de
correspondencias de Barbara G. Bedall que figura en su edición del mismo tratado en
la serie Hispaniae Scientia : ACOSTA (1977).
Las primeras noticias y descripciones sobre las plantas
americanas
Primeras noticias y descripciones españolas sobre las plantas americanas
Las primeras noticias sobre la flora del Nuevo Mundo fueron las contenidas en
las llamadas “fuentes colombinas”, a partir de la publicación de la carta de Colón
a Luis de Santángel en 1493. Ninguna de dichas fuentes fue redactada con una
intención primariamente científica por un autor con formación históriconatural,
con la única excepción de la carta al Cabildo de Sevilla, de Diego Álvarez
Chanca (1493-94), que no llegó a imprimirse en la época, aunque se difundió de
forma manuscrita y su contenido se reprodujo en varias publicaciones. La
información sobre el tema fue, además, enriquecida por otros escritos
directamente relacionados con los descubrimientos, en especial por De Orbe Novo
Decades, de Pedro Mártir de Anglería (1494-1526), que tuvo, como veremos, una
amplia difusión impresa y una prolongada influencia en Europa.
A esta fase inicial siguió otra, que conjuntamente con ella puede ser llamada
de "primeras noticias y descripciones"24. Estuvo encabezada por De la natural
hystoria de las Indias (1526) y la primera parte de la Historia general y natural de las
Indias (1535), de Gonzalo Fernández de Oviedo, el primer autor que se propuso
expresamente estudiar la naturaleza americana, tarea que realizó rigurosamente
mediante descripciones detalladas y observaciones precisas, en las que asoció
una actitud entusiasta con un estricto atenimiento al criterio renacentista de
“experiencia”. De muy distinto carácter fueron las restantes aportaciones
publicadas hasta mediados del siglo XVI, ya que consistieron en escritos de
conquistadores y colonizadores, relatos de viajeros y obras de cronistas, que se
ocuparon con diversa amplitud y acierto, o simplemente mencionaron, plantas y
otros aspectos de la naturaleza del Nuevo Mundo. Conviene distinguir
claramente estos tres géneros de las obras de historia natural, tanto al considerar
24 Cf. el libro de PARDO TOMÁS y LÓPEZ TERRADA (1993), que es un detallado
análisis de esta etapa, tanto en lo referente a los textos como a las plantas. Los mismos
autores han publicado un resumen de sus resultados (PARDO TOMÁS y LÓPEZ
TERRADA, 1992) y una antología de las fuentes (LÓPEZ TERRADA y PARDO
TOMÁS, 1992).
las publicaciones españolas de este período como las que después aparecieron en
los distintos países europeos.
La gran influencia que Fernández de Oviedo tuvo en la introducción de las
plantas americanas en Europa es coherente con la importancia de su obra. Sin
embargo, como suele suceder en este tipo de procesos históricos, los textos más
influyentes no fueron siempre los de contenido de mayor riqueza o altura. La
Suma de geographia (1519), de Martín Fernández de Enciso, y la Verdadera relacion
de la conquista del Peru (1534), de Francisco [López] de Xerez, constituyen a este
respecto dos ejemplos significativos. Como es sabido, el libro de Fernández de
Enciso es un título de relieve en la historia de la náutica y en la de la geografía,
cuya primera parte es un manual de “arte de marear” con sus fundamentos
astronómicos y la segunda, una descripción “de todas las partidas y provincias
del mundo, en especial de las Indias”25. La sección dedicada a América de esta
descripción, generalmente considerada como la primera exposición geográfica de
conjunto que incluye el Viejo y el Nuevo Mundo, contiene una información
botánica notable en la temprana fecha de su publicación. Se ocupa, indicando sus
usos y el lugar donde crecen, del maíz, la batata, la piña tropical, el palo brasil, el
“bálsamo” extraído de Myroxylon balsamum (L.) Harms, el “mamei” de las
Antillas (Mammea americana L.), la cañafístola americana (Cassia grandis L.),
“árboles de incienso”, “ plantas de algodón” y Palmáceas del Nuevo Mundo, etc.
Incluso se detiene en los efectos venenosos de las “manzanas de la hierba”
(Hippomane mancinella L.) y en la forma de eliminar la toxicidad del “cazabi”
(Manihot esculenta Crantz) para utilizarlo como alimento26. A pesar de ello, la
Suma de geographia permaneció al margen del proceso de introducción en Europa
de las plantas americanas, seguramente porque sus tres ediciones en castellano
(1519, 1530 y 1546) y la traducción inglesa de su sección sobre América (1578)
circularon casi exclusivamente entre los cosmógrafos y los pilotos. En cambio, el
opúsculo de Xerez es una “crónica de Indias” de importancia secundaria27, que
solamente cita de pasada un número muy limitado de plantas, entre ellas, las del
algodón , el maíz y su empleo como harina y para obtener por fermentación la
bebida alcohólica llamada “chicha”, los “bexucos” de modo genérico y, sobre
todo, los “chuños”, es decir, patatas deshidratadas por congelación que comían
25 Cf. MELÓN (1950), GLICK (1983), CUESTA DOMINGO (1987). 26 FERNÁNDEZ DE ENCISO (1519), ed. Cuesta Domingo, 1987, p. 213-220. 27 Cf. JIMÉNEZ PLACER (1911), BRAVO (1985).
los habitantes de las zonas andinas28. Aunque su influjo fue muy modesto, la
Verdadera relación de la conquista del Perú contribuyó, como veremos, a difundir las
especies botánicas del Nuevo Mundo, principalmente por su mención de la
patata, la primera en un texto europeo impreso. Su reedición en 1547 junto con la
Historia general y natural de las Indias, de Fernández de Oviedo, y sus dos
traducciones italianas, publicadas ambas en 1536, explican en gran parte esta
presencia.
Las obras más influyentes, a continuación de las de Fernández de Oviedo,
fueron la Historia de las Indias (1552), de Francisco López de Gómara, y la
Chronica del Peru (1553), de Pedro Cieza de León. En un segundo plano pueden
situarse las Cartas de relacion (1522-1524), de Hernán Cortés, La relacion de lo
acaesido en las Indias (1542) y la Relacion y comentarios (1555), de Alvar Núñez
Cabeza de Vaca, y la Historia del descubrimiento y conquista del Peru (1555), de
Agustín de Zárate.
Conviene recordar los territorios de los que procedían las plantas descritas o
mencionadas en todos estos textos. Las fuentes colombinas y las Decades de
Anglería se ocupan sobre todo de las Antillas, especialmente de la Española y
Puerto Rico, principal tema asimismo, junto al Darién, de la gran contribución de
Gonzalo Fernández de Oviedo. La Chronica del Peru, de Cieza, trata de la parte
noroccidental de América del Sur, entre el golfo de Urabá y Potosí, territorio que
aproximadamente coincide con el de Zárate. Las Cartas de relacion, de Hernán
Cortés, se refieren por supuesto, a México y las obras de Cabeza de Vaca, a lo que
vio en el curso de su célebre viaje de dieciocho mil kilómetros por el norte de
México y el sur de los actuales Estados Unidos y, en menor medida, durante su
estancia como gobernador en el Río de la Plata. Las escasas noticias de ambos
acerca de las plantas de Nueva España quedaron ampliamente superadas por la
información reunida de forma indirecta por Francisco López de Gómara en su
Historia de las Indias, donde también incorporó muchos datos de Anglería y
descripciones de Fernández de Oviedo.
Dos centenares de especies o de grupos de especies afines han podido ser
identificadas en las “primeras noticias y descripciones” españolas sobre las
plantas americanas29. Entre las medicinales figuran varias que proporcionaban
28 XEREZ (1534), ed. Bravo, 1985, p. 88, 90, 91, 99, 101, 104, 107, 110, 116, 117, 133,
146. 29 Cf. PARDO TOMÁS y LÓPEZ TERRADA (1993).
purgantes, como el ricino americano (Jatropha curcas L.), las “avellanas
purgativas” (Jatropha multifida L.) y el “bejuco purgante” (Aristolochia
fragrantissima Ruiz); otras de las que se obtenían resinas, principalmente el
liquidámbar americano (Liquidambar styraciflua L.), el molle (Schinus molle L.) y
especies del género Hymenaea y de la familia Burseráceas; supuestos remedios
contra la sífilis, encabezados por la madera de guayaco, cuyas dos especies
(Guaiacum officinale L. y G. sanctum L.) distinguió y describió separadamente
Fernández de Oviedo; bálsamos extraídos de las variedades de Myroxylon
balsamum (L.) Harms.; algunas zarzaparrillas del Nuevo Mundo (Smilax officinalis
H. B. K. y spp. afines); el tabaco (Nicotiana spp.), considerado una importante
“medicina” al mismo tiempo que una droga, la coca (Erythroxylon coca Lam.), el
hongo alucinógeno (Psilocybe mexicana Heim.) y la muy venenosa “hierba
manzanillo” (Hippomane mancinella L.). Más numerosas son las alimenticias, que
iban a conducir a un profundo cambio de la dieta de los europeos: el maíz (Zea
mays L.), el árbol del cacao (Theobroma cacao L.), el “maní” o cacahuete (Arachis
hipogaea L.), los pimientos (Capsicum spp.), el “age” o batata (Ipomoea batatas (L.)
Poir.), la patata (Solanum tuberosum L.), la quinúa (Chenopodium quinoa Willd.), el
girasol (Helianthus annuus L.), la yuca amarga (Manihot esculenta Crantz) y la
dulce (var. de la anterior o, según algunos autores, Manihot dulcis Lax.); las
“canelas” del Nuevo Mundo (Canela alba Murr. y Dicypellium caryophylatum
Nees); calabazas (Cucurbita spp.), judías (Phaseolus spp.), vides (sobre todo Vitis
caribaea L.) y pepinos americanos (Solanum muricatum Ait. y Momordica charantia
L.); así como una amplia serie de frutas, entre ellas, la piña tropical (Ananas
sativus (Lindl.) Schult.), el aguacate (Persea americana Mill. ), la guayaba (Psidium
guajava L.), la papaya (Carica papaya L.), el guanábano (Annona muricata L.), el
mamey de las Antillas (Mammea americana L.) y el de México (Colocarpum sapota
(Jacq.) Merr.), el caimito (Chrysophyllum caimito L. y spp. afines), el icaco
(Crysobalamus icaco L.), el guabo (Inga spp.), “ciruelas” del género Spondias, etc.
Hay también plantas útiles para otras aplicaciones, como los árboles maderables
caoba (Swietenia mahagoni L. y spp. afines) y mangle (Rhizopora mangle L. y spp.
afines); las “cañaflechas” empleadas como armas (Gynerium sagittatum (Aubl.)
Beauv.); el “ulli” o árbol del caucho (Castilla elastica Cervantes); el “árbol de las
cuentas de jabón” (Sapindus saponaria L.); “higüero” (Crescentia cujete L y C. alata
L.) o “árbol de las calabazas”, usadas como recipientes; las textiles “ceiba” (Ceiba
spp. y Bombax spp.) y plantas de algodón americanas (Gossypium spp.); las
colorantes “bixa” (Bixa orellana L.), palo brasil (madera de Caesalpinia echinata
Lam. y spp. afines), planta del añil (Indigoffera suffruticosa Mill, y spp. afines) y
“xagua” (Genipa americana L. y G. caruto H. B. K.). Aparecen por vez primera en
textos europeos familias exclusivas del Nuevo Mundo, como las Cactáceas
(especies de Opuntia, Cereus, Hylocereus y otros géneros) y las Agaváceas (géneros
Agave y Fourcroya), así como especies americanas de otras, como las Magnoliáceas
(Magnolia schiedena Schl., Tarauma mexicana (D. C.) Don.) y las Palmáceas
(Gulielma gasipaes (H. B. K.) Bailey, Roytonea spp.) y de los géneros Cupresus,
Ficus, Pinus, Rosa, Viola, etc.
Traducciones y ediciones en otros países de las primeras noticias y
descripciones españolas sobre las plantas americanas
La difusión en Europa de las noticias y descripciones españolas sobre las
plantas americanas se refleja, aunque no fue la única vía, en el elevado número
de ediciones en otros países y de traducciones que tuvieron casi todas las obras
citadas.
Sobre las “fuentes colombinas” anotaremos solamente, como hecho
significativo, las traducciones publicadas durante el siglo XV de la carta de Colón
a Luis de Santángel, cuyo texto original castellano fue impreso por vez primera
en Barcelona en 1493. El interés inmediato que despertó se manifiesta en la
aparición ese mismo año de ocho ediciones en latín y tres en italiano. En Italia, la
traducción latina por Leandro Cosco fue publicada tres veces seguidas en Roma
y la italiana, “per messer Giulano Dati tradocta di latino in versi vulgari”, dos en
Florencia y una en Roma. Versiones latinas diferentes tuvieron dos impresiones
en París, una en Amberes y otra en Basilea. Durante el resto de la centuria, aparte
de reeditarse la traducción latina de Basilea (1494) y en dos ocasiones la
versificada de Dati (Florencia, 1495), apareció en Estrasburgo (1497) una versión
alemana30.
30 SANZ (1958) incluye facsímiles de las primeras diecisete ediciones de la carta.
Referencias bibliográficas detalladas en: ALDEN y LANDIS (1980-1982), vol. I, p. 8-
12; LÓPEZ PIÑERO et al. (1981-1986), vol. I, p. 131-136. Sobre la publicación de las
demás “fuentes colombinas, cf. VARELA (1984); PARDO TOMÁS y LÓPEZ
TERRADA (1993), p. 17-47.
Como ha demostrado Pardo Tomás en su trabajo sobre el tema31, Italia fue el
escenario más temprano e importante de la difusión impresa de las obras
españolas con primeras noticias y descripciones de las plantas americanas.
Acabamos de verlo en relación con la carta de Colón y lo mismo puede
comprobarse al considerar el extraordinario número de ediciones y traducciones
que tuvo De Orbe Novo Decades, de Anglería.
Siete años antes de la publicación del texto original latino de la primera
“década” (Sevilla, 1511), apareció en Venecia su traducción al italiano por Angelo
Trivigiano, no autorizada por Anglería, con el título Libretto de tutta la navigatione
de re de Spagna de le isole et terreni nuovamente trovati. Esta versión fue después
incluída en la recopilación de textos sobre “paesi novamente retrovati” que hizo
Alessandro Zorzi y publicó Francanzio da Montalboddo, primero impresa en
Vicenza (1507) y luego en Milán (1508) y Venecia (1517, 1521), además de ser
publicada en latín (Milán, 1508)32.
La posición en primer plano de Venecia en el proceso que nos ocupa no se
explica solamente por su importancia como centro impresor y por su
sobresaliente actividad científica, cultural y económica. Pardo Tomás ha puesto
de relieve el peso que tuvo la relación directa que el ambiente veneciano tuvo
con los españoles que estaban estudiando la naturaleza americana33. A este
respecto, destaca el grupo integrado por Giovanni Battista Ramusio, el
bibliotecario y luego cardenal Pietro Bembo y Girolamo Fracastoro, una de las
figuras centrales de la medicina renacentista. Este grupo estuvo en contacto
continuado con Gonzalo Fernández de Oviedo, a partir del regreso a Venecia en
1528 del embajador en la corte española Andrea Navagero, quien actuó de
intermediario, además de traer De la natural hystoria de las Indias, que Oviedo
acababa de publicar y de otros libros sobre América. Consecuencia de este
contacto fue la publicación en 1534 de un Summario de la generale historia de l’Indie
Occidentale, preparado por Ramusio aunque no figura su nombre, que incluye la
traducción italiana de las tres primeras “décadas” de Anglería, del libro de
Oviedo y del de Xerez acerca de la conquista de Perú34. Fue, en cierto modo, el
31 PARDO TOMÁS (1991). 32 Referencias bibliográficas en: ALDEN y LANDIS (1980-1982), vol. I, p. 1-4. Sobre la
publicación de esta traducción, cf. PARDO TOMÁS y LÓPEZ TERRADA (1993), p.
47-51. 33 PARDO TOMÁS (1991), p. 60-69. 34 SUMMARIO (1934).
antecedente del tercer volumen de la célebre recopilación de Ramusio Navigatione
et viaggi (1556), en el que añadió a las tres obras anteriores, las Cartas segunda,
tercera y cuarta de Cortés, la Relacion de Cabeza de Vaca y, sobre todo, la
Historia general y natural de las Indias, de Oviedo, así como el texto de una carta
escrita por éste a Bembo en 1543, que apareció con el título Rellatione della
navigatione por el grandissimo fiume Maragnon35. Destacando su amistad con
Oviedo, Ramusio dedicó el volumen a Fracastoro, quien en su famosa obra
Syphilis, sive de Morbo gallico (1530) había utilizado ampliamente De la natural
hystoria de las Indias. Oviedo y Ramusio habían creado en 1538, en colaboración
con el rico noble veneciano Antonio Priuli, una sociedad mercantil para el tráfico
entre Venecia y el Nuevo Mundo. El “Terzo volume delle Navigatione et viaggi”
fue reeditado en 1565 y 1606. Por otra parte, Francisco Delicado reprodujo en su
folleto Il modo de adoperare el legno de India occidentale (1529) el original castellano
del capítulo que Oviedo había dedicado al guayaco en De la natural hystoria de las
Indias. También se publicó en Roma una traducción italiana anónima de esta
obra (1535) y Luigi Luigini incluyó una versión latina de los dos capítulos sobre
el guayaco de la Historia general y natural de las Indias en su colección De morbo
gallico (1566-1567), reimpresa en 1599 con el título de Aphrodisiacus, sive de lue
venerea36 .
De la segunda carta de Cortés se había publicado una versión italiana
resumida en Milán (1522) y de la segunda, tercera y cuarta, una retraducción al
italiano (Venecia, 1524) de su versión latina por el alemán Pieter Savorgnan, de la
que luego nos ocuparemos37. Otra traducción directa de estas tres cartas apareció
en 1560 unida a las de las obras de Cieza y Gómara, como vamos a ver a
continuación. El libro de Xerez sobre la conquista del Perú, además de ser
incluído en el Summario de 1534 y en el tercer volumen de la recopilación de
Ramusio, fue traducido también al italiano por Domenico de Gaztelu y editado
de forma independiente el año 1535, primero en Venecia y luego en Milán38.
Resulta muy significativo que la Chronica de Cieza y la Historia general de las
Indias de López de Gómara motivaran en Italia dos líneas editoriales paralelas.
La imprenta romana de los hermanos Dorico publicó la primera en 1555 y la
35 RAMUSIO (1556). 36 DELICADO (1529); OVIEDO (1535); LUIGINI (1566-1567, 1599). 37 CORTÉS (1522, 1524). 38 XEREZ (1535).
segunda en 1556, traducidas ambas al italiano por Agustín de Cravaliz39. Casi
simultáneamente, el librero veneciano Andrea Arrivabene editó versiones
anónimas, asimismo italianas, de Cieza (1556) y de López de Gómara (1557)40.
Estos dos pares de traducciones fueron reimpresas en 1560 y 1564, el primero
unido a la de las cartas de Cortés antes citadas. En cambio, el libro de Zárate,
traducido por Alfonso de Ulloa, sólo tuvo una edición en italiano el año 156341.
A continuación de Italia hay que situar a los Países Bajos y el mundo de
lengua alemana, donde el panorama de ediciones y traducciones es
completamente distinto. En primer lugar, la difusión editorial de las Decades de
Anglería superó a la de Italia, aunque se inició en 1508 con la retraducción al
alemán y al bajo sajón de la versión italiana de la primera “década” por
Trivigiano, al publicarse en estos idiomas la recopilación de Zorzi y
Montalboldo42. Las únicas ediciones independientes fueron las del original latino
de la cuarta “década” y de las tres primeras, impresas en Basilea por Johann
Bebel en 1521 y 1533 respectivamente43. Un resumen de la cuarta apareció en
Nuremberg (1524) y después en Colonia (1532) junto a la traducción latina por
Pieter Savorgnan de la segunda y tercera cartas de Hernán Cortés; el texto
original de la primera, en Amberes (1536), a continuación de la Descriptio terrae
sanctae, de Burchardus de Monte Sion; y el de las tres primeras, en Colonia
(1574), unidas a De Babylonica legatione, del propio Anglería, y a los Opuscula
sobre África y otras tierras exóticas del portugués Damiâo de Goes 44. Novis Orbis
regionum, colección recopilada por Johann Huttich y editada por Simon Grynaeus
(Basilea, 1532), incluyó un extracto de las tres primeras “décadas” y también la
versión en latín de las citadas cartas de Cortés45; de esta colección se publicó la
traducción alemana de Michael Herr (Estrasburgo, 1534) y la neerlandesa de
Corneille Ablyen (Amberes 1563), así como otra francesa, como luego veremos.
El texto completo de las ocho “décadas” fue traducido, también al alemán, por
Nicolaus Höniger y publicado en Basilea, conjuntamente con la versión al mismo
idioma de La historia del Mondo Nuovo, de Girolamo Benzoni46 . Mención aparte
39 CIEZA (1555), LÓPEZ DE GÓMARA (1556). 40 CIEZA (1556), LÓPEZ DE GÓMARA (1557). 41 ZÁRATE (1563). 42 NEWE UNBEKANTHE LANDTE (1508), NYE UNBEHANDE LANDE (1508). 43 ANGLERÍA (1521, 1533). 44 ANGLERÍA (1524, 1574), BURCHARDUS (1536). 45 NOVUS ORBIS (1532). 46 BENZONI (1582).
merece el volumen (Ausburgo, 1550) que reunió la versión al alemán por
Andreas Diether de los doce primeros capítulos de la cuarta “década” y las que
Sixt Birck hizo de la segunda carta de Cortés y de la carta de Fernández de
Oviedo a Pietro Bembo47. Esta última fue el único texto de Oviedo impreso en
Centroeuropa.
De Hernán Cortés, además de las traducciones citadas, se publicó en Amberes
un resumen de su segunda carta, primero en francés (1522) y luego en neerlandés
(1523)48. También en Amberes tuvo tres ediciones la versión neerlandesa por
Rumoldus de Bacquere de la obra de Zárate (1564, 1573 y 1596)49. Por el
contrario, las de Cieza y López de Gómara no fueron traducidas en los Países
Bajos y el mundo de lengua alemana.
El panorama francés se caracteriza, en cambio, por el abrumador predominio
del tratado de López de Gómara, ya que su traducción por Martín de Fumée
alcanzó diez ediciones entre 1568 y 161950. La de la Historia general de las Indias, de
Fernández de Oviedo, por Jean Poleur apareció en 1555 y fue reimpresa el año
siguiente51. De Anglería y Cortés solamente se publicaron en francés (París, 1532)
los textos incluídos en la versión en este idioma de la colección de Huttich y
Grynaeus52, aparte de una tardía edición anotada del original latino de las ocho
Decades (1587), preparada por el inglés Richard Hakluyt durante su estancia en
París53. Jean Gohory, personalidad de la que después nos ocuparemos en relación
con Monardes, retradujo una de las versiones italianas de la obra de Xerez
(1545)54.
Inglaterra carecía en esta época de centros editoriales de importancia
equiparable a los de Italia, Centroeuropa y Francia. Como ya puso de relieve el
clasico estudio de Febvre y Martin, su actividad impresora tuvo un carácter
meramente complementario de la del continente, limitándose prácticamente a las
publicaciones en inglés55. Otra característica diferencial es que las versiones las
realizó un grupo muy reducido de traductores, que contribuyeron de forma muy
47 CORTÉS (1550). 48 CORTÉS (1522, 1523). 49 ZÁRATE (1564). 50 LÓPEZ DE GÓMARA (1568). 51 FERNÁNDEZ DE OVIEDO (1555). 52 ANGLERÍA (1532). 53 ANGLERÍA (1587). 54 HISTOIRE (1545). 55 Cf. FEBVRE y MARTIN (1962), p. 192-230.
destacada a la difusión en dicho idioma de numerosos libros españoles de
diversas áreas científicas y técnicas56. El primero de ellos fue Richard Eden,
personaje de atormentada biografía que, desterrado por hereje, se asentó en
Francia, de donde regresó en 1573 a Inglaterra, tras escapar con grandes
dificultades de las matanzas de la noche de San Bartolomé. Entre las numerosas
obras que tradujo figuran la Cosmographia del alemán Sebastian Münster y el
Itinerario a tierras orientales de Luigi Vartema y, entre las españolas, el Arte de
navegar, de Martín Cortés, versión que tuvo ocho ediciones entre 1561 y 1615. En
The Decades of the New World or West India (1555), Eden reunió las versiones de las
tres primeras Decades, de Anglería, de la Historia general de las Indias, de
Fernández de Oviedo, fragmentos de la obra de López de Gómara y el texto de
Pigafetta sobre la vuelta al mundo de Magallanes-Elcano57. Poco después de su
muerte en 1576, se publicó una reedición en la que Richard Wiles añadió la de la
cuarta Decada y resúmenes de las restantes (1577). Es muy notable la larga
pervivencia de la obra de Anglería en Inglaterra, ya que traducción de Eden
volvió ser impresa en 1612 y 1628, junto a la del texto completo de la cuarta hasta
la octava. La segunda parte de la Historia general de las Indias, de López de
Gómara, fue traducida por Thomas Nicholas (1578 y 1596), asimismo autor de la
versión de la obra de Agustín de Zárate (1581)58.
Las plantas americanas en los tratados europeos de botánica y matería
médica anteriores a la obra de Monardes
Los tratados europeos de botánica y materia médica anteriores a la obra de
Monardes incluyeron, en general, escasas noticias sobre plantas americanas. En la
mayor parte de los casos eran referencias a especies que se habían introducido en
sus países a través de España, pero a menudo se desconocía este hecho y también
su procedencia del Nuevo Mundo.
Desde los orígenes del “humanismo científico” en la Italia del siglo XV,
autores como Teodoro Gaza, Ermolao Barbaro, Niccolò Leoniceno y Pandulfo
56 El repertorio bibliográfico de PANE (1944) sobre traducciones al inglés desde el
castellano permite una visión de conjunto de dicha difusión. 57 DECADES (1555). 58 LÓPEZ DE GÓMARA (1578), ZÁRATE (1581). Nicholas publicó, además, la
traducción inglesa (1577) de Nuevas ... del gran Reino de China.
Collenucci criticaron los “bárbaros” textos e ideas bajomedievales sobre los
“[medicamentos] simples vegetales”, trabajaron en la depuración, la traducción
directa y el comentario de los textos de Teofrasto, Dioscórides y Plinio,
esforzándose en identificar las plantas que estudiaban. El texto griego de
Dioscórides fue impreso por vez primera en Venecia por Aldo Manuzio en 1499,
siendo más tarde revisado filológicamente por Girolamo Rossi y Francesco
Torresani y publicado de nuevo por el célebre tipógrafo veneciano (1518). En las
primeras décadas del siglo XVI continuaron las tareas citadas Marcello Vergilio
Adriani, Giovanni Manardo, Antonio Musa Brassavola y otros autores italianos.
Junto a ellos sobresalió el francés Jean de la Ruelle (1474-1537), quien fue al
mismo tiempo el principal tratadista botánico del período, aunque las deficientes
síntesis históricas de la disciplina únicamente suelen dedicarle una rápida
mención. Ruelle tradujo al latín la Materia medica de Dioscórides y la obra del
bizantino Juan Actuario sobre la composición de los medicamentos y editó el
libro del romano Escribonio Largo acerca de este mismo tema y De re medica de
Celso. Las dos primeras versiones del tratado de Dioscórides directamente del
griego, las de Ermolao Barbaro y Ruelle, se publicaron en 1516, la del italiano de
forma póstuma. Dos años más tarde apareció la traducción comentada de
Marcello Vergilio Adriani, pero la de Ruelle fue la más ampliamente difundida, a
través de numerosas reimpresiones en diversos países a lo largo de más de un
siglo59.
La obra más importante de Ruelle fue, sin embargo, De natura stirpium (1536),
gran tratado sobre la historia natural de las plantas, cuya segunda edición (1537)
59 SARTON (1961), p. 52-132, ofrece una visión de conjunto acerca del “humanismo
científico” en el terreno de la botánica y la materia médica, pero no existe el estudio
monográfico que la importancia del tema merece. Los únicos trabajos sobre Ruelle
acordes con el relieve histórico de su obra son los de SPRAGUE (1936) y
VALDERAS (1988). Especialmente penoso es el breve artículo del diccionario
biográfico dirigido por GILLISPIE (1975), vol. 11, p. 394-595, que contiene incluso
pintorescos errores de traducción.
La reedición que NEBRIJA (1518) publicó en Alcalá de la traducción de Ruelle,
adicionada con un Lexicon illarum vocum quae ad medicamentariam artem pertinent,
fue el punto de partida de la tradición complutense en la que se formaron Nicolás
Monardes, Francisco Hernández, Juan Fragoso y otros destacados estudiosos de las
plantas americanas.Cf. LÓPEZ PIÑERO (1992), p.107-110. La última impresión
española de dicha traducción de la que tenemos noticia es la publicada en Valencia por
Miguel Sorolla el año 1626.
es un volumen en folio de más de setecientas páginas de apretada impresión60. Se
ocupa en él solamente de cuatro americanas: el guayaco, el brasil, los pimientos y
el maíz. Los dos primeros aparecen en el mismo capítulo que el ébano, con
indicación de su origen americano61. “Otro género próximo a éstos [tipos de
ébano] -comienza diciendo- ha sido traído recientemente de las largas
navegaciones al Nuevo Mundo. Lo llaman vulgarmente gaiacum”. Expone
inmediatamente su relación con la sífilis, “nueva enfermedad, completamente
desconocida en épocas anteriores, que se ha extendido por España, Francia, Italia
y toda Europa”. Frente a la denominación “morbus gallicus”, habitual en los
demás países, anota que en Francia, debido a que “no mucho antes se difundió
por España ... comenzó a ser llamada lues Hispanica”. Describe en detalle sus
manifestaciones clínicas y se refiere a su tratamiento con unciones mercuriales,
que considera contraproducente: “La gravedad de esta enfermedad aumentaba
con el empleo del mercurio, como si la favoreciera en lugar de combatirla”. En
esta situación, los médicos, desesperados de conseguir la curación, “han pasado
recientemente a [utilizar] el guayaco, porque arregla las alteraciones de la
enfermedad y del mercurio”. Tras exponer su modo de administración, pasa a
ocuparse de otra “madera que, según nuestros abuelos recuerdan, comenzó a ser
traída de las islas descubiertas por la larga navegación de veloces veleros,
llamada vulgarmente bersilicum o más bien bresilum”, explicando su aplicación
como colorante62. Los pimientos se mencionan en el capítulo sobre el
“Cardamomum” (Amomum cardamomum Mat. y Elettaria cardamomum Mat.) y se
identifican con éste63. El maíz aparece en el capítulo sobre el mijo con el nombre
de “milium sarracenicum quasi peregrinum” como una planta conocida desde
hacía unos quince años que “los franceses cultivan actualmente como adorno en
los jardines”64.
La amplia exposición de Ruelle sobre el guayaco corresponde a la vigencia
generalizada, durante la década en la que publicó De natura stirpium, del uso
como antisifilítico de su madera, que fue el primer remedio vegetal americano
que alcanzó amplia difusión en Europa, llegando a convertirse en objeto de
intereses comerciales de gran importancia. Tras ser introducido en España a
60 RUELLE (1537). Se reeditó en 1538 y 1543. 61 RUELLE (1537), p. 120-123. Lib. I, cap. 45: “Hebenus. Gaiacum. Bersilicum”. 62 RUELLE (1537), p. 121-122. 63 RUELLE (1537), p. 286-287. Lib. II, cap. 5: “Cardamomum”. 64 RUELLE (1537), p. 320-322. Lib. II, cap. 27: “Milium”.
comienzos del siglo XVI, dicho uso pasó a Alemania principalmente a través de
la comisión de médicos que, para aprenderlo, envió en 1516 o 1517 el entonces
obispo y luego cardenal Matthäus Lang, por indicación de Maximiliano I. Uno
de los miembros de dicha comisión era Nikolaus Poll, médico de cámara del
emperador, quien escribió un Libellus sobre el tema, dedicado a Lang, cuyo incipit
es muy expresivo: “Comienza el método de curación de los cuerpos de los
alemanes infectados por el morbo gálico mediante la madera indiana llamada
guayaco, según varias y diversas descripciones de recetas que Su reverendísima e
ilustrísima Dignidad ha cuidado que nos den a conocer en distintos lugares de
España, donde tienen experiencia en dicha curación, con gastos nada pequeños y
no sin favores singulares de los magnates de allí ...”65.
Antes de la publicación de este Libellus en 1535, tres años después de la muerte
de su autor, se imprimieron otros textos sobre el guayaco, entre ellos, la
traducción alemana de una de las recetas reunidas por la comisión enviada a
España, que apareció en Ausburg el 1 de diciembre de 1518 y en Nuremberg el
24 del mismo mes, con el siguiente título, asimismo expresivo: “Receta de una
madera que hay que utilizar para la enfermedad francesa y otros males
frecuentes, traducida al alemán del idioma español ...”66. Entre ambas
impresiones, el 17 del mes citado, se publicó también en Ausburg una
Lucubratiuncula, firmada por un tal Leonhard Schmaus, que había reunido
diecinueve recetas, siendo notable que afirme que habían sido remitidas “ad
diversos viros Germaniae principes et viros primarios”, no desde América y
España, sino “ex India et Portugalia” 67 . Como vamos a ver, los errores sobre las
“Indias” de las que procedía el guayaco y su confusión con árboles del Asia
Oriental se mantuvieron en Europa durante largo tiempo. El gran interés por el
tema se refleja en el hecho de que pocos meses después apareciese De Guaiaci
medicina et morbo Gallico (1519), de Ulrich von Hutten, folleto en el que culminó
esta fase de introducción del nuevo remedio en Alemania. Hutten no era un
profesional sanitario, sino un enfermo de sífilis, que acabó con su vida cuatro
años después, aunque contó con el asesoramiento de destacados médicos, uno de
los cuales había figurado en la comisión enviada a España por Lang. El folleto
tuvo pronto numerosas reediciones en latín, alemán, francés e inglés, promovidas
65 POLL (1535), p. 1. 66 AIN RECEPT (1518), EYN BEWERT RECEPT (1518). El contenido de ambas
impresiones es prácticamente idéntico. El título reproducido es el de la primera. 67 SCHMAUS (1518), f. 1v.
al parecer por los Fugger, uno de cuyos grandes negocios era el comercio del
guayaco, y su contenido fue citado, resumido o plagiado en muchas obras
médicas que se ocuparon del guayaco como antisifilítico. Entre los que lo
utilizaron figuró Paracelso, quien, como es sabido, pasó a convertirse en el más
temprano e importante crítico del remedio y su comercialización a partir de la
publicación en 1529 de su célebre tratado Von Holtz Guaiaco gründlicher heylung,
aunque no hay que olvidar que criticó también los abusos de las unciones
mercuriales68. De hecho, el tratamiento de la sífilis con el guayaco convivió con el
mercurial, cuyo “método racional” acorde con las doctrinas del galenismo, frente
a su aplicación “empírica” por parte de curanderos y charlatanes, había sido
principalmente formulado por Juan Almenar en su Libellus ad evitandum et
expellendum morbum gallicum (1502), que tuvo once ediciones durante la primera
mitad del siglo XVI y dos tardías en inglés (1588, 1591)69. La convivencia entre
ambos métodos terapéuticos se manifiesta, por ejemplo, en la colección de
escritos sobre la sífilis de Luigi Luigini (1566-1567, 1599), que contiene, además
de los capítulos sobre el guayaco de Fernández de Oviedo, ya anotados, los
textos de Almenar y de Hutten70. Con la aparición de Syphilis, sive Morbus gallicus
(1530), de Fracastoro71, que se ocupa del tratamiento tanto con el mercurio como
68 Sobre la introducción del guayaco como antisifilítico en Alemania y su difusión desde
allí a otros países, Cf. el fundamental estudio de VÖTTINER-PLETZ (1990), que
integra los resultados de la larga serie de estudios sobre el tema, completándolos con
información sólidamente basada en las fuentes. Su única limitación de relieve es
desconocer la estrecha relación entre Ramusio, Bembo y Fracastoro con Fernández de
Oviedo, así como la inclusión de los capítulos de éste acerca del guayaco en la obra de
Delicado, puestas de relieve por PARDO TOMÁS (1991). 69 Cf. PROKSCH (1889), vol. I, p. 6-17; LÓPEZ PIÑERO (1983). 70 LUIGINI (1566-1567, 1599). El libro de ARRIZABALAGA, HENDERSON y
FRENCH (1997) es un reciente y riguroso estudio sobre la enfermedad y su
tratamiento en la Europa renacentista. 71 El prestigio de Fracastoro condujo a que la denominación “syphilis” acabara
desplazando otros nombres, como “pudendagra”, “morbus gallicus”, “lues venerea” o
“lues hispanica”, que no utilizó únicamente Ruelle, sino también otros autores, entre
ellos, Auger Ferrier en su importante De pudendagra lue hispanica (Amberes, 1564).
