20, 21 y 22 DE AGOSTO

SEDE CENTRAL DEL MINISTRO DE CULTURA

SUMILLAS DE PONENCIAS

MIRCOLES 20 DE AGOSTO

AUDITORIO LOS INCAS

SIMPOSIO COSTA NORTE (INTERMEDIO TEMPRANO-HORIZONTE MEDIO-INTERMEDIO TARDO)

Moderador: Carlos Wester

Investigaciones del Programa Arqueolgico San Jos de Moro, valle de Jequetepeque- temporada 2013: Excavacin de una tumba de cmara del Periodo Mochica Tardo

Luis Jaime Castillo

Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales Ministerio de Cultura

Julio Saldaa Pontificia Universidad Catlica del Per

El Complejo Arqueolgico de Moro est ubicado en el departamento de La Libertad, en la cuenca del valle de Jequetepeque. Se encuentra dividido artificialmente por la carretera Panamericana en dos sectores: hacia el este el Algarrobal de Moro, y al oeste se ubica el complejo ceremonial de San Jos de Moro. En este ltimo sector, el Proyecto Arqueolgico San Jos de Moro (PASJM) conduce excavaciones desde hace ms de veinte aos, tiempo en el cual el proyecto ha centrado sus investigaciones tanto en los contextos funerarios como en las evidencias de rituales registrados en el sitio. Gracias al estudio de estos contextos se ha logrado comprender, al menos de forma parcial, el colapso de la sociedad mochica en el valle de Jequetepeque. Desde la temporada 2007, el PASJM ha centrado sus excavaciones en el rea conocida localmente como Cancha de Ftbol, la misma que se ubica en el sector norte del complejo arqueolgico. Se han excavado cuatro unidades que se integraron para conformar una gran rea de excavacin, la que ha permitido confirmar la secuencia ocupacional del sitio. Estas excavaciones han expuesto evidencias de actividades relacionadas al consumo y produccin masiva de alimentos y bebidas en el sitio.

En esta ponencia presentaremos los resultados de las investigaciones de la temporada 2013, centrndonos en el hallazgo de una tumba de cmara del Periodo Mochica Tardo, la misma que alberg a un personaje de lite, acompaado por siete individuos. El principal estaba dentro de un atad cubierto por placas de cobre con detalles marinos, una mscara, penachos y una copa. El conjunto de ofrendas funerarias estuvo compuesto por maquetas de barro crudo, miniaturas de cermica, cuentas de piedras semipreciosas, valvas de Spondylus y ciento dos vasijas de cermica, entre las que destacan tres del estilo de Lnea Fina Mochica Tardo, y tres vasijas polcromas de influencia Wari. Este hallazgo fue registrado por medio de la aplicacin de una nueva metodologa que implic el uso de tcnicas de adquisicin tridimensional y procesamiento de imgenes a travs de fotogrametra.

La Plataforma 2 del Ncleo Urbano Moche: De la destruccin a un hallazgo sorprendente

Santiago Uceda Proyecto Huaca de la Luna

Universidad Nacional de Trujillo Enrique Zavaleta

Proyecto Huaca de la Luna En los ltimos tres aos las investigaciones realizadas en la parte norcentral del ncleo urbano han permitido definir dos plataformas construidas con adobes tramados y asociadas a espacios abiertos, callejones y la calle 3 que une los dos edificios principales del Complejo Arqueolgico Huacas del Sol y de la Luna. En la denominada Plataforma 2, ubicada en el lado oeste, se ha registrado una estructura de forma circular con una rampa en forma de espiral; se trata de una estructura nica en la arqueologa moche, solo conocida por su representacin en vasijas escultricas. Las asociaciones iconogrficas de estas representaciones las vinculan a diversas actividades rituales. Alrededor de la estructura circular se localizaron tres tumbas de personajes muy ataviados con objetos de metal que les otorgaban alto rango en la sociedad moche, como cetros, orejeras, estandartes, y otras ofrendas que indican el uso de este espacio para el enterramiento de los principales representantes en la sociedad moche. Por otro lado, en la dcada de 1970, esta plataforma fue intervenida por el Proyecto Chan Chan Valle de Moche usando maquinaria pesada, registrndola como su trinchera B. Esta intervencin no arqueolgica es responsable de la destruccin de gran parte de esta estructura.

La etapa transicional en Huaca Bandera, Pacora-Lambayeque

James Max Manuel Curo Chambergo Museo Arqueolgico Nacional Brning-

Ministerio de Cultura

El Museo Arqueolgico Nacional Brning decidi intervenir en Huaca Bandera, sitio arqueolgico con un enorme potencial de informacin para contribuir al conocimiento de la etapa final de la cultura Moche y las pocas 1 y 2 del Horizonte Medio en los valles de Lambayeque, zona nuclear de las culturas norteas tardas Chim y Lambayeque.

El complejo arqueolgico Huaca Bandera se ubica en la parte baja de los valles de Motupe-La Leche, en el distrito de Pacora, provincia y departamento de Lambayeque. Se encuentra en una llanura poblada de un bosque seco, que linda con el desierto de Mrrope y Sechura, a una altitud de 45 metros.

El sitio ocupa 228 hectreas y ha sido dividido en los sectores Norte, Central y Sur, en los cuales se encuentran distribuidos cinco conjuntos amurallados y otros asentamientos menores que corresponden a las reas urbanas.

La evidencia arquitectnica, ceramogrfica e iconogrfica apoyan la caracterizacin del sitio como un complejo ceremonial que inici sus actividades a fines de la poca Mochica Tardo C y continu durante la etapa Transicional, lo que corresponde a la parte final de la poca 1B y poca 2 del Periodo Horizonte Medio. La evidencia arquitectnica e iconogrfica asociada, va murales polcromos y grafitis, sugiere que al menos una de sus funciones principales pudo ser el uso especializado de sus instalaciones para desarrollar parte de la Ceremonia del Sacrificio, que en el calendario mochica se realizaba a fines del mes de febrero segn Hocquenghem (1987).

Investigacin y gestin del patrimonio en el Complejo El Brujo, costa norte

Rgulo Franco Jordn Fundacin Wiese

Este resumen es una exposicin de los resultados de 25 aos de investigacin, conservacin, puesta en valor y gestin cultural que realiza la Fundacin Wiese en convenio con el Ministerio de Cultura del Per, en el Complejo Arqueolgico El Brujo, ubicado a 60 kilmetros de la ciudad de Trujillo, en la provincia de Ascope, regin La Libertad, y a 4 kilmetros del distrito de Magdalena de Cao. El sitio tiene una secuencia cultural que abarca ms de 5000 aos. Nuestro compromiso profesional con el sitio comenz en agosto de 1990 con un Proyecto de Emergencia dentro del marco de investigacin y conservacin de la Huaca Cao Viejo. Durante los primeros aos de nuestras investigaciones se descubrieron por primera vez hermosos murales en alto relieve policromados, con representaciones que expresan el mundo mgico religioso de los moche. Asimismo, se estudiaron los diferentes espacios ceremoniales del templo, su secuencia constructiva y el diseo general de la estructura piramidal de adobe. Desde un inicio se asumi la responsabilidad de proteger y conservar los relieves polcromos, realizando actividades de limpieza, consolidacin, fijacin, cubiertas, cortinas, y tomando todas las medidas de conservacin dictadas por los organismos internacionales, aplicando siempre la mnima intervencin conservadora. Un hecho relevante fue el descubrimiento en el ao 2005 de la tumba de la Seora de Cao al interior de un recinto bellamente ornamentado con pinturas murales inditas, acompaada de sacerdotes y servidores. Este descubrimiento llam poderosamente la atencin de los investigadores

y de la prensa internacional, porque se trataba de la primera mujer gobernante encontrada en Amrica Andina. Los restos de esta mujer tatuada, de casi 25 aos de edad, estaban en extraordinario estado de conservacin. Este descubrimiento desestim la tesis que solo los hombres gobernaron en el antiguo Per. El descubrimiento fue difundido por la prestigiosa revista National Geographic a nivel mundial en agosto de 2006. En el ao 2006, la Fundacin Wiese y el Instituto Nacional de Cultura (hoy Ministerio de Cultura), considerando la trascendencia del descubrimiento, suscribieron un convenio por diez aos para la apertura de la Huaca Cao Viejo al turismo nacional e internacional, para asegurar la continuidad de las investigaciones y la conservacin del monumento. La apertura al turismo se realiz el 12 de mayo del ao 2006. El descubrimiento de la Seora de Cao gener un flujo turstico importante que ha contribuido sostenidamente al crecimiento econmico de Magdalena de Cao, que se ve reflejado en: apertura de hoteles y hospedajes familiares; restaurantes; incremento de bodegas, aumento de medios de transporte (microbuses, moto taxis, autos), tiendas de artesana, una oficina de informacin municipal, un puesto policial para la seguridad de la poblacin y polica de turismo para la seguridad del monumento y de los visitantes al Complejo Arqueolgico El Brujo y Museo Cao.

