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MASONERIANETRevista Electrnica de la Gran Logia Argentina de
Libres y Aceptados Masones
AODELBIC
ENTENARIODEDO
MINGOFAUSTINO
SARMIENTO
Ao 1, Nmero 10
Mayo de 2011
Los temas del nuevo siglo en el Observatorio de la Ciudadana
Conferencia Mundial de Grandes Logias Regulares
Crece la actividad masnica en el interior del pas.
http://www.masoneria-argentina.org.ar/masonerianet/download/suplemento0110.pdf
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Carta del Gran Maestre
El querido hermano masnDardo Rocha no solo undla ciudad de La
Plata. Comogobernador de la Provincia de
Buenos Aires y gracias a susgestiones, el tren lleg a Mardel
Plata en 1886. Cuenta lahistoria que esa novedad de-termin que poco
despus,en enero de 1888 se inaugu-rara el Bristol Hotel cuando
se
advirti que el turismo podra interesarse en ese nuevo des-tino.
Entonces, la Municipalidad de Mar del Plata reglamen-t el uso de
las playas segn las costumbres de la poca.
Dispuso que el traje de bao debera cubrir el cuerpo desdeel
cuello hasta la rodilla, no podrn baarse los hombres
mezclados con las seoras a no ser que tuvieran amilia ylo
hicieran acompaando a ella, prohiba que los hombressolos se
aproximasen a las seoras mientras estuviesentomando un bao de mar e
impeda el uso de anteojos deteatro u otro instrumento de larga
vista, as como situarseen la orilla cuando se baan seoras.
Cuando acontecan esas novedades, la Gran Logia Argen-tina de
Libres y Aceptados Masones cumpla 31 aos deexistencia y el Palacio
Cangallo (Pte. Pern 1242, CABA)que hoy es aun su sede principal,
haba cumplido 16 aosde vida.
En otras palabras, retomamos algunos de los conceptosplanteados
en el nmero anterior de Masonera Net cuan-do aludimos al concepto
del tiempo en Proust o o en loshistoriadores que mucho despus
aceptaron que para elestudio del pasado un siglo no necesariamente
debe tenerlos cien aos correspondientes.
Brota as el concepto de anacronismo. Podra dictar hoyla
Municipalidad de Mar del Plata un reglamento como elde 1888?
Resultara imposible, las sociedades avanzan,incorporan las
novedades, la moral y la tica tampoco per-manecen detenidas en el
tiempo, estn relacionadas con eldevenir y el progreso.
La masonera es lantrpica, losca y progresista. Signi-ca que sus
miembros respetamos rreamente la dignidadde las personas, no nos
aerramos a dogmas y estamospreparados para recibir, estudiar,
analizar y poner en con-texto las noticias que da a da provee la
humanidad. So-mos librepensadores. En este punto volvemos a
preguntar-nos qu signica ser masn en 2011?
Contamos con la respuesta esencial reerida a nuestrosprincipios
y conductas. El tema del progreso, en cambio,parece encaminarse
hacia la coneccin de una agendaque debemos considerar para que la
sociedad conozca
nuestra opinin como ocurri, por ejemplo, cuando la ma-sonera orj
la ley 1.420 de enseanza comn, laica y obli-gatoria.
Reverenciamos a nuestros mayores y celebramos todo
lo que han contribuido al acervo cultural comn, tambinsabemos
que los pueblos que se detienen mucho en lascosas del pasado corren
el peligro de perder de vista lascuestiones del uturo.
Nuestro pas vive una crisis educativa muy prounda y en sumrito
decidimos prestarle especial atencin durante esteao que es, adems,
el del bicentenario de nuestro queridohermano Domingo Faustino
Sarmiento. Pero otros temasgolpean a las puertas de nuestra
refexin, entre ellos elcrecimiento de la drogadependencia en sus
dierentes a-cetas, el embarazo adolescente, los grupos sociales
queson discriminados an despus del dictado de la ley
sobrematrimonio entre personas del mismo sexo, el estado dela
ciencia rente al HIV SIDA y su adecuada prevencin, elalcoholismo
entre menores y jvenes, el drama de la po-breza, el aborto. la
desesperanza de muchos jubilados, lostemas del medio ambiente, como
el cuidado del agua, lacontaminacin ambiental. de las napas reticas
y la depre-dacin de los recursos naturales.
