Noviembre úmero Antes, Ahora, Siempre La Voz Del Grupo · de Cursillos de habla Hispana en la Arquidiócesis de Los Ángeles director espirituaL ... La Fe Cristiana Ante el Desafío

La Voz deL Grupo NoViembre 20111Movimiento de Cursillos de Cristiandad Los Ángeles

D o n a c i ó n S u g e r i D a : $ 2 : 0 0

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La Voz deL Grupo NoViembre 20112 www.cursillola.org

Escuela de Dirigentes: Martes: 7:15 PM

T h e P a u l C e n t e r1105 Bluff Road

Montebello, CA 90640

para pubLicar eN este boLetíN eNtreGue su artícuLo o aViso a Los

coordiNadores de La escueLa, o eNVíeLo por e-maiL a

[email protected] de la edición de La Voz del Grupo:

Bernardo y Marisa Perdices / Angel y Eirin FerreiroImpreso en AM Pr in t ing (213) 254-6977

La Voz d e l GrupoBoletín informativo del Movimiento de Cursillos de habla Hispana en la

Arquidiócesis de Los Ángeles

director espirituaL arquidiocesaNo: reV. modesto L. pérez

director espirituaL HispaNo:moNs. JuaN matas

asisteNte deL dir. espirituaL:diácoNo GuiLLermo LaNda

presideNtes deL secretariado:JaVier y mary márquez

Índice La Fuerza de la Oración Página 1Las Palabras Convencen, el Ejemplo Arrastra Página 2De la Portada Página 3El Cielo Página 4¿Por qué Fallamos en Nuestro Movimiento? Página 5Dios me Ama Página 6Cursillo 772 Página 8Cursillo 773 Página 9Ciego Página 10Signos de Puntuación Página 11La Fe Cristiana Ante el Desafío del Relativismo Página 12Despedida Página 13Equipos de Septiembre Página 14Ultreyas Página 15Calendario del Movimiento Página 16

La Voz deL Grupo NoViembre 20111

LA FUERZA DE LA ORACIÓN

La fuerza de la oración es increíble y cómo en-tra Jesús en nuestras vidas y familias a través de la oración en comunidad. Yo, a través de mi vida, desde muy pequeña escuchaba a mi mamá Na-cha (quien es mi abuelita) decirnos: recen y verán como Dios nuestro Señor nos ayudará. Lo mismo oía a mi mamá Herlinda (mi mamá)

Mi abuelita Nacha era muy cercana a los pa-dres ahí en el pueblo. En su casa comían, cen-aban y platicaban y por supuesto nos daban la bendición. En ese ambiente llegué a mi juventud. Y hoy que al igual que en toda mi vida Jesús me ha llenado de bendiciones, ahora gozo del privile-gio de ser cursillista y de hacer conciencia en mi vida de el gran poder de la oración y más aun si toda una comunidad de cursillistas y no cursillistas nos apoyan.

Hace más de un año mi hija Lupita, cursillis-ta, se embarazó y a los pocos meses de embarazo le dijeron que su embarazo era muy delicado y que probable que la nena viniera mal. Mi prime-ra reacción fue de preocupación. Después pensé: tenemos que ser fuertes y pedir ayuda a toda la

gente. Hablé con los Evangelista, con Gonzalo del Ángel y su esposa, con Ramón, con los Hernández en fin a muchos, y en la escuela pedía a todos oración. Y claro Dios nuestro padre nos escuchó y nació la nena bien de todo, pero a su corazón le faltaba una válvula. En cuanto nació se la llevaron al Children Hospital y a los 5 días la operaron. De nuevo me comuniqué con todos en la escuela para pedirles oración por ella pues la nena ni siguiera había comido nada y ya le estaban haciendo una operación delicada. De nuevo la oración de todos estaba ahí presente y con la ayuda de Dios salió bien y se recuperó favorablemente.

Ya casi al año se puso muy mala y de nuevo fue al hospital. Otra vez pedí la oración de todos ustedes. La niña estuvo en el hospital casi el mes. Lupita, quien iba a servir en el cursillo de mayo, ya no pudo ir a preparación ni a servir. Solo Felipe su esposo fue. Todo el equipo de mayo estuvieron orando por su salud, el Padre Matas ofreció una misa por su salud en la iglesia Medalla Milagrosa y yo aquí en Santa Lucía, con la familia y nietos rezando a Dios por la salud de Isabel (así se llama la niña)

Y qué maravilla de Dios, todo salió bien, la operación fue un éxito, acabaron más pronto de lo planeado. ¡Qué grande es Dios nuestro padre es-cuchando las plegarias de todos sus hijos unidos en oración!

Es maravillosa la fuerza de la oración y en nombre de Isa-bel, yo les doy in-finitas gracias a to-dos ustedes porque con sus oraciones hicieron pasible este milagrito viviente: Isabel.

Martha Fernández


Las Palabras Convencen,el Ejemplo ArrastraA través del poco caminar que tengo dentro

del M.C.C. y del poco conocimiento que tengo del mismo, he llegado a comprender que mi poscur-sillo está unido al precursillo de los demás. Que si yo me quiero salvar, esto lo lograré sólo a través de la salvación de los demás. Y eso me hace pen-sar.