Proyecto Solecape, costa norte del Per

Marco Antonio Fernndez M. Museo de Sitio Huaca Chotuna-

Ministerio de Cultura El Complejo Arqueolgico Solecape est ubicado en el distrito de Mochum, provincia y departamento de Lambayeque, y est conformado por los sitios: Solecape, Huaca Los Perros, San Antonio y Huaca La Pared, as como estructuras menores en un radio aproximado de 5 kilmetros. Por sus caractersticas arquitectnicas y evidencias superficiales, debieron funcionar en un mismo momento en torno a un sitio principal o nuclear, cumpliendo distintas funciones. Las tcnicas y los elementos constructivos, as como el material cermico, sealan una ocupacin que va desde Moche Tardo o Transicional y Lambayeque (750-1370 d.C.) hasta ocupaciones tardas Chim e Inca (1370-1532 d.C.). Los trabajos de investigacin arqueolgica entre los meses de octubre a diciembre del 2013 se realzaron gracias a la intervencin del Proyecto Especial Naylamp-Unidad Ejecutora 005-Lambayeque del Ministerio de Cultura. El objetivo principal a largo plazo es desarrollar un estudio integral e interdisciplinario del Complejo Arqueolgico Solecape y su entorno, centrndose en el proceso histrico-cultural. Asimismo, realizar una serie de actividades de proteccin y conservacin que permitan insertar al Complejo Solecape dentro de la oferta turstica de la regin Lambayeque, complementada con actividades de concientizacin, revaloracin y difusin de los logros obtenidos, principalmente con de las poblaciones circundantes a la zona de estudio.

Durante esta campaa de investigacin, se realizaron trabajos en Solecape, San Antonio, La Pared y Los Perros, logrando identificar su filiacin cultural Moche-Transicional y Lambayeque.

SIMPOSIO COSTA SUR (HORIZONTE TEMPRANO) Moderador: Omar Pinedo

Investigaciones del Programa Arqueolgico Chincha-Temporada 2013: Nuevas perspectivas en el valle de Chincha

Henry Tantalen

Cotsen Institute of Archaeology, UCLA Charles Stanish

Cotsen Institute of Archaeology, UCLA Alexis Rodrguez

Universidad Nacional Mayor de San Marcos El valle de Chincha posee una de las principales concentraciones de arquitectura monumental vinculada con el estilo cermico Paracas (Wallace 1971, 1985; Canziani 1992, 2009; Lumbreras 2008). Sin embargo, llama la atencin que la informacin que se ha publicado sobre sus contextos arqueolgicos sea mnima y, sobre todo, se carezca de una explicacin articulada de las evidencias de cultura material de este valle. En consecuencia, se tiene una idea muy vaga de cuestiones elementales tales como la cronologa de la construccin de dichos edificios la cual, en el mejor de los casos, se ha definido en base a criterios estilsticos ceramogrficos (Lanning 1960; Wallace 1971, 1985; Canziani 1992, 2009; Del guila 2010). Como se ver, en este valle, la construccin de la arquitectura monumental comienza con la aparicin de la cermica del estilo Paracas y marcar un hito en su secuencia histrica. Los trabajos en la temporada 2013 del Programa Arqueolgico Chincha (PACH) tuvieron como objetivo la comprensin del fenmeno Paracas en el valle de Chincha, enfocndose en explicar el surgimiento de la arquitectura monumental en el valle, y la complejidad socioeconmica y sociopoltica que esto supuso. En esta lnea, se continuaron las excavaciones en el sitio arqueolgico Cerro del Gentil (400 a.C.-100 a.C.) en busca de evidencia sistematizada que nos permita indagar sobre el control de las lites paracas en la seccin media del valle. De igual manera, otro de los objetivos planteados fue encontrar nuevas luces sobre la relacin entre el ncleo arquitectnico y la presencia de geoglifos registrados en la temporada anterior. Finalmente, para el entendimiento sistemtico de la parte alta del valle, se realiz una prospeccin intensiva, esperando reconocer sitios arqueolgicos relacionados a la existencia de un posible patrn de asentamientos de los periodos Paracas, Topar y Carmen.

En la presente ponencia se presentarn los resultados de los trabajos de la temporada 2012 y 2013, En base a ellos, se presentarn nuevas perspectivas en relacin con la explicacin del fenmeno Paracas en el valle medio de Chincha.

Investigaciones del Programa Arqueolgico nimas Altas, Ica: Tcnicas y simbologa de la arquitectura paracas en las cuencas

de Callango y Ocucaje

Acha Bachir Bacha Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales

Oscar Daniel Llanos Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales

Las investigaciones llevadas a cabo desde 2007 en Callango por el equipo franco-peruano del CeRAP, en el marco del Programa Arqueolgico nimas Altas, Ica, Per, son auspiciadas por el Ministerio de los Asuntos Exteriores de Francia y la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, Pars. El programa tiene las siguientes metas principales: 1) definir la funcin de los antiguos establecimientos paracas en las cuencas de Callango y Occuaje, 2) aproximarse a la comprensin de su rol a escala local, regional y extra-regional, 3) identificar el sistema constructivo paracas, 4) verificar la secuencia estilstica de la cermica Ocucaje y comprobarla con contextos arqueolgicos y una estratigrafa bien documentada. En esta presentacin, nos basamos en datos provenientes de recientes excavaciones, y partimos de la idea que las acciones de los hombres sobre las materias y su uso son un medio para expresar aspectos esenciales de las organizaciones sociales y los sistemas de pensamiento. A partir de ello, se explora las tcnicas constructivas y la simbologa de la arquitectura paracas en Callango y Ocucaje. Se procede, tambin, a una comparacin entre esta arquitectura y aquella de otros sitios Paracas y Nazca en la costa sur del Per.

Dinmicas polticas y econmicas de las comunidades martimas de la costa sur del Per durante la primera mitad del primer milenio a.C: Las excavaciones del Proyecto Arqueolgico

Paracas en Disco Verde y Puerto Nuevo

Jalh Dulanto Pontificia Universidad Catlica del Per

Excavados extensamente por Frederic Engel en las dcadas de 1950 y 1960, Disco Verde y Puerto Nuevo son ampliamente conocidos en la literatura arqueolgica de la costa sur del Per por sus ocupaciones del primer milenio antes de nuestra era.

Las recientes excavaciones del Proyecto Arqueolgico Paracas en estos dos sitios nos han permitido recuperar informacin crucial que mejora nuestra comprensin del rol que jugaron las comunidades martimas en la expansin e intensificacin de las redes de intercambio a larga distancia de bienes exticos de prestigio durante este periodo crucial en la historia de las sociedades complejas en los Andes Centrales. En esta ponencia nos enfocamos en el intercambio a larga distancia de vasijas de cermica de prestigio a lo largo de la costa peruana.

