LOS SALMOS: Una ventana al corazn de Cristo Leccin N2 - 3

Iglesia Bblica Bautista de Palmas Reales

2. S i sub iere a los cie los , a l l es ts t ; y s i en e l Seo l h icie re m i estrado, he aqu ,

a l l t ests , v.8.

a. La palabra Seol es la palabra que el Antiguo Testamento usa para referirse al lugar de los

espritus de los difuntos (Seol del Antiguo Testamento corresponde a Hades en el Nuevo).

El Nuevo Testamento dar mayor sentido a esta lnea, dicindonos que Cristo descendi al

Seol por nosotros (Hechos 2;24, 31), y que para nosotros el Seol se convierte en lugar de

consolacin (Lucas 16:19-25).

b. El salmista sabe muy bien que ni en el otro mundo podr huir de la presencia de Dios, ni

elevndose a las alturas de los cielos, ni escondindose en las profundidades de la tierra.

3. S i tom are las a las de l a lb a y h ab i tare en e l ex trem o de l m ar. Aun a l l m e

gu iar tu m ano, y m e as ir tu d iestra , vv.9-10.

a. De Dios no se puede huir ni yendo al oriente (el alba) o al occidente (el extremo del mar).

b. Y quizs an ms terrible que un Dios que te persigue hasta los confines de la tierra sea el

que ya est all esperando a que llegues!, (Wilcock, Tomo II, Pg. 410).

4. S i d ijere: C iertam en te las t in ieb las m e encubr irn ; aun la noche resp landecer

a lrededor de m . Aun las t in ieb las no encubren de t i, y la n oche resp landece

com o el d a ; lo m ism o te son las t in ieb las que la lu z , vv.11-12.

a. La historia de Jons es una excelente ilustracin de todo lo dicho hasta ahora: NADIE PUEDE

HUIR DE LA PRESENCIA DE DIOS.

b. Pero a medida que el Salmo progresa, el salmista toma mayor conciencia de ese

conocimiento absoluto de Dios, pero no como algo opresivo, sino con la tranquilidad de que

l es todo sabidura..., (Wilcock, Tomo II, Pg. 410).

La tercera estrofa rene las ideas de las primeras dos y las lleva adelante: Dios no solamente ve

lo invisible y penetra lo inaccesible, sino que opera all, es el autor de cada detalle de mi ser. Y la

dimensin del tiempo ahora se aade a la del espacio, desde antes de mi existencia hasta lo que se

implica en la frase al despertar (v.18), (Kidner, Pg.456).

1. P o rque t form aste m is en traas; t m e h ic is te en el v ien tre de m i m ad re . ,

v.13.

a. Dios ha supervisado la formacin de la parte psicolgica del hombre: Porque t formaste

m is entraas....

i. BTX traduce correctamente: T formaste m is r iones....

ii. El trmino riones se usa en el Antiguo Testamento como referencia al centro de la

emocin y el afecto (por ej. corazn en Salmo 73:21; Jeremas 12:2). Consultar:

Alonso, Pg.362 / Prvost, Pg.16.

Cmo me ha creado, vv.13-18