Que lo que uno habla en un rollo debe ser rea-firmado con lo que uno vive. Ya que si va alguien que conoce mi vida y yo en el rollo o en alguna vivencia (en las Ultreyas) digo que Cristo y yo mayoría aplastante; que si después del cursillo mi vida es mejor; que si persevero gracias a la Ul-treya, reunión de grupo, la escuela y la eucaristía; que si la acción de los seglares; que si Cristo es mi ideal; que si el estudio es para prepararme para servirle a Dios etc. y en mi vida ordinaria le robo a mi patrón haciéndome menso 10 minutos cada hora. O no le pago lo justo a mis trabajadores y a veces ni el mínimo. Si el que se atraviesa en mi vida no me ve viviendo ese modo de estilo cris-tiano, que no es una moda, sino una realidad. Si no me ven en ningún apostolado, o en la escuela y Ultreyas. Si veo a alguien caído y me hago el tonto y finjo no verlo y a veces hasta lo pateo. Si así procedo, estaré jugando al cristiano, pero realmente no seré un cristiano auténtico.

Un día estaba trabajando con un cursillista. Y salió el tema que uno de sus trabajadores no quería ir al cursillo. Pues estando a solas con el trabajador un rato después, le pregunté ¿por qué? y él me dijo: “¿Para qué? ¿Para hablar de Dios y del cambio que implica el conocer a Cristo y ser un viejo igual que él? ¡Mejor no voy!” Yo solo le contesté que el cambio y el caminar con Cristo eran personales y que él podía enseñarnos a muchos a cómo seguir a Cristo si él lo hacía con su ejemplo. El trabajador solo se rió; y eso por desgracia me ha pasado varias veces; y a lo mejor eso digan algunos de mí.

Yo no estoy juzgando a nadie. Porque si se tratara de juzgar, yo sería el menos indicado para hacerlo. Solo sé que eso perjudica para que la gente se quiera acercar a la Iglesia o quiera vivir ese encuentro con ese Cristo que nos está esperando en un cursillo. Encuentro del que nosotros, con nuestras actitudes, muchas veces hablamos todo lo contrario de lo que deci-mos con la boca. Lo cual viene a ser peor que si no habláramos de Él con palabras y no estuviéra-mos activos, pues en ese caso al menos tendría-mos la excusa de que no lo conoceríamos, pero en lo contrario, ¿qué excusa tenemos?

Perdón si ofendo a alguien con estas palabras, pero creo que Él murió y resucitó por todos nuestros pecados y nosotros, por el amor que le tenemos, no tendríamos que seguir crucificándo-lo con nuestras actitudes.

Que Dios los bendiga y de colores, su hermano en Cristo José Evangelista.

De Colores.


L a abadía de Holyrood está en la ciudad de Edimburgo, Escocia. Fue fundada en 1128 (siglo 12) por el rey David I de Escocia para los Canónigos Regulares de San Agustín, en agradecimiento, se dice, por haberse salvado de morir en los cachos de un ciervo cuando andaba de cacería el día de la Santa Cruz (rood significa cruz).

S anta Margarita, madre del rey, regaló a la iglesia de la abadía un fragmento de la Ver-dadera Cruz, reliquia que con el tiempo se conoció como “La Cruz Negra de Escocia”, pero en 1346, en la batalla de Neville, la reliquia cayó en manos inglesas quienes la movieron a la catedral de Durham, de donde desapareció durante la Reforma.

La abadía fue invadida varias veces en el si-glo 14.

E n el siglo 16 el rey James IV construyó el Palacio de Holyrood al lado de la abadía. En 1547, los edificios del con-vento, así como los del coro y de la capilla menor, además de parte de la iglesia, fueron destruidas por los ingleses. Unos 20 años después la igle-sia fue asaltada por un frene-sí protestante.

E n 1688 una turba de Edimburgo saqueó la abadía. Los saqueadores estaban fu-riosos por las alianzas del rey James II de Inglaterra y Esco-

cia con la Iglesia Católica. El saqueo sucedió después que el rey había creado la Orden del Thistle (orden de caballería) y les había asig-nado a éstos la Iglesia de la abadía.

E l palacio de Holyrood fue restaurado por la reina Victoria en el siglo 19 y es desde en-tonces residencia oficial de los reyes del reino unido.

A l conocer estas historias es interesante darse cuenta que muchos hermanos católicos en el mundo han sufrido ataques realmente fuertes por su fe. Demos gracias a Dios que ese no es el caso que vivimos y siempre recor-demos en nuestras oraciones a aquellos que lo sufrieron y a los que aun sufren por ello.

De la Portada


Un Hombre, su caballo y su perro iban por una carretera. Cuando pasaban cerca de un árbol enorme cayó un rayo y los tres murieron fulmina-

dos.Pero el hombre no se dio cuenta de que ya había

abandonado este mundo, y prosiguió su camino con sus dos animales (a veces los muertos andan un cierto tiempo antes de ser conscientes de su nueva condición…)

La carretera era muy larga y colina arriba el sol era muy intenso; ellos estaban sudados y sedien-tos.

En una curva del camino vieron un magnífico portal de mármol, que conducía a una plaza pavi-mentada con adoquines de oro.

El caminante se dirigió al hombre que custo-diaba la entrada y entabló con él, el siguiente diálogo:

- Buenos días.- Buenos días - Respondió el guardián - ¿Cómo se llama este lugar tan bonito?- Esto es el Cielo.- ¡Qué bien que hayamos llegado al Cielo,

porque estamos sedientos!- Usted puede entrar y beber tanta agua como

quiera. Y el guardián señaló la fuente. - Pero mi caballo y mi perro también tienen

sed…- Lo siento mucho – Dijo el guardián – pero aquí

no se permite la entrada a los animales.El hombre se levantó con gran disgusto, puesto

que tenía muchísima sed, pero no pensaba beber solo. Dio las gracias al guardián y siguió adelante.

