ENERO/fEBRERO • 20183LA MERCED - CAMINOS DE LIBERACIÓN • nº 186 2

Atodos los Obispos Mercedarios, Religiosos de la Orden de la

Merced, Monjas de clausura y Religiosas de los diversos Ins-

titutos de Vida Consagrada Mercedaria, Miembros de las Fra-

ternidades Laicales Mercedarias, Hermanas y hermanos desti-

natarios de nuestro carisma redentor y Pueblo de Dios.

¡Alégrate familia mercedaria, porque Dios ha visitado y redimido a su

pueblo!

1. Redención, gracia y bendición son las palabras que resumen mi

acción de gracias a Dios al celebrar el Jubileo Mercedario 2018. Con sig-

nificativa alegría y gozo espiritual junto a mis hermanos de hábito que

conforman y comparten los roles, oficios y experiencias de servicio y

gobierno general, saludamos a todos ustedes en este tiempo de gracia y

salvación que Dios nos regala al celebrar el Octavo centenario de la fun-

dación de nuestra Orden de la Bienaventurada Virgen María de la Mer-

ced (cf. Constituciones de la Orden (=COM), 2 y 5)

2. Puesto que “La Merced: 800 Años”, nos permite recordar el acon-

tecer de la Orden y su misión en la Iglesia, demos gracias a la Santísima

Trinidad al haber elegido y constituido “servidor, mensajero y fundador y

adelantador a fray Pedro Nolasco” (Proemio de las Constituciones ame-

rianas, de 1272); el cual, por amor a los cautivos cristianos en peligro de

perder su fe, consolidó el 10 de agosto de 1218 esta obra de redención y

misericordia bajo la protección maternal de la Virgen María de la Merced,

en el altar de santa Eulalia, de la Catedral de Barcelona, España, “con la

participación del rey Jaime I de Aragón y ante el obispo de la ciudad,

Berenguer de Palou” (COM 2).

3. Como bautizados y consagrados en el Señor, unidos en la oración,

trabajo, estudio y vida común (cf. COM 25), nos sentimos alegres de com-

partir con ustedes los eventos del Año del Jubileo 2018, con la certeza y

disponibilidad de seguir anunciando el evangelio de la libertad a los más

necesitados de nuestros pueblos. Siguiendo las huellas de Cristo Redentor,

maestro y modelo de todos los mercedarios (cf. COM 6), les invito a pro-

fundizar y asimilar las tres dimensiones o caminos que recrean nuestra

historia, carisma y espiritualidad redentora; es decir: la vía de la Verdad,

de la Belleza y del Espíritu, que perfilan nuestro ser y quehacer merceda-

rio en el mundo entre los principios teológicos de la Creación, Encarna-

ción y Redención por los hijos de Dios (cf. COM 9 y16).

4. En este sentido, agradezco el esfuerzo de todos ustedes por el

hecho de haber llevado adelante los proyectos propuestos por los últimos

gobiernos generales de la Orden y de los miembros de la Comisión prepa-

ratoria del jubileo quienes durante los años 2012 al 2014 hicieron posible

las Campañas del Logotipo, Oración e Himno jubilar, los cuales nos han

ayudado a la integración como Familia mercedaria que celebra este even-

to eclesial e internacional. Así mismo, debo agradecer por todo lo que

hicieron durante los años 2015 al 2017, al celebrar el Año de san Pedro

Nolasco, de María de la Merced y de Cristo Redentor, que marcaron un

trienio de preparación jubilar mediante la reflexión e interacción hacia las

fiestas centrales de los ocho siglos de la fundación de la Orden que ahora

iniciamos, compartimos y desarrollamos.

(Para ver el mensaje completo: http://www.ordenmerced.org)

LA MERCED – CAMINOS DE LIBERACIÓN. Nº 186 • AÑO 39 • 2018La revista de la Familia Mercedaria desde 1918Dirección: Mario Alonso Aguado [marioalonsoa@gmail.com]Saturno, 21 • 47009 Valladolid.Secretaría y archivo: Leoncio López.Administración: Juan Carlos Cascón.Consejo asesor: J. Ignacio Postigo, José Avilés, Carmen Quirós, AlejandroRobertson, Aracely Romero, Miguel Ángel Aguado, Simón Rementería, IsabelPrieto, Mony Aguilar.Edita: Provincia Mercedaria de Castilla [www.mercedarios.net]Belisana, 2 • 28043 • Madrid. Teléfono: 913002972 Fax: 913002994

Diseño y maquetación: Fernando Bernabé Imprime: Gráficas Arias Montano.Depósito Legal: M–40.283–1980 . ISSN–1577–5062Responsable página web: Leoncio López.

[www.mercedarios.net/caminosdeliberacion][http://www.odemih.com/es/biblioteca-virtual/publicaciones-seriadas]

Esta revista publica cinco números al año, uno de ellos en forma de calendario.Todas las colaboraciones y artículos escritos aquí, son gratuitos y desinteresados.La Merced – Caminos de Liberación no comparte necesariamente las opinionesvertidas en sus artículos. La responsabilidad de los mismos compete única yexclusivamente a sus autores.

La Merced: 800 años.

Juan Carlos Saavedra Lucho.

Amigos de Caminos

María Teresa Ruiz

¡A las armas! (Del alma)

José Ignacio Postigo.

Libia. Los esclavos del s.XXI

Carmen Quirós.

Un jubileo para avanzar.

Alejandro F. Barrajón.

La Navis Institoris.

Mario Alonso Aguado.

Mensaje del Papa a la Familia

Merecdaria. Papa Francisco.

Abriendo puertas, cortando

cadenas. Miguel Ángel Aguado.

Año Santo mercedario.

Manuel Anglés.

50 años educando en Merced.

Boli.

¿Por qué madre de la Merced?.

Trinidad León.

Con nombre propio.

Infomerced.

El proyecto Jumelage.

Serge Bemegne

Paenitentiaria Apostolica

en portada Caminar es importante, más aun: imprescindi-ble. No en vano, a los primeros seguidores deJesús les llamaban “Los del Camino”. Comodice Julián Mellado, “Caminar es la mejormanera que tiene uno para sentirse vivo. Yhacerlo en el espíritu de Jesús, es la mejormanera de hacer que otros vivan también.”Ochocientos años de camino siendo fieles al“Camino”, es mucho caminar; y conste que nomiramos al pasado por nostalgia o regocijo,sino para, como los saltadores de longitud,tomar impulso y lanzarnos hacia el futuro conel dinamismo y la esperanza que caracteriza alos hijos de La Merced.

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Mensaje del P. Fr. Juan Carlos Saavedra Lucho,

Maestro General, a toda la Orden y Familia Mercedaria

con motivo de la Apertura del Año jubilar de la Orden de la

Bienaventurada Virgen María de la Merced.

LA MERCED: 800 AÑOS.Signo de Redención, Gracia y Bendición.

a Operación Triunfo me presento sin un buen saco de abrazos, de“te quieros” y de lágrimas que verter. No cuadra. Y por supuesto elpobre alumno no lo entiende. Pero en este mundo patas abajo eslo que hay, hermanos míos: cautividades sigue desgraciadamentehabiéndolas y estas son dos de ellas para que nuestro OctavoCentenario de redentores tenga sentido. Una canción de “Cómpli-ces” titulada ¿Verdad que sería estupendo? decía que “no existie-ra más arma en el mundo que el mi arma andaluz”. Este juego delarma y el alma da mucho juego. En Florida, un armado desalma-do, aquí en el cole que tengo en frente en estos momentos… unalma desarmada.

Armar el alma es una de las tareas educativamente máspreciosas, retadoras y difíciles a día de hoy, labor de héroes –yheroínas, para que no se me enfaden las portavozas de Pode-mos–. Tarea de construir personas –si son mujeres– o personos–si son hombres–. Tarea difícil y retadora, como puede corroborar-se en las declaraciones de algunas de nuestras miembras del Con-greso cada día que vemos el telediario (y hasta algunos miem-bros).

