Mirada 6 Marruecos

8/14/2019 Mirada 6 Marruecos

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Nuevos ciudadanos de

Marruecosen Espaa

Los contrastes vistos desde la dispora


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Coordinacin y elaboracin Departamento de Estudios e Investigaciones de la Fundacin CeiMigra Luis De Josep Buades Luisa Melero

Colaboradores/as Miguel Vilches Sara Lourdes Sandoval Massimiliano Anzivino Yeim Castro Fernando Mrquez

Mara Dolores Almela Gabriel Cameratti Julin Ponce

Maquetacin Imazonia

Impresin Punt Grafc


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Nuevos ciudadanos de Marruecos en Espaa 3

NDICE01. Marruecos, a primera vista02. Las personas marroques residentes en Espaa y en la

Comunidad Valenciana03. Djame contarte cmo me siento cuando me preguntan

de dnde eres04. Marruecos, mi pas05. Por qu me fui y por qu vine

06. Cmo veo este lugar y sus gentes07. Con quines convivo08. Qu nos ha ayudado y qu nos podra ayudar al llegar09. Lo que nos une como personas10. Algunas reexiones para seguir caminando juntos11. Anexo: Otros datos de inters

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pueden ser afectadas por terremotos; sequasperidicas en todo el pas; deforestacin yerosin del suelo debido a las sequas, a laganadera extensiva y a la conversin de las

reas forestadas en cultivables.

Poblacin: alrededor de 32.187.000habitantes, segn la estimacin de la ONUpara principios de 2010 (con un 0,47% de lapoblacin mundial, es el 38 pas ms pobladodel mundo).

Etnias: rabe (alrededor de un 70%);bereber (alrededor de un 27,5%); judossefardes (alrededor de un 1%); y europeos y

Fronteras: con Argelia, Sahara occidental yEspaa.

Superfcie: 710.850 km2 (casi 1,5 veces el

tamao de Espaa).

Climas:mediterrneo en el norte, subtropicaltemplado y hmedo en la costa atlnticaseptentrional, y rido en el sur y en el interior.

Recursos naturales: fosfatos, mineral dehierro, manganeso, plomo, zinc, sal y pesca.

Retos medioambientales:las montaas delNorte del pas son geolgicamente inestables y

1. Marruecos, a primera vista1

Fuente: Disponible online el 3-2-2010 en la pgina: http://www.un.org/Depts/Cartographic/map/prole/morocco.pdf.

Grco 1. Mapa de Marruecos. Seccin cartogrca de Naciones Unidas

1 Fuente: CIA Factbook. Disponible online el 3-2-2010 en la pgina: https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/mo.html; Wikipedia. Disponible online el 3-2-2010 en la pgina: http://es.wikipedia.org/wiki/Marruecos#Religi.C3.B3n; Gua del Mundo 2009, Ed. Fundacin SM, ITeM, IEPALA, y Entreculturas.


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no logr culminar el proceso de modernizacin.Los ulemas impidieron reformas productivas,comerciales y administrativas. Los Alauesno lograron imponer su dominio sobre lastribus bereberes del interior y de las zonasmontaosas, ni transformar la estructura

tribal. Las potencias europeas establecieronbases comerciales en ciudades costeras delNorte. Francia cerc el territorio marroqu alextender su control del Sahara desde Argelia.Espaa estableci una zona de inuencia enel Rif, Ifni, Tarfaya y en el Sahara Occidental.En la Conferencia de Algeciras (1906), Franciay Espaa acordaron el establecimiento desendos protectorados, reconociendo a Tngercomo ciudad bajo administracin internacional.

En 1912 se establecieron los protectorados

francs y espaol. La resistencia se prolongdurante ms de una dcada. El rgimen deprotectorado reconoca la soberana del sultn(Muley Yousef desde 1912), que mantena lasprerrogativas religiosas de comendador delos creyentes, y en cuyo nombre se dictabanlas leyes. En contrapartida, la administracinmarroqu se vea sometida al control ltimo delas administraciones paralelas establecidas porFrancia y Espaa. El rgimen de protectoradofacilit la emigracin de importantescontingentes de trabajadores emigranteseuropeos.

La conciencia nacional marroqu se reforzen los aos 30. Se expres en el partidonacionalista Istiqlal, con el que se ali el hijoy sucesor de Muley Yousef, Sid Mohamed, enla lucha por la independencia. Tanto De Gaullecomo la IV Repblica francesa por una parte,y Franco por otra, ignoraron al movimientonacionalista marroqu. Francia desterr a SidMohamed a Madagascar, sustituyndolo por un

sultn ttere. Ante la presin popular, Franciay Espaa reconocieron la independencia en1956.

El actual Reino de Marruecos est formado porlos territorios sobre los que Francia y Espaahaban establecido su protectorado, junto conSid Ifni, que Espaa devolvi a comienzos de lossesenta. Reclama territorios que Francia habaocupado y adscrito a Argelia en la vertiente surdel Atlas, lo que produjo una escalada blicacon la Argelia independiente. Reclama tambin

la soberana sobre las ciudades autnomasespaolas de Ceuta y Melilla y sus territorios.Y en 1976 ocup el Sahara Occidental (al igual

subsaharianos (el 1,5% restante).

Sistema poltico: monarqua constitucionalen la que el Rey es el Jefe del Estado y nombra,tras las elecciones, al Presidente del Gobierno.Tambin se eligen las dos cmaras legislativas,

la cmara alta indirectamente (a travs deotras instituciones), y la cmara baja, porsufragio universal (desde enero de 2003).

Religiones: islam sun (98,7% de lapoblacin); cristiana (1,1%); juda (0,2%).

En la antigedad, las tribus bereberes quepoblaban el actual Marruecos alternaron suautonoma con el control de cartagineses yromanos. Roma estableci la provincia de laMauritania Tingitania. Aparte algunas ciudades

romanas, el territorio permaneci bajo el mandode jefes mauritanos. La Edad Antigua nalizacon las invasiones vndalas y la reconquistabizantina, cuya inuencia se redujo igualmentea las ciudades y zonas periurbanas del litoral.En el siglo IV predominaban el cristianismo yel judasmo.

La Edad Media viene marcada por la invasinrabe y la islamizacin de la mayor partede las tribus. Se establecieron sucesivosreinos e imperios bereberes en el territorioya denominado el Magreb. Los imperiosalmorvide, almohade y benimern extendieronsus reas de inuencia hasta regiones delas actuales Senegal, Mauritania y Mal en elSur, y hasta las taifas andaluses en el Norte.Forjaron identidad colectiva y unidad poltica,y crearon la idea de un Magreb imperial. Perono lograron crear una sociedad que superasela organizacin tribal.

Al nal del S. XV reinan en Fez los Watassidas

(ltima dinasta bereber) y el en Sur los Saades(primera dinasta rabe jeriana, formada pordescendientes del Profeta). Un gran nmerode musulmanes y judos espaoles se exiliaronentonces en Marruecos, dejando hasta hoyuna importante impronta: la cultura andalus.Finalizada la reconquista, los reinos hispnicoscomenzaron a ocupar posiciones en las costasmarroques: Ceuta, Perejil, Tnger y Mazagnlos portugueses; Melilla los castellanos.

La unidad territorial de Marruecos fue obra de

la dinasta Alau, tambin jeriana, que sucedia la Saad en 1659. El sultn Muley Ismail fueel artce del Marruecos moderno. Con todo,


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las mujeres. Aunque se observa una ciertamasculinizacin de la poblacin marroquresidente en Espaa (61,8% hombres), sta esmucho menor que la de otros pases africanos.Lo que se debe al aumento de la llegada demujeres desde 2005, al menos en proporcina otros pases africanos, y a la importancia delgrupo de nias entre 0 y 4 aos.

Si observamos cmo se ha asentado lapoblacin marroqu en Espaa por ComunidadesAutnomas, vemos la preferencia, por esteorden, por Catalua, seguida muy de lejos porAndaluca y la Comunidad de Madrid (tabla 1).

Igualmente, podemos ver la distribucinde hombres y mujeres marroques porComunidades Autnomas (grco 4). Lascifras conrman la distribucin de poblacinen todas las Comunidades, as como la mayorpresencia masculina entre las personas

marroques residentes en Espaa y en casitodas las Comunidades espaolas. Slo en

Como ya pusimos de maniesto en el primernmero de esta coleccin, Marruecos es conmucho el pas africano con ms poblacinresidente en Espaa y el segundo pas, enpoblacin extranjera residente en Espaa,detrs slo de Rumana. La importancia dela emigracin marroqu a Espaa queda demaniesto por el hecho de que, en 1996, haba81.000 personas de nacionalidad marroqu

residentes en Espaa. En 2009, la cifra alcanzalas 718.000 personas (grco 2). En 1996, laspersonas de nacionalidad espaola nacidas enMarruecos eran 76.866. En 2009, a pesar delenorme crecimiento de la comunidad marroquen Espaa, las personas de nacionalidadespaola nacidas en Marruecos son slo109.960.

Por otra parte, si atendemos a la edad delas personas marroques empadronadas enEspaa el 1-1-2009 (grco 3), vemos que

los principales grupos de edad son los de 25a 34 aos, tanto para los hombres como para

manteniendo relaciones especialmenteestrechas con Francia y los Estados Unidos.La Constitucin reservaba amplios poderesejecutivos al Rey, frente a un poder legislativoms limitado. El impulso de la independenciale haba conferido legitimidad poltica.

Su condicin jeriana le daba legitimidadreligiosa. Y la Corona sigue siendo el primeractor econmico. La dcada de los sesentaestuvo marcada por la inestabilidad poltica,los intentos de asesinato de Hassan II (hijo ysucesor de Mohamed V) y las reivindicacionesterritoriales que provocaron crisis blicas conArgelia. Hassan II reforz sus poderes frente ala oposicin, imponiendo una fuerte represin.Y parte de la poltica de reclamacin territorialse explica como medio para galvanizar a todala poblacin en una causa nacional. Hassan II

introdujo reformas polticas en los noventa:para dar ms espacio a un Parlamentobicameral, para incorporar a socialistas eislamistas al gobierno, y preparar la sucesina favor de su heredero, Sid Mohamed, quiensubi al trono en 1999 como Mohamed VI. Enel plano poltico, el actual monarca se apoyaen los dos partidos tradicionales (Istiqlal ySocialistas), y entra en debate con diversascorrientes polticas de signo islamista.

que Mauritania), interrumpiendo el procesode descolonizacin que iniciaba Espaa. Esteacto, que suscit la adhesin unnime de lasociedad marroqu, desencaden un conictocon el Frente Polisario y con Argelia. Elproceso de descolonizacin sigue pendiente

de la celebracin de un referndum deautodeterminacin.

A mediados del siglo XX se produjo un notablecambio en la estructura de poblacin. Se produjoun importante incremento demogrco. Lapoblacin juda emigr en masa al nuevoEstado de Israel y minoritariamente a Espaa.Un buen nmero de colonos de origen europeoemigraron o regresaron a Francia y Espaa.Se produjo un importante xodo rural, delque result la formacin de muchos ncleos

chabolistas. Importantes contingentes detrabajadores marroques emigraron a Europa:Francia, Blgica, Pases Bajos, Italia, y desdenales de los ochenta, Espaa. La emigraciny el turismo han propiciado importantestransformaciones sociales en Marruecos.

