METODOS_ESTUDIO

5/16/2018 METODOS_ESTUDIO - slidepdf.com

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LECCION 3GRAFICO DE UN LIBRO

Cuando vamos a estudiar una porción de las escriturasdebemos ponerla dentro de su contexto. Nos toca conocer datos del libro y así podremos hacer un estudio correcto deesos versículos. Es importante, al estudiar la Biblia, conocer los

libros uno por uno. Analizarlos y darnos cuenta de ciertosfactores como:



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§ 1. El escritor : Datos personales, el lugar donde seencontraba al escribir dicho libro.

§ 2. El propósito por el cual fue escrito dicho libro.§ 3. Los lectores, tratando de enterarnos acerca de susnecesidades, de sus problemas, de sus preguntas. Averigüe como era la región: desértica, próspera,quizás era un puerto, una ciudad grande, un pueblopequeño. Investigue si esa ciudad existe y como sellama en estos días.

§

4. Versículo clave del libro. Este versículoregularmente da a conocer en cápsula el tema centraldel libro.

§ 5. Palabras claves, son las que se repiten varias

veces. Busquemos sus significados.

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Factores Para Analizar un Libro

§ Uno de los libros que le servirá mucho en esta área es:

Análisis General de los Libros de la Biblia por Bernard C.Taylor. Este escritor analiza un libro considerando lossiguientes factores:

§ 1. autor

§ 2. fecha

§ 3. ocasión histórica

§ 4. temas capitales

§ 5. propósito general§ 6. análisis general (bosquejo del libro)

§ 7. especial enseñanza del libro

§ 8. relación a otros libros de la Biblia

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§ Puede diagramar cada libro capítulo por capítulo.Recuerde que las divisiones no son inspiradas, esos

§ subtítulos son hechos por estudiosos que han separado,con buenas intenciones, los temas para ayudarnos en la

§ lectura.

§ Pero usted puede dar a cada tema un título. Es muyimportante la manera como nombramos a cada

§ porción, ya que si el título es demasiado largo será difícil

recordar y además nos confundiremos

§ Ejemplo Juan 11. Un título posible para el contenido delcapítulo podría ser: “la resurrección de Lázaro”. En tanto

que un título posible del significado podría ser. “El poder de”

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§ Nuestro interés por ahora es el contenido, ya que elsignificado lo veremos cuando lleguemos a la

Interpretación. Quiero que grafiquemos un libro juntos yserá el libro de Romanos. Esta práctica le ayudará a

§ saber como hacerlo y a repetirla con otros libros.

Gráfico del Libro de Romanos

§ Condenación Capítulos 1-3

§ Justificación Capítulos 3-5§ Santificación Capítulos 6-8

§ El trato de Dios a Israel Capítulos 9-11

§ Conducta Cristiana Capítulos 12-16

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§ Ya tenemos los grandes temas de los que trata el libro yahora podemos encontrar capítulo a capítulo

§ lo que dice el libro y darles nombres a las diferentessecciones. La Versión Reyna Valera tiene ya separacionesdentro de los capítulos, por ejemplo en el capítulo uno enlos versículos 1-7 tenemos Salutación. Usted debe hacer sus propias subdivisiones de acuerdo a lo que lee yencuentra en el pasaje; así logrará dominar el contenidodel libro.

§

Luego de tener todo el libro graficado y cada porción en surespectivo lugar, le ayudará a relacionar los

§ pasajes y será más difícil sacarlos de su contexto. Espreciso que usted domine el contenido del libro que estudiaya que ese panorama le ayudará a entender cada pasajeen particular.

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§ ¿Cuándo fue la Biblia dividida en capítulos y por

quién?La Biblia fue dividida en capítulos en el siglo XIII (entre losaños 1234 y 1242), por el teólogo Stephen Langhton,entonces Obispo de Canterbury, en Inglaterra, y profesor de la Universidad de París.

§ ¿Cuándo fue la Biblia dividida en versículos y por quién?La división del Antiguo Testamento en versículos fueestablecida por estudiosos judíos de las Escrituras,llamados masoretas. Fueron ellos los primeros que –entrelos siglos IX y X– dividieron el texto hebraico (del AntiguoTestamento) en versículos.

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§ ¿Cuál fue la primera Biblia publicada con divisiones de

capítulos y versículos?Hasta buena parte del siglo XVI, las Biblias eranpublicadas solamente con divisiones en capítulos. Sucedióasí, por ejemplo, con la Biblia que Lutero tradujo al alemán,alrededor del 1530.

§ La primera Biblia que incluyó totalmente la división decapítulos y versículos fue la llamada Biblia de Ginebra,

publicada en 1560, en Suiza. Los editores de la Biblia deGinebra optaron por los capítulos y versículos reparandoen la gran utilidad que tenían para la memorización,localización y comparación de pasajes bíblicos.

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§ ¿Cuál fue la primera Biblia publicada con divisiones de

capítulos y versículos?Hasta buena parte del siglo XVI, las Biblias eranpublicadas solamente con divisiones en capítulos. Sucedióasí, por ejemplo, con la Biblia que Lutero tradujo al alemán,alrededor del 1530.

§ La primera Biblia que incluyó totalmente la división decapítulos y versículos fue la llamada Biblia de Ginebra,

publicada en 1560, en Suiza. Los editores de la Biblia deGinebra optaron por los capítulos y versículos reparandoen la gran utilidad que tenían para la memorización,localización y comparación de pasajes bíblicos.

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Leccion 4Observar

§ Una vez que tiene el bosquejo del libro y su diagrama;entonces, ya puede concentrarse en una porciónbíblica para estudiarla detenidamente. Hemos dicho

que hay tres pasos incluidos en el método inductivo:Observar, Interpretar y Aplicar. Veamos el primer paso.



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Leccion 4Observar

§ ¿Qué es Observar?

§ De acuerdo con el diccionario observar es:

“Considerar con atención.” Algunos autoresdefinen Observar como: “El arte de ver lascosas tal como son, imparcialmente,intensamente, con mucha concentración.”