Como poner alma en un arma es francamente complicado,intentemos armar nuestras almas, equipémoslas bien, comorecordaba pablo a sus amigos de Éfeso: vamos a ceñirnos loslomos con la VERDAD. Nuestra coraza sea la JUSTICIA, nuestrospies cálcense con el evangelio de la PAZ, nuestro escudo será laFE e iremos provistos del yelmo de la SALVACIÓN. Confiemos enla Palabra de Dios, que es viva y eficaz, más tajante que espada

de dos filos, y que penetra hasta el alma y el espíritu, las coyuntu-

ras y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones

del corazón (Hb 4, 12). Cinco palabritas preciosas y en mayúsculapara animaros y animarme a armar el ánima. ¡VAMOS, A ESTAS

ARMAS!.

Están enterrando a 17 jóvenes asesinados en un tiroteo enun instituto de Florida. No será el último de este año enEstados Unidos, y cuando estéis leyendo esto probable-mente hayan muerto algunas decenas de estudiantes

más balaseados en otras escuelas o universidades. La han arma-do los que se preveía que podían armarla: los armados. Voy yo aHouston mañana y me compro de mascota un fusil de asaltoKalashnikov (AK-47) simplemente enseñando el carnet y diciendoque lo voy a usar para matar pájaros o practicar el tiro con mi dianade colores en el jardín. El negocio de las armas en Estados Unidoses tan suculento y trump y los que le han precedido tan incapa-ces de hacer frente a semejante lobby que, puestos a elegir entrederecho a las armas y a la vida, se deciden siempre por el prime-ro. En aras de la sagrada libertad. Como entienden muy poco delibertad aunque lo pregonen a los cuatro vientos, no saben que lalibertad es un valor supremo porque favorece la vida y la másalta dignidad del ser humano, no porque invite a cualquier locue-lo a que dispare muerte. Es sin duda un peaje que hay que pagar…es decir, ya sabemos que la libertad puede usarse mal, perosabiendo que del fondo del corazón del ser humano salen los máscrueles instintos –ya lo decía Jesús de Nazaret–, y habiendo vistoa este tío su careto en Facebook armado hasta los dientes, no selo pongas a huevo por lo menos. Debate para tres volúmenes quedejo aquí.

Trasladémonos a un colegio de Galicia: esta misma mañanauno de mis alumnos no venía armado. Bueno, a decir verdad, havenido tan desarmado que no traía al aula ni lápiz ni papel (tampo-co ordenador o cualquier instrumento que se le parezca). Vienedesprovisto de las armas para el aprendizaje. Ni le asusta ni le pre-ocupa, a juzgar por su contestación cuando le he preguntado. Esel mundo al revés: es como si me apunto a un curso de costura sinalfileres, como si me lanzo a la plaza de toros sin muleta, como si

culturales literarias, artísticas…, que contemática mercedaria van realizándose alo largo de los años, pasando por otrasde distinta índole, siendo las más rele-vantes las de tema religioso. Bien enartículos, bien en breves reseñas –con

nombre propio o Infomerced, son sustítulos–, sus autores nos desgranan per-sonas que con su vocación o su trabajodiario se relacionan con la Merced. Aellos se suman acontecimientos tan dis-tintos como ediciones musicales, litera-rias, académicas, notas históricas, creci-miento de la Orden con nuevos miem-bros o nuevos conventos, noticias sobrelos colegios o investigaciones científi-cas… En definitiva, toda la familia mer-cedaria está presente en sus pági-nas.Resulta siempre un placer conoceresos aspectos tan distintos quenos hacen reflexionar sobre la

sociedad en la que vivimos, plantearnosnuevas inquietudes y conocer la labormercedaria para construir un mundomejor. Quiero hacer hincapié en laspáginas de arte, en las cuales el directorde la revista, P. fray Mario Alonso, nosdesvela desconocidas piezas artísticas,antiguas o modernas, pero siempre inte-resantes y hermosas, que ensanchan elconocimiento sobre el patrimonio artísti-co con sello mercedario. A él y a suscolaboradores, gracias por su encomia-ble labor y ánimo para continuar conella. A ellos y a todos los lectores,

¡FeLiz priMer CentenArio!

María Teresa Ruiz Barrera. Sevilla.

LA MERCED - CAMINOS DE LIBERACIÓN • nº 186 4 ENERO/fEBRERO • 20185

¡A LAS ARMAS!

(deL ALMA)

La orden de la Merced celebraeste 2018 la importante efeméri-de del octavo centenario de sunacimiento. Pero no es la única,

pues también una revista de la Ordencumple sus primeros cien años. Nacidacomo La Merced, y comúnmente conoci-da hoy en día por el nombre de Cami-nos de Liberación, esta revista enseñaa sus numerosos lectores, en sus dife-rentes secciones, distintos aspectos dela vida mercedaria. Desde noticias deaspecto social, propio del carismaactualizado de la Orden, hasta noticias

Cuando una revista celebra tan-tos años desde el lanzamientode su primer número demues-tra su calidad y el interés de

sus lectores por sus contenidos. Larevista La Merced-Caminos de Libera-ción supone -para los investigadoresque necesitamos remontarnos en buscade datos- una fuente muy valiosa. En sutrayectoria la publicación recoge loshitos más importante de la Orden de laMerced y resulta muy útil poder revisarlos diferentes números a través deBiblioteca Virtual del Instituto Históricode la Orden de la Merced de Roma(www.odemih.com) donde están digitali-zados junto al Boletín de la Orden de la

Merced. Pero no sólo quierodestacar la utilidad de unarevista que nos permiteconocer el pasado, sino sutransmisión del presente,de lo que pasa en diferen-tes lugares dentro de la gran familiamercedaria. A los lectores nos permitereflexionar sobre los temas que preocu-pan en la Orden, sobre los proyectos einvestigaciones. Su director fray MarioAlonso Aguado no solo me animó desdeel principio a compartir mis avances entorno a la vida del venerable aragonésfray Juan de Molina (1579-1652), sinoque también me facilitó referencias ynuevas pistas que tanto le agradezco.

Por último,gracias a la revista voy conocien-do mejor el espíritu generoso que moti-va a los frailes y seglares de la Orden dela Merced en su esfuerzo por mantenerviva la llama redentora que sembródesde su fundación san Pedro Nolascoya hace 800 años.

Dra. María Pilar Saura Pérez. Madrid

AMIGOS DE CAMINOS

Una canción de “Cómplices” decía que“no existiera más arma en el mundo que

el mi arma andaluz”

100 ANIVERSARIOCAMINOS DELIBERACIÓN

LIBIAcarecerán de margen de maniobra paranegarse a ciertas situaciones, que seránsometidos a vejaciones inhumanas.

Marruecos, Argelia, Mauritania, Túnezy Libia, los países de tránsito migratorio dela región del Magreb, son lugares inhóspi-tos para las personas migrantes del sur deÁfrica. Deben permanecer escondidos por-que el color de su piel les delata, sobreviviren guetos mientras esperan pacientes aque llegue su momento. Pero el grado debarbarie que se ha alcanzado durante losúltimos meses en Libia, es intolerable. El16 de abril de 2017 la Organización Inter-nacional de las Migraciones (OIM) alertósobre la venta de refugiados como escla-vos en Libia, donde existen mercados enlos que eran vendidos, tras ser exhibidos,por una cantidad que oscila entre 200 y 400dólares.