La independencia supuso una transformacinde las estructuras polticas y administrativas.Marruecos se aline en el bloque occidental,

2. Las personas marroques residentes en Espaa y en la Comunidad Valenciana


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once ciudades con mayor nmero de personasprocedentes de Marruecos slo alcanzan un38% de la poblacin marroqu residente en laComunidad Valenciana.

las ciudades de Ceuta y Melilla el nmero demujeres marroques supera al de hombres.

Tambin es ilustrativo ver la distribucinde personas marroques empadronadas enEspaa por provincias (grco 5 y tabla

2, al nal). Como podemos observar, lasprincipales provincias segn el volumende poblacin marroqu empadronada son:Barcelona, con ms de 200.000 personas;Madrid y Murcia, con ms de 50.000 personas;Mlaga, Almera, Alicante, Valencia, Castelln,Tarragona, Girona, Lleida, Zaragoza, Toledo,Baleares y Las Palmas de Gran Canaria, conms de 10.000 personas; y Navarra, La Rioja,Cceres, Huelva, Sevilla, Cdiz, Crdoba yGranada, con ms de 5.000 personas. Sinembargo, hemos de subrayar las magnitudespequeas de esta poblacin en relacin conlas poblaciones totales de cada provincia.Esta armacin no disminuye la importanciade las respuestas institucionales ante lascaractersticas y necesidades de estaspersonas, sino todo lo contrario: lo que permitees mostrar la dimensin, ms que asumible,que estas respuestas deben tener en cuenta.Tambin hemos de sealar el asentamientode las personas procedentes de Marruecos entodo el territorio nacional.

Por ltimo, en cuanto a la residencia delas personas marroques en la ComunidadValenciana (grco 6), podemos ver algosimilar a lo que ocurre a nivel nacional. Enprimer lugar, las personas procedentes deMarruecos se encuentran repartidas por unabuena parte del territorio de la ComunidadValenciana. En el grco de porcentajeshemos sealado slo aquellos municipiosen los que la poblacin de origen marroqusupone, al menos, un 1% de la poblacin

total del municipio. En segundo lugar, lasproporciones ms altas se localizan en la VegaBaja y en la mitad norte de la franja costerade la provincia de Castelln. Adems, en lascapitales de Alicante y Castelln, la poblacinmarroqu no llega al 5% de la poblacin totalde estas ciudades y, en Valencia, no alcanza el0,5% de la poblacin total. En cifras absolutas,podemos ver un asentamiento importante enel eje Alicante-Elche-Crevillente, en la ciudadde Valencia, y en Castelln-Burriana-Vila-real.A estas zonas les siguen en importancia las de

la Vega Baja, Sagunto y Onda. Y, al contrariode lo que ocurre en otras nacionalidades, las

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos delPadrn, INE. Datos denitivos. ltima actualizacin el2-2-2010 referente a las personas extranjeras residentesen Espaa a 1-1-2009.

Tabla 1. Personas de nacionalidad marroqu residentesen Espaa por CCAA. 2009

Marroques en Espaa Total Varones Mujeres

TOTAL ESPAA 718.055 443.898 274.157

ANDALUCIA 103.903 64.849 39.054

ARAGN 17.831 11.597 6.234

ASTURIAS 2.121 1.359 762

BALEARES 23.192 14.691 8.501

CANARIAS 17.853 11.991 5.862

CANTABRIA 1.617 1.092 525 CASTILLA Y LEN 18.983 12.079 6.904

CASTILLA-LA MANCHA 32.888 21.295 11.593

CATALUA 226.930 134.728 92.202

COMUNITAT VALENCIANA 73.130 45.639 27.491

EXTREMADURA 8.522 5.062 3.460

GALICIA 5.767 3.656 2.111

MADRID 83.294 50.324 32.970

MURCIA 63.481 42.124 21.357

NAVARRA 8.698 5.552 3.146

PAIS VASCO 12.678 8.634 4.044

LA RIOJA 8.051 4.875 3.176

CEUTA 2.972 1.468 1.504

MELILLA 6.144 2.883 3.261


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Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos delPadrn, INE. Datos denitivos. ltima actualizacin el

2-2-2010 referente a las personas extranjeras residentesen Espaa a 1-1-2009.

Grco 4. Hombres y mujeres marroques empadronadasen Espaa, por CCAA. 2009

Hombres Mujeres

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos del

Padrn, INE. Datos denitivos. ltima actualizacin el2-2-2010 referente a las personas extranjeras residentesen Espaa a 1-1-2009.

Grco 5. Principales comunidades marroques enEspaa. 2009

Menos de 100 personas de nacionalidad marroqu

2001-3000 personas de nacionalidad marroqu


Ms de 10000 personas de nacionalidad marroqu




Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos delPadrn, INE. Datos denitivos. ltima actualizacin el2-2-2010 referente a las personas extranjeras residentes

en Espaa a 1-1-2009.

Grco 2. Poblacin marroqu residente en Espaa

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos delPadrn, INE. Datos denitivos. ltima actualizacin el2-2-2010 referente a las personas extranjeras residentesen Espaa a 1-1-2009.

Grco 3. Poblacin marroqu residente en Espaa poredad. 2009


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Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos del Padrn, INE. Datos denitivos. ltima actualizacin el 2-2-2010referente a las personas extranjeras residentes en Espaa a 1-1-2009.

Grco 6. Comparacin de la residencia de personas de nacionalidad marroqu en la Comunidad Valenciana enporcentajes y nmeros absolutos. 2009

3. Djame contarte cmo me siento cuando me preguntan de dnde eres

A nivel personal es mi tierra y mi cultura.Me siento afortunado de pertenecer a dosculturas, estoy sacando lo mejor y lo buenode las dos. La cultura de aqu, la espaola,porque llevo aos aqu y me siento espaol.Acto como espaol, pero siendo marroqu.Cuando estoy en Marruecos acto comomarroqu, pero intento al mximo alejar lascosas que no comparto. Siempre una personatiene tendencia a compartir algunas cosas y nocompartir otras, ideas, cosas, ropa, opinionespolticas, siempre me siento con la libertad deelegir porque me siento afortunado de tenerdos culturas a la vez.

Pues de donde soy, me identico con mipas, Marruecos. Cmo me siento yo creoque depender de la persona que me hace lapregunta, cada vez lo voy asumiendo ms. Lode Marruecos para m ya no es tan complejo,pero al principio era una pregunta queintentaba desviar, a veces hasta contestabasoy del mundo, dependa simplemente dela persona que me estuviera preguntando.Tengo la suerte de tener rasgos que no sonmuy marroques, por lo que la gente no meidentica rpidamente. Al principio pensabaque Espaa era un mundo maravilloso, perohay mucha gente racista y cuando alguien tepregunta piensas, y por qu esa pregunta?

Pero ahora la verdad es que despus de ochoaos en Espaa yo digo que soy de Marruecosmuy orgullosa de serlo.


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Les digo soy moro!, para que no memolesten, para que no lo digan detrs de m,para decirlo yo, es una palabra normal, tal vez.Moro signica que yo soy musulmn, es loque ellos dicen, pero para nosotros, para lamayora es una palabra mala. Moro es como

un insulto, sabes? Ellos la proceden comoun insulto, la mayora de los espaoles, poreso para m hay que decirla antes que l paratranquilizarlo.

Yo soy de Marruecos. Me siento siempre bienporque como estoy aqu en la mezquita tengoamigos y tengo trabajo. Estoy muy contento.

Cuando me preguntan de dnde soy,respondera como siempre: soy de nacionalidadmarroqu. Mi primer pas es Marruecos, mipas de origen, y mi segundo pas es Espaa.Me siento orgulloso de mi propio pas porquees el que me dio la vida, me form, esdecir, me mand listo para aqu y aqu estoydesarrollando lo que aprend por all, aparte delo que estoy aprendiendo y sigo aprendiendopor aqu en Espaa.

En ocasiones, siento que es un orgullo y hayveces que te da un poco de corte, por losestereotipos que tiene la gente aqu, pero hayotras veces que dices pues no, o sea, soy deall, de donde vengo, de Marruecos.

4. Marruecos, mi pas

Bueno, ya sabemos que Marruecos es unpas del Tercer Mundo. Es un pas de otracultura, religin, hay conictos internos que

no se notan mucho. En general se vive dedos formas, una forma moderna y una formatradicional, pero tampoco hay que olvidar a laclase media que est sacando lo bueno de lasdos. S hay diferencias. Aparte de los dialectos,los idiomas, est tambin la ropa y el modo dever las cosas. La prueba es que Marruecos estformado digamos de diferentes etnias.

El islam normalmente indica ciertas cosas,pero si vas a una zona de los bereberes o de lossaharauis ves otras conductas, no tienen nada

que ver, son practicantes, pero no es igual quela religin como se vive en otros pases rabes.

Por ejemplo Irn, rabes o musulmanes,de Arabia Saudita, donde las mujeres estntapadas hasta las uas. Mientras que enMaruecos no, hay una libertad, incluso eso sepuede demostrar de la convivencia que hayhoy en da entre judos o cristianos.

Hay convivencia. Es un pas desde el puntode vista de la geografa, de la economa, dela tradicin, de la cultura, que hay una ciertaarmona. Hay mucha desigualdad y es verdadque se nota. Sobre todo en las zonas lejanas

que no estn dotadas de medios. Es unazona de montaas, y han sido marginadoshace tiempo por su rebelda. A los franceses,cuando conquistaron Marruecos, les interesabalas tierras digamos como lo llamaban ellosel Marruecos til, entonces las montaasno les interesaban porque no podan ahmontar agricultura, se fueron a tierras frtiles.Entonces eso se cuid bastante, el restose qued a lo largo de los aos sin ayudas,marginado, olvidado.

Antes la situacin era bastante dura, lalibertad de expresin, estas cosas. Ahinterviene siempre la seguridad, el objetivoera conseguir una estabilidad. Cuando hay undesorden que puede afectar, de cerca o lejos,al poder, ah interviene el ejrcito. Siempre haintervenido la monarqua ante actividades queel poder consideraba un peligro para l, peroltimamente todo el mundo est constatandoque hay voluntad de cambio, porque todo estcambiando con una velocidad increble. EnMarruecos hay democracia hasta cierto punto

La gente va a votar, todo es democrtico al

Fuente: disponible online el 1-2-2010 en lapagina:http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/Berber-map-2e.png

Distribucin de los grupos y lenguas bereberes


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100%, los pasos, todo, pero no es, sigue lamanipulacin de parte de los que tienen elpoder. La gente normal no puede acceder alpoder en Marruecos, es muy difcil, debestener detrs de ti un apoyo de otro tipo. Hayparlamentarios que son analfabetos: entonces

depende cmo ellos van moviendo los hilos, estu habilidad, falta que tengas contactos.

Lo que ms me gusta de la forma de ser demi pueblo es la diversidad, la generosidad.La gente est cambiando bastante comoen cualquier sitio donde entra con fuerzael modernismo, pero ah siguen existiendocosas buenas, como aqu en Espaa estnaorando cosas que han perdido y lo dicen.Marruecos est en esa fase, est perdiendoen el momento actual, a lo mejor dentro de50 o 100 aos va a aorar estas cosas. Seest perdiendo generosidad, porque la gentese ha convertido cada vez ms materialista,entonces se va olvidando del otro.