SIMPOSIO TEMTICO PERIODIFICACIN Y CRONOLOGA EN LOS ANDES CENTRALES

Coordinador: Gabriel Ramn

Asociaciones y contradicciones: Aproximacin a las cronologas de la alfarera paracas

Juan Carlos De La Torre Zevallos

Ministerio de Cultura El nfasis de otorgar un tiempo relativo a un tipo de objeto, en clave de "fsil director", para luego acudir a su reconocimiento para otorgar cronologas, se hereda de la geologa y de la presuncin de una sucesin de "culturas" con una lista cerrada de rasgos definitorios. Cada tipo se adscribe a una entidad "cultural" o a una "fase", y se le otorga una esencialidad temporal. Con ello, el punto de partida es la bsqueda de incompatibilidades (temporales o "culturales") para afinar la naturaleza esencial de los "fsiles directores". Este es un problema muy debatido en arqueologa, pero que sigue representando una prctica extendida al presente, sobre todo en el mbito de una arqueologa local. Las producciones alfareras han sido y son el referente para la elaboracin de la periodizacin y de las secuencias cronolgicas de los Andes Centrales. El discurso arqueolgico empleado, caracterizado por un fuerte componente histrico-cultural, mantiene su apoyo en cronotipologas cermicas y seriaciones estilsticas para establecer fases en la dinmica histrica de las sociedades prehispnicas. As, el esquema cronotipolgico de la cermica ocucaje, indicador de la materialidad alfarera paracas, se maneja con la lgica de una racionalidad inequvoca. Sin embargo, existe una serie de contradicciones y de problemas derivados de la expresin material concreta de las producciones alfareras. Con el inters de abordar estas contradicciones o paradojas no resueltas por carencias empricas o por deficiencias en los planteamientos metodolgicos de la investigacin, se aborda un repaso de las limitaciones y alteraciones que presentan las cronologas relativas asociadas al mundo paracas, as como los planteamientos para la constitucin de nuevos enfoques de estudio.

Los Capaccuna y sus Capac Usno en el Chinchaysuyu. Una aproximacin a la cronologa de

la expansin inca desde su arquitectura ceremonial

Jos Luis Pino Matos La sociedad inca es concebida generalmente como un imperio que dur aproximadamente 100 aos, tiempo bastante corto para la gran extensin que abarc. Una de las principales herramientas para confirmar la presencia inca fuera del Cuzco es la cermica y tambin la arquitectura. Las fuentes etnohistricas refieren que diferentes personajes cusqueos conquistaron el Tawantinsuyu, pero en algunos casos los relatos refieren que algunos incas vuelven a conquistar zonas que fueron conquistadas anteriormente por sus antecesores, lo cual sugiere que la informacin histrica pudo tratarse de narrativas rituales de conquista, tal como sostuvo Franklin Pease en su momento. Frente a esto, podemos formularnos ciertas preguntas: Es posible identificar etapas de conquista mediante la cultura material inca? Es posible asociar determinadas materialidades con ciertas listas de personajes especficos de la poca Inca? Una propuesta de estudio interdisciplinario consiste en la exploracin de las caractersticas de la arquitectura ceremonial inca desplegada en el Tawantinsuyu. Asimismo, identificar y definir estilos arquitectnicos fuera del Cuzco y realizar una comparacin sistemtica puede proporcionarnos informacin valiosa para entender el proceso de conquista inca. Una de estas materialidades a comparar son las plataformas ceremoniales que servan de soporte a los usno o lugares de libacin ritual, sobre todo las plataformas denominadas por algunos autores como Capac Usno, que estaban presentes en la ruta del Qhapaq an del Chinchaysuyu, por donde se desplazaron muchos de los personajes citados como Capaccuna o gobernantes incas. La informacin de similitudes y diferencias en la arquitectura inca ceremonial fuera del ncleo cuzqueo, brinda apreciable informacin de las complejidades de las construcciones colectivas en el tiempo, que pueden ser clasificadas para ser comparadas con las narraciones etnohistricas como mtodo de ordenamiento temporal relativo, de la expansin inca en el Tawantinsuyu.

El Protoarcaico y el Arcaico desde la perspectiva cronolgica de los Estadios del Istopo de Carbono

Luis Eduardo Salcedo Camacho

Los estadios culturales previos al uso de la cermica en los Andes Centrales, Protoarcaico (134007400 aos Cal. BC; CIS 34-27) y Arcaico (74001700 aos Cal. BC; CIS 26-14), son reevaluados desde la perspectiva de los Estadios del Istopo de Carbono o CIS (Salcedo 2011, 2012b). La variacin temporal y diversificacin de los artefactos o sus rasgos ha sido un criterio ampliamente usado en Arqueologa para caracterizar estadios y fases culturales, secuenciadas de manera relativa. La datacin por Radiocarbono abri el camino a periodizaciones basadas en fechas absolutas. Sin embargo, tradicionalmente, los lmites de cada periodo han sido establecidos mediante criterios poco claros y no estandarizados, y las secuencias fueron construidas para pequeas regiones o sitios especficos. Aunque existen curvas de calibracin desde 1962, estas se

aplicaron a la periodizacin precermica peruana recin a fines del siglo XX (Salcedo 1997, 1998, 2001 [1999]), y en adelante fueron usadas bsicamente para calibrar fechados individuales (DeFrance y Umire 2004; DeFrance et al. 2001; Keefer et al. 1998; Lavalle y Julien 2012; Lavalle et al. 2000; Rademaker, Bromley y Sandweiss 2013; Sandweiss et al. 1998), y solo eventualmente se emplearon para construir periodizaciones (Dillehay 2013; Salcedo 2012a, 2013; Sandweiss y Rademaker 2013). Se plantea una nueva forma de construir periodizaciones a partir de las variaciones seculares del Carbono14 atmosfrico. Tales variaciones coinciden con los Grandes Mnimos Solares y ocurren al final de cada estadio o CIS, apareciendo en las curvas de calibracin como grandes valles o mesetas, seguidos por un pico de recuperacin, hito que divide un estadio del siguiente. La construccin de periodizaciones con este mtodo, con base paleoclimtica ms que cultural, elimina subjetividades entre investigadores y particularidades de las secuencias locales, y est en concordancia con el comportamiento natural de las distribuciones de probabilidad de los fechados radiocarbnicos calibrados.

La periodificacin de la complejidad social temprana en los Andes

Rafael Vega-Centeno Sara-Lafosse Pontificia Universidad Catlica del Per

La periodificacin es producto de la cronologa, entendida sta como el ejercicio de construir tiempo histrico, es decir, de aislar y relacionar unidades de tiempo con sentido; unidades que renan elementos caractersticos compartidos por las formaciones sociales involucradas. La periodificacin incluye, por otro lado, identificar aquellos elementos que singularizan la unidad de tiempo a definir, en relacin con otras unidades temporales. Es claro por lo tanto que los periodos definidos deben ser entendidos como propuestas, sujetas a revisin (valga la redundancia) peridica, con miras a refinarlos, re-elaborarlos o, simplemente, reemplazarlos. Bajo esta premisa, haremos una revisin de la forma en que se ha hecho periodificacin para el tiempo de surgimiento de las formaciones complejas tempranas en los Andes Centrales. Como se sabe, esta poca ha tenido una periodificacin paralela bastante dinmica a lo largo del siglo XX. Por un lado, encontramos una propuesta que ha llamado la atencin sobre el riesgo de la sobre interpretacin del concepto y ha planteado distintas formas de caracterizacin a partir de trminos bsicamente descriptivos como estilo-horizonte, Horizonte Chavn y, finalmente, Horizonte Temprano. Por otro lado, tenemos una propuesta que, partiendo de una conviccin evolucionista, plante el uso del trmino Formativo; trmino que, por otro lado, ha adquirido diferentes connotaciones, desde la propuesta original de Willey y Phillips, pasando por su aplicacin por parte de William Strong, Luis G. Lumbreras y Peter Kaulicke. La revisin de las premisas y supuestos tericos, debilidades y fortalezas de las propuestas, permitirn sealar algunas lneas para el desarrollo futuro de la construccin de tiempo histrico para los Andes Centrales.