Europa, en lugar de poner fin a estosabusos, está ayudando a Libia a retener alas personas en un infierno. Desde elmomento en el que la UE convierte aMarruecos, o en la actualidad a Libia, en losgendarmes de Europa, creando una falsafrontera más allá del Mediterráneo, la situa-ción para las personas que intentan llegar aEuropa se agrava. Al formar a la guardiacostera libia y proporcionarles barcos paratransportar a los migrantes de vuelta alpaís, los líderes europeos están contribu-yendo a un sufrimiento indescriptible.

En este año del Jubileo Mercedarioseguro que se hablará bastantede cautivos (esclavos) actuales alos que hay que liberar, como

sucedió en el comienzo de la Orden conPedro Nolasco y los primeros mercedarios.

Entre la multitud de cautividades queexisten en la actualidad hay una que clamaal cielo, tanto como los lamentos de loshebreos en Egipto en tiempo de Moisés, yque Dios escuchó. Me refiero a los escla-vos del siglo XXI que están en Libia.

Dice Amnistía Internacional que la tor-tura, la detención, la explotación e inclusola esclavitud son horrores cotidianos paramuchas personas refugiadas y migrantesen Libia. En el caso de las mujeres, confrecuencia a esto hay que añadir la violen-cia sexual y, en ocasiones, la prostituciónforzada.

Un reportaje en televisión destapó estainfamia ante la que Occidente mantiene unsilencio sospechoso: la compraventa depersonas en Libia, la penúltima etapa delcamino que miles de personas migrantesinician en África subsahariana y cuya cul-minación es Europa.

La ruta de la inmigración que parte depaíses subsaharianos como Malí, Níger,Nigeria o Senegal siempre ha tenido ries-gos. Las personas, hombres, mujeres ymenores, que emprenden la ruta sur-norte,saben que están expuestos a peligros, que

Más de 20 000 personas migrantes,refugiadas y solicitantes de asilo están encentros de detención sin saber cuándoserán liberadas. Las condiciones son com-pletamente inhumanas, con poco acceso acomida, agua o atención médica. Seenfrentan a un trato brutal, tortura, viola-ción, e incluso la posibilidad de ser vendi-das (Amnistía Internacional).

"No sólo se trata de un campo dedetención de inmigrantes”, ha hecho hinca-pié Faki Mahamate, presidente de la comi-sión de la Unión Africana (UA), quien haaludido que el Gobierno libio ─una facciónreconocida por la ONU─ le ha aseguradoque solo hay 42 personas en esa situación,aunque "seguramente hay más que eso;hablamos de 400.000 a 700.000 migrantesafricanos en Libia."

Es crucial que hagamos un llamamien-to a los líderes libios y europeos para queprotejan a estas personas de los horrendosabusos contra los derechos humanos enLibia. La situación no va a mejorar por símisma porque los intereses son muchos,es necesario actuar.

En nuestro Jubileo, ¿qué podemoshacer para liberar a nuestros nuevos her-manos esclavos, la mayoría cristianos, enlas mismas tierras de los cautivos liberadospor nuestros antepasados?, ¿es una oca-sión propicia para hacer un signo comofamilia mercedaria?.

El siglo XIII, atravesado por tres heridas, dio a la iglesia tres san-tos que supieron curar esas heridas con su entrega y la de sus pro-pias congregaciones: la herida de la riqueza, que atrapa a los hom-bres, fue curada entonces por la oferta de pobreza del pobrecillo deAsís, San Francisco y sus hermanos; la herida de la herejía y de lamentira que engaña a los hombres fue curada, entonces, por santoDomingo en su defensa de la verdad y sus predicadores; la heridade la cautividad, cruel entonces como ahora, fue curada por lossantos redentores Juan de Mata y pedro nolasco, y sus congre-gaciones trinitaria y mercedaria, respectivamente.

La familia mercedaria femenina, en sus trece ramas, y la mas-culina, calzada y descalza, se dispone ya a celebrar el octavo cen-tenario de su fundación con multitud de actos de todo tipo a lo largodel año próximo.

Una celebración que no quiere ser sólo memoria del gloriosopasado sino lanzadera para hacer del carisma liberador de la Mer-ced una oferta actual, evangélica y necesaria en un mundo que sejacta de ser libre, pero que se ve acosado por muchas “nuevas cau-tividades”, como dice el Concilio Vaticano II, peores, incluso, queaquellas clásicas a las que san Juan de Mata y san pedro nolas-co se enfrentaron con las únicas armas de su manos abiertas,generosas y pacíficas.

“No tenemos solamente una gloriosa historia que contar sinotambién otra gloriosa historia que construir con la ayuda del Espíri-tu de Dios al que queremos ser fieles” como nos pide la iglesia enVita Consecrata.

En medio de la precariedad con que hoy la vida consagradasale a la calle, estamos seguros de que podremos seguir siendooferta de libertad para muchos descartados de nuestro tiempo, sisabemos salir de nuestros castillos de invierno y acudir a los des-campados donde la cautividad cabalga con muchos nombres.Porque Dios escoge lo pequeño y miserable para confundir a losfuertes.

800 años de fidelidad para no quedarse estancados en elpasado.

En los últimos tiempos, algunos políticos de uno de los par-tidos más extendidos y necesarios en nuestro país, se jac-taban reiteradamente de haber cumplido más de cien añosde historia. Y recurrían, una y otra vez, a esa historia como

garantía de confianza y seriedad.Sonreía yo en mis adentros cuando estaba ya escribiendo este

artículo, y pensando en posibles propuestas para llevar a cabo, conmotivo de los ¡800 años! de la fundación de la Orden de la Merceden la Iglesia y en la vida de la sociedad.

Fue un 2 de agosto de 1218 cuando un joven mercader de telasen Barcelona, animado y empujado por su fe, decidió junto a otrosjóvenes de su tiempo, fundar una orden religiosa que pudiera “miti-gar” en parte, el gran drama social de entonces: la cautividad de loscristianos. Se unía así al joven Juan de Mata que había hecho lomismo en Francia.

Esta idea, que fue apoyada de inmediato por la corte del reyJaime I, entonces un niño aún, y por el obispo de la ciudad de Bar-celona, Berenguer de Palou, fue tomando cuerpo y se convirtió enuna orden arriesgada y generosa que fue dejando mártires y san-tos por el camino en su empeño de liberar a los cristianos, someti-dos al Islam, y devolverlos, ya en libertad, a sus casas y familias.Los listados oficiales –algunos aún se conservan– de redimidos,soldados, clérigos, mujeres y niños, se cuentan por miles.

Una ingente obra de caridad que la iglesia oficial no ha valora-do suficientemente, de manera que ni san Juan de Mata, ni sanpedro nolasco, los dos únicos redentores por carisma, han sidodignos de ser incluidos en las memorias de la iglesia, donde abun-dan otros santos, muchos menos interesantes y que han aportadomucho menos en el anuncio del Reino de Dios.

Nuestros generales, en alguna ocasión, han solicitado a la santasede que los incluya, a los dos unidos, en la memoria de los santos,al menos como memoria libre, como redentores carismáticos, perola Congregación para las Causas de los Santos debe tener otrascuestiones más urgentes, y la comisión de culto está tan ocupada enel gluten de las hostias que este tema no lo han considerado tanurgente, por el momento. Sin duda, una ingratitud histórica.

LA MERCED - CAMINOS DE LIBERACIÓN • nº 186 6 7 ENERO/fEBRERO • 2018

LOS ESCLAVOS DELSIGLO XXI

800 AÑOS DEMERCED EN LAIGLESIA.UN JUBILEO PARAAVANZAR.

LA MERCED - CAMINOS DE LIBERACIÓN • nº 186

enormemente en el óleo sobre tela, La

Nave de la Iglesia, del Museo Nacionaldel Virreinato, Tepotzotlán, México.

