MITOLOGÍA Y LAS ARTES 2º BACHILLERATO...1 MITOLOGÍA Y LAS ARTES 2º BACHILLERATO IES ISABEL DE ESPAÑA 2020/2021 !! PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DE: MITOLOGÍA Y LAS ARTES Centro educativo:

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MITOLOGÍA Y LAS ARTES 2º BACHILLERATO

IES ISABEL DE ESPAÑA 2020/2021

PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DE: MITOLOGÍA Y LAS ARTES Centro educativo: IES Isabel de España Estudio (nivel educativo): 2º BAC M/N Docentes responsables: Juana Rosa Luján Rodríguez Punto de partida (diagnóstico inicial de las necesidades de aprendizaje): El estudio de la mitología clásica pretende poner en contacto al alumnado con aquellos rasgos históricos, sociales y culturales en general que procedentes de la Antigüedad y unidos al mito, han perdurado en la actualidad a través de una continuada evolución.

El aprendizaje de los mitos es un instrumento para reconocer y comprender las fuentes del conocimiento del ser humano (arte, literatura, música, cine, etc.) y al mismo tiempo, ahondar en la problemática del pensamiento a lo largo de los tiempos para observar su desarrollo y las distintas soluciones halladas.

El mito es una constante en la historia de los pueblos, con ellos la Humanidad ha creado modelos para explicar lo inexplicable, para hacer más tangible lo misterioso y en ellos ha estado siempre presente la imaginación y la belleza, pero también la destrucción y la muerte. Estos sentimientos encontrados son inherentes al corazón humano y son estas desmedidas y titánicas contradicciones las que estimulan el mundo de la imaginación y de la creatividad. Por lo tanto, el conocimiento de estas claves míticas se hace necesario y fundamental a la hora de leer, de contemplar una obra de arte, de expresarnos y de comprender a los demás. De igual manera nuestras expresiones cotidianas tienen sus claves en la lejana procedencia mítica. Así cuando decimos de un joven vigoroso que está “hecho un Hércules”, o que alguien “ha dado en la diana”, etc..., estamos recurriendo a la mitología clásica, ese impresionante legado de la cultura grecolatina cuyo influjo llega hasta nuestros días. La ciencia, situada en un terreno opuesto al de los mitos, ha encontrado en ellos el punto de partida no sólo para denominar fenómenos atmosféricos o planetas, sino también para encauzar la interpretación de determinados comportamientos del ser humano (complejo de Edipo, complejo de Electra).

La finalidad fundamental de esta optativa es el desarrollo y mejora de las capacidades de expresión y comprensión de los usos y formas de la comunicación, pues está íntimamente relacionada con las demás materias del Bachillerato. El mito es tan antiguo como la Humanidad. Y cuando esta necesitó comprender los fenómenos naturales inexplicables se inventó estas historias que ocupan su amanecer como explicaciones del mundo, de las tradiciones y, por lo tanto, de nuestra cultura.

La organización del estudio de estos mitos está planteada de manera transversal. El mito se erige en centro y eje alrededor y a través del cual se integran todas las manifestaciones culturales. El estudio de todos los mitos sería una tarea imposible debido a su complejidad y extensión, y todavía más si se tienen en cuenta las distintas versiones de los autores. Por ello hemos creído

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conveniente la separación de la Mitología en dos grandes bloques: Mitología I, concentrada en los dioses, y una Mitología II, o mejor un 2º bloque, concentrada en Héroes y Monstruos mitológicos y algo más cercano para nuestros alumnos como es Canarias y la Mitología clásica.

Por esto, una vez definido el concepto de mito, y después de haber viajado por las mitologías del mundo, nos detendremos en Grecia y Roma, objetivos centrales de nuestra materia, para recorrer su geografía mítica de la mano de Pausanias y siguiendo los textos de Hesíodo, de Homero, reencontrándonos con los héroes que explicaron nuestro mundo, centrándonos en aquellos que tiene mayor atractivo para nuestro alumnado por su actualidad, su fuerza inspiradora en el arte de todos los tiempos, su riqueza de temas y personajes, su relación con Canarias...

El orden del estudio de los mitos puede ser el que aparece en este currículo, pero también podremos variarlo según la particular concepción de los profesores y los intereses y las motivaciones del alumnado, o atendiendo a las distribuciones temporales de las otras disciplinas, de manera que nuestros estudios sirvan de apoyo a las demás y viceversa. Igualmente, algunos de estos mitos pueden dar paso o sumarse a otros si el interés y el tiempo así lo aconsejan.

Con todo ello se pretende que los estudiantes sientan interés por recuperar aquellos valores humanísticos y científicos nacidos en la Antigüedad que, a pesar de su vigencia y valor actual, en muchas ocasiones se han visto relegados a un segundo plano.

Justificación de la programación didáctica (orientaciones metodológicas, atención a la diversidad, estrategias para el refuerzo y planes de recuperación, etc.):

METODOLOGÍA: Medidas ante las posibles situaciones que la pandemia provoque en la actividad lectiva: La actividad lectiva de este curso queda supeditada a la presencia de la pandemia y a decisiones de las autoridades sanitarias y educativas que se vayan tomando durante la evolución. Así las clases podrán ser : Presenciales: se reforzarán con la plataforma google classroom para facilitar el trabajo en casa del alumnado y atender a aquellos estudiantes que no puedan asistir al centro. Semipresenciales: se utilizarán las clases presenciales para transmitir los contenidos y las telemáticas para reforzarlos por medio de actividades. Actividad telemática: se retransmitirán las clases por medio de meet, intentando mantener la metodología y la evaluación. Nos plantearíamos, según las circunstancias, exámenes (orales y/o escritos) online de todos o algún bloque de aprendizaje. En el caso de no poder examinar se evaluará por medio de trabajos o traduciones que impliquen creatividad, relación de contenidos, comparación de hechos, instituciones con aspectos de la actualidad. (Ver ANEXO IV). El currículo de la materia de La Mitología y las Artes debe desarrollarse mediante la aplicación de una metodología inclusiva que garantice el desarrollo de las competencias y permita la consecución de unos aprendizajes significativos y funcionales para el alumnado. Este tiene, en definitiva, que convertirse en el protagonista del proceso de enseñanza y aprendizaje, e involucrarse en la adquisición de los aprendizajes descritos en el currículo. Con el propósito de favorecer la motivación por el aprendizaje, y generar la curiosidad y la necesidad en el alumnado por adquirir los conocimientos, las destrezas, y las actitudes y los valores presentes en las competencias, conviene combinar los bloques de aprendizaje y no trabajarlos de forma independiente. Cabe recomendar, de esta forma, metodologías activas y contextualizadas, y estrategias pedagógicas que faciliten la participación e implicación del alumnado, a través de un aprendizaje cooperativo y de proyectos en los que el papel del alumnado sea autónomo y consciente, desarrollando con ello la responsabilidad con su propio proceso de aprendizaje. Por lo tanto, la metodología será, ante todo, activa, dinámica y de grupo. Cada unidad o tema siempre irá precedido de una evaluación inicial. En cada evaluación se recordarán los criterios de evaluación a tratar. En la mayoría de los temas haremos uso de todos los medios didácticos de los que está dotado el departamento y de la aportación del profesorado que imparte la asignatura: videos, fotocopias, biblioteca de aula, dvd, páginas web, mapas mitológicos y geográficos,... Toda proyección de diapositivas, transparencias,... será comentada y analizada siguiendo un guión dado

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por el profesor.

La metodología consiste fundamentalmente en el trabajo activo que realiza el alumno durante la mayor parte del trimestre. Una vez introducidos en cualquier tema, los alumnos tendrán que realizar un grupo de trabajo, libre o guiado, y exponerlo al resto de sus compañeros en clase para su comentario y evaluación. El profesor, una vez expuesto el trabajo, apoyará el mismo con material literario o audiovisual para una mayor profundización. Los alumnos serán evaluados, autoevaluados y coevaluados una vez que expongan sus trabajos.

Como la mayor parte del tiempo para realizar sus trabajos está destinada a la búsqueda de información lo harán en horario de clase, durante la cual podrán acceder a la biblioteca del centro o material del aula, reunirse en grupo, etc... Los trabajos son libres, pero deberán tratar unos determinados puntos dados por el profesor.

Además de los trabajos, existen controles de textos literarios e imágenes, no sólo para conocer el grado de asimilación de los contenidos, sino también para evitar el absentismo de algunos alumnos.

REFUERZO Y PLANES DE RECUPERACIÓN:

En lo que respecta a la parte lingüística, la recuperación de cualquier clase de contenidos se realizará dentro de los siguientes contenidos, es decir, que se puede recuperar los contenidos no superados o no suficientemente adquiridos, con la realización de los procedimientos sucesivos de la materia. En el caso de los contenidos conceptuales de tipo cultural, se elaborarán actividades especiales que se trabajarán fuera del aula, pues no se considera que la mayor parte de los alumnos deba recuperar los mismos contenidos. Serán actividades de apoyo de los contenidos impartidos ya, y que el alumno/a puede realizar en su casa y que se pueden resolver en el aula.