Después de caminar un buen rato cuesta arriba, ya exhaustos los tres, llegaron a otro sitio, cuya entrada estaba marcada por una puerta vieja que daba a un camino de tierra rodeado de árboles…

A la sombra de uno de los árboles había un hombre echado, con la cabeza cubierta por un sombrero. Posiblemente dormía.

- Buenos días – dijo el caminante.El hombre respondió con un gesto de la cabeza.- Tenemos mucha sed, mi caballo, mi perro y

yo- Hay una fuente entre aquellas rocas - dijo el

hombre, indicando el lugar - Podéis beber toda el agua como queráis.

El hombre, el caballo y el perro fueron a la fuente y calmaron su sed.

El caminante volvió atrás para dar gracias al hombre

- Podéis volver siempre que queráis - le res-pondió éste.

- A propósito ¿Cómo se llama este lugar? - pre-guntó el hombre.

- CIELO.- ¿El Cielo? ¡Pero si el guardián del portal de

mármol me ha dicho que aquello era el Cielo!- Aquello no era el Cielo. Era el Infierno – con-

testó el guardián.El caminante quedó perplejo.- ¡Deberíais prohibir que utilicen vuestro nom-

bre! ¡Esta información falsa debe provocar grandes confusiones! – advirtió el caminante.

- ¡De ninguna manera! - increpó el hombre - En realidad, nos hacen un gran favor, porque allí se quedan todos los que son capaces de abandonar a sus mejores amigos.

Paulo Coelho

Jamás abandones a tus verdaderos amigos aunque eso te produzca inconvenientes perso-nales.

Si ellos han estado dándote su amor y compa-ñía, has contraído una deuda: “No abandonarlos nunca”.

Porque: Hacer un amigo, es una gracia.Tener un amigo, es un don.Conservar un amigo, es una virtud.Ser tu amigo... es un honor.

El Cielo


A veces, cuando llegamos a vivir la experien-cia del cursillo, llegamos más confundidos que los de la Torre de Babel y con la cola entre las patas y cuando salimos, salimos medio mensos o mensos y medio, o tal vez salimos más con-tentos que un niño pobre con zapatos nuevos, o sale uno un poco loco de esa bendita locura del Amor de Dios.

Debemos hacer el bien a los demás porque cuando hay cariño hasta los perros mueven la cola. El que no acepta el mensaje del cursillo es porque es muy tarugo, aunque en mi rancho a los tarugos se les dice de otro modo, y si el taru-go no rebuzna es porque no se sabe la tonada.

No hay que seguir siendo como aquellos indios salvajes, que con un cuchillo rajaban la panza, sacaban el corazón y lo aventaban a la olla de frijoles para comérselo con un champu-rrado con atole a la mexicana.

Se nos ha llamado a servir en el Movimiento de Cursillos, ya sea en el secretariado o de rec-tor, o de rollista o de lo que sea, pero se supone que ya estamos en el camino de la conversión y lo que vaya a pelar, que se vaya remojando.

El amor y servir implican sacrificio, porque según los cuentos de fantasía antes de conver-tirse en príncipe, primero se debe ser sapo. Sin un testimonio cristiano no se podrá ni vender una coca cola en el desierto en tiempo de ve-rano.

Y en lugar de estar como Chano el cristiano, vamos a estar como Chona la huarachona y yo les digo esto porque con solo ver el tamaño de la zanca de la polla, se adivina si hay pechuga.

Los rollos no son todo en el cursillo, pero constituyen una de sus piezas esenciales y por eso debemos llevar los esquemas de acuerdo a lo que pensaron los primeros iniciadores. Los rollos no deben ser mutilados, ni excesivos, ni aburridos. Un rollo, si en 30 minutos no mueve el corazón, si va a mover las traseras de los candidatos y el equipo.

Tal vez tenemos una fe tan raquítica y tan mediocre que no pedimos la Gracia de Dios a través de la oración porque hay quienes creen que la palanca son las cartitas con gallitos y el arcoiris. El cursillo no es para saber cantar de colores, o miles de aleluyas aunque nos salgan bien bonitos los gorgoritos. El Cursillo no es para alabar al gallo, el Cursillo es evangelio, y si no es evangelio no es Cursillo, y ojalá que no se convierta en espectáculo.

Al cursillo llegarán Zaqueos, hijos pródigos, pecadoras, incrédulos. Almas que con Cristo y para Cristo hay que salvar y se debe desempe-ñar la misión que a cada miembro del equipo le corresponde.

Tal vez la La-bor de Pasillo, como si hu-biera pasado de moda. Y las visi-tas al Santísimo, bien gracias. Y los primeros vier- nes del mes, que es cuando está expuesto el Santísimo en nuestras parro-quias, ni siquiera visitamos a nuestro gran ami-go Jesús, aunque sea por 5 minutos.

¿POR QUÉ FALLAMOS EN NUESTRO MOVIMIENTO?

Continúaenlapágina14


Dios me Ama“El Reino de los Cielos es como un tesoro es-

condido en un campo. El hombre que lo des-cubre, lo vuelve a esconder; su alegría es tal, que va a vender todo lo que tiene y compra ese campo. El Reino de los Cielos se parece también a un ne-gociante que se dedicaba a buscar perlas finas; Si llega a sus manos una perla de gran valor, se va, vende cuanto tiene y la compra.” Mateo 13, 44-46

Esta parte de la biblia siempre me llama mucho la atención pues su simbología nos

dice cuál es el comportamiento que debemos tener cuando encontramos nuestra “perla pre-ciosa”, o “nuestro tesoro escondido”: debemos dejar todo y hacer lo que esté a nuestro alcance para poseer esa perla preciosa, para que ese tesoro sea nuestro.