Nuestro recientemente habilitado Observatorio de la Ciuda-dana
comienza a hacerse cargo de esa agenda. Masonesy no masones tenemos
en l un muy importante punto deencuentro para alcanzar consensos
que los administrado-res gubernamentales y parlamentarios podrn
llevar al textopositivo. Cada ciudadano tiene el compromiso de
ejercitarsu servicio civil en bien de los dems, que es el suyo
pro-pio. Expresamos, entonces, que la masonera tambin
esprogresista, porque busca hacerse cargo de los problemaspara
explorar las mejores soluciones posibles.
Solos no podemos. Felizmente mujeres y hombres
vienenrespondiendo a nuestra convocatoria inicial y se anotanpara
participar de las comisiones del Observatorio; mu-chos jvenes se
integran tambin a nuestra Institucin. Lesmaniestamos a todos
nuestro agradecimiento y nuestracomplacencia, sabemos que en
conjunto realizaremos un
buen trabajo.Los masones somos constructores, no podemos perder
eltiempo en discusiones estriles ni en la plcida molicie denuestros
intereses personales.
Reciba mi saludo cordial y raterno
ngel Jorge Clavero
Gran Maestre
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NOTICIAS
El Gran Maestre de la Masonera Argentina, ngel JorgeClavero,
particip en Cartagena de Indias, Colombia, de laXI Conerencia
Mundial de Grandes Logias Regulares. Re-
presentantes de 70 pases se reunieron bajo lema Ma-sonera y
desarrollo humano. La sede evoc, adems,el surgimiento en 1833 de la
masonera colombiana queocurri en Cartagena de Indias.
En el comienzo ue homenajeado Simn Bolvar, masnque encabez los
movimientos de independencia de cin-co naciones americanas.
Posteriormente, en paneles su-cesivos, se analizaron la Infuencia
de la Masonera enel Desarrollo Humano La promocin del Estudio y
elTrabajo, Pilares del Mensaje Masnico, La Ciencia y laTecnologa
como Herramientas del Desarrollo Humano ylos Principios y Valores,
Orientadores del Desarrollo Hu-
mano.Participaron 65 logias de dierentes pases con alrededorde
300 representantes que deliberaron durante dos dasbajo la
organizacin de la Serensima Gran Logia Nacio-nal de Colombia.
El presidente de la Conerencia, Ildeonso Baldiris, subra-y que
la masonera es respetuosa de los principios reli-giosos y de las
tendencias polticas y se propone servircomo catalizador de la
inconormidad social, haciendoprevalecer sus ancestrales principios
de libertad, igualdad
y raternidad.
ACTOS CULTURALES PARA
TODO PBLICO
En el Gran Templo de la Masonera Argentina, Pte. Pern1242 de la
Ciudad de Buenos Aires, continu el desarrollodel Programa Cultural
2011.
La Orquesta Acadmica de Bs. As., integrada por 60 j-
venes de entre 15 y 30 aos de edad y un cuerpo docen-te de
proesores-solistas de las principales orquestas denuestro pas,
interpret con la direccin de Carlos Callejauna Seleccin de nmeros
de Las Variaciones Enigma deEdward Elgar y la Introduccin y Rond
Caprichoso deCamille Saint-Sans. Actu como solista el joven y
des-tacado violinista Pablo Griggio. El programa se completcon la
Sinona N4 Italiana de Flix Mendelssohn.
En otra velada, cumplida en la misma sede, actu el Pe-queo Vocal
MCG que con la direccin de Laura Jodaradesarroll un programa
Homenaje a Carlos Guastavinoque incluy las interpretaciones a
capella de Anhelo. Se
equivoc la paloma, Miedo, En los surcos del amor y Cie-go
quisiera haber sido.