Después veremos que una gran figura del “humanismo científico” como Julius Caesar
Scaliger, de origen italiano pero residente en Francia, rechazó la expresión “morbus
gallicus”. Todos estos vocablos correspondían a un concepto formulado desde los
presupuestos y con los métodos vigentes en la época y que, por supuesto, no puede
equipararse en modo alguno al que actualmente se designa con el nombre de “sífilis”,
lo mismo que sucede con todos los de este período o de cualquier otro. En
consecuencia, resulta indiferente hablar de sífilis, morbo gálico, pudendagra, lues
con el guayaco, apoyándose, como hemos dicho, en De la natural hystoria de las
Indias, de Oviedo, y de la traducción italiana de esta obra en el Summario (1534)
preparado por Ramusio comenzó una nueva etapa de las publicaciones europeas
en torno al guayaco como antisifilítico.
En esa nueva etapa, el “palo de guayaco” fue el único remedio americano que
tuvo en cuenta la inmensa mayoría de los textos sobre terapéutica, entre ellos, los
dedicados monográficamente a los “medicamentos simples”. Como ejemplo
representativo puede citarse el Examen “de todos los medicamentos simples que
se utilizan en las boticas” (1536), del arquiatra pontificio Antonio [Musa]
Brassavola, que tuvo nueve reediciones hasta 1556 y fue el manual más
difundido y prestigioso de su género en la Europa de dichos años. Incluso en su
última reedición, desconoce los productos del Nuevo Mundo, con la única
excepción del guayaco. Brassavola afirma que fue encontrado por los
portugueses en la isla “Hispaniola”, aunque luego dice que “los españoles lo
llevaron a España, desde donde se ha difundido por toda Italia”72.
Otro género de publicaciones fue el dedicado a las plantas en relación más o
menos directa con la materia médica. A él pertenecen las obras de Otto Brunfels,
Hyeronymus Bock y Leonhart Fuchs, los llamados “padres alemanes de la
botánica”. Esta expresión, procedente de estudios de orientación panegírica de su
doble condición de alemanes y fervientes luteranos73, no debe ocultar la decisiva
influencia que sobre ellos ejerció el “humanismo científico” italiano, que ha sido
analizada por diversos trabajos74. Dentro de este marco, las tres obras se
proponían estudiar las plantas que crecían o eran cultivadas en Alemania, con
cierta actitud reivindicativa ante el predominio de las exóticas en la materia
médica de la época. Sus aportaciones, sin embargo, fueron de diferente carácter.
Herbarum vivae eicones (1530), de Brunfels, debe su relieve histórico a los
grabados de Hans Weiditz, importante artista del cículo de Durero, del que se
conservan las acuarelas que pintó para prepararlos. En el terreno de la ilustración
botánica inició el regreso a un estricto realismo, porque Weiditz copió incluso los
venérea, etc. en relación con la medicina europea del siglo XVI, aunque “sífilis” tiene
las ventajas de no estar asociado a profesionales renacentistas de países determinados
y de contar con mayor tradición. 72 BRASSAVOLA (1556), p. 589. 73 Principalmente de las síntesis de historia de la botánica de SPRENGEL (1817-1818),
MEYER (1854-1857) y SACHS (1875). 74 Los de SAMOGGIA (1963, 1964), VITALI (1963), HOPPE (1969) y DILG (1978),
entre otros.
defectos de los ejemplares que le sirvieron de modelos, sin tener todavía la
noción de ofrecer representaciones típicas. En cambio, el texto de Brunfels no
significó ninguna novedad, ya que se limita a reiterar el enfoque entonces
vigentes. Su conocida expresión “herbae nudae”, aplicada a las desconocidas por
los clásicos y carentes de nombre latino, refleja expresivamente la posición de los
estudiosos renacentistas de las plantas pertenecientes a la cultura académica75.
La importancia del New Kreütter Buch (1539), de Bock, reside, por el contrario,
en la objetividad de sus descripciones, basadas en observaciones precisas en
zonas concretas, que encuadró en los planteamientos del “humanismo
científico”, basándose principalmente en las obras de Teodoro de Gaza, Ermolao
Barbaro, Niccolò Leoniceno y Jean de la Ruelle. Su primera edición carece de
grabados y los que ilustran la segunda son en su mayor parte copias de los del
tratado de Fuchs o reelaboraciones realizadas por David Kandel, artista del que
no llegó a conseguir una colaboración eficaz76.
La relación existente entre los “padres alemanes de la botánica” permitió a
Fuchs conocer las ilustraciones de Weiditz y las descripciones de Bock antes de
publicar su tratado De historia stirpium (1542), que integró brillantemente las
líneas que ambas representaban. Por una parte, concedió la máxima importancia
a las figuras, que fueron obra de un equipo integrado por Albrecht Meyer, que
dibujó las plantas, reproduciendo fielmente los ejemplares que Fuchs le
proporcionaba; Heinrich Füllmaurer, encargado de copiar los dibujos en
planchas de madera; y Veit Rudolph Speckle, que realizó la labor de grabado.
Junto al retrato del propio Fuchs, en la edición original aparecen las de estos tres
artistas, clara manifestación de la elevada estima que mereció su colaboración. En
la edición original latina y en la alemana que, con el título de New Kreüterbuch,
apareció en 1543, los grabados son de tamaño folio, pero a partir de 1545, se
publicaron numerosas impresiones en octavo, con grabados de tamaño reducido,
acompañados del texto completo o resumido en diversos idiomas. Además, la
mayoría de las ilustraciones, no sólo de la segunda edición del libro de Bock, sino
de los tratados botánicos de Rembert Dodoens (1554) y Jean Bauhin (1650) y de
otros de menor relieve son copias de las de Fuchs, muchas de las cuales se
reprodujeron también en las obras de Mattioli, Amato Lusitano, Laguna,
75 BRUNFELS (1530); 2ª ed. latina, 1532-1536; adaptación alemana, 1532-1537. Cf.
ROTH (1903) y SPRAGUE (1928-1931). 76 BOCK (1539); reediciones alemanas, 1546, 1551 y otras cinco después de la muerte
del autor; ed. latina, 1552. Cf. el modélico estudio de HOPPE (1969).
Dalechamps, Tabermontanus, Gerard, etc.77. Por otra parte, Fuchs ofreció
descripciones, casi siempre objetivas de las plantas, en directa relación con las
ilustraciones. Aunque formalmente su tratado no es un comentario con adiciones
a la Materia medica de Dioscórides, como los de Mattioli, Amato Lusitano o
Laguna, se basa en ella de forma semejante. Cada uno de sus capítulos termina
con el epígrafe “vires ex Diocoride”, dedicado a exponer las indicaciones
terapéuticas según el autor helenístico, seguidas casi siempre por las señaladas
por Galeno y Plinio. Solamente en las especies que Fuchs considera que no eran
conocidas en la Antigüedad anota simplemente “vires”, lo mismo que los autores
citados hacen en sus adiciones78.
El guayaco no figura en los tratados de Brunfels, Bock y Fuchs, lo que se
explica por su objetivo antes señalado, ya que consta que lo conocían. Brunfels
había defendido la importancia del remedio en una obra anterior y, en el
“Encomium medicinae” que precede a sus Herbarum vivae eicones, citó el folleto
de Huten, quien le había ayudado en su huída del monasterio cartujo de
Estrasburgo (1521), previa a su conversión al luteranismo79. Fuchs también se
ocupó del guayaco como antisifilítico en otras libros suyos y dejó un dibujo del
árbol en los materiales preparatorios para una reedición de Historia stirpium, que
no llegó a publicar80. Al limitarse a las plantas que crecían o eran cultivadas en
Alemania, solamente se ocuparon de las americanas que se habían aclimatado
tras llegar a través de España, pero con ideas erróneas acerca de su procedencia.
El error resulta patente en las cuatro especies americanas estudiadas por
Fuchs: Capsicum annuum L., Zea mays L., Cucurbita pepo L. y Tagetes patula L.
77 Su pervivencia fue muy prolongada: en una fecha tan tardía como 1774, Salomon
Schinz utilizó las planchas con las que se habían grabado las figuras del libro de Fuchs
para ilustrar su Anleitung zu der Pfanzenkenntnis. Cf. el indispensable volumen de
NISSEN (1966) acerca de la historia y bibliografía de la ilustración botánica, así como
los capítulos sobre la renacentista de HERRLINGER (1967), p. 185-246, y ARBER
(1986), p. 185-246. Por el contrario, son muy deficientes las monografías dedicadas al
tema por RIX (1981) y BLUNT y STEARN (1995). 78 FUCHS (1542); ed. alemana, 1543. Sobre las ediciones en octavo, cf. STÜBLER
(1928), que continúa siendo el estudio de conjunto más importante acerca de la vida y
la obra de Fuchs. Entre los estudios dedicados a De historia stirpium figuran los de
ROTH (1898), SPRAGUE y NELMES (1928-1931), MARZELL (1938),
GANZINGER (1959, 1963), HARIG (1966) y LÓPEZ PIÑERO y LÓPEZ
TERRADA (1994). 79 BRUNFELS (1530), p. 15. 80 Cf. VÖTTINER-PLETZ (1990), p. 48.
Llama a la primera “siliquastrum”, por identificarla con la planta denominada
por Plinio con este nombre, pareciéndole asimismo que coincide con el “zinziber
caninum” de Avicena. Creyendo que procedía de la India, anota que “hay quien
lo llama piper Hispanum, otros piper Indianum y algunos también [piper] ex Chalecut
... En alemán puede llamarse Chalecutischer o Indianischer Pfeffer”81. Sobre el maíz
afirma que “este grano, como otras muchas cosas, pertenece al género de las que
nos han llegado de otros lugares. Ha venido a Alemania desde Grecia y Asia, por
lo que se llama Turcicum frumentum, ya que actualmente la cruel Turquía ocupa
toda Asia. Los alemanes, teniendo también en cuenta los lugares de donde
proceden lo denominan Türckisch korn”82. En el capítulo dedicado al “sicy” o
“cucumer”, distingue cinco “géneros”, tres de los cuales son el pepino, la sandía
y el melón. Los dos restantes corresponden a Cucurbita pepo L. Por una parte, “el
exótico que vulgarmente se denomina [cucumer] Turcicum, mucho mayor que el
anterior [el pepino] y de mayores hojas, flores y fruto, que no es jaspeado como
en el anterior, aunque también tiene forma oblonga; los alemanes lo llaman
Türckisch cucumer”. Por otra, “el cucumer marinus, muy parecido al turco en las
hojas, flores y semillas, aunque son más pequeñas, y con el fruto redondo, como
muestra la figura; vulgarmente se llama Zucco marin y en alemán, meer Cucumer.
Lo mismo que el turco es desconocido en las boticas”83 . Conviene anotar que las
calabazas del Viejo Mundo del género Lagenaria aparecen en otro capítulo bajo el
título “De Cucurbita sativa”84. También en el capítulo “De Artemisia” diferencia
Fuchs varios “géneros”, todos ellos euroasiáticos con la excepción de “la planta
que da las elegantísimas flores llamadas claveles indios ... es la que llamaremos
Tagetes Indica y en alemán Indianische negelen” (Tagetes patula L.)85. Estos textos
están ilustrados con tres grabados que representan ejemplares de Capsicum
annuum con frutos de diferente tamaño y forma, uno sobre el maíz, dos acerca de
Cucurbita pepo, el primero de la var. oblonga, y uno de Tagetes patula.
Brunfels no incluyó plantas americanas en la primera edición de Herbarum
vivae eicones y en la segunda solamente se refirió a Cucurbita pepo, aunque sin
figura86. Bock dedicó tres capítulos de la primera edición de su tratado a Zea
81 FUCHS (1542), p. 731-734. Cap. 280: “De Siliquastro”. 82 FUCHS (1542), p. 824-825. Cap. 318: “De Turcico frumento”. 83 FUCHS (1542), p. 697-702. Cap. 266: “De Syci sativa”. 84 FUCHS (1542), p. 367-371. Cap. 137: “De Cucurbita sativa”. 85 FUCHS (1542), p. 48-49. Cap. 13: “De Artemisia”. 86 BRUNFELS (1532-1536), vol. III, p. 191.
mays, Cucurbita pepo y Capsicum annuum, titulados respectivamente “Von dem
Welschen Korn oder Turckenkorn”, “Indianisch öpfel oder Zuccomarin” y “Von
Teutschen Pfeffer”. En la de 1551 añadió otro sobre Tagetes patula (“Samat Rösslin
oder Indianische Negelin”), además de grabados de las cuatro especies, que son
copias o combinaciones de los de Fuchs 87. Le habían asegurado que el “grano
extranjero o grano turco” venía de Asia y, sin dar pleno crédito a esta
procedencia, afirma que Alemania será considerada una “Arabia feliz” por su
abundancia, no sólo en plantas indígenas, sino también en exóticas como ésta88.
A los nombres de Cucurbita pepo añade “Summeröpffel” y “Zucco de Syria”, pero
también “Zucco de Peru”89. Cree que los pimientos son una de las nuevas plantas
descubiertas en la navegación “por Asia y Libia” y distingue, por la forma de sus
frutos, una “pimienta alemana” o “índica” y otra “hispánica”90. Sobre los
“claveles índicos” dice, con mejor información que la de Fuchs, que eran
desconocidos en Alemania hasta el reinado de Carlos V91; precisamente su
relación con la fecha de la conquista de Túnez (1535), en torno a la cual le
llegaron al emperador desde México ejemplares de Tagetes, condujo, como vamos
a ver, a la confusión de que era una planta africana.
Christian Egenolph, un impresor de Frankfurt, utilizó copias de los grabados
del libro de Brunfels y de otras obras para ilustrar una reedición ampliada del
Gart der Gesundheit o Herbarius zu Teutsch, compendio de plantas medicinales con
más de trescientas figuras que se había publicado en 1485. El médico municipal
Eucharius Rösllin se encargó de la reedición, que apareció en 1533 con el título
Kreutterbuch von allen Erdgewächs, en un volumen que también incluía la
traducción alemana del famoso Liber de arte distillandi, de Hieronymus
Brunschwig (1500). Fue una iniciativa meramente comercial que tuvo
extraordinario éxito, aunque fue duramente criticada en los ambientes
académicos, entre otros, por Fuchs. Se sucedieron las reimpresiones, algunas
solamente de los grabados, pasando a figurar como autor el también médico
Theodor Dorsten, tras la muerte de Rösslin en 1526. Finalmente, a partir de 1551,
se hizo cargo del libro Adam Lonitzer, médico de cierto relieve, que se había
casado con una hija de Egenolph. Lo publicó primero en latín y luego en alemán,
87 BOCK (1539), p. 11, 73, 86; BOCK (1551), p. 248, 315-316, 348, 350. 88 BOCK (1551), p. 248. 89 BOCK (1551), p. 315. 90 BOCK (1551), p. 350. 91 BOCK (1551), p.348.
idioma en el que tuvo diez ediciones hasta finales del siglo XVI y algunas otras
durante las dos centurias siguientes92. En lo referente a las plantas americanas,
Lonitzer se limitó a copiar o resumir los tratados de Fuchs y Bock, ocupándose de
“Tagetes Indica/ Indianisch Negelin”, “Cucumis Turcicum/ Turckisch
Cucumer”, “Meercucumer/ Indianisch Öpffel/ Zuco marino”, “Indicum seu
Asiaticum Frumentum/ Turckisch Korn” y “Siliquastrum/ Piper Hispanicum et
Indicum/ Piper e Calecuth/ Indianischer Pfeffer/ Teutscher Pfeffer”93; solamente
añadió “Guaiacum/ Frantzosenholtz”94, con información procedente de otras
obras de Fuchs. De esta forma, la terminología y las ideas erróneas acerca de la
procedencia de las primeras especies americanas aclimatadas en Centroeuropa se
difundieron ampliamente entre lectores extraacadémicos durante largo tiempo.
La extraordinaria figura de Conrad Gessner es generalmente asociada a su
obra zoológica, su decisiva contribución a los orígenes de la bibliografía y su
actividad como médico. Menos frecuente es tener en cuenta su preferente interés
por la botánica y que se dedicó febrilmente durante la última década de su vida a
preparar una gran Historia plantarum, que dejó inacabada. Igual que otros
destacados naturalistas del Renacimiento, estuvo en relación personal o epistolar
con un amplio grupo de estudiosos de las plantas de diferentes países. Aparte de
intercambiar información y materiales con los que residían en el territorio suizo,
propuso a Fuchs colaborar en la ampliación de su tratado, oferta que éste no
aceptó, e influyó directamente en la obra de Jean Bauhin. Sin embargo, sus
corresponsales más importantes fueron italianos, en especial el boticario veronés
Francesco Calzolari, y Melchior Wieland (Guilandinus), quien, aunque de origen
alemán, llegó a dirigir el jardín botánico de la Universidad de Padua. Por el
contrario, mantuvo con Mattioli un dura polémica, semejante a las que
enfrentaron a éste con Wieland y Amato Lusitano. Conoció personalmente a
Valerius Cordus, brillante cultivador de la materia médica y la botánica cuya
actividad quedó prematuramente truncada, ya que murió cuando sólo tenía
veintinueve años, durante un viaje de herborización por Italia en 154495. Con gran
generosidad, Gessner trabajó en la edición de los abundantes textos que había
dejado inéditos, lo que contribuyó a que no pudiera acabar su propia Historia
92 Cf. ROTH (1902), ARBER (1986), p. 70-73. 93 LONITZER (1551), vol. I, f. 151v, 211r, 211r, 253v-254v, 260v-261r. 94 LONITZER (1551), vol. I, f. 58v. 95 Cf. TSCHIRCH (1909-1927), vol. I/2, p. 775-779; SPRAGUE y SPRAGUE (1939) y
DANN (1968).
plantarum. En 1561 publicó un volumen que contiene, entre otros escritos de
Cordus, sus Annotationes a Dioscórides y los cuatro primeros “libros” de su
Historia stirpium y en 1563, otro dedicado al “libro” quinto de dicha obra. Las
Annotationes habían aparecido antes junto a la traducción por Ruelle de la Materia
medica de Dioscórides comentada por Walter Ryff, mientras que Historia stirpium
estaba inédita. Gessner la ilustró con grabados, en su mayor parte procedentes
del tratado de Bock, y añadió al volumen de 1561 un apéndice titulado De hortis
Germaniae liber, consistente en breves notas por orden alfabético de las plantas
cultivadas en jardines de Alemania, Suiza y en algunos de los Países Bajos,
Francia e Italia, que conocía directamente o a través de sus corresponsales96.
Cordus había estudiado fundamentalmente la flora del centro y norte de
Europa, por lo que solamente se ocupó de cuatro especies americanas:
“Piperitidis sive siliquastrum / Peruvianum capsicum forte aut cardamomum
Arabicum, cognata planta” (Capsicum annuum L.), “Tanacetum Peruvianum”
(Tagetes sp.), “Bactrianum sive Indicum Titricum” (Zea mays L.) y “Guaiacum”
(Guaiacum sp.)97. Aunque no se refirió a la cuestión, la denominación del maíz
parece indicar que Cordus admitía, como Fuchs, su origen asiático. El adjetivo
“Peruvianus” tenía entonces en Centroeuropa la significación general de
americano, pero su falta de información acerca de la procedencia de las plantas
exóticas se manifiesta en que llamara “Hyoscyamus Peruvianus/ Stramonium,
vel Nux Methel” a la especie india Datura metel L.98.
Más numerosas, aunque también imprecisas, fueron las notas sobre plantas
americanas que Gessner incluyó en De hortis Germaniae liber. Anotó los intentos
de cultivo de “Ficus Indica” (Opuntia sp.), indicando que crecía y fructificaba
bien en Italia, Grecia y el sur de Francia, y transcribió el texto de López de
Gómara que Cardano acababa de reproducir en De subtilitate (1560)99. Afirmó que 96 El mejor estudio de conjunto sobre la obra botánica de Gessner es el de FISCHER
(1966), p. 92-123, 134-138, que sintetiza trabajos propios y de otros autores acerca del
tema, entre ellos, los de MILT (1936), FRETZ (1948), RATH (1950-1951),
SALZMANN (1959) y ZOLLER (1965). Cf. el repertorio bibliográfico de las
publicaciones de Gessner y los estudios acerca de su vida y su obra, que acompaña a la
edición en microficha de ambos (WELLISCH, 1984). Muy desorientador es el
brevísimo artículo que dedica a esta figura científica de primer rango el diccionario
biográfico dirigido por GILLESPIE (1972), vol. 5, p. 378-379, no sólo por sus
lagunas, sino por sus graves errores. 97 CORDUS (1561), f. 88r-88v, 92r, 112r, 191r. 98 CORDUS (1561), f.90r. 99 GESSNER (1561), f. 258v-259r.
“Caryophylus Indicus/ Indianisch blümen/ Indianisch nägelin” (Tagetes sp.)
había sido encontrado en África durante la conquista de Túnez por Carlos V100 y
continuó llamando al maíz “Frumentum Turcicum” sin comentar su origen101. Se
ocupó también del “Guaiacum”102; de una “Hyoscyami tertia species” (Nicotiana
tabacum L.), de la que se limitó a decir que se plantaba en el jardín de Padua, con
una semilla, que recientemente le habían enviado, procedente de Creta103; y del
“llamado vulgarmente Piper Indicum, que algunos identifican con el Capsicum o el
Cardamomum Arabicum” (Capsicum annuum L.), reiterando los tipos de Fuchs y
que “según algunos, es el Zinziber caninum de Avicena y según otros, Piper
Indicum, Hispanicum, Calecuticum, Bresilicum” 104. Por último, dedica un breve
epígrafe al “Malum aureum” o “Pomum amoris” (denominación imprecisa de
Lycopersicum esculentum Mill. y Physalis spp.), en el que indica que sus frutos
pueden ser dorados, rojos o blancos, advirtiendo que “también llaman Pomum
amoris al Malum insanum” (Solanum melongena L.)105.
La traducción comentada del tratado de Dioscórides por Pietro Andrea
Gregorio Mattioli no sólo fue la más importante del siglo XVI, sino también uno
de los libros médicos más influyentes en la Europa de la época. Tras un
Opusculum sobre la sífilis (1533), en el que se expuso su tratamiento con el
guayaco, Mattioli publicó en 1544 una traducción italiana de dicho tratado, con
anotaciones que únicamente pretendían que los médicos y boticarios pudieran
identificar las plantas y los otros remedios en él estudiados. Una segunda edición
más extensa, aparecida cuatro años más tarde, tuvo tan buena acogida, que fue
reimpresa en 1550 y 1552. Ello debió animarle a traducirlo al latín y a redactar
unos extensos comentarios, que se publicaron por vez primera en 1554, con el
título de Commentarii in libros sex Pedacii Dioscoridis de medica materia106. Se
reeditaron seis veces en vida de Mattioli, quien los fue ampliando con los
resultados de sus herborizaciones en Italia y Centroeuropa y, sobre todo, con los
materiales que le proporcionaron otros autores, sobre todo su maestro Luca
Ghini y otros discípulos de éste, como Francesco Calzolari y Ulisse Aldrovandi.
100 GESSNER (1561), f. 259r. 101 GESSNER (1561), f. 259v. “Maizium” es para Gessner (f. 282v) un sinónimo de
“Sorgum” (la especie asiática Sorghum vulgare Pers.). 102 GESSNER (1561), f. 261r. 103 GESSNER (1561), f. 262r. 104 GESSNER (1561), f. 272v. 105 GESSNER (1561), f. 273r. 106 MATTIOLI (1554).
Junto a grabados propios muy diferentes, por su sombreado y otras
características, la obra incluye un considerable número de reproducciones de los
del tratado de Fuchs. Son ilustraciones de tamaño mediano intercaladas en el
texto, salvo la edición de 1565, que tiene láminas a toda página, aunque no
copiadas del natural, sino ampliadas a partir de las figuras anteriores107. Después
de la muerte de Mattioli, sus Commentarii continuaron imprimiéndose hasta el
siglo XVIII y, por otra parte, fueron traducidos al francés y el checo, así como
resumidos por Joachim Camerarius en un Epitome, que apareció en latín y
alemán. Su gran prestigio en toda Europa explica que Caspar Bauhin publicase
en 1598 una edición con notas, junto al resto de las obras de su autor. Como
hemos adelantado, el carácter de Mattioli, que ha sido calificado de “obstinado” e
“irascible” le condujo a duras polémicas con Gessner, Wieland y Amato
Lusitano, motivadas principalmente por desacuerdos en la identificación de
plantas descritas por Dioscórides108.
Los Commentarii de Mattioli se ocupan de un número reducido de especies
americanas. En una línea semejante a las obras que acabamos de considerar, se
limita a las que ya se habían difundido por Europa, casi siempre sin información
correcta acerca de su procedencia, pero sin la completa desorientación de los
autores centroeuropeos acerca de las consecuencias de los descubrimientos
españoles y portugueses. En las ediciones anteriores a la obra de Monardes,
aparte de alusiones muy vagas, se refiere únicamente a siete plantas del Nuevo
Mundo. “El que nosotros llamamos Piper Indicum y otros Siliquastrum” (Capsicum
annuum L.), aparece en los comentarios a los capítulos de Dioscórides sobre
“Cardamomum” y “Piper” (Piper nigrum L.). En el primero rechaza su
identificación con los “cardamones” mediante la descripción de sus caracteres
diferenciales, que ilustra con una figura inspirada en el primer grabado de Fuchs
sobre esta especie109. En el segundo, sin citarlo explícitamente, destaca las
consecuencias de los descubrimientos geográficos, antes de ocuparse de la
pimienta y el clavo (Caryophilus aromaticus L.): “Los portugueses, con sus
navegaciones en nuestro tiempo por el océano Atlántico, primero hacia el sur y
desde allí al oriente, hasta Calecut, Trapobana y otras islas del mar Índico, así
como los españoles, llevados por veloces veleros a las Indias Occidentales, Perú y
107 Cf. NISSEN (1966), vol. I, p. 53-54. 108 Cf. DE TONI (1907), LECLERC (1927), KÜHNEL (1962), CAPELLETTI (1967),
STANNARD (1969) y ZANOBIO (1974). 109 MATTIOLI (1558), p.23.
otras numerosas zonas que los geógrafos antiguos desconocieron totalmente, no
sólo han provisto a toda Europa de pimienta y de otros simples aromáticos
semejantes, sino que han expuesto, para memoria de la posteridad, descripciones
de las plantas que de ellas proceden”110. Dedica al guayaco dos páginas enteras y
afirma que “Se importa tanto de las Indias Occidentales como Orientales, pues
los Españoles nos lo traen de sus zonas recientemente descubiertas, los
portugueses, de las islas de Calicut, Trapobana y Java, y los mauritanos, egipcios
y persas, desde el Mar Rojo, con “carovanas” (como dicen) de camellos”111.
Añade a continuación que “además, no faltan en nuestro tiempo los que
prefieren, en lugar del guayaco, la raíz que unos llaman cina y otros china,
aunque Vesalio, admirable maestro de la estructura del cuerpo humano, haya
mostrado su disconformidad ... He oído que la traen, tanto los portugueses como
los españoles, de las zonas cercanas a la línea equinoccial”112; se trata, en
consecuencia, de la especie oriental Smilax china L. y de la americana Smilax
pseudo-china L.113. Tras referirse a las calabazas euroasiáticas, en el comentario al
correspondiente capítulo de Dioscórides, anota: “Hay otros géneros de calabazas
exóticas en Italia que desde hace tiempo pueden conseguirse frescas en invierno.
Dicen que llegan a Italia desde las Indias Occidentales, por lo cual son llamadas
por muchos índicas”. Complementa la anotación con una excelente figura de un
ejemplar de Cucurbita pepo L., con raíces, tallo, hojas, flores y frutos, distinta de
los grabados de Fuchs114. Resulta notable que, al comentar el “Aloe” de
Dioscórides, Mattioli no se refiera a las que entonces solían denominarse en
Europa “Aloe Americana” (Agave y Fourcroya spp.), sino a la Opuntia ficus indica
(L.) Mill., de la asimismo ofrece una excelente figura, que no aparece en obras
anteriores, entre ellas, la de Fuchs. “En nuestro tiempo -dice- se ve verdear un
áloe en numerosos lugares de Italia, sobre todo en Roma y Nápoles, donde se
siembra y crece en vasijas llenas de tierra en las ventanas y atrios, más como
adorno que para uso médico. Lo mismo que la planta llamada Opuntia por Plinio,
110 MATTIOLI (1558), p.314. 111 MATTIOLI (1558), p.123-125. Lo mismo que Ruelle, trata del guayaco en el
comentario al capítulo de Dioscórides sobre “Ebenus”. 112 MATTIOLI (1558), p.125. 113 Tras el guayaco y la raíz de china, Mattioli alude a “Salsa / Sparta parrilla”, porque
considera que tiene sus mismas “virtudes” (p. 125). Puede referirse solamente a la
zarzaparrilla europea (Smilax aspera L.) o bien a ésta y a alguna de las zarzaparrillas
americanas, que son especies del mismo género. 114 MATTIOLI (1558), p. 291-292
es de hoja mucho más gruesa y ancha que el áloe ... da frutos parecidos a los
higos, por lo que muchos la llaman Ficus Indica”115. Semejante a la de Gessner en
contenido y brevedad es la referencia a “malum aureum” que, como ya hemos
dicho, era una denominación imprecisa que abarcaba Lycopersicum esculentum
Mill. y especies del género Physalis: Esta incluída en el comentario al capítulo de
Dioscórides sobre las mandrágoras, a continuación de los “mala vulgo
melanzane” (Solanum melongena L.): su fruto, “de color verde al principio, más
tarde, cuando madura, en algunas plantas es dorado y en otras rojo. Por ello, se
llaman vulgarmente Pomi d’oro, es decir, manzanas doradas”116. Mattioli se ocupa
de la oscura cuestión de los “Phasioli” en sus anotaciones al correspondiente
capítulo de Dioscórides y al titulado “Smilax hortensis”; aunque no alude al
Nuevo Mundo o a las Indias, el que llama en italiano “fagiuolo turchesco” puede
ser una especie americana de Phaseolus, sobre todo Ph. vulgaris L. 117.
Seguramente se refiere al maíz su breve mención de un “Milium” que “ha
llegado a Italia desde la India en los últimos diez años”, que relaciona con el
“Milium Indicum” de Plinio118.
Algo distintas son las plantas americanas incluídas por Amato Lusitano (Joâo
Rodrigues de Castelo Branco) en las Enarrationes sobre la obra de Dioscórides que
publicó en Venecia en 1553, seis años antes de abandonar Italia y asentarse en
Salónica, donde volvió abiertamente al judaismo. La diferencia se explica por su
relación directa, no sólo con Portugal, su país nativo, sino también con España,
ya que se formó como médico en la Universidad de Salamanca, donde tuvo como
principal maestro a Lorenzo Alderete, a quien citó con frecuencia en sus obras119.
Por ello, ofreció en dicha obra noticias directas sobre numerosas plantas de la
Península Ibérica, varias de las Indias Orientales y también algunas americanas.
Lo mismo que Mattioli, Amato Lusitano rechaza la identificación de “piper
Indicum” o “piper Hispanum” con los cardamones120, se refiere al “phaselus
Turcicus”121 y dedica un amplio espacio al guayaco, aunque su información
115 MATTIOLI (1558), p.365-356. 116 MATTIOLI (1558), p.537. 117 MATTIOLI (1558), p.263-264, 304-305. Cf. ÄLVAREZ LÓPEZ (1945), p. 236-238. 118 MATTIOLI (1558), p.256. 119 Cf. SALOMON (1901-1902), LEMOS (1907), HIRSCH (1931), FRIEDENWALD
(1937), LOPEZ DIAS (1946,1952), PINA (1956) y SECRET (1968). 120 AMATO LUSITANO (1558) [segunda edición ilustrada con figuras que en su mayor
parte son reproducciones de los grabados de Fuchs], p. 20, 402. 121 AMATO LUSITANO (1558), p. 387.
acerca de este último es muy superior. Expone que los españoles aprendieron de
los indígenas de Santo Domingo el uso como antisifilítico de la “madera huiacum
(pues así lo pronuncian los isleños)... [y] lo introdujeron en España como un gran
bien, llamándolo guaiacum a imitación del nombre de los isleños”; también
distingue entre las que hoy se consideran dos especies del género Guaiacum,
opinando que “es mejor la madera que se obtiene de los árboles de la isla de San
Juan” (G. sanctum L.)122. A renglón seguido, anota la introducción de una
zarzaparrilla del Perú (seguramente Smilax officinalis Humb. o S. syphilitica
Kunth): “Hay asimismo en la actualidad cierta raíz delicada, que también los
españoles han empezado a traer hace pocos años, procedente de la zona de Perú,
y que llaman en su idioma sarça parrilla, nombre que traduciré como rubus
viticosa”123. En otra “enarratio” da noticia del “balsamum ex Peru”, afirmando
que “quienes vuelven de la zona recién descubierta del Perú lo traen entre sus
tesoros como algo secreto y preciosísimo, de tanta suavidad y agradabilísimo
olor que, con justicia, Plinio diría que prefería [este] bálsamo a todos los
perfumes”124. Resulta interesante la procedencia que, como portugués, atribuye
Amato Lusitano a las batatas: “Otras raíces, procedentes de las islas de Cabo
Verde, llamadas batatae, que allí se usan en lugar del pan y que con mucha
frecuencia tienen los lisboetas, que las comen como golosinas”125. En el capítulo
sobre el “carbisium seu granum tinctorium”, es decir, las agallas producidas en la
coscoja (Quercus coccifera L.) por la hembra del quermes (Kermes vermilio), que se
utilizaban tradicionalmente para teñir de grana, se refiere a un “carbisium
Hispanum”, que “hace seis años ha llegado de las islas recientemente
descubiertas a España y desde allí a Italia”126; la noticia es muy imprecisa, pero
parece probable que se trate de la cochinilla (Dactylopius coccus), otro cóccido que
vive en la cactácea mexicana Nopalea cochenillifera (L.) Salm.-Dyck., cuya
introducción en Europa revolucionó el teñido del mismo color.
La traducción castellana con comentarios de la Materia medica de Dioscórides
publicada en 1555 por Andrés Laguna tuvo en España una pervivencia semejante
a las versiones italiana y latina de Mattioli, ya que fue reeditada en más de veinte
ocasiones hasta casi finales del siglo XVIII. Es la obra más conocida de su autor, a
122 AMATO LUSITANO (1558), p. 164-169. 123 AMATO LUSITANO (1558), p. 169. 124 AMATO LUSITANO (1558), p. 48. 125 AMATO LUSITANO (1558), p. 329. 126 AMATO LUSITANO (1558), p. 623.
mucha distancia de las otras, principalmente a causa de dicha pervivencia, de
estar escrita en castellano y de ser una rica fuente, no sólo para la materia médica
y la botánica de la época, sino también para diversas actividades científicas y
técnicas. Conviene advertir, sin embargo, que no puede equipararse en
importancia, sobre todo desde una perspectiva general europea, a sus grandes
obras médicas en latín, que figuraron entre las producciones de mayor altura e
influencia del galenismo renacentista atenido a la mentalidad del “humanismo
científico”. Como es sabido, Laguna se formó como médico en París, donde fue
discípulo de Ruelle, a cuya traduccion latina de Dioscórides dedicó unas
Annotationes (1554), en las que expuso numerosas correcciones, tras consultar
varios ejemplares del original griego. Un año después apareció su propia
traducción castellana, que también preparó durante su permanencia en Italia
desde 1545 hasta 1554. Aparte de procurar ajustarse a un texto griego lo más
depurado posible, Laguna contrastó las descripciones de Dioscórides con las
plantas que había viato en jardines italianos y en el curso de sus herborizaciones,
fundamentalmente en la misma Italia y en las zonas donde anteriormente había
vivido, es decir, en los Países Bajos y en torno a la ciudad alemana de Metz. Ello
explica que su relación en este terreno con la Penísula Ibérica fuera menos directa
que la de Amato Lusitano. Por otra parte, se apoyó explícitamente en los
comentarios127 y en las ilustraciones de Mattioli. La figuras de Laguna, que
fueron grabadas en el mismo taller veneciano que las de Mattioli, son en su
mayoría copias de las de Commentarii, aunque reprodujo un mayor número de
grabados del tratado de Fuchs128.