Josh McDowell nos da un ejemplo acertadoque describe lo que es la Observación:



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Leccion 4Observar



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Leccion 4Observar

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Leccion 4Observar

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Leccion 4Observar

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METODOS DE ESTUDIO Lección 4 Observar

Observar es contestar esta pregunta: ¿Qué dice laBiblia? Es como si oyera a alguien hablándole yno le fue muy claro por tanto pregunta: ¿Quédijiste? Observar es ver las cosas tal comorealmente son. La Biblia trasmite conceptos y nostoca descubrirlos. Para ello se requiere losiguiente:

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ConcentraciónPara observar uno tiene que concentrase. En estepunto lo importante no es cuánto tiempo dedique aobservar sino cuánto ha aprendido a concentrase. Le

toca leer no solamente las palabras sino elcontenido, lo que esas palabras dicen o comunican.Esto requiere exactitud y constante evaluación yaque no todos los datos que obtenga le serán útiles o

del mismo valor.

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Conozca el signicado de las palabras

Cuando lee analice las palabras, esté seguro que lasentiende. Aquí le toca usar un Diccionario del

Español y un Diccionario Bíblico-Teológico. Tambiénes importante que por medio de una concordanciacompleta, encuentre las mismas palabras en otrosversículos para poder ver su uso o usos y darle el

signicado correspondiente. Vamos a hablar de lasherramientas disponibles más adelante.

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Preguntas ClavesPara eso hay estas preguntas sencillas peroindispensables:

¿Qué?¿Quién?¿Cómo?¿Cuándo?

¿Porqué?¿Cuál?

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EJEMPLO: LUCAS 5:1-11

Examínese el siguiente estudio de Lc. 5:1-11.Obsérvese como el uso de las siete preguntasbásicas puede ayudar a reunir en forma coherentelas observaciones específicas que usted ya hahecho. Este es un ejemplo de estudio básicopersonal, no debieran usarse estas preguntasmecánicamente para un estudio en grupo.

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OBSERVACIÓN:1. Contexto: Jesús se había hecho popular entre el pueblocomún, se había encontrado con Simón Pedro, pero todavíano había escogido asociados íntimos que vivieran ytrabajaran con él (Lucas 4).2. Personajes: ¿Quiénes? Jesús, el predicador y maestropopular. La multitud, ansiosa por escuchar después de una

noche de fracasos, aparentemente indiferentes a lo queocurría a su alrededor. Simón Pedro, en quien Jesúsconcentró su atención. Implicación: Jesús pasó de la multitudal grupo y al individuo.3. Circunstancias: • ¿Dónde? En el lago de Genesaret (en

Galilea, la provincia donde residía Jesús), v.1. Implicación: Else llegó a ellos donde estaban trabajando.• ¿Cuándo? La mañana después de una noche de trabajoinfructuoso (v.4). Implicación: Se llegó a ellos en su momentode desaliento.

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Dato central:• ¿Qué? Jesús llama a Simón Pedro y sus compañeros a ser sus colaboradores. Implicación del contexto: Ambas partestuvieron tiempo suficiente (alrededor de un año) paraobservarse mutuamente.• ¿Cómo? Jesús los ganó para su obra en forma progresiva

1. observando su situación (vrs. 1-2).

2. Iniciando a Simón Pedro en el ministerio de su gente (v.3).Probándolo con un desafío mayor (v.4).4. Confiándole una responsabilidad directa (vrs. 5-7)5. Llevándolo a comprender que se había hecho unaimagen equivocada de sí mismo, así como de Jesús (vrs

8-9);

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Trate los términosUn término es cada palabra que se encuentra en el

texto. Le toca examinarlos uno por uno, luego surelación en frases, luego en oraciones y nalmente enpárrafos. Los términos por si solos no nos comunicanprincipios, pero una vez que se agrupan, entoncestienen mensajes poderosos.

De tal manera que para observar consideraremoscuatro pasos:1 Análisis de cada término. Buscando sus deniciones yusos en otros versículos.

2 La relación entre términos.3 La forma literaria. Si es narración, profecía, etc.4 El ambiente. Incluyendo factores como el lugar, eltiempo, los personajes, etc.

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Las herramientas disponiblesUn carpintero sin herramientas no podría realizar su trabajocon exactitud. De igual manera, un estudiante de la Biblia sinherramientas tardaría mucho y sus investigacionesreejarían ciertas limitaciones.1. Una buena versión de la Biblia. Una versión es unatraducción. La Biblia fue escrita en Hebreo y Arameo el

Antiguo Testamento y en Griego el Nuevo Testamento.2. Una Biblia de la versión popular Dios Llega al Hombre3. Un Diccionario Bíblico. Este libro trae una lista depalabras bíblicas y sus deniciones; también compila losusos de dichas palabras. Por ejemplo si deseo conocer el

signicado exacto de la palabra Iglesia, el diccionario medice: IGLESIA (gr. Ekklesia, del verbo ekkaleo, “llamar fuera de”).4. Un Diccionario del Español.

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5. Una Concordancia Bíblica. Hay Biblias que traen unaconcordancia al nal; es deciruna lista de versículos dondese encuentra la misma palabra. Pero usted necesita una

Concordancia lo más completa posible. Un ejemplo seríabuscar la palabra Iglesianuevamente y ver donde seencuentra en la Biblia. La Concordancia enlista estosversículos:IGLESIA - v. Asamblea, Congregación, Santuario,Tabernáculo,TemploMt. 16:18 eres . . y sobre esta roca edicaré mi iglesia18:17 la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por ...Hch. 2:47 el Señor añadía cada día a la iglesia los...

5:11 temor sobre toda la iglesia, y sobre todos los...6. Enciclopedia Bíblica. Muy similar al Diccionario Bíblico,trae información resumidareferente a personas, costumbres,lugares, animales, cosas, fechas, etc.

