Revista celestial 43

Estados Unidos Canad Mxico El Salvador Honduras Costa Rica Panam Colombia Venezuela Ecuador Per Brasil Chile Argentina Bolivia Espaa Francia Italia Nicaragua Repblica Dominicana Puerto Rico Uruguay

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En contra de lo que pueda parecer, muchas veces realizamos pequeas innovaciones sin ser del todo conscientes de ello, por lo que si lo cla-rificamos, seguramente le otorguemos la importancia que tienen y de esta forma, lo podemos conocer y comunicar mejor.

La verdad es que slo pocas personas en cada generacin se convierten en lderes de largo plazo. La mayora de los lde-res aparecen como los fuegos artificiales. Crecen rpidamente pero desaparecen con la misma velocidad; No queremos que eso te pase a ti o a m. Queremos ser lderes que se manten-gan a travs de los tiempos.

En general comenzamos nuestra vida productiva en-tre los 20 y los 25 aos. En esa poca estamos llenos de energa y queremos comernos el mundo. Debido a nues-tra energa y las ganas de tener xito podemos caer en el error de colocarnos como meta el tener xito en el corto plazo.

La realidad es que a esa temprana edad no tenemos la experiencia para liderar con sabidura. El xito se nos puede subir a la cabeza si no hemos tenido los suficientes fracasos. sta es una de las razones principales del por qu normalmente los hombres y mujeres exitosos a sus veintes tienden a caer rpidamente

Tenan toda la energa para ser exitosos pero no la sabi-dura para manejar el xito. El truco est en tener un pequeo xito en los veintes y mucho xito luego. La recomendacin es planear para estar en tu mximo nivel de xito y liderazgo.

Si sucumbes a la tentacin de convertirte en el empresario, lder del momento; puedes caer en el error de vender el futuro para pagar el hoy. Compromtete en ser un lder con legado. Compromtete en ser un lder cuyo liderazgo trascienda generaciones.

Llegar a la cima significa que uno no debe llenarse de pnico por los pequeos obs-tculos y fracasos del hoy. Seguro tus amigos pueden tener un perfil de Facebook mejor que el tuyo y mejores juguetes. Pero ese no es el camino que t ests caminando. T piensas en el largo plazo.

Ms all de la edad exacta, es entender que debemos evitar ser lderes de tendencias y modas. De saltar constantemente de idea en idea, de negocio en negocio. Sino ms bien, de enfocarnos en quin es la persona que queremos convertirnos 20, 30, 40 aos a partir de hoy, establecer un plan y mantenernos en l con constancia y disciplina.

Fortaleciendo

n contra de lo que pueda parecer, muchas veces realizamos pequeas

el liderazgo

C

Ing. pablo Cevallos S.Memorial International LLC.

Presidente

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Strengtheningleadership

Contrary to what it may seem, many times we do small innova-tions without being at all aware of it, so if we clarify it, surely we give the importance and thus, what we know and communicate better.

The truth is that only few people in each generation become long-term leaders. Most of the leaders are like Fireworks. They grow quickly but they disappear with the same speed; We dont want that to happen to you or me. We want to be leaders that are maintained throughout the ages.

In general, we began our productive life between 20 and 25 years. At that time we are full of energy and we want to conquer the world. Because of our energy and desire to succeed we can fall into the error of placing us as a goal to succeed in the short term.

The reality is that at this early age we dont have the experience to lead wisely. Success can take us by surprise, if we havent had enough failures. This is one of the main reasons why successful to men and women in their 20s tend to fall quickly and disappear.

They had all the energy to be successful but not the wisdom to handle success. The trick is to have a small success in the twenties and much success afterwards. The recommendation is to plan to be at your highest level of success and leadership.

If you fall under the temptation to become a wise and big bu-sinessman, leader of the moment; you can also fall into the trap of selling the future to pay it today. Commit yourself to be a lea-der with legacy. Commit yourself to be a leader whose leadership transcends generations.

Reaching the top doesnt mean to be scared of working and solving the small obstacles and failures of today. Many of your friends may have a better Facebook profile than yours and best toys. But that is not the path that you want to walk through. You must think in the long run.

Beyond the exact age, it is understood that we must avoid be-ing leaders of trends and fashions. You should skip constantly from jumping from one idea to another. But rather, focus on who is the person that we want to convert us in 20, 30, 40 years from now, establish a plan and keep in it with perseverance and discipline.C

Ing. pablo Cevallos S.Memorial International LLC.

Presidente

REVISTA CELESTIAL No. 42 Diciembre de 2012Revista de distribucin trimestral.

Fundada en 2001, es editada por Jardincelestial.com, oficina principal 601 Blue Lagoon, suite 150, Miami - Florida, 33126. Telfono: 305 262 2815, fax: 305 262 3528. Oficina en Sudamrica: Amazonas y Alemania, Edificio Skorpios, Quito - Ecuador, Telfono: 593 2225 3886. Oficina en Mxico: Cidro 46, Interior 203, 2do Piso. Colonia Bosque de las Lomas, Delegacin Cuajimalpa, Mxico D.F. Telfono: 0052 5552592104.

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Revista Celestial circula en: Estados Unidos, Canad, Mxico, Guatemala, El Salvador, Honduras, Costa Rica, Panam, Colombia, Venezuela, Ecuador, Per, Brasil, Chile, Argentina, Bolivia, Espaa e Italia.

El contenido refleja nica y exclusivamente el punto de vista de los autores.

PRESIDENTEPablo Cevallos

DIRECTOR EJECUTIVO Germn Forero

DIRECTOR DE MARKETINGPablo David Cevallos

DIRECTORA DE DESAROLLO Y EDITORA GENERALGiovanna Milena Ribero Farfn

DISEO GRFICO Y DIAGRAMACINDiego Mauricio Chaparro [email protected]

IMPRENTAGrafitex

COLABORACIN INTERNACIONALDeborah AndresVicepresidenta Relaciones InternacionalesNFDA, USA

Ricardo PculoDirector IATE, Argentina

Ricardo Lpez de la CalleReponsable Comercial para Latinoamrica de Gnomabank,Uruguay Montevideo

Rodrigo Garca HidrovoConsultor Panam

PGINA WEBwww.revistacelestial.com

[email protected]@jardincelestial.com

celestial internacional

PortadaShaila Durcal

C O N T E N I D O

Negocios funerariosQue el mar te lleve al ms all

Consejos funerarios

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Eventos

Celestial por el mundo

Curiosidad

Murase de la risa

Feria FUNERGAL

Cementerios flotantes

El terror de ser enterrado vivo

Hotel para muertos

Tommy, el perro fiel

Humor

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Editorial

Actualidad5 celebridades que perdieron la vida en accidentes areos

Quieres convertirte en una estrella fugaz?

Una mirada a la Eutanasia

El legado de tu nombre

Buscar en facebook despus de la muerte

Tu ltimo viaje en automvil

Los muertos si tienen qumica

Cantos fnebres

La virgen ms grande de latinoamrica

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Asistencia emocional

Tecnologa

Organizando mi funeral

Se te ha muerto una mascota

Autopsias virtuales

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In memorial

Excentricidades

En portada

Publireportaje

Recordando a Don Ramn

Primero muerto que sencillo

Shaila Durcal

Disanchez, tradicin funeraria

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4 CELESTIAL MARZO 2013

diseo:

Que g

ran ide

a!

n egocios funerarios


Una plantilla de funeral es una de las mu-chas necesidades prcticas de las fami-lias. Sigue estos pasos para guiar tu desarrollo de un programa funerario. Es una herramien-ta til para ayudar a crear un servicio perso-

nal, pero significativo dentro de tu tradicin.

HABLAMOS MUY POCO DE LA MUERTE PERO GENERALMENTE SON LAS PERSONAS MAYORES LAS QUE DAN INDICIOS O DE-

JAN INSTRUCCIONES PRECISAS DE CMO QUIEREN SU FUNERAL

OrganizandoOrganizandomi funeral

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Rene a los miembros de la familia en conjunto para desarrollar un pedido de servi-cio que satisfaga las expectativas de la fami-

lia, as como las preocupaciones de su comunidad de fe. Programa tiempo suficiente para formular las ideas de los servicios funerarios y ellos puedan ordenarse.

Determina la msica. Un servicio fune-ral incluye tpicamente un preludio, proce-sional, himnos y un canto de salida. El tono

de la msica debe ser apropiado para la ocasin y el fallecido, y si bien que no tienen por qu ser tradicio-nales, orienta a la familia para seleccionar las opcio-nes que estn en consonancia con la solemnidad de la ocasin. Descarta cualquier cancin que sera irre-verente o fuera de lugar para un funeral. Selecciona himnos que incluyan palabras de consuelo.

Determina las lecturas sagradas que son significativas para el fallecido y su fa-milia inmediata. Sin embargo, las ideas ms

creativas de los servicios funerarios, tales como re-citar una poesa, a menudo son apropiadas para la ocasin. Si el difunto tena un libro o autor favorito, ten en cuenta las selecciones de se gusto tambin.

lia, as como las preocupaciones de su comunidad de 1 6

ral incluye tpicamente un preludio, procesional, himnos y un canto de salida. El tono

de la msica debe ser apropiado para la ocasin y el 2

son significativas para el fallecido y su familia inmediata. Sin embargo, las ideas ms

creativas de los servicios funerarios, tales como re3

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Determina los elementos participati-vos. Algunas ideas de funerales tradiciona-les de servicio incluyen: reconocimientos,

lectura de cartas o condolencias, elogios y una visin final, si lo deseas. No limites las ideas de los servicios funerarios a la observacin pasiva de los asistentes.

Establece un flujo lgico para el servi-cio. Un servicio tpico sigue este formato: preludio musical, procesin, oracin, can-

to, lectura de las Escrituras, agradecimientos, lectura del obituario, elogio, sermn, visin final, bendicin y sepultura o compromiso.

Disea el programa funerario. El fren-te del programa del funeral es a menudo personal y acogedor. Incluye una foto del

difunto en buen estado de salud, con una fotografa de cabeza y hombros. Si lo prefieres, una portada ms genrica les da a los asistentes la facilidad en su do-lor. Incluye la fecha, lugar, oficiante, pasajes de las Escrituras o citas importantes, as como una orden del servicio.C

11-12-1980 24-06-1935

18-09-1917 15-04-1957

Carlos Gardel fue un cantante, compositor y actor de cine naturalizado argentino, considerado el ms importante tanguero de la primera mitad del siglo XX.

El msico argentino muri en Medelln, Colombia, al chocar el avin que iba desde Bogot a Cali, mientras estaba despegando en el Aeropuerto Olaya Herrera.

Fue actor y cantante de la poca de Oro del Cine Mexicano, as como uno de los grandes representantes de la msica ranchera.Este dolo musical de Mxico falleci, cuando se estrell la aeronave en la que l volaba hacia, Yucatn en Mxico.

05-09-1942 04-01-1995

Reconocido Director de orquesta y compositor mexicano. Compuso varias obras en los aos 1950 y 1960, incluyendo tres sinfonas, msica de cmara, varias sonatas y algunas piezas de ballet.

La maana del 4 de enero de 1995, Mata y un pasajero viajaban en un aeroplano por la ruta que conduce de Cuernavaca a Dallas. Eduardo

Mata era el piloto de su propia nave, una Piper Aerostar. Uno de los motores fall justo despus del despegue y el aeroplano se estrell en un intento por realizar un aterrizaje de emergencia. No hubo sobrevivientes.

a ctualidad


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08-10-1966 02-09-2011

02-07-1969 09-12-2012

Comunicador, actor y presentador chileno, uno de los ms reconocidos de la televisin de su pas.