CONTRIBUCIÓN A LOS OBJETIVOS DE ETAPA: La materia de La Mitología y las Artes contribuye a alcanzar los objetivos de etapa b), c), d), e), g), h) y l) de Bachillerato. Los objetivos b) y c) se consiguen con el desarrollo de los aprendizajes relacionados con la descripción de las culturas y sociedades antiguas creadoras de relatos míticos, así como de sus características, y con la interpretación de los principales mitos, leyendas y personajes de la mitologías de los diversos pueblos, explicando diferencias y semejanzas entre ellos, con el objetivo de consolidar una madurez personal y social en el alumnado; y fomentando, de este modo, el análisis crítico de desigualdades y discriminaciones existentes entre las personas. La planificación de trabajos individuales, en grupo o colaborativos, para conocer y describir los temas y personajes míticos de la literatura universal, de las artes plásticas y visuales, de las composiciones musicales y de danza, requieren la búsqueda y tratamiento de información, diseño y confección de productos escolares que, a su vez, precisan del diálogo entre compañeros, puesta en común de resultados y resolución de dificultades en su desarrollo. Estos aspectos contribuyen al desarrollo personal y social del alumnado, y permiten la consecución del objetivo d). Con la valoración del relato oral y de las fuentes literarias y escritas como elemento de transmisión de los relatos míticos se contribuye muy eficazmente al desarrollo del objetivo e). Además, la participación del alumnado en situaciones de comunicación propias del aula como exposiciones orales, diálogos, dramatizaciones, recreaciones literarias, coloquios, debates, etc., junto con las producciones de trabajos monográficos y proyectos de investigación escritos, propios del contexto escolar y social mejora las propiedades comunicativas. Con la lectura comprensiva y el comentario de textos literarios de diversos géneros y épocas con referentes de la mitología grecorromana, describiendo el uso directo o indirecto que se hace de ella, se permite también la consecución de este objetivo. El reconocimiento de la tradición mítica clásica en el léxico en la sociedad actual y en el entorno más cercano al alumnado mejora su expresión y la comprensión oral y escrita. El objetivo g), relacionado con la utilización de las tecnologías de la información y la comunicación, con solvencia y responsabilidad, se consigue al servirse de ellas el alumnado, de manera responsable y con sentido crítico, para no solo acceder y procesar la información presente en entornos virtuales de diversa clase (wikis colaborativas, redes sociales, entornos de autor, aulas virtuales, webs y blogs temáticos…) y que se requiera en la confección de diversos productos escolares; sino también para manejar herramientas digitales o software específico (diccionarios,

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glosarios, repertorios literarios, catálogos iconográficos on line; bases de datos digitales; archivos de vídeo o de audio; programas informáticos de presentaciones...). Los aprendizajes relacionados con el establecimiento de semejanzas y diferencias entre dioses, diosas, héroes, heroínas y demás personajes y monstruos relevantes de la mitología clásica y los pertenecientes a otras mitologías, con el fin de valorar las manifestaciones culturales, sociales y religiosas de otras culturas, hacen que esta materia contribuya a lograr el objetivo h). Por otro lado, el estudio de los temas míticos universales de las principales mitologías como los referidos a la creación del mundo, al origen de la humanidad, a la vida más allá de la muerte, a los diluvios universales y a la concepción del paraíso, favorece que el alumnado valore críticamente estas concepciones en el mundo contemporáneo. Por último, se contribuye a desarrollar el objetivo l) al interpretar textos y fragmentos literarios griegos y latinos, analizando las características propias de cada género, y explorar la pervivencia de los personajes de la tradición mítica clásica en la literatura contemporánea y, de forma particular, en escritoras y escritores canarios. Asimismo, el reconocimiento de la pervivencia de esta tradición en las artes plásticas y visuales, en la música y en la danza, en el patrimonio cultural de las Islas Canarias; en las expresiones y los nombres de la lengua castellana en el habla cotidiana, en la prensa escrita y en la publicidad; en las vanguardias literarias y artísticas contemporáneas; y en el entretenimiento digital, también contribuye a desarrollar la sensibilidad artística y literaria como fuente de formación y enriquecimiento personal.

CONTRIBUCIÓN DE LA MATERIA A LA ADQUISICIÓN DE LAS COMPETENCIAS:

El proceso de enseñanza y aprendizaje competencial debe abordarse desde todas las áreas del conocimiento. Las competencias no se adquieren en un determinado momento y no permanecen inalterables, sino que implican un proceso mediante el cual las personas van adquiriendo mayores niveles en su desempeño, de forma que se favorece un aprendizaje a lo largo de toda la vida. En este sentido, la materia de La Mitología y las Artes puede contribuir a desarrollar muchos aspectos y dimensiones de las siguientes competencias: competencia en comunicación lingüística, competencia digital, aprender a aprender, competencias sociales y cívicas, sentido de la iniciativa y espíritu emprendedor, y conciencia y expresiones culturales. Para la competencia en Comunicación lingüística (CL) se precisa de la interacción de distintas destrezas, ya que se produce en múltiples modalidades de comunicación y en diferentes soportes. Desde la oralidad y la escritura hasta las formas más sofisticadas de comunicación audiovisual o mediada por la tecnología, mujeres y hombres participan de un complejo entramado de posibilidades comunicativas gracias a las cuales expanden su competencia y su capacidad de interacción con otras personas. Por ello, para desarrollar esta competencia es fundamental superar dificultades y resolver los diferentes problemas que surgen en el acto comunicativo, por lo que se hace necesario servirse de destrezas y estrategias comunicativas vinculadas con el tratamiento de la información, la lectura multimodal y el empleo de textos electrónicos en diferentes formatos como diccionarios, glosarios y repertorios literarios en formato papel y digital para el descubrimiento de los personajes míticos de la literatura universal. Asimismo, la lectura comprensiva de textos literarios con referencias de la mitología clásica y el análisis y la interpretación de fragmentos de obras de la literatura grecolatina promueven el interés en el alumnado por la valoración estética de los textos y, en definitiva, por el amor por la literatura. Además, el uso de referentes míticos en expresiones y nombres de la lengua castellana en el habla cotidiana, en la prensa escrita, en la publicidad..., forma parte de la dimensión léxica del componente lingüístico e implica una importante contribución al desarrollo de la competencia en comunicación lingüística del alumnado. La Competencia digital (CD) se logra mediante la búsqueda, el análisis, la interpretación y la transformación de la información, de forma individual, en grupo o colaborativamente, para la adquisición de los aprendizajes presentes en todos los bloques de aprendizaje de la materia. Se requerirá del alumnado la creación de producciones orales o escritas (murales, presentaciones digitales, exposiciones, collages, lapbooks, exposiciones, informes…), que precisen la investigación y consulta de diversas fuentes de información, bibliográficas o digitales. La comunicación de los aprendizajes, adquiridos a través de la creación de esos productos, precisará también el uso responsable de las TIC en diversos contextos escolares y sociales (aula virtual, redes sociales, blogs de aula, radio del centro…). Asimismo, la utilización de herramientas digitales o aplicaciones informáticas específicas (diccionarios, glosarios y catálogos iconográficos online; wikis colaborativas…), también contribuyen al desarrollo de esta competencia. Con la materia de La Mitología y las Artes se contribuye a la competencia de Aprender a aprender (AA), puesto que ayuda a desarrollar una serie de estrategias de aprendizaje (metacognitivas,

