Resumen arte mozárabe

7/27/2019 Resumen arte mozárabe

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ARTE MOZÁRABE. (SIGL

La invasión de la Península Ibéric

una gran parte de la población hi

religión y culto. A estos cristiano

Algunos mozárabes, tras muchos

bien por algunas persecuciones r

atraídos por las “CARTAS PUEBLA

dará lugar a la dispersión del arte

El principal foco mozárabe fue To

mitad norte de la Península debi

repoblarlas a medida que avanza

Así se explica la dispersión de l

Cataluña, Andalucía, etc. Tampoc

el de repoblación, aunque ambo

El arte de este siglo tiene gran

occidental de formas y técnicas o

CARACTERISTICAS DE LA ARQUIT

Diversas unidades espaci

una impresión de laberint

Creación de espacios con

Las iglesias mozárabes no

Domina la ley del ángulo r

Dos principios de la arqui

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X)

por parte de los musulmanes a principios d

spano visigoda se quedase bajo su dominio

s se les llamó MOZÁRABES

años de vivir en Al-Ándalus, emigran hacia t

ligiosas que se dieron en épocas de integris

S” DE REPOBLACIÓN realizadas por algunos

mozárabe.

ledo. Pero donde se conservan las mejores

o a las migraciones de mozárabes hacia est

la Reconquista.

os monumentos mozárabes: Valle del Duer

o va a ser igual el arte mozárabe realizado e

tienen pervivencias visigóticas mezcladas c

importancia porque supuso le introducción

rientales.

CTURA MOZÁRABE.

les que se articulan unas con otras como po

o.

carácter vertical.

tienen fachadas.

ecto

ectura mozárabe:

el S. VIII supuso que

onservando su

erritorios cristianos

mo islámico o bien

reyes cristianos. Esto

bras mozárabes es la

zona para

y del Ebro, Galicia,

n territorio islámico y

n influencias árabes.

en el arte cristiano

r sorpresa, lo que da



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- la destrucción de todo centro focal.

- la acentuación de las formas volumétricas puras

Hay una destrucción de espacios prolongados o continuos; por el contrario se crean breves espacios

ópticos de límites horizontales imprecisos. Esto se consigue siempre con cierta uniformidad,empleando medios arquitectónicos como las columnas que actúan como cortinajes o bambalinas

para romper la línea de fuga o huída de espacios excesivamente largos. También la luz se utiliza

para acortar espacios en forma de chorros cegadores que no permiten apreciar los verdaderos

límites de estos espacios: discontinuidad

Los espacios internos no se corresponden con los volúmenes externos: formas cúbicas en el

exterior que contrastan con las formas internas curvas. Destaca en el exterior una parte central más

alta y de forma piramidal en su parte superior. A su lado se adosan los distintos cubos que limitan

los ábsides y sacristías, formando un conjunto simple, de arquitectura desnuda, desprovista de todoornato o juego estético que no sea el de la propia arquitectura de volúmenes

Las iglesias mozárabes no tienen fachadas. Las puertas de acceso situadas en el muro derecho.

Iglesias de reducidas dimensiones.

Análisis de las formas constructivas.

Se mezclan elementos musulmanes con los visigodos

PLANTAS: basilical de tres naves, pero también de una y dos naves y de cruz griega. Los ábsides son

sobre todo de herradura en el interior y rectangulares en el exterior, también se utilizan los

rectangulares de tradición visigoda. Los ábsides son espacios por sí independientes, comunicados

con la nave o crucero por aberturas que más parecen puertas que arcos triunfales.

Domina la ley del ángulo recto como forma generatriz de toda la planimetría.

En contraste con esta geometría angular los ábsides son ultrasemicirculares

La estructura de la planta produce una impresión laberíntica de formas repetidas pero desiguales

y colocadas en sentidos diversos. Esto se resalta aún más con la carencia de un punto de fuga. Se

da poca importancia a un determinado plano sobre los demás. Sólo se destaca el plano

ultrasemicircular de la cabecera.

DECORACIÓN: los temas con los que adornan sus templos son visigodos. La decoración se limita a

aparecer en los aleros de los tejados: modillones y frisos de formas circulares que acentúan los

límites de las caras de cada cubo arquitectónico. Decoración similar a la visigoda basada en roleos,

esvásticas y temas vegetales y animales formando franjas impostadas.

EL ALFIZ: constituido por una moldura saliente, que se extiende horizontalmente sobre uno o más

arcos y desciende perpendicularmente hasta la altura de los extremos del arco. No tiene funciónconstructiva, sino decorativa y sobrepuesta.



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Va unido siempre al arco de herradura y, junto con él, forma el principio estructural de la

arquitectura mozárabe. Hay elementos arquitectónicos que incluso se pueden tomar en función de

alfiz: ábsides rectangulares por fuera y de herradura por dentro

Elementos sustentantes. SOPORTES:

MUROS MUY GRUESOS, en ellos se utilizan todo tipo de materiales (ladrillo, mampostería, sillares,

dependiendo de las características de la zona) y pilares con columnas adosadas.

COLUMNAS CON CAPITELES DE TIPO CORINTIO TALLADOS A BISEL. Los fustes son de mármol,

monolíticos y de material de acarreo.

ARCOS: el más utilizado es el de herradura de tipo califal (mas cerrado que el visigodo), enmarcado

con el alfiz de influencia musulmanas.

Realizados en piedra arenisca en bloques perfectamente cuadrados

BÓVEDAS: muy diversas, las más empleadas son las de crucería de tipo califal. En la que los nervios

no se cruzan en el centro y la gallonada, las dos de influencia musulmana. También se utiliza las de

cañón (semicirculares o de herraduras) y de arista de influencia visigoda.

* Iconostasis: Pequeño soporte separador (en la Iglesias orientales bizantinas y algunas

occidentales) entre la parte del presbiterio y las de los fieles sobre el que se solían poner imágenes.



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El pórtico consta de doce arcos de herradura, siendo los siete más occidentales obra mozárabe del

siglo X, los cinco restantes son añadido posterior con capiteles de mayos tamaño. La torre es

románica de finales del siglo XI, reforzada con estribos.



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Interior. Según nos aproximamos a la cabecera, encontramos una sugestiva jerarquización de

espacios. Los planos se multiplican en otros más reducidos y con carácter cerrado. El ángulo recto

lo rige todo Se ha conservado el iconostasio, de tres arcos, que separa el presbiterio de la nave principal del

templo.

Al EXTERIOR, el edificio se muestra como un conjunto armónico, austero pero atractivo por la superposición

de diferentes volúmenes cúbicos, que enriquecen la aparente sencillez de la planta, en el que destacan el

tejado de amplios aleros.

Vano geminado con arcos de herradura pronunciada, al estilo califal, con recuadro de alfiz.

El mainel central y las columnas laterales son de mármol y sus capiteles muestran formas propias

mozárabes, es decir, imitando los acantos de los capiteles corintios romanos pero de manera más

esquemática y sencilla.



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“La composición de edificios huye de la sencillez basilical y de los ámbitos diáfanos, buscando algo

de misterio, estructuras complicadas, perspectivas breves en que la elevación predomina y que

suscitan a cada paso novedades imprevistas; y aún quizá el arte litúrgico por excelencia los cantos

polífonos a varias coros, evocarían allí extrañas resonancias, vagando de nave a nave y de bóveda

en bóveda sus modulaciones. Las luces oscilantes de coronas y candelabros, los velos de seda y oro,

los metales refulgentes, las vestiduras espléndidas, todo provocaría emociones vivísimas en estas

iglesias ahora mudas y plebeyamente alhajadas.”

Gómez Moreno

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