El popular animador chileno muri en un avin militar CASA 212 junto a 20 personas ms, cuando la aeronave se estrell en el mar antes de llegar al Archipilago Juan Fernndez.

Una de las cantantes de msica de banda ms famosas de Mxico y Norteamrica, falleci mientras viajaba con sus seis compaeros de trabajo, en un avin Lear Jet 25 construido en 1969, su nombre real Dolores Janney Rivera Saavedra, conocida en el mundo artstico como Jenni Rivera, fue una cantante, compositora, actriz, empresaria y productora mexicano - estadounidense.C


esta extRaa enFeRMeDaD DeJa a Una PeR-sOna sin siGnOs vitales Y HaCe PensaR a lOs DeMs QUe Ha FalleCiDO aUnQUe en Reali-DaD siGUe viva.

Catalepsia (del griego katlipsis: suspender) es un trastorno repentino en el sistema nervioso ca-racterizado por la prdida momentnea de la movi-lidad (voluntaria e involuntaria) y de la sensibilidad del cuerpo. Durante este estado el cuerpo permanece paralizado, que se pone en evidencia con la moviliza-cin pasiva de los segmentos de los miembros. La ca-talepsia se observa en pacientes con cuadros de graves y agudos de histeria,sueo hipntico, esquizofrenia y diversas psicosis.

Tambin se percibe a la catalepsia como un es-tado biolgico en el cual la persona yace inmvil, en aparente muerte y sin signos vitales, cuando en realidad se encuentra viva en un estado que podra ser consciente o inconsciente, mismo que puede a su vez variar en intensidad: en ciertos casos el individuo

se encuentra en un vago estado de conciencia, mientras que en otros pueden ver y or a la per-feccin todo lo que sucede a su alrededor. Puede ser producida por el mal de Parkinson, epilepsia, por efectos de la cocana, esquizofrenia, entre otros.

los sntomas

Los sntomas pueden ser: rigidez corporal, el su-jeto no responde a estmulos; la respiracin y el pul-so se vuelven muy lentos, la piel se pone plida. La suma de todos los sntomas produce la impresin de encontrarse frente a un cadver verdadero. Es por el ltimo sntoma que se cree que la persona ha muer-to. Ha pasado muchas veces, que han enterrado con vida a personas que no haban fallecido, al pensar que estaban muertas justamente porque presentaban

c uriosidades

Por: Giovanna Ribero

estos sntomas. Para prevenir esto, en China, hoy en da, cuando una persona fallece se coloca un timbre en el cajn por las dudas de que la persona haya sufrido un ataque de catalepsia y no se lo haya descu-bierto. Se han conocido casos en los cuales, estando el cadver dentro del cajn e incluso en el mismo momento del velatorio, los individuos se levantaban y vol-van a vivir.

etapas de la muerte

La muerte en si, posee dos etapas: la clnica y la cerebral. La clnica es aquella que es diagnosti-cada por un mdico, a travs de di-ferentes sntomas sencillos, como lo son la reaccin de la pupila del ojo, la pinchadura de las encas, el

vapor en las fosas nasales y el uso del estetoscopio para detectar el pulso cardiaco.

La muerte cerebral, en cambio, es cuando no solo el corazn deja de funcionar, sino tambin el cere-bro. Es aqu cuando se diagnostica que una persona se halla totalmente muerta, ya que basarse en los signos externos no es siempre ciento por ciento seguro. La muerte cerebral se basa principalmente en diagns-ticos neurolgicos, ya que es la fina-lizacin tanto de la actividad cere-bral como enceflica.

Normalmente puede llegar a durar tres das, en los cuales la persona en estado de muerte apa-rente podra ser enterrada y des-pertar ya dentro del atad.

Generalmente sucede esto cuando el individuo se encuentra en la primera etapa, es decir, en la muerte clnica. C

a tRavs De estas etaPas Un MDiCO PUeDe DiaGnOstiCaR POR eRROR QUe Una PeRsOna se enCUentRa MUeRta.


LOS PRODUCTOS QUMICOS UTILIZADOS NO CONTAMINAN EL SUELO, DONDE ES SE-PULTADO EL CUERPO NI DEJEN RESIDUOS EN FUNCIN DE SU VOLATILIDAD.

El sometimiento a la Conservacin tambin cono-cida como la Tanatopraxia es una tcnica cientfi-ca utilizada mundialmente, por la cual se promueve la total profilaxis del cuerpo y estabilizacin temporaria de cadveres humanos. Este procedimiento es realiza-do en laboratorios especialmente construidos normal-mente, en empresas funerarias.

Desde el punto de vista sanitario, el beneficio de la aplicacin de esta tcnica consiste en la eliminacin de bacterias, hongos y virus existentes en el ambiente hospitalario y en el propio cadver, aumentando la se-guridad de todos los que puedan tener contacto con el cuerpo sin vida.

El principal producto conservante es el formalde-hido que es un subproducto de la destilacin del alco-hol metlico.

t anatopraxia hoy

Actualmente, las empresas funerarias invierten mucho en los laboratorios de Tanatopraxia, en entre-namientos de los empleados, equipamientos, instru-mentales y en las ETE (Estaciones de Tratamiento de Efluentes), que sirven para tratar los residuos lquidos provenientes de los cuerpos tratados.

Un poco de Historia

La conservacin de cuerpos data de cerca de 3.300 aos a.C., cuando los sacerdotes egipcios se prepara-ban por muchos aos para el momento de ejecutar este trabajo para el Faran. Solamente los nobles de esa poca, adems de la familia real, tenan el privilegio

Por: Paulo CoelhoTantopraxista - Brasil

Revista Celestial 13

LO QUE ANTES ERA MOTIVADO POR CUES-TIONES DE RELIGIN, DESPUS POR NECE-SIDAD DE CONSERVACIN, HOY ES FOCO DEL PROCEDIMIENTO EN SALUD PBLICA.

de ser sometidos al procedimiento, en virtud del costo del mismo. Los aspectos religiosos eran preponderan-tes en este perodo. La religin politesta del Antiguo Egipto acreditaba la vida despus de la muerte, o ms an, que sus vidas continuaran igualmente despus de morir, desde que el cuerpo fuese preservado de La forma adecuada, en ese entonces por la fuerza, de all la momificacin.

Durante el procedimiento eran retirados los rga-nos y colocados en recipientes especialmente creados para esta guarda, embebidos en aceites. La masa ence-flica era extrada a travs de las fosas nasales con una ruptura de los huesos y con el auxilio de instrumental hecho de cobre, se licuaba y as era retirada. El cuerpo era deshidratado a travs de sales, hierbas y aceites, envueltos en Lino. Este proceso completo llevaba cer-ca de seis meses.

Ya en la modernidad, la Tanatopraxia comen-z durante La Guerra Civil Americana (1861-1865), donde soldados fallecidos durante las batallas eran embalsamados en el propio lugar de combate, en cam-pamentos improvisados, para ser entregados a sus fa-miliares, teniendo como su principal objetivo la Con-servacin. El producto utilizado hasta entonces para la conservacin era el Arsenio, y por ser este altamen-te nocivo para La salud, necesitaba mucho cuidado en su manipulacin. El mdico que ms se destaco en esta tcnica fue el Dr. Thomas H. Holmes, conside-rado el padre del embalsamamiento moderno. Es atribuido a l durante La guerra el embalsamamiento de 4.028 hombres. En el mismo perodo, Holmes, de-sarrollo otros fluidos de embalsamamiento ms segu-ros gracias a su experiencia adquirida.

Despus de La Guerra Civil, el acto de embalsa-mar pas a ser ampliamente reconocido por La socie-dad americana y en 1922, La Funeral Directors Natio-nal association of the United States (NFDA), rgano

que regula la actividad de los profesionales del ramo, decidi en una tentativa de aumentar el valor agrega-do a los mismos, sustituir la designacin Empresario del ramo funerario por la de Director Funerario. En aquel mismo ao, el Dr. C. M. Lukins, de La Pulte Medical College, em Cincinnati, Ohio, estableci la Cincinnati School of Embalming, una escuela espe-cializada en el arte de embalsamar, siendo la primera en Estados Unidos.

Pases como Uruguay y Chile, utilizan muy poco la tcnica de Tanatopraxia, y al no aplicarla, adems de exponer a sus empleados y familias a los riesgos de contaminacin, tambin pierden comercialmente de facturar un 40% ms del total producido, Hoy Brasil, Colombia y Argentina estn en franco crecimiento, co-sechando los frutos de este digno y lucrativo trabajo.

Hasta la prxima.Acceso al columnista:

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C

Quieres convertirteen una estrella fugaz?LOS SEPELIOS CUESTAN 10.500 DLARES ($5 MILLONES), SI UNO SE DECIDE POR UNA URNA QUE CONTENGA UN GRAMO DE CENIZAS.

Quiere convertirse en una estrella fugaz?, Desea que su ltimo viaje sea al espacio sideral?.Estas son algunas de las preguntas que desde hace

15 aos realiza el alemn Manfred Lessing, quien se dedica a organizar funerales en el espacio por encargo de la empresa gringa Celestis.

Despus de la cremacin de los finados, un frag-mento simblico de las cenizas es colocado en una pequea urna que es llevada al espacio por un cohete.

Despus de un perodo determinado la nave vuel-ve a la atmsfera y se desintegra junto con el fretro.

Se las ve cruzando el cielo como una estrella fugaz, dijo Lessing.

La firma se ufana de ser la nica en el mundo que ofrece este servicio.

En 1997 envi al cielo 24 urnas diminutas, entre ellas la del creador de Star Trek Gene Roddenberry; la del gur de las drogas sicodlicas, Timothy Leary, y la del pionero de la navegacin espacial, Krafft Ehricke.

Lessing tiene 70 aos y ahora ofrece el servicio en Alemania, donde es intermediario entre Celestis y las empresas fnebres germanas.

La empresa ha enviado al espacio las cenizas de ms de 900 personas de todo el mundo, incluidos msicos, estudiantes y dueas de casa.C


Manfred Lessing

a ctualidad


FeriaFUNERGAL

CERCA DE 4.000 PROFESIONALES DEL SECTOR FUNERARIO SE ACERCARON DURANTE LOS DOS DAS DE FERIA A LA SPTIMA EDICIN DE FUNERGAL, REALIZADA EN ESPAA, ENTRE EL 23 Y EL 24 DE NOVIEMBRE DEL 2012.

La sptima edicin de la Feria Internacional de Productos y Servicios Fu-nerarios, Funergal, (Espaa), reuni un total de 82 expositores del sector, en un certamen que se estren por primera vez como feria internacional y que persigue fomentar el negocio y la competitividad de las empresas. Funergal es un certamen de carcter bianual, y ha sido la nica feria de servicios fu-nerarios que tuvo lugar en Espaa.

Funergal ocupo unos 8.000 metros cuadrados de superficie, en su sptima edicin ha experimentado un crecimiento del 12 por ciento en presencia de expositores procedentes de Galicia que estuvo representada por el 26% de los expositores, seguida de Madrid, Valencia, Catalua y Portugal fue el pas extranjero con mayor presencia. Tambin exposito-res de Italia, China, Estados Unidos y Polonia quienes participaron de este particular evento internacional.

