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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES
CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
MODALIDAD PRESENCIAL
Módulo
“ANTROPOLOGÍA CULTURAL”
SEGUNDO SEMESTRE A-B
Rosa Belén Mayorga Tapia
Lcda. Comunicación Social
Ambato Ecuador
Septiembre 2012 - febrero 2013
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MISION
LA FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES CON SUS CARRERAS DE COMUNICACIÓN
SOCIAL, TRABAJO SOCIAL Y DERECHO FORMA PROFESIONALES LIDERES COMPETENTES, CON VISION HUMANISTA Y PENSAMIENTO CRITICO A TRAVÉS DE LA DOCENCIA, LA INVESTIGACION Y LA
VINCULACION, QUE APLIQUEN, PROMUEVAN Y DIFUNDAN EL CONOCIMIENTO RESPONDIENDO A LAS
NECESIDADES DEL PAIS.
VISION
LA FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES CON SUS CARRERAS DE COMUNICACIÓN
SOCIAL, TRABAJO SOCIAL Y DERECHO COMO PARTE DE LA UNIVERSIDAD TECNICA DE AMBATO POR
SUS NIVELES DE EXCELENCIA SE CONSTITUIRÁ COMO UNA UNIDAD ACADEMICA DE FORMACION
SUPERIOR CON LIDERAZGO Y PROYECCION NACIONAL E INTERNACIONAL.
Modelo Educativo de la Universidad Técnica de Ambato
El modelo educativo que se propone en este documento debe construirse día a día en el claustro universitario para
responder a las necesidades educativas concretas de nuestra institución, facilitando el diálogo pedagógico entre los
principales Actores para el logro de una operación coherente del mismo.
“las actividades académicas de la UTA, estarán orientadas por el modelo educativo, cuyas características generales son las siguientes: participativo, humanista, integral, crítico, constructivista, flexible y transformador, identificado con las
necesidades del desarrollo institucional y de la colectividad”. (Art. 95 Estatuto UTA).
Fundamentos
En el eje central de los fundamentos filosóficos, epistemológicos, sociológicos y psicopedagógicos del Modelo Educativo
propuesto en la UTA, se ubica el socio-constructivismo.
Unja exposición rápida de cada uno de estos principios que justifican la concepción educacional institucional,
permite justificar e identificar las funciones de cada uno de los elementos del modelo educativo y determinar las etapas
de su proceso pedagógico.
Fundamentos filosóficos
Como fundamento filosófico de la educación el constructivismo considera que el conocimiento no es una copia de la
realidad, sino una construcción social o reconstrucción. Es decir, es una interpretación o una construcción por parte del
sujeto, en donde el sujeto interactúa con la realidad construyendo su propio conocimiento, en comunidades de
aprendizaje.
Fundamentos sociológicos
Los fundamentos de la construcción social del conocimiento parten del hecho de que la realidad se construye socialmente y la sociología del conocimiento puede analizar el aprendizaje como un proceso social. Por lo tanto, el “conocimiento”
entendido como la confianza de que los fenómenos son reales y con características propias, y la realidad como una
cualidad de los fenómenos que conocemos con independencia de nuestra cognición y volición; se constituyen en los
pilares de la sociología del conocimiento, Se considerará que el trabajo de aprendizaje grupal favorece los procesos de
socialización.
Fundamentos Psicopedagógicos
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Los elementos y momentos psicopedagógicos del modelo propician el aprendizaje centrado en la actividad de los
alumnos y en un contexto social, por medio de la utilización de los siguientes elementos:
Mecanismos del desarrollo cognoscitivo
Asimilación, acomodación y adaptación
Pensamiento dialéctico
Tesis, antítesis y síntesis
Proceso educativo
Interacción constructiva, mediación, problematización, información, procesamiento y aplicación
Evaluación de los aprendizajes:
Autoevaluación, coevaluación y heteroevaluación.