Por lo tanto, no resulta extraño que las plantas americanas mencionadas con
Laguna coincidan en buena parte con las de Mattioli. Es paralela su exposición
sobre la “pimienta de las Indias” o “silicuastro”129, el “guayaco”, la “higuera de
la India”, el ”mijo Turquesco” y los “frisoles Turquescos”, aunque con
diferencias de interés acerca de los tres últimos. Conoce la procedencia americana
del guayaco e incluso denuncia que “ha sido más que bestial descuido el de los
mercaderes indianos que, trayendo cada día a Sevilla navíos cargados de dicho
127 “Sirviéronme no poco en este trabajo tan importante los comentarios de Andreas
Mathiolo”. LAGUNA (1555) ed. crítica de Dubler, 1955, p. XXIV. 128 FRESQUET (1992c) ha estudiado detalladamente las plantas americanas que figuran
en la obra de Laguna. Sobre su vida y obra en general, cf. DUBLER (1953-1955),
HERNANDO (1968) y LÓPEZ PIÑERO (1983f). 129 LAGUNA (1555), p.15.
leño, nunca se han acordado de traernos una vez, siquiera por muestra, un
manojo de las hojas y flores”130. Describe mejor la “higuera de Indias”, aunque
basándose también en su presencia en Italia: “De pocos años acá de halla en Italia
una planta llamada higuera de Indias, la cual, en lugar de ramos, produce a
manera de palas, unas hojas muy anchas y gruesas y encaramadas y enxeridas
unas sobre otras, y por toda su redondez armadas de subtiles espinas. El fructo
de aquesta planta es a manera de breva, muy dulce y muy desabrido. Son
pegajosas sus hojas y en sabor se parecen a la mayor Siempreviva”131. Afirma que
el “mijo llamado Turquesco ... es el maíz de las Indias”, ilustrándolo con un
grabado procedente de Fuchs no copiado por Mattioli132. Por último, anota
“frisoles” o “frisoles Turquescos”, “fesols Turqueschs” y “feijaos da India” como
nombres en castellano, catalán y portugués de la planta que parece corresponder
a la especie americana Phaseolus vulgaris L.133. Laguna no se refiere a las
“cucurbitae Indicae” ni a los “mala aurea” o “pomi d’oro” pero, en cambio, da
noticias del “bálsamo de Nueva España ... [que] hará dos años que un mercader
milanés trajo a Roma”, del “estoraque que ahora traen de Nueva España” y de la
“çarça parrilla de las Indias”134. También menciona los “claveles de Indias”
(Tagetes spp.), que se inclina a identificar con la “Othona” de Dioscórides, así
como la “cochinilla del Perú”, aunque sin aludir acertadamente a Nopalea
cochenillifera (L.) Salm.-Dyck. 135
130 LAGUNA (1555), p. 81-83. 131 LAGUNA (1555), p.120. 132 LAGUNA (1555), p.186. FONT QUER (1980), p. 947, dice equivocadamente que
dicho grabado procede “del Dioscórides de Gualtherius Ryffi de 1544”. En realidad,
se trata de una reimpresión de la traducción de Ruelle, adicionada con “annotationes”
de Walther Hermann Ryff y reproducciones de los grabados del tratado de Fuchs, uno
de los cuales es el del maíz utilizado también por Laguna; fue publicado en 1543 y
1549 por Christian Egenolph, el impresor de Frankfurt al que antes nos hemos referido
en relación con las poco rigurosas ediciones del Kreutterbuch del que se encargaron
sucesivamente de Rösslin, Dorsten y Lonitzer.
En las ediciones de sus Commentarii posteriores a la aparición de la obra de
Monardes, Mattioli incluyó un grabado del maíz de calidad muy superior al
procedente de Fuchs. 133 LAGUNA (1555), p. 193-194, 227-228. 134 LAGUNA (1555), p, 27, 48-49, 463. 135 LAGUNA (1555), p.257-258, 346, 404. En las ediciones posteriores al tratado de
Monardes, Mattioli también se refirió a los “claveles de Indias” en el comentario al
capítulo sobre la “Othonna”.
Con muy contadas excepciones, los tratados sobre las plantas con un enfoque
subordinado más o menos directamente a la materia médica no incorporaron, en
suma, las primeras noticias y descripciones españolas sobre la flora americana. Al
estar formuladas desde la perspectiva de la historia natural o ser meras
menciones en escritos de conquistadores y colonizadores, relatos de viajeros y
obras de cronistas, no resultaban directamente utilizables para enriquecer el
arsenal terapéutico y, por otra parte, los planteamientos del “humanismo
científico” dominante en el terreno de la materia médica contribuían a
obstaculizar su asimilación. A este respecto, son muy significativas tanto la
influencia de Fernández de Oviedo en relación con el uso del guayaco como
antisifilítico, como la extraordinaria repercusión que en el período siguiente tuvo
el tratado de Monardes, uno de los grandes hitos de la de la historia de la
farmacognosia.
Aunque de forma más limitada, las plantas fueron también consideradas
durante el Renacimiento desde el punto de vista del conocimiento general de la
naturaleza. Los factores que condicionaban la asimilación de las primeras
noticias y descripciones de las plantas americanas eran muy distintos en este
caso, como se manifiesta de modo especialmente claro en De subtilitate y, sobre
todo, en De rerum varietate, las dos “enciclopedias” científicas de Girolamo
Cardano136.
De subtilitate (1550) incluye en su “libro” VIII, dedicado a las plantas,
referencias a especies americanas137, que Cardano amplió en De rerum varietate
(1557)138, donde se ocupó de una veintena de plantas del Nuevo Mundo
mediante transcripciones, combinaciones y resúmenes de textos de Fernández de
Oviedo, López de Gómara y Cieza. Conviene recordar que las primeras
ediciones en castellano de las obras de López de Gómara y Cieza se habían
publicado en 1552 y 1553 respectivamente y que las dos traducciones italianas de
ambas aparecieron entre 1555 y 1557. Cardano utilizó casi siempre los vocablos
que figuraban en estas tres fuentes de información139:
136 Para situar ambas obras en la compleja actividad científica de Cardano, son útiles los
estudios generales sobre su vida y su obra de BELLINI (1947), GLIOZZI (1971) y
FIERZ (1977). Sobre De rerum varietate, cf. LARDER (1968). 137 CARDANO (1550). 138 CARDANO (1557). 139 En una ocasión, CARDANO (1557), p.190: “Herba [de Popayan]”, interpretó
inadecuadamente el contenido de uno de sus textos, concretamente el de Cieza relativo
-“Papas” (Solanum tuberosum L.), con alusión explícita al “ciuno” (chuño)140.
-“Iuncus indicus”, que caracteriza como “un género de junco con el que se
construyen puentes en Perú”141, según lo que Cieza había expuesto en su
descripción de las montañas de Abibe: “Y por los ríos (que no hay pocos) tienen
hechos puentes de unos grandes y recios bexucos”142 (especies de varios
géneros).
-”Cabuia” (Fourcroya foetida (L.) How. y spp. afines)143.
-”Metl”, “Magnei” [sic] (Agave spp., Fourcroya spp.)144.
-”Elius Arbos” (Magnolia schiedena Chl.)145.
-”Aiolus” (Tarauma mexicana (D. C.) Don.)146.
-”Hobus” (Spondias mombin L.)147.
-”Avellana” (Theobroma cacao L.)148.
-”Batata” (Ipomoea batatas (L.) Poir.)149.
-”Oca” (Oxalis tuberosa Mol.)150.
-”Quinui” (Chenopodium quinoa Wild.)151.
-”Pinea Inda seu Hyayama seu Boniama” (Ananas sativus (Lindl.) Schult.)152.
-”Coca” (Erythroxylum coca Lam. y spp. afines)153.
-”Radix quaedam Iunci”. Reproduce la descripción por Cieza del “bexuco
purgante” (Aristolochia fragrantissima Ruiz)154.
-”Maizium” (Zea mays L.)155.
-”Lignum Indicum” (probablemente Guaiacum spp.)156.
a las diferentes formas de obtención de sal por los indígenas del Perú. [CIEZA (1553),
p. 50-51]. 140 CARDANO (1557), p. 30-31. 141 CARDANO (1557), p.190. 142 CIEZA (1553), p. 20. 143 CARDANO (1557), p. 190. 144 CARDANO (1557), p. 190-191. 145 CARDANO (1557), p.191. 146 CARDANO (1557), p.191. 147 CARDANO (1557), p. 191-192. 148 CARDANO (1557), p. 192. 149 CARDANO (1557), p. 192-193. 150 CARDANO (1557), p. 193. 151 CARDANO (1557), p. 193. 152 CARDANO (1557), p. 195. 153 CARDANO (1557), p. 198. 154 CARDANO (1557), p. 198. 155 CARDANO (1557), p. 200-201.
-”Gossipium” (parece incluir especies americanas del género Gossypium)157.
-”Balsamum Indicum” (variedades de Myroxylon balsamum (L.) Harms)158.
-”Nopal/ Ficus Indica” (Opuntia spp.). La compara con la pitahaya (Hylocereus
spp. y géneros afines), combinando textos de Cieza y de López de Gómara159.
-”Ocozotl” (Liquidambar styraciflua L.)160.
La única planta americana de la que se ocupa sin recurrir a los tres autores
españoles citados es “Copalquahuitl” (Bursera jorullensis (H. B. K.) Engler), el
árbol del copal propiamente dicho, cuya primera descripción precisa sería más
tarde la de Francisco Hernández. Conocía un fruto que le había enviado un tal
Antonio Bambino, lo que ilustra la presencia en la Italia del período de
ejemplares de especies del Nuevo Mundo que no fueron mencionadas entonces
en las publicaciones161.
En algunas ocasiones, Cardano cita explícitamente a Fernández de Oviedo,
Cieza y López de Gómara. Por ejemplo, remite a Cieza al referirse al “bexuco
purgante” con un una expresión tan imprecisa como “Radix quaedam Iunci”162 e
indica que procede de Fernández de Oviedo la larga descripción de la piña
tropical que transcribe: “Haec Oviedus, dignus qui fides habeatur“163.
Junto a Cardano resulta obligado referirse a Julius Caesar Scaliger, quien
críticó acerbamente De subtilitate en sus Exotericarum exercitationum liber XV
(1557). En esta obra se ocupó de algunas plantas americanas, como la batata, el
guanábano, el brasil y, sobre todo, el guayaco, en relación con el tratamiento de
la sífilis, “morbus indicus quem tu [Cardano] falso Gallicum vocas”, frase
destacada por Tschirch en su historia de la farmacognosia164. Scaliger, aunque de
origen italiano, residió desde 1524 hasta su muerte en 1558 en la localidad
francesa de Caen, desde donde realizó una contribución de gran importancia al
“humanismo científico”, especialmente con sus ediciones comentadas de los Libri 156 CARDANO (1557), p. 202. 157 CARDANO (1557), p. 218. 158 CARDANO (1557), p.904. 159 CARDANO (1557), p. 904-905. 160 CARDANO (1557), p. 906. 161 CARDANO (1557), p.905-906. 162 CARDANO (1557), p.190. 163 CARDANO (1557), p. 195. 164 SCALIGER (1557). Cf. TSCHIRCH (1909-1927), vol. I/1, p. 859-860. Las referencias
a plantas americanas en esta obra de Scaliger tuvieron cierto eco en los tratados de
botánica de la segunda mitad del siglo. Por ejemplo, L’OBEL (1576), p. 603, cita la
relativa al gunábano.
de plantis falsamente atribuídos a Aristóteles (1556) y de los tratados botánicos de
Teofrasto (1566)165. En esta última volvió a mencionar el guayaco y otras plantas
del Nuevo Mundo, entre ellas, “Ficus Indica” (Cactáceas del género Opuntia) y
“Cacao”, que citó al ocuparse de la relación entre el “temperamentum” de los
vegetales y el clima en el que nacen166.
165 Cf. RICHARDS (1962), ROSE (1976). 166 SCALIGER (1566), p. 104, 119, 131; 130, 131, 133, 170; 120.
El tratado de Monardes: acogida y primeras traducciones
La Historia medicinal de las cosas que se traen de nuestras Indias
Occidentales (1565-1574), de Nicolás Monardes, primer tratado sobre la materia
médica americana
El conocimiento en Europa de las plantas americanas cambió radicalmente tras
la publicación del libro Historia Medicinal de las cosas que se traen de nuestras
Indias Occidentales , de Nicolás Monardes, cuyas tres partes aparecieron
originalmente entre 1565 y 1574. A diferencia de Francisco Hernández, quien casi
al mismo tiempo estaba investigando in situ la historia natural de la Nueva
España, Monardes lo redactó sin moverse de Sevilla, aprovechando la
excepcionales oportunidades que entonces ofrecía esta ciudad para tal tipo de
estudios, como "puerto y escala de todas las Indias Occidentales".
Tanto Monardes como Hernández habían estudiado en la Universidad de
Alcalá, durante los años en los que su facultad de medicina era una de las más
importantes de los reinos hispánicos y se había impuesto en ella plenamente la
orientación del llamado “humanismo científico”. En el terreno de la materia
médica y la botánica, el punto de partida en Alcalá de dicha orientación puede
situarse en la actividad de Elio Antonio de Nebrija durante la segunda década
del siglo. Por una parte, Nebrija “leyó publicamente” entonces la obra de
Dioscórides, según el testimonio del propio Monardes, y por otra, editó en 1518
la traducción latina de Ruelle, a la que añadió un Lexicon illarum vocum quae ad
medicamentariam artem pertinent, que contiene la correspondencia en lengua
vulgar de los nombres griegos y latinos de las plantas medicinales y de
productos curativos animales y minerales167. Más tarde, Andrés Laguna estuvo
en relación con la Universidad de Alcalá y, aunque no llegó a ocupar ninguna
cátedra, contribuyó al desarrollo de un ambiente de interés por la materia médica
en el que se formaron, además de Monardes y Hernández, otros estudiosos de
las plantas americanas, como Francisco Bravo y Juan Fragoso, a los que luego nos
referiremos.
Las aportaciones que Monardes y Hernández realizaron casi simultáneamente
durante los años sesenta y setenta tuvieron un carácter muy distinto. La de
Hernández consistió en dirigir la primera expedición científica moderna que, por
167 NEBRIJA (1518).
encargo de Felipe II, estudió la historia natural americana desde 1571 hasta 1577,
recorriendo principalmente los territorios entonces descubiertos de la Nueva
España. Su punto de vista fue fundamentalmente botánico y, aunque anotó las
aplicaciones medicinales, se interesó principalmente por el estudio de las plantas
y de las zonas y condiciones en las que crecían o se cultivaban, intentando
incluso agrupaciones con criterios puramente fitológicos. En cambio, Monardes
se centró casi exclusivamente en la farmacognosia y la terapéutica, debido a lo
cual se detuvo en la descripción de las sustancias medicamentosas, en los
métodos de preparación, en las indicaciones terapéuticas y en los modos de
administración. Es un tópico justificado considerarlo un "clásico" de la
farmacognosia, desde que Tschirch, en su gran tratado (1909-1923) afirmó que
era uno de los "padres" de la disciplina, junto a Clusius y Valerius Cordus168.
También fue diferente la forma en la que se publicaron sus obras. La de
Hernández, en la que se describen más de tres millares de plantas, no llegó a ser
impresa en vida de su autor, aunque varias ediciones aparecidas durante la
primera mitad del siglo XVII difundieron una amplia selección que influyó
decisivamente en el desarrollo de la botánica y también de la materia médica
hasta el período postlinneano. Por el contrario, el tratado de Monardes fue uno
de los libros científicos con mayor número de ediciones en la Europa de la época,
ya que tuvo veinticinco en seis idiomas antes de finalizar el siglo y catorce en la
centuria siguiente, algunas de ellas junto a otros textos del médico sevillano169.
Su estudio de casi un centenar de “nuevas medicinas” vegetales americanas tuvo
también una importante y prolongada influencia, convirtiéndose durante más de
doscientos años en referencia obligada para los trabajos sobre la materia médica
del Nuevo Mundo y, en segundo término, para los dedicados a su flora.
Monardes se ocupó de una serie de resinas y oleorresinas procedentes de
especies de los géneros Elaphrium, Icica, Hymenaea y Rhus, entre ellas, la
“tacamahaca” (de Elaphrium tecomaca (D. C.) Standl.) y la “caraña” (de Icica
caranna H. B. K.); precisó la información relativa al "aceite" de Liquidambar
styraciflua L., destacando su uso “en lugar del estoraque”, es decir, de la
oleorresina del árbol Liquidambar orientalis L., procedente de Asia Menor; y
168 TSCHIRCH (1909-1927), vol. I/2, p. 774-787. 169 GUERRA (1961) ofrece una detallada catalogación de dichas ediciones, con la
excepción de la traducción alemana del capítulo sobre el sasafrás, que ha sido
recientemente localizada [MONARDES (ca. 1580)]. Cf. también LÓPEZ PIÑERO
(1990) y PARDO TOMÁS (1991).
añadió a las "sangres de drago" del Viejo Mundo otras extraídas de especies
americanas de Croton, sobre todo C. hibiscifolium Kunth. En el epígrafe de los
purgantes, de gran relieve en la terapéutica de la época, estudió el "aceite de la
higuera del infierno" (Jatropha curcas L.), la "cañafístola" americana (Cassia grandis
L.), que consideró de calidad superior a la asiática (C. fistula L.), las “avellanas
purgativas” (Jatropha multifida L.) y otros de importancia secundaria. Frente a
todos ellos recomendó la raíz del "mechocán" (Convolvulus mechoacan Vandelli)
como purgante ideal, sobre todo por sus efectos suaves, que contrastaban con los
de otro "mechoacán" al que llamó "furioso" (la jalapa o Exogonium purga
(Wender) Benth.). También destacó, como "cosas celebradas en todo el mundo",
el "guayacán" y el "palo santo" (Guaiacum officinale L. y G. sanctum L.), el
sucedáneo americano (Smilax pseudo-china L.) de la raíz de china asiática (S. china
L.) y las zarzaparrillas americanas. De estas últimas ofreció una exposición
completa, detallando su preparación y administración en forma de jarabe, polvo
y "agua", y estableciendo una división que mantuvieron casi al pie de la letra los
tratadistas de materia médica hasta muy avanzado el siglo XIX: la zarzaparrilla
de México o de Veracruz (Smilax medica Schlecht. et Cham.), la de Quito o de
Guayaquil (S. officinalis Humb. y spp. afines) y la de Honduras (principalmente
S. utilis Hemsley), que consideró la preferible. Durante más de doscientos años
se mantuvo asimismo en la materia médica europea el que Monardes llamó
“palo para los males de los riñones y de urina”, traducido por Clusius como
“lignum nephriticum”, y que tras un largo debate se identificó con una especie
del género Guaiacum.
No obstante, la altura científica de Monardes se manifestó con especial
claridad en los capítulos sobre los bálsamos de Perú y Tolú (Myroxylon balsamum
(L.) Harms. var. pereirae y var. balsamum ), el tabaco y el sasafrás (Sassafras
albidum (Nutt.) Nees), que incluyen aportaciones que han permanecido
estrechamente asociadas a su nombre hasta el presente siglo. Los bálsamos y el
tabaco eran ya conocidos, como hemos dicho, pero Monardes les dedicó estudios
botánicos y farmacognósticos detallados. El “bálsamo” procedente de Egipto y
de Judea descrito por Dioscórides había ya desparecido del comercio en la Edad
Media, siendo sustituído por productos semejantes naturales o artificiales.
Durante los primeros tiempos modernos, este “balsamum orientale verum”
(Commiphora opobalsamum (L.) Engl.) continuó siendo extraordinariamente raro y
sus sucedáneos quedaron completamente desplazados por los bálsamos de Perú
y de Tolú. Conforme a su pauta habitual, Monardes describió primero los árboles
de procedencia, el “licor” y las formas de obtenerlo, y expuso a continuación su
uso por vía oral y aplicado exteriormente, poniendo de relieve sus indicaciones
como balsámicos, expectorantes, estomáquicos, antisépticos urinarios,
cicatrizantes de heridas y curativos de varias enfermedades de la piel. La
descripción del tabaco, la más rigurosamente estructurada de toda la obra,
corresponde a la especie Nicotiana tabacum L., sin noticia alguna sobre N. rustica
L., más tarde estudiada por Clusius y Hernández. En el terreno de la terapéutica
fue el primer gran defensor de las virtudes curativas del tabaco, postura cuyos
seguidores mantendrían a partir del siglo XVI un largo enfrentamiento polémico
con los que denunciaron sus efectos perniciosos. Sin embargo, Monardes se
limitó casi exclusivamente a recomendar aplicaciones locales de las hojas y
clísteres vermífugos. Por otra parte, analizó sus efectos como narcótico en los que
“toman el humo del tabaco” por “pasatiempo” o “para emborracharse”,
considerándolos conjuntamente con los del opio, la Cannabis indica y también los
de la coca, a la que dedicó otro capítulo. Semejante es el capítulo acerca del "palo
de sasafrás", que describió por vez primera e introdujo en la terapéutica europea,
convirtiéndolo en objeto de un activo comercio, que desplazó en cierto modo al
del guayaco. También fue el primero que estudió la cebadilla (Schoenocaulon
officinale (Schlecht.) Gray) y la acción cáustica de sus semillas, las canelas
americanas Dicypelium caryophilatum Nees. y Canella alba Murr., así como la
"pimienta luenga" (Piper angustifolium Ruiz et Pavón). Dedicó capítulos al “carlo
santo” (Aristolochia serpentaria L.), al “guacatane” (Teucrium inflatum Sw. y spp.
afines) y a la “yerba de Juan Infante” (Tradescantia erecta Jacq.), utilizada como
hemostática. Con el nombre de “cachos” se refirió al solano o pepino del Perú
(Solanum muricatum Dunal), con el de “pacal” a las legumbres de Inga feuillei D.
C. y con el de “paico” a la especie Chenopodium ambrosioides L. Informó acerca de
la “contrayerva” propiamente dicha o “del Perú” (Dorstenia contrayerva L.), la
“contrayerva alba” (Psoralea pentaphylla L.) y la corteza antidiarreica de Simarruba
officinalis D. C.
Más de pasada se ocupó de plantas alimenticias, como los pimientos, la piña
tropical, las “guayabas”, el girasol, el maíz, la batata, etc., deteniéndose
solamente en el “caçavi” (Manihot esculenta Crantz), las granadillas y el
cacahuete, al que llamó "fruto que se cría debajo de la tierra", expresión que
Linneo incorporó literalmente al nombre de la especie (Arachis hypogaea L.).
También describió con precisión la “yerba de las flores de sangre” (Tropaeolum
majus L.), “más para que se viese su hermosura que porque tenga virtud
medicinal”, así como el árbol de las “cuentas xaboneras” (Sapindus saponarius L.)
y ofreció breves noticias de especies americanas de los géneros Verbena, Lepidium,
Sonchus, Solidago y de otros afines170.
La acogida del tratado de Monardes y sus primeras traducciones
El interés que motivó el tratado de Monardes cuando todavía estaba en curso
su publicación lo iniciaron los grupos italianos de Venecia, Padua, Pisa y Bolonia
que en la Europa de la época estaban en vanguardia de la materia médica y la
botánica. Como ha puesto de relieve Pardo Tomás171, entre los que tenían agentes
y discípulos que les proporcionaban de modo regular noticias y materiales
procedentes de España figuraban Luca Ghini, quizá el principal estudioso
renacentista de las plantas, y sus discípulos Francesco Calzolari, Ulisse
Aldrovandi y Andrea Cesalpino, así como Melchior Wieland (Guilandinus),
director del jardín botánico de Padua, y su sucesor Antonio Cortuso. El tratado
de Monardes se incorporó tempranamente, por ejemplo, a la biblioteca de
Wieland, que contaba con ejemplares de las obras de Anglería, Cortés y
Fernández de Oviedo y, más tarde, de Juan Fragoso y José de Acosta, junto a las
publicaciones sobre otros temas de médicos españoles como Francisco Valles,
Cristóbal de Vega, Fernando Mena, Juan Valverde y Luis Mercado. También
resulta de interés que Calzolari insertara en una de las ediciones venecianas de
Monardes un anuncio de los productos de materia médica americana que tenía
en su botica de Verona. Sin embargo, el caso más significativo es el de
Aldrovandi, quien en su Discorso naturale, redactado entre 1569 y 1570, había
dado a conocer un proyecto, que no llegó a realizar, de viajar al Nuevo Mundo
para estudiar su historia natural, en parte porque no le parecían suficientes
aportaciones como las de Cieza o López de Gómara y ni siquiera las de
Fernández de Oviedo. Más tarde, tras el regreso a España de Francisco
170 Cf. LÓPEZ PIÑERO (1989), que analiza en detalle el contenido del tratado de
Monardes y recoge los numerosos trabajos que lo han estudiado. El mismo autor ha
publicado una edición facsímil con estudio introductorio y una antología de la Historia
medicinal, así como una síntesis sobre el tema (LÓPEZ PIÑERO, 1990, 1992a,
1992b). 171 PARDO TOMÁS (1991), LÓPEZ PIÑERO y PARDO TOMÁS (1996), p. 122-132.
Hernández en 1577, formaría parte del grupo de naturalistas europeos que
mayor interés mostraron por los resultados de la expedición, junto a Clusius y
Camerarius. En los años intermedios, precisamente cuando Hernández recorría
los territorios novohispanos, Aldrovandi conoció el tratado de Monardes. En
febrero de 1569, su discípulo Francisco Zaragoza le envió desde Valencia la
primera parte, que satisfizo sus exigencias científicas, hasta el punto de que
tradujo al italiano el capítulo sobre la “tacamahaca”. Poco después le llegó la
segunda parte, que acababa de aparecer en Sevilla en 1571 y de la que vertió, esta
vez al latín, la sección dedicada al tabaco, con el título Descriptio et Historia Herba
Tabaci a Nicolao Monardes hispanice scripta atque ab Ulysse Aldrovando in sermone
latino translata. Ambas traducciones quedaron inéditas, seguramente por la
aparición de la latina de Clusius y de las dos venecianas al italiano. En cambio, el
año 1570 se publicó en Milán un folleto con una traducción anónima del capítulo
acerca del “mechoacan”, cuyas ventajas como purgante tanto había destacado
Monardes: Modo et Ordine como si ha de usare la Radice Michoacane ... cavato da un
Trattato de alcuni Simplici c’hora vengono dalle Indie Occidentali dal dottor Nicolò
Monardes, medico in Siviglia. La comparación con la forma en la que Clusius tuvo
noticia del tratado de Monardes, que luego expondremos, ayuda a situar en su
adecuado contexto histórico las tempranas iniciativas de Aldrovandi.
Resulta inevitable pensar en las consecuencias que habría tenido el viaje a
América de un naturalista de la talla de Aldrovandi, si no se le hubiese negado el
correspondiente permiso. De hecho, quien publicó un libro tras su estancia en
América fue el soldado Girolamo Benzoni, cuya Historia del Mundo Nuovo (1565)
es conocida, no sólo como furiosa diatriba contra la colonización española, sino
por su extremada agresividad a todo lo americano. Llamó al cacao “un brebaje
más de cerdos que de hombres”, al tabaco, “maligno veneno del demonio”, al
pan de yuca, “alimento muy malo [que] cuando lo tenía en la boca me parecía
que estaba masticando tierra” y a los amerindios, “puros animales y simples
bestias occidentales”; solamente la piña tropical mereció que la considerase “una
de las [frutas] más apetitosas que hay en el mundo”. Por otra parte, casi todas
sus referencias a las plantas están copiadas de López de Gómara, del que
únicamente amplía la descripción del cacao172.
172 BENZONI (1565) ed. M. Carrera Díaz, 1989, p. 148-156, 216-217, 317, 321. Cf.
ANDERS (1962), CROIZAT (1967), CARRERAS DÍAZ (1989).
En Francia también fueron muy tempranas la asimilación del contenido del
tratado de Monardes y su primera traducción parcial. La iniciativa no se debió a
un médico ni a un naturalista, sino a Jacques Gohory, jurista de acomodada
posición y gran inquietud cultural, generalmente citado por su contribución a la
introducción del paracelsismo en su país y como traductor de textos muy
diversos, entre ellos, el Amadís de Gaula, los Discorsi de Maquiavelo y Occulta
naturae miracula, de Levinus Lemnius. En el presente contexto conviene también
recordar el “Lycium Philosophal San Marcellin”, academia privada de
orientación neoplatónica que funcionó en su domicilio desde 1572 y que tenía un
jardín botánico y un laboratorio de destilación173. En esa misma fecha, Gohory
publicó en París Instrucción sur l’herbe Petum ditte en France de la Royne ou Medicée:
et sur la racine Mechiocan. Tiene dos partes con paginación propia, la segunda de
las cuales es una traducción del capítulo de Monardes sobre el “mechoacan”, en
la que critica la versión italiana de 1570 por incompleta. La primera está
dedicada a la forma de preparar las hojas de tabaco para su uso terapéutico
externo, sin conocer el estudio de Monardes, que había aparecido en Sevilla el
año anterior174. La información procede exclusivamente de un texto de Jean
Liébault incluído en L’agriculture et la maison rustique, de Charles de Estienne, a
partir de la edición de 1567, donde expuso las noticias que Jean Nicot le había
proporcionado sobre el tema. Nicot conoció la planta durante su estancia en
Lisboa como embajador desde 1558 a 1560 y le entusiasmaron los supuestos
efectos curativos de sus hojas cuando se aplicaban en úlceras y heridas, por lo
cual envió semillas a la reina madre, Catalina de Médicis, introduciendo el
tabaco en Francia. Ello explica los nombres “petum”, de origen brasileño, “hierba
de la Reina” y “hierba Medicea”, aunque, como veremos, acabaría imponiéndose
el de “nicotiane”, que utilizó por vez primera Liébault. Con el mismo entusiasmo
que Nicot, a quien llamó “primer autor y descubridor de esta planta”, afirmó
que la “nicotiane, aunque conocida desde hace poco tiempo en Francia, ocupa el
primer lugar entre las plantas medicinales a causa de sus virtudes singulares y
casi divinas”175.
La aportación de Nicot fue muy tardía y limitada, pero, como dice Tschirch al
ocuparse de ella, “América tampoco lleva el nombre de Colón”176. Algunos
173 Cf. HAMY (1899), BOWEN (1938), HANNAWAY (1972). 174 GOHORY (1572). 175 ESTIENNE (1570), f. 79v. 176 TSCHIRCH (1909-1927), vol. III/1, p.245.
franceses que estuvieron en América habían hecho antes o hicieron en estos
mismos años otras de mayor relieve. El primero fue Jacques Cartier, quien
durante su estancia en Canadá en el invierno de 1535 a 1536 conoció un árbol,
llamado “annedda” por los hurones (Thuja occidentalis L.), el jugo de cuyas hojas
curaba la enfermedad que hoy llamamos escorbuto177. Lo trajo a su regreso a
Francia y fue plantado en los jardines de Fontainebleau, donde treinta años
después fue visto y descrito, como diremos, por Clusius. El fracasado intento de
los hugonotes de instalarse en Brasil en 1555 fue después la causa inmediata de
la redacción de los liros de Thevet y Léry. Con la experiencia de unos pocos
meses en la bahía de Guanabara, André Thevet publicó Les singularitez de la
France antarctique (1558), que dedicó a describir las costumbres de los
tupinambas. De pasada, dio breves noticias de algunas plantas que empleaban,
todas las cuales eran ya conocidas, con la única excepción del denominado
“ahouai” en lengua tupi (Ahovai nitida (H. B. K.) M. Pich.). En la segunda edición
(1575) acusó de traición a un grupo de calvinistas que había sido enviado a
Guanabara desde Ginebra, acusación que fue desmentida por Jean Léry en su
Histoire d’un voyage faict en la terre du Brésil (1578). En ella se ocupó de los
vegetales empleados por los indígenas un poco más extensamente que Thevet,
dedicando un capítulo a la yuca y el maíz, en el que reprodujo la descripción del
segundo por López de Gómara sin mencionar su nombre, y otro a “árboles,
hierbas, raíces y frutos” que ya habían sido estudiados por españoles y
portugueses178.
El mismo año en el que Gohory publicó su Instruction apareció en España el
Discurso de las cosas aromáticas, árboles y frutales ... que se traen de la India Oriental
(1572), de Juan Fragoso179. Formado en la Universidad de Alcalá, como hemos
adelantado, durante el mismo período que Monardes y Hernández, Fragoso fue
uno de los cirujanos más importantes de la España renacentista. Por otra parte,
estudió las plantas de la Península Ibérica, realizando viajes por diversas zonas
para herborizar, entre ellos, algunos por Andalucía en compañía de Hernández.
No terminó la Hispanicarum plantarum historia que proyectaba publicar, pero
aprovechó parte de sus materiales en el Catalogus simplicium medicamentorum
177 CARTIER (1545) ed. Société Littéraire et Historique de Québec, 1843, p. 59-60. Cf.
BRAUDEL, dir. (1984). 178 THEVET (1558), LÉRY (1575). Cf. JEANNERET (1983), WATHLEY (1990). 179 FRAGOSO (1572). Cf. COLMEIRO (1858), p. 30, 63-65, 152, LÓPEZ PIÑERO
(1983e), FRESQUET (1992a, 1992b).
(1566) y en otros libros suyos. El Discurso, a pesar de su título, se ocupa tanto de
especies de las Indias Orientales como de América, copiando o resumiendo, sin
citarlos, a García da Horta y a Monardes respectivamente. Incluyó solamente
algunas descripciones parcialmente originales, como la relativas al “muelle”
(Schinus molle L.), del que vio ejemplares “en los jardines de Su Majestad” y en el
de su secretario Juan Fernández, y a la “tuna” (Opuntia sp.), “que se ve en España
muchas veces”180. La traducción al latín de esta obra por el médico de
Estrasburgo Israel Spach, generalmente recordado por su repertorio bio-
bibliográfico de médicos y su importante colección de textos de tema
ginecológico, se publicó en 1600 y fue reimpresa el año siguiente181. Como
veremos después, alcanzó una notable difusión en Europa, principalmente a
través de esta versión, aunque John Gerard utilizó una traducción al inglés
manuscrita del capítulo sobre el “muelle”.
Por el contrario, no circularon otros dos libros que recogieron la experiencia en
América de sus autores: los Secretos de chirurgia (1567), de Pedro Arias de
Benavides, y las Opera medicinalia (1570) de Francisco Bravo. Arias publicó en
Valladolid el suyo, dedicado sobre todo a la sífilis, tras ejercer la profesión en
Guatemala, Honduras, México y Santo Domingo. Además de exponer “la
manera como se curan los indios las llagas y heridas”, trata “de muchas cosas
nuevas de yervas, y raíces y frutas, y la manera de curar con ellas en partes
donde yo he andado, ansí en las provincias de las Indias como en España”182.
Fresquet Febrer ha analizado en detalle la amplia información que ofrece sobre
plantas medicinales del Nuevo Mundo, entre ellas, algunas ya conocidas, como
el guayaco, el maguey, las zarzaparrillas americanas y los “huovos” (Spondias
mombin L.), y otras, como la cebadilla y las “sangres de drago” americanas, cuya
descripción por Monardes cuatro años después, en la segunda parte de su
tratado (1571), es la que circuló en Europa183. El volumen de las Opera medicinalia,
de Bravo, publicado en México, fue el primer libro médico impreso en
América184. Su autor fue condiscípulo de Monardes, Hernández y Fragoso en
Alcalá, a cuya orientación “humanista” se ajustan plenamente los cuatro textos
reunidos en el volumen, todos de altura equiparable a los procedentes de las
180 FRAGOSO (1572), f. 93r, 169r-170r. 181 FRAGOSO (1600). 182 ARIAS DE BENAVIDES (1567). 183 FRESQUET FEBRER (1993). 184 BRAVO (1570).
mejores universidades europeas de la época. El cuarto y último es un estudio
acerca de la zarzaparrilla mexicana (Smilax mexicana Griseg. ex Kunth), que
Bravo distingue tajantemente de la mediterránea (Smilax aspera L.),
comparándolas con sendos grabados que fueron también los primeros de tema
botánico impresos en el Nuevo Mundo185. Más explicable es que no tuvieran
difusión alguna en Europa los libros, impresos también en México, del cirujano
Alonso López de los Hinojosos (1578) y el médico Agustín Farfán (1579), a pesar
de su riqueza informativa sobre plantas medicinales mesoamericanas, debido a
su contenido práctico expresamente destinado a las necesidades asistenciales de
la sociedad colonial novohispana186.
La etapa correspondiente a la acogida del tratado de Monardes y a sus
primeras traducciones culminó con la actividad de Clusius, una de las mayores
figuras de la botánica prelinneana, cuya relación con los naturalistas españoles
en el terreno de las plantas americanas condicionó, como vamos a ver, la
trayectoria posterior.
185 Cf. LEÓN (1925), GUERRA (1970) y FERNÁNDEZ DEL CASTILLO (1971). 186 Sobre los libros impresos en México durante el siglo XVI, cf. LÓPEZ PIÑERO y
LÓPEZ TERRADA (1992) y SOMOLINOS (1995), así como los trabajos citados en
ambos estudios.
Las plantas americanas en la relación de Clusius con los
naturalistas españoles
Charles de l'Escluse (Carolus Clusius) es generalmente conocido como una de
las principales figuras de la botánica prelinneana. Su labor en torno a la
asimilación y difusión de las aportaciones españolas relativas a las plantas
americanas, que fue una de las vertientes de su extraordinaria actividad
científica, significó, como hemos adelantado, un cambio decisivo en el tema que
nos ocupa, no solamente en los Países Bajos y el mundo de lengua alemana, sino
en el resto de Europa. Conviene considerarla con cierto detalle, tanto por su
importancia, como por la necesidad de superar los errores y confusiones que
acerca de ella figuran en numerosos estudios históricos de síntesis y de
divulgación.
La trayectoria biográfica de Clusius
La compleja trayectoria biográfica de Clusius constituye un contexto
indispensable para situar adecuadamente la citada labor187. Nacido el año 1526
en Arras, localidad entonces perteneciente a los Países Bajos meridionales, inició
sus estudios en su villa natal y en Gante, trasladándose después a Lovaina, en
cuya Universidad obtuvo en 1548 el grado de licenciado en derecho, además de
recibir una sólida formación en lenguas clásicas. Atraído por las ideas
protestantes, estuvo a continuación en la Universidad de Marburg,
convirtiéndose al luteranismo bajo la influencia del teólogo André Gheeraerds
(Hyperius), así como en la de Wittenberg, donde estuvo en directa relación con
Melanchton, que le aconsejó que se dedicara a la medicina.