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sociales, afectivas, cognitivas...) y capacidades que entran en juego en el tratamiento de esta materia, como la organización y la gestión de los conocimientos; la planificación, la supervisión y la evaluación del proceso y del producto; y la auto-‐eficacia, la confianza, la atención, la concentración, la memoria y la motivación por la consecución de los objetivos previstos, perseverando en ese aprendizaje y regulando el propio alumnado la adquisición del conocimiento para su progreso autónomo. En este sentido, es necesario que el alumnado sea consciente, por un lado, del esfuerzo que realiza para lograr sus objetivos y, en su caso, reconducir su propio proceso de aprendizaje, y de lo que sabe o de lo que necesita saber para mejorar; y, por otro lado, de cómo optimizar lo aprendido para aplicarlo en la vida diaria. Además, debe tomar conciencia del proceso mental requerido en cada momento y aplicarlo. De los errores en esa aplicación tendrá que aprender y necesitará entonces buscar estrategias, de forma individual, en grupo o colaborativamente, con actitud motivadora y confianza en sus capacidades, que le permitan replantearse el proceso de su aprendizaje y el resultado. El aprendizaje en grupo y de forma colaborativa, como estrategia metodológica, fomenta la selección de destrezas en la resolución de problemas, de igual modo que la aplicación o la transferencia del aprendizaje adquirido a otros campos. Para ello, se deberá seleccionar de los bloques de aprendizaje aquellos contenidos que propicien la interdisciplinariedad con otras materias de la etapa, modalidad o itinerario, y diseñar situaciones de aprendizaje que la desarrollen (a modo de ejemplo: «Escenografías teatrales de tema mitológico»; «La guerra de Troya en la pintura española del Barroco»; «Orfeo en las composiciones musicales de todos los tiempos»…). La aportación que desde la materia de La Mitología y las Artes se hace a las Competencias sociales y cívicas (CSC) se establece a partir del conocimiento de la interculturalidad de las sociedades antiguas creadoras de mitos y de la explicación de los temas míticos universales como la creación del mundo, el origen de la humanidad, la vida más allá de la muerte, los diluvios universales y la concepción del paraíso. La diversidad de valores y el respeto a las diferencias y al pluralismo religioso es un elemento fundamental de estas competencias. Además, para un adecuado desarrollo de estas competencias es necesario comprender y entender las experiencias colectivas y la organización y el funcionamiento del pasado y del presente de las sociedades, así como los espacios y territorios en que se desarrolla la vida de los grupos humanos. También se contribuye a estas competencias mediante la participación activa del alumnado en la creación de productos que se realicen mediante la técnica de trabajo en grupo o colaborativo. El alumnado deberá asumir y cumplir sus funciones con los demás compañeros de grupo, tomar decisiones y resolver problemas, y aceptar compromisos de forma democrática, conforme a unas normas de respeto mutuo. En definitiva, adquirir estas competencias supone ser capaz de ponerse en el lugar del otro, aceptar las diferencias, ser tolerante y respetar los valores, las creencias, las tradiciones míticas, las culturas y la historia personal y colectiva de otras personas. La contribución a la competencia de Sentido de la iniciativa y espíritu emprendedor (SIEE) viene establecida por la capacidad de análisis, planificación, organización, gestión, toma de decisiones para la creación de diversos productos o trabajos referentes a la transmisión del relato mítico y de la pervivencia de la idiosincrasia de los pueblos, al descubrimiento de temas y personajes míticos en la literatura universal, en las artes plásticas y visuales, en las composiciones musicales y de danza, en el entretenimiento digital contemporáneo..., que requieran creatividad, innovación y originalidad, que sean realizados en grupo o de forma colaborativa, y en los que se desarrollen habilidades de negociación, liderazgo y responsabilidad en el alumnado. También es muy relevante la aportación de la materia de La Mitología y las Artes a la competencia en Conciencia y expresiones culturales (CEC). Esta competencia implica conocer las principales obras literarias, artísticas plásticas y visuales, o musicales con referencias de la mitología clásica; así como las técnicas y los recursos de los diferentes lenguajes artísticos para compartir emociones y sentimientos con los demás. Se intenta que el alumnado comprenda que artistas y creadores de diferentes ámbitos continúan reinterpretando los mitos clásicos griegos y latinos para ponerlos a su servicio como hecho creativo y para disfrute estético de la sociedad en la que viven. También lleva implícito que el alumnado conozca, comprenda, aprecie y valore con espíritu crítico, con una actitud abierta y respetuosa, las manifestaciones culturales y artísticas contemporáneas y más vanguardistas, y que las utilice como fuente de enriquecimiento y deleite personal, y como parte de la riqueza y patrimonio de los pueblos.

UNIDAD DE PROGRAMACIÓN:01

S E C U E N C I A Y T E M P O R A L I Z A C I Ó N

UNIDAD DE PROGRAMACIÓN FUNDAMENTACIÓN FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN

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CURRICULAR

Criterios de Evaluación Criterios de Calificación Competencias Instrumentos de evaluación

Modelos de enseñanza y metodologías

Agrupamientos Espacios Recursos

Estrategias para desarrollar la educación en valores

PROGRAMAS

Criterios de evaluación: CE1, CE2, CE4, CE5, CE6 (Ver ANEXO I) Competencias básicas: CL,CD, AA, CSC, CEC Criterios de calificación: Rúbricas más potenciación de la autoevaluación y coevaluación del alumnado.

“Mito y Mitología. Divinidades de la mitología clásica: en la Literatura, en las artes plásticas y visuales, en la música y danza”. -Diferenciación de los conceptos de mito, leyenda, cuento, fábula, historia… mediante la comparación y el contraste de estos términos en fuentes literarias y audiovisuales. -Identificación en diversas fuentes artísticas de los personajes, los mitos y las leyendas de las principales mitologías universales (celta, germano-escandinava, egipcia, azteca, india…), estableciendo diferencias, semejanzas y las características culturales que las determinan. -Interpretación de las explicaciones de diversos pueblos y sus mitologías a los siguientes temas: la creación del universo, el origen de la humanidad, la vida más allá de la muerte, los diluvios universales y la concepción del paraíso. -Reconocimiento de los dioses y las diosas preolímpicos, y análisis del mito de la sucesión y la Titanomaquia. -Descripción de los rasgos, atributos y ámbitos de actuación e influencia de los dioses y las diosas olímpicos. -Identificación de las principales divinidades menores: divinidades del agua, y divinidades de campos y montañas. -Localización del mundo subterráneo y sus divinidades. Descripción de los principales castigos divinos y de las

Instrumentos de evaluación: • Ejercicios de cada unidad • Actividades en clase • Trabajos en soporte

informático • Trabajos de investigación o

Proyectos • Exposiciones orales de los

trabajos (Ver ANEXO II)

Enseñanza directa, simulación, investigación grupal. (Enseñanza presencial) Meet, correo electrónico, classroom (Enseñanza no presencial). (Ver ANEXO IV)

Individual. Pequeños grupos. Gran grupo/clase

Aula específica, salón de actos, aula Medusa, Bibiloteca

Fotocopias, libros de consulta, diccionarios: diccionario de la lengua castellana, diccionarios de mitología, libros de textos, libros de literatura canaria, mapas, prensa, vídeos, revistas, cómic, juegos informáticos, CD, recursos informáticos disponibles en págs. Webs de Clásicas..

-Educación para la convivencia

-Educación no sexista

-Educación para la paz.

-Educación para Europa

Plan lector del centro. Igualdad Convivencia Proyecto PIDAS Plan de comunica-ción lingüística

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visitas de personajes míticos. -Lectura comprensiva de textos traducidos con temas mitológicos de los principales autores grecolatinos. -Indagación acerca de cuáles fueron los mitos y los personajes míticos más importantes en la recreación de las obras literarias más conocidas de la literatura universal. -Indagación acerca de cuáles fueron los mitos y los personajes míticos más importantes en la recreación de las artes plásticas y visuales de todos los tiempos. -Indagación acerca de cuáles fueron los mitos y los personajes míticos más importantes en la recreación de las composiciones musicales y de danza, y de la música escénica, a lo largo de la historia. 1ª Evaluación

Periodo implementación Del: primer trimestre (1ª Evaluación) Tipo: Áreas o materias relacionadas: Latín, Griego, Historia, Historia del Arte, Filosofía, Lengua española y Literatura

Desarrollo:

Valoración de ajuste Mejora:

FUNDAMENTACIÓN CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN

SEC

UE

NC

IA

Y

TE

MPO

RA

LI

ZA

CIÓ

N

UNIDAD DE PROGRAMACIÓN 2





PROGRAMAS

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Criterios de evaluación: CE3, CE4,CE5,CE6 (Ver ANEXO I) Competencias: CL, CD, AA, CSC, CEC Criterios de calificación: Rúbricas más potenciación de la autoevaluación y coevaluación del alumnado.

“Leyendas del mundo grecorromano. Personajes y seres mitológicos más representativos en la Literatura, en las artes plásticas y visuales, en la música y la danza”. -Análisis de los principales personajes de las leyendas y ciclos míticos. -Descripción de los acontecimientos más representativos de las leyendas y ciclos míticos. -Localización de los escenarios de la vida, los hechos y las hazañas de los héroes y heroínas del mundo clásico: identificación de la geografía mítica. -Lectura comprensiva de recreaciones de los principales hitos míticos del mundo clásico: el rapto de Helena, de la guerra de Troya, de la vida de Edipo, de la expedición de los Argonautas, del laberinto de Creta, de los doce trabajos de Hércules... -Lectura comprensiva de textos literarios con referencias de la mitología clásica, pertenecientes a diversos géneros, autores y épocas. -Interpretación estética de obras artísticas con referencias de la mitología griega y romana de la pintura y escultura del Renacimiento, del Barroco, de los siglos XVIII y XIX y de los siglos XX y XXI; así como de producciones cinematográficas más significativas del género denominado «peplum», y de época reciente. -Audición activa de composiciones musicales de diversos géneros y épocas (óperas, cantatas, zarzuelas, música coral...) con referencias de la mitología clásica.