La misma temática siguen dos lien-zos más, ya del siglo XVIII: uno custo-diado en el Colegio del Corpus Christide Valencia, y otro en la Iglesia de SanLorenzo, de Potosí, Bolivia, firmadopor Melchor pérez de Holguín. Son

obras que poseen el gran mérito depasar a lo visual, a la imagen, grandesy complejos discursos teológicos, conel fin de que el pueblo fiel comprendie-ra y pusiera rostros concretos a con-ceptos abstractos. Un arte al serviciodel dogma católico contrareformista,un arte con un claro fin moralizante yevangelizador.

Dos años más tarde, en 1624, elgrabado de perret volvía a influir, eneste caso a Alejandro Loarte para suobra La Nave Eucarística, pintada parael convento mercedario de Los Yébe-nes (Toledo). Anterior a perret es elgran grabado de philippe thomassin,El Triunfo de la Iglesia, Roma 1602.Grabado, éste último, que influiría

Aire, como atributo iconográfico portaen sus manos una barca, lo mismoque Santa María de Cervelló o delSocorro, primera religiosa merceda-ria, auxilio de navegantes. La naveredentora, como elemento identificati-vo de la Merced, dio mucho juego apintores, grabadores o escultores.

En la Iglesia, una de las alegoríasmarianas que más éxito obtuvo fue laVirgen María con una nave. Ya en elaño 1493, cuando se publica el Maria-

le sive de laudibus Virginis Mariae,encontramos nada menos que trecepáginas dedicadas a explicar concep-tos en las que dan siete razones porlas cuales la figura de la nave encaja ala perfección con el papel que desem-peña María en la Historia de la Salva-ción. La nave, relacionada con el pasodel cristiano por este mundo, va aso-ciada a la idea de cobijo en medio delriesgo que supone el oleaje del coti-diano vivir. Los loores y alabanzas aMaría también se han hecho eco detodo esto. La primera Letanía Laureta-na editada con grabados, en la ciudadde Augsburgo en 1732, recoge un gra-bado de Scheffler en el que la navede la Iglesia no naufraga porque en su

mástil está Cristo, la ilumina el Espíri-tu Santo, y la Virgen la lleva al puertoseguro de la Salvación, allí, sobre unarco triunfal, brilla una estrella con elnombre de María.

La Merced, Orden mariana porantonomasia, que tiene por fundadoraa la misma Virgen, asumió y bebió enlas fuentes que asocian a María con lafigura de la nave. Así se refleja eneste grabado de perret, grabado quetuvo una clara influencia en otrasrepresentaciones posteriores, caso deuna de las láminas que ilustra la obradel mercedario Melchor prieto, Psal-

modia Eucharística, año 1622. En ella,Alardo de popma grabó el tema de lacarabela eucarística de la Iglesia, sim-bolizada por una nave, propiedad delDivino Mercader, que lleva un carga-mento de pan (sagradas formas) paradistribuirlo a aquellos que, por su fe,se mantienen firmes sobre las aguas.Todos los elementos de la nave sonalegorías de la Pasión: el palo mayores la cruz, rematada por el Cordero,rodeado por la corona de espinas, lle-vando la Verónica como pendón; elsegundo mástil es la lanza con la quese abrió el costado de Cristo, y llevacomo vela el santo sudario con la ima-gen de la Santa Faz; la columna de laflagelación sirve de botalón, tiene enlo alto el gallo de San Pedro y llevacomo vela la túnica del Señor. Judas,el mercader pésimo, pende ahorcadode la proa, a su lado está el Ángel dela Caridad con un pendón que repre-senta el beso de Judas. Para evitarataques enemigos, la carabela va arti-llada por siete cañones (los sietesacramentos). La tripulación la formanlas Virtudes Teologales, los Apóstoles,que ayudan a Cristo a distribuir el paneucarístico, y Santo tomás de Aqui-no, defensor de la eucarística.

En distinto material propagan-dístico y de uso litúrgico quese viene editando desdeRoma, con ocasión del octa-

vo centenario de la Orden de la Mer-ced, se ha elegido como ilustración elgrabado de pedro perret, “La NaveInstitoris”, año 1610, un encargo delmercedario Fray Isidro de Valcázar,catedrático en la Universidad de Valla-dolid. El título del mencionado graba-do parte de la alabanza a la mujerfuerte que se recoge en el capítulo 31,versículo 14, del libro bíblico de losProverbios: “Navis Institoris de longeportans panem suum” (Es como lanave del mercader que desde lejosnos trae su pan). La ilustración se con-textúa en el conjunto de imágenesbarrocas que surgieron tras el Conciliode Trento, representaciones que ten-drán un gran componente propagan-dístico en la Iglesia de Roma, con unaclara fidelidad al papado. Frente alprotestantismo iconoclasta, la Iglesiacatólica fomentaba la ortodoxia triden-tina, con culto y exaltación a las imá-genes. Y ofrecía, a los fieles, icono-grafías con un acentuado sentido ale-górico, conceptista, didáctico y emble-mático.

La Orden de la Merced, por su sery quehacer, estaba habituada a surcarlas aguas del mar mediterráneo paradesembarcar en las costas norteafri-canas en búsqueda de los cautivosque tenía que liberar. De ahí que losmercedarios sintiesen la nave comoun elemento propio, algo que lesresultaba muy cercano y familiar.Pronto surgió un paragón entre lanave de San pedro Apóstol (La Igle-sia) y la nave de San pedro nolasco(La Orden de la Merced). Por otrolado, una advocación mariana de ori-gen mercedario, la Virgen del Buen

ENERO/fEBRERO • 2018

La NAVIS INSTITORIS: de la nave de la Iglesiaa la nave de la Orden de la Merced

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VALENCIA

La ilustración secontextúa en el conjunto

de imágenes barrocasque surgieron tras elConcilio de Trento,

representaciones quetendrán un gran

componentepropagandístico

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respuesta de Dios al clamor del pueblo

que espera la liberación (cf. Ex 3,7 y Lc

1,13). Así, es maestra de consagración a

Dios y al pueblo, en la disponibilidad y el

servicio, en la humildad y la sencillez de

una vida oculta, totalmente entregada a

Dios, en el silencio y en la oración. Es un

compromiso que nos evoca el sacrificio

de los antiguos padres redentores, que se

quedaban ellos mismos «en rehenes»,

como prenda de la libertad de los cauti-

vos. Por ello, les ruego que este propósi-

to de ser completamente suyos se refleje

no sólo en las obras apostólicas de van-

guardia, sino en el trabajo cotidiano y

humilde de cada religioso, como también

en los monasterios contemplativos que,

con el silencio orante y el sacrificio

escondido, sostienen maternalmente la

vida de la Orden y de la Iglesia.

El tercer protagonista que completa

el cuadro de la historia del Instituto es

Cristo Redentor; en él damos un salto

cualitativo, pues pasamos de los discípu-

los al Maestro. Como el joven rico, Jesús

nos interpela con una pregunta que nos

toca profundamente: ¿Quieres ser perfec-

to? (cf. Mt 19,21; 5,48). No vale un

conocimiento teórico, ni siquiera una

adhesión sincera a los preceptos de la

Ley divina «desde la juventud» (Mc

10,20); sino que Jesús nos mira a los ojos

y nos ama, pidiéndonos que lo dejemos

todo por seguirle. El amor se aquilata en

el fuego del riesgo, en la capacidad de

poner sobre la mesa todas las cartas y de

apostar fuerte, por esa esperanza que no

defrauda. Sin embargo, muchas veces,

las decisiones personales y comunitarias

que más nos cuestan son las que afectan

a nuestras pequeñas y, a veces, mundanas

seguridades. Todos estamos llamados a

vivir la alegría que brota del encuentro

con Jesús, para vencer nuestro egoísmo,

salir de nuestra propia comodidad y atre-

vernos a llegar a toda periferia que nece-

sita la luz del Evangelio (cf. Exhort.