Desde 1551 a 1554 estudió medicina en Montpellier, donde tuvo como
principal maestro al gran naturalista Guillaume Rondelet, y, tras cinco años en el
187 El principal estudio sobre Clusius es el libro de HUNGER (1927-1942), autor de otros
trabajos acerca del gran botánico, entre ellos, una breve síntesis biográfica: HUNGER
(1927). El repertorio bibliográfico de AUMÜLLER (1973) incluye la producción de
Clusius y los estudios dedicados o que se ocupan de su vida y su obra. No se ha
publicado todavía el que merece la relación de Clusius con España, aunque se refieren
al tema, entre otros, ÁLVAREZ LÓPEZ (1945), p. 254-260; GUERRA (1961), p. 91-
93; DE BACKER y VANDEWIELE (1982); y LÓPEZ PIÑERO (1983c).
sur de los Países Bajos, completó su preparación en París, ciudad de la que se vio
obligado a huir en 1562, debido a su participación en las conspiraciones
hugonotes. Dos años más tarde era preceptor de Jacobus Fugger, hijo del famoso
banquero alemán Anton Fugger, en compañía del cual realizó un viaje de
dieciséis meses por la Península Ibérica. Procedente de Bayona, llegó a Vitoria a
mediados de 1564, marchó a continuación a Burgos, Valladolid, Salamanca y
otras ciudades de Castilla la Vieja, atravesó el Guadarrama y, tras estar en Alcalá
y Guadalajara, llegó a Madrid en septiembre. Pasó después por Toledo,
Guadalupe y Badajoz y viajó el resto del año por Portugal. En enero del siguiente
estuvo en Sevilla, siguió por el resto de Andalucía, por Murcia y Valencia, desde
donde volvió a Madrid en abril. Como es sabido, los Fugger tenían importantes
intereses comerciales en torno al guayaco y otros productos medicinales
americanos. Dos temas que no han sido suficientemente aclarados, ni siquiera
por las minuciosos estudios de Hunger, son la relación de esta poderosa familia
con Clusius y si éste llegó a conocer personalmente a Monardes durante su
estancia en Sevilla. En cualquier caso, los materiales que recogió en este viaje le
sirvieron de base para su libro sobre las plantas de la Península Ibérica, una de
sus obras más importantes, que no publicó hasta 1576.
Durante la década siguiente, Clusius residió en los Países Bajos, al principio
sobre todo en Brujas y Malinas, participando de modo activo en el movimiento
calvinista. Desde 1567 hasta 1573 vivió casi exclusivamente en Malinas, en el
domicilio de Jean de Brancion, quizá el mejor de sus amigos. Coincidió entonces
con Benito Arias Montano (1527-1548) quien estuvo en Amberes desde 1568
hasta 1575 encargado por Felipe II de la edición de la famosa Biblia sacra, hebraice,
chaldaice, graece et latine, que imprimió Christofer Plantijn. Arias entabló íntima
relación con el círculo de intelectuales y científicos que se reunía regularmente en
casa de este gran impresor, llegando incluso a convertirse a la secta espiritualista
"Familia Charitatis", que tenía en él su principal núcleo. Junto a los geógrafos
Abraham Ortelius y Gerhard Kremer (Mercator), el matemático Rainerus
Gemma Frisius, los humanistas Joseph Juste Scaliger -hijo de Julius Caesar
Scaliger- y Frans Rapheleng, pertenecían al grupo el propio Clusius y sus amigos
los botánicos Rembert Dodoens (Dodonaeus) y Mathias de l'Obel (Lobellius)188.
Arias y Clusius entablaron también una estrecha amistad, que se refleja en las
obras de ambos, en las cartas que cruzaron y en su correspondencia con terceros.
188 Cf. REKERS (1973), p. 106-111.
La botánica ocupó un lugar destacado en dicha relación. En abril de 1569, Arias
escribió a Clusius, contestando a una carta en la que éste le había enviado
semillas; le comunicó que había hecho llegar a Felipe II un ejemplar de su
traducción latina resumida (1567) de la obra de García da Horta y le animó a
seguir publicando con una amistosa comparación botánica: “No quisiera que,
como el olivo, dejaras pasar algunos años, sino que, como la higuera, te
adornaras y fueras útil con frutos dos veces cada verano”189. En agosto del
mismo año volvió a escribirle, informándole de la muerte de Bernardino de
Burgos y de la obra De plantis Hispanis que había dejado inédita, así como de
otras cuestiones relacionadas con el tema, entre ellas, que esperaba recibir pronto
el tratado de Monardes190. Desde 1591 hasta su muerte en 1598, Arias vivió en su
retiro de la Peña de la sierra de Aracena que hoy lleva su nombre, aunque fue
con cierta frecuencia a Sevilla, donde se relacionó con un grupo de humanistas y
científicos, en el que figuraban los médicos y naturalistas Simón de Tovar y
Francisco Sánchez de Oropesa. En febrero de 1596 dirigió una última carta a
Clusius, escrita en un “campo de flores prope Hispali”, en la que recordó con
nostalgia el período que había residido en los Países Bajos, que llamó
“dulcissimus totius vitae”, y a sus amigos de entonces. Destacó entre ellos a
Ortelius, con quien había mantenido una relación epistolar continuada191, a
través de la cual, como luego veremos, le llegaron materiales botánicos a Clusius.
Por otra parte, se ocupó de las plantas que acababa de enviarle Simón de Tovar,
a quien había servido de intermediario, así como de la segunda parte de su
189 Carta de B. Arias Montano a C. Clusius. Amberes, 20 abril 1569. Universidad de
Leyden. Ms. Valc. 101. Cit. por REKERS (1973), p. 108-109. 190 Carta de B. Arias Montano a C. Clusius. Amberes, 6 agosto 1569. Ed. ASSO (1793),
p. 37-38. 191 En el epistolario de Ortelius y su familia, editado por HESSELS (1887), figuran cartas
de Arias Montano desde febrero de 1576, poco después de su partida de Amberes,
hasta abril de 1591; el cuarteto o “tetrasticum” que Arias dedicó a la muerte de
Plantjin apareció en la edición de 1590 del Thesaurus Geographicus de Ortelius, el
mismo año en el que le envió el ejemplar de “castanea peruana” que éste pasó a
Clusius, quien publicó la descripción de la que luego nos ocuparemos. Para situar esta
relación resulta imprescindible tener en cuenta la pertenencia de los tres a la “Familia
Charitatis”, tema del que John Henry Hessels fue precisamente uno de los primeros
estudiosos, ya que en 1869 dedicó un artículo a Hendrick Niklaes y “the Family of
Love”.
Naturae historia 192, que no llegó a terminar. Clusius se refirió a esta carta de Arias
en otra que escribió un año después a su corresponsal Joachim Camerarius,
médico y naturalista de Nuremberg, cuando éste buscaba información acerca de
la obra de Francisco Hernández: “En veinte años he recibido de Benito Arias
Montano solamente una carta, que me escribió el año pasado. Vive en un lugar
cercano a Sevilla, alejado de toda perturbación y dedicado a sus estudios. Parece
acordarse de un viejo amigo”193. En el capítulo “De cognitione ac definitione
herbarum” de la primera parte de su Naturae historia, publicada póstumamente
en la imprenta plantiniana en 1601, Arias citó, como “máximas figuras de nuestro
tiempo, a Rembert Dodoens, nuestro huésped, ya fallecido, a Carolus Clusius,
amigo entrañable que conocimos en Flandes, y a Mathias de L’Obel, más joven
que ellos ... a Simón de Tovar y a Francisco Sánchez de Oropesa”194. Poner en
contacto a Clusius y Tovar fue la última aportación de Arias Montano a la
relación entre los Países Bajos y España en el terreno científico, relación que
contribuyó decisivamente a mantener durante el último cuarto del siglo XVI, por
encima de las barreras religiosas y políticas que la obstaculizaban. En este
contexto conviene recordar sus gestiones a favor de Ortelius, Mercator, Gemma
Frisius y el propio Plantjin, consiguiendo que fuera nombrado “prototipógrafo”
de Felipe II, así como para que éste publicara libros científicos españoles, entre
ellos, el gran tratado quirúrgico de su paisano Francisco Arceo (1574) y De
compositione medicamentorum examine. Nova methodus (1586), de Simón de Tovar195.
Por el contrario, carece de fundamento la hipótesis de que los materiales
botánicos que Arias envió a Clusius procedieran de la expedición de Hernández
a Nueva España196.
192 Carta de B. Arias Montano a C. Clusius. “Campo de flores prope Hispali”, 16 de
febrero 1596. Ed. ASSO (1793), p. 38-39 193 Carta de C. Clusius a J. Camerarius, Leiden, 20 febrero 1597. Ed. HUNGER (1927-
1942), vol. II, p. 447-448. 194 ARIAS MONTANO (1601), p. 241. 195 Cf. ASSO (1793), p. 20-22, 37-41; COLMEIRO (1858), p. 155-156; REKERS (1973);
LÓPEZ PIÑERO (1983b); COCKX-INDESTEGE y DE NAVE (1989). 196 Anotada por REKERS (1973), p. 173-174. A pesar de la gran importancia de su libro,
Rekers carece por completo de información acerca de Francisco Hernández, la
expedición que dirigió y la relación que tuvo con Arias Montano. Resulta sorprendente
que ignore incluso el célebre poema en hexámetros latinos que Hernández le dirigió en
1580, cuando era su principal valedor en la Corte, tras su regreso desde México. Por
supuesto, desconoce también los intentos de varios naturalistas europeos para
conseguir noticias de los materiales hernandinos antes de su publicación, entre ellos,
En 1573, Clusius se trasladó a Viena, al ser nombrado por el emperador
Maximiliano II responsable de la organización de un jardín de plantas
medicinales. Vivió en la capital imperial hasta la muerte de este monarca en 1588,
porque su sucesor, Rodolfo II, no le renovó el cargo a causa de sus ideas
religiosas. Durante estos tres lustros, aparte de estudiar la flora de Austria y
Hungría, que sería el tema de otro de sus principales libros, realizó varios viajes,
entre ellos, dos a Inglaterra, donde ya había estado en ocasiones anteriores.
Tras su destitución, Clusius residió en Frankfurt hasta que, en octubre de 1593,
fue nombrado profesor honorario de botánica de la Universidad de Leiden. A
pesar de su mal estado de salud, vivió todavía quince años, dedicado
fundamentalmente a la publicación de sus obras y también a planificar el "Hortus
academicus" de dicha Universidad..
Como veremos después, al realizar su viaje por la Península Ibérica, Clusius
conoció a Juan Plaza, catedrático de “herbes” o medicamentos simples de la
Universidad de Valencia, y entre sus numerosos corresponsales figuró largo
tiempo Francisco Holbecq, “destilador” y jardinero de Felipe II en Aranjuez.
Durante los tres últimos lustros de su vida en Leiden destacó la relación epistolar
y de intercambio de materiales botánicos que mantuvo con los sevillanos Simón
de Tovar, Juan de Castañeda y Rodrigo Zamorano.
Simón de Tovar estudió medicina en la Universidad de Sevilla y residió en
esta ciudad hasta su muerte a finales de 1596, consagrado al ejercicio de la
profesión y al cultivo de diferentes disciplinas científicas. Fundó el más
importante de los jardines botánicos existentes en la capital andaluza durante el
siglo XVI, organizado con una clara finalidad científica, diferente de la mera
curiosidad superficial a la que respondía la mayoría de los jardines sevillanos de
la época y también del pequeño huerto que para su servicio tenía Monardes en
su casa. Tovar fue uno de los primeros naturalistas europeos que confeccionó
catálogos anuales de las plantas de su jardín, que distribuía entre sus
corresponsales de diversos países, a quienes enviaba también regularmente
semillas, plantas y noticias de sus experiencias de aclimatación de las especies
exóticas. Publicó tres libros, el primero de los cuales, De compositione
los que Clusius hizo a través del ambiente sevillano de Arias durante los últimos años
de su vida, que clarifican plenamente la cuestión. Cf. LÓPEZ PIÑERO y PARDO
TOMÁS (1994, 1996), así como los numerosos estudios sobre este tema citados en
ambos volúmenes, en especial el de CHABRÁN y VAREY (1992), que incluye la
traducción del poema de Hernández dirigido a Arias Montano.
medicamentorum examine. Nova methodus (1586), impreso, como hemos adelantado
por Plantijn, está dedicado a la crítica de los errores más habituales que se
cometían al preparar los medicamentos compuestos, con normas para
corregirlos. Su texto fue reproducido en su segunda obra, una Recognitio (1587)
de las boticas sevillanas, junto a un estudio de los pesos y medidas farmacéuticos
y otro acerca de la preparación de los purgantes197. Realizó dicha inspección en
colaboración con Francisco Sánchez de Oropesa, otro médico residente en Sevilla,
a quien, como hemos visto, Arias Montano elogió por sus conocimientos
botánicos, aunque destacó fundamentalmente por sus trabajos epidemiológicos y
clínicos. El tercer libro de Tovar es un Examen (1595) acerca de la utilidad de la
ballestilla, en comparación con la del astrolabio, para determinar la latitud
mediante la altura de la estrella Polar. Lo escribió con motivo de una revisión,
ordenada por Felipe II, de los instrumentos y cartas de marear de la Casa de la
Contratación y fue prologado por Juan de Herrera198.
Clusius afirma que consultó en 1595 el Index horti Tovarici 199, aunque
seguramente utilizó entonces el ejemplar que el médico sevillano había enviado a
Berent ten Broeke (Bernardus Paludanus, 1550-1633), otro médico y naturalista
holandés con quien Tovar estaba en relación desde fechas anteriores. Doctorado
en Padua, Paludanus había realizado largos viajes por Europa, Asia y África y,
en 1581, había proyectado otro a América que no llegó a efectuar. A partir de
1585 fue médico de la ciudad de Enkhuizen, donde tenía una gran colección de
historia natural, procedente de sus viajes y de los intercambios con sus
corresponsales. La Universidad de Leiden le nombró a comienzos de 1591
profesor de botánica, pero renunció al puesto antes de acabar el año,
permaneciendo hasta el final de su vida en Enkhuizen. Entre las descripciones y
materiales que Tovar le remitió desde Sevilla antes de ponerse en contacto con
Clusius figuran los relativos al “Narcissus latifolius Indicus rubro colore”
(Sprekelia formossisima Herb.) y al “Hyacinthus Indicus tuberosa radice”, es decir,
el nardo americano o Polyanthes tuberosa L. Aparte de comunicar a Clusius los de
ambas especies, como veremos, Paludanus publicó los de la segunda, bajo el
nombre de “Bulbus Indicus flore albo Hyacinthi Orientalis aemulo”, en sus notas
197 TOVAR (1587). 198 Las cartas de Tovar a Clusius han sido traducidas al castellano y comentadas por
LÓPEZ ANDÚJAR y FERNÁNDEZ NEGRI (1985).Cf. también COLMEIRO (1858),
p. 65, 152; ÁLVAREZ LÓPEZ (1945), p. 270-273; LÓPEZ PIÑERO (1979a, 1983i). 199 CLUSIUS (1601), p. 157.
a la famosa obra Navigatio ac itinerarium ... in Orientalem sive Lusitanorum Indiam
(1599), de Jan Hugen van Linschoten200.
Otro corresponsal neerlandés de Tovar fue el conde Karel van Aremberg
(1550- 1616), cuyo gran interés por las plantas culminó, ya al final de su vida, en
la instalación de un jardín en sus posesiones de Enghien. Lo mismo que
Paludanus, estuvo en relación con Clusius, hasta el punto de que en 1608, meses
antes de su muerte, éste le escribió desde Leiden: “Si no estuviera tan débil y
decrépito, desearía irme a su lado para organizar su jardín”201. Ello explica que
remitiera a Clusius el dibujo, al que después aludiremos, de un ejemplar de
Sprekelia formossisima que Tovar le había enviado en 1596.
Se conocen dos cartas de Tovar a Clusius, fechadas en febrero y junio de 1596,
el mismo año de su muerte. En la de febrero se refiere a su relación con
Paludanus y le comenta, por una parte, los problemas que tenía el transporte de
las plantas desde Sevilla, a causa de los cuales utilizaba, no solamente cajas con
semillas y cestas con raíces y bulbos, sino también macetas con tierra, para evitar
que se pudrieran; y por otra, las dificultades de su crecimiento en los Países
Bajos, debido a “vestri coeli inclementia”. Le dice que sabía por Arias Montano
que se había perdido la caja que le había remitido, en respuesta a las cartas de
Clusius fechadas en septiembre y noviembre del año anterior, y le anuncia el
envío de otras dos cajas con semillas y de dos cajas con bulbos, correspondientes
a las cincuenta plantas que le había pedido, cuya lista anota por orden alfabético,
y de otras catorce, todas ellas de la Península Ibérica. El envío contenía, además,
tres “de las Indias”: la “acacia”, el “mechuacan “ y “la que se llama Buenas
noches”, es decir, una especie americana del género Acacia, Convolvulus mechoacan
Vandelli y Mirabilis jalapa L. Le informa también acerca de sus ejemplares de
“Coralii arbor Indicus” (Erythrina coralloides D. C.), que tenían “flores muy
parecidas al coral, de donde recibe el nombre esta planta”, así como de drago
canario y de la llamada en náhuatl “azcalxóchitl”, que Tovar denominaba
“Narcissus Jacobaeus” por la semejanza de la forma de sus flores a la cruz de
200 LINSCHOTEN (1599). Estas notas fueron incluídas en la mayoría de las reediciones
que la obra tuvo en neerlandés, latín, alemán y francés durante la primera mitad del
siglo XVII. Sobre Paludanus cf. HUNGER (1928) y THEUSNISZ (1933). El propio
HUNGER (1927-1942), especialmente vol. I, p. 185-186; vol. II, p. 96-97, 101-103, se
ocupa de su relación con Clusius. ASSO (1793), p. 42, nota, alude a su biografía con
motivo de su correspondencia con Tovar. 201 HUNGER (1927-1942), vol. II, p. 242.
Santiago. Esta última era la especie Sprekelia formossisima Herb., sobre la que
adelanta una breve descripción. La carta termina pidiendo a Clusius que le
consiga el libro que había publicado Fabio Colonna, cuyo importe pagaría a
través de Henrik Hoons, “amigo mío de la ciudad de Amberes”202. La petición se
refiere a la obra Phytobasanos (1592), en la que Colonna, quien más tarde colaboró
en la edición romana de la selección por Nardo Antonio Recchi del gran tratado
de Francisco Hernández, incluyó la primera noticia directamente procedente de
los materiales de la expedición a Nueva España, relativa al “tlápatl” (Datura
stramonium L. )203.
La segunda carta de Tovar a Clusius, fechada, como hemos adelantado, en
junio de 1596, comienza comentando su reciente correspondencia con él y con
Paludanus y a las semillas, raíces y bulbos que había remitido a ambos. Le
informa después en detalle de las plantas que había conseguido cultivar en su
jardín a partir de los envíos de Clusius, entre las que se encontraban “muchos
tulipanes, que dieron bellísimas flores de diversos colores”, así como de las que
habían perecido, y le incluye una lista de las que desea. Tras anunciarle la
próxima remisión de semillas y aludir a una descripción de Teofrasto, dice en un
tono más coloquial: “Cuando te escribo estas líneas, el narciso que llamo jacobeo
tiene hojas y ha florecido en mi jardín”. Ampliando la noticia que le había
ofrecido en su carta anterior, incluye a continuación una detallada descripción de
la especie, que, como veremos, Clusius publicó íntegramente junto a otros
materiales de Tovar, destacando siempre la aportación de su corresponsal
sevillano. Aunque ya en 1945 una autoridad como Álvarez López puso de relieve
que este texto es una “obra maestra” de la botánica descriptiva de la época204, la
práctica totalidad de historiadores españoles y extranjeros la desconocen o, a lo
sumo, la atribuyen a Clusius de modo pintoresco205. Tovar se ocupa también en
esta carta de sus catálogos de semillas, tanto de plantas de la Península Ibérica
202 Carta de S. de Tovar a C. Clusius.Sevilla, 13 febrero 1596. Ed. ASSO (1793), p. 41-
47. 203 COLONNA (1592). Cf. LÓPEZ PIÑERO y PARDO TOMÁS (1996), especialmente
p. 146-147. 204 ÁLVAREZ LÓPEZ (1945), p. 271-273. 205 Como, por ejemplo, hace RIX (1981), p. 60: “Este extraño bulbo mexicano era
habitualmente llamado ‘Narcissus indicus jacobaeus’, nombre que le dio Clusius
porque su flor le recordaba a su amigo, el Dr. Simón Tovar, la espada carmesí que
llevaban como distintivo los caballeros de la orden española de Santiago”.
como exóticas, y de su distribución, con la finalidad de recibir correcciones y
comentarios del propio Clusius y de otros autores de toda Europa206.
Tras la muerte de Tovar y de Arias Montano, la relación con Clusius desde
Sevilla la mantuvo Juan de Castañeda, otro médico estudioso de las plantas,
quien contó con la colaboración de Rodrigo Zamorano, el célebre cosmógrafo y
profesor de la Casa de la Contratación. Aprovechando su condición de
examinador de los pilotos de la llamada “carrera de Indias”, cada uno de los
cuales, como dice el mismo Castañeda, “tiene a dicha traerle alguna cosa nueva o
extraordinaria”207, Zamorano tenía en su domicilio un jardín y un museo o
colección con rarezas de todo el mundo, principalmente vegetales y animales.
Las noticias existentes acerca de Castañeda son muy escasas y proceden casi
exclusivamente de las catorce cartas que escribió a Clusius desde septiembre de
1600 hasta enero de 1604 208 y de la que Zamorano le dirigió en 1603209. Gracias a
ellas, se conoce su estrecha conexión con los flamencos que vivían en Sevilla y su
zona, ya que era médico de su hospital, estaba casado con una mujer de
procedencia flamenca, cuyo tío residía en Sanlúcar de Barrameda y tenía como
colaborador un boticario flamenco. Disponía también de un jardín en el que
cultivaba plantas penisulares y exóticas, pero no era un naturalista de la talla de
Tovar. Clusius debió dirigirse a él cuando falleció éste, porque en su primera
carta Castañeda afirma que “Vm. se ha acordado de mí, que le soy tan servidor
de los tiempos de nuestro insigne Doctor Tovar”210.
La aportación de Castañeda fue diferente a la de Tovar, ya que consistió
fundamentalmente en un cuantioso envío de materiales y noticias a lo largo de
casi cinco años. En el primero le remitió cuatro especies que Clusius le había
pedido, dos de las cuales eran americanas: el ya citado “Narciso índico jacobeo
de la flor roxa” y la “Tuna negra, sobre que se coge la Cochinilla” (Nopalea
cochenillifera (L.) Salm.-Dyck.)211. A partir de entonces, junto a semillas, raíces,
206 Carta de S. de Tovar a C. Clusius. Sevilla, 1 junio 1596. Ed. ASSO (1793), p. 47-51. 207 Carta de J. de Castañeda a C. Clusius. Sevilla, 20 octubre 1600. Ed. ASSO (1793), p.
55-56. 208 Cartas de J. de Castañeda a C. Clusius. Sevilla, desde 17 diciembre 1600 hasta 13
enero 1604. Ed. ASSO (1793), p. 53-69. 209 Carta de R. Zamorano a C. Clusius. Sevilla, 5 julio 1603. Ed. ASSO (1793), p. 51-53. 210 Carta de J. de Castañeda a C. Clusius. Sevilla, 17 septiembre 1600. Ed. ASSO (1793),
p. 53-55. 211 Carta de J. de Castañeda a C. Clusius. Sevilla, 17 septiembre 1600. Ed. ASSO (1793),
p. 53-55.
bulbos y plantas vivas, le envió listas, noticias y dibujos. Procuró incluso
completar los datos de sus publicaciones. Al recibir, por ejemplo, el ejemplar de
Rariorum plantarum historia (1601) que Clusius le había remitido, cuyo
“Appendix” incluye, a base de materiales de Tovar, el grabado de un “Coral
arboris ramulus” en el que únicamente están representadas las hojas212,
Castañeda le dijo que “la hoja del Árbol coral está muy natural ... [pero] la flor,
que es lo que se refiere similitud de Coral, no nos figura Vm.”. En consecuencia,
le envió pétalos e hizo gestiones para que dibujara la flor un artista que era
paciente suyo en el hospital de flamencos213.
Sin embargo, lo que mejor refleja la contribución de Castañeda a la
información de Clusius en torno a la flora americana es la serie de plantas del
Nuevo Mundo sobre las que le proporcionó noticias o materiales y que han
podido ser identificadas:
- ”Achiote” (Bixa orellana L.)
- ”Aguacate” (Persea americana Mill. y spp. afines)
- “Anones” y ”Anonis arbor Indica” (Annona spp.)
- “Árbol del coral” (Erythrina coralloides D. C.)
- “Arreboleras Mexicanas coloradas que huelen” (Mirabilis sp.)
- “Bledo espinoso, bledo que mira al Sol, bledo espinoso purpúreo”
(Chenopodium spp.)
- “Boniato o batata blanca” (Ipomoea batatas (L.) Poirier)
- “Cabuya” (Fourcroya sp.)
- “Caña fístola” (Cassia grandis L.)
- “Cardo santo del Perú” (Argemone sp.)
- “Cebadilla de Indias para purgar” (Sabadilla officinalis Brandt
=Schoenocaulon officinale (Schlecht.) Gray).
- “Guadabana” (Annona muricata L.)
- “Guanaba ex Sancta Martha” (Annona sp.)
- “Guayabo” (Psidium guajava L.)
- “Habas coloradas, o Faseolos mates colorados” y “Mates de Indias
colorados” (Phaseolus sp.)
- “Habas del Perú” (Phaseolus sp.)
212 CLUSIUS (1601), p. CCLIII. 213 Carta de J. de Castañeda a C. Clusius. Sevilla, 6 agosto 1602. Ed. ASSO (1793), p. 64-
65.
- “Icaco arbor Indica” (Crysobalanus icaco L.)
- “Jacinto blanco olor de paraíso” (Polyanthes tuberosa L.)
- “Maguey” (Agave spp.)
- “Mamei árbol” (Mammea americana L.)
- “Mamones” (Carica papaya L.)
- “Mates cenicientos” (Phaseolus sp.)
- “Mates de Indias pardos” (Phaseolus sp.)
- “Mechoacán, que no es como le pintan los Herbolarios que dél han escrito”
(Exogonium purga (Wender) Benth.)
- “Mil tomates, como corazones” (Physalis spp.)
- “Narciso índico jacobeo de la flor roxa” (Sprekelia formosissima Herb.)
- “Pimientos dulces, que sirven por azafrán” (variedades no picantes de
Capsicum spp.)
- “Piñas bananas” (Ananas sativus (Lindl.) Schult.)
- “Piñones de purgar” (Jatropha curcas L.)
- ”Pita, la verdadera” (Agave atrovirens Karw. = Agave americana L.)
- “Tudescas Mexicanas blancas, amarillas y coloradas en una mata, y
amarillas y coloradas
remedadas en una flor, y de otros colores” (Mirabilis spp.)
- “Tuna negra, sobre que se coge la Cochinilla” (Nopalea cochenillifera (L.)
Salm.-Dyck.)
- “Ubero” (Coccoloba uvifera L.)
- “Yerba cidrera ... que el olor es como de Cidra y el sabor como de Torongil”
(Aloysia citriodora Ort. =Lippia tryphylla Kuntze)
- “Yerba espinosa, por mal nombre llamada Pendegera” (Solanum
penduculatum L.)
- “Yerba lactaria, llamada Camesice Indica, muy estraña” (Euphorbia sp.)
- “Yerba viva, que es la que pone Acosta por yerba Mimosa” (Mimosa pudica L.
y spp. afines)
- “Yuca” (Manihot esculenta Crantz y spp. afines)
- “Zapote, árbol de linda fruta” (Achras sapota L.= Manilkara sapota (L.) Van
Royen)
- “Zapotillo de la Havana” (Trichilia havanensis Jac.)
Apenas hace falta comentar que la mayoría de estas plantas eran ya conocidas,
algunas desde las “primeras noticias” anteriores a Fernández de Oviedo y otras
por haber sido descritas por éste, Monardes, el propio Tovar y diversos autores.
Sin embargo, hay también un reducido grupo que pueden considerarse nuevas.
Álvarez López anotó que Castañeda envió a Clusius las más tempranas
referencias conocidas sobre la hierba luisa y las variedades dulces de las especies
de Capsicum y su empleo en forma de pimentón. A ello cabría añadir las relativas
a “Mil tomates”, nombre procedente del náhuatl que todavía se sigue utilizando
hoy en México, y al “Zapotillo de la Havana”, vocablo cuyo uso se ha mantenido
asimismo en América hasta la actualidad. Más tarde anotaremos el modo en que
la información de Tovar y de Castañeda fue aprovechada por Clusius en las
últimas publicaciones de su vida.
Las plantas americanas en las obras de Clusius sobre la floras de la
Península Ibérica y el territorio austro-húngaro
Aunque no la publicó hasta dos años después de su traducción latina de los
dos primeros "libros" del tratado de Monardes, la obra de Clusius que recoge su
relación inicial con los conocimientos españoles acerca de las plantas americanas
es su Rariorum aliquot stirpium per Hispanias observatarum Historia (1576). Como
hemos dicho, expuso en ella los materiales procedentes de su viaje durante 1564
y 1565 por la Península Ibérica y fue la principal monografía sobre su flora
publicada en este siglo214. Un hecho muy notable desde nuestro punto de vista es
que solamente se refiera a la Universidad de Valencia, de la que también habló
con elogio en su correspondencia, a pesar de haber estado en Sevilla, Madrid y la
grandes ciudades universitarias castellanas de Salamanca, Valladolid y Alcalá215.
Cita casi una veintena de veces al catedrático valenciano Juan Plaza, que es el
único autor renacentista español que aparece, con la excepción de una mención a
Nebrija216.
Conviene recordar que la facultad de medicina más importante de los reinos
hispánicos durante el siglo XVI fue la de la Universidad de Valencia. Inaugurada
en 1502, fue una típica universidad municipal, mantenida económicamente y
regentada por la oligarquía burguesa local. Desarrolló de modo preferente la
enseñanza médica, mientras quedaban muy en segundo término los estudios
214 CLUSIUS (1576). 215 "Valentia sola et habet doctos professores, et latinae linguae exercitia colit". Ed. RAM
(1847), p. 50. 216 La cita de Nebrija, en CLUSIUS (1576), p. 433.
teológicos y jurídicos, en contraste con lo que sucedía en los grandes centros
universitarios castellanos y en muchos otros del resto de Europa217 . Desde su
inauguración contó con una cátedra -la llamada "segona cadira de medicina"-
destinada a la enseñanza de anatomía durante el otoño y el invierno y de
"herbes" y otros medicamentos simples en primavera y verano. Aunque fue la
primera en su clase existente en España, la enseñanza que desde ella se impartió
durante las décadas iniciales del siglo fue de poca altura y muy atenida a los
supuestos tradicionales. La situación cambió radicalmente a partir de los años
cuarenta, gracias a la actividad de un importante grupo que impuso las
corrientes renovadoras. La enseñanza de anatomía y "herbes" pasó a basarse, de
acuerdo con dichas corrientes, en la práctica regular de disecciones de cadáveres
humanos y en la de herborizaciones en varias zonas representativas de distintos
tipos de flora. En 1560, dicha enseñanza se separó en dos cátedras
independientes, una de anatomía y otra de "hierbas y otros medicamentos
simples". La renovación de la enseñanza anatómica valenciana fue encabezada, a
partir de 1547, por Pedro Jimeno y Luis Collado, dos discípulos directos de
Vesalio218 . La de "herbes" inició su nueva orientación en 1545, cuando pasó a
ocuparla Pedro Jaime Esteve, discípulo de Jacobus Sylvius y Guillaume Rondelet,
y autor, entre otras obras, de una edición de la Theriaca de Nicandro, con
traducción latina y amplios comentarios, así como de un Diccionario de las yerbas y
plantas medicinales que se hallan en el Reino de Valencia 219. La máxima figura de esta
cátedra durante el siglo XVI fue, sin embargo, Juan Plaza, titular de la misma
entre 1567 y 1583, cuyo nombramiento coincidió con la fundación de un jardín
botánico, el primero en España de tipo universitario220. Dicho nombramiento se
produjo en mayo de 1567, es decir, casi exactamente dos años después de la
estancia de Clusius en la ciudad.
La mayoría de las citas de Clusius a Plaza se refieren a plantas del territorio
valenciano, que éste había estudiado en el curso de sus herborizaciones, o a
opiniones suyas acerca de la identificación de las mencionadas por los autores
217 Cf. LÓPEZ PIÑERO (1980; 1988-1992, vol. I, p. 107-142; 1990b). 218 Cf. LÓPEZ PIÑERO (1979b). 219 Cf. LÓPEZ PIÑERO (1983d; 1990b, p. 31-40, 77-80). 220 Cf. MARTÍ GRAJALES (1893), PESET CERVERA (1895), LÓPEZ PIÑERO
(1983h; 1990b, p. 48-50, 106-116).
clásicos221. En ambos casos, destaca el gran respeto que le tenía, hasta el punto de
llegar a equipararlo a Rondelet222. Sin embargo, en dos ocasiones lo cita con
motivo de sendas plantas americanas que le había dado a conocer en un jardín
valenciano.
La primera de ellas es el aguacate (Persea americana Mill.), al que dedica el
capítulo II de la obra, titulado "De Persea". Tras ocuparse en el capítulo anterior
del drago canario, comienza diciendo: "Muy raro es también este árbol, de una
de cuyas ramas ofrecemos la figura, pues solamente lo vi en el Reino de Valencia,
en el Monasterio de la Santísima Virgen, llamado de Jesús, a una milla de la
ciudad. Lo habían traído de América"223. Informa después que "lo vi en flor
durante la primavera y supe que su fruto maduraba en otoño por el ilustre Juan
Plaza, médico y profesor valenciano, que me lo mostró en el lugar citado"224. El
propio Plaza le dijo que los valencianos lo llamaban "mamay", aunque destaca
que es diferente "del que designan con este nombre los españoles que han
descrito América"225. Tras una larga disquisición acerca de su posible identidad
con la "persea" de Teofrasto, Plinio y otros clásicos, que resuelve negativamente,
concluye citando la descripción del "mamay" por López de Gómara (Mammea
americana L.) 226.
La segunda planta americana que Plaza dio a conocer a Clusius es la que éste
llama "Aloë Americana", término corriente en la época para designar las piteras o
magueis. Vuelve a decir que el "primero que me enseñó esta planta fue el ilustre
Juan Plaza, médico y profesor valenciano ... en el mismo jardín en el que crecía la
221 CLUSIUS (1576), p. 179-181, 181-183, 196-198, 220-221, 225-226, 254, 287-289,
350, 368, 391, 422, 427, 468, 479, 484. 222 En el capítulo dedicado a la azucena de mar o "lliri de marines" (Pancratium
maritimum L.) dice: "Meo tempore C[larissimo] V[iro] D. Gulielmo Rondeletio
praeceptori colendissimo Scilla vocabatur ... Quae in Valentino littore nascitur, D.
Joanni Plaçae, medico et professore celeberrimo Hemerocallis nuncupabatur" (p. 289).
Clusius titula el capítulo y el grabado que lo ilustra con el nombre de "Hemerocallis
Valentina". El adjetivo "valentinus" lo utiliza en otras nueve especies, alguna de las
cuales se mantiene en la nomenclatura botánica actual. En una ocasión emplea el
apellido de Plaza en genitivo:"Sparganium Plaçae", que describe según "clarissimus
medicus D. Ioannes Plaça" (p. 254). 223 CLUSIUS (1576), p. 16. 224 CLUSIUS (1576), p. 17. El grabado que encabeza el capítulo representa, en efecto,
una rama florida del árbol. 225 CLUSIUS (1576), p. 17. 226 CLUSIUS (1576), p. 19.
persea "227. Añade que "los valencianos lo llamaban fil y agulla, es decir, hilo y
aguja; aguja por las espinas finales de las hojas y porque las fibras interiores
sirven como hilos"228. Resulta notable que, a través de Clusius, este nombre
popular valenciano se difundiera en Europa y fuera utilizado, como veremos,
por diversos botánicos hasta mediados del siglo XVII. De forma paralela al
dedicado al aguacate, el capítulo termina transcribiendo la descripción del "metl"
o "maguey" por López de Gómara229. El grabado que lo ilustra, parece
corresponder a la especie Agave atrovirens Karw.230.
Además, Clusius dedica otros tres capítulos a plantas americanas: "De Arbore
vitae", sobre Thuja occidentalis L., que había visto por vez primera en los jardines
de Fontainebleau y a cuya procedencia canadiense se refiere231; "De Batatas", en
el que expone que encontró cultivadas en Andalucía, sobre todo en Málaga,
variedades de Ipomoea batatas (L.) Poir. de color externo rojizo, purpúreo y
blanquecino232; y "De Canna Indica recentiorum", sobre Canna indica L., que
conoció en un jardín de Lisboa, y de la que anota el nombre popular español
"caña de cuentas" 233.
Durante sus años en Viena, Clusius estudió, como ya hemos dicho, la flora de
la zona, principalmente la de las montañas de Estiria y otras regiones de la actual
Austria y la parte occidental de Hungría. Expuso los resultados en el libro
Rariorum aliquot stirpium, per Pannoniam, Austriam, et vicinas quasdam provincias
observatarum historia, cuya primera edición fue impresa por Plantijn en 1583 234.