El recital continu con un Do con piano que interpretPueblito, mi
pueblo y los solos Severa Villaae, El nico
camino, Al puente de la golondrina, Prstame tu pauelito,Ya me
voy a retirar, Paisaje, El amigo, Achiras, Cortaderaplumerito y La
rosa y el sauce. En la parte nal se escucha-
ron Chaarcito, chaarcito (Voces y piano del ciclo India-nas) y
Caaveral en versin a capella.
EN MENDOZA
El Diputado Provincial Daniel Cassia, pre-candidato a
Go-bernador, disert en el curso de una tenida blanca orga-nizada
por dierentes logias de esa provincia.
El programa de actividades continuar con las exposicio-
nes de todos los candidatos a Gobernador que participa-rn de las
prximas elecciones. OJO (Sebastian, trat derecortar la oto para que
quede solo el disertante)
TOUR MASNICO EN BUENOS AIRES
Un grupo de masones que residen en Corrientes y Resis-tencia
visitaron el Palacio Cangallo, la histrica logia delbarrio de
Barracas y la nueva sede de la avenida Boedo,participaron durante
dos das de sesiones de las logias
locales Scrates, Republicana y Minerva y de gapes
ra-ternales.
El grupo ue recibido y acompaado por el Gran Secre-tario de la
Masonera Argentina, Pablo Lzaro, y el GranMaestre, ngel Jorge
Clavero.
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LA MASONERIA ARGENTINA EN LOS MEDIOS
DE PRENSA
HERMANDADES EN ALZAFuror por la masonera
POR FLORENCIA CANALE
REVISTA VEINTITRES 12.05.2011
Desde la aparicin del mundo de las logias en las dos no-velas ms
exitosas de la tele, las consultas crecieron. Mitos
y verdades de las rdenes masnicas.Capas negras que cubren
cabezas atestadas de malicia.Ritos de iniciacin que intentan
develar misterios milena-rios. As muestra El Elegido, noche tras
noche, el mundode la masonera. Un corrupto, Oscar Nevares Sosa
inter-pretado magistralmente por Lito Cruz, acecha, tienta ypromete
una vida superior desde un desprendimiento dela Orden de Lo, logia
ancestral que lo tuviera como inte-grante. Pero ste no es el nico
culebrn que eligi el uni-verso masn como motivo dentro de la trama.
Herederosde una venganza compite desde el 13 con amoros
entregalanes y seoritas guapas, sostenidos por las actuacio-
nes excelsas de Leonor Benedetto, Rodolo Ranni y An-tonio
Grimau, participantes ellos tambin de una logia demilenios,
agazapada en la cava de la bodega del pueblode Vidisterra. Cul habr
sido la inquietud de sus autoresa la hora de elegir las sociedades
secretas como ingre-diente undamental para sus cciones? Los
libretos sernslo una respuesta a un inters en crecimiento, o a
partirde sus intromisiones en la vida real de los consumidoresde
tev devino en nueva atraccin? Adriana Lorenzn esla autora con idea
de Pablo Echarri de la telenovela deTele y quien decidiera que la
temtica masnica moto-rizara la historia. Esto surgi como una idea
inicial. No-sotros queramos que el tema central uera el poder y
laambicin del poder. Partamos de la base de que siempredetrs de ese
poder hay uno mucho mayor. Y as llegamosa las logias masnicas con
tradicin ancestral, que renena las personalidades ms importantes
del pas, y que hastallegan a ormar lderes. Me conect con masones
realespara asesorarme, y por supuesto, estn llenos de dieren-
cias con las logias de otras pocas, explic. Sin embargo,el trazo
grueso y las bases sobre las que se construyen lashermandades de
origen masn siguen siendo los mismos.
Los orgenes de la masonera en este territorio no se podahablar
ni de pas ni de nacin an datan de nes del sigloXVIII, con la Logia
Independencia. Pero quienes desarro-llaran el dispositivo en el Ro
de la Plata, transormando larealidad histrica en un devenir poltico
que transormarala vida de sus habitantes, ue la trada conormada por
losherederos de la Logia de Cdiz, Jos de San Martn, Car-los Mara de
Alvear y Jos Matas Zapiola. Al poco tiem-po coincidiran en
preceptos y protocolos con la Sociedad
Patritica de Bernardo Monteagudo. Pero los lineamientosueron los
mismos: independizar a Amrica del yugo es-paol.