Apost. Evangelii Gaudium, 20). Pode-

mos responder al Señor con generosidad

cuando experimentamos que somos ama-

dos por Dios a pesar de nuestro

pecado y nuestra inconsisten-

cia.

Queridos hermanos y

hermanas: el Señor

Jesús les mostrará un

camino hermoso,

por donde tran-

sitar con un

Al Reverendísimo Padre Fray Juan

Carlos Saavedra Lucho, Maestro General

de la Orden de la Bienaventurada María

Virgen de la Merced

Vaticano, 6 de diciembre de 2017

Memoria de san Pedro Pascual

Querido Hermano:

Al acercarse la fecha en que la Orden

de la Merced, y todos los que se unen a

ella con lazos espirituales, recuerdan el

octavo centenario de la fundación de la

misma por san Pedro Nolasco, quiero unir-

me a ustedes en acción de gracias al Señor

por todos los dones recibidos a lo largo de

este tiempo. Deseo expresarles mi cerca-

nía espiritual, animándoles a que esta cir-

cunstancia sirva para la renovación inte-

rior y para impulsar el carisma recibido,

siguiendo el camino espiritual que Cristo

Redentor les ha trazado.

El Señor se hace presente en nuestra

vida mostrándonos todo su amor y nos

anima a que le correspondamos con gene-

rosidad, siendo este el primer mandamien-

to del santo Pueblo de Dios: «Amarás al

Señor tu Dios con todo tu corazón, con

toda tu alma y con todas tus fuerzas» (Dt

6,5). En preparación a este año jubilar

ustedes han querido resaltar a tres protago-

nistas de su historia que pueden significar

tres momentos de respuesta al amor de

Dios. El primero es san Pedro Nolasco,

considerado el fundador de la nueva

comunidad y el depositario del carisma

entregado por Dios. En esa vocación está

el corazón y el tesoro de la Orden, pues

tanto la tradición de la misma como la bio-

grafía de cada religioso se fundamentan en

ese primer amor. En el rico patrimonio de

la familia mercedaria, iniciado con los

fundadores y enriquecido por los miem-

bros de la comunidad que se han sucedido

a lo largo de los siglos, se concitan todas

las gracias espirituales y materiales que

ustedes han recibido. Este depósito se hace

expresión de una historia de amor que se

enraíza en el pasado pero que sobre todo,

se encarna en el presente y se abre al futu-

ro, en los dones que el Espíritu sigue

derramando hoy sobre cada uno de uste-

des. No se puede amar lo que no se cono-

ce (cf. San Agustín, Trinidad, X,II,4), por

ello los animo a profundizar en ese

cimiento puesto por Cristo y fuera del cual

nada se puede construir, redescubriendo el

primer amor de la Orden y de la propia

vocación, para renovarlos continuamente.

El segundo protagonista en este trípti-

co es la Virgen Santa, Nuestra Señora de la

Merced o, como también la llaman, del

Remedio y de la Gracia en nuestras nece-

sidades, que suplicamos a Dios y confia-

mos a su poderosa intercesión. En el origi-

nal hebreo la expresión que traducimos

«amarás al Señor con toda el alma» tiene

el sentido de «hasta la última gota de nues-

tra sangre». Por eso, el ejemplo de María

se identifica con el verso del «Shemá».

Ella se proclama como la «esclava del

Señor», y se pone en camino «apresurada-

mente» (Lc 1,38-39), para llevar la buena

noticia del reino a su prima Isabel. Es la

espíritu renovado. Podrán hacer crecer el

don recibido —personal y comunitaria-

mente—, entregándolo y entregándose

completamente, como el grano de trigo

que si no muere no puede dar fruto (cf. Jn

12,24). Pido al Señor que les dé la fuerza

para abandonar lo que les ata y asumir su

cruz, de modo que dejando el manto y

agarrando su camilla (Mc 10,50; 2,1-12)

puedan seguirlo por el camino y habitar

en su casa por siempre.

Por favor, les ruego que

no dejen de rezar por mí.

Que Jesús bendiga a todos

los miembros de la Orden

y de la entera familia mer-

cedaria, y la Virgen Santa

los cuide.

Fraternalmente,

Francisco

a b r i e n d o c a m i n o s

LA MERCED - CAMINOS DE LIBERACIÓN • nº 186 ENERO/fEBRERO • 20181110

muchas veces, lasdecisiones personales ycomunitarias que más

nos cuestan son las queafectan a nuestras

pequeñas y, a veces,mundanas seguridades

Papa Francisco

MENSAJE DEL PAPA A LA FAMILIA MERCEDARIA

La inauguración del jubileo mer-cedario bien merece ocuparuna página en la historia deesta centenaria revista de La

Merced-Caminos de Liberación. A lolargo de estos años hemos ido sacan-do de la hemeroteca noticias y pági-nas de nuestra singular revista, amodo de preparación, para culminaren este año 2018. Por ello, y con moti-vo de esta efeméride, nuestra atalayaen vez de mirar al pasado, como hastaahora ha llevado a cabo, hará suyaslas noticias del presente repasandolas celebraciones y eventos jubilaresque a lo largo de este año serán dedestacado alcance.

En el mes de enero a partir de laapertura celebrada en Roma el 17,fecha de la confirmación pontificia dela Orden, se han sucedido un grannúmero de celebraciones que tuvieroncomo fin inaugurar y abrir las puertasjubilares en los distintos conventos ypresencias mercedarias del mundoentero. De modo sintético enumerare-mos algunas de destacada importan-cia. El mismo 17 de enero en elMonasterio de la Encarnación de lasMercedarias de Santiago de Compos-tela se llevó a cabo la apertura de lapuerta a cargo de Mons. JuliánBarrios, arzobispo de Santiago deCompostela y también en el convento

de mercedarias descalzas de SanAndrés de Marchena (Sevilla). EnSevilla, ciudad mariana por excelenciay de gran tradición mercedaria, sevivió la apertura el día 18 de enero enel convento de la Asunción y el 19 enel convento de San José de las merce-darias. En el convento de San Grego-rio, regentado por los padres merce-darios, se llevó a cabo el día 20 con lapresencia de las hermandades sevilla-nas con una vinculación especial conla Orden como son: Santo Entierro,Pasión, El Museo, Santa Genoveva,Jesús Despojado, y las de Gloria de laPuerta Real y Rochelambert.

El 21 de enero la apertura de lapuerta santa le tocó al Colegio Mayorde la Vera-Cruz en Salamanca porMons. Carlos López. Ella contó conla participación de un nutrido númerode fieles y residentes de la Residen-cia intercongregacional Madre de laVera-Cruz. El mismo día en El Visodel Alcor (Sevilla), ciudad que albergael convento histórico de mercedariosdescalzos del Corpus Christi, tuvieronla apertura que corrió a cargo delVicario de Vida Religiosa de la dióce-sis hispalense D. José Ángel MartínDomínguez. El mismo ministro el 29presidió también la apertura del con-vento de mercedarias en Osuna(Sevilla).

Destacable también fue la presen-cia de Mons. Gerardo Melgar, obispode Ciudad Real, en el Convento deNtra. Sra. de La Estrella de las merce-darias de Miguelturra (Ciudad Real). Ysin salirnos de La Mancha, a los piesde la Hermosona, el convento deHerencia (Ciudad Real) vivió tambiénuna celebración solemnísima armoni-zada por el coro jubilar mercedario.Seguidamente también tuvo lugar laapertura de la puerta santa en el veci-no convento de las Mercedarias de laCaridad presentes en dicha villa.