Proyectos • Exposiciones orales de los

trabajos (Ver ANEXO II)



Clase específica, salón de actos, aula Medusa, Bibiloteca

Fotocopias, libros de consulta, diccionarios: diccionario de la lengua castellana, diccionarios de mitología, libros de textos, libros de literatura canaria, mapas, prensa, vídeos, revistas, cómic, juegos informáticos, CD, recursos informáticos disponibles en págs. Webs de Clásicas..

-Educación para la convivencia.




Plan lector del centro Igualdad Conviven- cia Proyecto PIDAS Plan de comunica-ción lingüística

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2ª Evaluación

Periodo implementación Del: segundo trimestre (2ª Evaluación) Tipo: Áreas o materias relacionadas: Latín, Griego, Historia, Historia del Arte, Filosofía, Lengua española y Literatura

Desarrollo:


UNIDAD DE PROGRAMACIÓN:03

FUNDAMENTACIÓN CURRICULAR FUNDAMENTACIÓN METODOLÓGICA JUSTIFICACIÓN

UNIDAD DE PROGRAMACIÓN 3





PROGRAMAS

CE7 (Ver ANEXO I) Competencias: CL, CD, AA, CSC, CEC Criterios de calificación: Rúbricas más potenciación de la autoevaluación y coevaluación del alumnado.

SEC

UE

NC

IA Y

TE

MPO

RA

LIZ

AC

IÓN

“Mitología clásica en Canarias y en las manifestaciones artísticas del siglo XXI”. -Reconocimiento de la pervivencia de referentes míticos en el patrimonio cultural de las Islas Canarias y en el entorno más cercano (esculturas, fachadas de edificios, nombres de calles, comercios, instituciones culturales, diseño urbanístico...), y análisis crítico de su tratamiento. -Distinción del uso de referentes míticos en expresiones y nombres de la lengua castellana en el habla cotidiana y en la prensa escrita (formato papel, digital...), como manzana de la discordia, nudo gordiano, caja de Pandora, ateneo,



Proyectos



Clase específica, salón de actos, aula Medusa, Bibiloteca

Fotocopias, libros de consulta, diccionarios: diccionario de la lengua castellana, diccionarios de mitología, libros de textos, libros de literatura canaria, mapas, prensa, vídeos, revistas, cómic, juegos informáticos, CD, recursos

-Educación para la convivencia.




Plan lector del centro Igualdad Conviven- cia Proyecto PIDAS Plan de comunica-ción lingüística

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Marcial, pitonisa... -Identificación de la pervivencia de referentes míticos en las vanguardias literarias contemporáneas (literatura de ficción, juvenil, cómic…), como Las Crónicas de Narnia, Harry Potter, Los Juegos del Hambre... -Reconocimiento de la pervivencia de referentes míticos en las vanguardias artísticas contemporáneas (arte urbano, tendencias y géneros musicales modernos…). -Reconocimiento de la pervivencia de referentes míticos en la publicidad (páginas web, blogs, videoclips, redes sociales,…). -Identificación de la pervivencia de referentes míticos en el entretenimiento digital (videojuegos para pc y consolas, aplicaciones para móviles, series de televisión,…). 3ª Evaluación

• Exposiciones orales de los trabajos (Ver ANEXO II)

informáticos disponibles en págs. Webs de Clásicas

Periodo implementación Del: tercer trimestre (3ª Evaluación) Tipo: Áreas o materias relacionadas: Latín, Griego, Historia, Historia del Arte, Filosofía, Lengua y Literatura española

Desarrollo:


ANEXO I.- CRITERIOS DE EVALUACIÓN

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1.-Distinguir los conceptos de mito, leyenda, saga, cuento, fábula e historia, identificando y contrastando sus propias características.

Descubrir los personajes, mitos y leyendas de las principales mitologías, y explicar las distintas interpretaciones que pueblos y sociedades

han dado a los temas míticos universales, identificando sus elementos comunes y diferencias, con el fin de mostrar la riqueza cultural, y el

respeto y la tolerancia al pluralismo religioso, tanto en contextos escolares como sociales, y de apreciar la transmisión oral y escrita de los

pueblos como medio de pervivencia de su idiosincrasia.

2.-Reconocer las divinidades más relevantes de la mitología grecolatina, desde las llamadas divinidades preolímpicas, pasando por las

divinidades olímpicas y terminando por otras divinidades de carácter menor; y describir los acontecimientos más importantes en los que

participaron, analizando y comentando las fuentes literarias y otras pertenecientes a las artes plásticas y visuales que las reflejan, de

manera que reconoce la importancia del empleo de las divinidades de la mitología clásica en el acervo común, cultural y artístico de nuestro

entorno más cercano. Todo ello, con la finalidad de consolidar los conocimientos sobre la mitología clásica que le permitan acceder a

futuros aprendizajes de la materia, valorando así la formación como fuente de enriquecimiento personal y cultural.

3.-Reconocer los héroes y las heroínas más representativos de las leyendas, sagas y ciclos míticos de la mitología clásica, así como las

principales historias míticas en las que participaron y la geografía mítica en las tuvieron lugar, estableciendo semejanzas y diferencias entre

los mitos y héroes y heroínas antiguos y los actuales, de manera que reconoce la importancia de estos personajes en el acervo común,

cultural y artístico de la sociedad occidental actual.

4.- Explicar los mitos y personajes más representativos de la mitología clásica, comparando los diferentes tratamientos o versiones que se

han hecho de ellos por los escritores y las escritoras más importantes de todos los tiempos, a través de la lectura comprensiva y el

comentario de textos literarios de diversos géneros y épocas. Interpretar el valor simbólico y la utilización alegórica de la mitología clásica.

Todo ello, con la finalidad de reconocer la pervivencia de la tradición mítica clásica en las obras literarias más conocidas de la literatura

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universal y cómo ha servido de fuente de inspiración y creación constante, desarrollando la sensibilidad literaria y el placer de la lectura

para la formación y el enriquecimiento personal.

5.- Explicar los mitos y personajes más representativos de la mitología clásica, comparando y analizando los diferentes tratamientos o

versiones que se han hecho de ellos por los artistas y las artistas más reconocidos de todos los tiempos. Interpretar el valor simbólico y la

utilización alegórica de la mitología clásica. Todo ello, con la finalidad de reconocer la pervivencia de la tradición mítica clásica en las artes

plásticas y visuales más reconocidas internacionalmente y cómo ha servido de fuente de inspiración y creación constante, desarrollando la

capacidad de interpretar estéticamente las obras artísticas y la sensibilidad artística, de forma que mejora el conocimiento personal de las

artes plásticas y visuales.

6.- Explicar los mitos y personajes más representativos de la mitología clásica, comparando y analizando los diferentes tratamientos,

versiones o recreaciones que se han hecho de ellos en las composiciones musicales y de danza, y en la música escénica de todas las épocas y

todos los géneros musicales. Interpretar el valor simbólico y la utilización alegórica de la mitología clásica. Todo ello, con la finalidad de

reconocer la pervivencia de la tradición mítica clásica en las composiciones musicales y de danza más renombradas internacionalmente y

cómo ha servido de fuente de inspiración y creación constante, desarrollando la escucha activa y la sensibilidad musical para la formación y

el enriquecimiento personal.

7.- Reconocer en las obras literarias, artísticas y musicales de Canarias la influencia de la mitología clásica, poniendo de manifiesto la

relación existente entre el Archipiélago canario y el mundo grecorromano en todos los tiempos. Analizar la pervivencia de los mitos clásicos

en las manifestaciones culturales y artísticas de diversos ámbitos y del entorno del alumnado. Todo ello, con la finalidad de apreciar cómo el

mundo grecolatino se ha erigido en fuente de inspiración para la actividad creadora en Canarias y valorar nuestro patrimonio lingüístico,

artístico y cultural, y de la sociedad contemporánea.