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Lección 4 Observar

Manual Bíblico. Este libro es muy importante porquepresenta información concentrada tocante a cada libro de laBiblia. Le da un panorama de todo el contenido bíblico, junto

a datos importantes.8. Atlas Bíblico. Los mapas son importantes para identicar el ambiente en el cual se desarrollaron los eventos. Tambiénnos ayudan a trazar los recorridos que se hicieron como lasalida de Israel de Egipto y los viajes misioneros de Pablo.9. Un Comentario de toda la Biblia. Es útil aunque recalcoque no debe suplantar eltrabajo personal.10. Palabras Griegas del Nuevo Testamento11. Léxico Concordancia del Nuevo Testamento

12. Concordancia Analítica Greco Española del N.T. nos dalas Palabras en Griego y todos los versículos donde seencuentran.13. Diccionario de Sinónimos

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Lección 4 Observar

Información general Las Versiones de la Biblia

La Septuaginta, comúnmente designados LXX, es la másantigua versión griega del Antiguo Testamento de laBiblia, el título de "setenta", en referencia a la tradición quefue el trabajo de 70 traductores (o 72 en algunas

tradiciones). La traducción fue hecha de la Biblia hebrea por Judios helenística durante el período de 275 a 100 aC en Alejandría. Inicialmente, la Septuaginta fue ampliamenteutilizado por los griegos - Judios hablando, pero su adopciónpor los cristianos, que lo utilizó con preferencia a la original

hebreo, la hostilidad que suscita entre los Judios, quedejaron de usar después de unos 70 d. C. por. Todavía seutiliza la iglesia ortodoxa griega.




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Lección 4 Observar

El nombre "Versión Reina-Valera", como popularmente seconoce a la más ampliamente usada versión de la Biblia en

Español, corresponde a los apellidos de dos estudiososquienes son, entre otros, los responsables de que esaversión esté a nuestro alcance hoy día. Los nombrescompletos de estos dos doctos son Casiodoro de Reina,cuya versión se publicó en 1569, y más luego Cipriano deValera, quién hizo una competente revisión a la versiónoriginal de Casiodoro de Reina en 1602. Después de esaversión original y su subsecuente revisión, esta versión hasido cotejada con diversas traducciones, y con los textos

Hebreo y Griego.En otras palabras, Reina Valera no es más que los apellidosde estas dos personas. No es el nombre de una mujer.




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Lección 4 Observar

La versión más reciente, completa y recomendadapor mí es la versión Nueva Versión Internacional(NVI o NIV). Ésta refleja los descubrimientos yconocimientos más recientes en la ciencia y está

escrita en un lenguaje mucho más sencillo que laReina-Valera. Otras versiones que recomiendo sonlas Versión Dios Habla Hoy y la Dios Habla alHombre.

Ver Ejemplo pag. 34 del libro




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Lección 5 Observar

LECCION 5 Requisitos para Observar

PersistenciaVea una porción bíblica como si nunca antes lahubiera leído. Nunca pase a otro versículo si hay

una palabra que no está seguro de lo que signica.Por ejemplo vea lo que es “benignidad” sesorprenderá al ver que no es lo que ustedpensaba. Siempre cuando pregunto acerca de la

denición de una palabra lo que me dan essinónimos. Recuerde e insisto necesitamos lasdeniciones de las palabras.




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Lección 4 Observar

Separe una hora y un lugar

Personalmente tengo una ocina y puedo abrir laBiblia con los otros libros que me ayudan y los dejoabiertos, así regreso a continuar con el tema. Si

usted no tiene una ocina o un lugar para ellopuede guardar todo en una caja de cartón ysacarlos cada vez que se dispone a estudiar.




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Lección 4 Observar

Los pasos para Observar Desarrollo del arte de observar

Cuando hay que cocinar algo necesitamos los ingredientes yluego seguimos los pasos de la receta. Hay quienes no leen

recetas, como mi abuelita, pero de todas maneras tiene pasosque realizar antes de que esté listo un rico plato de comida.

Así al Observar hay pasos que tenemos que dar como cuandoconstruimos una casa comenzando por los cimientos, así en laobservación debemos ir por los fundamentos antes de poner el techo.




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Lección 4 Observar

Examinar cada versículo:Nos toca examinar cada versículo en su orden y buscar elsignicado exacto de las palabras apoyándonos en el

contexto. (Lo que viene antes y después del texto). Unejemplo es el caso de Filipenses 4:13 Uno no puede saltar deun décimo piso diciendo Todo lo puedo en Cristo que mefortalece. El contexto es nanciero.

Examinar los pasajes paralelos:También es crucial examinar los pasajes paralelos Ejemplo:Efesios 4 y Colosenses 3 (pasajes que tratan el mismo tema).Las preguntas que hacemos al texto pueden concentrarse en

estas tres:a. ¿Cuál es el trasfondo de este texto?b. ¿Quién fue el autor de este pasaje?c. ¿Qué tipo de escrito es éste?




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Lección 4 Observar

Realmente cuando empezamos a empaparnos de lo que diceel texto, hay la tendencia a querer interpretar y aplicar; pero todavía estamos observando. Robert A. Traina

escribe tocante a la Observación diciendo:

Dos características básicas distinguen al observador eciente: concienciay esmero. El observador no es mecánico en su observación; al contrario,está excitado con el contenido de un pasaje; percibe, ve, y siente

realmente todos sus elementos. No da nada por sentado. Se auto-disciplina para absorver de modo consciente la unidad como un todo.Marca con suma atención cada término, pues sabe que un artista que se precie de serlo realiza una selección estudiada y determinada de laterminología. También anota con cuidado las relaciones e interrelacionesentre los términos. Mantiene los ojos bien abiertos a las pequeñas

así como a las grandes conexiones. Concentra su atención en la formaliteraria general así como en la atmósfera de un pasaje. En una palabra,todos los elementos que forman una unidad bíblica se convierten en parte de la conciencia misma del observador hábil e inteligente. (Robert A. Traina, Método Para el Estudio de la Biblia, págs. 34, 35).