El modelo pedagógico de la UTA
En el modelo pedagógico los principios y las unidades de análisis se dirigen a la organización del proceso de enseñanza-
aprendizaje. El paradigma de interacción currículo e instrucción, promueve las conexiones para el desarrollo de
Ambientes de Aprendizaje y la aplicación de un proceso interactivo entre los actores del proceso enseñanza-aprendizaje,
donde el alumno produce conocimientos de manera colectiva y colaborativa e integra críticamente su conocimiento por
medio de las tareas de aprendizaje. Por lo que el modelo está centrado en un contexto social y en un proceso de
interacción interpersonal.
NOCIÓN BÁSICA
La antropología tan cercana al humano, mira y estudia su evolución y las formas de permanencia en el mundo, se
constituye en una ciencia social que se relaciona con otras disciplinas como la comunicación, la sociología, para otorgar a los estudiantes de comunicación social, un adecuado y amplio conocimiento sobre las complejidades del ser humano; la
capacidad de entender las coyunturas y estructuras sociales y el paso a la explicación de asuntos de orden social a la
misma sociedad, siempre con la consideración de las diferencias culturales y étnicas demandantes de respeto, para alejar
el pensamiento de criterios excluyentes y distorsionantes del mundo.
El presente módulo pretende que los estudiantes adquieran las capacidades integradas de:
Identificar campos problémicos y planteamiento de problemas de investigación.
Elaborar marcos teóricos de acuerdo con el objeto de estudio.
Seleccionar un proceso metodológico de acuerdo con el objeto de estudio
Desarrollar proyectos de investigación con la aplicación de técnicas y teorías contemporáneas.
Desarrollar trabajos periodísticos, profesionales desde la consideración cultural e incluyente de los sujetos y la
otredad.
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I DATOS BÁSICOS DEL MÓDULO:
ANTROPOLOGÍA CULTURAL
CÓDIGO: FJCS-CS- 202 PRERREQUISITOS:
Epistemología de las ciencias.
TIPO DE MÓDULO:
Específico
CRÉDITOS:
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CICLO:
II
CORREQUISITOS:
Corrientes de la teoría de la comunicación
Equidad de género
Metodologías de la investigación
Realidad Nacional
DOCENTE:
Nombre: Lda. Rosa Mayorga Tapia
Área de especialidad:
Teléfono de contacto: 084-10 41 43
Correo Electrónico: [email protected]
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II RUTA FORMATIVA
Nodo problematizador (problemática general): El desconocimiento del objeto de estudio de la antropología y sus implicaciones culturales en el área de la comunicación
social, lo que genera una falta de comprensión de los comportamientos y las relaciones sociales de los sujetos.
Competencia Global:
Aplicar la epistemología de la ciencia y la antropología cultural como un constructo para la comprensión de los comportamientos y las relaciones sociales de los sujetos, de acuerdo a las demandas socioculturales del entorno presentes
en la práctica profesional.
Competencia específica:
Antropología cultural
Módulos que conforman la Competencia Específica:
Epistemología de la ciencia
Antropología cultural
Descripción de la Competencia Específica:
Conocer el objeto de estudio de la Antropología cultural para identificar, comprender y explicar el intercambio de
relaciones de comunicación de los actores sociales, de acuerdo al entorno sociocultural.
N.
ELEMENTOS DE LA COMPETENCIA ESPECÍFICA
1.
Conocer el objeto de estudio de la antropología cultural para identificar sus campos de aplicación y su relación
con la comunicación social y los sujetos como actores sociales.
2.
Comprender los comportamientos sociales de los sujetos condicionados por relaciones comunicativas y las
tradiciones orales, a partir de la cultura y en reconocimiento de las diversas formas de vida contemporáneas.
3.
Describir las dinámicas sociales existentes en el entorno, sus características y transformaciones en los distintos
contextos espacio temporales, en función de ampliar la visión de la sociedad para el adecuado ejercicio de la
comunicación social.
4.