SALA NAZCA

SIMPOSIO COSTA CENTRAL (PRECERMICO-HORIZONTE MEDIO)

Moderadora: Camila Capriata

Aproximacin multidisciplinaria al conocimiento de la civilizacin Caral y su relacin con el desarrollo sociocultural

Ruth Shady Sols

Zona Arqueolgica Caral Ministerio de Cultura

La Zona Arqueolgica Caral, Unidad Ejecutora 003 del Ministerio de Cultura, viene trabajando en el rea norcentral del Per con una visin de desarrollo integral y sostenible, con la finalidad de convertir al importante patrimonio cultural en un eje que promueva mejores condiciones de vida en las poblaciones actuales. Para lograr sus fines, mediante un equipo multidisciplinario, la ZAC realiza la investigacin, conservacin, puesta en valor y gestin de once sitios arqueolgicos del Formativo Inicial, en los valle de Huaura y Supe. En paralelo, la ZAC efecta diversas actividades relacionadas a las poblaciones del entorno, para promover su identificacin con el patrimonio cultural, el desarrollo de sus capacidades cognitivas y artsticas, as como la ejecucin de programas sociales, culturales y tursticos, solventados por el Estado, la cooperacin internacional y la empresa privada, que mejoren su nivel socioeconmico. A la fecha, la informacin que se viene recuperando mediante la investigacin en los once sitios arqueolgicos facilita, mediante la comparacin de datos y la realizacin de inferencias, una mejor aproximacin al conocimiento sobre la civilizacin Caral, su formacin, desarrollo y ocaso, a lo largo de un milenio.

Las Shicras, un centro ceremonial del Arcaico en el valle de Chancay: Avances de investigacin

Walter Tosso Morales

Milagros Esteban Cajahuanca

En esta ponencia presentamos los resultados de las investigaciones en el Complejo Arqueolgico Las Shicras, ubicado en la margen derecha del valle medio del ro Chancay, desde el ao 2006

hasta la fecha. Uno de los objetivos fue definir los cambios arquitectnicos y funcionales del Sector A, que corresponde a un edificio del Arcaico Tardo, ubicado al lado norte del complejo. Las investigaciones en este sector se iniciaron a partir de intervenciones de emergencia luego de un saqueo que dej un forado en la parte central del edificio. La limpieza y las intervenciones con fines de conservacin de esta rea, permitieron exponer una serie de detalles internos con una secuencia arquitectnica de connotacin ceremonial desde el inicio de la edificacin. El registro minucioso de los perfiles de este forado ha permitido identificar los diversos cambios de uno de los ambientes centrales de una edificacin que no tiene antecedentes en el rea norcentral y que podran pertenecer a una nueva tradicin arquitectnica costea. Las excavaciones realizadas en la plataforma superior y los frontis oeste y norte del edificio, as como el hallazgo de una escalera central durante la ltima temporada de excavacin (2014), han permitido comprobar la relacin entre la construccin y el uso de espacios asociados a la escalera de tcnica constructiva tpicamente arcaica y un recinto de la plataforma superior cuyo permetro est formado por adobes plano convexos, lo que indicara un cambio importante en el uso de materiales constructivos alrededor de 2200 a. D. Estos datos sumados al anlisis de una importante cantidad de material malacolgico y vegetal obtenido tanto de los rellenos arquitectnicos como de niveles de ocupacin, nos ha permitido establecer algunos aspectos funcionales del edificio en relacin a los patrones espaciales y temporales de su ocupacin, as como su relacin con los lugares sagrados del territorio y sus posibles vnculos con la observacin astronmica. Una importante columna de fechados radiocarbnicos sitan a este complejo en la misma poca que otros en la costa norcentral, con diferencias mnimas en su cronologa absoluta.

Un edificio menor del Complejo Maranga en el campus de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Cecilia Jaime Tello

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Las investigaciones arqueolgicas en el campus de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos se concentran en los Sectores 9 y 11; el primero adyacente a la Facultad de Biologa y el segundo al oeste de la Facultad de Ciencias Sociales. Los citados Sectores fueron otrora edificios de la cultura Lima y formaron parte del complejo Maranga, el cual habra sido uno de los ms grandes del valle del Rmac durante el Intermedio Temprano. Desde el siglo XIX, Maranga y el bajo Rmac fueron conocidos por sus restos arqueolgicos por viajeros y estudiosos del antiguo Per, pero fue Max Uhle quien identific a esta cultura local como Proto Lima y que hoy llamamos cultura Lima. Las investigaciones en los sectores se iniciaron en el ao 1989 y han tenido como objetivo recuperar informacin sobre los restos de las edificaciones, y tambin la formacin y el adiestramiento en el trabajo de campo de los estudiantes de la especialidad de Arqueologa de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Si bien las investigaciones fueron interrumpidas por diversas circunstancias luego del ao 1992, stas se reiniciaron en el 2011, tomando en cuenta los objetivos antes indicados. Los estudios partieron de unidades restringidas que fueron amplindose progresivamente permitiendo la identificacin de pasadizos y muros hechos con adobitos. La cermica asociada corresponde a fases tardas de la cultura Lima y a Nievera. No obstante, debemos sealar que tambin se encontr material tardo, aunque en menor proporcin. Actualmente estamos realizando gestiones ante la Universidad para la conservacin de los restos del edificio prehispnico cuya nica proteccin es una malla metlica colocada por la Facultad de Ciencias Sociales hace algunos aos. Actualmente se estudian medidas para mejorar su conservacin.

Pachacamac inca y Pachacamac Lima: una comparacin de la organizacin espacial y las posibles funciones polticas y religiosas

Krzysztof Makowski

Pontificia Universidad Catlica del Per Los resultados de las excavaciones llevadas a cabo en Pachacamac durante los ltimos diez aos han contribuido a un giro dramtico en la reconstruccin de la historia del famoso sitio arqueolgico. En cada temporada queda ms evidente la falta de continuidad en el trazo de las vas de comunicacin, de las murallas perifricas, y de edificios de forma y organizacin espacial variada. Hiatos de diferente duracin parecen separar a las pocas lima, ychsma prenca, e ychsma bajo el dominio inca. En uno de estos hiatos se ubican las escasas evidencias huari. Luego de diez temporadas consecutivas de excavaciones en Pachacamac, el autor y sus colaboradores del Programa Arqueolgico-Escuela de Campo Valle de Pachacamac han reunido evidencias de que solo durante el Horizonte Tardo, gracias a la frentica actividad constructiva emprendida por las rdenes de cada uno de los Sapan Incas gobernantes, Pachacamac fue convertido en un lugar apto para reunir a miles de peregrinos. Cada administracin emprenda proyectos diferentes, a menudo sin terminar. En los periodos previos al Horizonte Tardo, Pachacamac cumpli un papel relativamente importante como lugar de culto y centro administrativo solo a nivel local, de la costa central y en particular de los valles de Lurn y Rmac. Las conclusiones que se desprenden de la comparacin de los dos periodos de mayor actividad constructiva invitan a reconsiderar varios modelos interpretativos, incluyendo a los recientes.

Proyecto de Investigacin, Conservacin y Puesta en Valor de la Huaca Pucllana, temporada 2013-2014

Isabel Flores E.