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Lección 4 Observar

Selectividad en la Observación

Es importante notar como los escritores seleccionaron el

material que incluyeron en sus libros. Por ejemplo losEvangelios tienen un propósito; Mateo fue escrito pensandoen los judíos, por ello presenta a Jesús como el Mesías-Rey.Por otro lado leemos en Lucas 1;1-4 como este escritor investigó, seleccionó, y ordenó los datos que incluiría en suevangelio. Un ejemplo de lo que pudiera seleccionar sería enel caso de las parábolas; una vez descubiertas losdatos que nos conducen a la enseñanza principal, dejemos losotros puntos de un lado. Tome en cuenta lo que es

evidente y de allí deducirá lo que eso implica; por ejemplo: siel cuerpo es templo del Espíritu Santo, aunque nodice, me toca cuidarlo mediante una dieta adecuada ydescanso apropiado.




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Lección 4 Observar

La meta de la ObservaciónRecuerde que el n de la observación es que usted mismo loencuentre. Que los hallazgos hechos sean

suyos. No importa si alguien le dice: “Pero eso es elemental,es obvio.” Lo que importa es que usted estádescubriendo las verdades bíblicas personalmente.

Análisis de cada Término

Gracar un libro es como tener un mapa de la ciudad, ahora caminemospor sus calles. El estudio de las palabras es sumamente importante. Siqueremos conocer la Palabra, debemos examinar las palabras; por tanto,es preciso buscar el signicado completo de cada término. Al mirar elcontexto leeremos todos los versículos en los cuales se menciona lapalabra (Con ayuda de una concordancia), sólo así encontraremos el olos signicado dado a esa palabra; sus diferentes matices. Tambiéncompararemos dicha palabra con su uso en otros libros de la Biblia.Pregúntese ¿cuántas veces aparece? ¿en cuáles libros se la mencionacon frecuencia? ¿cuál es su signicado en los diferentes casos?




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Lección 4 Observar

Otro factor importante será averiguar su raíz

etimológica con la ayuda del Diccionario Bíblico. Sitiene oportunidad de estudiar lo básico del hebreo ygriego será útil pero no es indispensable. Comoprecaución quiero decirle que las palabras solas no

trasmiten conceptos, cuando se relacionan con otrasentonces declaran ideas y de esas ideas brotanenseñanzas que a su vez proclaman principios.Queda establecido entonces, que

el estudio del contexto es crucial.




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Lección 4 Observar

Por qué debemos estudiar las palabras de la Biblia

Irving Jensen dijo una vez: «De la misma manera enque una gran puerta gira sobre pequeños goznes, lasdeclaraciones teológicas de la Biblia suelendepender de palabras insignificantes, tales como laspreposiciones o los artículos.

La mayoría de las grandes doctrinas de la Palabra deDios giran alrededor de una sencilla palabra, comogracia, expiación o fe. Con el fin de poder comprender los profundos significados de las Escrituras, debemosestudiar las palabras que sehayan usado.




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Lección 4 Observar

Pero estas palabras puras se escribieron en un

lenguaje diferente al nuestro y la plenitud de susignificado no siempre se ha trasmitido por completoen una traducción. En realidad, ninguna traducción esperfecta porque nunca dos lenguajes se corresponden

con toda exactitud. No siempre existen palabrasequivalentes entre los lenguajes, así que al estudiar laBiblia deberíamos investigar el pleno significado deuna palabra de la que el traductor no pudo exprimir

todo su valor en un texto dado.




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Lección 4 Observar Además, cuando el texto original de la Biblia se tradujoal español, se usaron alrededor de 6.000 palabrasdiferentes, mientras que en el método de estudio bíblico

de estudio de palabras se estudian 11.280 palabrashebreas, arameas y griegas.

Así que, ¿cómo puede meter 11.000 palabras en 6.000?

Traduciendo varias palabras diferentes del lenguajeoriginal a una palabra del idioma español. Por ejemplo,en el Nuevo Testamento la palabra en castellano«siervo» traduce siete diferentes palabras griegas, pero

cada una de ellas tenía un matiz un poco diferente parael significado de «sirviente». Nuestro idioma, que esposterior, no puede dar un significado completo de losidiomas bíblicos originales.




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Lección 4 Observar

Relación entre términos

Al hablar de la relación entre palabras lo que surge esestructura. La clave al investigar dicha estructuraes encontrar “unidad literaria” y así descifrar el

contenido. Los términos o palabras por sí mismos nonos dicen conceptos o ideas; es necesario agruparlos.Esta agrupación es lo que llamamos estructura. Paradarnos cuenta de como se relacionan los términos

tenemos varias unidades estructurales, que son:




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Lección 4 Observar

1. Frase: Un conjunto de palabras que hacen sentido.

2. Oración: Un conjunto de palabras que expresan unconcepto.

El verbo es parte crucial de una oración.

3. Partes Gramaticales: Las partes de la oracióngramatical son: Sustantivo o nombre, adjetivo,pronombre, artículo, verbo, adverbio, preposición,

conjunción e interjección.




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a. Sustantivo: cualquier palabra que designa un ser oun objeto.

b. Adjetivo: palabra que se agrega al sustantivo paradesignar una cualidad, odeterminar o limitar la extensión del mismo.c. Pronombre: palabra que hace las veces del nombre

y toma el género y númerode éste.d. Artículo: Parte de la oración que se antepone alnombre para determinarlo.e. Verbo: parte de la oración que expresa una acciónrealizada por el sujeto.e. Adverbio: parte de la oración que modica elsignicado del verbo.




4/19/12 Preposición: parte invariable de la oración que une

palabras denotando la relación que tienen entre sí. Losprincipales son: a, ante, bajo, cabe, con, contra, de,desde, en, entre, hacia, hasta, para, por, según, sin,sobre, tras.h. Conjunción: Palabra invariable que sirve para ligar las palabras o las preposiciones.i. Interjección: parte de la oración que comprende lasexclamaciones con que se expresan los movimientosde ánimo como: ¡ah! ¡bravo! etc.