Lo mismo que había hecho en el dedicado a la Península Ibérica, aparte de las
especies propias del territorio, se refirió en él a otras sobre las que tuvo noticia en
el citado período.
Dedicó, por ejemplo, un capítulo a los “jacintos”, con motivo de un envío de
Francisco Holbecq, uno de sus corresponsales españoles a quien ya hemos
aludido. Holbecq era de origen flamenco, ya que su padre pertenecía al grupo de
jardineros de los Países Bajos que, junto a otros españoles, alemanes y franceses,
227 CLUSIUS (1576), p. 444. 228 CLUSIUS (1576), p. 444 229 CLUSIUS (1576), p. 445-446. 230 A pesar de que una autoridad como ÁLVAREZ LÓPEZ (1945), p. 260, estimó que
representa una especie de Fourcroya. 231 CLUSIUS (1576), p. 94-102. 232 CLUSIUS (1576), p. 297-299. 233 CLUSIUS (1576), p. 328-330. 234 CLUSIUS (1583).
habían sido contratados a mediados de siglo por Felipe II con destino a Aranjuez,
el más importante de los “sitios reales” desde el punto de vista científico. Aparte
de un jardín botánico y una colección de animales con especies de todo el
mundo, se desarrolló allí una notable actividad en el terreno de la destilación,
complementaria de la que realizaban los “destiladores de Su Majestad” en el
gran laboratorio de El Escorial. Holbecq, además de jardinero como su padre, fue
precisamente el primero que recibió, en 1572, el nombramiento de “destilador de
aguas y aceites” en Aranjuez235. El envío a Clusius que éste expuso en su libro
sobre la flora de Austria y Hungría estaba encabezado por “un jacinto de color
céreo y terroso, que hay que incluir sin duda entre los jacintos”. Le remitió,
además, sigue diciendo Clusius, “algunos otros bulbos, la mayor parte de los
cuales (pues España es extraordinariamente fecunda en bulbáceas y otras plantas
exóticas) no vi durante mi viaje por España”. Enumera a continuación diez de
ellas en un capítulo236 que, como veremos a continuación, amplió en la reedición
de la obra en 1601, incluyendo, entre otros, los materiales sobre el nardo
americano que había recibido de Tovar. Lo mismo sucede con el capítulo “De
Phaseolo”, que en esta edición incluye una serie de legumbres exóticas237, entre
ellas, varias americanas, que Clusius completó en la de 1601. Asimismo amplió
“De Hachal indi, sive Admirabili Peruana”238, dedicado a Mirabilis jalapa L., cuya
inclusión refleja la amplia difusión europea que esta especie había alcanzado
como planta decorativa. Comienza afirmando que, “aunque ofrecí la descripción
y la figura de esta planta en las notas a la Aromatum Historia [de García da
Horta]”239, se sentía obligado a ocuparse otra vez de ella por las nuevas
observaciones que había podido realizar en Viena. Tras la descripción de sus
variedades, anota los diversos nombres que recibía: “La semilla fue en primer
lugar enviada por los españoles con el nombre de Maravillas del Perú, debido a la
admirable variedad de las flores de esta planta y, más tarde, con el de arreboleras;
en Italia se la denomina Jazmines mexicanos o de las Indias, por el suave olor de
sus flores; los flamencos la llaman Solanum odoriferum, a causa del parecido de
sus hojas con las del solano y el perfume de sus flores; los peruanos, de los que
235 Cf. GONZÁLEZ AMEZÚA (1951), LÓPEZ PIÑERO (1973, 1991); LÓPEZ PIÑERO
y PARDO TOMÁS (1994), especialmente p. 59-65. 236 CLUSIUS (1583), p. 193-194. 237 CLUSIUS (1583), p.721-723. 238 CLUSIUS (1583), p.395-401. 239 CLUSIUS (1583), p.395.
llegó al principio a los españoles, creo que le dan el nombre de Hachal indi, de
ruda y palatal pronunciación; las mujercillas de Viena, a las que les gusta mucho,
las conocen como Gescheket Indianische Blumen, es decir, flores versicolores
índianas”240.
Como venimos diciendo, Clusius publicó, cuando ya residía en Leiden, una
reedición conjunta y ampliada de sus obras sobre las floras de la Península
Ibérica y del territorio austro-húngaro con el título Rariorum plantarum historia
(1601). En ella ofreció nuevas noticias y excelentes grabados sobre varias especies
americanas, la mayoría de las cuales estaban ya difundidas en Europa, aunque
también incluyó información acerca de otras poco o nada conocidas, basándose
en los materiales que había recibido de corresponsales y amigos, en buena parte
españoles 241.
La primera de ellas es la “Castanea peruana” que aparece como adición al
capítulo sobre la “Castanea equina” (Aesculum hippocastanum L.)242. Clusius
informa que el fruto “me lo dio en el año 1591 el ilustre cosmógrafo Abraham
Ortelius, viejo amigo, a quien poco antes se lo había enviado, procedente del
Perú, el celebérrimo Benito Arias Montano”243, triple relación cuyas
circunstancias ya conocemos. La descripción de siete líneas y las figuras que
ofrece permiten identificarlo como el fruto de la especie Caryocar amydaliferum
Cav.244 , es decir, el árbol de las “almendras de Chachapoyas”, del que ya se
había ocupado once años antes, sin limitarse al fruto, José de Acosta en su
Historia natural y moral de las Indias (1590)245.
Entre los capítulos de su flora ibérica relativos a la batata y la caña índica,
Clusius añade otros dos, dedicados respectivamente a la patata y la quinua.
Titula el de la patata “Arachidna Theophrasti, forte Papas Peruanorum”246,
debido a que pensaba que Solanum tuberosum L., como muchas otras plantas
exóticas, habían sido conocidas por los autores de la Antigüedad clásica. Informa
que los dos primeros tubérculos que había visto se los había propocionado en
1588 el caballero flamenco Phillippe de Sirvy, así como de su consumo habitual
240 CLUSIUS (1583), p.401. 241 CLUSIUS (1601). 242 CLUSIUS (1601), p. 8-9. 243 Ibid. 244 Rhizobolus butyrosus Gaertn., identificación procedente de SPRENGEL (1817-1818)
que cita ÁLVAREZ LÓPEZ (1945), p. 270, corresponde a un sinónimo obsoleto. 245 ACOSTA (1590), p. 260-261. 246 CLUSIUS (1601), p. lxxix-lxxxi.
en Italia “cocidos con carne de cordero”, a pesar de los cual se ignoraba allí su
procedencia y, lo que le parece lo más sorprendente, eran desconocidos en la
Universidad de Padua 247. Considera indiscutible que había llegado a Italia
“desde España o desde América” y que su primera descripción era la de Pedro
Cieza de León (1553), cuyo texto reproduce248. Su profundo conocimiento del
tema se manifiesta en que anota también las menciones de Francisco López de
Gómara (1552) y de Agustín de Zárate (1555) y, lo mismo que después haría
Caspar Bauhin249, su identidad con el “opinawk” de Thomas Hariot (1588), una
de las bases de la descabellada fabulación del origen “virginiano” de la patata,
que más tarde comentaremos. Por otra parte, Clusius ofrece una detallada
descripción de la especie, ilustrada con dos excelentes grabados, uno de su
porción áerea, con hojas y flores, y otro de la subterránea, con tubérculos, que
llama todavía “radix”. El capítulo acerca de la “Quinua, sive blitum maius
Peruanum”250 es mucho menos importante, ya que sólo consta de un sucinta
descripción, que se inicia con la mención de Cieza, aunque también está ilustrado
con un grabado de Chenopodium quinua Willd.
Tal como hemos adelantado, los capítulos “Hachal indi, sive admirabilis
peruana” y “Phaseoli” de esta edición son versiones ampliadas de los
publicados en 1583. En el primero 251 destaca la diversa coloración de las flores
de Mirabilis jalapa L., distinguiendo dos variedades con flores rojas, una con
blancas y otra “Admirabilis versicolore flore” que, como indicó Álvarez López,
corresponde al “famoso híbrido mendeliano estudiado por Correns”252. El
segundo253, en el que describe dieciséis “phaseoli”, además de ofrecer algunas
noticias incompletas, termina con una frase, alusiva a sus Exoticorum libri decem
(1605), que manifiesta la infatigable laboriosidad de Clusius incluso cuando era
un anciano enfermo de setenta y cinco años: “Otros varios faseolos exóticos, que
me han enviado los amigos o que yo mismo he encontrado, pienso describirlos
brevemente entre los frutos exóticos, si Dios me da vida”254. Este tema es uno de
los más complicados y discutidos de la historia de la botánica y, por otra parte, el
247 CLUSIUS (1601), p. lxxx. 248 CLUSIUS (1601), p. lxxx. 249 BAUHIN (1623), p. 91. 250 CLUSIUS (1601), p. lxxxi. 251 CLUSIUS (1601), p. lxxxviii-xc. 252 ÁLVAREZ LÓPEZ (1945), p. 260. 253 CLUSIUS (1601), p. ccxxii-ccxxviii. 254 CLUSIUS (1601), p. ccxxviii.
capítulo sólo incluye grabados de la mitad de los “phaseoli”. Por ello,
únicamente resulta posible anotar que los seis que le llegaron a Clusius desde
España, bien directamente o a través de Rembert Dodoens, Bernardus Paludanus
y otras personas, los agrupa, junto a tres cuya procedencia no especifica, bajo la
denominación general de “alubias de Indias”255. Uno de ellos, “Phaseoli peregrini
I. genus alterum”, es claramente la judía de Lima (Phaseolus lunatus L.) y varios
parecen corresponder a la judía común (Phaseolus vulgaris L.) y a otras especies
del género generalmente consideradas de origen americano. Los siete restantes,
que le llegaron en su mayor parte de Italia, los considera del Viejo Mundo,
principalmente africanos. Entre ellos figura el “Leblab” o “Lablab” (Dolichos
lablab L.), originario de la India, pero que en el siglo XVI era cultivado en Egipto,
donde fue descrito por Propero Alpino, tal como indica Clusius 256.
Otra sección ampliada es la dedicada a los “Hyacinthi”257. Una de las
adiciones corresponde al “Hyacinthus Indicus tuberosa radice” o nardo
americano (Polyanthes tuberosa L.) del que, como sabemos, Simón de Tovar había
remitido materiales a Clusius poco después que a Paludanus, quien ya los había
publicado en 1599. Tras anotar que se lo había dado a conocer Paludanus en 1594
con el ejemplar que le había enviado Tovar, Clusius informa que dos años
después había recibido del médico y naturalista sevillano “algunos tubérculos,
más bien que bulbos” de la planta, acompañados de una descripción, que
reproduce literalmente. Termina refiriéndose al ejemplar del conde Karel van
Aremberg, asimismo remitido por Tovar258. El capítulo sobre los “Hyacinthi
stellato flore” está encabezado por el “Hyacinthus stellatus Peruanus”, que
Clusius había visto en el huerto de Everard Munichoven y después en un dibujo
de su amigo Carlos de Tassis, prefecto regio de los correos de Amberes. Su
descripción y un excelente grabado corresponden a la especie Scilla peruviana L.,
procedente del Perú y tempranamente convertida en planta silvestre en los
terrenos húmedos y fértiles de la Península Ibérica, donde recibe actualmente los
nombres de “flor de la corona” y “flor de la piña”259.
255 Los “phasioli” II, III, IV, VI, VII, VIII, IX, X y XII. 256 CLUSIUS (1601), p. ccxxvii. 257 CLUSIUS (1601), p. 174-186. 258 CLUSIUS (1601), p.175-176. 259 CLUSIUS (1601), p.182. HUNGER (1927-1942), vol. II, p. 162, la identifica como la
especie, muy parecida, Scilla hyacinthoides L.
La brillante descripción por Tovar de la especie Sprekelia formosissima Herb. es
también reproducida por Clusius, al exponer los tipos de “Narcissus”, con la
denominación de “Narcissus latifolius Indicus rubro flore”260. Igual que la del
nardo, está precedida por la noticia del ejemplar que Tovar había enviado en
1594 a Paludanus y seguida por la del dibujo, antes citado, del “Narcissus
Iacobaeus” remitido por el sevillano al conde Aremberg.
Aparte de incluir referencias a plantas de la Península Ibérica, que anota que
había recibido “a Doctissimo viro Simone de Tovar”261, Clusius dedica los dos
primeras adiciones del “Appendix” de su Rariorum plantarum historia a “Coral
arbor” y a “Guayava arbor”, en las que se ocupa de los ejemplares y noticias que
le había enviado. Era la primera información que tenía acerca de la especie
Erythrina coralloides D. C., por lo que se limita a plantear la duda de si coincide
con la “Acacia prima” de Mattioli, indicando que, en caso afirmativo, “el artista
no ha dibujado fielmente la figura”262. En cambio, la relativa a Psidium guajava L.
era un mero complemento, debido a lo cual acaba remitiendo a la descripción de
Fernández de Oviedo 263.
Un capítulo de importancia menor es el titulado “Panicum”, donde Clusius
trata del maíz. Tras aludir al frecuente uso como alimento del “Panicum vulgare”
(Setaria italica (L.) Beauv.) en “toda Alemania, Hungría y Bohemia”, ofrece una
breve descripción del “Panicum Americanum” (Zea mays L.) y da detallada
noticia de una mazorca de pie y medio de longitud y de forma cónica que le
había enviado su corresponsal londinense James Garet, ilustrándola incluso con
un grabado. Este detenimiento en una mera curiosidad, impropio de un
naturalista de la talla de Clusius, motivó un comentario sarcástico en La historia
de las plantas (1627-31), de Bernardo de Cienfuegos, a pesar de que utilizó sus
libros como una de las principales fuentes de la obra: “Parécese mucho Clusio a
unos escribanos de mala opinión que tienen para todas las escrituras sospechosas
unos testigos como alquilados. Porque para todas las plantas, semillas o frutos
peregrinos que los españoles que hacen cada día no han visto ni oído que tal
260 CLUSIUS (1601), p.157-158. 261 Por ejemplo, en CLUSIUS (1601), p.251 (sobre la “Iris bulbosa”) y p. cxliii-cxlv
(acerca de la “Condrilla”). 262 CLUSIUS (1601), p.ccliii. 263 CLUSIUS (1601), p.ccliv.
haya en Indias, él tiene estos dos testigos, Garetto que se los envió y Tassis que
los sembró. No digo que sean fabulosas, pero al menos lo parecen”264.
La traducción anotada de la obra de Monardes
La principal aportación de Clusius a la asimilación y difusión de los estudios
españoles sobre las plantas americanas fue, sin duda, la traducción de la Historia
Medicinal de Monardes, a la que, como vamos a ver, acabó añadiendo la de otros
cinco libros suyos, es decir, la totalidad de la producción escrita del médico y
naturalista sevillano, con la excepción de sus dos obras juveniles. Una seria
limitación para situar debidamente esta labor es la falta de información acerca de
la relación personal entre ambos. Ya hemos aludido a la cuestión de si Clusius
llegó a conocer a Monardes durante su estancia en Sevilla en enero de 1564. La
sorprendente ausencia de noticias directas o indirectas sobre este tema, no sólo
en Rariorum aliquot stirpium per Hispanias observatarum Historia, sino en el resto de
sus publicaciones y en su numerosísima correspondencia, ha sido puesta de
relieve por los principales estudiosos. "Verwonderlijk is het, dat Clusius in dit
verband de naam van Nic. Monardes in het geheel niet noemt", dice Hunger265, y
Guerra afirma que, a pesar de todo, "es forzoso aceptar que L'Escluse conoció
personalmente a Monardes y pudo examinar sus trabajos y la huerta que tenía
con ejemplares botánicos del Nuevo Mundo"266. Antes de considerar el contenido
de sus traducciones latinas, anotaremos los escasos datos que en torno a esta
cuestión ofrecen otras fuentes.
En la correspondencia de Clusius, las primeras noticias acerca de Monardes y
su obra aparecen en dos cartas que le escribió Alfonso Pancio, profesor de
medicina y médico de cámara del duque de Ferrara, el 1 de abril y el 29 de agosto
de 1569. En la primera dice que le adjuntaba un resumen en latín que había
hecho de la primera parte de la Historia medicinal, publicada por Monardes en
1565, y en la segunda se disculpa por las incorrecciones de dicho resumen, a
causa de haberlo redactado apresuradamente267. Hunger asegura que Clusius
consiguió durante su estancia en Londres en septiembre de 1571 un ejemplar de
dicha primera parte y otro de la segunda, impresa en Sevilla pocos meses
264 CIENFUEGOS (1627-31), vol. I, p. 413. Sobre esta obra, cf. ARÉVALO (1935) y
BLANCO CASTRO, MORALES VALVERDE y SÁNCHEZ MORENO (1994). 265 HUNGER (1927-1942), vol. I, p. 81. 266 GUERRA (1961), p. 92-93. 267 Cit. por HUNGER (1927-1942), vol. I, p. 106.
antes268. Sin embargo, el propio Clusius afirma taxativamente que las consiguió y
las tradujo en 1573, un año antes de que Plantjin imprimiera su versión latina de
ambas 269. Ello parece contradecir una relación personal con Monardes a su paso
por Sevilla. En el mismo sentido puede interpretarse la alusión a la obra de
Monardes que, como antes hemos visto, incluye Arias Montano en su carta a
Clusius de agosto de 1569 y, sobre todo, la recomendación que Joachim y
Ludwig Camerarius le hicieron año y medio después. Ludwig Camerarius (1542-
1582), hermano menor joven del famoso naturalista de Nuremberg, que había
conocido a Clusius durante la estancia de éste en París. En enero de 1571 le
escribió, en nombre propio y en el de su hermano, una carta en la que le decía:
“Recientemente he encontrado en el catálogo de libros que mi hermano tiene
siempre anotado que el español Nicolás Monardes ha publicado en castellano un
libro sobre medicamentos exóticos. Al instante pensé escribirte acerca de esta
obra, que sin duda es buena, para ver si quieres traducirla al latín, con el fin de
que su contenido pueda difundirse. Mi hermano y yo te rogamos
encarecidamente que lo hagas, si te parece conveniente”270. Conviene recordar
que entonces Monardes solamente había publicado las dos primeras partes de su
tratado. Esta recomendación es una de las numerosas fuentes que refleja su
temprano prestigio, cuando solamente había aparecido una traducción parcial al
italiano y se estaba preparando otra al francés.
La traducción latina por Clusius de los dos primeras partes de la Historia
medicinal fue impresa en Amberes por Plantjin el año 1574, como acabamos de
decir, y reeditada sin cambio alguno significativo en 1579. Plantjin se encargó
también de publicar en 1582 la versión de la tercera parte que Clusius había
preparado en Frankfurt el año anterior y, en la misma "Officina Plantiniana",
regentada después de su muerte por su viuda y su yerno Jan Moerentorff
(Joannes Moretus), se imprimió el año 1593 la edición conjunta de la tres
partes271. Al final de su vida, lo mismo que había hecho con sus textos sobre las
plantas ibéricas, austro-húngaras y de otras partes de Europa, Clusius reunió en
268 HUNGER (1927-1942), vol. I, p. 118. 269 CLUSIUS (1605), p. 296: "Istas duas partes anno Christi millesimo quingentesimo
septuagesimo tertio nanciscebar, et ex Hispanico idiomate, quo descripae erant, in
Latinum sermonem convertebam". 270 Carta de Ludwig Camerarius a Clusius. Nuremberg, enero 1571. Ed. ASSO (1793),
p.77-78. 271 MONARDES (1574b, 1579, 1582c, 1593).
un volumen las traducciones que había publicado de obras relativas a la historia
natural exótica. Lo tituló de forma abusiva Caroli Clusi Atrebati Exoticorum libri
decem, ya que su aportación original es limitada. Contiene, en efecto,
traducciones latinas de libros de García da Horta, Cristóbal de Acosta, Pierre
Belon y Monardes, precedidas de 93 páginas propias cuyo carácter
complementario comprobaremos a continuación272. De Monardes reproduce, por
supuesto, la edición conjunta de 1593 de las tres partes de la Historia medicinal 273,
pero suele olvidarse que añade los textos o las versiones latinas de otros cinco
tratados suyos: De rosa et partibus eius. De succi rosarum temperatura, nec non de
rosis Persicis (ca. 1540), De malis citriis, aurantis ac limonis (1564), el Libro [de] la
piedra bezaar, y de la yerba escuerçonera (1565), el Libro de la nieve y del bever frio
(1571) y el Dialogo de las grandezas del hierro, y de sus virtudes medicinales (1574)274.
Es decir, toda la producción impresa de Monardes, con la excepción, como
hemos adelantado, de sus obras juveniles Dialogo llamado pharmacodilosis (1536) y
De secanda vena in pleuriti (1539). Estos cinco tratados, que habían ya sido
publicados varias veces en diversos idiomas fuera de España, corresponden a
contribuciones del médico y naturalista sevillano que ignoran las síntesis sobre
historia de la botánica y la materia médica. Ello resulta difícilmente disculpable
si se tiene en cuenta que son las primeras monografías sobre las rosas, los cítricos
y el uso terapéutico del hierro, un temprano texto dietético sobre las bebidas
frías, el libro que difundió en la materia médica europea el empleo de la
Scorzonera hispanica L., introducida por el médico catalán Pedro Carnicer, y el que
incorporó los bezoares americanos, tras la difusión de los asiáticos, debida
principalmente al portugués García da Horta275. El hecho de que Clusius
incluyese en su volumen estos cinco tratados de Monardes refleja claramente la
opinión que tenía sobre la obra del que llama "Hispalensis Medicus
praestantissimus".
En el prefacio de su versión latina de la Historia medicinal, Clusius recuerda
que Monardes no había publicado la obra "unificada y al mismo tiempo" y anota
las fechas en las que él mismo había conseguido ejemplares y traducido las tres
272 CLUSIUS (1605). 273 CLUSIUS (1605), p. 296-354. 274 CLUSIUS (1605), segunda paginación, p. 1-242. El estudio de GUERRA (1961), p.
159-161, es el único que lo anota con precisión. 275 Cf. PAOLI (1938, 1941-42), ÁLVAREZ LÓPEZ (1949), GUERRA (1961), LÓPEZ
PIÑERO (1989, 1990c, 1992a).
partes y en las que las se habían impreso sus traducciones. Justifica por ello la
agrupación de algunos capítulos de la segunda y la tercera parte, cuando los
temas "eran los mismos o, por lo menos, tenían una gran semejanza"276. A esto se
reducen los cambios que introdujo en la estructura de la obra. Su traducción
sigue fielmente la ordenación de Monardes, pero junto al capítulo sobre el
bálsamo de Perú, correspondiente a la primera parte, sitúa, por ejemplo, los
relativos al "fructo del bálsamo" y al bálsamo de Perú, que habían aparecido en la
segunda y la tercera respectivamente. De forma semejante, traslada la mayoría
de los que en la segunda y tercera se refieren a resinas y gomas medicinales a
continuación de los de la primera; agrupa el dedicado al tabaco, perteneciente a
la segunda, con el titulado "De los cañutos para el asma", que Monardes publicó
en la tercera; añade al capítulo sobre el "mechoacán", el más amplio de la primera
parte, el complementario acerca de su flor y el "mechoacán furioso" que apareció
en la segunda, etc. Por otra parte, el texto es, en general, una traducción literal
del castellano de Monardes y sólo en algunas ocasiones está resumido.
Para superar confusiones muy difundidas, conviene detallar las notas que
Clusius puso al texto de Monardes, todas las cuales figuran aparte y en cursiva,
como era habitual en la época. En primer término hay que decir que, de los
sesenta y tres capítulos relativos a plantas y productos vegetales, treinta no
llevan ninguna nota277. Algunos de ellos son noticias imprecisas de Monardes,
pero en su mayoría corresponden a especies que, tras ser introducidas en
Europa, ocuparon durante varios siglos un lugar importante en la materia
médica y otras aplicaciones: las productores de resinas u oleorresinas Elaphrium
tecomaca (D. C.) Standl., Icica caranna H. B. K. (=Protium caranna March.) y, sobre
todo, Liquidambar styraciflua L.; la antidiarreica Simarruba officinalis D. C., el
276 CLUSIUS (1605), p. 296. 277 II. “De Tacamahaca”; III. “De Caranna”; VIII. “Liquid-Ambar et eius Oleum”; XII.
“Resina Abiegna”; XIII. “Resina Carthaginensis”; XVI. “Herba Ioannis Infantis”;
XVII. “Radices venenis adversantes”; XVIII. “Iingiber”; XIX. “Rhabarbarum
Americanum”; XXIII. “Carlo Sancto”; XXVII. “Lignum ad renum affectiones et
urinae incommoda”; XVIII. “Payco Herba”; XIX. “Herba ad renum morbum utilis”;
XXX. “Cachos”; XL. “Fructus dysentericus”; XLI. “Leucoma fructus”; XLII. “Cortex
ad alvi profluvia”; XLIII. “Arboris Cortex ad rheumatismos”; XLVI. “Fructus
cholagogus”; XLVIII. “Nuclei pinei cathartici”; L. “Lac Pinipinichi”; LV.
“Cevadilla”; LVII. “Ad erysipelas”; LVIII. “Pacal”; LXI. “Guacatane”; LXX.
“Nasturtium Peruanum”; LXXI. “Lactuca silvestris pumila”; LXXII. “Herba ad
rupturas utilis”; LXXIV. “Herba mortem ac vitam in morbis praenuncians”; “Epistola
ad D. Nicolaum Monardum”.
cáustico Schoenocalum officinale (Schlecht.) Gray (=Sabadilla officinalis L.), la
hemostática Tradescantia erecta Jacq. y el vermífugo, ampliamente difundido
como “mala hierba”, Chenopodium ambrosioides L.; los famosos “carlo santo”
(Aristolochia serpentaria L.) y “guacatane” (Teucrium spp.); plantas alimenticias
como los frutales del género Lucuma y los “cachos” o “pepinos del Perú”
(Solanum muricatum Dunal), etc. En otros cuatro capítulos, la anotación es
mínima o ajena a la planta: sobre “Cassia solutiva”, Clusius se limita a recordar
que hay autores que prefieren la oriental (Cassia fistula L.) a la americana (Cassia
grandis L.), alusión que se refiere principalmente a la opinión que en este sentido
había manifestado Juan Fragoso frente a la de Monardes278; de “Radix Sanctae
Helenae” indica en una línea que puede relacionarse con “Cyperus”279; en “Ficus
Perüana” se pregunta si la “Aranna peruanna” citada por Monardes pertenecerá
a los “Phalangii” de Plinio280; y en “Verbena”, añade tres casos clínicos a los
expuestos por Monardes281 .
Las notas dedicadas a los veintinueve capítulos restantes son de dos tipos: por
una parte, referencias a otros autores que se habían ocupado de la planta
correspondiente o de algunas que considera afines y, por otra, noticias de
ejemplares, en general fragmentarios, que Clusius había recibido de sus amigos y
corresponsales. En las referencias a obras de autores, generalmente con
transcripción o resumen de sus textos, predominan los españoles: Cieza de León
(6), Fernández de Oviedo (6) López de Gómara (5), Fragoso (2), Cristóbal de
Acosta (1), Zárate (1) e “Hispani” en general (1). Le siguen los portugueses
Horta (1) y Lopes de Castanheda (1), sus íntimos amigos holandeses Dodoens (2)
y L’Obel (1), los franceses Thévet (2), Léry (1), y Estienne (1), el alemán
Camerarius (1) y el italiano Benzoni (1). Los ejemplares o partes de plantas de los
que Clusius da noticia corresponden a 16 capítulos. En cuatro no indica la
procedencia, seis le fueron proporcionadas por españoles y el resto, por
corresponsales o amigos de otros países, entre los que destaca Jean de Brancion,
uno de sus mejores amigos, en cuya casa de Malinas había vivido, como hemos
dicho, casi seis años. Apenas hace falta decir que tanto las referencias como las
noticias son de importancia muy desigual.
278 CLUSIUS (1605), p. 332-333. La opinión opuesta a la de Monardes, en FRAGOSO
(1572), f. 78r. 279 CLUSIUS (1605), p.342. 280 CLUSIUS (1605), p. 343. 281 CLUSIUS (1605), p. 349-350.
El único capítulo de Monardes sobre resinas medicinales anotado por Clusius
es “De Copal et Anime”. Su comentario consiste en referirse a los dos tipos de
“copal” de López de Gómara, a unas muestras de “aceite de copal” que había
conseguido y al “toçot-guebit” de Fragoso282. Conviene recordar que la raíz
nahua “copal” se aplicaba a las plantas “que manan copalli” o “gumíferas”,
mientras que “anime” era un nombre de procedencia clásica, empleado
originalmente para designar materias resinosas que procedían de Arabia y
Etiopía, que sirvió de base a la expresión “anime occidental” “blanco” o “de
México”, sinónimo de “copal” sin precisión alguna. Ambos vocablos
correspondían a una confusa serie de resinas y aceites americanos que procedían
principalmente de especies de los géneros Bursera o Elaphrium, Hymenaea y Rhus.
Sólo puede decirse que el “copalcahuitl” de Gómara, citado por Clusius, era
seguramente el “árbol del copal” por antonomasia, es decir, Bursera jorullensis (H.
B. K.) Engler (=Elaphrium aboexylon Schiede); que “copalli divino”, el empleado
con mayor frecuencia en ceremonias religiosas amerindias y luego cristianas,
como sucedáneo del incienso, procedía casi siempre de Rhus copallina L.; y que
“anime occidental”, “blanco” o “de México” designaba sobre todo la resina de
Hymenaea courbaril L.283 No hay que olvidar, sin embargo, que “copal” servía
también en ocasiones para referirse a otras resinas, entre ellas, “tacamahaca” y
“caraña”, estudiadas por Monardes en sendos capítulos a los que, como hemos
visto, Clusius no añadió comentarios. La imprecisión y las confusiones
empezaron a ser superadas con la descripción por Francisco Hernández de la
mayoría de las plantas de las que se extraían las resinas y los aceites americanos
conocidos en Europa284.
En la nota a “Oleum Ricinum”285, Clusius incluye un grabado de los frutos y
semillas que había conseguido en 1598 y recuerda que son distintos de los del
ricino de Dioscórides (Ricinus communis L.), que había visto en su viaje por
España286. También en este caso, la especie de procedencia (Jatropha curcas L. =
282 CLUSIUS (1605), p.297-298. 283 Cf. LÓPEZ PIÑERO (1990), p. 23-26; LÓPEZ PIÑERO y PARDO TOMÁS (1996),
p. 67-68. 284 HERNÁNDEZ (1576), p. 206-212, 237-244, 376, 380. HERNÁNDEZ (1790 y 1959),
lib. 4, caps. 41-59, 134, 152-154, 156, 157; lib. 6, caps. 31, 131, 137, 137, 145-150,
200. Cf. LÓPEZ PIÑERO y PARDO TOMÁS (1994), p.48-57; (1996), p. 52-112. 285 En el título figura, por errata, “Oleum Cicinum”. 286 CLUSIUS (1605), p. 299.
Curcas purgans Endl.) fue descrita por Hernández, concretamente en un capítulo
sobre el “quauayohuachtli”287.
Muy breves son también los comentarios a los capítulos acerca de los
bálsamos de Perú y de Tolú, una de las principales contribuciones de Monardes.
Como buen seguidor del humanismo científico, Clusius tuvo especial interés en
“recuperar” los productos curativos citados por los clásicos, esforzándose en
identificarlos incluso con las “nuevas medicinas” americanas, igual que hizo la
mayoría de los naturalistas de su tiempo. Ello explica que se negara a aceptar la
desaparición del “opobálsamo” clásico, afirmando que continuaba obteniéndose
“en la Arabia feliz” y en “cierto lugar de Egipto cercano a El Cairo”288. En
realidad, el “balsamum orientale verum” había desaparecido ya del comercio
durante la Edad Media y continuó siendo extraordinariamente raro durante los
primeros tiempos modernos, no pudiendo demostrarse hasta finales del siglo
XVIII que procedía de la especie actualmente denominada Commiphora
opobalsamum (L.) Engl.289. Tras este único comentario al capítulo de Monardes
sobre el bálsamo de Perú (Myroxylon balsamum (L.) Harms. var. pereirae (Royle)
Harms.), Clusius anota, en el dedicado al bálsamo de Tolú (var. balsamum), que
había conseguido las primeras muestras de su “licor” en 1581 y 1582, lo que
ilustra el proceso de difusión de una novedad terapéutica tan importante290.
La brevedad de las notas acerca de los bálsamos contrasta con la amplitud del
comentario de Clusius al capítulo sobre el tabaco, otra de las principales
aportaciones de Monardes. Informa que en los Países Bajos, al menos durante los
años de transición del siglo XVI al XVII, el tabaco se cultivaba, más que como
planta de adorno, “por sus extraordinarias virtudes” medicinales, y llega a
calificarlo de “panacea para enfermedades de todo género”. La frecuencia de su
cultivo le permitió ofrecer breves descripciones diferenciadas y excelentes
grabados de las especies Nicotiana tabacum L. y Nicotiana rustica L. Había visto el
tabaco por vez primera en 1564 a su paso por Lisboa, lo que explica que utilice el
nombre “petum”, de origen brasileño. Por la misma razón anota que en 1558 lo
287 HERNÁNDEZ (1576), p. 22. HERNÁNDEZ (1790 y 1959), lib. 2, cap.25. Cf.
LÓPEZ PIÑERO y PARDO TOMÁS (1996), p. 70. 288 CLUSIUS (1605), p. 304. 289 Cf. FOLCH ANDREU (1959), COLAPINTO (1962) y SCHNEIDER (1968-1975),
vol. V/1, p. 355-357. 290 CLUSIUS (1605), p. 305. El resto de la nota está dedicado a unas “abejas” americanas
citadas por Monardes.
había introducido en Francia Jean Nicot, embajador en la corte portuguesa, y
menciona los elogios que Charles Estienne había dedicado, en L’agriculture et
maison rustique (1564), a las “singulares y cuasidivinas” propiedades curativas de
la “Nicotiane”. Cita también el “perebecenuc” de Fernández de Oviedo, vocablo
que no designaba el tabaco sino una especie del género Solanum, error que
reiteraron después numerosos autores. Ignora, por el contrario, el estudio sobre
el tabaco del propio Fernández de Oviedo y las menciones que le dedican los
textos colombinos, Anglería, Cabeza de Vaca y López de Gómara.291.
En su comentario al capítulo sobre el “Guayacan”, Clusius se refiere a los
frutos, la “goma con fragmentos de corteza” y las ramas que le habían enviado,
de una de las cuales ofrece una figura. Resulta sorprendente que ni siquiera
aluda a los estudios que Pol, Hutten, Delicado, Paracelso, Fracastoro, Gessner y
otros muchos autores habían dedicado a esta primera planta medicinal
americana con amplia difusión en Europa y que tampoco recoja la descripción
diferenciada de Guaiacum officinale L. y G. sanctum L. por parte de Fernández de
Oviedo. Solamente indica que el “hiuourahé” mencionado por Thévet
corresponde al guayaco 292.
A partir de la detallada descripción por Monardes del árbol del sasafrás
(Sassafras albidum (Nutt.) Nees) y de la forma de preparar sus “aguas”, éste pasó
a ocupar en cierto modo el lugar que el guayaco había tenido durante la primera
mitad del siglo XVI en el comercio europeo de plantas medicinales americanas.
Sin embargo, en su comentario al correspondiente capítulo, Clusius solamente
enumera los fragmentos que había ido consiguiendo y anota su identidad con el
“wingandecao” de Thomas Hariot (1588), quien se había limitado, como
veremos, a recomendar la traducción inglesa del tratado de Monardes. No
incluye figura de ningún fragmento y tampoco reproduce el grabado de
Monardes acerca del árbol, como hicieron otros autores. En cambio, añade una
extensa nota acerca del molle (Schinus molle L.), con el único motivo de la
semejanza del olor de la madera de ambos árboles. Durante su estancia en
Malinas, en el domicilio de Jean de Brancion, había visto en el jardín de éste dos
“arbúsculos” de molle, “que perecieron al tercer año debido al rigor del
invierno”. En 1596, poco después de plantar unas semillas “enviadas desde
España”, recibió unas ramas de árboles jóvenes remitidas por Tovar, de una de
291 CLUSIUS (1605), p.309-310. 292 CLUSIUS (1605), p. 314-315.
las cuales ofrece un grabado. Informa que Everhardus van Vorsten y Mathias
L’Obel habían observado ejemplares en Roma e Inglaterra y concluye diciendo
que “este árbol crece con abundancia en los valles y llanuras del Perú, como han
expuesto todos los que escrito sobre las Indias Occidentales, pero principalmente
Cieza”, cuya descripción transcribe literalmente293.
En el comentario de un capítulo menor de Monardes, el referente a las “Fabae
purgatrices” (quizá Hura crepitans L.), Clusius expone una de sus importantes
contribuciones en torno a la compleja cuestión de los “phaseoli”. Tras recordar
los estudiados por Fernâo Lopes de Castanheda en su Historia do descobrimento e
conquista de India pelos Portuguezes (1551-1554) y por Cieza en su obra sobre el
Perú, se refiere a un “Phaseolus Brasilianus” (Mucuna sp.), a un “Phaseolus alter
Brasilianus” (Phaseolus vulgaris L.), ambos observados durante su paso por
Lisboa, y a un tercero, también “procedente de la provincia brasileña del Nuevo
Mundo” (Phaseolus sp.), que vio después en Londres. Incluye excelentes grabados
de los dos primeros y otro de las semillas del tercero294.