El islam es una religin moderada quesiempre ha convivido en todas las naciones,desde el nacimiento de esta religin hastahoy en da! Entonces, depende de las ramasloscas, cada uno interpreta esto de laforma que le interesa a l. Y Marruecossiempre ha sido un pas imparcial, porque hayramas en el islam, hay las ms duras y hayuno que se llama el Malequ que es el nuestroen Marruecos, que es abierto. Es una rama,no podemos calicarlo como islam, no, es unainterpretacin del islam, porque l vino paraayudar al ser humano y no para complicarlela vida, hacer el bien, no daar a los dems:No tienes que exhibir para presumir, no tienesque comer mucho, los otros estn sufriendo dehambre, eso es un principio fundamental de lavida en esta tierra.

Pero la gente lo interpreta segn susconvicciones, segn su cultura local, no esla cultura islmica sus frustraciones, susconceptos, sus envidias, eso depende de laspersonas, no depende de la religin. Lo quemenos me gusta de Marruecos es el contrastea nivel educativo. Por ejemplo, hay gente queno tiene estudios, que no sabe nada. Haygente que tiene un nivel de vida muy elevado,mientras que en otros pueblos hay nios quevan sin zapatos y no tienen escuela cerca. No

me gusta ese contraste. Puedes ver una chicacon vaqueros y al lado hay otra tapada, y dices

cmo es posible?. Y estn en el mismo bus.O puedes ver uno con un tatuaje, un piercing yotro con una barba que te asusta.

Creo que Marruecos es un pas de contrastes,

un pas en el que puedes encontrar de todo.Los primeros das que estuve aqu en Espaala gente me preguntaba si haba coches, sial llegar a mi pas haba un camello que meesperaba para cruzar la frontera, ese tipo dedetalles, pero como he dicho, encuentras detodo, coches de lujo y pobreza. Es un pastambin muy clido, la gente es muy abiertaa todas las culturas, ah s que se puede darejemplo de lo que es la interculturalidad, quemuchas veces se nombra desde aqu, pero ala hora de aplicarla se limita a jornadas deconvivencia o cenas interculturales. Es un pasque est ahora en una fase de transicin quedesde occidente se ve bastante lenta, pero yoconsidero que es importante.

Yo creo que la labor que est haciendo ahorael Rey de Marruecos, aunque esto tambin seme critica mucho, es una labor interesante.No es nada fcil cambiar un pas en el quela democracia hasta pierde el sentido dela palabra, pero s que siento que se estnhaciendo avances, hoy en da se puede hablardel mismo Rey de Marruecos en los peridicos,cosa que antes era algo imposible. Se critica alParlamento, se critican muchas cosas y piensoque es un avance. El problema que igualtenemos en Marruecos es que la mayora,aproximadamente el 50%, son gente que nosabe leer, y aplicar una democracia tan similara la que existe aqu sera un riesgo.

Yo soy de Tetun, que es una ciudad fronterizacon Ceuta. Por eso, podemos captar todas

las antenas televisivas de Espaa. Desdelos dos o tres aos ya poda ver todas lascadenas espaolas. Yo vea el da a da dela vida en Espaa a travs del televisor ypensaba que la vida aqu era muy diferente,pero ahora creo que no somos tan distintos.Igual son las condiciones de vida las que sondiferentes. Tambin como creo aqu el temade los andaluces, los gallegos, los catalanes,all tambin tenemos nuestras diferencias,que a veces son una riqueza porque son unadiversidad, pero a veces, sos son de las

ciudades imperiales, sos son de pueblo.


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derechos. Hoy, en cambio, en Marruecos hayun programa dirigido a familias pobres, y sonbecas que se le dan mensualmente a la familiadel menor para que este nio deje de trabajar eincluirlo en las escuelas. S que hay un montnde programas. El programa, por ejemplo,

de desarrollo humano, hay para escolares ypara formacin profesional. Es posible quenecesitemos unos 20 aos ms para alcanzarel nivel de aqu, pero s que se estn haciendocosas, hay proyectos y estamos en un cambiode mentalidad que es cuestin de tiempo.Depender de que la gente crea que eso esposible o no.

Hay tambin mucha diferencia de nivelintelectual entre la gente de los pueblos y lasciudades. Y hoy en da, el paro es un problemamuy grave en Marruecos. Hasta podemosdecir que existe ms paro en las personasque estn ms formadas y por eso tambinhay muchas iniciativas para darles empleo.Se estn haciendo polticas contra la fuga decerebros a Europa, pero sigue siendo muycomplicado, porque si tienes una persona conun doctorado, el salario que le vas a pagar aste no puede ser como el de una persona quesolamente tiene una FP1 o algo as. Hay paro atodos los niveles, no solamente los que tienenttulos, y faltan muchos puestos de trabajo.

La gente tiene arraigado que la polica estvendida, que la corrupcin est por todoslos lados. Mucha gente dice que hay muchacorrupcin, pero mucha gente paga para tenerun turno antes, y todo el mundo critica, perotodo el mundo ayuda para que exista estacorrupcin. Los de las fuerzas armadas, pordesgracia, tienen unos salarios muy bajos y yase sabe muchas veces que tienen vidas msaltas del nivel del salario que tienen y eso de

dnde viene? Pero an as sigo pensando quehay de todo: unos buenos, otros malos.

Siento que es un pas tambin bastantecontrolado, igual no hasta el extremo dealgunos pases latinoamericanos en los queencuentras a la polica armada en todas lascalles, pero s un pas en el que la policasecreta funciona creo que mejor que la CIA,porque estn en todos lados, entrando y todo,pero creo que tambin es necesario, sobretodo en Marruecos, que es un pas donde hay

el tema del terrorismo Hemos tenido casosde terrorismo islmico, yo le llamo terrorismo,

() La gente vive el da a da, hay algunosms afortunados que son los que tienen lascondiciones ms fciles, el trabajo diario. Loms complicado es la gente que se busca lavida, los que viven en la pobreza, pues haygente que sale todos los das para buscarse

2 euros e igual lo consiguen o igual no, enmuchos casos encuentras que toda la familiasale en busca de esos 2 euros, no solamente elpadre y la madre, sino los nios, que a vecesel trabajo de los menores ah en Marruecostodava no se respeta. Las diferencias entreclases, yo creo que la clase alta en Marruecospodra decir que son ms ricos que los ricosde Espaa. Pero eso qu quiere decir, quetambin los pobres nuestros son ms pobresan, y la clase media an est formndose,est mejorando un poco, est ms amplia quehace 10 aos, pero hay mucha pobreza enMarruecos.

El Rey es el que manda en todo, y cualquierdecisin que pueda tomar el Parlamento,al nal, la ltima palabra la tiene l (). EnMarruecos no existe como aqu en Espaalos dos bloques de partidos mayoritarios, quemuchas veces tambin se critica all, pero almenos la gente se puede identicar con laderecha o con la izquierda. Podemos encontrarms de 50 partidos polticos, entonces claro, lagente se pierde entre toda esta multitud, esadiversidad, y es uno de los grandes problemas.Hay gente que llega al poder porque secompran votos, porque por desgracia esoexiste, pero tambin hay gente que llega pormritos propios.

Aunque en Marruecos tenemos la enseanzagratuita, todava ms de la mitad de lapoblacin no sabe leer ni escribir, con unapoblacin as es normal que an tengamos

esos problemas. Yo creo que, en parte, claro,hemos tenido aos de colonialismo. Habazonas que no haba ni escuelas, hoy enda s hay, aunque sea una escuela en unahabitacin pequea, pero al menos existe,antes un hombre preere que su hija de 13aos se case y es un gasto menos. El tema dela pobreza tambin inuye, y las distancias, siun nio tiene que ir caminando ms de 30 Km.para llegar a una escuela, acaba ayudando enel campo.

Tenemos un dicho en Marruecos que dice:Cuando el pueblo busca el pan, no pide sus


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Tengo que reconocer que lo que ms me gustade mi pas es la comida, es de una riquezaextraordinaria. Creo que la cocina marroquest clasicada la tercera del mundo. Tambinme quedar con la gente, la gente tiene unsentido de la lucha diaria pese a que las cosas

son complicadas. El sentido de la familia o launidad de la familia. En Marruecos es sperfeo que t lleves a tu madre a una residenciade ancianos, porque en algn momento tedieron y tienes que devolver lo que te handado, el respeto a la gente mayor, yo creo queun poco eso es la educacin. Mi pas tambines muy bonito a nivel geogrco: puedes teneruna montaa con nieve y puedes esquiar y,a continuacin, puedes bajarte al desierto delSahara, o a casi 3.000 km, playas, muchas delas cuales an son muy vrgenes, son preciosas.El potencial histrico, porque hemos tenidoun montn de capitales imperiales, muchasculturas que han pasado por Marruecos handejado su huella y eso al nal se reeja en lagente, en la arquitectura y en todo.

Lo que menos me gusta es la hipocresa queexiste a veces en la sociedad, como cuando unotiene que mostrar que tiene riquezas; cuandoun chico en una familia puede tener una noviamientras la chica no puede tener un novio;cuando lo ms importante es esconder loserrores por lo que digan o piensen los dems.Cuando estoy aqu deendo que Marruecos noes as y cuando voy all estoy en lo contrario,pues Espaa tampoco es como all se piensa.Y un poco s que me gustara que en mi pasal menos la gente sepa sus derechos, eso creoque es importante, pero a veces la gente nisabe lo que es su derecho y no puede lucharpor ello: cmo vas a luchar por algo si nosabes que es tuyo?

Tenemos de todo, pero lo que falta es eltrabajo y un poquito de orden, un poquito desanidad, de seguridad, pero hay de todo. Tupas natal es tu pas natal. Y siempre tienesnostalgia de este pas porque hay recuerdos,hay muchas cosas que te relacionan con l.Yo soy de ciudad. Estudi y crec en la capital.Tengo otro punto de vista, no como la gente delos pueblos, que estn un poquito lejos de lacivilizacin. Yo antes trabajaba y tena de todo.Yo he venido aqu no por el dinero sino por

la forma de vivir, all nos faltan muchas cosas(). Tambin hay discriminacin dentro del

porque de verdad el nombre de islmico yo creoque no es justo para la religin musulmana.

La mayora de las leyes marroques tambinestn basadas en las leyes musulmanas,pero no es un pas extremista. Por ejemplo,en Marruecos tenemos hoy en da un montnde movimientos feministas, la mujer puede ircon pauelo o sin pauelo, no hay ninguna leyni que la obligue ni que le prohba llevar elvelo. Es un pas abierto, pero siempre vas a

encontrar personas ms religiosas que otras.No somos un Estado laico, pero s un Estadoms abierto. La creencia de la ley musulmanaes cuestin de cada persona y cada uno loaplica como le da la gana.

Yo creo que el velo o la ropa o una minifaldano puede ser un smbolo de si una mujer esms libre o menos, porque aqu hay muchaschicas que pueden ir a una playa nudista,pero despus no son libres para otras cosaso en otras situaciones. Son temas totalmente

distintos, la vestimenta no es un smbolo de siuna mujer es libre o no.