Me llama también la atención en la parábo-la del tesoro escondido que, como no se

especifica ninguna acción posterior a la compra del campo, queda la sensación que el hombre deja el tesoro escondido.

Pero si reflexionamos más en detalle, podemos ver que Jesús está hablando del

desprendimiento que debemos mostrar, ante todas las cosas que nos atraen y atan en este mundo, cuando optamos por lo que más vale en la vida que es la Gracia de Dios. Jesús bajo ninguna circunstancia nos está diciendo que al descubrir que Dios nos ama, debemos quedar-

nos felices con esto y conformarnos.

El trípode del cursillo está formado por la Piedad, Estudio y la Acción y si se tratase

de hablar de cosas fundamentales dentro del cursillo, lo podemos presentar como un trián-gulo de lados iguales con uno de estos tres ele-mentos a cada lado y la Gracia como todo lo que llena el triángulo. Piedad, mi relación con Dios; Estudio, mientras más lo conozco más lo amo; y Acción, lo que hago para que su verdad se propague, estas tres cosa me dan una vida de gracia abundante.

En el esquema del rollo de Acción se esta-blece, como parte del objetivo del rollo,

que el mismo “debe presentar la vinculación de la acción apostólica con la Vida de Gracia, como del efecto con su causa”, es decir que quien vive en Gracia, invariablemente ha de manifestar su estado en acción. “Cuando uno enciende una lámpara, no la esconde ni la cubre, sino que la pone sobre el candelero, para que los que en-tran vean la claridad” Juan 11, 33.

El primer día del cursillo se conoce como el día de proclamación; al segundo, como el

día del desarrollo de la vida cristiana y al tercer día, como el de proyección hacia el hombre y el mundo. Esta visión general nos plantea desde otro punto de vista la misma idea: el descu-brir que Dios me ama, el entablar esa amistad con Dios; me lleva a ser un cristiano militante, no solo por deber, sino por convencimiento. Es como el amor entre las parejas, que es tan grande que los lleva a compartirlo con los hijos; tener hijos es una bendición que les permite ex-presar ese amor.

El catecismo de la Iglesia Catolica (898) recoge de la Constitución Dogmática So-

bre la Iglesia, Lumen Gentium 31, que “A los laicos corresponde, por propia vocación, tratar de obtener el reino de Dios gestionando los asuntos temporales y ordenándolos según Dios. Viven en el


siglo, es decir, en todos y cada uno de los de-beres y ocupaciones del mundo, y en las condi-ciones ordinarias de la vida familiar y social, con las que su existencia está como entreteji-da. Allí están llamados por Dios, para que, de-sempeñando su propia profesión guiados por el espíritu evangélico, contribuyan a la santifi-cación del mundo como desde dentro, a modo de fermento. Y así hagan manifiesto a Cristo ante los demás, primordialmente mediante el testimonio de su vida, por la irradiación de la fe, la esperanza y la caridad. Por tanto, de manera singular, a ellos corresponde iluminar y ordenar las realidades temporales a las que están estrechamente vinculados, de tal modo que sin cesar se realicen y progresen conforme a Cristo y sean para la gloria del Creador y del Redentor”

Hay algo muy contradictorio en pro-clamar que después de vivir mi

cursillo me voy a sentir feliz porque ahora sé que Dios me ama, solamente, puesto que existen dos posibilidades: o tengo una visión miope de lo que soy como seglar y como cristiano, o debo cambiarme de mo-vimiento e incluso de Iglesia puesto que el primero, por ser un movimiento dentro de la segunda, lo que proclama es claro: co-noce a Cristo, ama a Cristo y se fermento del evangelio de Cristo en tus ambientes.

“Los Cursillos de Cristiandad (el MCC) son un Movimiento de Iglesia que, mediante un

método propio, posibilitan la vivencia y la con-vivencia de lo fundamental cristiano, ayudan a descubrir y a realizar la vocación personal, y propician la creación de núcleos de cristianos, que vayan fermentando de Evangelio los ambien-tes” IF 74

Si esto no está claro para mí, es-toy perdiendo el tiempo acá y solo

calentando la silla.

E. Ferreiro

ArrepeNtimieNto( S o N e t o )

¡Cuántas veces, Señor, me habéis llamado,y cuántas con vergüenza he respondido,

desnudo como Adán, aunque vestidode las hojas del árbol del pecado!

Seguí mil veces vuestro pie sagrado,fácil de asir, en una cruz asido,

y atrás volví otras tantas, atrevido,al mismo precio en que me habéis comprado

Besos de paz os di para ofenderos,pero si fugitivos de su dueño

hierran cuando los hallan los esclavos,

hoy que vuelvo con lágrimas a veros,clavadme vos a vos en vuestro leño,y tendréisme seguro con tres clavos.

Lope de Vega


Cursillo 772Muchachos del Cursillo 772.Mi más sincero deseo es que sigan

perseverando en su Cristianismo.Los quiero invitar a caminar uni-

dos a la Reunión de Grupo y a la Ultreya, que son los dos medios que nos ayudan a perseverar dentro de esa meta que nos pusimos el día que salimos del cursillo, y que nos llevará en Gracia hasta conseguir nuestro ideal que es salvar nuestra alma

Si ya tienen Reunión de Grupo pues los felicito; si no la tienen, lla-men a su padrino para que les ayude, también pueden llamarle a los diri-gentes de sus decurias o a mí.

Cualquiera de nosotros estare-mos con mucho gusto dispuestos a orientarlos.