Museo de Sitio Huaca Pucllana Ministerio de Cultura

Se presenta los resultados de las excavaciones arqueolgicas realizadas en el ao 2013-2014 por el Proyecto de Investigacin, Conservacin y Puesta en Valor de la Huaca Pucllana (PICPVHP), ejecutadas bajo el marco del convenio suscrito entre el Ministerio de Cultura y la Municipalidad de Miraflores. La problemtica planteada abord temas que cronolgicamente corresponden a las ocupaciones Lima y Wari. Con respecto a la ocupacin Lima, se han excavado dos tipos de contextos. El primero, corresponde a material de desecho (basura) acumulado sobre un pasadizo ubicado en la parte baja de la pirmide, proveniente de la limpieza de los ambientes aledaos, en los que se han encontrado restos de la preparacin y consumo de banquetes, tanto de los alimentos como de la vajilla utilizada, as como residuos de actividad textil y otros objetos de carcter ritual. El segundo corresponde a elementos arquitectnicos ubicados al norte de la Sexta Plataforma de la gran pirmide, lo que ha permitido proponer una secuencia constructiva para esta plataforma, adems de tener mayores indicadores para sustentar la existencia de la ltima fase constructiva, ubicada en la poca 1B del Horizonte Medio. En cuanto a la ocupacin Wari, la intervencin en la parte norte de la Sexta Plataforma de la Gran Pirmide ha permitido ubicar cuatro contextos funerarios alterados por los profanadores; sin embargo, en uno de ellos se haban conservado dos fardos funerarios intactos con sus respectivas ofrendas. La informacin extrada de estos contextos ha incrementado los conocimientos sobre el uso del espacio, la manera de preparar el fardo, la colocacin de ofrendas y la informacin bioantropolgica de los individuos; igualmente ha permitido delimitar por el sur el espacio funerario wari. Asimismo, se ha reconstruido cmo actuaron los profanadores para destruir estas tumbas en la poca prehispnica.

Resultados de las investigaciones del Proyecto Arqueolgico Cerro de Oro

Francesca Fernandini Parodi Pontificia Universidad Catlica del Per

El sitio arqueolgico Cerro de Oro, ubicado en el valle bajo de Caete, es un asentamiento monumental que fue ocupado desde comienzos del Periodo Intermedio Temprano hasta poca colonial. Esta ponencia presenta los resultados preliminares de las investigaciones realizadas por el Proyecto Arqueolgico Cerro de Oro (PACO), que centra sus objetivos de investigacin en los espacios ocupados hacia fines del Periodo Intermedio Temprano y comienzos del Horizonte Medio. Mediante estas investigaciones se ha podido definir tres momentos de ocupacin en Cerro de Oro. El primero se asocia con las primeras construcciones en el asentamiento y ha sido reconocida como

la ocupacin Cerro de Oro (500-750 d.C. (cal.)), y presenta una secuencia continua de utilizacin de espacios rectangulares planificados dentro de conjuntos arquitectnicos mayores. Luego, entre 850-950 d.C. (cal.) se registr la presencia intrusiva de construcciones caracterizadas por nichos, accesos al NE y, en algunos casos, techos a dos aguas. Esta ocupacin presenta material cultural que se relaciona directamente con la sociedad wari, intruye en la ocupacin Cerro de Oro y asienta sus pisos de ocupacin cerca de la roca madre o al inicio de la ocupacin Cerro de Oro. Finalmente, el PACO ha identificado la presencia de la ocupacin Guarco-Inca en distintas zonas del asentamiento. Esta ocupacin se ubic principalmente en la zona norte del sitio y reutiliz espacios de la ocupacin Cerro de Oro en la zona sur, como grandes reas funerarias. En general, el PACO se ha concentrado en esclarecer la secuencia de ocupacin del sitio, particularmente para el Horizonte Medio. Esta investigacin ha incluido un anlisis detallado de los restos cermicos, textiles y botnicos, as como anlisis espaciales y arquitectnicos.

Proyecto Arqueolgico Tuti Antiguo, Valle del Colca. Fase IV: Levantamiento y prospeccin de la reduccin toledana de Mawchu Llacta

Steven Wernke

Vanderbilt University Gabriela Or Menndez

Vanderbilt University Abel Traslavia

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

El Proyecto Arqueolgico Tuti Antiguo investiga la trayectoria histrica desde la poca incaica hasta finales de la poca colonial, a nivel local. Actualmente el proyecto se centra en la investigacin de las ruinas del pueblo de Santa Cruz de Tute (ahora conocido como Mawchu Llacta), una reduccin toledana con ocupaciones desde la poca prehispnica terminal hasta principios de la poca republicana, en el distrito de Tuti, provincia de Caylloma, departamento de Arequipa. Los objetivos primarios del proyecto se enfocan en conocer la organizacin espacial de Mawchu Llacta: Cmo fue organizado el ambiente construido de la reduccin de Mawchu Llacta? Cmo fue construida? Cmo se caracteriza la secuencia ocupacional? Los trabajos de la temporada 2012 y 2013 consistieron en el levantamiento y prospeccin sistemtica del sitio, lo que ha dado como resultado el mapa detallado de la arquitectura, incluyendo el registro sistemtico de los atributos arquitectnicos de cada estructura, el fechado de los momentos de construccin y abandono de la reduccin (usando liquenometra), y el anlisis de la cermica de superficie recolectada en el sitio. Los resultados indican que esta reduccin toledana fue establecida en el mismo lugar ocupado anteriormente por un asentamiento de la poca incaica. Los datos liquenomtricos confirman la secuencia ocupacional hasta mediados del siglo XIX. Es evidente que el trazo de las manzanas precedi a la construccin de las unidades domsticas, que se distribuyen de manera irregular dentro de las manzanas. Sin embargo, y a pesar de los desplazamientos efectuados por la reduccin, tambin se reutilizaron espacios y elementos arquitectnicos del asentamiento incaico, incluyendo una plaza trapezoidal central, y piedra tallada de estilo cuzqueo en la iglesia principal y

parroquia adyacente. La reduccin parece diseada como centro ritual y ceremonial de la localidad, dada la presencia de su iglesia principal de considerables dimensiones, y ocho capillas de tamao variable.

El monumento histrico Palacio de Pumamarka

Nicolasa Arredondo D. La excasa hacienda Monumento Histrico Palacio de de Pumamarka est ubicado entre las comunidades campesinas de Ayarmaka-Pumamarka, y la de Killawata, en el distrito de San Sebastin, provincia y departamento del Cusco. El objetivo de las excavaciones arqueolgicas fue establecer una secuencia ocupacional de las reas excavadas, as como establecer su interrelacin con otros sitios arqueolgicos circundantes. Entre los elementos arquitectnicos identificados, destaca el muro inca de arquitectura fina de mampuestos rectangulares almohadillados de andesita, que caracterizan al palacio de Mama Anahuarque, con un muro curvo similar al del templo inca de Qoricancha. Desde el punto de vista morfolgico y funcional, este conjunto arquitectnico corresponde a una edificacin planificada, con una distribucin especial de carcter religioso. La presencia de hornacinas y accesos de doble jamba de forma trapezoidal conformara su funcin residencial de lite.

Colonizaciones prehispnicas y coloniales en el valle alto de Moquegua: El Programa de Investigaciones Arqueolgicas-Sabaya y Torata Alta

Sofa Chacaltana Cortez

El Programa de Investigaciones Arqueolgicas Sabaya y Torata Alta (PISATO) se realiz entre los meses de junio a agosto del 2013 en el valle alto de Moquegua. Este programa de investigaciones se enfoc en el centro administrativo inca de Sabaya y en la reduccin indgena de Torata Alta, ambos ubicados en la parte alta del valle de Moquegua, con el objetivo de estudiar las colonizaciones tardas incaicas y coloniales tempranas, ocurridas en la regin del Colesuyo. Asimismo, esta investigacin tuvo el propsito de tener un mejor entendimiento de los cambios en los patrones de asentamiento bajo distintos poderes estatales, as como observar la continuidad y/o transformacin del uso de los espacios pblicos y domsticos, polticos y rituales a travs del tiempo. El mejor entendimiento de estas variables permitir elucidar el impacto de los estados en las actividades domsticas y pblicas de las poblaciones locales. Aunque el programa de investigaciones PISATO cuenta solo con resultados preliminares, su ejecucin ha permitido entender las ocupaciones tardas imperiales, tanto de la poca Inca como

Colonial, as como elucidar el importante proceso del impacto colonial hispano en las poblaciones prehispnicas de Moquegua durante la influencia inca en la regin. En esta ponencia enunciaremos algunos de los resultados y aspectos ms importantes del mismo.