Fuente: disponible online el 11-3-2010 en la pgina:http://www.panoramio.com/photo/721391

Medina azul, Chefchaouen


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ellos son los que hicieron los golpes de Estadoy ahora es el Rey el que controla el Gobiernoy los militares, a los dos, es el Jefe mayor. EnMarruecos hablo mi idioma berebere y hablorabe, incluso hablo francs. Estudi en rabey jugu toda mi infancia con chicos rabes,

crec en un ambiente rabe. Pero la gente depueblos y la gente del sur es diferente, la zonade los bereberes todava hablan berebere ypoco rabe. Para ellos es un idioma nuevo yahora se est convirtiendo en una moda hablaren rabe: se borra el berebere y entra el rabe,se est extendiendo por todo el pas.

Estaba el alfaqu de la mezquita que nosenseaba el Corn y a escribir en rabe,esto es desde los 4 hasta los 7 aos. A los 7aos empec en la escuela pblica. Hasta eltercer ao nos enseaban slo rabe y a partirdel tercero empezbamos con el francs.Empezbamos a estudiar francs a los 10aos de edad, lo mismo que la historia y lasmatemticas. Cuando empiezas la Secundariaeliges la carrera que quieres, cientca oliteraria. Ests tres aos preparndote parael bachillerato y cuando te examinan delbachillerato pasas a la Universidad y sigues tucarrera cientca o literaria. La mayora de lagente es musulmana, pero no son practicantes.La mayora de los jvenes no van a la mezquita,no practican, slo los mayores. En los pueblosse practica ms el islam que en la ciudad,porque la ciudad es grande, hay muchascosas que hacen los jvenes. En los puebloshay algunos jvenes que tienen vergenzade no ir a la mezquita, no como en la ciudad.Adems hay judos, tenemos el judasmo y elcatolicismo bsicamente, pero nos llevamosbien, hablamos y somos vecinos, tenemosnegocios entre nosotros, hay conanza ytodo. Nos respetan y les respetamos. Cuando

estaba la Unin Sovitica haba una ola,podemos decir, de jvenes que entraban eneste sistema, y haba institutos rusos all paraensear idiomas. Y los universitarios iban aRusia para acabar sus estudios universitariosall, pero ahora no. Y muchos de los que sefueron a estudiar a Rusia se volvieron ateos.Es la inuencia del comunismo. Era slo unapoca, ahora no, hay poca gente atea.

En Marruecos slo necesitamos un poquito dedemocracia. Porque crecemos en un ambiente

en el que la opresin se da en todo. Marruecos,para m, no es un pas democrtico. Podemos

mismo pas. En mi pas, tenemos varias zonase incluso varios idiomas, cada parte hablasu dialecto, no hay un acuerdo entre ellos.Adems hay cuestiones histricas entre ellos:los ciudadanos de Marruecos son los bereberesy los rabes son los que introdujeron el islamen Marruecos, no son los dueos de la tierra yen este punto siempre hay un conicto entresrabes y bereberes. Los rabes son ms ricosy los bereberes son ms pobres. Ahora lamayora de los rabes son los que estn en el

Gobierno. Y la mayora de los bereberes son lagente de negocios, los que trabajan para ellosmismos, buscan su vida y hay diferencias.

En Marruecos ha habido muchos golpesde Estado, casi once, y este asunto es mspeligroso. Hay una lnea, un lmite. Hay unsistema arriba que no te deja llegar. Es elRey y su familia. Ellos son los que gobiernany controlan todo, no slo ciertos puntos. Y thasta un cierto lmite puedes llegar, ms nopuedes. La familia real es rabe. Los militares

en mi pas no son poderosos como en otrospases, porque no es un pas militar. Porque


La Gran Mezquita Hassan II, Casablanca


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estos lmites. No es una democracia, no hayuna libertad 100%. Hay unos derechos queestn mejor que muchos otros pases en elmundo, pero en general no es una democraciaperfecta. La economa es la llave de la polticay, en Marruecos, la economa est en manos de

la familia del rey. El Rey actual no es como supadre, que se meta en todas las cosas. ste hadado libertad en muchas cosas, ha mejoradomuchas cosas, en libertades personales, en laigualdad de las mujeres, pero a nivel de poder,es muy difcil.

5. Por qu me fui y por qu vine

Por una cuestin de idioma. Yo vivo en Tetun,la gente de Tetun entra en Ceuta slo conpasaporte, sin visado ni nada, y a nivel delidioma los de Tetun y los de Tnger sabemosun poco de espaol. Me fui a Francia casi dossemanas porque dos de mis hermanos vivenah, tambin tengo una hermana que estviviendo aqu. S hablar francs mejor quecastellano, pero no se por qu el castellano megusta ms, por eso, por curiosidad, me quedaqu. Y cuando me encontr algunos hermanosen el Centro Cultural Islmico de Valencia medieron ms ganas de quedarme aqu.

Yo tena un trabajo en Marruecos, muy buentrabajo, despus de terminar mis estudiosentr directamente a trabajar en una empresade azulejos, y aunque no tena nada que ver conla carrera que hice, estaba como jefe tcnicode una seccin y me pagaban bien. Pero hayalgunas cosas que no se miden con dinero ocon el nivel de vida, hay algunas cosas que sesienten, que no puedes encontrar en cualquierlugar del mundo. Aqu la parte de la hermandadque encontr y que todava estoy encontrando

es algo especial. Porque cuando alguien teama solamente por hermandad como me hapasado aqu, por Dios, es una cosa muy difcilde encontrar. En Marruecos tenemos esto, perono lo sentimos, porque aqu como inmigrantes,como extranjeros, como estamos lejos denuestra familia, sentimos esta signicacin.

Seguir estudiando es una oportunidad para m,para no perder lo que he estudiado, fueron casi15 aos de estudios en Marruecos para luegotrabajar en un dominio que no tiene que ver

con tus estudios. Siempre digo a la gente quedebes decidir si te vas a quedar o no. Si vas

decir que Marruecos es un pas virgen,necesita de todo, no tenemos carreteras, notenemos muchas cosas. Es un pas que noest avanzado. Lo que ms necesita es genteeducada y formada para dirigir y que sepa loque necesita Marruecos.

Las personas viven bien en Marruecos, ya queen mi religin los ricos ayudan a los pobres encualquier momento. En el Ramadn, todo loque puedan dar se lo dan a los pobres. Existenrabes que no practican el islam porquepiensan que los privan de libertad, mientrasque en el islam hay bastantes libertades. Enmi pueblo se respeta a la gente si no quierepracticarlo, pero s se les habla de que deberanhacerlo. Lo que ms valoro es la cultura, yaque ha perdurado a lo largo de muchos siglos.Lo que ms me gusta es la esta del Cordero:se juntan todos los musulmanes a rezar en lamezquita, y despus de eso va la familia a casay matan un cordero y lo comen, el padre esel encargado de matarlo. Yo hablo castellanoy estudie ingls, aunque ya no lo hablo. Enlas escuelas pblicas ensean rabe, ingles yfrancs, y ltimamente se ha impuesto quese pueda elegir entre ingls o espaol. Lo quems me importa es que hay gente que quiereensearles a sus hijos el islam, pero hay otrosque preeren el dinero y es una norma que nosiempre el dinero debe de ser para uno, sinopara ayudar al pobre, eso es el islam.

La mayora del pueblo marroqu no es rico,pero no necesita comida, hay comida y hayropa siempre. Pero levantar el nivel de vida dela mayora de la gente es difcil. Existe la claserica aunque incluye poca gente. La mayora dela gente, no s exactamente las estadsticas,

pero ms del 70% de gente es pobrecita, casipobre pero no hay hambre. Las viviendasno son un gran problema en Marruecos, lamayora de gente tiene su vivienda, a travs desus padres, de familia, o bien va a un pedazode tierra que es muy barato y construye unacasa. Hasta ahora las viviendas no son un granproblema como aqu.

El Gobierno es el dominante, no te dejaincorporarte como quieras a donde quieras,sino lo que quieran ellos. Hay un poco de

libertad de pensamiento, de opinin, te dejanjugar en algunos lmites, pero no puedes pasar


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con tres amigos argelinos y estamos viviendoall mejor que antes.

Los primeros tres meses pens que me habaequivocado al venir. Cuando llegu a Espaatena ganas de volver porque vine solo, sin

mi madre ni mi padre. Los primeros mesesestaba siempre en casa porque no conoca lamezquita, slo estaba en la calle con algunosamigos y me aburra. Y cuando entr aqu enla mezquita cada da conoc a una personanueva y las cosas mejoraron. Ha sido unabuena decisin venir aqu.

Vine para mejorar mi vida y mi situacineconmica. Estaba trabajando en una agenciade viajes de turismo. Era tambin joven, mevine por aqu cuando acab mis estudios,despus de haber trabajado un par de aoso tres. Llegu a Espaa el 18 de junio del 98.Cuando acab iba de director de agencia deviajes de turismo, quera hacer unos estudiossuperiores en Espaa con una beca. La becano me la concedieron y me vine aqu con unvisado de turista. Se me caduc y me quedaqu. Intent matricularme en la Universidad,pero me pusieron algunas pegas.

No ha sido nada fcil porque haba tambinpromesas de gente que cuando yo estaba all,ellos estaban en Espaa y venan a Marruecosy me decan: cuando quieras te puedes venir,te vamos a apoyar. Y luego a la hora de laverdad te tienes que pagar tu propia comida.De hecho, nada ms llegar aqu tuve quetrabajar en el campo porque era la opcin quetena. Trabajar ah para poder, por lo menos,sostenerme y tener al menos algo de comer.Estuve seis meses sin contrato y gracias agente que conoc en el campo pude conseguir

mi primer permiso, y hasta ahora. Pero el temade los estudios sigui estando, sigue siendoun sueo, aunque no es nada fcil, porque aveces las cosas no van como uno quiere. ElegEspaa para vivir porque, primero, le tenaun gran cario, incluso hablaba espaol enMarruecos y no soy de la zona del Norte, soydel mismsimo centro de Marruecos.

Me gustaba como sonaba, cuando ramosnios antes de aprender el espaol escuchabala radio, escuchaba el espaol y me intrigaba,

no entenda lo que se deca, excepto algunapalabra que se pareca al francs, alguna que

a estar, hazte un plan como que vas a estaraqu, esfurzate para mejor, o si decides quevas a volver prepara tambin las cosas que teayuden a volver, a vivir tranquilamente all.Pero no tomar decisiones es una cosa que tedeja siempre en medio. Mi ilusin es encontrar

un trabajo que me permita viajar entre Espaay Marruecos, por eso eleg estudiar Gestin yComunicacin de Empresas.

Cuando estaba all vea a los amigos que tenafuera de Marruecos. Muchos de mis amigossalieron y ya no me quedaban muchos all, poreso pens que no quera quedarme solo all yque quera cambiar. Dije me voy a Espaa,que a lo mejor encuentro un trabajo mejorque aqu. S quera mejorar mi vida, perotampoco en Espaa es fcil arreglar permisosy hacer muchas cosas. Cambiar la vida es unpoco difcil, no hay muchas diferencias entreMarruecos y Espaa. La verdad es que tenaganas de ir a otro pas, a Italia, y pens, voya Italia o a Espaa?. En Italia no tengo anadie, en Espaa tengo tos.