Sin embargo los masones tienen un origen mucho ms an-tiguo. La
palabra proviene del ingls mason y del rancsmaon, y signica albail.
Durante la Edad Media el gremiode los albailes cobr poder y
guardaron los secretos desu arte bajo siete llaves. Nadie que no
uera iniciado en al-guna de las logias poda conocerlos. Y as
comenzaron lasreuniones secretas con lenguaje encriptado para que
losde auera no lograran descirarlos. Los conceptos como
laraternidad, tolerancia, rectitud y universalidad eran sus es-
tandartes. Cada uno era simbolizado por una herramientade
albailera.
A medida que los siglos transcurrieron, las hermandadesse ueron
instalando con mayor pregnancia en el mundo,describindose ellos
mismos como adoradores de la Ra-zn y elevndola a herramienta
undamental para lograrla Verdad y la elicidad. Se dicen laicos y no
pertenecera ningn partido poltico. Pero todos se alinean detrs dela
educacin, la poltica y la justicia. Sin embargo, la ma-sonera,
desde tiempos inmemoriales, despierta curiosi-dad, cuando no
intriga. Tampoco han ayudado mucho susmiembros, que privilegian el
lema no somos una sociedad
secreta sino discreta.Sin embargo, a pesar del halo de misterio
que las envuel-ve, en los ltimos aos, la membresa de la Gran Logia
dela Argentina de Libres y Aceptados Masones la ms im-portante del
pas creci un 37 por ciento. Y desde la in-corporacin de estas
temticas en las historias televisivas,ms (ver entrevista). Aunque
en algunos casos, sus repre-sentaciones sean exageradas en uncin de
la ccin. Yoinvent una logia propia pero los smbolos son reales.
Losrituales de iniciacin son bastante parecidos a los autnti-cos.
Pero desde ya, David Nevares Sosa, e incluso Oscar,no podran estar
en una logia, agreg Lorenzn. Cuando
se lanza una armacin, siempre hay una reaccin. Y estavez ue una
integrante emenina quien diera la estocada.Las mujeres no eran
aceptadas entre los miembros de lascoradas, a pesar de embanderarse
detrs de los lemasrevolucionarios Libertad, Igualdad, Fraternidad.
Como losmasones no las consideraron sus iguales, ellas debieron
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juntar uerzas en rdenes propias. As se cre la logia TresRosas en
1997, calentando motores para otras ms alrede-dor del pas. Beatriz
Gmez porta el ttulo mximo masnicode Gran Maestre del Gran Oriente
Femenino de la Rep-blica Argentina. La dama rechaza de plano la
intervencinde las prcticas masnicas dentro de los canales de
aire.Las escenas de las iniciaciones no son correctas,
parecendescabelladas, exageradas, y dan la impresin de ciertoaire
satnico. Los iniciados deben pasar por una serie deentrevistas.
Luego, debe haber acuerdo entre los miembrospara el ingreso a la
logia. La imagen que dan, por ejemplo, elpersonaje de Lito Cruz y
el de su hijo no encajan para nada
en las buenas costumbres, valores y moral de los masones.Creo
que la novela no tiene en claro qu es lo que pretendemostrar. Llama
la atencin la imagen que da la ccin ya quela masonera no es una
institucin dogmtica. Contundentey alada. Adriana Lorenzn acuerda
con la masona en quelos malos malsimos de El Elegido no podran
conormaruna Orden. Pero hubo muchos traidores dentro de las
lo-gias. Licio Gelli ue el gran traidor de la P2, y Lito (Cruz)
comoOscar, sera perectamente uno de ellos, anunci.
El Gran Maestre ngel Jorge Clavero declar en 2008 a Vein-titrs
que haca 23 aos que era y contina en su cargoen la actualidad masn
por los ideales que deende: la to-
lerancia y el laicismo. Durante la dictadura las puertas
deltemplo ueron cerradas y volvieron a abrirlas con el regresode la
democracia.