Se destacaron 13 empresas de fabricacin de atades, fabricantes de vehculos funerarios sobre todo de Espaa y Portugal, adems de auxiliares, como fabricantes de urnas, arte funeraria, lpidas, encua-dernaciones, tanatorios, msica ambiental, presentacin de libros sobre esta materia, esquelas y prensa especializada.

Ms de 3.000 visitantes se acercaron a lo largo de la feria, lo que supone la edicin con mayor afluencia de visitantes de todas las celebradas hasta ahora, en este pas. Esta cita alcanz un alto ndice de satisfaccin por parte de los expositores que indicaron que vieron superadas sus expectativas de negocio.

En Funergal se cerraron varias ventas de vehculos funerarios y tambin el pedidos de varios atades.

Con un crecimiento del 30% en superficie y un 15% en el nmero de expositores.

La preocupacin por el Medio Ambiente y la aplicacin de las nuevas tecnologas marcan la tendencia en el sector funerario. Los denominados ecofunerales van ganando adeptos y en Fu-nergal pudieron encontrarse, atades ecolgicos elaborados con madera de bamb y barnices sin componentes qumicos y biode-gradables. Pero esta tendencia abarca tambin a las urnas.C

e ventos


e xcentricidades

Jardines de Humaya es un cementerio donde se os-tenta el lujo y la extravagancia, son la mejor presen-tacin para los ms famosos delincuentes de Mxico.

El derroche que caracteriza a los capos de la dro-ga en Mxico, llega hasta sus tumbas en un cemente-rio de Sinaloa, donde yacen rodeados de sus objetos ms codiciados, como armas, joyas o camionetas, en mausoleos de varios pisos, con clima artificial y algu-nos con rea de fiestas.

Caravanas de camionetas con familiares y ami-gos, llegan en las noches con bandas y msica, tiran balazos y se quedan hasta la madrugada. Aqu, hasta grandes artistas han venido a cantar, dice un em-pleado del cementerio.

El panten Jardines de Humaya fue construido en 1966 en Culiacn, capital de Sinaloa, cuna de los

principales narcotraficantes mexicanos, y es cono-cido porque ah se encuentran las tumbas de capos

como Arturo Beltrn Leyva, El Jefe de Jefes, e Igna-cio Nacho Coronel, abatidos por militares en 2009 y 2010, respectivamente.

El misterio que rodea a los narcotraficantes en vida les sigue tras la muerte, pues mientras abundan los objetos de recuerdo en las tumbas, muchas perma-necen sin fechas, nombres o epitafios.

Los finos materiales y las cpulas de estos mau-soleos muestran una arquitectura que forma parte de lo que se conoce como narcocultura, que se expresa tambin en la msica, moda y formas de vida.

sta es barata, cuesta unos 80 mil pesos (casi 7 mil dlares), pero aqulla vale como unos 400 mil (34 mil dlares) y la de all, ms de un milln (85 mil dlares), dice Flavio con naturalidad, sealando una tumba que se asemeja a un castillo.

PrimeroPrimeromuertoque sencillo

EL MEDIANO MAUSOLEO DE DOS PISOS DEL JEFE DE JEFES, ES MODESTO COM-PARADO CON OTROS QUE MIDEN HASTA 250 METROS CUADRADOS, CON SALAS DE ESTAR, HABITACIONES CON BAO, AIRE ACONDICIONADO, ESTACIONAMIENTOS, REA DE JUEGO PARA NIOS Y TERRAZA DE FIESTAS.

Arturo Beltrn Leyva El jefe de jefes

Info: www.mx.noticias.yahoo.com / googlecrome

CAMIONES CON MATERIALES DE CONSTRUCCIN CIRCULAN POR LAS CMODAS AVENI-DAS DEL PANTEN, DONDE SE PUEDEN OBSERVAR MS ALBAILES QUE SEPULTUREROS O JARDINEROS.

La pujanza de la industria de la muerte es notoria en Culiacn, tanto, que muchos la llaman la ciudad de las cruces por los ms de 200 cenotafios (altares erigidos para recordar al muerto en el sitio donde fa-llece) integrados en su paisaje.

Hubo un momento en que las autoridades tra-taron de quitar los cenotafios porque daban una mala imagen, pero no pudieron, comenta la acadmica Moncada, que investiga las expresiones de la narco-cultura.

En los Jardines de Humaya estn tambin las tum-bas, un tanto abandonadas, de la esposa y los hijos de Hctor Salazar alias El Gero Palma, un predecesor de El Chapo, ahora encarcelado en Estados Unidos y cuyo imperio se vino abajo tras su captura en los aos noventa y posterior extradicin.C


a ctualidad

LA EUTANASIA TIENE POR FINALIDAD EVI-TAR SUFRIMIENTOS INSOPORTABLES O LA PROLONGACIN ARTIFICIAL DE LA VIDA DE UN ENFERMO. LA EUTANASIA PUEDE TENER EL CONSENTIMIENTO DEL ENFERMO O NO

UNA MIRADAA LA EUTANASIA

Info: www.elespectador.com; www.misrespuestas.com

Etimolgicamente, la palabra eutanasia proviene de los conceptos griegos eu y thanatos, que sig-nifican bien y morir, respectivamente, es decir, se refiere a la idea del buen morir. Sin embargo, su sen-tido actual se relaciona con el hecho de otorgar una muerte sin sufrimiento a quien padece de dolor. Otra forma de entenderlo es causar la muerte de otro por piedad ante su sufrimiento o en respuesta a su deseo de morir por las razones que sean.

EUTANASIA PASIVA: es el fallecimiento de un enfermo terminal tras omisin de tratamientos, que aun suponiendo le puedan prolongar su vida, se con-sideran inapropiados al no mejorar su calidad de vida o incluso poder deteriorarla an ms.

EUTANASIA INDIRECTA: es la anticipacin de la muerte por el principio del doble efecto. Con el objetivo de tratar sus sntomas al enfermo se le admi-nistran medicamentos contra el dolor y tranquilizan-tes que precipitan la muerte como efecto secundario.

EUTANASIA ACTIVA VOLUNTARIA: es la accin destinada a provocar la muerte de una persona que padece una enfermedad terminal o irreversible que le causa sufrimientos, considerados por la mayora de las personas- importantes, y sentidos subjetivamen-te como insoportables, siempre que sea debidamente informada de su estado y pronostico atendiendo a su peticin libre, voluntaria y reiterada, con el nico fin de evitarle estos sufrimientos.

No se le debe confundir con el concepto de muerte digna ya que ste, actualmente, es en-tendido como el proporcionar asistencia palia-tiva al enfermo terminal y apoyo espiritual y emocional. El significado utilizado para esta palabra es sumamente importante ya que


es, a partir de ste, que se generan las controversias en torno al tema, en cuanto a la consideracin por parte de unos de estar en presencia de un homicidio por compasin, o, en su oposicin, de estar en pre-sencia de un acto humanitario en el que se le devuelve la dignidad al paciente terminal.

Los problemas ticos que con-lleva la discusin de la eutanasia no son nuevos. Desde la Antigedad, ste era un tema presente. En Gre-cia se consideraba que la mala vida no era digna de ser vivida, por lo que, las prcticas eutansicas eran permitidas. Sin embargo, esta vi-sin cambi totalmente durante la Edad Media. En este perodo, cual-quier accin que pudiera atentar

contra la vida de las personas era repudiada, as como el suicidio y el aborto. Incluso la muerte repentina era vista como algo

malo ya que no daba tiem-po para estar con la fami-

lia y los amigos. La modernidad quebrant esta

visin homog-nea del tema y dio

la posibilidad de discutir sobre el tema. La importancia

que se la da a la juventud, la salud y la posibilidad de alcanzar la vida eterna por medio de la tcnica, pu-sieron en duda la mirada medieval.

As, para los defensores de la eutanasia, la dignidad humana del enfermo consistira en el derecho a elegir libremente el momento de la propia muerte, evitando los que

fueran de otra forma, inexorables dolores y situaciones que socavan, la humanidad misma del enfermo.

En oposicin al concepto de eutanasia, est el de distanasia. ste se entiende como el mal mo-rir y se produce cuando se preten-de conservar la vida de una perso-na bajo cualquier circunstancia. Tambin se le conoce como ensa-amiento, encarnizamiento tera-putico u obstinacin teraputica. El tema es de incesante controver-sia, y los valores, las creencias, el trasfondo cultural y familiar llevan a las personas, pases e institucio-nes a pronunciarse sobre el tema. La Asociacin Mdica Mundial la rechaza, por ser contraria a la ti-ca; sin embargo se considera que un paciente tiene el derecho de re-chazar su tratamiento mdico. La legislacin tambin es variada al respecto; por ejemplo la eutanasia es ilegal en prcticamente todos los Estados Unidos, mientras que en los Pases Bajos est permitida en ciertos casos, y en Suiza la ambi-gedad en la legislacin la permite en cierta medida. Es un tema que se mantiene como foco de discu-sin por el mundo entero, y segu-ramente lo seguir siendo.C

Investigadores de Medicina Legal dicen que los estados deben garantizar la reunin de las personas con el cuerpo de sus seres queri-dos muertos.

Durante los estudios de medicina forense es claro entender que los muertos tambin tie-nen derechos incluso en su pas de origen, na-die tendra que ser sepultado sin un nombre.

Por qu es tan importante lograr identifi-car todos los cuerpos?

La dignidad humana y los derechos de las personas no se acaban con la muerte. No se puede negar a una persona la posibilidad de ser sepultada con un nombre y que su familia lo pueda llorar; ese es un deber de todos los Estados y un derecho de las personas.

Qu trato se da en el pas a los No iden-tificados?

En latinoamrica se les vena diciendo pe-yorativamente NN, y eso es tan grave como la misma muerte. No identificar a una persona es borrar toda su historia, casi decir que no hizo nada en la vida.

Es posible superar el duelo por la prdida de un familiar si no aparece el cuerpo?

La experiencia que se encuentra entre las familias, es que las personas que no sepultan a su ser querido dejan un ciclo abierto. A pesar del paso del tiempo, mantienen la idea de que su familiar est vivo en alguna parte y eso no les permite seguir con sus vidas tranquilas y en paz. C

a ctualidad


a sistencia emocional


El vnculo que nosotros formamos con los anima-les es nico. La prdida de un animal puede tener un impacto en usted que es tan grande o aun mayor que la prdida de un miembro familiar o amigo. Este vnculo hace que nuestras interacciones con los ani-males sean valiosas y agradables, pero tambin hace que el proceso de sufrimiento sea muy complicado. Despus de que su animal se ha muerto o ha estado perdido, es natural y normal sentir afliccin y tristeza. Aunque el pesar es una respuesta interna y privada, hay ciertas fases de dolor que experimenta la mayora de las personas. Entendiendo el proceso, usted estar mejor preparado para manejar mejor su pesar y as ayudar a otros miembros de la familia y amigos que comparten su sentido de prdida.

Las fases de pesar

Hay muchas fases de pesar, pero no todos las ex-perimentamos en el mismo orden. Usted puede experi-mentar rechazo, enojo, culpa, depresin.