Cuando llegu a Valencia entr en casa deunos amigos y luego la polica me pidi midocumentacin y yo no la tena. Yo no hablabacastellano, y me dijeron que como no hablabacastellano tena que irme con ellos. Yo noentenda nada, era la primera semana y sloentenda hola y hasta luego. Me fui conellos a la comisara y all haba una chicamarroqu que haca de traductora. Yo le dijeque estaba con amigos aqu y ella me dijo queno iban a dejarme y que me iban a llevar a unaresidencia, un centro de acogida de menores.Yo tena un poco de miedo porque no conocaa nadie, nadie hablaba rabe y las caras erandiferentes. Y me fui a un centro en el que

encontr otros chicos marroques que est enAlboraya. Me qued all tres meses y cuandocumpl los 16 aos me mandaron a un piso enel barrio del Carmen. All me port bien, conoca mis amigos y amigas y aprend castellano.Arregl mi permiso de residencia y meayudaron a muchas cosas. Ahora conozco a unmontn de gente, muchos de ellos espaoles.Ellos vienen en mi casa, salimos y todo. Losmonitores tambin me conocen, vamos algimnasio Con ellos aprend el idioma, meensearon cosas, esto cmo funciona... Y

cuando cumpl los 18 aos sal, porque ya eramayor y no poda vivir con ellos. Cog una casa


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que Espaa tiene dinero y que podra venir a

trabajar aqu y con ello ayudar a mis padres.Espaa es la parte ms rica y ms cercanaa Marruecos; bueno, eso deca la gente quellegaba a Marruecos, pero ahora que estoyme doy cuenta y les digo a mis amigos que lopiensen, que no es como lo cuentan los quevuelven al pas, y que es mejor quedarse all.Para venir, tom un autobs con mis amigos.Cuando acabamos las clases, salimos todomi grupo de amigos y el que saba conducirla patera, la llev al mar y luego llegamos aEspaa. ramos setenta personas, pero no

llegaron todos. Salimos todos bien del mar,pero nos agarraron los policas y a los mayoresde 18 aos los detuvieron y los golpearonmucho para atemorizarlos y que no lo volvierana hacer, y los devolvieron a Marruecos. Slolos menores nos quedamos y nos llevaron alos Centros de Atencin de Menores. Como yotena un to en Murcia, l vino a recogerme,ya que no haba plazas en los centros, y si novena a por m, me devolvan a Marruecos.Viv dos meses con mi to y luego me vine aValencia y trabaj en Programa General de

Soldadura siete meses, luego trabaj en unaEscuela Taller en la que me tocaba hacer tutora

otra palabra, no muchas, pero me cre unacierta necesidad de aprender.

En Marruecos hay mucha gente espaola ysiempre hay contacto continuo, la televisin,las cadenas, los canales de televisin espaoles

se ven tambin all. Se ve Antena 3, la primera,Telecinco, Canal Sur de Andaluca, Radio-televisin Tarifa Llegu aqu con un ferryrpido. El viaje dur 45 minutos desde Ceutaa Algeciras, y luego de Algeciras a Valencia encoche. Yo me qued, decid quedarme y ellosvolvieron a su trabajo, yo me qued aqu, melo jugu todo y mira, aqu estamos. Si te digola verdad, siempre he pensado en volver algnda, pero no va ser ni hoy ni maana, seguroser dentro de un tiempo. Si tengo que volvera Marruecos, tendr que volver con algnproyecto o para realizar alguna inversin, y asseguir viviendo aqu y all.

As que Marruecos ser siempre mi pasy Espaa mi segundo pas. Si volviera aMarruecos, la idea que he tenido siemprees montar mi propia agencia de viajes, perocon el desarrollo de las cosas uno tiene queacoplarse a lo que es el mercado laboral, a lossectores de actividad.

Cuando llegu fue una decepcin. Inclusopens en volver, pero no poda volver porqueya una vez hecho el primer paso uno tiene quehacer lo que sea para llegar a buen puerto.Es decir, si no puedo trabajar en lo mo, nitampoco puedo estudiar, por lo menos megano el dinero o aprendo algn ocio. Aunquetard, de hecho aprend un par de ocios otres. Por todo eso, a veces pienso que nofue una decisin acertada el venir y a vecespienso que s lo fue. Depende del estado denimo tambin: cuando uno tiene trabajo, est

ganando dinero y tiene el bolsillo lleno, piensaque est bien, que si se hubiera quedado enMarruecos no tendra esto, pero cuando eststrabajando y tienes un trabajo que requiere unesfuerzo fsico, te ensucias, piensas: paraqu me han servido 19 aos de estudios?. Esun dilema, es una sensacin amarga y dulce almismo tiempo.

Decid salir de Marruecos, ya que mis padresson muy pobres y, como yo estudiaba,

esperaba las vacaciones para trabajar y aspoder pagarme los libros. Entonces pens


Tintoreros, Fez


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y prctica para graduarme. Si encontrasetrabajo en mi pas preero estar en mi culturay con mis padres; pero si aqu tengo un trabajoque me permita ayudar a mis padres y a m,preferira quedarme. Creo que s fue acertadami decisin de venir a Espaa, porque hoy me

encuentro mucho mejor que cuando estaba enMarruecos, y mis padres estn mejor porqueles mando dinero.

Me vine porque estoy buscando la seguridad,una forma de vivir como persona en unasociedad que me respete y que me d un valorcomo ser humano. No estoy buscando nadamaterial, en mi pas tena de todo: mi casa, mitrabajo, mi coche, mi familia, pero el ambienteno me gustaba. He salido a la edad de 37 aos,bajo mi responsabilidad. He tenido muchasexperiencias y por eso he visto que no hay uncambio, no hay un desarrollo en mi pas. Nohay democracia, el sistema sanitario falta, nohay seguridad en las calles, si tienes dinero noests estable, si no tienes tampoco lo ests, daigual si tienes o no tienes. Entonces hay quesalir. Si te daa alguien de fuera no es tan malocomo si te daa alguien de tu sangre. Hay quesalir, porque en tu pas te sientes extranjero,en tu pas y en tu familia. Decid venir aEspaa porque aqu arreglan los papeles. Poreso, nada ms. Y luego, cuando arreglaron mispapeles, supe lo que iba a hacer, son 2 aosy 3 meses que estoy aqu. Antes estuve enSuecia, Alemania, Francia, y estuve tambinuna vez aqu en Espaa. Llegu a Espaa

directamente de Marruecos con un barco quecog en Tnger. Fui de Rabat a Tnger. Despusa Tarifa y desde Tarifa a Valencia directamenteen autobs. Tena un amigo aqu. No sabahablar espaol, slo un poquito de ingls, yfrancs. Pero los espaoles slo hablan su

idioma. Cuando llegu aqu en junio no sabanada de castellano y en septiembre empecmis cursos en CeiMigra. A los tres mesesempezaba a hablarlo.

Ahora no puedo volver a Marruecos. La ideaque tena era sa, marcharme a otro pas.Tengo amigos, me estoy integrando en lacultura y tambin el clima aqu es bueno. Esmuy difcil ahora cambiar a otro sitio. Slopienso en volver para vacaciones, pero nopuedo vivir all mi vida. Me encuentro bienaqu en Espaa.

Termin mi licenciatura en Qumicas enla Facultad de Ciencias en Tetun y vine ahacer aqu el Doctorado en Qumica. Eso erami objetivo claro, despus ya pasado muchotiempo yo creo que no, que haba otro objetivoms dentro de m que yo no quera reconocer,que es conocer este mundo tan maravillosoque apareca detrs del televisor porque denia ibas viendo Yo a los 12 aos entendacastellano sin que nadie hablara castellano enmi casa, simplemente porque vas escuchando,los nios tienen ms capacidad de aprenderidiomas que cuando ya uno es mayor. La idea,tambin, era terminar mis estudios y regresara mi pas. Yo creo que nadie es dueo de unpas, creo que todos somos ciudadanos delmundo. Yo creo que despus de pasar ochoaos ya he creado aqu, quieras o no, una redsocial (). Al principio es muy complicado perodespus vas un poco metindote en la sociedad

y la ventaja que tenemos los inmigrantes esque festejamos nuestras estas y las estasde aqu, entonces siempre estamos de esta.

Estoy contenta, trabajando, ampliando mi reade trabajo, quiero tener el nivel ms grande deexperiencia profesional, no estoy descartandola idea de volver, pero quiero volver paraaportar y tener un proyecto bien denido, perono volver solamente para buscar y empezardesde cero. Yo creo que ningn espaol lohara. Tengo ahora 34 aos y es muy difcil que

vuelva y empiece a buscar desde cero. Iguales egosta de mi parte, pero gracias a DiosFuente: disponible online el 11-3-2010 en la pgina:http://www.panoramio.com/photo/16544482

Centro urbano de Tnger


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viviendo aqu y me decan que viniera, quehace buen tiempo y tal (). Yo trabajo, comoy vivo normal y corriente, y ya he decididoestar aqu. E incluso justo en Valencia. Miobjetivo es estar aqu hasta siempre, pero mees igual vivir en mi pas o igual en Francia,

depende de las oportunidades. Cuando esten un sitio tiene que sentirse bien, si noest bien, o est molestando a los dems, ole estn molestando, no es una convivencia.En el momento que hay convivencia, da igualdnde ests. Yo en Valencia me siento bien,me siento uno ms. Yo lo veo bien, a pesar delos problemas laborales, de vez en cuando, osociales y tal.

6. Cmo veo este lugar y sus gentes

En cualquier sitio hay gente mala y hay gentecerrada Yo trato con las buenas personas, delas ONGs, las actividades Y cuando hablo delos marroques que estn aqu a los que estnall les digo la verdad: que la mayora de losque estn aqu no tienen que estar aqu. Soyun poco duro en este punto de vista, pero hayque reconocerlo: estn en un pas extranjero,no es obligatorio adaptarse, pero s quetrabajen seriamente. Si te ofrecen algo, tienes

que estudiarlo, ir a por ello, pero no con ideasjas. Lo que les explico es que los espaolesson como la gente de cualquier sitio, lo quees diferente es que en Espaa tienen un nivelun poquito ms elevado que otros pases.Entonces cuando os parece que son ricos noson ricos, son gente de clase media, lo quepasa es que se han acostumbrado a un modode vida, a gastar el dinero, divertirse, salir deesta... Pero en realidad ricos hay, pero enEspaa est la clase media, bastante clasemedia que no son ricos ni tampoco pobres, es

la nica diferencia que hay.Aqu me siento integrado. Me identico comoextranjero para el trabajo, pero yo no me sientoextranjero por el hecho de vivir aqu. Adems,lo que hago te acerca ms a la gente. Mitrabajo de profesor no es slo para rentabilizarmi dinero y para vivir: es para ensear ytransmitir cosas Los marroques necesitancambiar aqu en Espaa, porque la mayoravienen con el mismo concepto y siguen igual,se encierran en crculos y piensan slo en el

dinero, en trabajar y ya est. Mientras que haymuchos campos abiertos.

estoy trabajando en el campo social, estoy conproyectos relacionados con Marruecos.