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ANEXO II. RÚBRICAS 1. Distinguir los conceptos de mito, leyenda, saga, cuento, fábula e historia, identificando y contrastando sus propias características. Descubrir los personajes, mitos y leyendas de las principales mitologías, y explicar las distintas interpretaciones que pueblos y sociedades han dado a los temas míticos universales, identificando sus elementos comunes y diferencias, con el fin de mostrar la riqueza cultural, y el respeto y la tolerancia al pluralismo religioso, tanto en contextos escolares como sociales, y de apreciar la transmisión oral y escrita de los pueblos como medio de pervivencia de su idiosincrasia. INSUFICIENTE (1/4): Con imprecisiones diferencia los conceptos de mito, leyenda, saga, cuento, fábula e historia; y contrasta las características propias de los mismos. Además, describe, siguiendo instrucciones, las características geográficas, sociales y culturales que permiten establecer semejanzas y diferencias entre las mitologías más relevantes del mundo. Asimismo, contrasta con superficialidad en el análisis las líneas básicas de los temas míticos universales de las principales mitologías. Para todo ello, elabora, copiando modelos, de manera individual, grupal o colaborativa, producciones orales o escritas a partir de la consulta de fuentes diversas. SUFICIENTE/BIEN (5/6): Sin imprecisiones importantes diferencia los conceptos de mito, leyenda, saga, cuento, fábula e historia; y contrasta las características propias de los mismos. Además, describe, a partir de pautas, las características geográficas, sociales y culturales que permiten establecer semejanzas y diferencias entre las mitologías más relevantes del mundo. Asimismo, contrasta con suficiente profundidad en el análisis las líneas básicas de los temas míticos universales de las principales mitologías. Para todo ello, elabora, esforzándose por ser original, de manera individual, grupal o colaborativa, producciones orales o escritas a partir de la consulta de fuentes diversas. NOTABLE (7/8): Con precisión diferencia los conceptos de mito, leyenda, saga, cuento, fábula e historia; y contrasta las características propias de los mismos. Además, describe, de manera autónoma, las características geográficas, sociales y culturales que permiten establecer semejanzas y diferencias entre las mitologías más relevantes del mundo. Asimismo, contrasta con profundidad en el análisis las líneas básicas de los temas míticos universales de las principales mitologías. Para todo ello, elabora con originalidad, de manera individual, grupal o colaborativa, producciones orales o escritas a partir de la consulta de fuentes diversas. SOBRESALIENTE (9/10): Con precisión y corrección diferencia los conceptos de mito, leyenda, saga, cuento, fábula e historia; y contrasta las características propias de los mismos. Además, describe, de manera autónoma y por iniciativa propia, las características geográficas, sociales y culturales que permiten establecer semejanzas y diferencias entre las mitologías más relevantes del mundo. Asimismo, contrasta con destacable profundidad y complejidad en el análisis las líneas básicas de los temas míticos universales de las principales mitologías. Para todo ello, elabora con creatividad y originalidad, de manera individual, grupal o colaborativa, producciones orales o escritas a partir de la consulta de fuentes diversas.

COMPETENCIA LINGÜÍSTICA COMPETENCIA MATEMÁTICA Y CC.BB. EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA

COMPETENCIA DIGITAL APRENDER A APRENDER

COMPETENCIAS SOCIALES Y CÍVICAS SENTIDO DE INICIATIVA Y ESPÍRITU EMPRENDEDOR

CONSCIENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES 2. Reconocer las divinidades más relevantes de la mitología grecolatina, desde las llamadas divinidades preolímpicas, pasando por las divinidades olímpicas y terminando por otras divinidades de carácter menor; y describir los acontecimientos más importantes en los que participaron, analizando y comentando las fuentes literarias y otras pertenecientes a las artes plásticas y visuales que las reflejan, de manera que reconoce la importancia del empleo de las divinidades de la mitología clásica en el acervo común, cultural y artístico de nuestro entorno más cercano. Todo ello, con la finalidad de consolidar los conocimientos sobre la mitología clásica que le permitan acceder a futuros aprendizajes de la materia, valorando así la formación como fuente de enriquecimiento personal y cultural. INSUFICIENTE (1/4): Con incorrecciones importantes, cita con su denominación griega y latina las divinidades preolímpicas, y los dioses y las diosas olímpicos; describe los rasgos que los caracterizan y diferencian, sus atributos y ámbito de influencia, estableciendo relaciones entre ellos; y reconoce las principales divinidades menores: divinidades del agua, del campo y de las montañas, y divinidades del mundo subterráneo, señalando en este caso las partes que lo conforman, los castigos divinos más famosos y las visitas de personajes míticos. Para ello, el alumnado analiza y comenta con superficialidad fuentes literarias o pertenecientes a las artes plásticas y visuales, y elabora, copiando modelos, trabajos monográficos o proyectos de investigación, individuales, grupales o colaborativos, haciendo uno de las TIC. Todo ello con el propósito de valorar la aportación de la mitología clásica a la cultura occidental. SUFICIENTE/BIEN (5/6): Con algunas incorrecciones poco importantes, cita con su denominación griega y latina las divinidades preolímpicas, y los dioses y las diosas olímpicos; describe los rasgos que los caracterizan y diferencian, sus atributos y ámbito de influencia, estableciendo relaciones entre ellos; y reconoce las principales divinidades menores: divinidades del agua, del campo y de las montañas, y divinidades del mundo subterráneo, señalando en este caso las partes que lo conforman, los castigos divinos más famosos y las visitas de personajes míticos. Para ello, el alumnado analiza y comenta con suficiente profundidad fuentes literarias o pertenecientes a las artes plásticas y visuales, y elabora, esforzándose por ser original, trabajos monográficos o proyectos de investigación, individuales, grupales o colaborativos, haciendo uno de las TIC. Todo ello con el propósito de valorar

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la aportación de la mitología clásica a la cultura occidental. NOTABLE (7/8): Con corrección, cita con su denominación griega y latina las divinidades preolímpicas, y los dioses y las diosas olímpicos; describe los rasgos que los caracterizan y diferencian, sus atributos y ámbito de influencia, estableciendo relaciones entre ellos; y reconoce las principales divinidades menores: divinidades del agua, del campo y de las montañas, y divinidades del mundo subterráneo, señalando en este caso las partes que lo conforman, los castigos divinos más famosos y las visitas de personajes míticos. Para ello, el alumnado analiza y comenta con bastante profundidad fuentes literarias o pertenecientes a las artes plásticas y visuales, y elabora con originalidad trabajos monográficos o proyectos de investigación, individuales, grupales o colaborativos, haciendo uno de las TIC. Todo ello con el propósito de valorar la aportación de la mitología clásica a la cultura occidental. SOBRESALIENTE (9/10): Con fluidez y corrección, cita con su denominación griega y latina las divinidades preolímpicas, y los dioses y las diosas olímpicos; describe los rasgos que los caracterizan y diferencian, sus atributos y ámbito de influencia, estableciendo relaciones entre ellos; y reconoce las principales divinidades menores: divinidades del agua, del campo y de las montañas, y divinidades del mundo subterráneo, señalando en este caso las partes que lo conforman, los castigos divinos más famosos y las visitas de personajes míticos. Para ello, el alumnado analiza y comenta con profundidad y conciencia crítica fuentes literarias o pertenecientes a las artes plásticas y visuales, y elabora con creatividad y originalidad trabajos monográficos o proyectos de investigación, individuales, grupales o colaborativos, haciendo uno de las TIC. Todo ello con el propósito de valorar la aportación de la mitología clásica a la cultura occidental.




CONSCIENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES 3. Reconocer los héroes y las heroínas más representativos de las leyendas, sagas y ciclos míticos de la mitología clásica, así como las principales historias míticas en las que participaron y la geografía mítica en las tuvieron lugar, estableciendo semejanzas y diferencias entre los mitos y héroes y heroínas antiguos y los actuales, de manera que reconoce la importancia de estos personajes en el acervo común, cultural y artístico de la sociedad occidental actual. INSUFICIENTE (1/4): Con dificultad identifica los perfiles de los héroes y las heroínas de la mitología clásica, estableciendo sus categorías y relaciones, explicando su genealogía y reconociendo los principales acontecimientos en que se vieron envueltos; y describe los espacios y puntos geográficos (geografía mítica) en donde se localizaron los escenarios de la vida, los hechos y las hazañas de todos estos héroes y heroínas, ubicándolos en fuentes cartográficas. Para todo ello, analiza, de forma inapropiada y descontextualizada, fuentes diversas tanto bibliográficas como digitales, para la elaboración individual, grupal o colaborativa de producciones orales o escritas, que expone en clase con apoyo de diversos medios y recursos educativos, de manera que, con ayuda y copiando modelos, comprueba cuánto hay de los mitos de la antigüedad clásica en los mitos nuevos y cómo la mayor parte de estos son una actualización de aquellos, con la finalidad de valorar la trascendencia histórica de los mitos y leyendas grecolatinos, y su pervivencia en la sociedad occidental actual; valora las manifestaciones culturales, sociales y religiosas de otras culturas; y mejora el aprendizaje autónomo y sus posibilidades comunicativas en diversos contextos. SUFICIENTE/BIEN (5/6)Sin dificultad destacable, identifica los perfiles de los héroes y las heroínas de la mitología clásica, estableciendo sus categorías y relaciones, explicando su genealogía y reconociendo los principales acontecimientos en que se vieron envueltos; y describe los espacios y puntos geográficos (geografía mítica) en donde se localizaron los escenarios de la vida, los hechos y las hazañas de todos estos héroes y heroínas, ubicándolos en fuentes cartográficas. Para todo ello, analiza, de forma aproximada y mejorable, fuentes diversas tanto bibliográficas como digitales, para la elaboración individual, grupal o colaborativa de producciones orales o escritas, que expone en clase con apoyo de diversos medios y recursos educativos, de manera que, a partir de pautas con orientaciones, comprueba cuánto hay de los mitos de la antigüedad clásica en los mitos nuevos y cómo la mayor parte de estos son una actualización de aquellos, con la finalidad de valorar la trascendencia histórica de los mitos y leyendas grecolatinos, y su pervivencia en la sociedad occidental actual; valora las manifestaciones culturales, sociales y religiosas de otras culturas; y mejora el aprendizaje autónomo y sus posibilidades comunicativas en diversos contextos. NOTABLE (7/8): Con fluidez identifica los perfiles de los héroes y las heroínas de la mitología clásica, estableciendo sus categorías y relaciones, explicando su genealogía y reconociendo los principales acontecimientos en que se vieron envueltos; y describe los espacios y puntos geográficos (geografía mítica) en donde se localizaron los escenarios de la vida, los hechos y las hazañas de todos estos héroes y heroínas, ubicándolos en fuentes cartográficas. Para todo ello, analiza, de forma adecuada, fuentes diversas tanto bibliográficas como digitales, para la elaboración individual, grupal o colaborativa de producciones orales o escritas, que expone en clase con apoyo de diversos medios y recursos educativos, de manera que, con autonomía, comprueba cuánto hay de los mitos de la antigüedad clásica en los mitos nuevos y cómo la mayor parte de estos son una actualización de aquellos, con la finalidad de valorar la trascendencia histórica de los mitos y leyendas grecolatinos, y su pervivencia en la sociedad occidental actual; valora las manifestaciones culturales, sociales y religiosas de otras culturas; y mejora el aprendizaje autónomo y sus posibilidades comunicativas en diversos contextos. SOBRESALIENTE (9/10): Con exactitud y fluidez identifica los perfiles de los héroes y las heroínas de la mitología clásica, estableciendo sus categorías y relaciones, explicando su genealogía y reconociendo los principales acontecimientos en que se vieron envueltos; y describe los espacios y puntos geográficos (geografía mítica) en donde se localizaron los escenarios de la vida, los hechos y las hazañas de todos estos héroes y heroínas, ubicándolos