Sin Reunión de Grupo y sin Ul-treya es difícil perseverar. Perdón por tanto insistir en ésto, pero prue-ben y me darán la razón

Muchachos hay que salvarnos en racimo; hay que llegar al cielo y decirle al portero: somos los del grupo 772.

Los felicito por haber vivido su cursillo y por darnos a este equipo la oportunidad de servirle a Dios sir-viendo a ustedes.

Hasta siempre, su hermano en Cristo,

Francisco Ruedas.


Cursillo 773 De Colores a todas las muchachas del Cursillo #773, que llevan el alma pintada de flores y que lo demostrarán viviendo feliz.

Fue un privilegio para todo el equipo y para mí el haber compartido estos tres días con ustedes y seguimos en oración para que, en su cuarto día, Dios les de la fuerza y valentía para que sigan llevan-do ese vestido precioso de su Gracia y brillen esos colores de Su Amor.

Con la plena confianza de que Jesús siempre camina a nuestro lado a través de nuestros hermanos, en la Reunión de Grupo y en las Ultreyas, apoyándonos en nuestro caminar hacia el Padre Miseri-cordioso que siempre nos espera con los brazos abiertos. Junto con el Espíritu Santo que nos ilumina y nos llena de su amor.

Y recuerden que siempre contamos con Cristo; Él es ese Amigo incondicio-nal que nos espera en el Sagrario para que le contemos todo, y a su lado Nues-tra Madre María santísima que nos ben-dice y nos abraza llena de ternura y amor.

Bueno hasta pronto, nos seguiremos encontrando en la escuela de Cursillos y en las Ultreyas. Con mucho cariño las tendré en mi corazón a ustedes y al equi-po precioso del cursillo #773.

Su hermana en Cristo,Paulina Franco


Algunas veces es difícil ver los caminos de Dios y apreciar los regalos que nos está ofre-ciendo.

Recientemente me encontré en una situ-ación donde no me sentía cómoda, y era fácil pensar: ¿qué hago acá? ¿Por qué tengo que hacer el sacrificio de estar en ésto cuando puedo estar en mi casa, con mi gente y muy cómodamente entre personas que me aprecian y me entienden?

Actitudes así nos pueden envolver y ha-cerse como una espiral creciente. Probable-mente nos lleve a tener un gesto rudo cuando, por ejemplo, estemos comprando un café, lo que provocará una res-puesta desagradable o una mala atención de parte de quien nos lo ha de servir y eso, a su vez, nos convencerá más aun que estamos en el sitio equivocado y que allí todo nos está saliendo torcido; que no nos sentimos felices. Lo que pudo haber sido una experiencia de crecimiento, se convierte entonces en un mal rato, en algo que no que-remos repetir y principalmente, una situación

de la que no sacamos ningún provecho.

Decidí, entonces, guiarme por el dicho popular: si te tocan limones, haz limonada. Y pensé: bueno Señor si acá estoy, a ver que podemos sacar de ésto.

Este cambio de actitud nos permite ver las cosas de otra manera, nos pone en modo: “resolver problemas”, en lugar de modo: “me dejo afectar por lo que sucede”.

Fue fácil entonces ver la mano de Dios en cómo lo que había que hacer se fue dando sin dificultades; su mano en facilitarme los me-dios de transporte; en poder apreciar el am-biente que me rodeaba; su mano en que la or-ganización del tiempo no fue complicada. Él me facilitó una buena comida, cosas interesantes de ver y apreciar, oportunidad de hacer ejer-cicio, lugar para descansar y la capacidad de cumplir con el trabajo asignado. Estuvo acom-pañándome y además me permitió percibirlo.

En fin, en cada cosa que hacemos, en cada día que vivimos podemos fijarnos en lo malo y dejarnos llevar por ello. Y por supuesto, al final del día, cuando hagamos nuestro re-sumen mental, el resultado va a ser nega-tivo. Podemos, por el contrario, ver lo bueno y dejarle nuestro día en las manos de Dios. Yo he experimentado ambas situaciones y realmente los mejores días han sido cuando Él ha estado a cargo. Pero aun sabiendo ésto soy terca y me veo a menudo peleando con “mis circunstancias”. He descubierto tam-bién que si le pido al Señor todos los días que me deje llevar por Él, se me hace más fácil darle el timón, porque en poder ser desprendida también está su mano.

Nirie Lizher.

Ciego


Signos de PuntuaciónEste escrito llegó a nuestras manos y aunque es gracioso, nos pareció apropiado para mostrar un poco el mundo al que se enfrenta el grupo editor de La Voz del Grupo. Así que, con mucho cariño, se lo compartimos.

Los signos de puntuación se usan en los textos escritos para intentar reproducir la entonación del lenguaje oral (pausas, matices de voz, gestos, cambios de tono, etc.) con objeto de interpretar y comprender correctamente el mensaje escrito. Los signos de puntuación, por lo tanto, nos permiten expresarnos con claridad y evitar interpreta-ciones diferentes del mismo texto.

Por ejemplo, el sentido de la siguiente frase:

Si el hombre supiera realmente el valor que tiene la mujer andaría a cuatro patas en su búsqueda.

(Si usted es mujer, con toda seguridad colocaría la coma después de la palabra «mujer».

Si usted es hombre, con toda seguridad colocaría la coma después de la palabra «tiene»).

Según la Ortografía de la RAE (Real Academia Española)el español cuenta con los siguientes signos de puntuación:

En los siguientes ejemplos un signo vale mucho:Perdón imposible, que cumpla su condena.Perdón, imposible que cumpla su condena. No, es verdad.No es verdad. El maestro dijo: «Javier es un burro». El maestro -dijo Javier- es un burro.