Yo ahora no me veo tan lejos de mi pas, nique esto sea tan distinto, porque a veces hastacmo se hacen las comidas, las costumbres, yo

creo que hay muchas ms cosas que nos unenque cosas que nos separan. Como trabajo enel campo social, en el campo de la Cooperaciny el Codesarrollo, me gustara algn aohacer de cooperante en algn pas. S que megustara conocer algn pas ms, pero ya nome lo planteo como al principio, cuando lleguaqu, que mi plan era hacer un doctorado enEspaa y luego un post-doc en Inglaterrao Estados Unidos. Hoy ya esto lo veo muydescartado porque ya no estoy preparada parapasar la misma trayectoria migratoria, es algomuy enriquecedor, pero es muy difcil porquellegas y no te encuentras con nadie. Aunqueests con alguna otra persona, ests lejos detu familia, de tu gente. Sientes la nostalgia.Yo creo que, despus de haber formado mired social, plantearme esto de nuevo es muytriste, no me apetece, igual unas vacacionespagadas s, pero irme a vivir a otro pas yocreo que no. Si cambio, me ira a mi pas. Sila decisin de venir fue acertada o no es undilema que tenemos todos lo inmigrantes.Siempre hay momentos altos y bajos. Tambinla gente que no emigra, igual estara con esteconicto de si hubiese emigrado, si hubieseconocido, si hubiese hecho otra carrera Todostenemos esta crisis existencial. En general, lamayora del tiempo pienso que he acertado. Shay algunos momentos en que digo: igual, sihubiese estado en mi pas, a nivel profesionaltendra un mejor trabajo, igual tendra unafamilia formada, y tal. Es una duda que voy atener siempre pero que no me amarga la vida.

Yo estaba en la Universidad y haba cosasque no me gustaban, en Rabat. Yo siempreera una persona de aventura y me gustabaconocer el otro lado. Entonces, primero,me fui a Alemania y Francia y de ah porcasualidad vine a Espaa. Fui a la aventura,para buscarme la vida, ver otras cosas, otracultura, porque estudi en Marruecos, aunqueno he podido terminar mis estudios por razoneseconmicas. Yo nunca pens, ni un minuto, niun segundo, en estar en Espaa, ni menos

vivir aqu. Entonces, tena unos amigos quede vez en cuando nos llambamos, estaban


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marroques y espaoles, ya es otra era,y hay que pensar en no crear odio, sino crearmas canales de encuentro. Porque, adems,esos canales se estn formando a travs de lasrelaciones que se van estableciendo. Hay quever cmo aprovechar esto.

Me gustan muchas cosas, me gusta el sistemaeducativo, porque me ha ofrecido becas yayudas. Yo estoy agradecida por eso a estepas. Todo el tema de la democracia, aunquesiempre hay cosas que an se critican aqu,que no se alcanza el nivel que se debe, peroclaro yo vengo de Marruecos y veo que estoes la gloria. El sistema sanitario, como hetenido este ltimo mes una mala racha con mihermana que estuvo ingresada y tal, creo quees un sistema ejemplar, creo que hasta EEUUpodra tomar el ejemplo, porque se atienderealmente bien, no se atiende por nacionalidad,se atiende por personas y es como debe ser.Lo menos valioso en Espaa son las leyesde Extranjera, el trato que da a la genteinmigrante a veces. Llevo tiempo estudiando lainmigracin y la integracin y ves un montnde proyectos, un montn de dinero para eltema de la integracin y tal, pero yo creo queya es momento de que la gente cambie el chip.El maltrato al ser humano es lo que ms mefastidia, y la ley de Extranjera lo permite. Anivel de desigualdad en Espaa, si le cuento aalguien de Marruecos, le voy a decir que estagente est muy avanzada, igual aqu hablo conotro espaol y podemos matizar un poco ms yse va a ver alguna diferencia, pero comparadocon Marruecos Lo que pasa es que tambinhay que ir cambiando el chip que tiene lagente all: la gente en Marruecos piensa queaqu vivs una vida de lujo, no piensan que lamayora de la gente no llega a n de mes, quehay mucha gente en el paro. Aunque no haba

crisis, haba gente en el paro, no saben quehay marroques aqu que tienen tres trabajosal da para mantener una familia.

Hay que aclarar ese punto y el mundomaravilloso de Espaa que lo vayan olvidando,porque estamos viviendo en un mundo en elque todos lo estamos pasando canutas, quees muy difcil, que nos cuesta a todos luchar...Y digo esto porque hay mucha gente enMarruecos que, teniendo trabajo, lo dejan yvienen, dejan lo que tienen all y vienen aqu

a buscar algo que igual nunca encuentran yeso rompe una familia, rompe una carrera

Espaa es un pas muy bonito, como Marruecos.Hay muchsimas cosas en comn. Estuve enLa Alhambra hace unos 3 aos y pens: Esque hasta se respira aire marroqu!. A veceshasta las caras de la gente. Otro ejemplo es lasimilitud del carcter andaluz con el carcter

de la gente de Marraquech, las bromitas y tal.Me gustara que sepan que la gente de aquson iguales, que simplemente han tenido otrascircunstancias, igual que ahora estn viviendoun momento a nivel poltico y econmicomucho mejor. El pas, una maravilla, me quedamucho para ver, pero es precioso.

Se pueden hacer muchas cosas en comnentre Espaa y Marruecos, nos vendra biena los dos. No se trata de que Espaa ayudea Marruecos, sino una ayuda mutua. Muchagente viene aqu para hacer cosas quemuchos espaoles no quieren hacer, peroque se necesitan tambin. Lo ms importantees la gente. Yo creo que quitando algunosporcentajes muy pequeos en los que, alprincipio, existe cierto rechazo, la mayoraest abierta a otras relaciones. Cuando veolos nios en el cole, los nios marroques,con sus caras morenas y con la mam quele espera en la puerta, con el pauelo, y quedespus sale con la chica espaola, te dascuenta de que esos nios, dentro de nada, vana ser compaeros. Los dos son espaoles pornacionalidad, uno con una cultura marroqu yotro con cultura espaola .Yo creo que es lo queahora Espaa tiene que mirar, ahora ya no hay

Fuente: disponible online el 11-3-2010 en la pgina:

http://www.panoramio.com/map/#lt=34.015104&ln=-6.833668&z=4&k=2&a=1&tab=1

Ruinas romanas, Volubilis


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universitaria o profesional... Como tena labeca nunca trabaj cuando estaba estudiandoel doctorado, la beca estaba bastante bien y nonecesit trabajar. Despus, he tenido suerteporque el ltimo ao antes de terminar la TesisDoctoral hice el Mster de Cooperacin, me fui

a Jordania tres meses y cuando volv tard dosmeses en encontrarlo. Estoy trabajando comotcnico en Cooperacin y Codesarrollo.

Si quieres sentirte como una persona puedesvenir aqu con mucho gusto. Lo primero enValencia es la seguridad, se puede caminartranquillo en todas las calles, incluso lasmujeres ms. Tienes libertad. Y las ONGs yotras asociaciones. En mi pas, si tienes 45aos ya ests entrado en la vejez y sientesque ests viejo. Aqu es al revs: despus de40 aos buscas vivir, buscas cosas nuevas. Lomalo, ahora, es que slo hay crisis. Slo lafalta de trabajo, hasta que cambie la situacin.Aqu, si trabajas y tienes tu piso y tu familiapuedes ser lo que quieras, segn tu voluntad.Y tambin sabes que aqu en Espaa hay unacosa, como en mi pas, y es que hay gitanos yhay espaoles, y entre ellos hay una diferenciaque se nota, entre ellos no se convive bien.Claro que hay una democracia.

Me gusta la comida, es muy sana toda lacocina valenciana, porque se cocina con aceitede oliva. A m me gusta hablar en valenciano,me gusta aprender el valenciano. Porque, porejemplo, yo hablo en mi pas el idioma de misabuelos. Cuando t me hablas el idioma de misabuelos yo siento que t eres uno de nosotros.El idioma es la expresin del sentimiento quetenemos dentro. Si t no hablas mi idiomaconvivimos, pero de otra forma, si hablas miidioma signica que me respetas ms, porque

ests en mi tierra. En la vida cotidiana utilizoms el castellano. Lo ms valioso que veoahora en Valencia son las Escuelas Talleres,que ayudan a los jvenes cuando cumplen los18 aos. Les ensean algo en lo que puedentrabajar luego. Lo que ms me gusta es quetratan muy bien a los menores. Tambin tratanmuy bien a los animales. Lo que no me gustaes el problema de las drogas, que permitenmucho a los jvenes consumir alcohol ydrogas.

Aqu en Espaa hay racistas, es tan feo,

por ejemplo, cuando te subes al metro, teechan una mirada que no me gusta nada. Lasegunda cosa es el permiso de residencia. Paraarreglar el permiso puedes tener que esperartres aos. La verdad es que las cosas sonun poco difciles aqu en Espaa, para entrarno es fcil. La primera cosa es que si t notienes trabajo, no vas a vivir, y si tienes suertey vas a encontrar un trabajo pero no tienestu documentacin, no vas a trabajar, porqueno saben quin eres t. Si no tienes trabajo,no puedes tampoco. Ahora entrar es difcil,antes era fcil, desde Marruecos, Argelia,Bolivia, Ecuador entrbamos sin problema. EnEspaa hay cosas buenas, como, por ejemplo,la posibilidad de conseguir el permiso deresidencia. Sin embargo, hay espaoles que

piensan que ningn rabe es como ellos. Yotrabajo con mi primo y somos diez personas.Dos o tres son racistas y no hablo con ellos,los otros, nunca he conocido gente como esa:tratan conmigo como si fuera su hermano, yhay chicas tambin que son como si fueranamigas que hablan conmigo bien.

Una cosa me gusta de la gente de Espaa, y esque si uno se enfada con alguien, durante unda no se hablan. Si fueran rabes y se enfadanlos dos, no van a hablarse nunca, pueden

seguir as un ao, unos meses, depende. Loque menos me gusta son los racistas, yo no


Calle en la Medina de Fez


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s por qu uno es racista. Cuando te miranpor los primeros das aqu, ven que t eres deotro pas y piensan a lo mejor que t eres unasesino. Y cuando se quedan contigo unos dasya saben quien eres t, ya te tratan como sifueras un amigo.

Siempre cuando hablo con mis amigos de allles digo que no es fcil vivir aqu, no podemosmentir. Si tienes recursos para vivir aqu esuna muy buena experiencia, una muy buenaoportunidad, una escuela de vida, no en Espaasolamente. Generalmente, viajar y vivir enotro pas, lejos del tuyo y de tu familia, te damuchas cosas que te dan fuerza para luchary mejorar tus sentimientos y pensamientos amuchos niveles.

Cuando trabaj en un locutorio vi cada da unmontn de conversaciones de telfono entrehijos y padres de todas las nacionalidades y,no s por qu, los espaoles trataban a suspadres de una forma que no me gustaba nada.Los latinoamericanos hablaban con sus padresy su familia de una forma que me encantaba,me gustaba escuchar sus palabras, les tenanel ms alto respeto. Pero cuando vena unespaol no, al menos la mayora, no s si esuna cosa normal o de aquella zona.