Explicar los cambios en el tiempo y los comportamientos contemporáneos de los actores sociales (sujetos), en el escenario sociocultural y sus implicaciones en la comunicación.
5.
Desarrollar una mirada crítica de los fenómenos sociales que incluye: identidad, agrupación, práctica social,
manifestaciones simbólicas; a través de proyectos investigativos, desde diálogos con actores sociales, hasta
reportajes de temas socioculturales.
AREAS DE INVESTIGACIÓN
Cultura y comunicación Género
Oralidad
VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD A TRAVÉS DEL MÓDULO
Planteamiento de entrevistas a profundidad para el desarrollo de investigación etnográfica de sujetos y/o grupos sociales
bien identificados, para observar y comprender sus dinámicas socioculturales diversas y promover el respeto a los
pensamientos diversos.
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Trabajo inter y transdisciplinario:
Utilizar el Internet como medio de investigación y actualización.
Utilizar bibliografía como medio de investigación y actualización.
Trabajo en equipo dentro y fuera del aula.
Investigación hermenéutica.
Pensamiento complejo.
III METODOLOGÍA DE FORMACIÓN:
Enfoque didáctico general:
Aprendizaje Basado en Problemas (ABP)
Ambientes de aprendizaje:
Aula, biblioteca, espacios públicos, escenarios de actividad artística, parques, la tienda, domicilios.
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ELEMENTOS DE
COMPETENCIA
CONTENIDOS
COGNOSCITIVOS
(Conocimientos)
¿Qué saberes?
CONTENIDOS
PROCEDIMENTALES
(Procedimientos)
¿Cómo aplicarlos?
CONTENIDOS
AFECTIVO
MOTIVACIONALES
(Actitudes valores)
¿Con qué
actitudes?
ACTIVIDADES
DIDÁCTICAS
ESTRATEGIAS
DIDACTICAS
(Estrategias, métodos
y técnicas)
Tiempo
Conocer el objeto de
estudio de la
antropología cultural
para identificar sus
campos de aplicación
y su relación con la
comunicación social y los sujetos como
actores sociales.
Bases conceptuales de
Antropología
cultural
Bases
conceptuales de
Comunicación
social.
Conceptos sobre
cultura y
sociedad.
Leer y analizar teoría antropológica, para
conocer su objeto de
estudio, según
requerimientos
académicos.
Observar campos de
aplicación para
identificar su valor
social y académico, de
acuerdo a las demandas
de la profesión.
Ejemplificar
escenarios de
aplicación de la
antropología cultural,
de acuerdo a realidades
cercanas.
Debatir las posibles
relaciones antropología
–comunicación, para
que sea alumno quien
identifique su aplicabilidad, según las
exigencias de la
comunicación social
contemporánea.
Trabajo en equipo.
Comunicación
permanente entre
docentes – estudiantes.
Participación en
clase.
Exposiciones sobre
antropología
cultural
Elaboración
de
organizadores gráficos.
Clases
magistrales
Talleres en el aula.
Trabajos para
desarrollarlos
en casa.
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Producto
Compilación de organizadores gráficos realizados en el aula.
Elemento 2
Describir las dinámicas sociales
existentes en el
entorno, sus
características y
transformaciones en
los distintos
contextos espacio temporales, en
función de ampliar la
Política simbólica
Vocabulario de orden social,
cultural y
antropológico
Historia de grupos
sociales
representati_
Distinguir fenómenos
sociales importantes en
el recorrer histórico
mundial y local para
conocer el tiempo y
espacio de su devenir,
para incrementar
conocimientos sociales,
de acuerdo a las
demandas de la profesión.
Interés por temas culturales
Participación en clase
Capacidad de reflexión
Actitud crítica
Recorridos por calles y
espacios públicos
Realización de
fotografías de personas,
grupos sociales,
espacios de confluencia
social, referentes
culturales.
Exposiciones grupales
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visión de la sociedad
para el adecuado
ejercicio de la
comunicación social.
vos tanto
artísticos como
políticos y sociales.