UNA DE CADA TRES PERSONAS SUFRE PENA Y CONGOJA POR EL FALLECIMIENTO DE SU MASCOTA AL MENOS DURANTE SEIS MESES O MS TIEMPO TRAS SU PRDIDA

EL DOLOR POR PERDER A UN SER QUE NOS HA ACOMPAADO DURANTE TANTOS AOS Y QUE TANTO NOS HA QUERIDO Y HEMOS QUERIDO, SE HACE MUY DIFCIL DE SUPERAR.

Su primera reaccin puede ser de rechazo, puede empezar cuando usted aprende por primera vez la gra-vedad de la enfermedad de su animal o sus lesiones. A menudo, lo sbito de la muerte, har ms difcil acep-tar la prdida.

El enojo y culpa siguen a menudo al rechazo. Su enojo normalmente puede dirigirse hacia las personas que usted ama y respeta, incluyendo a su familia y su Mdico Veterinario. Las personas que hacen frente a la muerte dirn a menudo cosas que ellos realmente no quieren decir, quizs hiriendo aqullos a quienes ellos no quieren herir.

Se ha muertotu mascota

Info: www.encantadordeperro.com / www.consumer.es

La depresin tambin es la parte del rango de emociones experimentada despus de la muerte de un animal especial. Las lgrimas fluyen, hay nudos en su estmago, y usted sufre la percepcin que ha agotado toda su energa. Las tareas diarias pueden parecer im-posibles de realizar. A veces usted puede preguntarse incluso si usted puede seguir su vida sin su mascota. La respuesta es s, pero hay tiempos cuando la ayuda especial puede ser til para tratar con su prdida.

Si la herida es tan profunda

Si usted o un miembro familiar tienen gran difi-cultad en aceptar la muerte de su animal y no pueden solucionar los sentimientos de pesar y se afligen a me-nudo, usted puede discutir estos sentimientos con una persona que est entrenada para entender el proceso de duelo. Su Mdico Veterinario entiende en detalle la estrecha relacin entre usted y su mascota que ha per-dido y puede sugerirle varios grupos de apoyo y lneas telefnicas de asesoramiento, consejeros de consuelo, clrigos, asistentes sociales, mdicos, o psiclogos que pueden ayudarle.

Consejos

El impacto que causa la muerte del perro puede ser tan relevante como el que se sien-te cuando se pierde a un familiar: es normal sentirse triste.

Sea paciente: el tiempo y el esfuerzo por re-cordar los buenos momentos compartidos con su mascota le ayudarn a reponerse.

Recuerde que el dolor que produce la muerte de la mascota no solo puede ser intenso, sino que en ocasiones es, adems, muy duradero.

Una de cada tres personas reconoce haberse sentido apenada por la prdida de su perro du-rante al menos seis meses tras su fallecimiento.

Dese la oportunidad de estar triste, y de mani-festarlo con su familia y amigos de confianza: incluso llore, si lo necesita.C

Autopsiasvirtuales

t ecnologa

Cientficos del Laboratorio de Antropologa Forense de la Universidad de Granada (Es-paa), han desarrollado un mtodo que utiliza la autopsia virtual para agilizar la determina-cin del sexo y la edad en la identificacin de cadveres en mal estado. Esto ayudar a

la polica nacional y al poder judicial en futu-ras investigaciones ya que mediante esta tcnica se reduce el tiempo empleado por el forense en esta tarea a dos minutos. Obteniendo un 95% de fiabilidad en la informacin que necesitan los fo-renses; Antes de utilizar este mtodo, era necesa-rio llegar hasta el esqueleto para poder comenzar las labores de identificacin del cadver, lo que poda retrasarlas durante das. Esta nueva tcnica tambin puede encontrar aplicacin en el campo de la arqueologa, ya que permitira el estudio de las momias sin necesidad de alterarlas.

LA PRINCIPAL VENTAJA ES QUE SE RES-PETA LA INTEGRIDAD DEL CUERPO, ALGO SUMAMENTE IMPORTANTE PARA LOS FA-MILIARES Y PARA ALGUNAS RELIGIONES

EN LUGAR DE USAR BISTUR, LOS M-DICOS ANALIZAN DIGITALMENTE LOS CADVERES.

Info: historiasdeluz.com

Una autopsia es, por definicin, el examen anatmico del cadver y el propsito es contes-tar preguntas acerca de la enfermedad de la per-sona o de la causa de la muerte. Incluso, proveen informacin valiosa que ayuda a salvar la vida de los dems. Esta prctica es realizada por mdicos especialmente entrenados llamados patlogos; y los procedimientos comienzan con pasos gene-rales y terminan con pasos especficos: Primero, se hace un examen visual de todo el cuerpo, as como de los rganos y estructuras internas; luego pueden realizarse exmenes microscpicos, qu-micos y microbiolgicos en los rganos y tejidos. El informe final se hace despus de que todos los resultados de laboratorio estn completos.


C

Las Catatumbas

La fascinacin de la muerte al enfrentarse a las calaberasLa fascinacin de la muerte al enfrentarse a las calaberasde Pars

Las Catacumbas de Pars, tambin conocidas como Les Carrires de Paris (canteras de Pars), son cementerios subterrneos ms famosos, donde restos humanos de distintas pocas se encuentran.

Las catacumbas parisinas se componen de aproximadamente 300 kilmetros de tneles subterrneos, los cuales originalmente eran canteras pero que en el Siglo XVIII (1786), por rdenes del General de Polica de Pars se comenzaron a usar como almacn de restos humanos. Todo esto debido a las epidemias y enfermedades que sufra la poblacin del distrito de Les Halles por la contaminacin de inhumaciones mal hechas y fosas comunes de las iglesias cercanas. Las osamentas de las fosas fueron trasladadas discretamente a las canteras y as nacieron las Catacumbas de Pars pero se necesitaron varias dcadas para completar el traslado de aproximadamente las 6 millones de osamentas existentes a los tneles.

Las Catacumbas de Pars han formado parte de la historia de la ciudad en varias ocasiones. Vctor Hugo las inmortaliz en su novela Los Miserables, los miembros de la Resistencia Francesa usaron estos tneles para sus operaciones e incluso los alemanes establecieron un bunker subterrneo en las catacumbas durante la Segunda Guerra Mundial.

Aproximadamente 15 meses fueron necesarios para trasladar millones de huesos provenientes de multitud de cementerios, lo cual se llevaba a cabo

ACTUALMENTE SE PUEDEN VISITAR LAS CATACUMBAS PERO NO TODOS LOS 300 KILMETROS DE TNELES ESTN ABIER-TOS AL PBLICO

durante las noches, cruzando la ciudad en carruajes, finalizando en la dcada de 1870, acumulando los restos de aproximadamente 6 millones de parisienses.

No sigas, aqu est el imperio de la muerte

a ctualidad


En realidad la parte que se puede visitar se reduce a unos cuantos kilmetros. La entrada a las otras partes de los tneles est restringida al pblico en general y existen multas aplicables a quienes entren a estas zonas. Sin embargo, hay muchos exploradores urbanos y otros aventureros que constante-mente visitan el Pars subterrneo clandestinamente, en exploracio-nes no oficiales o no autorizadas.

Los tneles de las Catacumbas de Pars han sido utilizados por visitantes clandestinos, entre otras cosas, como salas de proyeccin y lugares para fiestas y sus paredes estn cubiertas por grafitis, que datan desde el siglo XVIII en adelante.

El sistema de tneles es dema-siado complejo, y a pesar de que estos poseen placas para identifi-car bajo qu calle se encuentra el visitante, es muy fcil perderse en el trayecto; hay pasadizos dema-siado estrechos y bajos, algunos de los cuales se inundan fcilmente; por esta razn, los visitantes deben contar con la ayuda de un gua.

Debido a estos peligros potencia-les, desde el 2 de noviembre de 1955 se considera ilegal toda visi-ta sin escolta oficial, lo cual, de no ser cumplido, puede acarrear una multa de 60 euros impuesta por los cataflics o polica especial que pa-trulla las catacumbas.

Sin embargo, existen entradas secretas a lo largo de Pars, lo que permite ingresar a las catacumbas por medio de las alcantarillas, el metro, etc. En raras pero peligrosas ocasiones las personas hacen uso de estos accesos para entrar en ellas. C



Un buque podra estar a punto de iniciar un viaje por las aguas de Hong Kong, pero los camarotes podran tener a bordo pasajeros permanentes.

Una empresa de la costa sur de China propuso la creacin de un cementerio flotante diseado como una solucin a la escasez de espacio.

La estructura tendra una pared giratoria de 370.000 nichos, com-partimentos asignados para que la gente ponga la urna con los restos de sus seres queridos.

Diseado como un crucero por la empresa Bread Studio, el cementerio flotante podra anclar a lo largo de la costa de

Hong Kong, atracar en un muelle designado para los visitan-tes que quieran ver a sus familiares fallecidos.

La solucin La solucin La solucin a la falta de espacioa la falta de espacio

en China?

c elestial por el mundo


LOS ARQUITECTOS SIEMPRE PIENSAN EN LA VIDA PARA DISEAR EDIFICIOS, PERO NO MUCHOS PIENSAN EN LA MUERTE, DIJO BENNY LEE, DISEADOR EN BREAD STUDIO.

UN CEMENTERIO FLOTANTE ES EL SI-GUIENTE PASO NATURAL EN LA HISTORIA DE HONG KONG DE LOS CEMENTERIOS, DIJO LEE.

Yo estaba viendo la tele y vi a un grupo de perso-nas alentadas por el gobierno para esparcir las cenizas de sus seres queridos en el mar y me di cuenta de que el barco que utilizaban para transportar a la gente era muy pequeo. Pens, por qu no hacer que el barco ms grande, sea mejor y ms agradable para las fami-lias?.

El proyecto llamado La eternidad flotante tam-bin cuenta con instalaciones para sus visitantes. Complementando los rituales chinos que implican llevar alimentos al cementerio, el diseo planea tener una cubierta de hierba para que la gente pueda hacer un da de campo.

Esto sera particularmente popular durante los festivales de Cheung Yeung y Ching Ming, donde mu-chos residentes de Hong Kong rinden homenaje a sus antepasados fallecidos.

El diseo tambin se centra en zonas verdes con jardines de bamb, algo que no se ve en los cemente-rios de piedra en Hong Kong porque simplemente no hay espacio, dijo Lee.

La estructura es ecolgica su pared giratoria, sera ali-mentada por energa de las mareas. Esto permi-te que las paredes roten

alrededor de la pista dando a todos los nichos las mis-mas oportunidades para la mejor posicin en el cruce-ro, un aspecto importante del feng shui el arte de la colocacin prominente en la cultura china.

El concepto es extrao, sin embargo, Hong Kong da una visin de su futuro cercano. Con su baha de rascacielos y una poblacin de ms de 7,1 millones, el espacio para construir es cada vez ms escaso y los de-sarrolladores estn siendo expulsados de lugares cen-trales. Recientemente, una investigacin CBRE Global Consulting nombr a Hong Kong el espacio comercial ms caro del mundo, superando a Nueva York.

De acuerdo con el Consenso de Hong Kong y el Departamento de Estadstica a finales de julio, el n-mero de muertos se espera que aumente de alrededor de 42.700 por ao en la actualidad a cerca de 82,400 dentro de 20 aos.

En Suecia, es legal congelar cuerpos en un bao de nitrgeno lquido antes de reducirlos a polvo.