En Jerez de la Frontera (Cádiz) el2 de febrero se dio a conocer el cartelanunciador del VIII centenario. La ima-gen muestra el templete de plata de lapatrona jerezana a su paso por la callePorvera con las características jaca-randas a sus lados. El autor de la obraque ganó el concurso fotográfico fueD. Jesús M. Guitarte. Tras este even-to, el 16 de febrero tuvo lugar la cele-bración de un piadoso Vía Crucis conla imagen mercedaria de nuestroPadre Jesús del Consuelo, Redentorde Cautivos, por las calles jerezanas.Y al día siguiente se abrieron las puer-tas basilicales para dar comienzo aljubileo ante la presencia de Mons.José Mazuelos, obispo asidonense.

LA MERCED - CAMINOS DE LIBERACIÓN • nº 186 12

Desde que vi hace muchosaños la película El Club de

los Poetas Muertos (1989) ysiguiendo la primera lección

del profesor John Keating a susalumnos me han interesado mucho lasfotografías que reflejan acontecimien-tos lejanos en el tiempo, y que conge-lan las imágenes en un momentodado. Una de esas fotografías que megustan, y a la que ahora me refiero esla instantánea que refleja el SéptimoCentenario de la Orden de la Merced,(hace 100 años) con un grupo de reli-giosos mercedarios que acudieron aBarcelona. Esa imagen estática, conun fondo indeterminado en el estudiodel fotógrafo muestra los rostros deaquellos que fueron testigos de aquelfausto acontecimiento barcelonés.Esa fotografía la tengo colgada en mihabitación y que me ha ido motivandoen estos últimos meses, porque haceunos cuantos años parecía que no ibaa llegar el Octavo Centenario; y ahoramismo, me toca ser testigo jubiloso yfiel de lo que hemos visto y oído; y delque se nos pide que aquel adagio lati-no carpe diem, no seamos descuida-dos en el vivir cotidiano, sino que lovivamos con intensidad. Han sido dosdías muy intensos, vividos en la frater-

nidad, en la fe, y en el gozo comparti-do con toda la Familia Mercedaria.

Cien años después ha sido la ciu-dad de Roma, la que ha acogido laApertura del Año Jubilar. El día marca-do en el calendario: 17 de enero, ani-versario de la Confirmación Pontificiapor el Papa Gregorio IX en 1235. Ten-dremos que esperar hasta el 10 deagosto para felicitarnos por el cumple-años, pero el año jubilar comenzó enenero y durará hasta enero de 2019.

El día 16, se vivió con intensidaden la Parroquia de Nuestra Señora dela Merced de la ciudad de Roma, queacogió el Acto Cultural que quiso serapertura de las fiestas jubilares, acogi-da de peregrinos que se acercaron ala Ciudad Eterna y reflexión comparti-da sobre La Merced: ayer y hoy (títuloescogido para el encuentro). Momentofraterno, y velada cultural, abrazos delos que hacía tiempo no nos veíamosy felicitaciones sinceras por haber lle-gado a este momento, que hace unosaños parecía lejano, y sin embargo, unhoy al alcance de la mano, del queíbamos a ser testigos de primer orden.La amplia y hermosa iglesia se quedópequeña para acoger a gran númerode religiosos, religiosas y laicos mer-cedarios, así como a tantos amigos de

la Merced que nos acompañaron en lalluviosa tarde romana.

El 17 de enero salió espléndido. Alas 15 en punto, se organizó la proce-sión con las palabras iniciales delMaestro General, y la lectura del textode Lucas 4 que enmarcaba aquellajornada jubilar. Con el rezo de la ora-ción jubilar y los cantos a María de laMerced accedimos a la gran Basílicade san Pedro del Vaticano.

A las 17 horas, dio inicio la solem-ne procesión de entrada hasta el altar.El Instituto Histórico preparó el Misalpara la Eucaristía; la primera lecturase leyó en portugués, el salmo en ita-liano, la segunda lectura en español yel evangelio cantado en inglés. En suhomilía el Cardenal Amato destacólos valores permanentes de la Ordende la Merced, las ofrendas fueron pre-sentadas por las religiosas merceda-rias.

La celebración concluyó con elcanto del Te Deum, con todos los con-celebrantes mirando hacia el ábside,con los cuatro Padres de la Iglesia lati-na que sostienen la Cátedra de Pedro,y la luz del Espíritu Santo en el res-plandor de la Gloria de Bernini.

Fray Manuel Anglés

13 ENERO/fEBRERO • 2018

AÑo SAnto MerCeDArioroMA 16-17 enero 2018

ABRIENDO PUERTAS, CORTANDO CADENAS

Los anales de la historia de la Ordende la Merced, cuentan con unadetallada investigación y bellísimaspáginas en las que se afrontan los

orígenes y fundamentos teológicos, espiri-tuales e históricos de este título con el queinvocamos a María en la iglesia católica yde manera especial en la Orden de la Mer-ced. Páginas en las que los hijos e hijas dela Merced han volcado su amor e inteligen-cia hacia aquella que es el centro de sudevoción y ternura: a María como “Madrede la Merced” (Jesucristo, el Hijo de Dios) otambién “Madre de las Mercedes”(losdones de la salvación adquiridos a travésde Él). El fundamento teológico de este títu-lo mariano no es un invento u ocurrenciaque podamos atribuir a nadie sino solamen-te a Dios mismo. En el evangelio de Lucas(Lc 1, 26-31) encontramos lo que podría-mos entender como el momento clave en elque conocemos a María como Mujer porta-

dora de la Gracia y Misericordia divina.María, la Llena de Gracia, no es un títu-

lo cualquiera, es la identidad de la mujerque es la Madre del Hijo de Dios Salvador,Portadora y Madre, por tanto, de la “Mer-ced” (Gracia) divina. La traducción de “gra-cia” por “merced” tiene connotaciones his-tóricas que nos remontan a los últimossiglos del Medievo en los que este términocobra todo su sentido. “Merced” significa,entre otras cosas: misericordia, ayuda, cari-dad; se deriva del latín merx, mercadería yviene a ser la paga que se ofrece por algoque se considera de gran valor, o tambiénel acto de benevolencia que se tienehacia alguien necesitado de ayuda. Labondad y misericordia que ES Dios, esprecisamente lo que le mueve a sernuestro Redentor, a darse él mismopor nuestra salvación.

No se conoce con exactitud ellugar y fecha de nacimiento depedro nolasco, pero sí se sabe quedesde muy joven era poseedor deuna fortuna que él administraba conhabilidad. En sus idas y venidascomo mercader por todo el sur de lapenínsula, desde Barcelona hastael norte de África, le golpeó con

fuerza la situación de esclavitud en la quevivían muchos hombres y mujeres que habí-an sido hechos cautivos de los árabes quedominaban todo levante y sur de España,en plena época de la reconquista.

Sintiéndose herido por la esclavitudinhumana y las situaciones de muerte físicay espiritual que vio y conoció al estilo delDios Redentor (Éx 3, 1-14; Jn 3,16), conci-bió un proyecto que tuvo su concreción en elmomento en el que se siente llamado por la

Madre del Hijo de Dios a convertirse enmercader de la liberación de los cautivos.El Padre Gaver, en el año 1400, relatacomo la Virgen llama al joven pedro nolas-co en la noche del 1 al 2 de agosto, del año1218, y le revela su deseo de ser Liberado-ra a través de una Orden dedicada a talmisión. Este es el relato que se conservade ese diálogo entre María y el joven mer-cader.

(nolasco) —Quién eres tú, que a mí,un indigno siervo, pides que realice obratan difícil, de tan gran caridad, que es grataa Dios y meritoria para mí?

(María) —Yo soy María, aquella encuyo vientre asumió la carne el Hijo deDios, tomándola de mi sangre purísima,para reconciliación del género humano.Soy aquella a la que dijo Simeón, cuandoofrecí a mi Hijo en el templo: “Mira que ésteha sido puesto para ruina y resurrección demuchos en Israel; ha sido puesto comosigno de contradicción: y a ti misma unaespada vendrá a atravesarte por el alma”.