Vincular la actividad
académica con la
actividad cultural para conocer sus sentidos y
su valor como
elemento constituyente
de las sociedades, de
acuerdo a la propuesta
de comunicación
cultural.
Colaboración en el
aula entre
estudiantes y
estudiantes-
docente.
Diario como registro de
aspectos observados y
vivencias.
Producto
Realización de un reportaje fotográfico por cada alumno que muestre la dinámica del entorno social de nuestra ciudad o de las
ciudades a las que pertenecen los estudiantes. Pueden incluir frases, expresiones o dichos que utiliza la gente en su cotidianidad.
Elemento 3 Comprender los
comportamientos
sociales de los
sujetos
condicionados por
relaciones comunicativas, desde
la cultura y en
reconocimiento de
las diversas formas
de vida
contemporáneas
Conceptos sobre
cultura y
sociedad.
Discursos
alrededor de las
subjetividades
La influencia de
las
transformaciones
históricas y
políticas para la
formación de
sociedades.
Reconocimiento
de referentes
culturales (tradición oral,
personajes,
referentes
visuales).
Reflexionar las
incidencias históricas
en las sociedades como
la ecuatoriana, para
entender su
idiosincrasia, de
acuerdo a las necesidades de la
comunicación social.
Observar
características de
grupos humanos en
particular, para
comprenderlos como
actores sociales, en consideración de las
contrastaciones de
discursos hegemónicos
frente a las otredades.
Observar el entorno
para valorar la cultura
cercana, de acuerdo a
los requerimientos
propios de la profesión.
Capacidad reflexiva
Iniciativa propia en
la propuesta de
temas de estudio o
discusión para las clases.
Colaboración en el
aula.
Desarrollo de la
capacidad de
observación del
entorno y sus
actores sociales.
Visualizar
documentales “Tabú
Latinoamérica”
Lecturas sobre la cultura como
diferenciador de la
especie humana.
Intercambio de interpretaciones.
Visitas a iglesias,
imágenes de santos,
mercados, parques y
otros espacios públicos.
Dramatizaciones sobre
los referentes
observados en las
visitas.
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Producto
Compilación de ensayos (los más representativos) escritos por los estudiantes sobre los temas culturales que mayor interés haya
suscitado en ellos.
Elemento 4
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Explicar los cambios
en el tiempo y los
comportamientos contemporáneos de
los actores sociales
(sujetos), en el
escenario
sociocultural y sus
implicaciones en la
comunicación.
Teoría de comunicación
Temas básicos de historia universal
Hitos de la historia
ecuatoriana
Contextualizar fenómenos sociales y
comportamientos de
los sujetos en el
espacio y tiempo,
según las exigencias
comunicacionales.
Identificar las
tendencias actuales de
las dinámicas
socioculturales
contemporáneas para
entender su desarrollo en un mundo
cambiante, de acuerdo
a los planteamientos de
la comunicación social.
Actitud
colaborativa en el
aula
Respeto a los
criterios de los
compañeros
Capacidad de
defensa y
argumentación de
los criterios
propios.
Capacidad de
reflexión y análisis.
Disertaciones en el aula
por parte de los
alumnos.
Desarrollo de
conferencias por parte de panelistas invitados
con preguntas y
respuestas.
Consolidación por
parte de los alumnos de
los puntos importantes
de las conferencias.
Producto
Registro audiovisual de las conclusiones extraídas de las disertaciones.
Elemento 5
Desarrollar una
mirada crítica de los
fenómenos sociales
que incluye:
identidad,
agrupación, práctica
social,
manifestaciones
simbólicas; a través
de proyectos
investigativos y
diálogos con actores sociales.
Contenidos sobre hermenéutica
Culturalidad
Etnografía
Generar espacios de
discusión de conceptos
e interpretaciones sobre
hechos sociales, desde
los estudiantes para el
fortalecimiento del
sentido crítico, según
los desafíos académicos.