Envueltos con el delantal o mandil que representa a
aquelutilizado por los albailes medievales, y las medallas y
cru-
ces templarias que penden de sus cuellos largos, los maso-nes
hoy parecen esculturas de otros tiempos. Prolijos de tra-je oscuro,
son caballeros inquietantes. Cultos de toda culturay
librepensadores. Tan libres de pensamiento, que el 14 dejulio el
Gran Maestre Clavero presidir el ritual del matrimoniode Alejandro
Gonzlez y Alberto Bez en la sede de la Maso-nera Argentina. Con ese
gesto intentan constituir una tomade posicin respecto del
matrimonio igualitario, y colocar asu institucin a la vanguardia de
la lucha contra la discrimina-cin y por la igualdad de
derechos.
La intencin de las logias es salir de las tinieblas de la
igno-rancia. Precepto algo demod para los tiempos que corren,
donde la obligatoriedad de la educacin es una condicinms que
reconocida por todos los habitantes del pas. Y nique hablar del
mundo occidental. Las reuniones secretasde otros tiempos, en que el
romanticismo de las gestas eraun acto venerado al ciento por
ciento, deslumbraban a cual-quier hijo de vecino. La cotidianeidad
de la inmediatez de lamodernidad lquida propicia, al menos, una
mirada de reojoante esas prcticas.
Repletos de buenas intenciones. Eso arman los gentiles ma-sones.
La leyenda de lo que ueron queda lejos en el tiempo.El arrasamiento
de la velocidad parece atentar contra ellos,pero los hermanos de
las rdenes no amedrentan y siguenel camino de la luz. Aunque no les
guste la representacin.
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Cartas de lectores
Estimados seores,
los elicito por el reconocimiento a ese gran hombre ER-NESTO
SABATO,ESCRITOR, NOVELISTA que presidio laCONADEP. Pensar que
muchos lo ignoraron,
Me entero, adems, que la Masonera cre la Cruz Roja,(de la que
soy socio), que Sarmiento el gran sanjuaninoue masn, sembr escuelas
y que cuando ue Presidentede la Repblica solicit una encuesta sobre
poblacin suscolaboradores le inormaron que haba 72% de
analabetosllam a reunin urgente de ministros, y dijo: quiero
escue-las, escuelas y escuelas. Se undaron cientos de
escuelas,trajo maestros de EE.UU., construy miles de kilmetros
de vas rreas, und el Colegio Militar, Escuela Naval, ytantas
cosas ms. Cuando termin su mandato, no tenacasa adonde ir a vivir
(igual que en estos tiempos que mu-chos se enriquicieron en sus
unciones pblicas) muri po-bre, todo un ejemplo. Saludos
Vctor Mautone
Seores
Masonera Net:
quiero elicitarlos por la calidad de vuestra publicacin. Es
muy importante pues permite intercambiar opiniones entre
quienes pertenecen y no pertenecen a la masonera.
Por otra parte deseo hacerles un comentario acerca delmagnco
discurso de Charles Chaplin en el Gran Dicta-dor; en la publicacin
dice:no queremos odiar *ni ayudara nadie*. Me da la impresin de que
la rase resaltada ennegrita es un error de tipograa o de traduccin;
si as ue-ra, merecera ser enmendado.
En otro orden,los elicito por el artculo del nmero
anterioracerca de Pedro Benoit. Quiero sugerirles que
publiquenacerca de brillante y silencioso pensador, autor del
traza-do de La Plata y de su Catedral , como as tambin de
laCatedral de Mar del Plata y de Constitucin. Creo queue,
adems, organizador del Catastro Provincial. Tambin lessugiero
que recuperemos la memoria histrica de DardoRocha, Gobernador de la
Provincia de Buenos Aires duran-te cuya gestin se cre la Ciudadde
La Plata, su Catedral,la de Mar del Plata y se und Pehuaj,otra
importante lo-calidad del interior bonaerense; sin contar los
kilmetrosconstruidos de vas rreas. Todos ellos, hombres cabalesque
legaron obras perdurables a las generaciones que lossiguieron.
Juan Miguel Simonotto
Formosa
Estimado lector, esperamos sus opinionesy sus
colaboraciones.
Escrbanos a [email protected]