Quiero ayudar, pero no puedo, aunque s quehacemos algunas cosas en el centro. No veomucha pobreza, veo que hay dicultadescon la crisis, la gente sufre, pero pobreza nocreo, porque hay ayudas de muchsimos tipos,ayuda de viviendas, de alimentos. Por ejemplo,a nivel de comida, casi cada dos mesesen el Centro desde el banco de alimentosrepartimos comida. Es un ejemplo, hay unmontn de entidades y de ONGs que tambin

estn repartiendo comida a los espaoles,a los latinos, a los africanos, a todo tipo degente. Lo que veo dicultad es la cuestin delas viviendas, hay ayudas a los jvenes, perono muchas.

En la poltica espaola se ve que hay unagran libertad para incorporarte como espaol,puedes incorporarte, puedes compartir,puedes participar de todo, pero veo que esuna gran mentira. Porque siempre aparecendos personas en la historia de Espaa que

estn intercambiando palabras, y la vctimaes el pueblo, es la ciudadana, ellos hacen lo

que quieren, piensan como piensan Ellos norespetan a los ciudadanos, de verdad. Siemprepiensan en dinero, piensan en las empresas,en los bancos, en la guerra en Afganistn,en la guerra en otros sitios, un montn deprdidas de dinero y la vctima es este cliente,

es la ciudadana. Es mi propia opinin. LasAdministraciones pblicas espaolas megustan mucho, funcionan bien, perfectamente.Incluso para conseguir los papeles estn bienorganizadas. Hay una facilidad para las cosasque se ve. En Marruecos hay un desastre enlas cuestiones administrativas. Me encantaraque Marruecos fuera en un futuro como aqu.

Hay de todo, hay valencianos o hay genteespaola, en general, que es muy abiertahacia el otro, y hay gente que te rechaza. Losprejuicios s que existen, porque te ven el colorde la piel y ya eres moro. Hay algo que echo demenos, el hecho de vivir en familia. Las familiasse juntan los nes de semana, comen paella,sobre todo en verano, las noches de veranosuelen comer juntos los vecinos y todo eso,cosa que se haca tambin all en Marruecos.La economa aqu en Espaa, los salarios, losingresos estn mucho mejor que all, porqueun salario medio en Marruecos est sobre los400-500 ms o menos, el ms bajo que es elsalario mnimo, son unos 250 ms o menos,y aqu est sobre los 600-800.

Lo que ms me gusta de los espaoles escuando veo a gente que se implica con el casode los inmigrantes, que te echan una manocuando te ven as de vulnerable. Lo que nome gusta es cuando vas por la calle y vesmiradas de desprecio. Aqu hay gente que esde categora, que trata al inmigrante de unaforma muy calurosa, muy bien, y hay otra

gente que, nada ms verte, si es empresariointenta chuparte la sangre. Y si es, porejemplo, gente inculta, gente que nunca hayaestado fuera, pues mira al inmigrante, sobretodo si viene de pases en vas de desarrollo,como un invasor, como uno que le va a quitarel pan, le va a robar, no le mira as como un serhumano que puede aportar algo.

Yo creo que es injusto que los inmigrantes nopuedan votar aqu, porque un ser humano tienederecho a votar, a expresar sus opiniones.


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7. Con quines convivo

Con los espaoles trato con los buenos, con losotros como si no existieran. S, tengo amigosespaoles, bastantes. Salimos, compartimosideas, viajamos, actos culturales, comidas,

navidades, bastantes cosas. Estoy colaborandocon Valencia Acoge, y otros muchos, la UGT deaqu, Amnista Internacional. S, tengo relacincon personas de mi pas, pero hay bastantesque no me convencen, as que guardo lmites,mientras que otros estn por el trabajo y sonbuenas personas y seguimos. No formo partede asociaciones de mi pas, porque hay pocasy las que hay aqu no valen la pena. Ya sabesde las asociaciones, rollos, dinero y poder,y ah no, porque en el trabajo social no haypoder, hay tareas, hay proyectos, todos soniguales, pero ah no vamos a entrar para verquin manda.

La mayora de mis amigos actuales sonespaoles ms que marroques. Trabajo endos asociaciones. Estuve en una asociacinde mujeres inmigrantes, pero ah las quems trabajaban eran las espaolas, porqueya sabes, una mujer inmigrante tiene mscomplicaciones a la hora de trabajar enel campo social, sobre todo cuando sontrabajos voluntarios. Principalmente estas dosasociaciones, AVAR y Jovesolides, el resto yason asociaciones de inmigrantes. Yo creo que entodo momento me siento parte de la sociedadespaola, desde el almuerzo de las 11, que enMarruecos no lo tomaba o la tortilla de patata.Cuando vives en un pas hay que adaptarsee integrarse, pero siempre y cuando las otraspersonas te acojan bien, porque muchas vecesse habla de la integracin y tiene que haberuna integracin bilateral. Creo que la gente

de aqu tiene que ser un poco ms generosa,Espaa es muy generosa, no lo voy a negar,slo hablo de una minora de gente que antiene el pensamiento de: ste qu viene ahacer aqu?. A veces echo de menos hablaren rabe, hay cosas que a veces cuentas a unamigo o amiga espaola y que sientes que note llegan a entender del todo ().

Por qu no todo el mundo es amigo de todoel mundo? Yo no s si en ese sentido es porrechazo o por miedo de ser aceptado, pero

todo el mundo acaba haciendo unas redes muycerradas. Creo que debera haber polticas

para romper estos grupitos, por llamarlos as.Por eso yo siempre he querido tener amigosespaoles, de pases latinos, marroques yde cualquier parte. Cuando era estudianteparticip un tiempo en el Centro CulturalIslmico, pero hoy en da no formo parte deninguna asociacin marroqu ni musulmana.Ahora con la tecnologa, a travs de Facebookte enteras de las novedades, y si hay algunajornada a veces participo, segn el tiempo quetenga, pero una participacin continuada no.

No me relaciono con personas de mi pas.Cuando estoy con alguien de mi pas meacuerdo de mis sufrimientos y mis recuerdos,

y no quiero eso, quiero cambiar mi mentalidad.No es que no me guste la gente de mi pas, esque no quiero recordar. No me gusta su historiatampoco, tenemos un punto en comn que essentirse oprimido, sentir que no hay libertadpara hablar y para hacer cosas, siempresientes que ests dentro de su control.

S, me he sentido rechazado en algnmomento. La forma de pensar de un musulmnno es la misma que la de un ateo o de un

cristiano, hay ciertos puntos de diferencia yeso me ha creado conictos al principio.

Fuente: Elaboracin propia CeiMigra

Jvenes y nios en Tendrara


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8. Qu nos ha ayudado y qu nospodra ayudar al llegar

La verdad, mi jefa directa, Julia, ella esespaola. Nos hemos conocido la primerasemana, porque yo en Alemania y en Franciame relacionaba mucho, era miembro activode las actividades sociales, organismos,asociaciones... Entonces cuando vine aquconoc a una chica y la primera semana meinvit a un encuentro de humanistas, yo nosaba nada, ni castellano ni nada, muy poco.Como yo soy artista, poeta y pintor, empezamosa hablar y ya ah nos intercambiamos bastantegente telfonos y mails. Y as fue, me entrevistcomo profesor de francs, empec y llevo aquen el mismo trabajo 7 aos, parece mentira,pero es as. Entonces hay que cambiar bastantela acogida y las ayudas porque es un potencialnuevo para Espaa, hay algunos que lo estnaprovechando directamente. Me reero aentidades, empresarios, en la agricultura ytal, para ellos un inmigrante es una fuente,entonces es un potencial que hay que cuidary por supuesto facilitar su integracin, suformacin, para sacar el mejor provecho de l,porque es una realidad, la gente no se puedecoger y tirar al agua, y decir: vuelve a tupas, porque maana vendrn ms.

Al principio llegu aqu sin conocer a nadie,recuerdo que era un da despus de fallas, el20 de marzo. Me esper mi tutor de doctoradoen el aeropuerto y me llev a una residenciade estudiantes, tena un mes para conocer atodo el mundo. Yo era muy tmida. En cuantoal idioma, entenda lo que deca la gente, perohablar me costaba un montn. Poco despus atravs de Internet conoc a un chico camerunsque conoca al Presidente de la Asociacin de

Estudiantes Marroques de Valencia y a partirde ah empec mis primeros contactos. LaComa es un colegio al que le debo mucho;primero, la riqueza cultural que hay y que meha permitido convivir da a da con colombianos,salvadoreos, nicaragenses, argelinos, gentede Camern todos estudiantes. Era el da ada, las 24 horas, ms de 100 colegiales caside 20 nacionalidades.

En las polticas de acogida e integracin creo quecambiara todo, la ley de Extranjera espaola

es una vergenza, cada vez ponen ms trabas.Ahora ya no tengo problemas porque tengo

mis papeles. Estuve en un pueblo de Valenciacon una familia de marroques. Los padreseran los dos marroques y tenan 4 nios, ados les han renovado la tarjeta de residente ya los dos ms pequeos se las han denegado,los dos nios 3 y 4 aos son ilegales. La razn

es que el hombre se qued sin trabajo, pero,qu tiene que ver? Entonces qu? Rompesuna familia? Se pone cualquier excusa, esfatigante, un insulto, hay muchas leyes y cadauna peor que la otra, no hay una ley marcada,cada vez es peor.

Yo tuve un visado. Lo ped en la Embajadaespaola y no tuve ningn problema. Yo heentrado de una forma regular. Para venir aqua Valencia me ayud un paisano, una persona

de Marruecos. Era un amigo que al nal fue mienemigo, me rob mi dinero y me dej en lacalle con mi familia, una trampa. Yo me dirig alnal a una ONG y all me ayudaron. La primeravez fui a la Cruz Roja, que se coordinaba conel Gobierno y con el Ayuntamiento para lavivienda y para la comida. Todo es en relacincon el Ayuntamiento y con el Estado. Primero,me han dado un piso para mi familia, mishijas entraron a estudiar en un colegio, lescompraron libros. La Iglesia catlica tambinnos ayud con ropa y comida, tienen un buensistema tambin las iglesias.

Dos cosas importantes me ayudaron al llegar:mi hermana y el dinero que tena antes de llegaraqu. Yo, personalmente, no he recibido ningunaayuda de la Administracin o de alguna ONG.Pero en el Centro s hay cosas que aprovecho,por ejemplo el telfono, la comunicacin conla gente o para las cuestiones administrativas,me facilita estar dentro del Centro Cultural

Islmico. La mezquita es el Centro y en ltenemos dos partes, la parte cultural y la partede la mezquita. Como musulmn rezo all yal rezar encuentras a la gente de las ocinastambin, el rezo ha sido una buena forma deconocer a la gente. Desde que llegu aqu hetrabajado en muchos trabajos. La primera veztrabaj como camarero dos meses, en el centrode Valencia mismo. Eso me ha ayudado muchoa aprender ms el castellano. Tambin trabajen locutorios, con un paquistan que tena treslocutorios. Tengo un paisano marroqu que

tiene una khaima y hacemos comida marroqucomo cuscs y viajamos por muchas partes deEspaa.