4/19/12 Párrafo: división pequeña de un capítulo consta de

varias oraciones.5. Segmento: varios párrafos que denotan una unidadde pensamiento. Partes de uncapítulo, agrupación de segmentos que producenunidad de pensamiento.6. Capítulo: División de un libro formada de variaspartes que tienen unidad depensamiento.7. Libro: Agrupación de capítulos con unidad depensamiento.



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§Carlos es Alto y el esta cantando bien




4/19/12 LECCION 6

COMUNICACIÓN Y FORMA LITERARIA




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LECCION 6COMUNICACIÓN Y FORMA LITERARIA

En la lección pasada vimos como los términos se relacionan y forman laestructura. También notamos la importancia de conocer la gramática denuestro idioma.

Ahora quiero que examinemos lo que es la “forma literaria”. Pero antesveamos como funciona le proceso de la comunicación y el orden en elcual están distribuidos los libros de la biblia.

I. El Proceso de Comunicación

Este proceso tiene tres elementos claves: El mensajero, el mensaje y el oyente.De hecho lo ideal es que el oyente reciba el mensaje tal cual fue enviadoy que en tienda de la misma manera que el mensajero.




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De la misma manera los escritores bíblicos tenían un mensajeque fue dirigido a un auditorio específico, con necesidadesespecíficas y en un tiempo específico. ¿Qué les parecería si lacarta a los Gálatas por error hubiera llegado a los Filipenses?

II. Barrera en la comunicación

Hay barreras en la comunicación que hacen necesario unnúmero de reglas para ayudarnos a descifrar el mensaje.En la comunicación oral, esas barreras pueden ser: Ruidos.

El escritor cuando escribe está influenciado por el contexto,trasfondo, situación, estado de ánimo.




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En la comunicación escrita nos toca analizar al mensajero, sumensaje y a los que lo recibieron. De eso se encarga laobservación; nos ayuda a estar seguro que hemos oído el

mensaje correctamente con sus intenciones correctas.




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III. Clasificación de los libros de la biblia

Este hecho nos conduce a una necesidad imperante. Nos tocaclasificar a los libros de la biblia por el tipo de literatura que

representan. Ahora bien, al observar entendiendo el proceso decomunicación, encontraremos los siguientes datos:

Escritor Sus rasgos personalescircunstancias en lasque se hallaba. Fechaen la que escribió.Propósito por el cualescribió

MensajeEstilo Literario

LectoresLa situación históricaen la que se hallaban.Su geografía. Sucultura, costumbres,política, economía.Hallazgos

arqueológicos.




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IV. Estilos literarios

La literatura es el arte de utilizar las palabras comoinstrumento para comunicar un mensaje. De la manera que el

escritor las agrupa y ordena, eso es lo que determina su estilo.Veamos cinco estilos: Prosa. Discurso, Parábolas, Poesía yProfecía.

A. Prosa

La prosa estructura las palabras sin estar sujeta, como elverso, a medidas. Es una forma de expresar las ideas. Secaracteriza por narrar hechos históricos y biográficos. Unbuen ejemplo de este estilo sería Génesis y los evangelios.




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B. Discurso El discurso es un estilo bien pensado que enlaza las

palabras de una manera conveniente con el fin de dar unmensaje. Tiene como meta el persuadir; es decir, que losoyentes tomen una decisión a favor de algo que eldiscursante quiere que hagan.

Como ejemplo vemos Pablo en Hechos 17:22-31.También las epístolas siguen este proceso lógico; elejemplo cumbre sería Romanos.




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C. Las Parábolas proviene del griego ( parabolē´,que significacomparación, semejanza).

La hemos definido como un ilustración, ejemplo o alegoría(hablar figuradamente) de algo conocido que encierra unaverdad espiritual. Digamos que un regalo es un ejemplo; loque queremos no es el papel o la envoltura, queremos lo

que está adentro. Por tanto es inútil pasar tiempoespiritualizar los detalles de una parábola cuando su fin esdarnos una verdad espiritual.

¿Por que Cristo enseñaba en parábolas?


http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego

http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego



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LECCION 6



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D. PoesíaLa poesía es el arte de hacer versos, caracterizada por unainspiración personal del escritor para imaginar, comparar ycontrastar. Sus emociones juegan un papel muyimportante. Robert A la define diciendo:

E. Profecía

Está caracterizada por sueños, visiones y profecíasacerca del futuro. Usa mucho el simbolismo y describeesos sueños y visiones. Claramente el libro de Apocalipsiscae dentro de este género, también Zacarías, Daniel, losprofetas mayores y menores

METODOS DE ESTUDIO Lección 8 Interpretación

LECCION 8



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pLECCION 8LA INTERPRETACIÓN

DEFINICIÓN

Es buscar hasta encontrar el verdadero significado de lasescrituras inspiradas por Dios. Sin meterse a arreglar,cambiar, o torcer ninguna parte de la misma.

Tiene que ver con “entender” (palabra clave). En Nehemías 8:8se ponía la escritura en una manera que la gente “entendía” loque escuchaban.

Todo pasaje debe ser interpretado a la luz de su contexto.Todo pasaje tiene su explicación en su contexto. Es por esoque la observación deber ser hecha antes de pasar ainterpretar.


LECCION 8



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pLECCION 8LA INTERPRETACIÓNElementos primordiales para interpretar

A. Ante todo honestidadNo le toca forzar a las escrituras para que digan algo que no

dicen. Debe haber estudio profundo que le ayudará a encontrar el significado de lo que dice. El problema es entonces querer

lucirse de buen intérprete sin haber cavado mas allá de lasuperficie.

B. Reconocer que la Biblia enseña al exégeta A diferencia de la exégesis, que es dejar al texto que nos

Enseñe, la eiségesis es forzar a la Biblia que esté de Acuerdo connuestras ideas preconcebidas. Si usted predicador no vaya a la Bibliabuscando un pasaje que este de acuerdo con lo que quiere decirles alos hermanos; primero investigue el pasaje bien antes de sacarlo decontexto y hablar barbaridades.