—¡Oh Virgen María, madre de gracia ymadre de misericordia! ¿Quién podrá creer(que tú me envías)?

—No dudes en nada, porque es volun-tad de Dios que se funde una orden de esetipo en honor mío. Será una orden cuyoshermanos y profesos, a imitación de mi hijoJesucristo, estarán puestos para ruina yredención de muchos entre los cristianos yserán signo de contradicción para muchos”.

Y así se hizo. Y así nos convertimos,por pura gracia, en Merced para el Mundo

hace ahora 800 años. Hoy sigue existiendola esclavitud y la opresión en el mundo,de muchas maneras, con muchos ros-tros desfigurados por el sufrimiento…Por eso la Orden, extendida como ungran árbol de caridad y liberación portodo el mundo, con diferentes ramasde Congregaciones femeninas enrai-zadas en ese tronco casi milenario,sigue mostrando en la Iglesia y en elmundo el rostro del Dios Redentor:Jesucristo. Por eso., bajo la protec-ción y guía de Nuestra SantísimaMadre de las Mercedes, SOMOSMERCED.

En el colegio La Merced de Sarria (Lugo) estamos de cum-

pleaños. Tiempo de acción de gracias y revitalización de

nuestro quehacer educativo desde la fe y carisma merce-

dario, para seguir siendo fieles a los cimientos de esta ins-

titución educativa, que fue, es y seguirá siendo para esta localidad

gallega, dentro de la ruta del Camino de Santiago, un referente de

esfuerzo, compromiso y crisol de valores cristianos y humanos. Ya

estamos en el 50º aniversario desde que se puso en marcha un pri-

mer curso escolar abierto para acoger a alumnos externos en sus

aulas, cierto que el colegio llevaba ya funcionando varios años como

postulantado mercedario, y la presencia de cientos de niños y ado-

lescentes procedentes de diversos lugares de la península hacían ya

de él un testimonio y apuesta por una educación integral, humana y

religiosa. No es para menos el saber estar agradecidos con los que

desde un primer momento ofrecieron su esfuerzo y apuesta por esta

labor, varios han sido los frailes mercedarios que han desgastado sus

años en estas aulas, como profesores y formadores; también docen-

tes laicos que sintonizaron con el mensaje mercedario e hicieron de

su profesión una entrega y lucha diaria por liberar a través de un

conocimiento abierto en sus horizontes, un saber integral y pedago-

gía humanizadora.

Con tal emotivo acontecimiento celebraremos una semana cultural

del 3 al 8 de mayo a la que, desde aquí, estáis todos cordialmente

invitados. Llevaremos a cabo varias actividades culturales, religiosas

y deportivas, tanto para alumnos como exalumnos, y para todo aquel

que desee acompañarnos: exposición fotográfica, charla coloquio,

eucaristía, concierto, teatro, cena de antiguos alumnos, profesores y

exdirectores, carrera popular, etc. Os haremos llegar noticias, a tra-

vés de esta revista, para compartir esta fiesta con vosotros.

Llevamos 50 años educando en libertad; 50 años educando con el

corazón; 50 años educando en Merced. “El camino es largo… mejor

si lo recorremos juntos”.

LA MERCED - CAMINOS DE LIBERACIÓN • nº 186 14 ENERO/fEBRERO • 201815

¿por QUÉ MADre De LA MerCeD?

“Merced” significa, entreotras cosas: misericordia,

ayuda, caridad

t75 AÑoS CoMo CoFrADÍA De LAMerCeD en LA SeMAnA SAntAEn este año se cumple el 75 aniversario

de la fundación de la Cofradía de la

Merced de Bilbao, una de más veteranas

de la semana santa de la capital de Biz-

kaina. Fundada en el antiguo monaste-

rio de San José, de Monjas Mercedarias

de Bilbao, actualmente tiene su sede en

la Parroquia de San Nicolás del Arenal

bilbaíno. Son varios los actos religiosos

y culturales que se programan. Recien-

temente los cofrades mercedarios reali-

zaron un viaje a Tierra Santa. Por otro

lado, la Cofradía será la anfitriona del

31 Encuentro Nacional de Cofradías

que tendrá lugar en Bilbao, el próximo

mes de septiembre. Habrá celebraciones

litúrgicas, ponencias, visitas turísticas

guiadas, publicaciones y varios eventos

más.

www.encuentrobilbao2018.com

16

MADre, MADre, MADreLa Colección Familia Mercedaria

acaba de editar su nº 63, con el título

“Madre, Madre, Madre” y el subtítulo

de “Recursos para devociones Merce-

darias”, su autor Fray Joaquín MillánRubio ofrece 515 páginas, estructura-

das en 11 apartados, con recursos

litúrgicos dedicados a la Virgen de la

Merced. Hay novenas, letanías, rosa-

rios, poemas, oraciones, preces, lectu-

ras de autores clásicos de la espiritua-

lidad mercedaria, y hasta un auto

sacramental. Material muy apropiado

para utilizar en este año Jubilar Mer-

cedario.

LAS MerCeDAriAS MiSionerASDe BÉrriz Y eL ViiiCentenArioLas Mercedarias Misioneras de

Bérriz, han querido contribuir a la

conmemoración del VIII centenario de

la fundación de la Orden de la Merced,

con la publicación de un folleto acerca

de su fundadora. Su título: “La Madre

Margarita y la Orden de la Merced”,

su autora, Flor de María Álvarez,

MMB, pone de relieve toda la vincula-

ción, tan íntima, que tuvo la Madre

Margarita María Maturana con la

Orden de la Merced. Ella, que fue pri-

mero monja mercedaria de clausura,

fundó el nuevo instituto de Mercedarias

Misioneras de Bérriz y supo imprimir a

sus religiosas todo el carisma y la espiri-

tualidad de la Merced que ella había

vivido en el monasterio de mercedarias,

en Bérriz, en el País Vasco.

connombrepropio

n MerCeDeS nAVArroLa biblista, teóloga y psicóloga Merce-des navarro, Hermana Mercedaria dela Caridad, publicó las pasadas navida-des un pequeño y singular libro “LaLuz del Universo. Génesis 1, 1-5” Laeditorial San Pablo editó esta cuidadpublicación, verdadero regalo navide-ño. Inquietantes y sugerentes ilustra-ciones, salidas de los pinceles de lamisma Mercedes, ilustran las páginasde este texto. Lenguaje poético yplástico se dan aquí la mano.

n JoSep MiQUeL BAUSSetLa colección Santos y Santos, del Centro de Pastoral Litúrgica de Barcelona,editó el folleto “Nuestra Señora de los Desamparados”, obra de Josep MiguelBausset. Formando en nº 249 de dicha colección, el autor pone de relieve la figu-ra del mercedario Padre Juan Gilabert Jofré, creador de la advocación marianade los Desamparados y fundador del primer Hospital Psiquiátrico del mundo, elP. Jofré fue un religioso ejemplar y santo que nació en Valencia en 1350.

n LUiS BArreiroEl mercedario misionero español, Luis Barreiro, recibió el título de “ciudadaosanraimundense” en la ciudad de San raimundo nonato, región de Piauí,Brasil. El mercedario lleva gran parte de su vida trabajando pastoralmente enaquellas tierras, de ahí que haya recibido este justo y merecido homenaje porparte del municipio, y por sus ciudadanos que tanto le aprecian.

n JonAtHAn JoSUÉ VÁSQUez En la Parroquia de Nuestra Señora de Fátima, barrio de El Chorrillo, en Pana-má, el joven mercedario Fray Jonathan J. Vásquez, emitió sus votos solem-nes para ingresar en la Orden de la Merced, fue el 17/12/2017.

n eLVirA eSCUDeroelvira escudero, Mercedaria Misionera de Bérriz acaba de cumplir 101 años,convirtiéndose así en la misionera española más anciana del mundo. En el año1948 llegó a Japón y allí compartió la pasión misionera de su fundadora, laBeata Madre Margarita López de Maturana.

n JerÓniMo LÓpezAl inicio del presente año falleció el P. elicio-Jerónimo López, Bibliotecario delMonasterio Mercedario de Poio, en Pontevedra. Natural de la localidad zamo-rana de Pajares de la Lampreana, el P. Jerónimo poseía una vasta cultura, fueun gran bibliófilo, y un gran conocedor de la historia y tradiciones de la Ordende la Merced.

n enriQUe MorAEl Padre enrique Mora, Superior del Convento de los Padres Mercedarios deSalamanca fue el encargado de pregonar la Semana Santa 2018 de la localidadde Alcázar de San Juan, en Ciudad Real. El acto solemne y festivo, tuvo lugaren aquella ciudad de Castilla-la Mancha el sábado 10 de marzo, a las 20:00horas, en el Auditorio Municipal. La Junta General de Hermandades y Cofradí-as de la Semana Santa de Álcazar de San Juan fue la encargada de organizarel acto religioso y cultural, que contó con una gran afluencia de público.