Investigaciones del Proyecto Arqueolgico Sierras de Lurn

Carla Hernndez Garavito Vanderbilt University

Esta presentacin tiene como objetivo hacer pblicos los resultados preliminares del Proyecto de Investigacin Sierras de Lurn (PASL) en la regin de Huarochir. Desde el 2010, y mediante el estudio de fuentes arqueolgicas, histricas y etnogrficas, el PASL se ha enfocado en el estudio del valle alto de Lurn, constituyndose en un proyecto de investigacin continuo con miras a caracterizar los procesos sociales y culturales huarochiranos a partir de la investigacin sistemtica y contextual en la zona. Tras el reconocimiento del valle alto de Lurn en el 2010, seguido por excavaciones en el sitio de Canchaje en el 2011, y una temporada piloto de investigacin etnogrfica en el 2012, la temporada 2013 se centr en la caracterizacin de los sitios de Ampugasa, Puntn y Cinco Cerros. Este progresivo estudio del valle alto de Lurn ha sido la base para cimentar una nueva lectura de las fuentes arqueolgicas e histricas en Huarochir desde la perspectiva de los estudios coloniales y de interaccin. El PASL busca responder a preguntas relacionadas con el contacto cultural, la negociacin entre intereses locales frente a la poltica imperial inca, y la interfase entre la investigacin arqueolgica y etnohistrica desde la perspectiva de los estudios coloniales y de interaccin. Durante la temporada 2013, los sitios de Ampugasa, Puntn y Cinco Cerros fueron seleccionados para evaluar el rol de los procesos de comunidad en la reconstitucin poltica de la provincia durante el Horizonte Tardo. En los tres sitios se elaboraron planos preliminares sobre la base de fotografas areas y mapeo intrasitio de estructuras empleando mtodos digitales; adems, se recolectaron muestras selectivas de material cermico con fines comparativos.

SIMPOSIO TEMTICO PERIODIFICACIN Y CRONOLOGA EN LOS ANDES CENTRALES

Coordinador: Luis Salcedo Camacho

Ocupacin temprana de la costa central andina

Daniel H. Sandweiss University of Maine

En esta presentacin se revisar la historia y el estado de los conocimientos sobre la ocupacin de la costa central andina durante el Pleistoceno Terminal y el Holoceno Temprano, desde el sur del Ecuador al sur del Per. Las ltimas tres dcadas han visto un incremento progresivo de nuestros conocimientos de este periodo, en parte debido a que los arquelogos han aprendido algunas formas de compensar la prdida a gran escala de paisajes y sus sitios debido al incremento en el nivel del mar, y la erosin y deposicin fluviales. Ahora podemos dirigirnos a los siguientes tpicos, al menos de manera preliminar: cronologa de las ocupaciones; patrn de asentamiento, incluyendo procesos de prdida de sitios y estrategias de localizacin de los mismos; economa, incluyendo las adaptaciones martimas, complementariedad marina-terrestre, y especializacin; e interacciones costa-sierra. Finalmente se harn sugerencias para futuras investigaciones, basadas en los resultados recientes.

Revaluacin de las fases Pacaicasa y Ayacucho (ca. LGM-YD) de la cueva de Pikimachay

Juan Jos Yataco Museo de Arqueologa y Antropologa-

Universidad Nacional Mayor de San Marcos Carmen Vernica Ortiz

Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e Historia del Per- Ministerio de Cultura

Carlos Toledo Universidad Nacional Mayor de San Marcos

La cueva de Pikimachay (Ayacucho, Per) fue excavada por Richard MacNeish y su equipo. En el sector sur de este yacimiento se reportaron dos fases denominadas Pacaiccasa y Ayacucho con estratos fechados en el Pleistoceno Terminal (ca. LGM-YD). De acuerdo al referido investigador, en dichos estratos se hallaron artefactos lticos, restos seos y fogones, lo que les vali ser consideradas las evidencias de ocupacin humana ms remotas en Per. No obstante, las publicaciones finales de dicha investigacin no documentaron claramente los hallazgos, generando una serie de crticas y dudas sobre la veracidad de los artefactos (e.g. Rick, 1989; Lynch, 1990).

En consideracin a la importancia de dichas evidencias se decidi reexaminar la coleccin que, a pesar del tiempo, presenta buenas condiciones para observarla. Para nuestro objetivo se emplearon tres tcnicas de estudio: 1. Discriminacin antrpica vs. geofctica (incluyendo mineraloga), 2. Determinacin tecnotipolgica (caso de utensilios), y 3. Aproximacin a la chane opratoire incluyendo desechos de talla para explorar la disponibilidad de secuencias de reduccin. De dicho examen se ha concluido que la fase Pacaicasa no evidenci actividad humana ni por las materias primas (gnea grantica, gneas microprfidas poco aptas para talla y como se ha dicho de la cueva), ni por la organizacin de remociones. Por el contrario, la fase Ayacucho (ca. 15,70114,622 cal. a.C.) contuvo artefactos de factura neta humana, e.g. desechos de talla, lascas de trabajo bifacial (con talones diedros y ngulos de expulsin agudos), organizacin racional de negativos. Adems, las rocas usadas son de mejor calidad (volcnica silicificada, de textura semifluidal) y exgenas a la cueva, evidenciando la actividad humana ms temprana del Per.

Reexaminacin de las evidencias de ocupacin permanente en el altiplano andino: Integrando la Arqueologa y la Gentica

Mark Aldenderfer

University of California Los humanos empezaron a usar las zonas de gran elevacin de los Andes al menos tan temprano como hace 10.000 aos, y posiblemente mucho antes que eso. Pero la evidencia slida de una ocupacin permanente de las tierras altas se mantiene evasiva para la mayor parte del altiplano. En un trabajo previo, afirm que en el sitio de Asana, ubicado en los Andes Surcentrales, existen evidencias arqueolgicas de ocupacin permanente de la sierra en 9500 aos atrs, y que esta se logr dentro de los 500 aos del ingreso inicial. Sin embargo, las investigaciones recientes en la gentica de las adaptaciones a gran altitud cuestionan esta interpretacin. En esta presentacin, reviso los datos genticos sobre adaptaciones a gran altitud en los Andes en el contexto de la Arqueologa, y ofrezco un nuevo razonamiento sobre cmo el proceso de adaptacin pudo haber tenido lugar y cmo podemos reconocerlo.

Asentamiento Tardiglacial de los Andes peruanos

Kurt Rademaker University of Maine

Gregory Hodgins University of Arizona

Gordon R. M. Bromley University of Maine

Daniel H. Sandweiss University of Maine

La cuenca de Pucuncho, ubicada a 4480 metros de elevacin en los Andes Meridionales peruanos, contiene algunos de los sitios ms antiguos conocidos en la Cordillera de los Andes y los ms altos sitios de la Edad del Hielo descubiertos hasta ahora en las Amricas. Dos sitios vinculados del Pleistoceno Terminal ocuparon accidentes geogrficos donde afloraba la fuente de obsidiana de Alca, y est prximos a hbitats de humedales productivos que son el hogar de rebaos de herbvoros. El sitio al aire libre de Pucuncho tiene puntas de proyectil acanaladas tipo Cola de Pescado diagnsticas para ~12,80011,700 aos. Siete kilmetros al este, el abrigo de Cuncaicha contiene evidencias slidas de ocupacin que abarcan los ltimos ~12,400 aos. Nuestra cronologa de alta resolucin en el abrigo de Cuncaicha incluye treinta y cinco fechados radiocarbnicos con AMS sobre colgeno seo ultrapurificado obtenido de dos laboratorios, con veintitrs fechados delimitando el componente del Pleistoceno Terminal. La secuencia de Cuncaicha y el registro glaciogeolgico de alta resolucin desarrollado en el nevado Coropuna, ubicado justo al sur de la cuenca, demuestra que a pesar de las temperaturas ms fras, glaciares ms extensos, y condiciones bajas de oxgeno, la colonizacin exitosa de gran altitud en los Andes empez al final de la ltima Edad de Hielo. Las materias primas y los conjuntos lticos de los sitios de la cuenca de Pucuncho y del sitio de pescadores del Pleistoceno Terminal de Quebrada Jaguay, ubicado unos 150 kilmetros al sur en la costa del Pacfico, sugieren vnculos entre los sitios tempranos con muy diferentes adaptaciones y situados en zonas ecolgicas diversas.