Bajo el título “Piper”, Clusius agrupa los capítulos de Monardes sobre la
“pimienta luenga” (Piper angustifolium Ruiz et Pavon) y sobre la “pimienta de
Indias” (Capsicum annuum L. y C. frutescens L.). Su comentario, muy breve, reitera
la frecuencia de su cultivo y uso de los segundos en Castilla, así como en
Centroeuropa. Por otra parte, reproduce el grabado de la “pimienta luenga” que
figura en el original castellano de Monardes y añade uno del “Capsicum” y otro
de un “Capsicum Brasilianum” observado en Lisboa, que corresponden a
Capsicum annuum L. y a su variedad cerasiforme respectivamente295.
El resto de las notas de Clusius a los capítulos de Monardes consisten, con dos
excepciones, en referencias, transcripciones o resúmenes de textos que se habían
ocupado de las mismas plantas o de otras afines. Sus autores son los siguientes:
XXI. “China” (Smilax pseudo-china L.): Horta, sobre la raíz de china oriental
(Smilax china L.).
XXII. “Çarca-parilla” (Smilax medica Schlecht. et Cham., S. utilis Hemsley, S.
officinalis Humb., S. syphilitica Kunth y spp. afines: Cieza, Fragoso.
XXV. “Canela Novi orbis” (Dicypellium caryophylatum Nees): López de
Gómara.
293 CLUSIUS (1605), p. 322. 294 CLUSIUS (1605), p.335-336. 295 CLUSIUS (1605), p.340*-341. En esta nota y la siguiente, se indican con un asterisco
los números de página que, por errata, figuran repetidos en la obra.
XLVII. “Avellanae purgatrices” (Curcas multifidus Endl. = Jatropha multifida
L): Fernández de Oviedo.
LI. “Mechoacan” (Convolvulus mechoacan Vandelli o C. orizabensis Pellet,
Exogonium purga (Wender) Benth.): Fragoso, Cieza.
LII. “Coca” (Erythroxylon coca Lam.): Cieza, Benzoni.
LIII. “Caçavi” (Manihot esculenta Crantz),“Mayzus” (Zea mays L.) y “Batata”
(Ipomoea batatas (L.) Poirier): Fernández de Oviedo, López de Gómara.
LX. “Fructus sub terra nascens” (Arachis hypogaea L.): Léry.
LXII. “Strobilus seu Nux Pinea” (Ananas sativus (Lindl.) Schult.): Fernández
de Oviedo.
LXIV. “Guayavas” (Psidium guajava L.): López de Gómara, Fernández de
Oviedo.
LXV. “Saponariae Sphaerulae” (Sapindus saponarius L.): Fernández de Oviedo.
LXVI. “Granadilla” (Passiflora edulis Sims y spp. afines): Cieza.
LXVII. “Cardui” (Opuntia sp.): L’Obel, sobre Melocactus sp.
LXVIII. “Herba Solis” (Helianthus annuus L.): Dodoens.
LXIX. “Flos sanguineus” (Tropaeolum majus L.): autores españoles en general,
Camerarius296.
En sus comentarios a tres de estos capítulos, Clusius anota, además, los
ejemplares de la planta o alguna de sus partes que había conseguido a través de
sus amigos y corresponsales. Los frutos de Curcas multifidus Endl. o “Avellanae
purgatrices” que le envió Jean de Brancion los describe junto a un grabado297.
Informa que en 1569 había recibido de España semillas de dos tipos de
“Mechoacan” y añade que le parecía preferible como purgante un “bexugo del
Peru” que le habían proporcionado y que, sin duda, es el “bexuco purgante”
peruano (Aristolochia fragrantissima Ruiz), detalladamente descrito por Cieza,
aunque Clusius no lo relaciona298. El primer ejemplar, desecado, de “flos Solis” se
lo había remitido desde España Auger Busbeq, médico de la viuda de Carlos IX
296 CLUSIUS (1605), p.315-316, 316-319, 323, 334-335, 338-340, 340, 339*-340*, 342-
343, 343-346, 346, 346-347, 347, 347, 347-348, 348. En esta línea se indica, lo mismo
que en los capítulos antes considerados, la traducción por Clusius del nombre utilizado
por Monardes y su corespondencia con la nomenclatura botánica actual. 297 CLUSIUS (1605), p.334-335. 298 CLUSIUS (1605), p.340.
de Francia, “hace muchos años”, antes de que los girasoles se sembraran en los
jardines de casi toda Europa299.
Las dos excepciones citadas corresponden a los capítulos sobre “Lignum
aromaticum” (Canella alba Murr.) y “Sanguis Draconis” (Croton hibiscifolium
Kunth y spp. afines). En el comentario del primero, Clusius indica que había
conseguido en 1597 un pequeño fragmento, del que ofrece un grabado300. En el
del segundo, que “hace muchos años” le había enviado un fruto Francisco
Holbecq, desde Aranjuez, y que en 1595 le había remitido otro Paludanus301.
Como recapitulación, puede decirse que la principal aportación de las notas de
Clusius al tratado de Monardes reside en sus grabados, tanto por su calidad,
muy superior a los de las ediciones sevillanas, como por la novedad de algunos
de ellos, en especial los relativos a las dos especies de Nicotiana y a los
“Phaseoli”. No obstante, hay que tener en cuenta que, aunque Clusius reproduce
el grabado sevillano de Piper angustifolium Ruiz et Pavon, omite otros de interés,
sobre todo, el del árbol del sasafrás y también los de la flor del mechoacán, el
fruto del bálsamo de Perú y el “Guacatane” (Teucrium inflatum Sw.).
Los Exoticorum libri introductorios (1605) y las Curae posteriores (1611)
Los últimos textos en los que Clusius se ocupó de plantas americanas, a
menudo en relación con autores españoles, fueron los cuatro primeros Exoticorum
libri, que sirven de introducción a la edición de 1605 de sus traducciones
anotadas de obras de Horta, Acosta, Monardes y Belon, y las Curae posteriores,
que se publicaron en 1611, dos años después de su muerte.
Como hemos adelantado, las traducciones reunidas en Exoticorum libri decem
están precedidas de 93 páginas que constituyen una especie de complemento
introductorio. Están dedicadas a ejemplares de plantas que Clusius consiguió a
través de sus amigos y corresponsales durante los últimos años de su vida. Casi
siempre son fragmentos, a veces muy pequeños, y con frecuencia es insegura su
zona geográfica de origen. Se trata de una reunión previa de materiales, sin otro
orden que su agrupación en cuatro “libri” (árboles y arbustos; frutos; legumbres
299 CLUSIUS (1605), p.348. 300 CLUSIUS (1605), p.324. 301 CLUSIUS (1605), p.331.
y frutos semejantes; cortezas, resinas, jugos y raíces) y por las personas que los
habían enviado302.
En el “libro” primero, Clusius se refiere a fragmentos de tres “árboles o
arbustos” americanos, dos de los cuales, remitidos respectivamente por Richard
Garth y Paludanus, identifica con la “xagua” (Genipa americana L. y G. caruto H.
P. K.) y el “gaguey” (Ficus cotinifolia H. B. K. y spp. afines), descritos por
Fernández de Oviedo303.
De forma parecida, en el segundo considera que el fruto del “macoqwer
virginiensium”, que le había proporcionado James Garet, corresponde al
“higüero” de Oviedo (Crescentia cujete L. y C. alata L.)304. Dedica después un
capítulo a los “frutos recibidos de Sevilla”, en el que da noticia de algunos
“exóticos” enviados por Simón de Tovar, entre ellos, el “coxco cypote” (de
Myroxylon balsamum (L.) Harms.) y las “almendras del Perú” (de Caryocar
nuciferum L.), de los que ofrece sendos grabados, así como de la planta “buenas
noches” (Mirabilis jalapa L.) y de diferentes semillas305. El capítulo final de este
segundo “libro” reúne notas muy breves acerca de “otros frutos exóticos”, cuatro
de los cuales, “traídos del Nuevo Mundo, he recibido de España por atención de
algunos amigos”; llama “pepitas del Perú” a los dos primeros, “mates”
(seguramente de Phaseolus sp.) al tercero y “haba de India muy larga” (de
Mucuna sp.) al cuarto, que relaciona con el mencionado en la carta de Pedro de
Osma a Monardes306.
Entre las legumbres y frutos semejante agrupados en el “libro” tercero figuran
varios americanos, como las “havas del Perú” y el “mates de India pardo”
(ambos quizá de Phaseolus sp.), que le habían remitido respectivamente Tovar y
Castañeda, y el “çapotillo de Aldana”, enviado también por Castañeda, que
corresponde al “çapotillo de la Havana” (Trichilia havanensis Jac.) al que antes nos
hemos referido307. El único capítulo de este “libro” que tiene cierta extensión y
está ilustrado con una figura es el titulado “Oviedi Bixa”; en él expone que “entre
las semillas enviadas en el mes de septiembre [de 1602] por el doctísimo Juan de
302 CLUSIUS (1605), primera paginación, p. 1-93. 303 CLUSIUS (1605), p.10, 10-11. 304 CLUSIUS (1605), p. 23-24. 305 CLUSIUS (1605), p.44-45. 306 CLUSIUS (1605), p. 56-58. Parecen corresponder, al menos en parte, a los envíos de
Castañeda. 307 CLUSIUS (1605), p. 69-70.
Castañeda” estaban las de la especie, descrita por Fernández de Oviedo y
actualmente denominada Bixa orellana L., que logró cultivar con éxito308.
El heterogéneo “libro” cuarto agrupa, como hemos dicho, cortezas, resinas y
jugos, raíces y otros fragmentos o productos de origen vegetal. Su primer
capítulo está dedicado al “Winterianus cortex”, con motivo de un pequeño trozo
de corteza que le había enviado William Winter, acompañante de Drake, y otro
de rama proporcionado por Ian de Laet309. Conviene recordar que Laet, entonces
muy joven, fue más tarde director de la Compañía de las Indias Occidentales
holandesa, puesto desde el que editó en 1648 el libro de Georg Marggraf y
Willem Pies sobre la historia natural brasileña y contribuyó decisivamente desde
1630 a la difusión de la obra de Francisco Hernández310. Clusius considera que
este “Winterianus cortex” es el “lignum aromaticum” de Monardes, es decir, la
corteza de Canella alba Murr., aunque en realidad corresponde a la especie Drymis
winteri Forster, otra “canela” americana de la que fue utilizada mucho tiempo
como sucedáneo311. En breves notas posteriores, se pregunta si un fragmento de
corteza que le había dado un médico de Amsterdam coincide con el “cortex ad
alva profluvia utilis” de Monardes (Simarruba officinalis D. C.), relaciona un jugo
con la “bixa” de Oviedo e identifica la “Drakena radix” con la “radix Sanctae
Helenae” de Monardes, que en sus comentarios al tratado del médico sevillano
había considerado afín al “cyperus” del Viejo Mundo312.
Como hemos adelantado, las Curae posteriores fueron publicadas
postumamente en 1611. Junto a una necrología de Clusius redactada por
Everhardus van Vorsten, contienen materiales inéditos muy diversos “que
complementan o ilustran sus obras y las que tradujo”313. Entre ellos hay algunos
acerca de plantas de la Península Ibérica314 y otros que son adiciones o
correciones de sus comentarios al tratado sobre las “medicinas” americanas y las
demás obras de Monardes315. La primera de las relativas a la Historia medicinal de
308 CLUSIUS (1605), p. 74. 309 CLUSIUS (1605), p.75-77. 310 Cf. VAREY y CHABRÁN (1995), LÓPEZ PIÑERO y PARDO TOMÁS (1996), p.
190-195. 311 Cf. MÉRAT y LENS (1829-1847), vol. 2, p. 64-65; SCHNEIDER (1968-1975), vol.
5/1, p. 226-228; LÓPEZ PIÑERO (1990c), p. 40. 312 CLUSIUS (1605), p. 79, 82, 84. 313 CLUSIUS (1611). 314 CLUSIUS (1611), principalmente en p. 35, 39, 61, 66 y 134. 315 CLUSIUS (1611), p. 94-108.
las Cosas que se traen de nuestras Indias Occidentales es un grabado que representa
una rama de un “árbol adulto” de molle316, que complementa la figura de la
enviada por Tovar, procedente de un árbol joven, como antes hemos dicho. Las
restantes se refieren al capítulo LIV (“Piper”) y consisten en la sustitución de
“capsicum” por “siliquastum” como vocablo para designar los pimientos y en la
reproducción, con varias notas intercaladas, de un texto que el capuchino
Gregorio de Regio había enviado a Clusius desde Bolonia en 1607. Se trata del
primer estudio monográfico sobre el tema, que describe minuciosamente las
variedades cultivadas en Italia en la transición del siglo XVI al XVII317.
316 CLUSIUS (1611), p. 94. 317 CLUSIUS (1611), p. 96-108.
Las traducciones y la influencia del tratado de Monardes durante
el último cuarto del siglo XVI
Los Países Bajos: l’Obel y Dodoens
Tal como hemos adelantado, la actividad de Clusius condicionó la trayectoria
de la influencia de Monardes y de otros autores españoles sobre el conocimiento
en Europa de las plantas americanas. En los Países Bajos y Alemania, este
condicionamiento fue muy directo y se inició en las obras que Mathias de l’Obel
y Rembert Dodoens publicaron, en paralelo a las de Clusius, durante el último
cuarto del siglo XVI. Los tres tuvieron una íntima amistad y trabajaron en
estrecha colaboración, intercambiando noticias y materiales, así como dibujos y
grabados de plantas. Su aportación conjunta a la ilustración botánica significó
precisamente una nueva etapa, que superó la que había estado dominada por los
grabados de los libros de Brunfels y de Fuchs, sobre todo desde el punto de vista
cuantitativo318.
En 1576, Plantijn publicó la Plantarum seu stirpium historia, de l’Obel,
incluyendo como anexo, con portada y paginación independiente, los Nova
stirpium adversaria que l’Obel escribió en colaboración con Pierre Pena, cuya
primera edición había aparecido seis años antes319. Las plantas americanas que
aparecen en ambas obras son, en su mayoría, las mismas de las que se habían
ocupado los tratados de materia y de botánica que ya hemos considerado. Sobre
“Milium Indicum Plinianum seu Mais Occidentalium, Frumentum Turciccum,
vulgo”, l’Obel anota que “no ha llegado de Turquía, sino de las Indias
Occidentales”320. En cambio, continúa afirmando que el guayaco procede tanto
de las Occidentales como de las Orientales321. Se pregunta si “Poma amoris”
corresponde al “Glaucium” de Dioscórides, pero ofrece el primer grabado
correcto de la especie Lycopersicum esculentum Mill.322. También se ocupa, en
general con buenas ilustraciones, de “Capsicum”, “Salsaparrilla”, “Solis Flos
Peruvianus” (Helianthus annuus L.), “Pepo Maximus Indicus Compresus”
318 Cf. NISSEN (1966), vol. I, p. 60-64; COCKX-INDESTEGE y NAVE (1989). 319 L’OBEL (1576). Cf. LOWNES (1958), MALLET y JOVET (1973), LOUIS (1980). 320 L’OBEL (1576), p.25, Adv. 13-14. 321 L’OBEL (1576), p. 605-606. 322 L’OBEL (1576), p. 140, Adv. 108.
(Cucurbita pepo L.) y de “Othona Italorum” o “Indianisch blummen” (Tagetes
spp.)323. Reproduce literalmente el texto de Fernández de Oviedo sobre el
“Guanabanus” (Annona muricata L. y spp. afines), mientras que acerca del
“Higuero” (Crescentia cujete L. y C. alata L.) y el “Ahovay” (Ahovai nitida (H. B. K.)
M. Pich.), descritos por el propio Oviedo y por Thévet respectivamente,
solamente anota el uso de sus semillas en collares de los amerindios324. Incluye
dos grabados del “Nasturtius Indicus”, es decir, de la especie que Monardes
había llamado “Flores de sangre” (Tropaeolum majus L.), ambos procedentes de
una rectificación de Dodoens que expondremos después325. Los epígrafes “Aloe
America. Valentinis fil y agulla” y “Batata Hispanorum”326 son copias de
Rariorum aliquot strirpium per Hispanias observatarum Historia, de Clusius, obra
que, como sabemos, también publicó Plantijn en 1576. El titulado “Piper Longum
quoddam Monardi” (Piper angustifolium Ruiz et Pavon)327 reproduce el grabado
de Monardes y su descripción de la planta, traducida por Clusius. “Ricinus
Americanus” (Curcas purgans Endl.), “Indorum Sana Sancta, sive Nicotiana
Gallorum” (Nicotiana spp.) y “Phaseoli Novi Orbis” (Phaseolus y Mucuna spp.)328,
grabados y anotaciones de Clusius a los capítulos de Monardes sobre “Oleum
Ricinum”, el tabaco y “Fabae purgatrices”. Antes de aparecer la traducción por
Clusius de las dos primeras partes de la Historia medicinal (1574), l’Obel debió de
interesarse durante su estancia en Londres por el nuevo y famoso purgante
“Mechoacan”. Ello explicaría que, tras recordar que “los españoles enseñaron a
usarlo hace casi veinte años”, se refiera implícitamente al tratado de Monardes:
“La descripción y el estudio de la planta la debemos a un libro escrito en español,
del que me proporcionó un ejemplar Hector Nunes, médico portugués de gran
pericia y muy famoso en Inglaterra, que también tenía una gran cantidad de esta
raíz”329. Lobel incluye, además, grabados y breves noticias de otras plantas
americanas, entre ellas, las Cactáceas “Indorum Tune Ficifera” (Opuntia ficus-
323 L’OBEL (1576), p.172-173; 339, Adv. 270-271; 322; 365; 410. Considera aparte
Capsicum annuum L. var. cerasiforme Mill., con los nombres de “Pseudocapsicum” y
“Guindas de la India” (p. 136). 324 L’OBEL (1576), p. 603-604; 604. 325 L’OBEL (1576), p. 338-339. 326 L’OBEL (1576), p. 202-203; 369, Adv. 317. 327 L’OBEL (1576), p. 617. 328 L’OBEL (1576), p.392; 316-317, Adv. 251-252; 511-513. 329 L’OBEL (1576), p.345.
indica Mill.) y una especie de Cereus 330. Sin embargo, los más notables, por ser los
primeros publicados en Europa, son los dedicados a “Echinomelocactus, sive
Melocardus Echinatus Indiae Occiduae” (Echinocactus grusoni Hildm.), del que
había visto un ejemplar en una botica de Londres, y a “Tigridis Flos” (Tigridia
pavonia Kerr.), especie de la que reproduce un dibujo enviado por Jean Brancion,
el amigo y protector de Clusius331. El propio Clusius mejoró más tarde la
descripción y el grabado de “Echinomelocactos”, en el último capítulo de sus
cuatro primeros Exoticorum libri 332. La “flor de tigre”, traducción literal del
vocablo nahua “oceloxóchitl”, fue una de las especies que estudió Francisco
Hernández durante su expedición a Nueva España333, durante la misma década
en la que aparecieron los Adversaria y Plantarum seu stirpium historia.
Plantjin fue también el impresor de Stirpium historiae pemptades sex (1583),
volumen que reunió dos años antes de la muerte de su autor las obras botánicas
de Rembert Dodoens, algunas de las cuales habían sido ya publicadas334. Los
capítulos que dedica a especies americanas reflejan su prolongada colaboración
con Clusius y l’Obel, aunque sus exposiciones son más amplias que las de éste y
mejor su conocimiento de la geografía del Nuevo Mundo. Con la denominación
de “Flos Africanus”, defiende que las especies de Tagetes crecían de forma
espontánea en África, de donde habían sido traídas a Europa “cuando el
emperador Carlos V consiguió la célebre victoria de la conquista de Túnez”; por
ello le parece correcto el nombre neerlandés “Thunis bloeme” e incorrectos
“Indianisch blumen”, “Indianisch negelin” y el término de Cordus “Tanacetum
peruvianum”, que explica porque “los alemanes creen que llegó primero a
Europa de la zona americana del Perú”; considera también su identificación con
plantas citadas por los clásicos, comenzando por la planteada por Laguna en
relación con la “Othonna”335. Prefiere llamar al girasol “Chrysanthemum
Peruvianum” en lugar de “flos Solis”, porque “crece espontáneamente en el Perú
y otros lugares de América”, anota que “llega a veintitrés pies de altura en el
jardín real de Madrid, en España” y desestima la posibilidad de que sea el
330 L’OBEL (1576), p. Adv. 453-454; 662, Adv. 453. 331 L’OBEL (1576), p. Adv. 376-377; 59. 332 CLUSIUS (1605), p. 92-93. 333 HERNÁNDEZ (1576), p. 257. HERNÁNDEZ (1790 y 1959), lib. 4, cap. 14. Cf.
LÓPEZ PIÑERO y PARDO TOMÁS (1996), p.108. 334 DODOENS (1583). Cf. HUNGER (1917), OPSOMER (1978), LÓPEZ PIÑERO
(1998b). 335 DODOENS (1583), p. 254-255.
“Bellio” de Plinio336. En el capítulo “De Alöe” reproduce sin ningún comentario,
solamente con el título “Aloë ex America”, el grabado sobre el Agave que Juan
Plaza enseñó a Clusius en Valencia337. También reproduce en “De Euphorbio” el
de Pena y L’Obel sobre Cereus, que éstos habían llamado “Cereus” en los
Adversaria, conforme a la denominación de Fernández de Oviedo, aunque luego,
en su Historia, l’Obel lo había considerado un “Euphorbium”338. En el relativo al
“Mechoacan” cita a Monardes, resume su descripción e indica que “se encontró
primero en Mechoacán, región de Nueva España, pero se considera superior el
que crece en otras zonas del continente americano, como Nicaragua y Quito”339.
Recoge el vocablo “Zarza Parrilla” que “los españoles de Castilla, como Laguna”
aplican a la “Smilax Aspera” mediterránea y se detiene en su distinción con la
americana, mencionando la de Honduras que, como sabemos, era la preferida de
Monardes340. Un apéndice del tercer “libro” de las Pemptades está dedicado a las
especies americanas “Nasturtium Indicum” (Tropaeolum majus L.) y “Trigridis
flos” (Tigridia pavonia Kerr.). Compara la figura del “Nasturtium” que había
publicado anteriormente con una nueva y “vera icon”, dibujada del natural en
un jardín donde había crecido “de una semilla procedente de España”; esta
comparación es la que reprodujo l’Obel, como antes hemos dicho. En cambio, el
grabado de la “flor de tigre” es el correspondiente al dibujo que Jean de Brancion
había enviado a l’Obel341. En el largo capítulo “De Hyosciamo Peruviano”,
relativo al tabaco, Dodoens resume el estudio de Monardes, a quien cita cuatro
veces, y reproduce las figuras de Nicotiana tabacum L. y N. Rustica L. de su
traducción por Clusius342. El titulado “De aureis Malis” incluye un grabado de
Lycopersicum esculentum Mill., como el de l’Obel; sin noticia alguna acerca de su
procedencia, termina diciendo que “algunos los comen cocidos y aliñados con
sal, pimienta y aceite”, aunque es un alimento “pravus ac vitiosus”, prejuicio
que se mantuvo en Centroeuropa durante más de tres siglos343. Del “Frumentum
Turcicum sive Maizium” afirma que “de ninguna manera procede del Asia
sometida al dominio turco, ni de Oriente, sino de Occidente, de América y las
336 DODOENS (1583), p. 263-264. 337 DODOENS (1583), p.355. 338 DODOENS (1583), p.374. 339 DODOENS (1583), p.393. 340 DODOENS (1583), p. 394-395. 341 DODOENS (1583), p. 420-421. 342 DODOENS (1583), p. 448-450. 343 DODOENS (1583), p. 454-455.
islas vecinas, de donde llegó primero a España y desde allí a las otras zonas de
Europa”344. Se ocupa de Cucurbita pepo L. y sus variedades en los capítulos “De
Pepone” y “De Pepone sylvestri”, anteriores al dedicado a las calabazas
euroasiáticas (“De Cucurbita”), añadiendo a los dos tipos de Fuchs, cuyos
grabados reproduce, otros tres, el primero de los cuales es “Pepo rotundus
minor” o “Pepo hispanicum”345. También reproduce los dos grabados de Fuchs
sobre Capsicum annuum L. , junto a los dos procedentes de la traducción por
Clusius del tratado de Monardes. Identifica la planta con el “Capsicum” del
bizantino Actuario, aunque considera aparte la variedad cerasiforme Mill., igual
que l’Obel y con el mismo grabado y los nombres de “Pseudocapsicum” o
“Guinda de las Indias” que éste utiliza346. De forma semejante, estima que los
“Phaseoli peregrini” fueron conocidos por los clásicos347 y que “Ficus Indica” es
la “Opuntia” de Plinio, identificación errónea que ha perdurado en el término
botánico actual (Opuntia ficus-indica (L.) Mill. De ésta ultima incluye dos figuras,
una de las cuales, relativa al fruto y la flor, se la había enviado desde Padua
Giacomo Antonio Cortuso348. Por el contrario, dice que “Arbor vitae “ (Thuja
occidentalis L.), del que anota su origen canadiense, “tiene que ser considerado
una nueva planta del Nuevo Mundo”349.
El mundo de lengua alemana: Camerarius y Tabaernaemontanus
Ya nos hemos referido a Joachim Camerarius como uno de los principales
corresponsales de Clusius, al “encarecido ruego” que le hizo en 1571 para que
tradujera el tratado de Monardes, a su posterior interés por la obra de Francisco
Hernández y también a su edición de los Commentarii de Mattioli en forma de
Epitome. La relación con Clusius y su ambiente se manifiesta claramente en los
estudios sobre algunas plantas americanas que incluye Hortus medicus et
philosophicus (1588), su principal obra original350. “Aloe Spinosa sive America ...
344 DODOENS (1583), p. 500-501. 345 DODOENS (1583), p.654-657. 346 DODOENS (1583), p. 704-706. 347 DODOENS (1583), p. 509-510. 348 DODOENS (1583), p. 801-802. 349 DODOENS (1583), p. 845-846. 350 CAMERARIUS (1588). Cf. HUNGER (1927-1942), vol. II, p. 5-8.
descrita y representada por Clusius en sus observaciones españolas”
corresponde, una vez más, al ejemplar de Agave atrovirens Karw. que Juan Plaza
enseñó a éste en Valencia351. Siguiendo a Dodoens, rebate la afirmación de Fuchs
acerca del origen asiático del maíz o “Frumentum Turcicum”352. El propio
Dodoens y l’Obel son sus principales fuentes de información sobre “Nasturtium
Indicum”, sinónimo, como sabemos, de las “Flores de sangre” de Monardes
(Tropaeolum majus L.)353. El grabado de “Phaseolus Indicus” procede de las Icones
de l’Obel354 y la amplia exposición sobre “Tabacum”, del libro de Nicolás
Monardes traducido por Clusius355.
Jacob Dietrich, generalmente conocido como Tabernaemontanus por haber
nacido en la localidad de Bergzabern, fue médico en Heidelberg del príncipe
Johann Casimir. Influído por Brunfels en su juventud y más tarde por Bock, a
quien consideraba su maestro, se dedicó durante toda su vida a preparar un
Neuw Kreuterbuch ilustrado con miles de figuras, en su mayoría copias de
grabados de Bock, Fuchs y Mattioli, así como de los que compartieron Clusius,
l’Obel y Dodoens. Por motivos económicos, su primera edición no comenzó a
imprimirse hasta 1588 y quedó terminada meses después de su muerte en 1590.
Además, las figuras sin texto se publicaron el mismo año de su fallecimiento, con
el título de Eicones plantarum356. En este atlas se reprodujo buena parte de los
grabados sobre especies americanas aparecidos hasta entonces en los tratados
alemanes y neerlandeses de materia médica y botánica, así como en las ediciones
centroeuropeas de Mattioli. Las traducciones en dichos tratados de los nombres
utilizados por Monardes y otros autores españoles, en especial Fernández de
Oviedo, aparecen junto a otros latinos o alemanes peculiares de la zona. Entre las
plantas americanas representadas figuran las siguientes: “Flos Africanus”
(Tagetes spp.), “Frumentum Turcicum” y “Frumentum Indicum” (Zea mays L.),
“Pepo Indicus”, Cucurbita Indica” y “Cucumis ex Hispanico semine natus”
(vars. de Cucurbita pepo L.), “Sisarum Peruvianum” o “Indianisch Zückerwürkel”
(Ipomoea batatas (L.) Poir.), “Phaseolus Americanus” (Phaseolus vulgaris L.),
“Phaseolus Brasilianus” (Mucuna spp.), “Phaseoli Americi purgantes” (Hura
351 CAMERARIUS (1588), p. 10-11. 352 CAMERARIUS (1588), p. 94. 353 CAMERARIUS (1588), p. 105-106. 354 CAMERARIUS (1588), p. 124. 355 CAMERARIUS (1588), p. 165-166. 356 TABERNAEMONTANUS (1590). Cf. ROTH (1899).
crepitans L.), “Hyosciamus Peruvianus” o “Petum” (Nicotiana rustica L,),
“Nicotiana maior” o “Tabacum maios” (Nicotiana tabacum L.), “Melocardus”
(Echinocactus grusoni Hildm.), “Aloe America” o “Stachlich Aloe” (Agave
atrovirens Karw.), “Euphorbium” o “Cereus Peruvianum” (Cereus sp.), “Corona
Floris” (Helianthus annuus L.), “Ricinus Americanus” o “Wunderbaum aus
America” (Curcas purgans Endl.), “Poma Amoris” o “Lieböpffel” (Lycopersicum
escullentum Mill.), “Siliquastrum” o “Bresilien Pfeffer” (Capsicum annuum L.),
“Smilax Peruviana”, “Salsa Parilla” o “Salsenperillenwurss” (spp. americanas de
Smilax), “Mechoacana” I y II (Convolvulus mechoacan Vandelli y Exogonium purga
(Wender) Benth.), “Hignero” [sic] (Crescentia sp.), “Nuces purgantes” o
“Frembde purgierende Haselnüss” (Curcas multifidus Endl.), “Cacao” (Theobroma
cacao L.), “Ficus Indica Spinosa” o “Stachticht Indianisch Feigen” (Opuntia ficus-
indica (L.) Mill.) y “Mollis Arbor” (Schinus molle L.)357. En algunas de estas
plantas, Tabernaemontanus distingue diversos tipos, casi siempre con el único
criterio del tamaño, el número o el color de las flores o de los frutos; los más
numerosos corresponden al maíz, del que enumera veintitrés, seguidos de siete
de “Pepo Indicus”, cinco de “Flos Africanus” y cuatro de “Corona Solis”.
En Alemania y los Países Bajos, el tratado de Monardes se difundió casi
exclusivamente a través de la traducción latina de Clusius. La única versión
alemana, ignorada por todos los estudiosos hasta que la localizamos
recientemente, se publicó en Viena hacia 1580 y se limita al capítulo sobre el
sasafrás. No consta el nombre del traductor y solamente cabe pensar que su
edición debió de estar motivada por la importancia del tráfico comercial del
“Holz Sassafras” que, según el título de este folleto, “nos ha llegado hace poco de
Florida, en las Indias Occidentales”358.
Italia: traducciones del tratado de Monardes, Cesalpino y Durante
En Italia, por el contrario, tras la traducción ya anotada del capítulo sobre el
“mechoacan” (1570) y de otra, aparecida en 1574, del Libro de la nieve, que
Monardes había publicado tres años antes conjuntamente con la segunda parte
357 TABERNAEMONTANUS (1590), p. 12-14, 263-273, 472-474, 477, 480, 482, 488-
492, 576-577, 703, 704-705, 763-764, 776, 785, 859, 896, 911, 926, 927, 928, 958,
1022. 358 MONARDES (ca. 1580).
de su tratado, éste tuvo dos versiones italianas distintas, que se editaron y
reimprimieron paralelamente, como antes había sucedido con las de las obras de
López de Gómara y Cieza. En 1575, el impresor veneciano Giordano Ziletti
publicó la de las dos primeras partes y la del Libro de la nieve, vertidas
directamente del castellano y sin indicar el nombre del traductor359. El año
siguiente apareció, también en Venecia, la traducción de la primera parte
realizada por Annibale Briganti a través de la versión latina de Clusius; se editó
unida a la del tratado de García da Horta por el mismo Briganti, que era un
médico residente en Nápoles, autor de varios libros, uno de ellos relacionado con
la materia médica360. Ambas traducciones se reimprimieron en 1582 y 1589 y la
de Briganti volvió a publicarse en 1597, 1605 y 1616. Por otro lado, el año 1578 se
editó en Génova otra versión italiana anónima de los capítulos sobre el tabaco, la
“pimienta luenga”, la “canela de nuestras Indias” y la “yerva para mal de
riñones”361. Finalmente, en fechas tan tardías como 1675 y 1689 se imprimió de
forma separada el capítulo sobre el tabaco procedente de la traducción editada
por Giordano Ziletti362.
La influencia del tratado de Monardes durante la década siguiente a la
aparición de sus tres traducciones italianas es muy clara en dos obras de
significación opuesta: De plantis libri XVI (1583), de Andrea Cesalpino, y el
Herbario Nuovo (1585), del médico romano Castore Durante.
Como es sabido, De plantis libri XVI es un hito de primer rango en los orígenes
de la botánica moderna, principalmente por su enfoque teórico basado en el
aristotelismo y por el planteamiento de sus criterios taxonómicos363. En la parte
descriptiva, Cesalpino reprodujo o resumió textos de Monardes, “eruditissimus
Medicus Hispanus”, y utilizó sus términos, al ocuparse de las plantas americanas
“Piper Longum”, “Sasafras”, “Balsamum ex Hispaniola”, “Mirrha/Anime”,
“Sanguis Dragonis”, “Liquidambrum”, “Avellanas Purgativas”, “Piper
359 MONARDES (1575). 360 MONARDES (1576). 361 MONARDES (1578). 362 Cf. GUERRA (1961), LÓPEZ PIÑERO (1990), PARDO TOMÁS (1991). 363 CESALPINO (1583). Aunque la obra de Cesalpino es de mención obligada en
cualquier exposición histórica de la botánica, la inmensa mayoría de los estudios sobre
su obra se refieren a sus ideas sobre el movimiento de la sangre en relación con la
doctrina circulatoria de Harvey. Entre los pocos dedicados a su actividad como
botánico figuran los de BREMENKAMP (1953) y MOGGI (1976-1978). Cf. también
los generales de VIVIANI (1922) y CONDORELLI (1976-1978).
Indicum”, “Sarsaparrilla” y “Tabaccum”364. Las únicas en las que recurrió a
fuentes de información anteriores fueron el maíz y el guayaco365 y, por otro lado,
describió ejemplares de “Helenium Indicum/Flos Solis” y de “Aloe ex India
Occidentali” que vio en jardines366.
Por el contrario, el Herbario de Durante es una recopilación nada rigurosa de
materiales de otros autores, ordenados alfabéticamente por los nombres italianos
de las plantas. Contiene figuras de cada una que son toscas copias de grabados
muy difundidos, a veces con adiciones de dudoso gusto, o imágenes arbitrarias.
Los textos, precedidos de aforismos o versos latinos, consisten en traducciones o
resúmenes de estudios ajenos, algunos mal entendidos o complementados con
disquisiciones fantásticas. Estas limitaciones no impiden que sea una fuente de
interés para conocer las noticias sobre las plantas americanas que circulaban en
los ambientes extraacadémicos de la Italia de la época, así como las que eran
habitualmente cultivadas367. En la lista de autores cuyas obras había manejado,
Durante incluye a Laguna, Monardes y Cristóbal de Acosta, pero de hecho utiliza
las obras de otros autores españoles. Por ejemplo, el texto sobre “Aloe
Americana” procede de López de Gómara, al que añade que “se encuentra en
muchos jardines de Italia”368, y el relativo al “Frumentum Indicum” o “Grano
d’India”, de Fernández de Oviedo369. Quizá por una lectura superficial y
apresurada, no aprovecha o distorsiona la información de los autores que afirma
haber consultado, tanto en lo referente a la procedencia como a la descripción de
las plantas. Tras copiar el conocido grabado de Cristóbal de Acosta sobre la piña
tropical, dice que “nace en Brasil, de donde primero se trajo”370 y, de forma
semejante, que el “Fico d’India” (Opuntia ficus-indica (L.) Mill.) “nace en torno al
Oponte [Mar Negro], por lo que es llamado Opuntia”371. También afirma que las
“Batatas ... no se sabe todavía si dan frutos o flores”372, a pesar de que sus figuras
de esta especie y de la “Opuntia” proceden de las obras de l’Obel y Dodoens, lo
364 CESALPINO (1583), p. 53, 59, 60-62, 66, 70, 72, 79, 215, 219-221, 344-345. 365 CESALPINO (1583), 105-106. 366 CESALPINO (1583), p. 418, 499-500. 367 DURANTE (1585). 368 DURANTE (1585), p. 18. 369 DURANTE (1585), p. 217-218. 370 DURANTE (1585), p. 25. 371 DURANTE (1585), p. 186. 372 DURANTE (1585), p. 66.
mismo que las relativas al tomate373 a las especies de Tagetes374 y a otras plantas.