Somos conscientes de que la pared de nichos en el cementerio flotante en algn momento, llegar a su lmite por lo que sugerimos apilando plantas adiciona-les en la parte superior de la pared, dijo Lee. Pero lo ms importante, es una alternativa a corto plazo. Quin sabe, podramos estar viendo un mar de cementerios flotantes en pocos aos a partir de ahora.

Bread Studio

C

Ramn Gmez Valds Castillo (nacido el 2 de sep-tiembre de 1923 en la Ciudad de Mxico, falleci el 9 de agosto de 1988 en la Ciudad de Mxico) fue un actor y humorista mexicano. El origen de su carre-ra se remonta a la poca de Oro del Cine Mexicano, al lado de sus hermanos Germn (Tin Tn), Rafael (el Chapo), Pedro, Guadalupe, Angela, Manuel (el Loco), Cristbal, Antonio y Armando.

Ramn tuvo 3 esposas, y aproximadamente unos 10 hijos; una de sus esposas fue la cantante Mexicana Aracely Julin.

Se hizo famoso por sus actuaciones en la serie televisiva El Chavo del Ocho, interpretando el papel de Don Ramn, adems de participar en las series, El Chapuln Colorado y Chespirito de forma espordica.

Don Ramn, su personaje ms clebre, ha alcan-zado el estatus de leyenda en la cultura popular en toda Latinoamrica.

Sus padres fueron Rafael Valds Gmez, era co-nocido por ser fumador, agente de aduana, y Guada-

lupe Castillo, ama de casa. Todos los hijos del matri-monio tenan su propio sobrenombre, y as, Ramn era conocido como Moncho.

Su carrera cinematogrfica lo llev a convertirse en un actor muy querido, sin embargo, cuando se con-virti en Don Ramn, dentro de la serie del Chavo del 8, alcanz su mayor popularidad.


i n memorial

CUANDO RAMN TENA DOS AOS, LA FAMILIA MIGR A CIUDAD JUREZ, CHI-HUAHUA-MEXICO, DONDE SUS HERMA-NOS GERMN VALDS (TIN TN), MANUEL (EL LOCO) Y ANTONIO (RATN), EMPEZA-RAN EN EL ARTE DE LA ACTUACIN.


La forma en que contact a Chespirito fue por medio del programa Sbados de la Fortuna, que se transmita por canal 8 en Mxico.

A Ramn Valds, lo recuerdan como una persona de carcter fuerte, pero siempre manteniendo su lado amable con la gente. Era una persona muy ermitaa, lo cual se le haca difcil verlo en actividades o fiestas de gente del espectculo.

El personaje Don Ramn no tena muchas di-ferencias a como era Ramn Valds en su vida coti-diana. Rubn Aguirre hace una comparacin al decir que Ramn Valds costaba hacerlo trabajar, siempre haba atrasos en las grabaciones ya que don Ramn no llegaba a la hora que haban fijado.

El personaje era muy natural, Chespirito sola-mente le deca: S t mismo.

Gracias a esto, es que posea una incomparable forma de interpretar su personaje, pero en 1979, de-cidi separarse del equipo de Chespirito, para luego, cinco aos despus regresar a la televisin en las se-ries: Ah que Kico!, y Federrico, ambas protago-nizadas por Carlos Villagrn, pero no le fue nada bien.

A principios de la dcada de 1980, un tumor ma-ligno fue descubierto en su estmago, probablemente originario de otro tumor existente en su pulmn, Ra-mn Valds era un fumador muy activo, no lo dejaba incluso antes de entrar al hospital. Pas la mayor par-te de su tiempo en los ltimos das sedado despus de ms de dos meses, hospitalizados en el Hospital Santa

Lena, debido al dolor severo que senta. El 09 de agos-to de 1988, falleci a los 64 aos de edad debido a un cncer de pulmn que se le expandi (metstasis), hacia la columna vertebral.

Ramn Valds era amigo de casi todos sus cole-gas, pero tena una amistad especial con tres actores claves: Carlos Villagrn (Quico), Angelines Fernn-dez (Doa Clotilde) y Edgar Vivar (Noo).

CUANDO RAMN YA ESTABA EN EL HOS-PITAL, YA MUY MAL DE SALUD, CARLOS VI-LLAGRN DIO CUENTA DE LA SITUACIN, Y UNA ACTITUD DIGNA DE BUENOS AMIGOS, DIJO: NOS VEMOS ALL ARRIBA EN EL CIE-LO, RAMN DIJO: NO LOCO, NOS VEMOS ALL ABAJO EN EL INFIERNO.

En el funeral de Ramn Fernndez Angelines per-maneci cerca de dos horas junto al fretro y lamenta profundamente la muerte de su amigo. Durante el fu-neral, se mantuvo diciendo mi rorro, apodo que ha asignado a Ramn.

Sus restos se encuentran enterrados en el mauso-leo del ngel, Ciudad de Mxico.

En muchas ciudades (especficamente en Ciudad Jurez) hay mltiples murales con su rostro, varias le-yendas de l y el fanatismo por l, hace que aunque hayan pasado dcadas de su muerte siga vigente para toda la gente de su ciudad natal.C


{{{ {Utilizandodespus de la{ {despus de la{despus de la{el facebookmuerteSin duda es una pregunta muy difcil para los mi-llones de usuarios de las conocidas redes sociales, pues pone en cuestin qu pasara con nuestras cuen-tas en redes sociales cuando el final nos llegue.

Las palabras claves Facebook despus de la muerte sacudieron los buscadores de internet y las redes sociales. Por qu?

Resulta que un representante de Nueva Hampshi-re, Estados Unidos present una legislacin para que

se permita que el albacea de una herencia tome el con-trol de las cuentas digitales como Facebook o Twitter, as como de las cuentas de correo electrnico de una persona despus de su muerte.

Esto a raz del caso en particular de una joven ca-nadiense que se suicid por la intimidacin de parte de sus compaeros de clase, quienes despus de su muerte seguan haciendo comentarios en sus pginas y los padres no tenan manera de eliminarlos.

Segn especialistas, lo ideal sera dejar las claves con un notario para luego ser desactivadas, dndole de esa manera un final completo a nuestra biografa virtual. Pensando en ello, incluso se puso a la dispo-sicin del pblico la aplicacin ifidie que permite dejar un mensaje a sus seres queridos, el cual ser pu-blicado cuando tres amigos confirmen su deceso. Sin embargo, qu pasa si esos amigos mueren antes?.

a ctualidad

C

La funeraria Leblanc tiene 104 aos en el mercado con el servicio funerario, brindado a los panameos servicio como traslados, cofres y exequias (misas).

Memorial Leblanc da a conocer a Panam un nuevo es-cenario funerario con paquetes completos, brindado un alto servicio de calidad humana, precios cmodos, con el nico fin de dar ese ltimo adis a su ser querido.

Tramites Traslados Cofre Decoracindesaladevelacincondosarreglosflorales Celebracindelservicioreligioso Serviciocafetera Entregadelibrorecordatorioasistenciadehonras Serviciodeinhumacinenarriendo Serviciosdecremacin RepatriacinSE

RVICIO

S

Direccin: Memorial LeblancBella Vista, Ave. EcuadorCasa 26 Frente Cuarto de Urgencia Hospital del Nio

Telfono: 225-2388/2473/5158/6244/2274356Celular emergencia: 6980- 6158

www.memorialinternational.com

SomoslaempresaFunerariamsgrandedeLatinoamricadandoAsistenciaExequialFamiliaryCorporativa,AsistenciadesepelioaCompaasdesegurosymercadosmasivo.

diseo:

Que g

ran ide

a!

DISANCHEZ fundada en el ao 2003, sigue la tradicin que inicio hace ms de 70 aos, cuan-do el abuelo Aurelio Lotero, en el ao 1942 , forjo con trabajo y empeo en sus hijos y nietos el amor por la profesin y el gremio, que hasta hoy continua, siendo esta la 3 generacin presente en el sector; es as como DISANCHEZ se podra decir, es una empresa pione-ra y consolidada de trayectoria familiar.

En la actualidad, estn capacitados y especializa-dos en la fabricacin de morgues y artculos funera-rios para las diferentes reas de la industria; brindan servicios, como lo son el traslado y manipulacin de cuerpos, la tanatopraxia, velacin, cremacin e inhu-macin, les permite forjar un lazo de unin laboral pensando siempre en la excelencia y fidelizacin de sus clientes, dndoles la oportunidad de recibir cali-dad innovacin y el reconocimiento por su excelencia laboral.

Disanchez, pensando en la calidad de sus ser-vicios cuentan con un equipo calificado, diseando productos que brinden seguridad y funcionalidad

permitiendo realizar con eficiencia y eficacia todas las funciones afines al servicio funerario.

Su visin principal es consolidarse como la pri-mera empresa fabricante de artculos funerarios en Colombia y Latinoamrica en la presente dcada, con un alto nivel de competitividad, calidad y buenos precios, implementando nuevas tecnologas, innova-cin en el mejoramiento y una filosofa empresarial que promueva nuestro propio crecimiento y el de la industria fnebre en general.

El Seor Jaime Sanchez nos cuenta...

CULES SON SUS ESTRATEGIAS EMPRESARIALES?

La principal estrategia; es mi equipo de trabajo, quienes unidos logramos avanzar en todos los obje-tivos propuestos. Apoyado en el equipo, trabajamos para poder disear estrategias que se encarguen de satisfacer las necesidades del los clientes, o aprove-


char sus caractersticas o costumbres para captar un mayor nmero de ellos, incentivar las ventas, dar a conocer nuevos productos, y lograr una mayor cober-tura a nivel nacional e internacional.

QUE PIENSA USTED, CULES SON LOS FACTORES DETERMINANTES DEL PROCESO DEL SECTOR FUNERARIO

El factor ms importante en mi concepto, es el deseo de perfeccionarse y basado en esto, hacen gran-des esfuerzos por estandarizar los procedimientos, buscan las certificaciones y actualizan a su personal as como los equipos utilizados en sus procedimien-tos, los conceptos del servicio y la atencin, son una meta, as se evidencia con la creacin de las unidades de duelo, gran acierto para la atencin de las familias en esos momentos difciles.

CONSIDERA QUE EL SECTOR FUNERARIO COLOMBIANO ESTA BIEN CONSOLIDADO

El sector funerario en Colombia se encuentra muy organizado, en la actualidad cuenta con varias organizaciones que agremian al sector, brindndo-nos asesoras, capacitaciones y apoyo en los conve-nios que nos permite trabajar mancomunadamente en cualquier regin del pas. Aunque nunca ser suficiente, el sector funerario en Colombia se pue-de considerar como consolidado, pues pienso que tienen grandes avances en este sentido, ayudando a coordinar las polticas, a permanecer unidos y buscar mecanismos de cooperacin para destacarse a nivel nacional e internacional.

Adems la participacin del SENA y FENAL-CO en sus procesos nos indican que el gremio va por buen camino.

CUNTENOS UNA ANCDOTA SUYA, DENTRO DEL SECTOR

Ancdotas pueden ser muchsimas, pues desde nio he vivido en el medio funerario, pero recuerdo una situacin muy simptica, cuando tena 13 aos, me envi mi to a entregar un pedido de hbitos a una funeraria, cuando me vieron llegar y notaron que era tan nio, el seor me hizo entrar hasta la morgue y

que los dejara all, cuando entre haba un cuerpo en el mesn y apagaron la luces, fue tanto el terror que yo sent que sal corriendo sin descargar el paque-te, llegue a la casa muy cansado, con mucho miedo, y con los hbitos de mi to, al que le toco recogerlos para llevarlos de nuevo.