EL TESTAMENTO

Se cuenta que un señor, por ignorancia o malicia, dejó al morir el siguiente testamento sin signos de puntuación:

«Dejo mis bienes a mi sobrino Juan no a mi herma-

no Luis tampoco jamás se pagará la cuenta al sastre nunca de ningún modo para los jesuitas todo lo dicho es mi deseo».

El juez encargado de resolver el testamento reunió a los posibles herederos, es decir, al sobrino Juan, al hermano Luis, al sastre y a los jesuitas y les entregó una copia del confuso testamento con objeto de que le ayudaran a resolver el dilema. Al día siguiente cada heredero aportó al juez una copia del testamento con signos de puntuación.-Juan, el sobrino:«Dejo mis bienes a mi sobrino Juan. No a mi her-mano Luis. Tampoco, jamás, se pagará la cuenta al sastre. Nunca, de ningún modo, para los jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo». - Luis, el hermano:« ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¡A mi hermano Luis! Tampoco, jamás, se pagará la cuenta al sastre. Nunca, de ningún modo, para los jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo». - El sastre:« ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco, jamás. Se pagará la cuenta al sastre. Nunca, de ningún modo, para los jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo».-Los jesuitas: « ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco, jamás. ¿Se pagará la cuenta al sastre? Nunca, de ningún modo. Para los jesuitas todo. Lo dicho es mi deseo». - El juez todavía pudo añadir otra interpretación:« ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco. Jamás se pagará la cuenta al sastre. Nunca, de ningún modo, para los jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo».Así que el señor juez, ante la imposibilidad de nom-brar heredero, tomó la siguiente decisión:«... por lo que no resultando herederos para esta herencia, yo, el Juez me incauto de ella en nombre del Estado y sin más que tratar queda terminado el asunto».

No dejes que otros interpreten tus ideas como ellos quieran sino como tú lo pensaste. Al escribir, procura usar los signos de puntuación correctamente.

punto . coma , punto y coma ; dos puntos : puntos suspensivos ... signos de interrogación ¿ ?

signos de exclamación ¡ ! paréntesis ( ) corchetes [ ] raya - comillas « » “ “ ‘ ‘


Las presentes reflexiones toman como punto de partida algunas enseñanzas de Benedicto

XVI, aunque no pretenden hacer una exposición completa de su pensamiento [1]. En diversas oca-siones y con diversas palabras, Benedicto XVI ha manifestado su convicción de que el relativismo se ha convertido en el problema central que la fe cristi-ana tiene que afrontar en nuestros días [2]. Algunos medios de comunicación han interpretado esas pa-labras como referidas casi exclusivamente al campo de la moral, como si respondiesen a la voluntad de calificar del modo más duro posible a todos los que no aceptan algún punto concreto de la enseñanza moral de la Iglesia Católica. Esta interpretación no corresponde al pensamiento ni a los escritos de Benedicto XVI. Él alude a un problema mucho más hondo y general, que se manifiesta primariamente en el ámbito filosófico y religioso, y que se refiere a la actitud intencional profunda que la conciencia contemporánea —creyente y no creyente— asume fácilmente con relación a la verdad.

La filosofía relativista dice que hay que resig-narse al hecho de que las realidades divinas y

las que se refieren al sentido de la vida humana, per-

sonal y social, son sustan-cialmente inaccesibles, y que no existe una única vía para acercarse a ellas. Cada época, cada cultura y cada religión ha uti-lizado diversos concep-tos, imágenes, símbolos, metáforas, visiones, etc. para expresarlas. Estas formas culturales pueden oponerse entre sí, pero con relación a los objetos a los que se refieren ten-drían todas igual valor. Serían diversos modos, cul-tural e históricamente limitados, de aludir de modo muy imperfecto a unas realidades que no se pueden conocer. En definitiva, ninguno de los sistemas con-ceptuales o religiosos tendría bajo algún aspecto un valor absoluto de verdad. Todos serían relativos al momento histórico y al contexto cultural, de ahí su diversidad e incluso oposición. Pero dentro de esa relatividad, todos serían igualmente válidos, en cuanto vías diversas y complementarias para acer-carse a una misma realidad que sustancialmente permanece oculta.

En un libro publicado antes de su elección como Romano Pontífice, Benedicto XVI se refería a

una parábola budista [3]. Un rey del norte de la India reunió un día a un buen número de ciegos que no sabían qué es un elefante. A unos ciegos les hicieron tocar la cabeza, y les dijeron: “esto es un elefante”. Lo mismo dijeron a los otros, mientras les hacían to-car la trompa, o las orejas, o las patas, o los pelos del final de la cola del elefante. Luego el rey preguntó a los ciegos qué es un elefante, y cada uno dio ex-plicaciones diversas según la parte del elefante que le habían permitido tocar. Los ciegos comenzaron a discutir, y la discusión se fue haciendo violenta, hasta terminar en una pelea a puñetazos entre los ciegos, que constituyó el entretenimiento que el rey deseaba.