Sntesis y nuevas perspectivas sobre los primeros cazadores recolectores en el norte del Per: Las tradiciones lticas de las puntas de proyectil Cola de Pescado y Paijanense

Jess Briceo

Universidad Nacional de Trujillo Luego de haber transcurrido veinticinco aos desde el descubrimiento de las primeras evidencias de la tradicin ltica de las puntas de proyectil Cola de Pescado en la quebrada Santa Mara, y el registro reciente de nuevos sitios paijanenses al interior y parte alta de los valles de Chicama, Moche y Vir, ms vinculados con la regin de la sierra, se presenta una sntesis de los datos existentes con relacin a la tradiciones lticas de las puntas de proyectil Cola de Pescado y Paijanense.

Las evidencias arqueolgicas ndican que los primeros cazadores-recolectores del norte del Per no se establecieron solo en la costa, y basaron su subsistencia en los recursos marinos, sino que ocuparon diversos ambientes ecolgicos siempre relacionados con fuentes de agua, manteniendo un amplio grado de movilidad de manera longitudinal y transversal a lo largo de los cursos de ros y quebradas, lo que les permiti el aprovechamiento y adaptacin a una mayor diversidad de ecosistemas, recursos de subsistencia y materias primas para la elaboracin de herramientas lticas. SALA ARMANDO ROBLES GODOY

SIMPOSIO SIERRA SUR

(PRECERMICO-INTERMEDIO TARDO) Moderador: Jos Ochatoma

Investigaciones arqueolgicas en la zona sagrada de Wari

Martha Cabrera Romero

Universidad Nacional San Cristbal de Huamanga

Desde setiembre del 2013 se realizan investigaciones arqueolgicas en los sectores de Monqachayuq y Vegachayuq Moqo como parte del proyecto: Investigacin y puesta en valor de la zona sagrada de Wari promovido por el Gobierno Regional de Ayacucho a travs de la Direccin Regional de Comercio Exterior y Turismo. De esta manera se obtuvo nueva informacin contenida en los restos de arquitectura vinculada a espacios ceremoniales y funerarios que fueron saqueados intensamente durante el periodo final que coincide con el abandono definitivo del sitio. En estos sectores se ha descubierto nuevas galeras funerarias subterrneas, una mesa megaltica tallada en piedra y una edificacin inconclusa de un probable mausoleo cubierto por un gran relleno de piedras y tierra en los que destacan bloques tallados de piedras. Las galeras subterrneas tienen forma trapezoidal con una cubierta de bloques megalticos rectangulares, con orificios a modo de respiraderos que conectan la superficie con la parte interna de las galeras en las que hay fosas profundas de ms de 3 metros de profundidad talladas en la roca madre. La galera tiene dos niveles, con pisos compactos de cal y paredes pintadas de blanco. La presencia de forados en las paredes laterales constituye una clara muestra del saqueo y destruccin parcial al que fueron sometidas las tumbas que estaban en el interior de las galeras. Por otro lado, se ha develado un patio hundido de forma rectangular cuyas dimensiones son 24 metros de largo por 9,20 metros de ancho, con paredes laterales escalonadas. Al parecer

corresponda a un mausoleo en proceso de construccin pues dentro del relleno haba una gran cantidad de piedras labradas de tamaos diversos que descansaban sobre una superficie rocosa en la que haba trazos de lneas escalonadas. En algunas partes del piso se identificaron fosas y cistas profundas que correspondan a tumbas igualmente disturbadas, sin los restos seos humanos ni ofrendas. Otro hallazgo significativo es el descubrimiento fue una mesa megaltica tallada magistralmente en roca dura que corresponde a un espejo astronmico que estaba asociado a dos bloques de obsidiana y dos vasijas tiwanakenses que corresponden a sahumerios.

Proyecto de Caminos Antiguos de los Andes Centro-Sur

Patricia E. Quionez Cuzcano

Universidad Nacional Mayor de San Marcos Matt Edwards

University of California, Santa Barbara El Proyecto de Caminos Antiguos de los Andes Centro-Sur tiene como meta principal la exploracin, combinando prospeccin en campo y teledeteccin, para el estudio de un camino recin descubierto que conecta la costa sur del Per, cerca de Nasca, con la sierra altoandina. Un segmento del camino que abandona las tierras altas de Sondondo en direccin a Nasca fue previamente documentado (Schreiber 1984, 1991), y recientes investigaciones arqueolgicas en el valle alto de Nasca han descubierto lo que podra ser la continuacin de este camino, que ingresa a Nasca procedente de Sondondo, cerca de Uchuymarca (Edwards 2010), lo que sugiere que ambos segmentos se conectan a travs de 80 kilmetros de llanura elevada que separa las dos zonas. Esta informacin fue obtenida de forma independiente, de los informantes locales de ambas regiones. Los incas son conocidos como los ms prolficos constructores de caminos prehispnicos, sin embargo, la documentacin de los segmentos del camino, los asocian estrechamente a sitios wari, lo que sugiere que este camino podra haber sido construido originalmente medio milenio antes del ascenso del imperio Inca. En muchos sentidos, la arqueologa trata de descubrir cmo la gente del pasado organiz y experiment con su entorno geogrfico. Este proyecto contribuir a la reconstruccin de las geografas antiguas de los wari e incas en los Andes, mediante el estudio de las vas que conectan a las personas y los lugares en la actualidad, utilizando las rutas de viaje que mantienen grabadas estas relaciones en el paisaje.

Colonialismo wari en el Horizonte Medio, Per: Resultados preliminares de las excavaciones arqueolgicas del sitio de Minaspata, Lucre-Cusco

Jos Vctor Gonzales Avendao

Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco Thomas J. Hardy

University of Pennsylvania El sitio de Minaspata, ubicado en la cuenca de Lucre, es uno de los pocos con ocupacin continua y que posee gran parte de la secuencia alfarera de la regin de Cusco. La presente ponencia resume los resultados de las excavaciones arqueolgicas de 2013 realizadas en dicho sitio, enfocndose principalmente en el Horizonte Medio, y las prcticas del colonialismo wari y las interacciones con las poblaciones locales asentadas en dicho espacio geogrfico, que al parecer no concuerdan con un orden social de corte imperial como se ha establecido generalmente para los wari. Minaspata es un sitio multicomponente que tiene considerable potencial para dar luces para la comprensin del colonialismo wari. Las excavaciones iniciales de Dwyer en la dcada de 1960 revelaron la presencia de cermica que data la ocupacin continua desde Formativo Tardo hasta el Horizonte Tardo. El objetivo de este proyecto es entender el colonialismo no como una relacin vertical, una forma de imposicin de cultura y poder, sino una negociacin constante, oposicin, rechazo y apropiacin de un poder social y poltico. La sutil diferencia que se genera al utilizar el trmino Estado colonialista en vez de imperio, permite reconocer el establecimiento de un lugar centralizado de diferentes tipos de colonias (centros administrativos, ciudades, puestos de avanzada, etc.) y tambin permite visualizar otras reas donde la influencia wari fue de carcter ms cultural, mercantil o pasivo, en oposicin a lo abiertamente poltico.

Actividades rituales en reas circundantes al Centro Ceremonial de Campanayuq Rumi, Vilcashuaman-Ayacucho

Yuichi Matsumoto

Universidad de Yamagata, Japn Jason Nesbitt

Universidad de Tulane Yuri Cavero Palomino

Universidad Nacional Mayor de San Marcos Edison Mendoza Martnez

Pontificia Universidad Catlica del Per Las actividades rituales asociadas a la arquitectura monumental del Periodo Formativo, han sido temas de inters y de estudios de los investigadores. Las reuniones y actividades pblicas desarrolladas en las plazas y en reas restringidas como galeras y recintos, podran reflejar la existencia de rituales relacionados con la reproduccin y transformacin de las organizaciones sociales.