QUE LE DEPARA A DISANCHEZ EN EL FUTURO

Continuar con esta bella tradicin, ser protago-nista en el sector, y es por ello que DISANCHEZ en su mejoramiento continuo ha perfeccionado sus procesos y procedimientos, como atencin al clien-te, calidad y rapidez de respuesta; todo con el fin de permanecer y crecer en estos conceptos, es una bsqueda diaria de ser mejor cada da, producir los productos que sean necesarios en el sector funerario, desarrollando e innovando, para continuar siendo la mejor opcin de proveer productos al sector en Co-lombia y Latinoamrica.C



Shaila de los ngeles Morales de las Heras (n. Madrid, Espa-a; 28 de agosto de 1979) conocida artsticamente como Shaila Dr-cal, cantante espaola.

Shaila es hija de los cantan-tes Roco Drcal y Antonio Mo-rales Junior, su hermana es la actriz Carmen Morales, tiene otro hermano llamado Antonio Fernan-do, quien de pequeo se codeo con el mundo de la msica en el due-to Antonio y Carmen.

Su primera incursin musical a nivel nacional fue en 1991 a los 12 aos, participando en un programa musical de la televisin espaola -Noches de Gala-, interpretando un tema, en ingls y espaol, ori-ginal de Nikka Costa titulado Mi primer amor.

Terminados sus estudios de secundaria en Madrid, Espaa en 1997, comenz a estudiar canto y danza en la capital espaola para desplazarse en 1999 a Miami, Flo-rida a continuar sus estudios hasta 2001. Posteriormente acompa a su madre, Roco Drcal, en las ltimas giras que realiz por La-tinoamrica y Estados Unidos,

participando en los coros sobre el escenario.

La disciplina, las agotadoras jornadas as como la adrenalina y la satisfaccin que iba probando sobre los escenarios fueron el com-plemento justo para su educacin musical y la ltima resolucin para abrazar la carrera artstica de ma-nera definitiva.

La juventud y energa de SHA-ILA, se proyectan a travs de su gusto por los distintos gneros mu-sicales, tales como el R&B, que ha marcado su influencia e inclina-cin hacia la msica de races ne-gras y sus cadencias. Dentro de sus intrpretes y msicos favoritos se encuentra Sade, Bryan Mcknight y Mariah Carey y muchos otros.

En diciembre de 2005, la jo-ven cantante tuvo que interrumpir en Mxico la grabacin de su se-gundo disco tras el agravamiento del cncer de tero que padeca su madre ya que ste se haba extendi-do a los pulmones y tuvo que regre-sar a Madrid para estar con ella y su familia. Tras el fallecimiento de su madre el 25 de marzo de 2006, a la edad de 61 aos, pasaron momentos difci-les en compaa de su familia.

Una de las ms emotivas manifestacio-nes fue cuando el Mariachi Real de Jalis-co, residente en Espaa, despidi a Drcal con el tema Las Go-londrinas in te r pre -tada en el P a r q u e

Mi MaDRe es el MOtOR PRinCiPal De este tRaBaJO, DiCe la aRtista QUe ReCRea Y tRansFORMa CanCiOnes De ROCO DRCal

FUe en MxiCO DOnDe sU MaDRe la DiO a COnOCeR Y la PUsO en COntaCtO COn sU PROPia COMPaa DisCOGRFiCa, antOniO BlanCO, PResiDente De BMG MxiCO, FiRM Un COntRatO COn la JOven sHaila en 2001.

i n memorial

Info: shailadurcal.es / www.arducal.com/enlaces/cultura/rocio/shaila/index.htm


Cementerio de La Paz. Al da siguiente de su falle-cimiento, su cuerpo fue incinerado, por deseo de su familia. Posteriormente parte de sus cenizas fueron distribuidas en Mxico y Espaa.

Al cabo de 4 das y de pasar este difcil mo-mento, regreso al estudio de grabacin a con-

tinuar grabando su disco, homenaje a Roco Drcal, que pretenda que fuese una sorpre-

sa a su madre y que, lamentablemente, no pudo disfrutar. Roco Drcal iba a grabar un disco de duetos junto a jvenes can-tantes masculinos como Luis Miguel,

Alejandro Sanz, David Bisbal, En-rique Iglesias, Ricardo Arjona, Chayanne, Juanes, Luis Fonsi, Ricky Martin o Alejandro Fer-nndez, pero no se pudo cum-plir por su repentina muerte, y

Shaila Drcal ya ha manifestado su deseo y empeo para que esto se

haga realidad prximamente gra-cias a las posibilidades que ofre-

cen las nuevas tecnologas digitales.

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En uno de los momentos ms difciles e importantes para la vida de SHAILA, su ca-rrera avanza y llega a un nivel esperado por ella desde tiempo atrs. EMI Mu-sic Mxico la firma como artista exclusiva y comienzan las la-bores para que su segundo disco como solista nazca.

Sufr la perdida ms grande de mi vida, comenta SHAILA, Mi madre es la fuerza inte-rior que me mantiene de pie. A los cuatro das de luto sent una presencia enorme que me impuls contundentemente. Con un gran sentimiento llev toda mi fuerza al estudio de grabacin; estoy completamente segura que ella me acompa durante todo el proceso, mi madre es el motor princi-pal de este trabajo.

QUISIERA QUE A TRAVS DE M LA GEN-TE PUEDA SEGUIR CONOCIENDO A MI MA-DRE. ELLA LE DEDIC SU VIDA AL PBLI-CO Y ESE DON ME LO PAS A M, ES ALGO QUE VA A ESTAR PRESENTE EN MI FAMILIA DE MANERA GENERACIONAL, COMENTA SHAILA. PARA M ES MUY IMPORTANTE QUE LA ESENCIA DE MI MADRE VIVA PARA SIEMPRE.

RECORDANDO, es un homenaje a la mujer que le dio la vida y que le regal los dones que han llevado a Shaila a cimentar su carrera.

La fuerza interior de SHAILA, el apoyo de su fa-milia y el legado de Roco, se complementaron en el estudio con el trabajo de Jorge Avendao y Mariano Prez, quienes produjeron y grabaron el disco en un estudio espaol y otro mexicano.

As como el disco fue grabado en Mxico y Espa-a, SHAILA tiene parte de las dos culturas, la msi-ca de ambos pases enriquecen su gusto y su manera de interpretar. Mxico es la plataforma y la base de SHAILA, de Espaa emana la fuerza de su familia, el recuerdo y amor de su madre, as como el colorido y el sabor ibrico que viven en equilibrio con su parte mexicana.C

Los Atades colgantes de

SagadaAl sudeste de Asia est la Repblica de Filipinas llamadas as en honor al rey Felipe II de Espaa y la nica nacin hispnica de toda Asia ya que estu-vo colonizada durante cuatro siglos por los espaoles.

Esta curiosa tradicin se origin hace ya ms de 2.000 aos, cuando los indgenas decidieron que para conservar el espritu de los difuntos, y para permitir-les ascender ms fcilmente al cielo, era conveniente dejarlos en las alturas. Adems de esta forma evitaban que los cadveres fueran vctimas de los animales sal-vajes y de los corrimientos de tierras.

Sagada est al norte de Luzn y all, es-tn ubicados Los fretros estn en acantilados de piedra caliza a una altura considerable, en-tre los 50 y los 100 metros. Algunos estn en pe-queas cuevas que hay en los acantilados, donde eran apilados unos encima de otros, colocndo-se de manera cronolgica, los recin fallecidos debajo de los otros. Los turistas llegan para con-templar con asombro una coleccin tenebrosa de atades colgantes. Esta prctica no es reciente

si no que ya tiene ms de dos mil aos y hace unas dcadas se elev el ultimo atad a su morada eterna.

Quiz el punto ms macabro es que cada perso-na, antes de fallecer, era la encargada de fabricar su propio ataud; y si esto no era posible eran los hijos los responsables. Al menos podan decidir ellos mismos como queran pasar al otro barrio.

Pero claro, all donde acaban llegando los turis-tas acaban llegando los problemas, ya que por lo visto algunos descerebrados, aprovechando que la zona no esta controlada, se han llevado como recuerdo hue-sos de los difuntos.

No son nicos en el mundo, pues en China e In-donesia tambin son fans de las tumbas colgantes. Los chinos han usado estos mtodos en casi todas sus po-cas histricas (incluso durante la Repblica China) y los Toraya indonesios, que consideran la muerte lo ms importante en sus vidas, tambin cuelgan a sus muertos de las rocas y rboles, pues consideran la tie-rra sagrada y por eso no entierran sus restos en ella.C

c ultura funeraria

LOS INDGENAS DECIDIERON QUE PARA CONSER-VAR EL ESPRITU DE LOS DIFUNTOS Y PARA PER-MITIRLES ASCENDER MAS FCILMENTE AL CIELO, ERA CONVENIENTE DEJARLOS EN LAS ALTURAS


c uriosidades

El hotel Lastel tiene el mismo aspecto que cual-quiera de los pequeos alojamientos de la ciu-dad, con la diferencia de que aqu se alojan exclu-sivamente difuntos.

Ahora los japoneses podrn hospedar a sus familiares difuntos en este nuevo hotel -el pri-mero para muertos- por unos 157 dlares por noche. El hotel cuenta con 18 habitaciones con refrigeracin. Por qu querra un japons hos-pedar a un difunto en este hotel?

a PaRtiR De aHORa lOs JaPOneses PUeDen enviaR a sUs FaMiliaRes FalleCiDOs a PasaR la nOCHe en Un PRiMeR HOtel PaRa MUeRtOs, sitUaDO en el sUBURBiO De YOKOHaMa, en el este Del Pas.

Debido a que Japn tiene una de las tasas de mortalidad ms altas del mundo, los parientes de los fallecidos estn obligados a esperar el acceso a un horno crematorio al menos 4 das, as que prefieren recurrir al servicio de la hostelera en lugar de man-tener los cadveres en su casa.

El mercado ha vivido un furor, asegura Te-ramura, de 71 aos, el dueo del local que adems fund la compaa desarrolladora de cementerios Nichiryoku hace 45 aos.

Segn los datos del Gobierno nipn, tan solo en 2010 en Japn fallecieron unos 1,2 millones de per-sonas, 55.000 ms que la media de la dcada ante-rior. Lo peor es que esto es solo el principio: se espe-ra que hacia 2040 las casas de funerales reciban 1,66 millones de cadveres al ao.


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EXPO GUADALAJARA4 al 5 de marzo de 2013 / Guadalajara - MexicoPAX13 al 14 de abril de 2013 / Giessen - AlemaniaKOINE VICENZA13 al 16 de abril de 2013 / Vicenza - ItaliaEXPOLIT2 al 5 de mayo de 2013 / Miami - USAEXPO FUNERARE14 al 16 de mayo de 2013 / Bucares - RumaniaLEBEN UND TOD BREMEN: FERIA DE VIDA Y MUERTE16 al 17 de mayo de 2013 / Bremen - AlemaniaFUNERMOSTRA22 al 24 de mayo de 2013 / Valencia - Espaa

PIETA DRESDEN24 al 26 de mayo de 2013 / Dresden - AlemaniaBEFA29 al 31 de mayo de 2013 / Dusseldorf - Alemania

NECROEXPO7 al 9 de junio de 2013 / Kielce - PoloniaSACROEXPO17 al 19 de junio de 2013 / Kielce - PoloniaEXPO MEMORIA12 al 15 de septiembre de 2013 / Brescia - Italia

DEVOTA27 al 29 de septiembre de 2013 / Ried - Austria

NFDA20 al 23 de octubre de 2013 / Austin - Texas

ARCOAN15 al 17 de noviembre de 2013 / Jaen - Espaa

FUNERAIRE PARIS21 al 23 de noviembre de 2013 / Pars - FranciaTANEXPO28 al 30 de marzo de 2014 / Bolonia - Italia

Calendario de eventos2013 - 2014

c uriosidades

Tommy no se ha perdido ninguna eucarista desde que Mara su duea muri. La ltima vez la acom-pa a la iglesia y all sigue esperando todos los das a las 5:00 p.m. a que regrese. Pero ella no ha vuelto.