LECCION 8



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LECCION 8LA INTERPRETACIÓNElementos primordiales para interpretar

A. El Espíritu Santo es el maestroTodos debemos reconocer que el Espíritu Santo es el Maestro.

Además que la escritura no es de interpretación privada (2Pedro 1:20-21)

En 1 Juan 2:27 se nos dice: “Pero la unción que vosotrosrecibisteis de El permanece en vosotros, y no tenéis necesidadde que nadie os enseñe; así como la unción misma os enseñetodas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella osha enseñado, permaneced en él”

Pablo a los filipenses les amonestó a cuidarse de los malosobreros, él dijo: “Guardaos de los perros, guardaos de losmalos obreros, guardaos de los mutiladores del cuerpo”


LECCION 8



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LECCION 8LA INTERPRETACIÓN ACTITUDES AL INTERPRETAR A. Confianza en el Espíritu Santo como su MaestroSi usted leyera a un escritor cristiano, digamos que lee un libro del

Josh McDowell, y no entiende alguna sección de ese libro¿Qué haría?. Los mas acertado sería escribirle directamente al

dr Jhos McDowell para preguntarle. Algo similar podemoshacer con el autor de la Biblia; por medio de la oraciónpedimos a Dios que nos ilumine para entender su palabra y elEspíritu Santo nos ayuda.

B. Reconocer la necesidad del estudio de la palabra

Jesús claramente nos animó a escudriñar la palabra (Jn 5:39).Nuestra fe esta basada en la biblia y necesitamos “estar preparados ara presentar defensa con mansedumbre yreverencia ante todo aquel que nos demande razón de laesperanza que hay en nosotros” (1 Pedro 3:15)


LECCION 8



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LECCION 8



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LECCION 8



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LECCION 8LA INTERPRETACIÓN

Pautas para una buena interpretación

1. Comienza con una buena observación del textoEn la práctica, se trata de un proceso de ida y vuelta entreobservación e interpretación. Cuando nos hacemos preguntaspara comprender el significado del pasaje, a menudo necesitamosvolver a observar el texto.


LECCION 8



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2. Uso del lenguajeLo que determina si una palabra se emplea en sentido literalo figurado es la intención del autor o de la persona que habla.Siempre debemos optar por la comprensión más simple y

directa del texto. Estos principios ayudarán a aclarar dudas:a. Sentido literal. En la mayoría de los casos las palabrasdeben tomarse literalmente, a menos que el contexto u otrasrazones hagan que tal interpretación sea imposible o poco

probable.

Por ejemplo, en Marcos 4.37–38 las palabras ‘tormenta’,‘cabezal’, ‘barca’ se deben tomar literalmente. No tienen sentidofigurado o simbólico.


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2b. Sentido figurado.

Sin embargo, hay textos donde ciertas palabrasdeben interpretarse en sentido figurado. Normalmente,

en nuestra comunicación diaria, no tenemos problemaspara identificar estos usos figurados. Por ejemplo, si decimos:‘Estoy muerta de sueño’ entendemos perfectamente que lapersona que habla no está literalmente ‘muerta’, sino que esuna expresión figurada de cansancio.

Ejemplos bíblicos: En Juan 15.1 Jesús dice de sí mismo ‘Yosoy la vid.’ En Mateo 23.33 dice, en referencia a los fariseos:‘Serpientes, generación de víboras.’

METODOS DE ESTUDIO Lección 9 M.Interpretación

LECCION 9



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LECCION 9METODOS DE INTERPRETACIÓN

La interpretación de la Biblia depende exclusivamente delmétodo que aplique el intérprete en el análisis del texto. El

sistema empleado determinará el resultado. Esto explica larazón por la cual haya distintas interpretaciones a un mismopasaje. José María Martínez en su obra sobre Hermenéuticaseñala que no es buena la teoría que sugiere que un textopuede tener múltiple/interpretaciones. Un pasaje bíblico tieneun solo significado verdadero y descubrirlo será la tarea delexegeta




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METODO ALEGÓRICO

El término alegoría proviene del latín allegorĭa y éste, a suvez, de un vocablo griego. La noción permite referirse aaquella ficción en la cual algo representa o significa otracosa diferente.


Ó



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METODO ALEGÓRICO

Este método se concentra no el lo que dice el texto, sino alegaque hay algo debajo del texto. Que le toca al intérprete de unmodo subjetivo encontrarlo. Subjetivo quiere decir que el quepiensa, determina lo que significa el objeto estudiado. Insisteque debajo de lo obvio, hay algo más importante que viene a

ser el sentido verdadero.De tal manera que es un método individual que varía deacuerdo con los gustos y hábitos de cada que interpreta.

Así que este método, sino se sabe aplicar, es muy arbitrarioya que puede hacer que el texto diga cualquier cosa. Su fin esuna exégesis “espiritual”.


Ó



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METODO ALEGÓRICO

Este método se concentra no el lo que dice el texto, sino alegaque hay algo debajo del texto. Que le toca al intérprete de unmodo subjetivo encontrarlo. Subjetivo quiere decir que el quepiensa, determina lo que significa el objeto estudiado. Insisteque debajo de lo obvio, hay algo más importante que viene a

ser el sentido verdadero.De tal manera que es un método individual que varía deacuerdo con los gustos y hábitos de cada que interpreta.

Así que este método, sino se sabe aplicar, es muy arbitrarioya que puede hacer que el texto diga cualquier cosa. Su fin esuna exégesis “espiritual”.

METODOS DE ESTUDIO Lección 9 M.InterpretaciónMETODO ALEGÓRICO



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METODO ALEGÓRICOEjemplos de la aplicación de este método:Las parábolas de Jesús. Los libros proféticos

Usos incorrectos:Usted recuerda que la figura del león se aplica muchas veces aSatanás, por ejemplo: "el Diablo cual león rugiente andaalrededor buscando a quien devorar". Cuando leen la historia

de Sansón matando al león (de carne y hueso), ellos mas bieninterpretan que Sansón venció a Satanás. También cuandoDaniel salió ileso del foso de los leones, ellos interpretan comoque las tentaciones del Diablo no pudieron contra el siervo deDios. Para asombro de ellos, cada vez que aparece la palabra"león" en la Escritura no siempre se refiere a Satanás; a vecesse refiere a un león típico de carne y hueso, y en otras aJesucristo. Recuerde que las Escrituras lo llaman "el león de latribu de Judá".