Respeto a los
criterios de los
compañeros
Capacidad de
defensa y
argumentación de
los criterios
propios.
Capacidad de
reflexión y análisis
Realización de
exposiciones y focus
group.
Realización de vídeo
foros
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Producto Proyecto de investigación (grupal) sobre temas de orden sociocultural.
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IV PLANEACIÓN DE EVALUACIÓN
ESCALA DE VALORACIÓN
Competencia específica:
Conocer el objeto de estudio de la Antropología cultural para identificar, comprender y explicar el intercambio de
relaciones de comunicación de los actores sociales, de acuerdo al entorno sociocultural.
ELEMENTO INDICADORES DE LOGROS (PERTINENTES A LOS NIVELES)
Conocer el objeto
de estudio de la
antropología
cultural para
identificar sus
campos de
aplicación y su
relación con la
comunicación
social y los
sujetos como
actores sociales.
1. Reconoce los aspectos a los que se refiere la Antropología.
2. Identifica conceptos pertinentes.
3. Identifica problemas de orden antropológico
4. Relaciona la antropología con otras ciencias sociales
5. Reconoce la importancia del ser humano en los procesos evolutivos y transformaciones socioculturales.
Describir las
dinámicas
sociales
existentes en el
entorno, sus
características y
transformaciones en los distintos
contextos espacio
temporales, en
función de
ampliar la visión
de la sociedad
para el adecuado
ejercicio de la
comunicación
social.
1. Observa con interés los contextos sociales
2. Indaga los aspectos del entorno más allá de los obvio y visible.
3. Comprende con amplitud los fenómenos de la comunicación social.
4. Enriquece el vocabulario con términos y conceptos relacionados.
5. Hace uso de los mismos para sus intervenciones en clase.
Comprender los comportamientos
sociales de los
sujetos
condicionados
por relaciones
comunicativas,
desde la cultura y
en
reconocimiento
de las diversas
formas de vida
contemporáneas
1. Identifica términos y conceptos sobre cultura.
2. Relaciona aspectos de orden cultural con el comportamiento de los sujetos sociales.
3. Comprende la condición natural y cultural que acompaña al ser humano en su existir.
4. Entiende desde la cultura las distintas formas de vida y la otredad.
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Explicar los
cambios en el
tiempo y los comportamientos
contemporáneos
de los actores
sociales (sujetos),
en el escenario
sociocultural y
sus implicaciones
en la
comunicación.
1. Reconstruye críticamente procesos de cambio históricos
2. Plantea interrogantes sobre fenómenos sociales, culturales, históricos.
3. Brinda criterios sustentados en la teoría y la reflexión propia.
4. Mira el presente desde consideraciones históricas espacio temporales.
Desarrollar una
mirada crítica de
los fenómenos sociales que
incluye:
identidad,
agrupación,
práctica social,
manifestaciones
simbólicas; a
través de
proyectos
investigativos y
diálogos con actores sociales.
1. Plantea fenómenos sociales y culturales de estudio
2. Articula procesos de investigación social
3. Investiga etnográficamente.
Producto Construir un proyecto de investigación para proyectarlo a mayor escala.
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Bibliografía (comentada)
MEDINA, Franklin (2007) Módulo de Competencias de Elaboración de Proyectos de Comunicación
Social, para Noveno Ciclo, UTA.
GORI, GASTON. Inmigración y colonización en la Argentina. EUDEBA. Bs. As. 1964
KONETZKE, RICHARD. América Latina. La época colonial. Edit. Siglo XXI. Bs. As. 1974.
MARTINEZ SARAZOLA, CARLOS. Nuestros paisanos, los indios. Editorial EMECE. Bs. As. 1992.
PELLEGRINI, JORGE. Jerónima. Ediciones Cinco, Bs. As. 1985.
INTERNET: Portal de Comunicación.
Otros.
Materiales complementarios
Propios del Estudioso.