Cuando escucha las campanas deja su refugio en la plaza y se va a dormir al altar. Permanece prximo al sacerdote cuando este reparte las hostias, celebra bo-das, bautizos y funerales. A veces se queda dormido detrs del atril donde se lee el evangelio.

Esta es la historia de Tommy, el perro que oye las oraciones esperando el retorno de su duea, quien lo

recogi de la calle y adopt, segn pu-blica el diario Il Messaggero.

Solo el mircoles perdi la misa por-que llovi mucho y se qued en el patio de

la casa en el campo de San Danos, un peque-o pueblo en la provincia de Brindisi, en Italia.

Desde que muri Mara, el perro de raza pastor alemn de 12 aos acude diariamen-te a la iglesia de Santa Maria Assunta. Des-de el da del funeral, hace ya dos meses, ha seguido en procesin, por su exduea aque-lla que viva con tres perros ms, todos ellos adoptados despus de deambular por las calles de San Danos.

Ahora qued solo, pero todo el pueblo lo protege, lo alimenta y acaricia como emblema de

fidelidad, cont un testigo que tambin asiste a esa Iglesia.

El sonido de las campanas lo trae de vuelta al templo. Juega con

las mujeres que van a dar un paseo por el

parque pero su es-pecialidad son los oficios religiosos.

Sigue todas las procesiones funerarias y espera la llegada del fretro en el altar, con autorizacin del p-rroco Donato Panna, quien le permite entrar al templo durante los bautismos, bodas y entierros que se llevan a cabo.

Recuerdan los fieles que un da fue al funeral de una nia de 12 aos, Tommy se acerc al atad y colo-c su pata sobre la madera.

Una autntica historia de fidelidad.

DESDE QUE FALLECI SU DUEA, EL CANINO VISITA TODOS LOS DAS LA IGLESIA DONDE SE REALIZ EL FUNERAL

C


En el ritual funerario de mu-chas culturas los despojos mor-tales se depositan en un fretro, el cual es transportado en un coche fnebre por el trayecto desde el si-tio de velacin, la iglesia y el punto final de entierro o incineracin del cuerpo. En algunos casos, el Coche Fnebre es acompaado por Escol-ta Policial o Militar, como ocurre en los Funerales Militares o de Estado. As mismo, estos coches motoriza-dos son reemplazados por Cureas o helicpteros, para el traslado del Fretro al Cementerio.

Estructura del coche fnebre

El coche fnebre tradicional consta de un chasis alargado tipo vagn con espacio suficiente para albergar un atad y los arreglos flo-

UN COCHE FNEBRE O CARROZA FNEBRE ES UN VEHCULO QUE SE UTILIZA PARA TRANSPORTAR EL ATAD QUE CONTIENE LOS RESTOS MORTA-LES DE UNA PERSONA.

Tu ltimo viaje en automvil

rales que le acompaan. La parte frontal, incluyendo la cabina, son muy parecidos a una limusina con capacidad para el conductor y uno o dos acompaantes del fretro.

La parte trasera del coche f-nebre est especialmente diseada para alojar el atad equipando el piso con sendos armazones metli-cos provistos de seguros que sirven tanto para estabilizar el cajn (si es-tn activados) como para permitir su deslizamiento. El vagn trasero puede estar recubierto totalmen-te en vidrio transparente - con lo que se permite una vista total del fretro, o recubierto por carrocera metlica con vidrios polarizados o semi polarizados.

Los coches fnebres equipa-dos con bocinas, campanas o si-renas son an comunes en ciertas regiones del mundo. Dichos arte-factos son utilizados para dar una mayor solemnidad al ritual y eran un aditamento casi que obligado en los coches de principio y mitad del siglo veinte.

Estilos de coches fnebres

Los estilos asociados a los co-ches fnebres han variado de tiem-po en tiempo, siendo caracterstico en el siglo XVII el uso de carrozas talladas en maderas con fuertes fi-guras naturales - hojas especialmen-te, y columnas y techos de estilo victoriano. Este estilo se conserv

www.eltincondelforero.com

a ctualidad


Cen los coches fnebres hasta bien entrado el siglo veinte.

Los antiguos coches fnebres permanecieron tirados por caballos hasta la primera dcada del siglo 20, cuando empezaron a aparecer los vehculos de este tipo a motor. Nadie est muy seguro en qu ao aparecieron los primeros coches fnebres motorizados, pero se cree que fue ente 1900 y 1907.

En Amrica y Europa el estilo del coche fnebre es sobrio y ele-gante caracterizndose por el uso de colores oscuros, especialmen-te el negro y el gris. En otras cul-turas como la japonesa los coches fnebres suelen ir adornados con elementos propios de las bvedas funerarias de religiones tales como la budista.

En la ac-tualidad se pre-senta una ten-dencia marcada por grupos sociales a crear versiones de carrozas fne-bres que representen su estilo de vida.

Marcas famosas

Normalmente carros lujosos han sido usados como coches f-nebres. La mayora de ellos son de marcas reconocidas tales como: Ca-dillac, Lincoln, Mercedes-Benz, Ja-guar, Opel, Ford, Volvo, Chevrolet

Otras marcas que han sido ampliamente usadas en el pasado:

Daimler, Rolls-Royce, Stude-baker, Buick, Peugeot

Si durante tu vida fuiste el cen-tro de las miradas por tu forma tan extravagante de vestir y compor-tarte, no vemos por que la muerte deba ser la diferencia. Si quieres seguir con tu tradicin de extrava-gancia y desenfreno te propones dar tu ltimo paseo en una de estas exticas carrozas fnebres.

Coche antguo fnebre, marca Latil - Madrid



a ctualidad

El MuseoVikingosVikingosVikingosVikingosVikingosVikingos

de barcos funerarios

En algn momento durante 1070-1090 d.C., cinco barcos vikingos fueron hundidos en Skuldelev, Dinamarca, para hacer una presa a travs de un estrecho canal. Ya en 1898, los barcos fueron encontrados por un capitn que les dono al Museo Nacional. Y en 1924, algunas piezas fueron rescatadas, cuando el paso a travs de la barrera se ampli. Estas piezas son exhibidas en el museo de Barcos vikingos que se encuentra en Bygdy (Oslo-Noruega). En este museo se exponen barcos, marineros y la cultura de la construccin de barcos en el tiempo antiguo medieval.

UN FUNERAL VIKINGO PODA SUPONER UN GASTO CONSIDERABLE, PERO LA TUMBA Y LAS OFRENDAS NO SE CONSI-DERABAN UN DESPERDICIO

El Saln de Barcos Vikingos est diseado como un gran escaparate para mostrar los cinco barcos vikingos encontrados en Skuldelev-Dinamarca los cuales forman parte del Museo de Historia Cultural de la Universidad de Oslo.


ADEMS DE RENDIR HOMENAJE A LOS MUERTOS, LA TUMBA CONSTITUA UN MONUMENTO A LA POSICIN SOCIAL DE LOS DESCENDIENTES

En el tmulo funerario de Oseberg, fueron ha-llados numerosos objetos funerarios entre ellos dos esqueletos humanos. El entierro de la nave en su tmulo funerario data del ao 834 d.C, pero las partes de la fecha de envo de alrededor de 800 d.C, y el propio buque se piensa que es mayor. Fue exca-vado por el noruego arquelogo Haakon Shetelig y sueco arquelogo Gabriel Gustafson en 1904 - 1905. Esta nave es ampliamente celebrada y ha sido llamado uno de los mejores hallazgos que han sobrevivido a la poca de los vikingos.

La sala de la nave de Oseberg fue construido con fondos del Parlamento de Noruega, y el barco se traslad de los refugios de la Universidad de Oslo en 1926. Las salas para los barcos de Gokstad y Tune fueron completadas en 1932. Edificio de la ltima sala se retras, en parte debido a la Segunda Guerra Mundial, y esta sala se complet en 1957. Esta sala alberga la mayor parte de los otros hallazgos encontrados.

Se han encontrado en la tumba los esqueletos de dos mujeres. Una, de ellas de 60-70 aos, quien sufri gravemente de la artritis y otras enfermedades; la segunda tena unos 25-30 aos. No se sabe a

ciencia cierta quin de las dos era la de jerarqua superior o si una fue sacrificada acompaando a la otra en su muerte. La opulencia y el contenido de la tumba sugieren que se trataba de una persona de gran importancia. El anlisis dendrocronolgico de los troncos de la sepultura data el entierro en otoo de 834. Aunque la identidad de la mujer de rango elevado sea desconocida, se ha sugerido que fuera la reina sa de la dinasta Ynling, clan fue una reina noruega semilegendaria de la era vikinga que gobern el pequeo reino de Agder, Fue la madre de Halfdan el Negro y abuela de Harald el de los Hermosos Cabellos, sa era la hija del rey Harald Granraude de Agder, y era famosa por su belleza. Actualmente se rechaza esta teora y se propone que podra tratarse de una sacerdotisa. Aunque no se ha podido determinar este hecho, los objetos recientemente encontrados han dado una nueva perspectiva al descubrimiento. Tambin estaban los restos seos de 14 caballos, un buey y tres perros que se encuentran en el barco.


Exmenes de fragmentos de los esqueletos han proporcionado ms informacin sobre sus vidas. La joven tena una fractura de clavcula, en un principio cree que es evidencia de que era un sacrificio humano, pero un examen ms detallado mostr que el hueso haba estado curando durante algn tiempo. Sus dien-tes tambin mostraron signos que usaba un palillo de dientes de metal, un lujo poco comn siglo IX. Ambas mujeres tenan una dieta compuesta principal-mente de carne, otro lujo que la mayora de vikingos coman pescado. Sin embargo, no haba suficiente ADN para saber si estaban relacionados, por ejemplo, un matrimonio y su hija.

El llamado Buda cubo ( Buddha-Botte ), bron-ce y esmalte cloisonn adorno de un balde (cubo) ma-nija en la forma de una figura sentada con las piernas cruzadas.