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en fuentes cartográficas. Para todo ello, analiza, de forma muy precisa y exacta, fuentes diversas tanto bibliográficas como digitales, para la elaboración individual, grupal o colaborativa de producciones orales o escritas, que expone en clase con apoyo de diversos medios y recursos educativos, de manera que, con autonomía y por iniciativa propia, comprueba cuánto hay de los mitos de la antigüedad clásica en los mitos nuevos y cómo la mayor parte de estos son una actualización de aquellos, con la finalidad de valorar la trascendencia histórica de los mitos y leyendas grecolatinos, y su pervivencia en la sociedad occidental actual; valora las manifestaciones culturales, sociales y religiosas de otras culturas; y mejora el aprendizaje autónomo y sus posibilidades comunicativas en diversos contextos.




CONSCIENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES

4. Explicar los mitos y personajes más representativos de la mitología clásica, comparando los diferentes tratamientos o versiones que se han hecho de ellos por los escritores y las escritoras más importantes de todos los tiempos, a través de la lectura comprensiva y el comentario de textos literarios de diversos géneros y épocas. Interpretar el valor simbólico y la utilización alegórica de la mitología clásica. Todo ello, con la finalidad de reconocer la pervivencia de la tradición mítica clásica en las obras literarias más conocidas de la literatura universal y cómo ha servido de fuente de inspiración y creación constante, desarrollando la sensibilidad literaria y el placer de la lectura para la formación y el enriquecimiento personal. INSUFICIENTE (1/4): A partir del comentario de textos literarios de diversos géneros y épocas, describe con incoherencias importantes los mitos y personajes más importantes de la mitología clásica, comparando los diferentes tratamientos o versiones de estos en la literatura universal; y analiza y contrasta, de forma inapropiada y descontextualizada, el valor simbólico y la utilización alegórica que se ha hecho de ellos, reconociendo el uso directo o indirecto de la materia mítica en estos textos. Para ello, consulta fuentes bibliográficas y digitales; y, utilizando las TIC, elabora producciones orales o escritas, copias de modelos, en las que además aporta juicios personales y opiniones sobre las diversas reinterpretaciones que de los mitos clásicos se han hecho a lo largo de la historia de la literatura con reflexión e iniciativa propia, sin apenas reflexión. SUFICIENTE/BIEN (5/6): A partir del comentario de textos literarios de diversos géneros y épocas, describe sin incoherencias importantes los mitos y personajes más importantes de la mitología clásica, comparando los diferentes tratamientos o versiones de estos en la literatura universal; y analiza y contrasta, de forma aproximada y mejorable, el valor simbólico y la utilización alegórica que se ha hecho de ellos, reconociendo el uso directo o indirecto de la materia mítica en estos textos. Para ello, consulta fuentes bibliográficas y digitales; y, utilizando las TIC, elabora producciones orales o escritas con esfuerzo por ser original, en las que además aporta juicios personales y opiniones sobre las diversas reinterpretaciones que de los mitos clásicos se han hecho a lo largo de la historia de la literatura con reflexión e iniciativa propia, reflexionando de forma básica. NOTABLE (7/8): A partir del comentario de textos literarios de diversos géneros y épocas, describe con coherencia los mitos y personajes más importantes de la mitología clásica, comparando los diferentes tratamientos o versiones de estos en la literatura universal; y analiza y contrasta, de forma adecuada a lo solicitado, el valor simbólico y la utilización alegórica que se ha hecho de ellos, reconociendo el uso directo o indirecto de la materia mítica en estos textos. Para ello, consulta fuentes bibliográficas y digitales; y, utilizando las TIC, elabora producciones orales o escritas con originalidad, en las que además aporta juicios personales y opiniones sobre las diversas reinterpretaciones que de los mitos clásicos se han hecho a lo largo de la historia de la literatura con cierta reflexión. SOBRESALIENTE (9/19): A partir del comentario de textos literarios de diversos géneros y épocas, describe con coherencia y propiedad los mitos y personajes más importantes de la mitología clásica, comparando los diferentes tratamientos o versiones de estos en la literatura universal; y analiza y contrasta, de forma precisa y exacta, el valor simbólico y la utilización alegórica que se ha hecho de ellos, reconociendo el uso directo o indirecto de la materia mítica en estos textos. Para ello, consulta fuentes bibliográficas y digitales; y, utilizando las TIC, elabora producciones orales o escritas con originalidad y creatividad, en las que además aporta juicios personales y opiniones sobre las diversas reinterpretaciones que de los mitos clásicos se han hecho a lo largo de la historia de la literatura con reflexión e iniciativa propia.





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5. Explicar los mitos y personajes más representativos de la mitología clásica, comparando y analizando los diferentes tratamientos o versiones que se han hecho de ellos por los artistas y las artistas más reconocidos de todos los tiempos. Interpretar el valor simbólico y la utilización alegórica de la mitología clásica. Todo ello, con la finalidad de reconocer la pervivencia de la tradición mítica clásica en las artes plásticas y visuales más reconocidas internacionalmente y cómo ha servido de fuente de inspiración y creación constante, desarrollando la capacidad de interpretar estéticamente las obras artísticas y la sensibilidad artística, de forma que mejora el conocimiento personal de las artes plásticas y visuales. INSUFICIENTE (1/4): A partir del comentario de las manifestaciones artísticas plásticas y visuales más importantes de todos los tiempos, analiza, de forma inapropiada y descontextualizada, tanto el tratamiento de los mitos y personajes más importantes de la mitología clásica, relacionándolo con los rasgos culturales de la época en que se crearon estas obras; como el valor simbólico y la utilización alegórica que se ha hecho de ellos en estas. Asimismo, compara, con superficialidad en el análisis, variantes en el tratamiento directo o indirecto de la materia mítica. Para ello, mediante el empleo de las TIC, elabora y expone, copiando modelos, producciones orales o escritas, para las que consulta diferentes fuentes artísticas de diversos géneros y épocas, en las que, sin apenas reflexión, valora estéticamente las obras artísticas, describe las diversas reinterpretaciones que de los mitos clásicos se han hecho a lo largo de la historia del arte, y aporta juicios personales y opiniones sobre estos aspectos. SUFICIENTE/BIEN (5/6): A partir del comentario de las manifestaciones artísticas plásticas y visuales más importantes de todos los tiempos, analiza, de forma aproximada y mejorable, tanto el tratamiento de los mitos y personajes más importantes de la mitología clásica, relacionándolo con los rasgos culturales de la época en que se crearon estas obras; como el valor simbólico y la utilización alegórica que se ha hecho de ellos en estas. Asimismo, compara, con suficiente profundidad en el análisis, variantes en el tratamiento directo o indirecto de la materia mítica. Para ello, mediante el empleo de las TIC, elabora y expone, esforzándose por ser original, producciones orales o escritas, para las que consulta diferentes fuentes artísticas de diversos géneros y épocas, en las que, reflexionando de manera básica, valora estéticamente las obras artísticas, describe las diversas reinterpretaciones que de los mitos clásicos se han hecho a lo largo de la historia del arte, y aporta juicios personales y opiniones sobre estos aspectos. NOTABLE (7/8): A partir del comentario de las manifestaciones artísticas plásticas y visuales más importantes de todos los tiempos, analiza, de forma adecuada a lo solicitado, tanto el tratamiento de los mitos y personajes más importantes de la mitología clásica, relacionándolo con los rasgos culturales de la época en que se crearon estas obras; como el valor simbólico y la utilización alegórica que se ha hecho de ellos en estas. Asimismo, compara, con profundidad en el análisis, variantes en el tratamiento directo o indirecto de la materia mítica. Para ello, mediante el empleo de las TIC, elabora y expone, con originalidad, producciones orales o escritas, para las que consulta diferentes fuentes artísticas de diversos géneros y épocas, en las que, con cierta reflexión, valora estéticamente las obras artísticas, describe las diversas reinterpretaciones que de los mitos clásicos se han hecho a lo largo de la historia del arte, y aporta juicios personales y opiniones sobre estos aspectos. SOBRESALIENTE (9/10): A partir del comentario de las manifestaciones artísticas plásticas y visuales más importantes de todos los tiempos, analiza, de forma muy precisa y exacta, tanto el tratamiento de los mitos y personajes más importantes de la mitología clásica, relacionándolo con los rasgos culturales de la época en que se crearon estas obras; como el valor simbólico y la utilización alegórica que se ha hecho de ellos en estas. Asimismo, compara, con destacable profundidad y complejidad en el análisis, variantes en el tratamiento directo o indirecto de la materia mítica. Para ello, mediante el empleo de las TIC, elabora y expone, con creatividad y originalidad, producciones orales o escritas, para las que consulta diferentes fuentes artísticas de diversos géneros y épocas, en las que, con reflexión e iniciativa propia, valora estéticamente las obras artísticas, describe las diversas reinterpretaciones que de los mitos clásicos se han hecho a lo largo de la historia del arte, y aporta juicios personales y opiniones sobre estos aspectos.