17 ENERO/fEBRERO • 2018

INFOMERCED

Por estos lados del Caribe tenemos la frase que dice: “la lluvia no para mi fiesta”.El día 20 enero amaneció con fuertes lluvias que se mantuvieron hasta las 5:00p.m, hora en que José Modesto pascual Almonte (ahora Fray), nos había invi-tado a participar de la celebración Eucarística en la cual haría sus primeros votos,

dentro de la Orden de la Merced, de pobreza, castidad, obediencia y, el particular voto mer-cedario de dar la vida alegremente a favor de los menos favorecidos, delante de su fami-lia, hermanos de hábito, amigos y parroquianos que hemos acompañado su proceso voca-cional hasta hoy. El día no pudo ser mejor. La lluvia había servido para preparar y regar la tierra (el corazón)de aquel joven que quería comprometerse y decirle a Dios que sí por medio de su consa-gración religiosa, dentro del año en que celebramos 800 años de amor y de redención. Motivados por la invitación de Fray José Modesto, los allí presentes pudimos decir: “Dengracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia” (Sal 117).

proFeSiÓn SiMpLe De MoDeStoPabel Alba

Cuando se inició en 2005, estaobra comúnmente llamada Pro-yecto Jumelage, bajo la etiqueta"Rayo de Luz y Esperanza", la

fundación Acción Liberadora a través delPadre pablo ruiz de escudero, que enpaz descanse, entonces Párroco de laParroquia de la Inmaculada Concepción deBriqueterie, y conjuntamente Director deldicho Proyecto, no se esperaba llegar atanto. De hecho, no se trataba solo dehacer algo significativo en el ámbito pasto-ral y misionero, sino también,y sobre todo,de romper las cadenas de la ignorancia, dela pobreza sociológica y antropológica quese había apoderado muy eficazmente de laBriqueterie.

Han sido muchos niños y familias ente-ras que han encontrado razones más que

suficientes para poder creer en el futuro. Alnacer pobres y en condiciones familiares, aveces insostenibles y difíciles, estos niñosempezaron a soñar, y con razón, con unfuturo mejor porque se les dio la oportuni-dad de realizar buenos estudios en condi-ciones aceptables.

Por lo tanto, desde el principio, las acti-vidades del Proyecto para conseguir estameta se centraron en una triple dimensión:la inscripción de niños en las escuelas alcomienzo de cada año escolar; suministrode asistencia sanitaria en caso de enfer-medad, y suministro de una comida diariaa los niños y jóvenes del Proyecto. Dehecho, se trataba más bien de integrar estarealidad, según la cual, como lo dice lasabiduría popular, "el vientre hambrientono tiene orejas". No tiene ningún sentido

pagar estudios a alguien que, una vez lle-gado a casa, no tendrá nada que comer.Sería fomentar un fracaso asegurado. Delmismo modo, una salud carente tendría unimpacto negativo en el rendimiento escolarde un niño.

Sin embargo, a lo largo del camino, seimpusieron otras necesidades. Recorda-mos que la Briqueterie es un barrio muypobre con una alta densidad de población.Se trata también de un barrio donde ladelincuencia juvenil es muy llamativa. Dehecho, está categorizado como «zona deeducación prioritaria (ZEP)» por las autori-dades encargadas de Educación en Came-rún. Eso significa que se trata de un áreaen la que se deben implementar acciones,no solo para alentar a los padres a enviar asus hijos a la escuela, sino también, y

Desde la Obra Carismática acogemos con cariño y responsabilidad el lema pasto-ral de Mercedarios Castilla para este curso. Una invitación para sentirnos familiasolidaria, agradecida y misericordiosa, en definitiva, mercedaria. En el mundoactual donde se mide la valia de las personas por lo que tienen, nosotros hace-mos presentes las palabras de Jesús, “sed misericordiosos como vuestro Padre”.

ENERO/fEBRERO • 2018

Obra Carismática

somosMerCeD

sobre todo, para asegurar que las niñas estuvieran matriculadasy pudieran terminar el ciclo de enseñanza primaria. Teniendo encuenta todos estos aspectos, otras áreas de intervención seimpusieron como imprescindibles si se pretendía alcanzar tanto elobjetivo general como los objetivos específicos del Proyecto. Detal manera que, durante los últimos años, el Proyecto Jumelageya no se limita simplemente a la triple dimensión mencionadaanteriormente, sino que abarca igualmente: la detección de casosproblemáticos en el sistema educativo formal de los niños a cargodel proyecto y la búsqueda de formaciones profesionales; moni-toreo de actividades extraescolares de niños y jóvenes del dichoProyecto; proporcionar asistencia social y psicológica a niños yjóvenes con problemas; acompañar a las familias a cargo del Pro-yecto hacia la auto-dependencia a través de AGR (Actividadesgeneradoras de ingresos) y capacitar a los padres para una pater-nidad responsable.

En doce años de existencia, las esperanzas suscitadas al ini-cio de este Proyecto permanecen intactas e incluso se podría

decir que van creciendo. De hecho, las personas se han dadocuenta de su enorme impacto en el barrio y las familias. Ante tan-tas expectativas, hoy van surgiendo preocupaciones sobre superennidad, porque, en este momento, el Proyecto se encuentraprecisamente en esta fase. Con el paso de los años, debido a lacrisis, y tal vez al poco atractivo producido en los bienhechoresque siempre han apoyado el Proyecto, no solo esta oportunidaddejaría de ofrecerse a muchos niños que todavía pasan necesi-dad, sino que el número de niños y jóvenes a cargo del Proyectova cada vez disminuyendo más. Desde 2013, con más de 350niños, esta cifra va disminuyendo. Para este año escolar 2017-2018, solo 240 niños estarán a cargo del dicho Proyecto, a pesarde que la demanda esté siempre creciendo. Actualmente tene-mos más de cien casos de niños bajo nuestro amparo que mere-cerían ser atendidos. De este modo queda descrito el estado delProyecto, que podemos considerarlo como una llamada de soco-rro lanzada por estos cautivos de un nuevo tipo que solo necesi-tan ser redimidos.

El arca de la redención es un símbolo del compartir nuestros bienes para la misión redentora de laOrden de la Merced.

Colabora con la Obra Carismática apoyando sus proyectos de desarrollo, promoción e inserciónBanco Santander ES73 0049 4687 16 2693056521 BIC: BSCHESMMXXX

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LAS MÚLTIPLES CARAS DE LA CARIDAD MERCEDARIAEL PROYECTO JUMELAGE. CAMERÚN.

LA MERCED - CAMINOS DE LIBERACIÓN • nº 186 18

CoorDinA: JESÚS TORRES

Autor: Serge Bemegne. Traductor: Jean Paul Mwenge