La tumba haba sido perturbado en la antigedad, y los metales preciosos estaban ausentes. Sin embar-go, un gran nmero de objetos de uso cotidiano y los artefactos fueron encontrados durante las excavacio-nes de 1904-1905. Estos incluyeron cuatro trineos ela-

boradamente decoradas, una ricamente tallada en las cuatro ruedas carro de madera, cama de posts-y cofres de madera. El llamado Buda cubo (Buddha-Botte ), est hecho de madera de tejo, unidas con cintas de latn, y el mango est unido a dos figuras antropo-morfas en comparacin con las representaciones del Buda en la postura del loto, aunque cualquier relacin es ms incierta. Ms relevante es la conexin entre el torso modelado esmalte y similares figuras humanas en los libros del Evangelio del arte Insular de las Islas Britnicas, como el Libro de Durrow. Los artculos ms mundanos como las herramientas agrcolas y del hogar tambin fueron encontrados. Una serie de tex-tiles incluyen ropa de lana, importados sedas y estre-chos tapices. El entierro Oseberg es una de las pocas fuentes de textiles era de los vikingos, y el carro de madera es el nico carro completo era de los vikingos encontrado hasta ahora. Un poste de la cama muestra uno de los ejemplos del perodo par de la utilizacin de lo que se ha denominado el valknut smbolo.

LOS VIKINGOS CREAN EN UNA VIDA DESPUS DE LA MUERTE. DE HECHO, ES-PERABAN MORIR DURANTE LA BATALLA PARA ENTRAR EN EL VALHALLA, EL PA-RASO DE LOS DIOSES EN QUE ODN LES ESPERABA PARA DARLES UNA BIENVENI-DA HEROICA

Ajuar funerario

La conservacin de los arte-factos de madera es un problema constante. El barco no se mover de Bygdy, ministro Kristin Hal-vorsen declar el 3 de mayo de 2011-trece aos despus del debate iniciado.

Cada ao, los Museos nave de Viking es visitado por 130.000 personas. No menos del 70% de ellos proceden del extranjero y 20.000 nios en edad escolar aban-donan sus aulas para visitar el museo anualmente. Reciben una experiencia digna de tres estrellas de acuerdo con la Gua Michelin. Visitando el Museo ofrece a tra-vs de la navegacin de la informa-cin prctica necesaria para plani-ficar una visita al Museo de Barcos Funerarios Vikingos. C

a ctualidad


Los muertosLos muertossi tienen qumica

La industria qumica es una de las tantas que giran en torno a la industria funeraria. Independiente-mente de la disposicin final del cadver (entierro o cremacin), ste debe embalsamarse para garantizar su conservacin y evitar cualquier riesgo sanitario.

La base del proceso est en los qumicos que se inyectan al cuerpo para retardar su descomposicin. Estas sustancias no slo evitan la degradacin de te-jidos, sino que tambin ayudan a mantener presenta-ble el cadver.

Tal como ocurre en otras industrias, que echan mano de conservadores qumicos para alargar la vida de los productos, los embalsamadores usan una solucin elaborada con diversas sustancias: gliceri-na, fenol, alcohol, agua destinada, colorante y sales. Todo se diluye en agua.

Antes de preparar un cuerpo se deben esperar 12 horas despus del fallecimiento y se tienen que reali-zar los trmites correspondientes, empezando por el certificado de defuncin. Luego es necesario saber el origen del fallecimiento, estatura, peso, sexo y edad del occiso.

La solucin se inyecta al cuerpo en un punto es-pecfico, que puede ser a nivel de cuello, ingles o axi-las. Luego se hace una aspiracin con el fin de extraer todos los deshechos que pudieran acelerar la putre-faccin del cuerpo: desde sangre hasta gases y eses. Finalmente se introduce ms solucin a la altura del trax para conservar las vsceras en buen estado.

Cada qumico juega un papel especfico: la gliceri-na, por ejemplo, sirve para mantener la suavidad de los tejidos, el fenol y las sales, los fijan y evitan que pierdan consistencia, mientras que el colorante contrarresta la palidez ocasionada por la falta de flujo sanguneo, este procedimiento tarda entre dos o tres horas. Una vez que se ha terminado con el embalsamado, se limpia el cuerpo, se viste, peina y maquilla.

LAS SUSTANCIAS QUMICAS USADAS PARA EM-BALSAMAR (FORMALDEHDO, GLUTARALDEHDO, METANOL Y ETANOL) TIENEN COMO PROPSITO LA CONSERVACIN DE LOS TEJIDOS MUERTOS, Y PUEDEN SER MUY PELIGROSOS PARA LOS TRABA-JADORES.

Info: http://exp.mx/n004TK3

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Cantos fnebresLa organizacin de un funeral en la iglesia puede parecer slo un tiempo, para hacer la lista en un momento que ya es difcil - y la msica a menudo se presenta como una ocurrencia tarda. Sin embargo, mediante la colocacin de la msica en el corazn de un funeral, su familia y amigos pueden tanto celebrar y recordar a su ser querido con mucho ms que pala-bras y lgrimas.

Algunas personas dejan las instrucciones de su voluntad en cuanto a la msica que se re-

produce en su funeral, y claro si esto es as, la familia debe respetar sus deseos. Sin em-

bargo, si no se encuentran instrucciones, es a menudo un caso tuyo y de tu familia, la eleccin de la msica especial para esa persona, o los recuerdos de ellos.

UN CANTO FNEBRE ES UNA CAN-CIN SOMBRA EXPRESANDO LUTO

O DUELO, COMO SERA CONVE-NIENTE PARA UN FUNERAL.

Canciones e himnos de la Iglesia funerales

Servicios fnebres en la iglesia por lo general si-guen un orden establecido, pero no varias oportuni-dades para la msica dentro del servicio. La msica cantada en la iglesia no siempre tiene que ser religio-so, por lo que si deseas elegir una cancin moderna para ser cantada, comprueba las letras de antemano y habla de su eleccin con el ministro. Tambin ten en cuenta que no todas las canciones modernas suenan bien cuando se canta con un rgano de la iglesia, as que considere contratar a un cantante de los funerales, que ofrece su propio acompaamiento.

a ctualidad


Info: http://megazine.co

La Entrada

Las familias pueden elegir una cancin en parti-cular para ser cantada, como la procesin de entrada a la iglesia, por lo general un momento en que es realmente difcil para la familia al cantarla.

Himnos de servicios funerarios

Los himnos presentan una oportunidad para que toda la congregacin participe, pero la realidad actual es que a muchos les cantaban himnos en un funeral difcil. Trate de elegir uno o dos himnos que no slo sean especiales a su familia, si no conocidos tambin. Es til tener a un solista que lleve el fune-ral al canto de himnos, ya que algunos asistentes al funeral no pueden saber la meloda, o las palabras, o ambos.

Que acompaa al cantante Funeral

Lo que la msica fuera su eleccin, tome un mo-mento para pensar en cmo va a sonar en la iglesia, sobre todo acompaado de un rgano. La mayora de los organistas de la iglesia son buenos msicos y feliz de jugar una gran variedad de msica para una solista, pero muchas canciones pop simplemente no funcionan cuando se acompaa de un solo instru-mento. Si quieres una cancin clsica moderna, una cantante de iglesia de buen funeral debe ser capaz de proporcionar la calidad de los acompaamientos grabados y un sistema discreto para jugar a travs del da.

Los himnos fnebres a menudo incluyen pala-bras de aliento y por lo tanto es una opcin popular musical para los servicios fnebres religiosos.

Por ltimo, si su ser querido en realidad adoraba la voz de Frank Sinatra, y no slo am la cancin My Way, por ejemplo, siempre reproducir la gra-bacin de CD. La mayora de solistas funerarios son cantantes, capaces de adaptarse a diferentes estilos, pero ninguno de ellos volver a ser Sinatra o Celine Dion, o incluso Freddie Mercury.

Kirsty Young es Director de cantantes para los funerales, un servicio que ofrece el Reino Unido can-tantes profesionales de pera para los funerales en el sur de Inglaterra, Londres, Birmingham y West Midlands. Cantantes solistas de Funerales ofrecen profesionales para ayudar a celebrar funerales de un ser querido en la cancin en cualquier funeral en la iglesia, la cremacin, entierro civil o servicio conme-morativo.C


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La VirgenLa VirgenLa Virgenms grandems grande

de latinoamricaES VENERADA PARTICULARMENTE POR LOS MINE-ROS, QUE LE AGRADECEN Y LE PIDEN QUE NO LES FALTE LOS RIQUEZAS MINERALES EN LOS SOCAVO-NES DE LAS MINAS.

La imagen de la Virgen del Socavn fue inaugurada este viernes en la ciudad de Oruro- Bolivia, para potenciar los carnavales en esta regin ubicada al sur del pas.

Cada ao es visitada el sbado de carnaval por ms de cuarenta mil bailarines, que despus de haber recorri-do ms de cinco kilmetros bailando con fe y devocin, terminan pasando de rodillas delante de su imagen.

Ante cientos de personas, fue inaugurada y bendecida la imagen de la Virgen del Socavn en la ciudad de Oruro, que corona el cerro de Santa Brbara con una altura de 45 metros y un peso de 118 toneladas. El monumento est a 3 mil 845 metros sobre el nivel del mar y es una de las obras entregadas en vista al aniversario de Oruro.

Hemos logrado construir una obra que no es precisamen-te una escultura, sino especial-mente una imagen, la imagen de la Virgen del Socavn (que representa a Mara) a ms de tres mil 800 metros de altura, dijo la alcalde de Oruro, Roco Pimentel.

CLa estatua, denominada Virgen del Socavn, es la ms alta en Latinoamrica (con) 45 metros; esta-mos arriba del Cristo de Corcovado (en Ro de Janei-ro, Brasil) por siete u ocho metros aproximadamen-te, explic el oficial de obras del municipio de Oruro.

La imagen de la Virgen del Socavn tambin ser ms alta que el Cristo de la Concordia de la ciudad

boliviana de Cochabamba (centro), de poco ms de 40 metros de alto.

Mientras el Cristo de Corcovado est ubicado a 709 metros sobre el nivel del mar, el Cristo de la Con-cordia se alza sobre 400 metros y la Virgen de Oruro estar por encima de los tres mil 800 metros de altitud.

La obra, erigida a un costo de 1,3 millones de d-lares, consta de ocho plantas y en el primer piso estar instalada una capilla para 80 personas, adems de un mirador.

El cuerpo de la Virgen est construido en ferroce-mento, con fibras de polipropileno importado de Italia. Este es el primer monumento en Oruro que utilizar este tipo de material. La cabeza del Nio Jess y las manos de la Virgen son de fibra de vidrio, porque pesa menos, tiene una mejor calidad y se puede detallar me-jor la expresin de la figura, los cabellos, las manos y otros. Este material es importado de Mxico.

CUANDO UN AMIGO O UN SER AMADO ESCOGE SER CREMADO QUIZ DESEES

ESPARCIR SUS CENIZAS EN EL MAR.


Actualmente encontraras las modernas urnas solubles al agua, en ellas puedes colocar las cenizas de un amigo o de un familiar en el mar. Tirar las cenizas al viento, puede llevar las cenizas de regreso al bote o causar que se adhieran al lado del bote, cuando simplemente las esparces sobre la orilla. Las urnas solubles al agua dejan que las cenizas floten en la superficie por unos minutos, as los seres queridos pueden decir su ltimo adis.

Estas urnas biodegradables naturales estn hechas a mano utilizando una tcnica ancestral de papel viejo (Son 100% eco-lgicas - no se cortan los rboles para la fabricacin de este pro-ducto). Estas urnas biodegradables flotarn durante unos cin-co minutos antes de descender con gracia, al fondo del mar. Una vez en el fondo del ocano, la urna se disolver de forma natural con el tiempo. Incluye una bolsa plstica soluble en agua para los restos cremados.

Hay que tener en cuenta en qu reas se permite este tipo de ceremonias aunque las leyes locales y las regulaci

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Revista celestial 43