METODO ALEGÓRICO



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METODO ALEGÓRICO

Una vez más hemos de recalcar que laverdadera exégesis consiste en que el

intérprete saque del texto el pensamientodel autor, no que meta en él su propio

pensamiento con la ayuda de una

fantasía incontrolada

METODOS DE ESTUDIO Lección 9 M.InterpretaciónMETODO LITERAL



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METODO LITERAL

Su enfoque es aceptar lo que dice literalmente al pie de la letra.Esto requiere ser fieles al texto y un estudio que apuntaexactitud.

El literalismo descansa sobre el postulado de que un texto ha

de entenderse siempre en su sentido literal, a menos que ellosea razonablemente inadmisible, como sucede en el caso delas metáforas las fábulas los símbolos y otras figuras delenguaje.

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METODO LITERAL

A pesar de que los judíos palestinenses habían establecido

sanos princip.ios de interpretación del Antiguo Testamento,muchos de sus rabinos estuvieron muy lejos de ponerlos enpráctica. Sentían un profundo respeto hacia la Escritura, queconsideraban sagrada hasta en sus letras; pero otorgaron unaimportancia excesiva a su ley oral (Mishna), lo que

frecuentemente les impedía una interpretación correcta del textoescrito. Recuérdese el reproche de Jesús a suscontemporáneos que, con su tradición, invalidaban la Palabrade Dios.

He aquí algunos ejemplos ilustrativos del t.ipo de exégesispracticado entre los rabinos de la escuela palestinense:

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METODO LITERAL

Cuando en Proverbios 22:9 se afirma que «el OJO

misericordioso será bendito», el uso del singular (el ojo) en vezdel plural debe interpretarse en el sentido de que dos ojospodrían mirar en tintas direcciones, mientras que un solo OJOforzosamente dirigirá su mirada en una sola dirección, la delbien, lo que le hace merecedor de la bendición divina.

Como hace notar B. Ramm, «hay una lección principalque debemos aprender de la exégesis rabínica: los males delletrismo. En la exaltación de las letras de la Escritura el verdadero significado de la Escritura se perdió... Toda exégesis

que se sumerge en trivialidades y letrismo está condenada al extravió».

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METODO LITERAL

Este método fue utilizado por los judíos. Esdras fue uno de los

primeros como leemos en Nehemías 8:1-8 Aspectos para considerar en el método literal:

ØExaminemos las palabras según su uso en la oraciónØVeamos la oración según el contextoØComparemos las ideas similaresØNo puede haber contradicciónØObservemos con cuidado; el deletreo, la gramática y si sonfiguras literarias.

Este método fue adoptado por los reformadores y su problemao debilidad es llevarlo al extremo.8

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METODOS DE ESTUDIO Lección 9 M.InterpretaciónMETODO DEVOCIONAL



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METODO DEVOCIONAL

Enfatiza más la actitud del espíritu que una técnica. Su meta esencontrar aquello que es útil para el crecimiento espiritual delcreyente.

Anima al interprete a hacer esta pregunta en oración: ¿Qué medices hoy señor?. En si este método guía al interprete a buscar

¿Qué dice el texto de si mismo, da la naturaleza de Dios y suresponsabilidad hacia los demás; en la iglesia y fuera de ella.

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METODOS DE ESTUDIO Lección 9 M.InterpretaciónMETODO DEVOCIONAL



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METODO DEVOCIONAL

Realmente venimos a este método para que:

q La Biblia nos enseñe a cerca de uno mismo

q Nos enseñe a cerca de Dios

q A cerca de mi responsabilidad con los demás. Tanto en laiglesia como fuera de ella.

Estamos de acuerdo que lo que edifica es importante; perohabría problema si no estuviera basado sobre una buenaobservación y siguiendo las nomas de la interpretación

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METODOS DE ESTUDIO Lección 9 M.InterpretaciónMETODO RACIONAL



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METODO RACIONAL

Esta estrictamente ligado a la razón, que es la facultad de juzgar. La idea es tomar un argumento, observarlo y decidir suvalidez o no basado en un juicio racional. Lo que no se puedecomprobar científicamente, no existe.

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METODOS DE ESTUDIO Lección 9 M.InterpretaciónMETODO DOGMÁTICO



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METODO DOGMÁTICO

Un dogma es una doctrina sostenida por una religión u otraorganización de autoridad y que no admite réplica, es decir, esuna creencia individual o colectiva no sujeta a prueba deveracidad, cuyo contenido puede ser religioso, filosófico, social,etc.

En si lo que hace es buscar en la Biblia versículos que estén deacuerdo con dogmas ya aceptados.

Si no se aplica correctamente es un método arbitrario ya que si

un texto cuestiona o niega un dogma, automáticamente esdescontado. En un sentido hay parcialidad y práctica deeiségesis en lugar de exégesis.

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METODOS DE ESTUDIO Lección 9 M.InterpretaciónREGLAS BÁSICAS PARA INTERPRETAR



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S S S

I. Dejar que la Biblia sea su propio intérprete cada vez que se

posibleII. Tomar literalmente, lo más posible, las palabras de la

Biblia. Sólo debe buscarse el significado figurado cuando elliteral carezca de sentido.

III. Colocar todas las interpretaciones hechas dentro delcontexto del cual fueron tomados los pasajes.

IV. Considerar el tema o propósito del libro cuando seinterprete un pasaje específico de dicho libro.

V. Ser reflexivo al hacer la interpretación. Evitar los juicios

precipitados.

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METODOS DE ESTUDIO Lección 13 M. Aplicación

APLICACION



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APLICACION

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METODOS DE ESTUDIO Lección 13 APLICACIÓN

Ob ió Q di l j ?



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1.Observación: ¿Que dice el pasaje?