6. Explicar los mitos y personajes más representativos de la mitología clásica, comparando y analizando los diferentes tratamientos, versiones o recreaciones que se han hecho de ellos en las composiciones musicales y de danza, y en la música escénica de todas las épocas y todos los géneros musicales. Interpretar el valor simbólico y la utilización alegórica de la mitología clásica. Todo ello, con la finalidad de reconocer la pervivencia de la tradición mítica clásica en las composiciones musicales y de danza más renombradas internacionalmente y cómo ha servido de fuente de inspiración y creación constante, desarrollando la escucha activa y la sensibilidad musical para la formación y el enriquecimiento personal. INSUFICIENTE (1/4): A partir de la escucha o el visionado, y el comentario de las composiciones musicales, de danza y de música escénica más importantes de la historia de la música que versan sobre los mitos y personajes de la mitología clásica, analiza, de forma inapropiada y descontextualizada, el valor simbólico y la utilización alegórica que se han hecho de ellos en estas obras, relacionando este tratamiento con los rasgos culturales de la época en que se crearon. Asimismo, compara, con superficialidad en el análisis, tratamientos, versiones o recreaciones de la materia mítica que permitan reconocer y describir el uso directo o indirecto que se hace de ella, el significado de la reinterpretación de la materia mítica y su funcionalidad. Para ello, mediante el empleo de las TIC, elabora y expone, copiando modelos, producciones orales o escritas, para las que consulta fuentes diversas, y en las que aporta juicios personales y opiniones sobre los temas y personajes míticos protagonistas de estas composiciones musicales y de danza.

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SUFICIENTE/BIEN (5/6): A partir de la escucha o el visionado, y el comentario de las composiciones musicales, de danza y de música escénica más importantes de la historia de la música que versan sobre los mitos y personajes de la mitología clásica, analiza, de forma aproximada y mejorable, el valor simbólico y la utilización alegórica que se han hecho de ellos en estas obras, relacionando este tratamiento con los rasgos culturales de la época en que se crearon. Asimismo, compara, con suficiente profundidad en el análisis, tratamientos, versiones o recreaciones de la materia mítica que permitan reconocer y describir el uso directo o indirecto que se hace de ella, el significado de la reinterpretación de la materia mítica y su funcionalidad. Para ello, mediante el empleo de las TIC, elabora y expone, esforzándose por ser original, producciones orales o escritas, para las que consulta fuentes diversas, y en las que aporta juicios personales y opiniones sobre los temas y personajes míticos protagonistas de estas composiciones musicales y de danza. NOTABLE (7/8):A partir de la escucha o el visionado, y el comentario de las composiciones musicales, de danza y de música escénica más importantes de la historia de la música que versan sobre los mitos y personajes de la mitología clásica, analiza, de forma adecuada a lo solicitado, el valor simbólico y la utilización alegórica que se han hecho de ellos en estas obras, relacionando este tratamiento con los rasgos culturales de la época en que se crearon. Asimismo, compara, con profundidad en el análisis, tratamientos, versiones o recreaciones de la materia mítica que permitan reconocer y describir el uso directo o indirecto que se hace de ella, el significado de la reinterpretación de la materia mítica y su funcionalidad. Para ello, mediante el empleo de las TIC, elabora y expone, con originalidad, producciones orales o escritas, para las que consulta fuentes diversas, y en las que aporta juicios personales y opiniones sobre los temas y personajes míticos protagonistas de estas composiciones musicales y de danza. SOBRESALIENTE (9/10):A partir de la escucha o el visionado, y el comentario de las composiciones musicales, de danza y de música escénica más importantes de la historia de la música que versan sobre los mitos y personajes de la mitología clásica, analiza, de forma muy precisa y exacta, el valor simbólico y la utilización alegórica que se han hecho de ellos en estas obras, relacionando este tratamiento con los rasgos culturales de la época en que se crearon. Asimismo, compara, con destacable profundidad y complejidad en el análisis, tratamientos, versiones o recreaciones de la materia mítica que permitan reconocer y describir el uso directo o indirecto que se hace de ella, el significado de la reinterpretación de la materia mítica y su funcionalidad. Para ello, mediante el empleo de las TIC, elabora y expone, con creatividad y originalidad, producciones orales o escritas, para las que consulta fuentes diversas, y en las que aporta juicios personales y opiniones sobre los temas y personajes míticos protagonistas de estas composiciones musicales y de danza.




CONSCIENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES 7. Reconocer en las obras literarias, artísticas y musicales de Canarias la influencia de la mitología clásica, poniendo de manifiesto la relación existente entre el Archipiélago canario y el mundo grecorromano en todos los tiempos. Analizar la pervivencia de los mitos clásicos en las manifestaciones culturales y artísticas de diversos ámbitos y del entorno del alumnado. Todo ello, con la finalidad de apreciar cómo el mundo grecolatino se ha erigido en fuente de inspiración para la actividad creadora en Canarias y valorar nuestro patrimonio lingüístico, artístico y cultural, y de la sociedad contemporánea. INSUFICIENTE (1/4): Organiza, con una selección de datos erróneos, información sobre las creaciones plásticas y visuales, literarias y musicales del patrimonio cultural canario que contienen referentes de la mitología clásica; y analiza, de forma inapropiada y descontextualizada, el tratamiento hecho de esta tradición mítica en textos míticos, literarios e históricos relacionados con Canarias, reconociendo el uso directo e indirecto que se ha hecho de ella y mostrando interés por conocer su patrimonio artístico y cultural. Distingue, con imprecisiones, referentes míticos en expresiones y nombres de la lengua castellana: en el habla cotidiana y en la prensa escrita, en las vanguardias literarias y artísticas contemporáneas, y en el lengua publicitario. Mediante el empleo de las TIC elabora, copiando modelos,de manera individual, grupal o colaborativa, producciones orales o escritas, en los que reconoce la pervivencia de la tradición mítica clásica en el léxico y la literatura, las artes plásticas y visuales, y la música de Canarias. Identifica a artistas y creadores cercanos de diferentes ámbitos que reinterpretan en sus obras y creaciones los mitos clásicos griegos y latinos y que los ponen a su servicio como hecho creativo y para disfrute estético de la sociedad en la que viven. SUFICIENTE/BIEN (5/6):Organiza, con una mejorable selección de datos, información sobre las creaciones plásticas y visuales, literarias y musicales del patrimonio cultural canario que contienen referentes de la mitología clásica; y analiza, de forma aproximada y mejorable, el tratamiento hecho de esta tradición mítica en textos míticos, literarios e históricos relacionados con Canarias, reconociendo el uso directo e indirecto que se ha hecho de ella y mostrando interés por conocer su patrimonio artístico y cultural. Distingue, sin imprecisiones importantes, referentes míticos en expresiones y nombres de la lengua castellana: en el habla cotidiana y en la prensa escrita, en las vanguardias literarias y artísticas contemporáneas, y en el lengua publicitario. Mediante el empleo de las TIC elabora, esforzándose por ser original, de manera individual, grupal o colaborativa, producciones orales o escritas, en los que reconoce la pervivencia de la tradición mítica clásica en el léxico y la literatura, las artes plásticas y visuales, y la música de Canarias. Identifica a artistas y creadores cercanos de diferentes ámbitos que reinterpretan en sus obras y creaciones los mitos clásicos griegos y latinos y que los ponen a su servicio como hecho creativo y para disfrute estético de la sociedad en la que viven. NOTABLE (7/8): Organiza, con una adecuada selección de datos, información sobre las creaciones plásticas y visuales, literarias y musicales del patrimonio cultural canario que contienen referentes de la mitología clásica; y analiza, de forma adecuada a lo solicitado, el tratamiento hecho de esta tradición mítica en textos míticos, literarios e históricos relacionados con Canarias, reconociendo el uso directo e indirecto que se ha hecho de ella y mostrando interés por conocer su patrimonio artístico y cultural. Distingue, con precisión, referentes míticos en expresiones y nombres de la lengua castellana: en el habla cotidiana y en la prensa escrita, en las vanguardias