Doce capítulos reproducen, a veces literalmente, textos de Monardes: “Carlo
Santo”, “Fave Purgative”, “Guacatan”,”Herba de Giovanni Infante”, “Herba
Sancta Croce” o “Tabacco”, “Legno Aromatico”, “Lignum Indicum” o “Lignum
Guaiacum”, “Rhabarbarum Indicum” o “Mecciocan”, “Piper Longum” o “Pepe
Lungo”, “Pepe d’India” o “Siliquastrum”, “Pinipinipichi”, “Zarza seu
Salsaparrilla” y “Sassafras”375. Copia, además, sus grabados sobre el “Carlo
Santo”, “Guacatan”, “Piper Longum” y “Sassafras”376, añadiendo a la raíz del
primero ramas y hojas imaginarias, al fruto del tercero una mano
desproporcionadamente pequeña y al árbol del sasafrás un fondo con una
cigüeña y una iglesia. Resulta notable que llame al tabaco “Herba Sancta Croce”,
porque “ahora se encuentra en Roma en gran cantidad gracias al Ilustrísimo y
Reverendísimo Señor Cardenal Sancta Croce, quien de Portugal lo trajo a
Italia”377. Dicho cardenal, personaje en cierto modo paralelo a Nicot, fue nuncio
en la corte de Lisboa.
Francia: traducciones del tratado de Monardes, Daléchamps
Aunque tardíamente, también fue traducida al francés la versión latina de
Clusius de la Historia medicinal, de Monardes. En 1602, Antoine Colin, “maestro
boticario jurado de la ciudad de Lyon”, publicó Histoire des Drogues, Espiceries, et
de certains médicaments simples, qui naissent és Indes, tant Orientales que Occidentales,
traducción del volumen en el que Clusius había reunido sus versiones latinas de
los tratados de García da Horta, Cristóbal de Acosta y Monardes378. En la de este
último, aparte de las figuras de las anotaciones de Clusius y de la dedicada por
Monardes a la “pimienta luenga”, incluyó siete de los grabados de la edición
general sevillana que, como sabemos, Clusius no había reproducido: “Fruict du
Baulme”, “Sassafras”, “Fruict du Sang de Dragon”, “Fleur de Mechoacan”,
373 DURANTE (1585), p. 372. 374 DURANTE (1585), p. 200. 375 DURANTE (1585), p. 93-94, 182, 219, 226, 227-228, 249, 250, 277-279, 343-344,
344, 362, 408, 413. 376 DURANTE (1585), p. 93-94, 219, 413. 377 DURANTE (1585), p. 218. 378 MONARDES (1602).
“Capsicum large”, “Racine de Carlo Santo” y “Guacatene”379. Esta traducción fue
reeditada en 1619, junto a la de otros textos.
De importancia incomparablemente superior para la difusión de tratado de
Monardes, no sólo en Francia, sino en el conjunto de Europa fue una obra
publicada en Lyon dos décadas antes: la Historia generalis plantarum (1586-1587),
de Jacques Daléchamps, en colaboración con Johannes Bauhin y Jean
Desmoulins380. Daléchamps desarrolló una importante actividad como médico y
naturalista de acuerdo con los planteamientos del “humanismo científico”,
contribuyendo a la edición y traducción de textos de Galeno, Dioscórides, Plinio
y Pablo de Egina, aparte de dejar manuscrita una versión latina íntegra de la obra
botánica de Teofrasto. En Montpellier había sido discípulo de Rondelet, lo mismo
que Gessner, Clusius, l’Obel, Johannes y Caspar Bauhin, con quienes matuvo una
estrecha relación. La Historia generalis plantarum fue la obra más importante en su
género publicada en la Europa del siglo XVI, ya que recopiló la mayoría de los
estudios y grabados publicados hasta entonces sobre más de dos mil setecientas
especies, consultando directamente los libros en los que habían aparecido y
citando en cada ocasión a sus autores. La magnitud de la empresa dificultó la
impresión de los materiales reunidos, que aparecieron un año antes de la muerte
de Daléchamps, cuando no se habían acabado de ordenar, en una edición de casi
dos mil páginas en la que no constaba su nombre ni el de sus colaboradores. La
revisión sistemática que, como luego veremos, le dedicó Caspar Bauhin no ha
sido debidamente situada por algunos historiadores, que descalifican la Historia
generalis plantarum por su carácter acrítico, sin percibir que precisamente dicha
cuidadosa revisión fue el eslabón que la asoció al Pinax (1623) del propio Caspar
Bauhin, como hitos sucesivos del proceso de constitución de la botánica
moderna. En cierto modo, la obra de Daléchamps desempeñó en tal proceso una
función similar a la que en el de la constitución de la anatomía patológica
cumplió un siglo más tarde el Sepulchretum (1679) de Théophile Bonet, gran
recopilación de los protocolos de autopsia publicados hasta entonces. El “libro”
XVIII de la Historia, “in quo describuntur et ad vivum depinguntur Plantae
Peregrinae” dedica sus cerca de doscientas páginas a especies de las Indias tanto
379 MONARDES (1602), p. 539, 576, 590, 619, 624, 635, 674. 380 [DALÉCHAMPS, BAUHIN y DESMOULINS] (1586-1587). Sobre la actividad de
Daléchamps relacionada con la botánica, cf. SARTON (1955), p. 85-86, SCHMITT
(1969, 1971), REEDS (1991), p. 129-130, 239-240.
Occidentales como Orientales, aunque, como vamos a ver, algunas plantas
americanas aparecen en otras secciones anteriores. Se reproduce de forma muy
amplia el contenido, no sólo del tratado de Monardes, sino también de la obra de
Fernández de Oviedo y, en segundo plano, algunos textos de López de Gómara y
de Cieza, así como los de Clusius acerca de las dos especies americanas que Juan
Plaza le enseñó en Valencia.
En los “libros” anteriores al dedicado a las especies exóticas figuran, entre
otras plantas americanas, Guaiacum spp., Zea mays L., Cucurbita pepo L.,
variedades de Capsicum annuum L., Lepidium sativum L., Tropaeolum majus L.,
Tagetes spp. y Helianthus annuus L.381. Se resume la información de Fernández de
Oviedo acerca de la siembra del maíz382 y, al ocuparse de las especies de Tagetes,
se agrupan los materiales sobre “Caryophilus Indicus” con “Tanacetum
Peruvianum Cordi” y “Tagetes Indica Fuchsii”383. Más notable es que se presente
sucesivamente un “Nasturtium Peruvianum” del “doctor Myconius” y un
“Nasturtium Indicum” de Dodoens384. “Myconius” es Francisco Micó, médico
catalán formado en la Universidad de Salamanca y en los hospitales del
monasterio de Guadalupe, que fue un destacado estudioso de la flora de la
Península Ibérica. Realizó sus primeras excursiones para herborizar por
Extremadura en compañía de Francisco Hernández y, tras asentarse en
Barcelona, recorrió el territorio catalán, donde encontró varias especies nuevas,
cuyas descripciones y dibujos fueron publicadas por Daléchamps en la Historia
generalis plantarum385. Su “Nasturtium Peruvianum” corresponde, de acuerdo con
el nombre utilizado por Monardes, a Lepidium sativum L., mientras que el
“Nasturtium Indicum” de Dodoens es, como sabemos, Tropaeolum majus L.
El “libro” XVIII, sobre “Plantae Peregrinae” reproduce once textos y siete
grabados de Fernández de Oviedo en los siguientes capítulos:
-“Cardus Pitahaya”, (Hylocereus sp.)
- “Arbor Novi Orbis ex qua Balsamum decoctione colligitur”, (Myroxylon
balsamum (L.) Harms. var. pereirae)
381 [DALÉCHAMPS, BAUHIN y DESMOULINS] (1586-1587), p. 166, 381-382, 626,
631-633, 656-657, 657, 839-840, 874. También se alude de pasada a Manihot
esculenta Crantz (p. 737). 382 [DALÉCHAMPS, BAUHIN y DESMOULINS] (1586-1587), p. 382. 383 [DALÉCHAMPS, BAUHIN y DESMOULINS] (1586-1587), p. 839-840. 384 [DALÉCHAMPS, BAUHIN y DESMOULINS] (1586-1587), p. 656-657. 385 Cf. LÓPEZ PIÑERO (1983g, 1998a).
- “Guanabanus”, (Annona muricata L.)
-“Mamei” (Mammea americana L.)
-“Guaiava” (Psidium guajava L.)
-“Yayama fructus” (Ananas sativus (Lindl.) Schult.)
-“Higuero” (Crescentia cujete L. y Crescentia alata L.)
-“Guiabara” (Coccoloba uvifera L.)
-“Copey” (Clusia rosea L.)
-“Saponarinae Sphaerulae” (Sapindus saponarius L.)
-“Perecebenuc” (Solanum sp.)386
Los grabados de Oviedo reproducidos corresponden a la “pitahaya”, el
bálsamo de Tolú, guanábano, mamey, “higüero”, “guiabara”, “copey” y
“perebecenuc”387. Merece ser anotado que Daléchamps, a diferencia de Clusius,
no confundió este último con el tabaco.
Los textos de Monardes incluídos en el mismo “libro” sobre las plantas
exóticas son cuarenta y ocho:
-“Balsamum Indicum sive Occidentali” (Myroxylon balsamum (L.) Harms. var.
balsamum)
- “Arbor Novi Orbis ex qua Balsamum decoctione colligitur” (Myroxylon
balsamum (L.) Harms. var. pereirae)
-”Sassafras” (Sassafras albidum (Nutt.) Nees)
-”Lignum Aromaticum” (Canella alba Murray)
-”Lignum ad Nephritidem” (Guaiacum sp.)
-”Fructus et Cortex ad Dysenteriam” (Simarruba officinalis D. C.)
-”Avellanae purgatrices” (Jatropha multifida L.)
-”Nuclei Pinei cathartici” (¿Gramínea?)
-”Ricinus Americanus” (Curcas purgans Endl.)
-”Pinipinichi” (Euphorbia sp.)
-”Copal” (Bursera sp.)
-“Anime” (Hymeneae courbaril L.)
-”Tacamahaca” (Elaphrium tecomaca (D. C.) Standl.)
-”Caragna” (Protium caranna March)
-”Liquidambar” (Liquidambar styraciflua L.)
386 [DALÉCHAMPS, BAUHIN y DESMOULINS] (1586-1587), p. 1442, 1775, 1835,
1836, 1836, 1840-1841, 1842-1843, 1850, 1850, 1877, 1901. 387 [DALÉCHAMPS, BAUHIN y DESMOULINS] (1586-1587), p. 1442, 1775, 1835,
1836, 1850, 1850, 1901.
-”Resina Abiegna Indica” o “Resina Cartaginensis” (Abies sp., Pinus sp.)
-”Canella Americana” (Dicypellium caryophillatum Nees)
-”China Radix” (Smilax pseudo-china L.)
-”Contrayerba” (Dorstenia contrayerva L.)
-”Carlo Sancto” (Aristolochia serpentaria L.)
-”Radix Sanctae Helenae” (Cyperus sp.)
-”Balsamum ex Peru” (Myroxylon balsamum (L.) Harms. var. balsamum)
-”Arboris Cortex ad Rheumatismos utilis” (sin identificar)
-”Pacal” (Inga feullei D. C.)
-”Cachos” (Solanum muricatum Dunal)
-”Fructus sub terra nascens” (Arachis hipogaea L.)
-”Fructus Leucoma nuncupatus” (Lucuma sp.)
-“Saponarinae Sphaerulae” (Sapindus saponarius L.)
-”Nicotiana”, “Tabacum” o “Petum” (Nicotiana tabacum L.)
-”Sarza Parrilla” (Smilax medica Schlecht. et Cham., S. utilis Hemsley, S.
officinalis Humb., S. syphilitica Kunth y spp. afines)
-”Mechiocan” (Convolvulus mechoacan Vandelli, Exogonium purga (Wender)
Benth.)
-”Fabae purgatrices” (Hura crepitans L.)
-”Herba Ioannis Infante” (Tradescantia erecta Jacq.)
-”Guacatane Monardis” (Teucrium inflatum Sw.)
-”Hordeolum” (Schoenocaulon officinale (Schlecht.) Gray)
-”Yuca” o “Manihot” (Manihot esculenta Crantz)
-”Batatas” (Ipomoea batatas (L.) Poir.)
-”Granadilla” (Passiflora edulis Sims)
-”Flos Sanguineus” (Tropaeolum majus L.)
-”Payco” (Chenopodium ambrosioides L.)
-”Herba ad Renum Morbos utilis” (sin identificar)
-”Lactuca Silvestris” (Sonchus sp.)
-”Herba ad Rupturas utilis” (sin identificar)
-”Vervena Peruana” (Verbena sp., seguramente V. multifida Ruiz et Pavon)
-”Herba Morten aut Vitam in Morbis praenuntians” (sin identificar)
-”Coca” (Erythroxylon coca Lam.)
-”Tubuli ad Asthma utiles” (cañutos para inhalar humo de jugo de tabaco)
-”Ananas” (Ananas sativus (Lindl.) Schult.)
-”Balsamum Tolutanum” (Myroxylon balsamum (L.) Harms. var. pereirae)388.
La duplicación de los capítulos sobre los bálsamos de Perú y de Tolú es un
ejemplo de las repeticiones que Caspar Bauhin indicó en su revisión crítica de la
Historia Generalis Plantarum. Los grabados de Monardes que se reproducen son
los relativos al fruto del árbol del bálsamo de Perú, al sasafrás, la raíz de “carlo
santo”, las “cuentas de Santa Helena”, la flor del “mechoacán”, el “guacatane” y
la cebadilla389. Otros textos están ilustrados con figuras de Clusius y de otros
autores, entre ellos, Cristóbal de Acosta, de cuya obra sobre la materia médica de
las Indias Orientales procede la de la piña tropical.
De López de Gómara se utilizan las descripciones de “Aloe Americana”
(Agave atrovirens Karw.) y ”Canella Americana” (Dicypellium caryophillatum Nees)
y de Cieza, las de “Molle” (Schinus molle L.) y “Radix Quimbaya” (Aristolochia
fragrantissima Ruiz)390. Como ya hemos dicho, las plantas que Juan Plaza enseñó a
Clusius en Valencia fueron la “Aloe Americana” y el aguacate. Daléchamps
reproduce fielmente las noticias de Clusius: en “Aloe Americana”, incluye “fil y
agulla” como sinómino e indica que “Clusius dice que el primero que le enseñó
esta planta fue el médico y profesor valenciano Juan Plaza”391, y en “Persea
Americana”, añade al grabado de Clusius el fruto del aguacate que éste no pudo
ver y que Plaza le indicó que maduraba en otoño392. Desgraciadamente, la
riqueza informativa de la Historia generalis plantarum es desaprovechada por la
mayoría de los trabajos históricos más difundidos, que hacen afirmaciones
terminantes gravemente erróneas por no consultar las fuentes. Se ha llegado a
decir, por ejemplo, que Daléchamps fue el primero que en un “herbario”
mencionó la coca, así como fumar tabaco con finalidad terapéutica393.
388 [DALÉCHAMPS, BAUHIN y DESMOULINS] (1586-1587), p. 1773-1174, 1775,
1786, 1788, 1788, 1788-1789, 1789-1790, 1790, 1790, 1790, 1791, 1791, 1792, 1792,
1792-1793, 1793, 1804, 1804, 1824, 1825, 1825, 1826, 1859, 1875, 1876, 1876, 1876-
1877, 1877, 1877, 1895-1898, 1899, 1904, 1906, 1906-1907, 1907, 1908-1909, 1909-
1910, 1918, 1918-1919, 1919, 1919, 1919, 1919, 1920, 1921, 1921-1922, 1922,
Ap.12, Ap.17-19. 389 [DALÉCHAMPS, BAUHIN y DESMOULINS] (1586-1587), p.1774, 1786, 1825,
1826, 1903, 1906, 1907. 390 [DALÉCHAMPS, BAUHIN y DESMOULINS] (1586-1587), p.1697, 1804, 1787,
1903. 391 [DALÉCHAMPS, BAUHIN y DESMOULINS] (1586-1587), p. 1697. 392 [DALÉCHAMPS, BAUHIN y DESMOULINS] (1586-1587), p.1826. 393 SHAW (1992), p. 52.
Inglaterra: la traducción de Frampton, Gerard
El tratado de Monardes fue traducido al inglés por John Frampton,
comerciante que estuvo desde 1559 hasta 1567 en Andalucía, donde la
Inquisición le encarceló a causa de sus creencias protestantes. Tras su regreso a
Londres, realizó una labor como traductor de obras científicas y técnicas
españolas comparable a la que Richard Eden había llevado a cabo durante las
dos décadas anteriores. Además de la versión de la Historia medicinal, publicó las
de la Suma de geographia ... e del arte de navegar, de Fernández de Enciso (1578), el
tratado de náutica de Pedro de Medina (1581 y 1595), la obra sobre la navegación
al Asia Oriental de Bernardino de Escalante (1577), así como la de los viajes de
Marco Polo a través de la edición en castellano de Álvarez de Santaella (1579)394.
Su traducción de las tres partes del tratado de Monardes apareció por vez
primera en 1577, con la adición del texto de Jean Liébault sobre el tabaco que,
como sabemos, ya había utilizado Gohory. Se reimprimió el mismo año y en 1580
y 1596 se volvió a publicar ampliada con otras tres obras de Monardes: el Libro
[de] la piedra bezaar, y de la yerba escuerçonera, el Libro de la nieve y del bever frio y el
Dialogo de las grandezas del hierro, y de sus virtudes medicinales395.
El interés con el que fue acogida la traducción de Frampton en la Inglaterra
que estaba iniciando su expasión colonial se refleja en A briefe and true report of the
new found land of Virginia (1588), de Thomas Hariot, folleto de propaganda del
proyecto de Walter Raleigh para fundar una colonia en el actual estado de
Carolina del Norte. Contiene notas brevísimas sobre algunas plantas y solamente
destaca la importancia comercial del sasafrás, que los indígenas llamaban
“winauk”, pero “para la descripción, la manera de usarlo y sus múltiples
virtudes, remito al libro de Monardes, traducido al inglés con el título de The
ioyfull newes from the West Indies”396.
La colonia de “Virginia” aparece también repetidas veces en The Herball or
Generall Historie of Plantes (1597), de John Gerard. Aparte de ejercer en Londres
como barbero-cirujano, Gerard tenía un jardín propio y supervisaba dos de un
noble. En el prólogo de su tratado se refiere a un “Dr. Priest” que “ha traducido
394 Cf. PANE (1944) y GUERRA (1961), p. 97-99. 395 MONARDES (1577, 1580b). 396 HARIOT (1588), p. 9.
(según he oído) la última edición del Dodoens, que tenía intención de publicar;
sin embargo, murió y su traducción también desapareció”397. Sin embargo, el
autor de uno de los textos de presentación de la obra contradice esta afirmación:
“El Dr. Priest ha dejado una lápida para su honorable sepultura por su
traducción de una obra tan importante como la de Dodoens. El maestro Gerard,
last but not the least, ha adaptado de muchas formas toda la obra a nuestra nación
inglesa”398. Según Agnes Arber, autora del conocido estudio sobre los “herbals”
del siglo XVI, Gerard completó la traducción de Robert Priest, cambió su
ordenación por la del tratado de l’Obel y la publicó como una obra original
propia. Como la limitación de sus conocimientos botánicos no le permitió ajustar
el texto con los grabados de las Eicones de Tabernaemontanus que tenía el
impresor, éste recurrió a l’Obel, quien acabó enfrentándose con la impaciencia de
Gerard y no terminó la corrección399. A pesar de que se ha intentado desautorizar
a Arber, basta la consulta de The Herball para comprobar que es básicamente una
traducción de las Pemptades de Dodoens, que la práctica totalidad de sus
ilustraciones coinciden con las de Tabernaemontanus, y que a menudo no se
ajustan al texto. Ello no excluye algunas aportaciones procedentes de su
experiencia, sobre todo en su propio jardín.
El texto de la mayoría de los capítulos de Gerard sobre las plantas americanas
más directamente relacionadas con Monardes y otros autores españoles es una
traducción literal del de Dodoens, casi siempre con pequeños cambios y
adiciones. El “Turkie corne” (maíz) crece en “Virginia ... mucho más que en
otros territorios”400; los “apples of Love” (tomates) “crecen en España, Italia y
países cálidos semejantes”401; los “Ginnies or Indian Peppers” (pimientos)
“proceden de países exóticos, como Guinea y la India, de los que se han llevado a
España e Italia, desde donde hemos recibido semillas para nuestros jardines
ingleses”402. En “the flower of the Sunne, or the Marigold of Peru” (girasol) hay
mínimos cambios, mientras que los capítulos acerca de “rough Bindweed”
(zarzaparrillas europea y americanas) y “Bryonie of Mexico” (mechoacan) son
397 GERARD (1597), 398 GERARD (1597), 399 ARBER (1988), p. 129-134. Cf. también JEFFERS (1967) y STEARN (1972). 400 GERARD (1597), p. 75-77. 401 GERARD (1597), p. 275-276. 402 GERARD (1597), p. 292-293.
traducciones literales403. También lo es el relativo a “Melons, or Pompions”
(calabazas del género Cucurbita), que Gerard inicia diciendo que “será suficiente
describir uno o dos” de sus tipos, a pesar de lo cual incluye la traducción literal
de los cuatro de Dodoens404. Los cambios en el capítulo “Of the prickly Indian
Fig tree” (chumberas del género Opuntia) consisten en sustituir los higos por las
granadas como frutos semejantes y, sobre todo, en afirmar que “esta planta crece
en todas las zonas de las Indias Orientales y Occidentales, incluída Norembega,
ahora llamada Virginia, de donde se ha traído a Italia, España, Inglaterra y otros
países”405. De “Palma Christi of America” (ricino americano) solamente se
incluye el grabado del fruto procedente del comentario de Clusius a Monardes y
tres líneas tras la descripción de “Palma Christi” (ricino)406, mientras que el
grabado del ágave que Juan Plaza enseñó al gran botánico neerlandés se
reproduce como única ilustración del capítulo “Of herbe Aloë, or Sea
Housleeke”, exclusivamente dedicado a los áloes407.
En cambio, están basadas en la observación las descripciones de “Indian
cresses” (Tropaeolum majus L.), “the marvaile of the World” (Mirabilis jalapa L.),
“French Marigold, or African Marigold” (Tagetes spp.), entonces ya ampliamente
difundidas en toda Europa como plantas ornamentales, aunque Gerard las sitúa
en la traducción de los textos de Dodoens408. También lo están la de la “Yuca or
Juca” (Manihot esculenta Crantz)409 y la de “Potatoes of Virginia” (Solanum
tuberosum L.)410, que ocupa un capítulo a continuación de “Potatoes” (Ipomoea
batatas (L.) Poirier). Aunque Gerard silencia las numerosas publicaciones que se
habían ocupado de la yuca y la patata, ello no disminuye la importancia de su
grabado sobre esta última, que fue el primero impreso en Europa, tres años antes
que los dos de Clusius a los que ya nos hemos referido. Este capítulo fue el punto
de partida de la fabulación que situaba en “Virginia” la procedencia de la patata,
hoy abandonada hasta por la divulgación británica menos rigurosa.
Al mismo punto de vista responde la exposición del tabaco en dos capítulos:
“Of yellow Henbane, or English Tabaco” y “Of Tabaco or Henbane of Peru”.
403 GERARD (1597), p. 614-616, 709-711, 723-724. 404 GERARD (1597), p. 773-776. 405 GERARD (1597), p. 1329-1330. 406 GERARD (1597), p. 399-400. 407 GERARD (1597), p. 409-411. 408 GERARD (1597), p. 195-196, 272-273, 611-614. 409 GERARD (1597), p. 1359-1360. 410 GERARD (1597), p. 781-782.
Con tan patriótico nombre, el primero se ocupa del “Dubius Hyoscyamus” de
l’Obel (Nicotiana tabacum L. var. virginica Comes), aunque Gerard se refiere a
“Nicot, un francés que trajo las semillas [del tabaco] de las Indias”411. El segundo
está encabezado por dos grabados, uno de ellos, titulado “Tabaco of Trinidada”,
que es una copia del muy conocido de l’Obel, pero sin la pequeña cabeza de
fumador que hay en él; el texto es el de Dodoens, al que Gerard añade dos
páginas enteras con la parte del estudio de Monardes sobre el tabaco relativa a
las aplicaciones terapéuticas, sin citar la procedencia412. Tampoco cita a
Monardes en el capítulo “Of the Sassafras, or Ague tree”, a pesar de que
reproduce su grabado y copia diez líneas de su descripción y la parte referente a
“Temperature” y “Virtues”, ni en “Of the Balsame tree”, encabezado con la
reproducción de su figura sobre el “fruto del bálsamo”413. Monardes aparece en
la traducción de los textos de Dodoens que lo mencionan, así como en “Of the
Dragon tree”, donde se reproduce su pintoresca figura sobre el fruto del árbol de
la “sangre de drago” e incluso se anota que se lo trajo el obispo de Cartagena de
Indias414. Muy notable es la procedencia de la información de Gerard sobre “a
kinde of Balme, or Balsame tree” (Schinus molle L.): “El primer árbol que ha visto,
dice un sabio médico llamado Juan Fragoso, es el que crece en el jardín del rey de
España, en Madrid. Más tarde, sigue diciendo Fragoso, Juan Fernández,
secretario de dicho rey, le mostró en su propio jardín otro tan grande y de tanta
belleza, que no se cansaba de mirarlo y de reflexionar sobre sus virtudes. Estas
palabras las he recibido de un famoso hombre sabio, llamado Lancelot Browne,
doctor en medicina y médico de Su Majestad la Reina, traducidas de la lengua
española sin añadir ni quitar nada”415.
The Herball fue reeditado en 1633, veinte años después de la muerte de Gerard,
bajo la supervisión del boticario Thomas Johnson, que tenía una preparación
botánica muy superior. Poniendo de relieve los escasos conocimientos de Gerard,
Johnson ajustó las ilustraciones al texto y añadió anotaciones claramente
señaladas. Muy significativa es la que puso al capítulo “Of two seigned Plants”,
en el que Gerard había afirmado que el “Trigridis flos” de l’Obel (Tigridia
pavonia Ruiz), reproducido por Dodoens, era una “planta falsa”. Johnson indicó
411 GERARD (1597), p. 284-285. 412 GERARD (1597), p. 285-289. 413 GERARD (1597), p. 1340-1341, 1344-1347. 414 GERARD (1597), p. 1339-1340. 415 GERARD (1597), p. 1346-1347.
que no era “mera ficción”, aduciendo un fragmento del Prodromos theatri botanici
(1620), de Caspar Bauhin, y dos figuras del Florilegium Novum (1612) editado por
Johann Theodor de Bry416. Casi simultáneamente comenzó a difundirse, a través
de las ediciones de 1615 y 1628-1651 de sus materiales, el estudio sobre el
“oceloxóchitl” que Francisco Hernández había realizado medio siglo antes en
México417.
416 GERARD (1633), p. 121-122. 417 HERNÁNDEZ (1615), parte I, lib.1, cap. 23. HERNÁNDEZ (1628-1651), lib. 8, cap.
23.
De la Historia natural y moral de las Indias (1590), de Acosta, al Pinax (1623) de Bauhin
Las plantas en la Historia natural y moral de las Indias, de José de Acosta
A finales del siglo XVI era patente que el conocimiento de la naturaleza
americana había desbordado las posibilidades interpretativas de los saberes
tradicionales. Hacía falta “dar razón” de la multitud de novedades aportadas por
un siglo de estudios descriptivos. Esta tarea fue realizada con gran altura por
José de Acosta en su Historia natural y moral de las Indias (1590).
Redordemos que Acosta, Acosta se trasladó a Perú a mediados de 1572,
formando parte de la tercera misión que los jesuítas enviaron al virreinato. Allí
permaneció hasta 1586, desarrollando una intensa actividad, principalmente
como visitador de los colegios de la Compañía y más tarde como provincial. En
la citada fecha marchó a Nueva España, donde estuvo un año, regresando a
continuación a Europa. Durante el resto de su vida residió en Roma y en diversas
ciudades españolas, llegando a tener una estrecha relación con Felipe II. Falleció
en 1600 en Salamanca, siendo rector del colegio jesuíta de Salamanca.
Entre 1575 y 1576 redactó su obra misional De procuranda Indorum salute y una
especie de prefacio de la misma sobre la naturaleza americana titulado De natura
Novi Orbis. Ambos textos fueron impresos juntos en Salamanca el año 1588. El
segundo de ellos, parcialmente reelaborado y traducido al castellano, pasó poco
después a convertirse en los dos “libros” iniciales de la Historia natural y moral
de las Indias, cuya primera edición apareció en Sevilla en 1590. El tratado tiene
siete “libros”, los cuatro primeros dedicados a la “historia natural” y los tres
últimos a la “historia moral”, es decir, a “las costumbres y hechos de los indios”.
Para escribirlo, Acosta utilizó las observaciones que había ido reuniendo durante
más de dos décadas en América, así como materiales procedentes de escritos de
otros autores, entre los que destacan el de Juan de Tovar acerca de México y los
de Juan Polo de Ondegardo y Luis Capoche sobre Perú.
En el “Proemio al lector”, Acosta advierte explícitamente que su propósito no
es ofrecer una nueva exposición descriptiva: “Del Nuevo Mundo e Indias
Occidentales han escrito muchos autores diversos libros y relaciones, en que dan
noticia de las cosas nuevas y extrañas que en aquellas partes se han descubierto
... Mas hasta ahora no he visto autor que trate de declarar las causas y razón de
tales novedades y extrañezas de la naturaleza, ni que haga discurso o inquisición
en esta parte”418. En lugar de inspirarse en el enfoque de Plinio, como habían
hecho, entre otros, Fernández de Oviedo y Hernández, se basó en la tradición
aristotélica, pero sin someterse en absoluto a la autoridad de Aristóteles ni de
ningún otro autor clásico. Utilizó los hechos aportados por la experiencia para
desmentir las doctrinas tradicionales y fundamentar las propias, de modo que
sus repetidas críticas no son meras rectificaciones de detalle, sino consecuencia
de una ambiciosa postura metodológica: “Miremos atentamente los principios
[de los antiguos] en donde pudo haber yerro y engaño. Primero diremos cuál sea
la verdad, según la experiencia nos la ha mostrado; y después probaremos,
aunque es negocio muy arduo, a dar la propia razón conforme a buena
filosofía”419 .
La influencia de la obra fue extraordinaria. Como veremos a continuación,
tuvo numerosas ediciones en latín, alemán, neerlandés, francés, inglés e italiano,
además de las que, ocultando el nombre de Acosta, publicaron los Bry en el
volumen noveno de su serie Americae historia, destinada al mundo protestante. Su
prestigio en el mundo científico fue inmediato y perdurable. Baste recordar,
como hitos significativos, que Francis Bacon la utilizó ampliamente en su Historia
naturalis et experimentalis (1622) y que Alexander von Humboldt la calificó en
Kosmos (1845-1862) de estudio magistral del Nuevo Mundo y de fundamento de
la geofísica moderna, cuando la ciencia contemporánea comenzaba a investigar
sobre nuevos supuestos las cuestiones que Acosta había abordado420. Como ha
dicho J. H. Elliott, “hasta que no se publicó en español, en 1590, la gran Historia
natural y moral de las Indias, de José de Acosta, no culminó triunfalmente el
proceso de integrar al mundo americano en el contexto general del pensamiento
europeo ... la síntesis de Acosta era la culminación de un siglo de esfuerzo”421.
Todo ello no debe hacer olvidar que la Historia natural y moral de las Indias
incluye en su “Libro cuarto” diecisiete capítulos sobre el mundo vegetal
americano:
Cap. 16. “Del pan de Indias y del maíz”
418 ACOSTA (1590), p. 9. 419 ACOSTA (1590), p. 88. 420 Cf. RODRÍGUEZ CARRACIDO (1899), O'GORMAN (1940, 1962), ÁLVAREZ
LÓPEZ (1943), MATEOS (1954), LÓPEZ PIÑERO (1979a), p. 292-295, BEDDALL
(1977, 1983) 421 ELLIOT (1972), p. 53-54.
Cap. 17. “De las yucas, y caçavi, y papas, y chuño, y arroz”
Cap. 18. “De diversas raíces que se dan en Indias”
Cap. 19. “De diversos géneros de verduras, y legumbres; y de los que llaman
pepinos, y piñas, y frutilla de Chile, y ciruelas”.
Cap. 20. “De el axí, o pimienta de las Indias”
Cap. 21. “Del plátano”
Cap. 22. “Del cacao, y de la coca”
Cap. 23. “Del maguey, y del tunal, y de la grana, y del añir, y del algodón”
Cap. 24. “De los mameyes, y guayavos, y paltos”
Cap. 25. “Del chicozapote, y de las anonas, y de los capolíes”
Cap. 26. “De diversos géneros de frutales, y de los cocos, y almendras de
Andes, y almendras de Chachapoyas”
Cap. 27. “De diversas flores, y de árboles que solamente dan flores, y cómo
los indios las usan”
Cap. 28. “Del bálsamo”
Cap. 29. “Del liquedámbar, y otros aceites, y gomas, y drogas, que se traen
de las Indias”
Cap. 30. De las grandes arboledas de Indias, y de los cedros, y ceibas, y otros
árboles grandes”
Cap. 31. “De las plantas, y frutales que se han llevado de España a las Indias”
Cap. 32. “De uvas, y viñas, y olivos, y moreras, y cañas de azúcar”422
Acosta cita a Monardes varias veces, remitiendo a su tratado al ocuparse de las
plantas medicinales americanas: “Hay mil cosas de estas [medicinas] simples ...
que bien aplicadas y a tiempo no las tienen por de menor eficacia que las drogas
que vienen de Oriente, como podrá entender lo que Monardes ha escrito”423. Por
otro lado, su relación con Felipe II, a quien dedicó De natura Novi Orbis, le
permitió conocer directamente, no sólo la Historia de las plantas de Nueva
España, de Francisco Hernández, sino la selección que Hizo Nardo Antonio
Recchi por encargo del monarca: “De esta materia de plantas de Indias, y de
licores y otras cosas medicinales, hizo una insigne obra el Doctor Francisco
Hernández, por especial comisión de Su Majestad, haciendo pintar al natural
todas las plantas de Indias, que según dicen pasan de mil y doscientas, y afirman
haber costado esta obra más de sesenta mil ducados, de la cual hizo uno como
422 ACOSTA (1590), p. 236-275. 423 ACOSTA (1590), p. 267.
extracto el Doctor Nardo Antonio, médico italiano, con gran curiosidad. A los
dichos libros y obras remito al que más por menudo y con precisión quisiere
saber de plantas de Indias, mayormente para efectos de medicina”424.
Aparte de las especies comunes al Viejo y Nuevo Mundo, como el cocotero, el
plátano y las calabazas del género Lagenaria, y de “las que se han llevado de
España a las Indias”, los capítulos citados tratan de un centenar de plantas
americanas. Se enumeran a continuación las que han sido identificadas,
indicando los nombres empleados por Acosta:
Abies spp. abeto
Achras sapota L. chicozapote
Agave spp. maguey
Ananas sativus (Lindl.) Schult. piña
Annona cherimolia L. manjar blanco
Annona squamosa L. anona, guanábana
Arachis hypogaea L. maní
Argemone mexicana L. higuerilla, higuera del infierno
Brya ebenus L. granadillo
Bursera jorullensis (H. B. K.) Engl. copal
Caesalpinia echinata Lam. y spp. afines brasil
Calocarpum sapota (Jacq.) Merr. zapote
Capsicum annuum L., C. frutescens L. pimienta de las Indias, axí,
chili, ullu
Caryocar sp. almendra de Chachapoyas
Cassia grandis L. cañafístola
Cedrela spp. cedro
Ceiba spp. ceiba
Crescentia cujete L. árbol de las calabazas
Cucurbita spp. calabaza, zapallo
Datura arborea L. floripondio
Diospyros ebenaster Retz. ébano de Indias
Dorstenia contrayerva L. contrayerva
Elaphrium tecomaca (D. C.) Stand. tacamahaca
Erythroxylon coca Lam. coca
424 ACOSTA (1590), p.267. Cf. LÓPEZ PIÑERO y PARDO TOMÁS (1996), p. 140-141.
Exogonium purga (Wender) Benth. raíz de mechoacán, jalapa
Fragaria chiloensis (L.) Duchesne frutilla de Chile
Gossypium spp. algodón
Guadua sp. caña altísima
Guaiacum spp. guayacán, palo santo, palo de
Indias
Helianthus annuus L. girasol
Hymenaea courbaril L. y spp. afines anime
Indigofera suffruticosa Mill. añil
Inga feullei D. C. pacay, guaba
Ipomoea batatas (L.) Poir. batata, camote
Jubaea spectabilis H. B. K. coquillo
Juglans spp. nogal
Liquidambar styraciflua L. liquidámbar
Lucuma spp. lúcuma
Lycopersicum esculentum Mill. tomate
Magnolia sp. súchil
Mammea americana L. mamey
Manihot esculenta Crantz yuca, caçavi, jaujau
Myroxylon balsamum (L.) Harms.
var. balsamum bálsamo de Tolú
Myroxylon balsamum (L.) Harms.
var. pereirae bálsamo de Perú
Nicotiana spp. tabaco
Ocimum spp. albahaca [de Indias]
Opuntia spp. tunal
Oxalis tuberosa Mol. y spp. afines oca, yanaoca
Pacchyrhizus erosus (L.) Urb. y spp. afines xíquima, xícama
Passiflora quadrangularis L. y spp. afines granadilla
Persea americana Mill. palta
Phaseolus lunatus L. pallar
Phaseolus vulgaris L. frisol
Pinus spp. pino [de Indias]
Polylepis spp. queñoa, quenua
Protium caranna March caraña
Prunus capulli Cav. capulí
Psidium guajava L. guayaba
Quercus spp. roble [de Indias]
Rosa spp. rosa [de Indias]
Rhizopora mangle L. y spp. afines mangle
Rhus spp. zumaque
Schinus molle L. molle
Smilax spp. zarzaparrilla
Solanum muricatum Ait. pepino de Indias
Solanum tuberosum L. papa
Spondias purpurea L., S. mombin L. hobo, ciruela de Indias
Stipa sp. icho, ichu
Swietenia sp. caobana
Swietenia macrophylla King piñones de la puna
Tagetes patula L. y spp. afines clavel de Indias
Taulama mexicana (D. C.) Don. flor de corazón, yolosúchil
Theobroma cacao L. y spp. afines cacao
Typha domingensis Pers. totora
Viola spp. violeta [de Indias]
Vitis spp. vid, parra [de Indias]
Zea mays L. maíz, moroche, trigo de las
Indias, grano de Turquía
La mayor parte de estas especies habían sido ya dadas a conocer en Europa,
principalmente por las primeras noticias y descripciones españolas o por la obra
de Monardes. Sin embargo, hay varias no descritas en ellas, entre las que se
encuentran las que Acosta denominó "chicozapote" (Achras sapota L.), "higuerilla"
(Argemone mexicana L.), "almendra de Chachapoyas" (Caryocar sp.), "floripondio"
(Datura arborea L.), "ébano de Indias" (Diospyros ebenaster Retz.), "frutilla de Chile"
(Fragaria chiloensis (L.) Duch.), "caña altísima" (Guadua sp.), "coquillo" (Jubaea
spectabilis H. B. K.), "quenua" (Polylepis spp.), "capulí" (Prunus capuli Cav.), "icho"
(Stipa sp.) y "totora" (Typha domingensis Pers.). Acosta figuró también entre los
primeros naturalistas que trató del Lycopersicum esculentum Mill. ("tomate") y del
Phaseolus lunatus L. ("pallar").