La Fe Cristiana Ante el Desafío del Relativismo


Este cuento es particularmente útil para ilustrar la idea re-lativista de la condición humana. Los hombres seríamos

ciegos que corremos el peligro de absolutizar un conocimiento parcial e inadecuado, inconscientes de nuestra intrínseca limi-tación (motivación teórica del relativismo). Cuando caemos en esa tentación, adoptamos un comportamiento violento e irres-petuoso, incompatible con la dignidad humana (motivación ética del relativismo). Lo lógico sería que aceptásemos la rela-tividad de nuestras ideas, no sólo porque eso corresponde a la índole de nuestro pobre conocimiento, sino también en virtud del imperativo ético de la tolerancia, del diálogo y del respeto recíproco. La filosofía relativista se presenta a sí misma como el presupuesto necesario de la democracia, del respeto y de la convivencia. Pero esa filosofía no parece darse cuenta de que el relativismo hace posible la burla y el abuso de quien tiene el poder en su mano: en el cuento, el rey que quiere divertirse a costa de los pobres ciegos; en la sociedad actual, quienes promueven sus propios intereses económicos, ideológicos, de poder político, etc. a costa de los demás, mediante el manejo hábil y sin escrúpulos de la opinión pública y de los demás re-sortes del poder.

¿Qué tiene que ver todo esto con la fe cristiana? Mucho. Porque es esencial al Cristianismo el autopresentarse

como religio vera, como religión verdadera [4]. La fe cristiana se mueve en el plano de la verdad, y ese plano es su espacio vital mínimo. La religión cristiana no es un mito, ni un conjunto de ritos útiles para la vida social y política, ni un principio inspi-rador de buenos sentimientos privados, ni una agencia ética de cooperación internacional. La fe cristiana ante todo nos co-munica la verdad acerca de Dios, aunque no exhaustivamente, y la verdad acerca del hombre y del sentido de su vida [5]. La fe cristiana es incompatible con la lógica del “como si”. No se reduce a decirnos que hemos de comportarnos “como si” Dios nos hubiese creado y, por consiguiente, “como si” todos los hombres fuésemos hermanos, sino que afirma, con pretensión veritativa, que Dios ha creado el cielo y la tierra y que todos so-mos igualmente hijos de Dios. Nos dice además que Cristo es la revelación plena y definitiva de Dios, «resplandor de su gloria e impronta de su sustancia» [6], único mediador entre Dios y los hombres [7], y por lo tanto no puede admitir que Cristo sea solamente el rostro con que Dios se presenta a los europeos [8] (Continuará en una próxima edición)

Tomado de la internet de la página Catholic.net. Para leer el artículo completo: http://es.catholic.net/ecumenismoydialo-gointerreligioso/394/2651/articulo.php?id=30366

Le damos la despedida a nuestro her-mano Fabio García quien pasó a su quin-to día el 01 de octubre del 2011.

Fabio por muchos años fue un tra-bajador dentro de Cursillos acá en Los Ángeles, pero el cultivo de su fe co-menzó mucho antes, desde su hogar y también dentro de la Acción Católica en su nativa Cuba.

Fabio participó dentro de Cursillos en muy diversas labores, desde ser-vir en equipos, o ayudar en la escuela, hasta ser presidente del Secretariado, pasando por ser el arquitecto diseña-dor de los planos de la casa de cursillos cuando teníamos el terreno en Avocado Heights. Se caracterizó siempre por ser un hombre claro, firme y traba-jador.

A Fabio le sobreviven su esposa Con-suelo, sus hijos Vivian María, Lourdes, César, Alberto y Rachel y la nieta Li-llian. Todos en la comunidad cursillista de Los Ángeles, nos unimos para darles a ellos el más sentido pésame.

También estamos en oración para que el Señor reciba en su seno a nuestro amigo Fabio que se nos adelantó en el quinto día. Dios te bendiga Fabio.

Despedida


Para imprimir la forma de la internet ve a http://cursillola.org/images/Pdfs/nelson-rosario-ver2.pdf

No porque alguien haya asistido a un cur-sillo quiere decir que es cristiano, aunque se diga que lo es. Así como alguien que haya estado en un establo quiera decir que es vaca.

Un líder cristiano no debe buscar sus pro-pios fines, sino los fines de Cristo. La puerta del cielo es muy bajita y solo los humildes entran por ella. La juventud es la iglesia de hoy, pero todos tenemos talentos, como los de la vejentud como yo, que cuando nací, nací echando brinquitos, porque todavía la tierra estaba caliente y lo único que veía eran los dinosaurios y los volcanes en erup-ción.

El que no vive para servir, no sirve para vivir. No vamos a mejorar nada si nomás nos quedamos con las manitas juntas y voltean-do los ojos al revés, como si fuéramos ranas de la pila del agua bendita. El que no ayuda, estorba y lo único que da es problemas y lástima.

El buen cristiano no debe estar echado como vaca, porque estará como el agua que no corre y apesta. Al flojo se le suben las hor-migas y es bueno tener responsabilidades porque la carga mueve al burro. Con solo dar un rollito o dos al año no creo que sea suficiente para la salvación. No se puede cruzar el puente antes de llegar a él. Vale más portarnos bien hoy que tenemos tiem-po, tal vez mañana sea muy tarde, o cuando lleguemos al quinto día, nos va a salir más caro el caldo que las albóndigas y vamos a estar llorando y con el moco colgando.

Debemos respetar y colaborar con nuestros sacerdotes porque ellos son el corazón y el alma de la Iglesia y de nuestro movimiento.

Su hermano en Cristo, de colores, que Dios les bendiga,

Juan Quintana.

¿POR QUÉ FALLAMOS EN NUESTRO MOVIMIENTO? Continuación

de la página 5


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NOV DIC ENE FEB MAR ultreyA ArquidioCesAnA

18 17 7:30 pm ALL SOULS aLHambra maiN st. & eLectric aVe

NOV DIC ENE FEB MAR región los Angeles

5 14 11 7:00 pm ST. VINCENT Los aNGeLes W. adams bLVd. & FiGueroa st.