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literarias y artísticas contemporáneas, y en el lengua publicitario. Mediante el empleo de las TIC elabora, con originalidad, de manera individual, grupal o colaborativa, producciones orales o escritas, en los que reconoce la pervivencia de la tradición mítica clásica en el léxico y la literatura, las artes plásticas y visuales, y la música de Canarias. Identifica a artistas y creadores cercanos de diferentes ámbitos que reinterpretan en sus obras y creaciones los mitos clásicos griegos y latinos y que los ponen a su servicio como hecho creativo y para disfrute estético de la sociedad en la que viven. SOBRESALIENTE (9/10): Organiza, con una excelente selección de datos, información sobre las creaciones plásticas y visuales, literarias y musicales del patrimonio cultural canario que contienen referentes de la mitología clásica; y analiza, de forma muy precisa y exacta, el tratamiento hecho de esta tradición mítica en textos míticos, literarios e históricos relacionados con Canarias, reconociendo el uso directo e indirecto que se ha hecho de ella y mostrando interés por conocer su patrimonio artístico y cultural. Distingue, con precisión y corrección, referentes míticos en expresiones y nombres de la lengua castellana: en el habla cotidiana y en la prensa escrita, en las vanguardias literarias y artísticas contemporáneas, y en el lengua publicitario. Mediante el empleo de las TIC elabora, con creatividad y originalidad, de manera individual, grupal o colaborativa, producciones orales o escritas, en los que reconoce la pervivencia de la tradición mítica clásica en el léxico y la literatura, las artes plásticas y visuales, y la música de Canarias. Identifica a artistas y creadores cercanos de diferentes ámbitos que reinterpretan en sus obras y creaciones los mitos clásicos griegos y latinos y que los ponen a su servicio como hecho creativo y para disfrute estético de la sociedad en la que viven.





ANEXO III.-‐

Acciones para el desarrollo de la competencia comunicativa:

Se llevarán a cabo actividades de comprensión lectora y de lectura en voz alta de textos clásicos relacionados con el tema que estemos tratando, por ejemplo, de Hesíodo, Homero, Esquilo, Sófocles, Eurípides, Séneca, et…, y que servirán además para ampliar el vocabulario y para que usen el diccionario. Además pretendemos llevar a cabo pequeñas obras de teatro relacionadas con la mitología.

Como se ha aprobado en la CCP de nuestro centro, se tendrán también en cuenta las rúbricas elaboradas para los trabajos escritos y las exposiciones orales que son las siguientes:

EVALUACIÓN DE TRABAJOS ESCRITOS

Criterios Sobresaliente Notable Bien/Suficiente Insuficiente

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Organización de la información.

Organiza de forma correcta la información reunida. Puede explicar el plan de organización.

Organiza de forma correcta la información reunida. Puede explicar la mayor parte de este plan.

Organiza con dificultad la información reunida. Puede explicar parte del plan.

No organiza la información y no puede explicar su plan.

Calidad de las fuentes.

Encuentra por lo menos dos fuentes fiables e interesantes de información.

Con ayuda de un adulto, identifica por lo menos dos fuentes fiables de información.

Con ayuda de un adulto, identifica con dificultad dos fuentes fiables de información.

No identifica por lo menos dos fuentes fiables de información.

Borrador. Presenta un borrador detallado ordenadamente e incluye toda la información requerida.

El borrador incluye la mayoría de la información requerida y es comprensible.

Al borrador le falta información requerida y es difícil de comprender.

El borrador es desordenado, le falta coherencia.

Originalidad de los textos.

Son originales en su totalidad. Se utiliza información de otras fuentes pero se reelabora, no se copia literalmente.

La mayor parte de la información y datos que se presentan no están copiados literalmente de otras fuentes.

Buena parte de la información y datos que se presentan están copiados literalmente de otras fuentes.

Los textos se copian literalmente de otras fuentes.

Cita de fuentes. Todas las fuentes están documentadas y poseen Creative Commons adecuadas.

La mayor parte de las fuentes están documentadas y poseen licencias Creative Commons adecuadas.

Parte de las fuentes están documentadas y poseen licencias Creative Commons adecuadas

Muy pocas fuentes o ninguna están documentadas y poseen licencias Creative Commons adecuadas.

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*Redacción. No hay (o casi) errores de gramática o puntuación.

Hay algunos errores de gramática o puntuación.

Hay bastantes errores de gramática o puntuación.

Hay muchos errores de gramática o puntuación.

*Ortografía. Todas las palabras están escritas correctamente; las tildes y el uso de las mayúsculas son también correctos.

La mayoría de las palabras están escritas correctamente; la mayoría de las tildes y el uso de las mayúsculas son correctos.

La escritura de las palabras es a veces correcta; las tildes y el uso de las mayúsculas son a veces correctos.

La escritura de las palabras es incorrecta; las tildes y el uso de las mayúsculas son utilizados indebida e inapropiadamente.

* Tener en cuenta el nivel que cursa el alumno. Tomar como referente los contenidos de ortografía, de gramática y reglas de puntuación recogidos en la programación para cada nivel.

EVALUAR LA PRESENTACIÓN ORAL

CRITERIOS Sobresaliente Notable Bien Suficiente Insuficiente

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Realiza una introducción efectiva del tema, presenta a los responsables de la exposición y cumple con los objetivos.

La introducción incluye el propósito, exposición general del tema, objetivos claros y subdivisiones principales.

La introducción incluye el propósito, exposición general del tema y subdivisiones principales. Los objetivos están un poco confusos.

La introducción incluye el propósito y la exposición general del tema. Las subdivisiones y los objetivos requieren clarificación.

La introducción incluye el propósito. No se presenta la exposición general del tema o las subdivisiones principales. El propósito, el tema y los objetivos requieren clarificación o no se presentan de forma objetiva.

La introducción está incompleta, es inefectiva, confusa o está ausente. No incluye exposición general del tema, sus subdivisiones principales no son relevantes. El propósito, el tema y los objetivos no están claros.

La presentación es organizada, interesante y creativa. Hay un reparto equitativo entre los componentes del grupo.

La estructura de la presentación resulta lógica, ordenada y muy clara. Facilita el seguimiento y la comprensión del discurso.

La presentación sigue una estructura clara y ordenada que da a conocer a la audiencia.

La presentación intenta seguir una estructura clara pero, en ocasiones, resulta confusa.

Se intuye una estructura en la presentación, pero no está suficientemente subrayada o no es clara.

No existe estructura en la presentación. Es una mera acumulación de los datos que se recuerdan o se han recogido.

Demuestra dominio del tema. Las ideas y argumentos están bien fundamentados en los recursos consultados.

El grupo entendió claramente el tema. Presentó una información convincente sin incurrir en errores.

El grupo entendió claramente el tema. Presentó la información con facilidad, no incurriendo en errores graves.

El grupo entendió la mayoría de los puntos e incurrió en algunos errores.

El grupo parecía entender sólo los puntos principales del tema e incurrió en bastantes errores.

El grupo no demostró un adecuado entendimiento e incurrió en errores graves.

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La presentación es interesante y amena.

Atrae la atención de la audiencia y mantiene el interés durante toda la presentación.

Atrae la atención de la audiencia, aunque en algún momento hubo distracción y/o desinterés de la audiencia.

Interesa bastante en principio pero es algo monótona.

Le cuesta conseguir o mantener el interés de la audiencia.

Sin interés, monótona, con audiencia interesada en otras cosas.

Utiliza un lenguaje apropiado, coherente, con

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MITOLOGÍA Y LAS ARTES 2º BACHILLERATO...1 MITOLOGÍA Y LAS ARTES 2º BACHILLERATO IES ISABEL DE ESPAÑA 2020/2021 !! PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DE: MITOLOGÍA Y LAS ARTES Centro educativo: