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7/23/2019 Persson -Maquiavelo- Modernidad-Estado y RRII
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Estado y modernidad temprana: Nicols Maquiavelo1
El contexto Intelectual:Filosofa clsica y Renacimiento
El autor se encontr inserto en una atmsfera (Italia, siglo XVI)
donde an estaba viva la
cultura poltica cvica y republicana heredada de los siglos
anteriores. Esta tradicin exalt una
vinculacin vital fuerte entre los ciudadanos en su compromiso
con la preservacin y
engrandecimiento de su repblica.
La reflexin poltica del republicanismo se vio estimulada en
principio por la amenaza que las
dos ideas universalistas de la Edad Media (la Iglesia romana y
el Sacro Imperio Romano-
Germnico) presentaban para sus principios de libertad y
autogobierno (libertad positiva). Pero
fue la propia evolucin interna de las ciudades (crecimiento
econmico e intensificacin del
conflicto social) la que impuls la reflexin poltica hacia otros
valores y preocupaciones como
el mantenimiento de la paz; la seguridad interna y la
estabilidad del Orden que las garantizara.
Se evolucion hacia una creciente justificacin de la concentracin
del poder poltico (de los
Podestse transit alPrincipado, de lasHistorias de Ciudadesa
laLiteratura de espejo). Ello
coincide, en el siglo XV y XVI, con la creciente consolidacin de
estados territorialmente
centralizados (Espaa, Francia, Portugal, Inglaterra) que son los
que ahora plantean este
renovado desafo a la supervivencia de las pequeas unidades
polticas independientes de la
Italia septentrional.
En el contexto de estos procesos el vocabulario y los
significados, en parte, revivieron la
tradicin del pensamiento de los filsofos y moralistas clsicos de
Grecia y Roma (Platn,
Aristteles, Tucdides, Cicern, Sneca). El Renacimiento y el
humanismo cvico en particular
construyeron los puentes entre aquella antigedad y esta
modernidad temprana.
Sin embargo el pensador florentino re-signific parte de este
campo semntico intentando
describir con realismo la gramtica de la poltica; el
funcionamiento efectivo del poder.
Conceptos como los de virtud y fortuna adoptaron, en su obra,
sentidos que contestarn loslegados clsicos. La idea de lo moral,
por ejemplo, se revel contradicha, o en todo caso se
recompuso despertando con ello la ira de los poderes
constituidos.
De tal forma Maquiavelo result hijo de una tradicin a la que
renov, contest y con la que
en parte rompi de manera radical.
1Micaela Persson (Carrera de RRII, UNC), agosto de 2005.
Revisado por Prof. Gustavo Medina [UNC].Agosto de 2012.
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El contexto Poltico: Consolidacin de los estados
territorialmente centralizados.
Francia y Espaa, en el comienzo del siglo XVI, se disputaron el
control de una Italia
fragmentada en pequeas repblicas o principados.
El pensamiento de Maquiavelo se orient hacia la necesidad
perentoria de la unificacin de
Italia y al aglutinamiento de las fuerzas dispersas. Su objetivo
fue promover la creacin de un
nico Estado italiano capaz de rechazar ataques extranjeros y
afianzar su soberana. Sus escritos
tratan sobre los principios en los que basar un Estado de este
tipo y los medios para reforzarlo y
mantenerlo.
El contexto Econmico: El desarrollo capitalista
Se verific una creciente acumulacin de riquezas producto de la
revitalizacin de los
circuitos comerciales y el desarrollo de las primeras formas
embrionarias de produccin
manufacturera para mercados locales y, con las nuevas
exploraciones y descubrimientos
geogrficos, mercados ampliados.
De una economa de subsistencia (economa feudal) se progres
paulatinamente a una
economa de intercambio basada en mercados cada vez mas extensos
y diversificados
(entendindose esto como un lento proceso que se desplegar a
partir de aqu y por siglos).
Una nueva clase social en ciernes como la burguesa mercantil
intent cada vez con mayor
fortuna transformar al mundo segn sus propios intereses.
Como ya se seal, con las exploraciones ultramarinas, la expansin
colonial (portuguesa,
espaola, holandesa) se fue dando cuerpo a la idea de un mundo
nuevo, pleno de oportunidades
para la explotacin econmica (descubrimiento, exploracin y
explotacin de nuevos espacios
continentales como frica, Asia y Amrica).
La poltica econmica que se impuso paulatinamente fue el
mercantilismo y con el se afirm
la idea de que el capital metlico es una fuente de riquezas y
poder.
El mtodo de estudio: el empirismo
Maquiavelo abord los asuntos humanos mediante la induccin y el
enfoque emprico de la
realidad. Las fuentes de todo conocimiento sobre las acciones
humanas solo podan ser la
observacin, la propia experiencia y la historia de los grandes
hechos (la experiencia pasada).
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Se pretensin realista se muestra en su declarada intencin de
hablar sobre lo que las cosas
son y no sobre cmo debieran ser. No intent ser un moralizador
(al menos no en el sentido de
la moral convencional).
En todo caso rompi con la creencia en que el ejercicio del poder
poltico deba
corresponderse con lo que la moral convencional dispona. La
reflexin y la prctica poltica se
deban apartar de la explicacin trascendental y de toda
justificacin teolgica. En este sentido
Maquiavelo confront con toda una larga tradicin de pensamiento
tico-poltico de races
clsicas (la poltica identificada con la bsqueda del buen vivir,
de la buena vida).
Cre un nuevo mtodo de estudio de la poltica orientado a
establecer mximas, obtenidas de
la historia y la experiencia, para un comportamiento poltico
exitoso. Su tica era
consecuencialista: alguien es virtuoso o no a partir de los
resultados verificados.
Las consecuencias buscadas en toda accin poltica han de ser la
conquista, mantenimiento y
expansin del poder poltico (el estado). Este resultado sera el
que define si una accin
determinada ha sido moral o no.
Maquiavelo fundament, entonces, la coexistencia de un doble
estndar moral, la moral
convencional que rige para el comn y la moral poltica que dicta
lo que ha de hacerse para
obtener y conservar la salud del Estado.
El Realismo Poltico como enfoque de RRII
Esta visin tom forma desde la antigedad clsica greco-romana
hasta la modernidad (siglos
XVI, XVII y XVIII). Esta trayectoria fundament, con todas sus
vertientes, el realismo
contemporneo.
En su conjunto, los realistassostuvieron, en diversos grados,
que la mejor descripcin del
mundo poltico es tomarlo como una selvadonde impera el Estado de
Guerra. Esta situacin
no sera un enfrentamiento blico directo, efectivo y continuo
sino mas bien una constante
posibilidad de guerra entre todos los estados.Las guerras
ocurren y pueden ser explicadas en trminos de la naturaleza humana,
el carcter
de los estados o la estructura del orden internacional (o por
los tres juntos).
La guerra como posibilidad constante condiciona cmo han de
actuar los estados. Los actores
deben comportarse siguiendo un realismo poltico. Esto significa
estar siempre preparado para
la guerra y calcular, de manera constante, los balances
relativos de poder entre los jugadores del
tablero interestatal.
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Visin de la poltica internacional
Cada uno de los actores estatales tiene intereses contrapuestos
y la lgica de su interaccin se
desarrolla segn las pautas de un juego de suma cero: lo que un
actorgana necesariamente es
lo que otro actor pierde. En este tipo de interaccin estratgica
no importan las ganancias
relativas sino exclusivamente los saldos absolutos.
La actividad que ms ha de ocupar el pensamiento poltico es la
estrategia de la guerra y el
mecanismo que se ha de utilizar para suspenderla guerra es el
equilibrio de poder.
El Balance de poder clsico
El balance de poderconstituye el centro de la estrategia del
Realismo en el mundo poltico.
Todos reconocen que el balance de poderes un resultado al que
todos los Estados prudentes
deben apuntar. El balance de poder se define como la interaccin
entre los Estados que
aseguran la supervivencia del sistema previniendo un imperio,
una hegemona de cualquier
Estado o coalicin de Estados.
En el sistema interestatal, el poder se identifica con la fuerza
y por tanto no existe ninguna
reflexin moral o legal que restrinja la accin de los Estados.
Slo la prudencia puede ayudar
como gua para la actuacin de los actores.
El realismo nos advierte que, dada la inexistencia de un
gobierno superior, ningn estado
podr confiar nunca en otro Estado. Ningn actor podra estar
completamente seguro de las
intenciones pacficas de los dems. Como resultado, hay un crculo
vicioso de sospecha
recproca, consecuente competencia por el poder, carrera
armamentista y finalmente la guerra.
Para los realistas, la guerra es la continuacin de la poltica
por otros medios (Carl Von
Clausewitz), por lo que la entienden como un instrumento
poltico, racional y legtimo, un
instrumento para mantener el equilibrio de poder y llegar as a
la paz. Dadas as las cosas, laguerra como amenaza previene la
guerra efectiva; la guerra limitada impide la guerra total.
Las diferencias entre los realistas conducen a distintas
conclusiones sobre las perspectivas de
la paz, la guerra, la cooperacin y el conflicto. Desde estas
diferencias se formulan juicios
diversos sobre cmo los estados pueden perseguir sus intereses de
la mejor forma.
Tomadas en conjunto, de estas interpretaciones alternativas,
emergen tres escuelas del
realismo: 1) el realismo complejo (Tucdides); 2) el realismo
fundamentalista (Maquiavelo);
3) el realismo estructural (Hobbes) y el realismo constitucional
(Rousseau).
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El realismo Fundamentalista
Este enfoque caracteriza a la interaccin social como
fundamentalmente vinculada a la
psicologa del hombre. Las necesidades materiales resultan en una
inevitable competencia por el
poder lo que, finalmente, conduce al estado de guerra.
El modelo focaliza su atencin en los dirigentes, los actores
individuales y con ello capta una
parte fundamental de los mecanismos de la dinmica del mundo
poltico.
El fundamentalismoseala cmo toda sociedad, toda poltica (sea
nacional o internacional),
est efectivamente arraigada en la naturaleza humana. Esto
explica cmo se genera la
competencia de intereses, las luchas por el poder y la
dominacin.
La eleccin moral es irrelevante para los fundamentalistas pues
la vida es un perpetuo
forcejeo por el poder poltico individual. Utilizando la guerra
para promover sus intereses, los
lderes se aprovechan del Estado.
El realismo deMaquiavelo
Se basa directamente sobre lderes individuales y los ciudadanos;
sobre sus ambiciones,
miedos e intereses. La puja por el poder es continua,
fundamental e irremediable. Este contexto
es el que define un estado de guerra.
Se trata de un estado social penetrante, porque hace que no slo
se sienta entre los estados,
sino dentro de ellos y resulta variado porque, segn el
florentino, no afecta a los principados
hereditarios de la misma forma que a los nuevos.
El Estado fue directamente encarnado como la suma del poder,
cuyo perfil es la violencia.
Maquiavelo advirti que los elementos vitales de la actividad
poltica no podan ser orientados
ni controlados sin aplicar la fuerza o al menos la amenaza de la
violencia, por tanto, la funcin
del actor poltico era, inevitablemente, administrar la
violencia.
Fuente para el realismo y sus enfoques de las relaciones
interestatales:Doyle, Michel W. (1997) Caminos de la Guerra y de la
Paz, Norton & Comp