La Observación enseña a ver exactamente lo que dice el pasaje. De

ella parten la interpretación precisa y la aplicación correcta. Laobservación contesta la pregunta: ¿Qué dice el pasaje?

2. Interpretación (Hermenéutica): ¿ Que eslo que la Escritura significo para losdestinatarios originales?

3.Aplicación (Exégesis): ¿Que significa eltexto para mi hoy?"Descubra cómo ponerlo en

practica": La Aplicación contesta la pregunta: ¿Qué quieredecir para mí personalmente? ¿Qué verdades puedo poner en practica? ¿Qué cambios debo hacer en mi vida?¿Qué significa?

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4/19/12 CONCEPTOS IMPORTANTES DE CONOCER

A. HECHO TEXTUAL:

Lo que es claro en la Biblia lo aceptamos y lo practicamos.2 Corintios 6:14 “No os unáis en yugo desigual con los

incrédulos”

Efesios 4:29 “Ninguna palabra corrompida salga de vuestraboca…”

Hay textos que nos dicen que hacer y que no hacer. Laaplicación está implicada.

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CONCEPTOS IMPORTANTES DE CONOCER



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B. CONOCIMIENTO GENERAL

En estos casos no se dice específicamente que hacer, perose entiende que hay áreas incluidas en el principio.

Proverbios 3:5-6 “Fiate de Jehová de todo corazón, y no te

apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tuscaminos, y el enderezará tus veredas”

La Biblia no dice “no fumarás” pero si dice nuestro cuero estemplo del Espíritu Santo, del tal manera que nos tocacuidarlo

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C. IMPLICACIONES

Una vez que hemos encontrado un principio, nos toca hacer algo con ello. Regularmente encontramos las palabras: Por tanto, Así que.

Romanos 12:1 “Así que, hermanos, os ruego por lasmisericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos ensacrificio vivo…”

¿Cuáles son estas instrucciones?• Presentéis vuestros cuerpos en sacrificio• No os conforméis a este siglo• Transformaos

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D. IMAGINACIÓN

Es la habilidad de visualizar o pintar el cuadro en la mente. Al estudiar las escrituras nos imaginamos los lugares ytratamos de sentir lo que ellos sintieron, de ver lo que vieron.

EL PODER DE LA IMAGINACIÓN Érase una vez tres gusanos de seda que ignoraban su futuro como mariposas. Sus nombreseran: Pesimista, Realista e Idealista. Se les acercaba la hora de su transformación y empezaron asentir los primeros síntomas….Su voraz apetito fue desapareciendo, su movilidad menguaba a granvelocidad y, finalmente, sintieron como el capullo les aislaba del mundo conocido, de la seguridad de locotidiano. En la oscuridad del misterio de su futuro, tuvieron pensamientos distintos:Pesimista se dijo a sí mismo que estaba viviendo el final de su vida, y en lo más profundo de su sentir,se despidió de los buenos momentos.

Realista se dio ánimos diciéndose que todo aquello sería momentáneo y que, tarde o temprano, todovolvería a la normalidad.Idealista sintió que, aquello que le estaba ocurriendo, podría ser la oportunidad para que se cumpliesesu sueño más preciado: poder volar. Y aprovechó la oscuridad para perfeccionar sus sueños.

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PASOS PARA APLICAR



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PASOS PARA APLICAR

ü

NO PUEDE APLICAR SIN ANTES OBSERVAR EINTERPRETAR

ü HAY UNA INTERPRETACIÓN, PERO LAS APLICACIONES SON VARIAS

ü SEA SINCERO AL APLICAR

ü ESTE DISPUESTO A CAMBIAR SU ESTILO DE VIDA

ü CONOZCA A SU GENTE PARA PODER APLICAR

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PASOS PARA APLICAR



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PASOS PARA APLICAR

La aplicación debe expresarse de manera que sea:

• Personal: escrita en primera persona singular o plural.• Práctica: aplicable, expresada en tiempo presente.• Clara: específica, y fácilmente comprensible.

Algo que creer. Algo para agradecer. Algo para cambiar en nuestra vida.

Algo para pedir a Dios (necesidades personales).

Algún pecado para confesar. Algo por lo cual alabar a Dios.Una promesa en la que debo confiar.

Un desafío que puedo aceptar.

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METODOS DE ESTUDIO Lección 14 ELEMENTOS

14 ELEMENTOS DE AL APLICACION



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14. ELEMENTOS DE AL APLICACION

Recordemos que aplicar es responder a esta pregunta¿Cómo me afecta esta enseñanza?

Una cosa es saber de oído, otra por haber estado allí.Usted seguramente escuchó acerca de España, perootra cosa es haber visitado ese país.

La aplicación es adueñarnos de los principios bíblicos yponerlos en práctica en la vida diaria.

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14. ELEMENTOS DE AL APLICACION ELEMENTOS:

APLICACIONTEORIA

PRATICA

APRENDER

SABIDURIADespués de O-ITesoro.

PABLO a losFilipenses: A mino es molestoescribiros lasmismas cosas

Rom 12:2 Voluntadde Dios Agradabley perfecta. Elcomprobar esaprender

El Señor a susdiscípulos lesdaba una lección yluego les

mandaba aprobarla

“Usar el conocimiento en la forma apropiadaen la ocasión correcta. Esta viene por el uso;Heb 5:14..”por el uso tienen los sentidosejercitados en el discernimiento del bien y el

mal. Ej: Desconecta Bombas

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14. ELEMENTOS DE AL APLICACION

ELEMENTOS:

APLICACIONTEORIA

PRATICA

APRENDER

SABIDURIADespués de O-ITesoro.PABLO a losFilipenses: A mino es molestoescribiros lasmismas cosas

Rom 12:2 Voluntadde Dios Agradabley perfecta. Elcomprobar esaprender

El Señor a susdiscípulos lesdaba una lección yluego les

mandaba aprobarla

“Usar el conocimiento en la forma apropiadaen la ocasión correcta. Esta viene por el uso;Heb 5:14 ”por el uso tienen los sentidos

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