4 7:00 pm ASCENSION Los aNGeLes 517 W. 112tH st. 10 7:00 pm SAN CLEMENTE saNta moNica 3102 tHird st (Near mireNe & maiN)

25 7:00 pm STA. BRIGIDA Los aNGeLes 5214 s. WesterN aVe.12 7 7:00 pm SAN JUAN CRISOSTOMO iNGLeWood 546 e. FLoreNce aVe.26 28 31 7:00 pm SAN FRANCIS CABRINI Los aNGeLes 1440 W. imperiaL HWy.19 21 7:00 pm SAN MIGUEL Los aNGeLes maNcHester & VermoNt

7:00 pm SANTA AGATHA Los aNGeLes 2610 s. maNsFieLd aVe.NOV DIC ENE FEB MAR región sAn FernAndo

5 3 7 4 3 7:30 pm ST. FERDINAND saN FerNaNdo 1109 coroNeL st.

14 11 10 4:00 pm HOLY FAMILY GLeNdaLe 220 east eLk aVe.

19 17 21 18 17 8:00 pm ST. PATRICK NortH HoLLyWood cartWriGHt aVe & erWiN st.

19 17 21 18 17 7:00 pm ST. MARY paLmdaLe 1600 e. r4 aVe.

27 22 19 18 6:30 pm OUR LADY OF THE VALLEY caNoGa park 22021 GauLt st.

24 7:30 pm OUR LADY OF LOURDES tuJuNGa 10321 tuJuNGa caNyoN bLVd.

26 28 25 31 8:00 pm ST. FINBAR burbaNk oLiVe aVe. & keystoNe st.

7 11 10 8:00 pm OUR LADY OF PEACE NortH HiLLs sepuLVeda bLVd. & NordHoFF st.

NOV DIC ENE FEB MAR región sAn gAbriel

5 3 4 7:30 pm ST. LUCY Los aNGeLes 1419 N. Hazard aVe.

7:30 pm OUR LADY OF SOLITUDE Los aNGeLes mcdoNeLL aVe. & cesar cHaVez aVe

27 24 7:00 pm STA. FRANCISCA DE ROMA azusa 501 e. FootHiLL bLVd.

26 28 7:30 pm ST. THOMAS MORE aLHambra 2510 s. FremoNt aVe.

22 7:30 pm SAN FRANCISCO Los aNGeLes oLympic bLVd & FetterLy st.

12 7 11 7:30 pm ALL SOULS aLHambra maiN st. & eLectric aVe.

25 7:30 pm LA RESURRECCION Los aNGeLes LoreNa & opaL sts.

18 7:30 pm SAN FELIPE APOSTOL pasadeNa 151 s. HiLLaVe (eNtre GreeN & cordoVa)

21 7:30 pm MISION SAN GABRIEL saN GabrieL missioN dr. & ramoNa st.

19 17 7:30 pm SAN ALFONSO este de Los aNGeLes 5223 HastiNGs st.

18 7:00 pm ST. MADELEINE pomoNa kiNGsLey & WasHiNGtoN aVes.

NOV DIC ENE FEB MAR región sAn Pedro

7:30 pm SAN ANTONIO LoNG beacH sixtH st. & oLiVe aVe

28 7:45 pm SAGRADA FAMILIA WiLmiNGtoN 1220 N. saNFord aVe. & pcH

19 18 7:00 pm SANTA GERTRUDES beLL GardeNs GarFieLd aVe. & FLoreNce pL.

14 7:00 pm SANTA MARIANA DE PAREDES pico riVera 7922 s passoNs bLVd

7:30 pm SAN ALBERTO EL GRANDE comptoN comptoN & redoNdo beacH bLVds.

5 3 4 3 8:00 pm SAN JOSE HaWtHorNe 119 acacia aVe.

17 7:30 pm SAN LINO NorWaLk 13915 sHoemaker aVe

7:00 pm SANTA LUCIA LoNG beacH 23rd st. & saNta Fe aVe.

7:30 pm SANTISIMA TRINIDAD saN pedro 209 N. HaNFord aVe.

12 7:00 pm STA. MARGARITA MARIA Lomita 255tH st. & esHeLmaN aVe.

14 10 7:00 pm SAN FELIPE NERI LyNWood oLaNda st. & stoNeacre aVe.

7:00 pm SAN FRANCISCO JAVIER pico riVera acacia aVe. & tiLmoNt st.

7:30 pm SAN ANTONIO DE PADUA GardeNa VermoNt & 163rd st.

26 7:30 pm SAN ATANACIO LoNG beacH 5390 LiNdeN aVe.

25 7:00 pm SAN MATEO LoNG beacH 7tH & tempLe aVe.

7:30 pm SAN PEDRO Y SAN PABLO WiLmiNGtoN LoGooN eN opp st.

7:00 pm SANTO DOMINGO SAVIO beLLFLoWer beLLFLoWer bLVd. & Foster rd.

NOV DIC ENE FEB MAR región sAntA bárbArA

22 3:00 pm ST. JOHN NEUMANN saNta maria WesterN st. & orcHard

26 3:00 pm SAN LUIS DE MONTFORT saNta maria 5075 Harp rd.

27 25 3:00 pm LA PURISIMA CONCEPCION Lompoc 213 W. oLiVe aVe. (oLiVe & “i” st.)

18 3:00 pm NTRA. SRA. DE GUADALUPE GuadaLupe 11tH & obispo


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Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la

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en Cristo Jesús, nuestro Señor.Mensaje patrocinado

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al que no tiene se le quitará hasta lo

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Calendario del M.C.C. Hispano Los ÁngelesNoviembre 2011 17 Ultreya Arquidiocesana Febrero

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