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Mi hermana y mi cuado, y de hecho hablabacon ellos estando en Marruecos, viven aqumismo en Valencia, en Meliana (). Entrlegalmente, porque me dieron el visado, reunatodos los requisitos y no me pusieron ningunapega cuando lo solicit hace 12 aos. La ley no

me dio problema, pero el tema de la formacinacadmica, a nivel de convalidacin de ttulos,s. Las instituciones pblicas deberan facilitartrabajo, pero, aparte de eso, si uno quiereintegrarse, uno mismo se lo trabaja, uno mismose lo curra. Otra cosa: no veo por qu si somosigual que los dems, igual que los mismosespaoles, por qu en las elecciones unosvotan, pero el resto no... Lo primero, acogidalaboral, que le facilita a uno sostenerse comopersona para vivir de una forma digna y luego,tambin, que hubiera talleres y actividadesorganizadas por los ayuntamientos para unacercamiento entre la gente de aqu y la gentede fuera. Eso facilitar lo que es una ciertaintegracin o cierto acercamiento, eso creo.

9. Lo que nos une como personas

Lo que ms me gusta es que yo pertenezcoa una familia, no puedo separarme de ella. Ynada ms. Estoy buscando mi vida, mi forma

de vida, cmo quiero vivir. Estoy buscandolibertad, democracia. Y ya est. Yo quiero slovivir en paz. No quiero cambiar a la gente,quiero slo mi vida y la vida de mi familia.Esto es lo que busco. No es algo material, sinouna vida tranquilizada, una vida que t sientesque ests viviendo, no ests en una zona ysiempre temes de algo, no s lo que va a veniren el futuro.

Por el hecho de haber venido, estoy

aprendiendo mucho, he tenido muchasexperiencias, he trabajado en muchas cosas,he viajado a muchas ciudades, he aprendidomucho en los estudios y he hecho muchasrelaciones con gente de un montn denacionalidades, de frica, de LatinoamricaEso me encanta, tengo un montn deamistades y eso me hace feliz.

La religin ahora es mucho ms importantepara m. Antes mi padre me deca que era

musulmn pero yo no quera rezar ni nada.Pero cuando vine aqu a Espaa, porque antes

yo era pequeito, tena doce o trece aos, meexplicaron muchas cosas del Corn y ahoraes la cosa ms importante en mi vida. Desdeque sal nunca he vuelto a ver mi familia,porque he tenido problemas con el permiso deresidencia. Ahora s que tengo, voy a renovarlo,

voy a rmar y ya est. La segunda cosa esque no tengo vacaciones. Si tengo vacacionesvoy maana. Pero si voy sin permiso van aquitarme el trabajo.

En algunos aspectos s he cambiado comopersona: te expresas, dices lo que quieres deuna forma directa, no tienes que dar rodeos.En no avergonzarte por hacer un trabajoque es totalmente digno y legal, no debesavergonzarte a nivel de trabajo. No s en quems he cambiado. Por supuesto, lo que es lacultura de aqu tambin, la cultura occidental,la cultura espaola tambin aport algo, nopuedo negarlo, en la forma de ser de uno,pues claro. Ah, a nivel de lo ms sencillo, anivel de cocina, por ejemplo, se hacen cosasde aqu y de all, o sea, mezclar las dos cosas,juntar lo til y lo agradable.

Yo creo que la tolerancia, eso es fundamental,y siendo musulmana, una de las cosas que msme llam la atencin fue el tema de los gays,las lesbianas, todo esto. Al principio t medecas esto y yo, pues claro, me escandalizaba.


Magdaz


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En Marruecos esto es un pecado, esa genteest mal vista y tal, hoy en da hasta tengoamigos y amigas que son gays y lesbianas. Yocreo que la ventaja de cambiar de un sitio aotro y ver las diferentes opciones es lo que tehace cambiar, no por el hecho de ser alguiende Espaa ya eres tolerante de por s, porquehay mucha gente de aqu que tampoco estolerante. Yo entend aqu ms mi religin yme ha gustado ms que cuando estaba all.Igual era muy tajante y radical a la hora deaplicarla, y veo que tambin es una relacinentre t y Dios. Eso me ha aportado muchopara entender mi religin, y entender tambina mi gente, y entender muchas cosas ms queimagino que habr para conocer. Porque esoes un mundo, pero yo creo que estar aqu meha aportado esas dos cosas.

S he cambiado, me lo dicen, adems. Yo,la verdad, vine con el objetivo tambin y la

decisin de cambiar, porque no puedes estaren un sitio sin compartir con los dems.Por ejemplo, lo que es obligatorio es hablarcastellano para comunicarse con la gente,participar con las ONGs, eso lo estoy haciendosin ningn problema, el resto es relativo. Ahorame siento desintegrado en Marruecos, cuandovoy no salgo mucho, me quedo en casa con miordenador, mi familia, porque mi objetivo espasar vacaciones con los mos, es decir, con mifamilia y punto. Me relaciono menos.

Lo ms importante para m es la libertadde pensamiento, sea religiosa, comunista,

la que sea, pero libertad de practicar lo quequieras, cuando quieras, siempre que nomolestes al otro. Luego el nivel de estudioses muy importante para m. Y la otra cosa esla salud. En Marruecos hoy en da las cosashan empeorado: antes no pagbamos nada

para entrar en el hospital. Hoy en da haydicultades, debes pagar ms.

Para m, lo ms importante es que, en el daa da, pues que no falte la comida, un techo ytrabajo. En cuanto a valores, el trato humano,que tiene que ser normal y corriente comotodos, que no haya discriminacin. Los valores,creo que son los mismos en todos los sitios, yno le veo yo la diferencia. Me gustara que fueraposible sacar mi doctorado, porque tenindolouno puede desempear otras tareas que estnbien remuneradas y te permitan vivir bien.

Estar bien con lo que hago, sentirme bien,la salud para m es algo muy importante.Me gustara sentirme una persona normalen la calle, sea de donde sea, sin importar sisoy marroqu, espaola o blgara. Sentirmeaceptada sin recibir un trato de favor, perotampoco lo contrario, creo que es lo quele gustara a toda la gente. Me gustaraencontrar una buena acogida, un trato deigualdad, tambin para mi hermana. Respectoa la tolerancia que comentaba, mi hermanalleva pauelo, a ella nadie le ha maltratado,pero, por ejemplo, cuando sube a un metrotodo el mundo le mira como si nunca hubieranvisto una persona con pauelo. Lo que msme gustara en la sociedad es que la gente sedeje de preguntas tontas y si quieren saberpor qu se usa el velo, que lo busquen enGoogle, hemos llegado a un momento que

hay que decir basta. Tambin me gustaraque mi hermana tenga derecho a encontrartrabajo, porque yo me pregunto si Espaaest preparada para que una bancaria llevepauelo. Claro, este nivel ya se ha alcanzadoen otros pases como Francia y Blgica, puedeque todava no en bancos, pero esto ya estms avanzado. La gente suele excusarsediciendo que es porque en esos pases ya vanpor la tercera generacin, pero hay que pensarque en Espaa ya estamos por la segundageneracin y ya es hora de que eso no sea un

handicap.


Catedral Sant Pirre, Rabat


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10. Algunas reexiones para seguir caminando juntos

Lo primero que nos llama la atencin de las entrevistas son los contrastes. En un mismo Marruecosse da el desarrollo y el subdesarrollo, incluso extremos; la apertura y la cerrazn; el anhelo de lalibertad y la igualdad, y la negacin de libertad y de igualdad para los inmigrantes subsaharianosen trnsito, para el pueblo saharaui y, en ciertos aspectos, para el pueblo berebere; el anhelo y la

necesidad de una paz duradera y las relaciones ocasionalmente ms que conictivas con Argelia.

La dispora de Marruecos, alrededor de un 10% de su poblacin, es importantsima en lastransformaciones sociales que estn todava por venir: demogrcas, econmicas, laborales y deorganizacin y participacin social y poltica. Pero no slo eso: qu pasar cuando las sucesivasgeneraciones ya no sean de Marruecos y no tengan familia directa all?

En todos los pases existen necesidades y problemas que no tienen las respuestas adecuadas,o que no tienen respuesta; existen desigualdades y cuestiones histricas por resolver; existela corrupcin y los abusos del poder poltico; las Administraciones no siempre funcionan comodebieran y los servicios pblicos no siempre estn al servicio de los ciudadanos. En este sentido,cualquier triunfalismo poltico queda pendiente de demostracin y la persistencia de la desigualdadsuele desmentirlo.

La atribucin de virtudes para los del propio grupo y de defectos para los diferentes sueleser falsa e injusta. Hace unos aos se celebr un encuentro entre personas y asociaciones deMarruecos y Espaa. All pudimos conocer a personas, hombres y mujeres marroques, queluchaban por los derechos humanos y por la igualdad de la mujer, asumiendo un compromiso yunos costes personales ante los cuales uno debe reconocer el valor y el mrito personal y guardarel respeto debidos. Desde ese reconocimiento deberamos preguntarnos si la espaola es o nouna sociedad machista -o cunto lo es o no-; si la espaola es o no una sociedad excluyente -ocunto lo es o no-; y si cada uno de nosotros y como sociedad estamos -o no- asumiendo unesfuerzo semejante en la defensa de la igualdad de todos los seres humanos. Nos queda mucho

por aprender, mucho por sentir y muchsimo por hacer.Quiero decir una cosa muy brevemente. Que todos somos y pertenecemos a la humanidad.Si alguien es competente para hacer algo, merece la oportunidad para poder hacerlo, merecellegar a aquello para lo que se ha preparado. Pero a la gente que no puede, debemos ayudarle amejorar. La cuestin principal de mejorar la vida de la persona o de la humanidad es ayudarnosentre nosotros, cuando estemos aqu o en cualquier sitio del mundo como musulmn, comocristiano, siempre hay una posibilidad de encontrarnos y ponernos de acuerdo. Siempre hay unarealidad comn entre los seres humanos, siempre debemos ayudarnos. Siempre buscamos lomismo entre nosotros.

Ya es un tpico hablar de los hermanos de las dos orillas, pero la realidad poltica de Espaa y de

Marruecos desmiente todos los das esa armacin. Cada vez somos ms personas, marroquesy espaolas, las que deseamos que nuestros dos pases se conviertan, de verdad, en hermanos.Ojal hagamos posible, entre todos, que podamos aprender juntos a encontrar lo que nos une, arespetar lo que nos diferencia y a discernir y valorar lo que cada uno tiene derecho a ser y a elegir.

Los contrastes vistos desde la dispora


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Absolutos % sobre total de poblacin

Ambos

sexosVarones Mujeres Ambos

sexosVarones Mujeres

TOTAL ESPAA 718.055 443.898 274.157 1,54% 1,92% 1,16%

ANDALUCIA 103.903 64.849 39.054 1,25% 1,58% 0,93%

ALMERA 38.033 25.676 12.357 5,56% 7,29% 3,72%

CDIZ 6.881 3.911 2.970 0,56% 0,64% 0,48%

CRDOBA 3.417 2.231 1.186 0,43% 0,56% 0,29%

GRANADA 9.312 5.624 3.688 1,03% 1,25% 0,80%

HUELVA 6.332 3.995 2.337 1,23% 1,57% 0,90%

JAN 5.124 3.454 1.670 0,77% 1,04% 0,50%

MLAGA 26.784 15.223 11.561 1,68%

Documents

Mirada 6 Marruecos