Como hemos adelantado, el tratado tuvo un elevado número de ediciones en
varios idiomas. Una vez más, la primera traducción apareció en Venecia (1596),
vertida al italiano por Giovanni Paolo Galluci, traducción que fue reimpresa en
1608425. La francesa de Robert Regnault se publicó en nueve ocasiones entre 1598
y 1621426 y la inglesa de Edward Grimstone, en 1604427.
Más compleja fue la trayectoria editorial de la obra de Acosta en los Países
Bajos y el mundo de lengua alemana. En 1596 se reeditó en Colonia De natura
Novi orbis, de acuerdo con el texto de 1588, seguido por De promulgatione
Evangelii. Con destino asimismo a los ambientes católicos, fue traducido al
alemán e impreso de forma independiente en la misma Colonia (1598 y 1600) y
en Oberursel (1605)428. Sin embargo, el principal vehículo de la difusión en
Centroeuropa del texto completo de la Historia natural y moral de las Indias fue la
versión neerlandesa de Jan Huygen van Linschoten. Se publicó en Harlem el año
1598, es decir, en el ambiente protestante de los Países Bajos, ya independientes
de la corona de los Habsburgo, que estaban iniciando su expansión comercial
ultramarina429. Linschoten fue el primer holandés que reunió y publicó
materiales sobre las Indias Orientales y Occidentales. Su primer viaje a la India lo
realizó en 1593, acompañando al virrey portugués de Goa. Un año después
formó parte de la expedición de Willem Barentsz para buscar un paso a las Indias
por el norte y participó también en la que se emprendió en 1596 con el mismo
objeto. Sus publicaciones comenzaron en esta última fecha con dos textos,
generalmente encuadernados juntos, que fueron impresos en Amsterdam. El
primero de ellos, Reys-gheschrift vande navigatien der Portugaloysers in Orienten, se
ocupa, además de los viajes portugueses a las Indias Orientales, de los realizados
a China, de "la costa de Brasil" y del "vasto territorio de las Indias españolas
llamado las Antillas". El segundo, Beschryvinghe van de gantsche custe van Guinea,
no se limita a una descripción de la costa de Guinea, como indica su título, ya
que incluye también la del "cabo de San Agustín, en Brasil" y otra breve sobre "la
Indias Occidentales". Ambos fueron reimpresos en neerlandés, latín, alemán,
inglés y francés, adicionados en la mayoría de las ediciones con notas de
Paludanus, en las que, como ya hemos dicho, éste incluyó la descripción del
nardo americano que le había enviado Simón de Tovar430. Los dos textos de
Linschoten fueron incluídos en la serie India Orientalis publicada por el editor
425 ACOSTA (1596a). 426 ACOSTA (1598a). 427 ACOSTA (1604). 428 ACOSTA (1596b, 1598b). 429 ACOSTA (1598c). 430 V. nota 200.
Theodor de Bry y sus hijos en alemán y en latín, ocupando la mayor parte de su
tercer tomo (1599 y 1601)431. Resulta coherente con su biografía que Linschoten
tradujera el tratado de Acosta. Además de ser reimpresa en Amsterdam en 1624,
su versión al neerlandés fue retraducida al alemán por J. Humberger y, de nuevo,
desde el alemán al latín, con destino a la serie America editada por los Bry,
paralela a la dedicada al Oriente. Estas traducciones indirectas aparecieron en su
noveno tomo (1601 y 1602), sin que constara el nombre de Acosta, y, por otra
parte, el volumen duodécimo incluyó una especie de resumen, bajo el título de
Paralipomena Americae. Es chocante que un plagio del tratado de un jesuíta
español fuera el único texto importante de historia natural en una serie dirigida
al mundo protestante e instrumento destacado de la llamada “leyenda negra”
antiespañola432.
Durante los años siguientes a la primera edición de la Historia natural y moral
de las Indias se publicaron dos libros en México y otros dos en Madrid que no
influyeron en el proceso de constitución de la botánica y la materia médica
modernas, a pesar de contener una notable información sobre las plantas
americanas. La Primera parte de los problemas y secretos maravillosos de las Indias
(1591), de Juan de Cárdenas, y la Verdadera medicina (1607), de Juan de Barrios,
como las demás obras científicas y médicas impresas entonces en México, no
llegaron a difundirse en Europa. La obra de Cárdenas dedica tres capítulos al
cacao y el chocolate y otros cinco a exponer los “problemas” de los pimientos, las
tunas, la yuca, la coca, el tabaco y el “atole” o papilla de maíz, pero sólo fue
tenida en cuenta tardíamente por los textos acerca del chocolate editados a lo
largo del siglo XVII. La de Barrios circuló todavía menos, hasta el punto de que,
en un momento en que los principales naturalistas europeos estaban vivamente
interesados por los materiales de Francisco Hernández, pasó inadvertido que
reproducía uno de sus índices. En Madrid se publicaron la Agricultura de jardines
(1592), de Gregorio de los Ríos, y la Descripcion de las Indias Occidentales (1601), de
Antonio de Herrera. La primera, una de las más tempranas monografías sobre el
tema, se ocupó de las plantas americanas cultivadas en los jardines de Felipe II.
Fue reeditada en España hasta finales del siglo XVIII, pero quedó tan al margen
de la corriente general de la botánica como la segunda. La obra de Herrera,
basada en la geografía inédita del cosmógrafo Juan López de Velasco (1574), fue
431 Sobre Linschoten, cf. PARR (1964), SUBBA REDDY (1965, 1971). 432 BRY (1601, 1602, 1624).
traducida a varios idiomas e incluso editada en el duodécimo tomo de la serie
America de los Bry. Sin embargo, sus noticias relativas a la flora no fueron ya de
utilidad en una etapa de la botánica que iba a culminar con el Pinax de Bauhin433.
El Pinax de Bauhin: fuentes españolas sobre las plantas americanas
Hijo de un médico hugonote de Amiens que huyó a Basilea a causa de la
persecución religiosa, Caspar Bauhin se formó como médico y naturalista en la
misma Basilea, en Padua y Bolonia. Desde 1581 hasta su muerte en 1624 residió
en Basilea, dedicado principalmente a la anatomía y la botánica. Tras realizar
otras funciones docentes, fue nombrado profesor de anatomía y materia médica,
cuando su Universidad creó este puesto en 1589, de acuerdo con el modelo de las
universidades del norte de Italia que, como sabemos, había sido tempranamente
introducido en la de Valencia. Lo ocupó hasta 1615, fecha en la que pasó a
desempeñar los cargos médicos de mayor importancia de la Universidad y la
ciudad.
En 1596 publicó Phytopinax seu Enumeratio Plantarum, repertorio de sinónimos
de más de dos millares de plantas, que fue el punto de partida de su decisiva
aportación a la nomenclatura botánica. Dos años más tarde apareció su edición
de la obras completas de Mattioli y en 1613 su versión revisada del Kreuterbuch
de Tabernaemontanus. Por otra parte, lo hicieron varios libros botánicos propios,
el primero de los cuales fue el titulado Animadversiones in Historiam generalem
plantarum (1602), en el que criticó la publicación apresurada de la gran
recopilación de Daléchamps, en la que había participado, como sabemos, su
hermano Johannes, que tenía diecienueve años más que él. Al mismo tiempo
continuó reuniendo materiales para su Pinax Theatri Botanici, que finalmente se
publicó en 1623, un año antes de su muerte434.
La portada del Pinax informa con detalle acerca de las características del libro.
Según el subtítulo, es un “Index” de los obras de Teofrasto, Dioscórides, Plinio y
433 Sobre estos cuatro libros, cf. GONZÁLEZ DE AMEZÚA (1951), ESTEVE BARBA
(1964), LÓPEZ PIÑERO (1979a), FERNÁNDEZ PÉREZ, GONZÁLEZ TASCÓN et
al. (1991), LÓPEZ PIÑERO y LÓPEZ TERRADA (1992), LÓPEZ PIÑERO y
PARDO TOMÁS (1994), SOMOLINOS (1995), VAREY y CHABRÁN (1995). 434 Cf. HESS (1860), WHITTERIDGE (1970), FUCHS-ECKERT (1977-1985) y REEDS
(1991), especialmente p. 111-133.
de los botánicos modernos, que incluye “en torno a seis mil nombres de plantas
que en ellas aparecen, con sus sinónimos y diferencias”. Anota que es el
resultado de cuarenta años de trabajo, con el fin de encuadrarlos
“metódicamente de acuerdo con sus géneros y especies” y concluye con una
frase de Galeno que recomienda a los médicos el conocimiento de las plantas.
Aunque Bauhin pesó directamente en la línea que conduciría a la nomenclatura
binomial de Linneo, sus “genera” et “species” no corresponden, por supuesto, a
los de éste. Los “genera” son agrupaciones, algunas ajenas a criterios fitológicos,
que sirven para encuadrar nombres de plantas considerados como sinónimos. A
pesar de ello, resulta patente la pervivencia que alcanzarían muchos de los
encuadres, sobre todo los relativos a especies europeas.
En sesenta y nueve de estos “genera” incluye Bauhin las referencias directas o
indirectas a los nombres utilizados por autores españoles para designar plantas
americanas. En su mayor parte están basados en plantas del Viejo Mundo,
recurriendo a la semejanza que con ellas tienen las de Nuevo, como se venía
haciendo desde las “primeras noticias” y las descripciones de Fernández de
Oviedo. Sin embargo, tienen “genera” propios, no sólo “Guaiacum”, “Sassafras”,
“Capsicum seu piper Indicum” y “Nicotiana”, sino también sorprendentemente
“Nasturtium Indicum” y “Radix Quimbaya”. Por último, hay algunos sin criterio
fitológico, como “Radices variae”, “Cardui alicuot exotici”, “Fructus exotici”, “De
succis seu humoribus plantarum” y “De resinis”. Como es lógico, el encuadre es
menos coherente que el de las plantas europeas, especialmente en las entonces
todavía poco conocidas. Por ejemplo, las Cactáceas actuales aparecen repartidas
entre “Ficus”, Carduus stellatus” y “Cardui alicuot exotici”, unidas a la piña
tropical en este último “genus”.
De acuerdo con su trayectoria biográfica, las principales fuentes
terminológicas de Bauhin son los Commentarii de Mattioli y las obras y
traducciones de Clusius, que vacía minuciosamente, así como los tratados de
l’Obel, Dodoens, Camerarius, Tabernaemontanus, Cardano, Cesalpino y
Durante. No obstante, la más citada es la Historia generalis plantarum, a la que se
refiere sin nombre de autor, reiterando, además, que en torno a cuatrocientas de
sus 2.686 ilustraciones “están repetidas dos o tres veces”435. También recoge
cuidadosamente los nombres de las publicaciones protestantes, especialmente las
series editadas por los Bry. Ello no le impide tener en cuenta las obras españolas,
435 BAUHIN (1623), “Nomina authorum”, s. p.
no sólo las que vamos a ver en relación con las plantas americanas, sino también
algunas otras, como la Agricultura de Gabriel Alonso de Herrera y el tratado de
Cristóbal de Acosta sobre la materia médica de las Indias Orientales.
Bauhin incluye referencias sobre plantas americanas de Monardes (56), José de
Acosta (52), Fragoso (32), Fernández de Oviedo (26), López de Gómara (10),
Cieza (9), Laguna (7), Tovar (5), Plaza (2), Anglería (1), Arias Montano (1),
Hernán Cortés (1) y Zárate (1), así como de Cristóbal de Acosta (1), que aparece
en el epígrafe sobre la piña tropical, que incluyó en su tratado debido al
temprano cultivo de esta especie en las colonias asiáticas portuguesas. Por otra
parte, cita transcripciones, resúmenes e informaciones de textos, figuras y
materiales españoles publicados en obras de Daléchamps (50), Clusius (26),
Durante (17), Cesalpino (8), Dodoens (4), Cardano (3), l’Obel (2), y Camerarius
(1), en las hojas del Florilegium novum editado entre 1612 y 1614 por Johann
Theodor Bry (2) y en las adiciones de Paludanus a Linschoten (1).
Estas referencias tratan de centenar y medio de plantas, que se enumeran a
continuación, siguiendo el orden de los “genera” en los que las encuadró Bauhin.
En las citas indirectas se distingue entre la transcripción completa o parcial (rep.)
y la publicación de una información recibida (inf.). Cuando el nombre de un
autor no es mencionado explícitamente, se anota entre corchetes.
“Cyperus et eius Species”
“Cuentas de Sancta Elena” de Monardes (Cyperus sp.)
-rep. Durante, Daléchamps y Fragoso436
“Arundo”
“Cañaflechas” de [Fernández de Oviedo] (Gynerium sagittatum (Aubl.) Beauv.)
“Cañutos para el asma” de Monardes (cañutos para inhalar humo de jugo
de tabaco)
-rep. Daléchamps437
“Papyrus et quae pro Papyro usurpantur”
“Guiabara” de Fernández de Oviedo (Coccoloba uvifera L.)
-rep. Daléchamps
“Copey” de Fernández de Oviedo (Clusia rosea L. y spp. afines)
-rep. Daléchamps438
436 BAUHIN (1623), p. 14. 437 BAUHIN (1623), p. 19.
“Hordeum eiusque species”
“Cebadilla” de Monardes (Schoenocaulum officinale (Schlecht.) Gray)
-rep. Durante, Daléchamps y Fragoso439
“Frumentum Indicum”
“Maíz” de [Fernández de Oviedo] (Zea mays L.)
-rep. Durante
“Mijo llamado turquesco, maiz de las Indias” de Laguna (Zea mays L.)
“Maíz” de Monardes (Zea mays L.)
“Maíz, moroche, trigo de las Indias, grano de Turquía” de J. Acosta (Zea
mays L.)440
“Hyacinthus et eius species”
“Hyacinthus Indicus tuberosa radice” de Tovar (Polianthes tuberosa L.)
-rep. Clusius, Paludanus441
“Bulbus eriophorus”
“Ocelo xochitl” de López de Gómara (Trigridia pavonia Ruiz)442
“Narcissus; Leucoium; Lilionarcissus sive Tulipa”
“Narcissus Indicus Iacobaeus” de [Tovar] (Sprekelia formossisima Herb.)
-rep. Clusius443
“Radices variae quibus Indi vescuntur et utuntur”
“Yuca” de López de Gómara (Manihot esculenta Crantz)
“Caçavi” de Monardes (Manihot esculenta Crantz)
-rep. Fragoso, Daléchamps
“Yuca, caçavi, jaujau” de J. Acosta (Manihot esculenta Crantz)
“Batatas” de Monardes (Ipomoea batatas (L.) Poir.)
-rep. Fragoso, Daléchamps
“Batata, camote” de J. Acosta (Ipomoea batatas (L.) Poir.)
“Cochuchu” de J. de Acosta (raíz o tubérculo comestible no identificado)
“Xiquima” de J. de Acosta (Pachyrhizus erosus (L.) Urb. y spp. afines)444
“Capsicum seu piper Indicum”
438 BAUHIN (1623), p. 19. 439 BAUHIN (1623), p. 23. 440 BAUHIN (1623), p. 25-26. 441 BAUHIN (1623), p. 47. 442 BAUHIN (1623), p. 48. 443 BAUHIN (1623), p. 49. 444 BAUHIN (1623), p. 90-91.
“Pimienta de las Indias, silicuastro” de Laguna (Capsicum annuum L.,
C. frutescens L.)
“Pimienta de las Indias” de Monardes (Capsicum annuum L.,
C. frutescens L.)
-rep. Fragoso y Durante
“Pimienta de las Indias, axí, chili, uchu” de J. de Acosta (Capsicum annuum
L., C. frutescens L.)445
“Isatis sive Glastum”
“Añir” de J. de Acosta (Indigofera suffruticosa Mill. y spp. afines)446
“Lapathum et eius species”
“Yerba de Juan Infante” de Monardes (Tradescantia erecta Jacq.)
-rep. Fragoso, Durante y Daléchamps447
“Amaranthus et eius species”
“Quinua” de Cieza (Chenopodium quinoa Willd.)448
“Lactuca et eius species”
”Lechuguilla silvestre” de Monardes (Lactuca sp.)
-rep. Daléchamps
-“Yerba para mal de riñones” de Monardes (¿Lactuca sp.?)
-rep. Daléchamps 449
“Tanacetum eiusque species”
“Claveles de Indias” de Laguna (Tagetes spp.)
“Clavel de Indias” de J. Acosta* (Tagetes spp.)
“Flor de corazón, yolosúchil” de J. de Acosta (Talauma mexicana (D. C.)
Don.)450
“Pimpinella”
“Cochinilla” de Fragoso (Nopalea cochenillifera (L.) Salm.-Dyck.)451
“Solanum”
“Cachos” de Monardes (Solanum muricatum Dun.)
-rep. Daléchamp.
445 BAUHIN (1623), p. 101-102. 446 BAUHIN (1623), p. 113. 447 BAUHIN (1623), p. 114. 448 BAUHIN (1623), p. 121. 449 BAUHIN (1623), p. 123 450 BAUHIN (1623), p. 133. 451 BAUHIN (1623), p. 159.
“Papas” de [Cieza] (Solanum tuberosum L.)
-rep. Clusius
“Papas” de J. Acosta (Solanum tuberosum L.)452
“Nicotiana”
“Perebecenuc” de Fernández de Oviedo (Solanum sp.)
-rep. Daléchamps
“Tabaco” de Monardes (Nicotiana tabacum L.)
-rep. Fragoso, Cesalpino, Dodoens, Durante, Camerarius, Dalechamps
“Tabaco” de J. Acosta (Nicotiana spp.)453
“Plantago”
“Payco” de Monardes (Chenopodium ambrosioides L.)
-rep. Daléchamps454
“Polium”
“Guacatane” de Monardes (Teucrium sp.)
-rep. Durante, Daléchamps455
“Ocimum”
“Albahaca [de Indias]” de J. Acosta (Ocimum sp.)456
“Verbena”
“Verbena [del Peru]” de Monardes (Verbena sp.)
-rep. Daléchamps457
“Helenium et Flos Solis”
“Yerba del sol” de Monardes (Helianthus annuus L.)
-rep. Fragoso
“Flor del sol” de J. Acosta (Helianthus annuus L.)458
“Aloe”
“Fil y agulla” de [Plaza] (Agave atrovirens Karw.)
-inf. Clusius
-rep. Fragoso, l’Obel, Dodoens, Durante
“Maguey” de J. Acosta (Agave spp.)459
452 BAUHIN (1623), p. 167. 453 BAUHIN (1623), p. 169. 454 BAUHIN (1623), p. 189. 455 BAUHIN (1623), p. 221. 456 BAUHIN (1623), p. 226. 457 BAUHIN (1623), p. 269. 458 BAUHIN (1623), p. 276-277. 459 BAUHIN (1623), p.286.
“Convolvulus seu Smilax”
“Buenas noches” de [Tovar] (Mirabilis jalapa L.)
-inf. Clusius460
“Smilax aspera”
“Zarzaparrilla [de Indias]” de Cieza (Smilax officinalis Humb. y spp. afines)
“Zarzaparrilla de las Indias” de Laguna (Smilax spp. americanas)
“Zarzaparrilla de Nueva España” (Smilax medica Schlecht. et Cham.),
“z. de Honduras” ( S. utilis Hemsley y otras spp. ), “z. de Guayaquil”
(S. syphilica Kunth y otras spp.) de Monardes
-rep. Fragoso, Cesalpino, Dodoens, Durante, Daléchamps461
“Bryonia”
“Mechoacan” de Monardes (Convolvulus mechoacan Vandelli)
-rep. Gohory, Fragoso, l’Obel, Dodoens, Durante, Daléchamps
“Mechoacan furioso” de Monardes (Exogonium purga (Wender) Benth.)
-rep. Daléchamps
“Raíz de mechoacan” de J. Acosta (Exogonium purga (Wender) Benth.)462
“Radix Quimbaya”
“Bexuco purgante” de Cieza (Aristolochia fragrantissima Ruiz)
-rep. Clusius, Fragoso463
“Lupulus”
“Carlo santo, raiz indica” de Monardes (Aristolochia serpentaria L.)
-rep. Fragoso, Durante, Daléchamps464
“Clematitis”
“Bexuco ” de [Cieza] (spp. de varios géneros)
-inf. Clusius
“Granadilla” de Cieza (Passiflora edulis Sims y spp. afines)
“Granadilla” de Monardes (Passiflora edulis Sims y spp. afines)
-rep. Daléchamps
“Granadilla” de J. Acosta (Passiflora quadrangularis L. y spp. afines)465
“Nasturtium Indicum”
460 BAUHIN (1623), p.295 [en “Index”]. 461 BAUHIN (1623), p.296. 462 BAUHIN (1623), p. 297-298. 463 BAUHIN (1623), p. 298. 464 BAUHIN (1623), p. 298. 465 BAUHIN (1623), p. 300-301.
“Flores de sangre” de Monardes (Tropaeolum majus L.)
-rep. Daléchamps.
“Mastuerzo [del Perú] de Monardes (Lepidium sativum L. y spp. afines)
-trad. Clusius466
“Faba”
“Habas purgativas” de Monardes (Hura crepitans L.)
-rep. Fragoso, Daléchamps467
“Lens”
“Frisol” de J. Acosta (Phaseolus vulgaris L.)
“Pallar” de Acosta (Phaseolus lunatus L.)468
“Tubera”
“Fructa que se cria debaxo de la tierra” de Monardes (Arachis hypogaea L.)
-rep. Daléchamps469
“Cardui aliquot exotici”
“Pitahaya” de Fernández de Oviedo (Hylocereus sp. )
-rep. Daléchamps
“Yayama”, “boniama” y “yayagua” de Fernández de Oviedo (vars. de Ananas
sativus (Lindl.) Schult.)
-rep. Daléchamps
“Piña” de Monardes (Ananas sativus (Lindl.) Schult.)
“Ananas” de C. Acosta (Ananas sativus (Lindl.) Schult
-rep. Durante, Daléchamps
“Piña” de J. Acosta (Ananas sativus (Lindl.) Schult.)470
“Carduus stellatus”
“Cardones” de Monardes (Opuntia sp.)471
“Santalum”
“Brasil” de J. Acosta (Caesalpinia echinata Lam.)
“Granadillo, ebano [de Indias] de J. Acosta* (Brya ebenus L.)
“Caobana” de J. Acosta (Swietenia spp.)
“Cedro” de J. Acosta* (Cedrella spp.)472
466 BAUHIN (1623), p. 306. 467 BAUHIN (1623), p. 338. 468 BAUHIN (1623), p. 346 469 BAUHIN (1623), p. 376. 470 BAUHIN (1623), p. 384. 471 BAUHIN (1623), p. 387.
“Lentiscus et Molle”
“Molle” de [Cieza] (Schinus molle L.)
-rep. Clusius
“Molle” de J. Acosta+ (Schinus molle L.)473
“Balsamum”
“Goaconax” de Fernández de Oviedo (Croton sp.)
“Guama” de Fernández de Oviedo (Inga sp.)
-rep. Clusius
“Xilo” de López de Gómara (Myroxylon balsamum (L.) Harms. var. pereirae)
“Bálsamo de Nueva España” de Laguna (Myroxylon balsamum (L.) Harms.
var. pereirae)
“Bálsamo de Nueva España” de Monardes (Myroxylon balsamum (L.) Harms.
var. pereirae)
-rep. Fragoso, Cesalpino, Daléchamps
“Bálsamo de Perú” de J. Acosta (Myroxylon balsamum (L.) Harms. var. pereirae)
“Bálsamo de Tolú” de Monardes (Myroxylon balsamum (L.) Harms. var.
balsamum)
-rep. Daléchamps
“Bálsamo de Tolú” de J. Acosta (Myroxylon balsamum (L.) Harms. var.
balsamum)474
“Ceratia sive Siliqua”
“Coralii arbor Indicus” de [Tovar] (Erythrina coralloides D. C.)
-rep. Clusius475
“Fructus exotici”
“Coxco cypote” de Tovar ((Myroxylon balsamum (L.) Harms.)
-rep. Clusius
“Árbol que quita cámaras” de Monardes (Simarruba officinalis D. C.)
-rep. Daléchamps
“Lucuma” de J. Acosta* (Lucuma spp.)476
“Cassia sive Canella et Cinamomum”
“Canela” de Zárate (Dicypellium caryophylatum Nees)
472 BAUHIN (1623), p. 393. 473 BAUHIN (1623), p. 399 474 BAUHIN (1623), p. 401. 475 BAUHIN (1623), p. 402. 476 BAUHIN (1623), p. 407.
-inf. Clusius
“Canela” de López de Gómara (Dicypellium caryophylatum Nees)
-inf. Clusius
“Canela” de Cieza (Dicypellium caryophylatum Nees)
-inf. Clusius
“Canela de nuestras Indias” de Monardes (Dicypellium caryophylatum Nees)
“Palo aromático” de Monardes (Canella alba Murray)
-rep. Fragoso, Durante, Daléchamps477
“Piper”
“Pimienta luenga” de Monardes (Piper angustifolium Ruiz et Pavon)
-rep. Fragoso, Cesalpino, Durante478
“Fraxinus”
“Palo de la orina” de Monardes (Guaiacum sp.)
-rep. Fragoso, Cesalpino, Daléchamps479
“Nux juglans”
“Mamey” de Fernández de Oviedo (Mammea americana L.)
-rep. Daléchamps
“Mamay” de López de Gómara (Mammea americana L., Calocarpum sapota
(Jacq.) Merr. y spp. afines)
“Mamey” de J. Acosta (Mammea americana L.)
“Hobo, ciruela de Indias” de J. Acosta+ (Spondias purpurea L., S. mombin
L.)
“Pacay, guaba” de J. Acosta+ (Inga feullei D. C. y spp. afines)480
“Nux avellana”
“Manzanillo” de Fernández de Oviedo (Curcas multifida Endl.)
-inf. Clusius
“Avellana purgativa” de Monardes (Curcas multifida Endl.)
-rep. Fragoso, Cesalpino, Daléchamps481
“Castanea”
“Bixa” de Oviedo (Bixa orellana L.)
-inf. Clusius
477 BAUHIN (1623), p. 409. 478 BAUHIN (1623), p. 412. 479 BAUHIN (1623), p. 416. 480 BAUHIN (1623), p. 417. 481 BAUHIN (1623), p. 418.
“Castañas, género de purga” de Monardes (¿Esculus pawia L.?)
-rep. Durante, Daléchamps
“Castanea peruana” de [Arias Montano] (Caryocar amygdaliferum Cav.)
-inf. Clusius482
“Ulmus”
“Corteza de un árbol para reumas” de Monardes (sin identificar)
-rep. Daléchamps
“Pacal” de Monardes (Inga sp.)
-rep. Daléchamps483
“Populus”
“Toçot guebit” de Fragoso (¿Cyrtocarpa procera H. B. K.?)
“Tacamahaca” de Monardes (Elaphrium tecomaca (D. C.) Stand.)
-rep. Fragoso, Daléchamps
“Tacamahaca” de J. Acosta (Elaphrium tecomaca (D. C.) Stand.)484
“Gossipum sive Xylon”
“Ceiba” de Fernández de Oviedo (Ceiba pentandra (L.) Gaertn. y spp. afines)
-inf. Clusius485
“Sassafras”
“Sassafras” de Monardes (Sassafras albidum (Nutt.) Nees)
-rep. Fragoso, Cesalpino, Durante, Daléchamps486
“Ricinus”
“Higuera del Infierno” de Monardes (Curcas purgans Endl.)
-rep. Daléchamps487
“Pomus sive Malum”
“Xagua” de Fernández de Oviedo (Genipa americana L., G. caruto H. B. K.)
-inf. Clusius
“Guanabano” de Fernández de Oviedo (Annona muricata L. y spp. afines)
-inf. Clusius y Fragoso
“Anon” de Fernández de Oviedo (Annona squamosa L. y spp. afines)
-inf. Clusius
482 BAUHIN (1623), p. 419. 483 BAUHIN (1623), p. 427. 484 BAUHIN (1623), p. 430. 485 BAUHIN (1623), p. 430. 486 BAUHIN (1623), p. 431. 487 BAUHIN (1623), p. 432.
“Higüero” de Fernández de Oviedo (Crscentia cujete L., C. alata L.)
-inf. Clusius
“Pinipinichi” de Monardes (Euphorbia sp.)
-rep. Fragoso, Durante, Daléchamps488
“Malus Cydonia”
“Chicozapotes” de J. Acosta (Achras sapota L.)489
“Malus Arantia”
“Guayaba” de Fernández de Oviedo (Psidium guayava L. y spp. afines)
-rep. Daléchamps
“Guayaba” de López de Gómara (Psidium guayava L. y spp. afines)
“Guayaba” de Monardes (Psidium guayava L. y spp. afines)
-rep. Fragoso, Daléchamps
“Guayava arbor” de [Tovar] (Psidium guayava L. )
-inf. Clusius 490
“Pyrus”
“Palta” de J. Acosta (Persea americana Mill. )
“Mamey” de J. Acosta (Mammea americana L. )
“Guayabo” de J. Acosta (Psidium guajava L. )
“Manjar blanco” de J. Acosta (Annona cherimolia L. )491
“Malus Persica”
“Guayabo” de J. Acosta (Psidium guajava L. )492
“Persea”
“Mamay” de [Plaza] (Persea americana Mill.)
-inf. Clusius493
“Amygdalus”
“Cacao” de J. Acosta (Theobroma cacao L.)
“Almendras del Perú” de [Tovar] (Caryocar nuciferum L.)
-inf. Clusius 494
“Lignum Guajacum”
488 BAUHIN (1623), p.434. 489 BAUHIN (1623), p. 435. 490 BAUHIN (1623), p. 437. 491 BAUHIN (1623), p. 439. 492 BAUHIN (1623), p. 493 BAUHIN (1623), p. 441. 494 BAUHIN (1623), p. 442.
“Guayaco” de Laguna (Guaiacum spp.)
“Guayacan” de Monardes (Guaiacum officinale L.)
-rep. Fragoso, Daléchamps
“Palo santo” de Monardes (Guaiacum sanctum L.)
“Guayacan, palo santo, palo de Indias” de J. Acosta (Guaiacum spp.)495
“Ficus”
“Cardo” de Cortés (Opuntia sp.)
-inf. Cardano
“Cardo, tuna” de Oviedo (Opuntia sp)
“Tuna, nuchtli” de [López de Gómara] (Opuntia sp.)
-rep. Cardano
“Cardones” de Monardes (Opuntia sp.)
“Tune” de Fragoso (Opuntia sp.)
“Tunal” de J. Acosta (Opuntia spp.)
“Cardones, cirios”, de Fernández de Oviedo (Cereus spp. y géneros afines)
-rep. Daléchamps
“Mangle”, de Fernández de Oviedo (Rhizopora mangle L.)496
“Arbutus”
“Auzuba” de Fernández de Oviedo (Sideroxylon sp.)
“Auzuba” de Fragoso (Sideroxylon sp.)497
“Myrtus”
“Coca” de Cieza (Erythroxylon coca Lam.)
“Coca” de Monardes (Erythroxylon coca Lam.)
-rep. Fragoso, Daléchamps
“Coca” de Acosta(Erythroxylon coca Lam.)
“Floripondio” de Acosta (Datura arborea L.)498
“Vitis Idaea sive Myrtillus. et Idaea radix”
“Frutilla de Chile” de Acosta (Fragaria chiloensis (L.) Duch.)499
“Cedrus conifera”
“Cedro” de J. Acosta (Cedrella spp.)500
495 BAUHIN (1623), p. 448. 496 BAUHIN (1623), p. 457-458. 497 BAUHIN (1623), p.460. 498 BAUHIN (1623), p. 469-470. 499 BAUHIN (1623), p. 471. 500 BAUHIN (1623), p. 491.
“De Peuce seu Pinu”
“Piñones de la puna”, de J. Acosta (Swietenia macrophylla King.)501
“De succis seu humoribus plantarum”
“Bixa” de Oviedo (Bixa orellana L.)
-inf. Clusius502
“De resinis”
“Ocozotl” de López de Gómara (Liquidambar styraciflua L.)
“Liquidambar” de Monardes (Liquidambar styraciflua L.)
-rep. Cesalpino, Daléchamps
“Liquidambar” de J. Acosta (Liquidambar styraciflua L.)
“Xolochcopalli” de López de Gómara (Bursera sp., quizá B. fragilis Engl.)
“Copal cahuitl” de López de Gómara (Bursera jorullensis (H. B. K.) Engl.)
“Copal” de Monardes (Hymenaea courbaril L. y spp. afines)
-rep. Fragoso, Daléchamps
“Copal” de J. Acosta (Bursera jorullensis (H. B. K.) Engl. y spp. afines)
“Trementina de Cartagena” de Monardes (Abies sp., Pinus sp.)
-rep. Daléchamps
“Tacamahaca” de Monardes (Elaphrium tecomaca (D. C.) Stand.)
-rep. Fragoso, Daléchamps
“Tacamahaca” de J. Acosta (Elaphrium tecomaca (D. C.) Stand.)
“Caraña” de Monardes (Protium caranna March)
-rep. Fragoso, Daléchamps
“Caraña” de J. Acosta (Protium caranna March)503
“Palma”
“Gagüey” de Fernández de Oviedo (Ficus cotinifolia H. B. K. y spp. afines)
-inf. Clusius
“Coquillo” de J. Acosta (Jubaea spectabilis H. B. K.)
trad. Humberger
“Árbol de las cuentas del xabón” de Fernández de Oviedo (Sapindus
saponarius L.)
-rep. Daléchamps
“Cuentas xaboneras” de Monardes (Sapindus saponarius L.)
501 BAUHIN (1623), p. 492. 502 BAUHIN (1623), p. 497. 503 BAUHIN (1623), p. 502-504.
“Guayaba” de [Monardes] (Psidium guajava L. y spp. afines)
“Guanabano” de J. Acosta (Annona squamosa L.)
“Yerba [que produce] sudor de sangre” de Pedro de Osma (sin identificar)
-rep. Monardes
“Árbol que muestra si uno ha de morir o vivir” de Monardes (sin
identificar)
-rep. Daléchamps
“Árbol [que produce] impotencia” de Pedro de Osma (sin identificar)
-rep. Monardes
“Árboles que dan lana, árboles con algodón” de Anglería (Ceiba spp., Bombax
spp.)
-inf. Bry
“Ceiba” de Fernández de Oviedo (Ceiba pentandra (L.) Gaertn.) y spp. afines)
-inf. Cardano
“Ceiba” de J. Acosta (Ceiba spp.)504
El Pinax de Bauhin fue un vehículo fundamental para la transmisión de las
aportaciones españolas sobre las plantas americanas a la corriente central del
proceso de constitución de la botánica y la materia médica modernas. Más tarde
desempeñarían una función semejante la Historia plantarum (1686-1704), de John
Ray, y el Tractatus de materia medica (1741), de Étienne François Geoffroy, obras en
las que los materiales de Francisco Hernández pasaron a primer plano505.
504 BAUHIN (1623), p. 508-512. 505 Cf. LÓPEZ PIÑERO y PARDO TOMÁS (1994), p. 145-153; (1996), p. 199-203, 207-
211.
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