No existen muchas evidencias documentadas de rituales practicados fuera de los contextos de arquitectura monumental; una de las razones para ello, vendra a ser los escasos trabajos enfocados en el estudio de las zonas residenciales asociadas a la arquitectura monumental. De otro lado, las actividades rituales desarrolladas fuera del templo han sido simplemente catalogadas como rituales domsticos y fueron contrastados con los rituales asociados a la arquitectura pblica. Los datos obtenidos en las excavaciones efectuadas el 2013 en Campanayuq Rumi presentan una buena oportunidad para estudiar y discutir esta temtica. El sitio en estudio, es un centro ceremonial del Periodo Formativo que se ubica en la provincia de Vilcashuamn, departamento de Ayacucho y posee una cronologa del 1000-500 a.C. Las excavaciones se concentraron en las zonas residenciales circundantes al centro ceremonial, donde se encontraron dos espacios rituales muy distintos a los hallados en el rea monumental. Debido a las caractersticas de los hallazgos, estos no pueden ser considerados como parte de contextos rituales domsticos, pues las ofrendas y los contextos hallados son bien elaborados y variados, resaltando tres objetos de barro que podran ser maquetas representando la arquitectura monumental. Estos hallazgos sugieren que los rituales desarrollados en las reas residenciales podran estar directamente relacionados con aquellos efectuados en los espacios con arquitectura monumental. Por lo cual, pueden ser tiles para reconsiderar los estudios referidos a las prcticas rituales en los centros ceremoniales y en las reas residenciales del Periodo Formativo.

Desarrollos culturales y cambios paleoclimticos en los valles de Palpa, costa y sierra sur del Per

Markus Reindel

Comisin de Arqueologa para Culturas no Europeas del Instituto Arqueolgico Alemn Jhony Isla

ANDES: Centro de Investigacin para la Arqueologa y el Desarrollo

Durante las investigaciones que se realizan en el marco de los proyectos Nasca-Palpa y Palpa-Lucanas, ms de 1500 sitios arqueolgicos pertenecientes a diferentes pocas y periodos de tiempo, comprendidas entre el Arcaico Temprano y el Periodo Inka (8000 a.C. 1532 d.C.), han sido registrados en los valles de Palpa y sus tributarios, en la costa y sierra sur del Per. El anlisis de los datos muestra que a lo largo del tiempo ocurrieron cambios importantes en la densidad poblacional y en la ubicacin de las mismas. Investigaciones paleoecolgicas realizadas en cooperacin con el Instituto de Geografa de la Universidad de Heildelberg, han revelado la ocurrencia de notables cambios en las condiciones del clima de la regin, la cuales fueron cambiando de un ambiente hmedo durante el Periodo Formativo a otro de extrema aridez durante la poca Nasca Tardo y el Horizonte Medio, seguido de una nueva etapa de humedad durante el Periodo Intermedio Tardo.

El anlisis combinado de estos datos nos muestra una estrecha relacin entre los cambios en los patrones de asentamiento prehispnicos y los cambios ocurridos en el paleoclima. Desde esta perspectiva, nosotros pensamos que las variaciones ocurridas en las condiciones medioambientales tuvieron un rol importante en los cambios ocurridos en el proceso cultural de la costa y sierra sur del Per.

Excavaciones en el sitio de Taraco, Puno: Una visin del Formativo Medio

Abigail Levine Michiel Zegarra Zegarra

En esta ponencia se presentan los resultados de las investigaciones en el sitio de Taraco, ubicado al norte de Puno. Este sitio es reconocido como uno de los ms representativos del Formativo Medio en el altiplano (1500-500 a.C.). Los reconocimientos iniciales del sitio han identificado extensos sectores con montculos residenciales y espacios pblicos, as como altas concentraciones de material de superficie, incluyendo abundantes ejemplos de litoescultura, y una amplia y compleja red de caminos asociados a extensos campos de cultivo en sistemas de cochas y waru warus. Las excavaciones realizadas el 2004, 2006, 2007 y 2012 han documentado una significativa ocupacin del sitio durante las fases Media y Tarda del Formativo, asociadas a cermica Qaluyo y Pukara respectivamente, las cuales estn asociadas aarquitectura domstica (sectores A: Patamoya e I) y ceremonial (sector H y A: San Taraco). Esta presentacin corresponde a los resultados obtenidos en la temporada 2013 en el sitio TA-1042 Sector I: Huayramocco, donde se abrieron tres unidades de 2 x 2 m, con la finalidad de muestrear con mayor detalle las caractersticas y composicin del sitio y conseguir una estratigrafa completa que nos permitiera compararlo con los sectores A y H excavados anteriormente. Este sector tiene carcter ceremonial/ritual, con un componente domstico. La excavacin de las Unidades I, II, y III muestra caractersticas similares en sus niveles de deposicin que el sector A, a excepcin de las ocupaciones tardas (Colonial, Inca y Collao) y el evento de quemado en el Formativo. Los resultados confirman la hiptesis de que los sectores que rodean Taraco eran centros secundarios con diversas jerarquas de elite y que funcionaban al mismo tiempo que el sitio principal (Sector A).

JUEVES 21 DE AGOSTO

AUDITORIO LOS INCAS

SIMPOSIO SIERRA NORTE

(PRECERMICO-INTERMEDIO TARDO) Moderadora: Martha Cabrera

Cambiando la percepcin sobre Chavn: Las ltimas campaas del Programa de Investigacin Arqueolgica y Conservacin en Chavn de Huntar

John W. Rick

Luis G. Lumbreras S. Rosa Mendoza de Rick

Augusto E. Bazn Prez El Programa de Investigacin Arqueolgica y Conservacin en Chavn de Huntar, cuya vigsima temporada de campo se desarroll en 2013, ha enfocado sus investigaciones alrededor del Edificio C y el Sistema de Canales de Rocas. En ambos sectores el propsito fue la ampliacin de conocimientos no solo del uso y desarrollo del sitio, sino tambin en la creacin de protocolos para la buena prctica de la investigacin y conservacin en este sitio formativo conocido por su complejidad. Las metodologas empleadas han sido una combinacin de procedimientos tradicionales con las novedosas tcnicas digitales de escaneo, modelaje y fotogrametra. La cronologa del sitio se ha reformulado mediante un nfasis en la recoleccin y procesamiento de muestras de radiocarbono, combinado con la utilizacin de modelos bayesianos. El trabajo de campo en y alrededor del Edificio C ha revelado una serie de contextos rituales de gran importancia que ayudan sobremanera en entender la funcin de los templos de Chavn. Por una parte, clarifica que las plazas conocidas (Circular, Mayor y Menor) no son las nicas zonas externas de principal funcin ritual. Por otra, los corredores elevados y subterrneos, los patios, las galeras y los canales indican una diversidad de actividad ritual mucho ms compleja que la documentada hasta el momento. Los canales subterrneos encontrados en la misma zona devinieron, sorprendentemente, en ricas fuentes de informacin acerca de la sofisticacin del manejo de agua y drenaje, adems de su utilizacin como ambientes rituales con materiales arqueolgicos muy bien preservados. Es inevitable concluir en la existencia de un culto al agua muy desarrollado en Chavn, y ello tan solo es una de los muchos indicadores de fuerte innovacin en los centros ceremoniales del Formativo, en el marco de un proceso de franca competencia entre ellos.

Poro Poro y Congona, dos centros ceremoniales del Formativo en la sierra norte

Walter Alva Se presentan los resultados de las recientes investigaciones en los complejos arqueolgicos con arquitectura monumental de piedra, conocidos como Poro Poro y Congona, ubicados sobre los valles de La Leche y Chancay-Lambayeque respectivamente. Estos resultados confirman la hiptesis de centros ceremoniales dedicados al culto al agua, localizados recurrentemente en las cabeceras de los valles de la regin de Lambayeque. Poro Poro (investigado previamente en 1978) consta de cinco conjuntos arquitectnicos y complejos altares monolticos. Las recientes investigaciones permitieron descubrir una plaza cuadrangular semisubterrnea con cuatro accesos establecidos por prticos y escalinatas monumentales, plataformas y recintos en su mayor parte elaborados a base de bloques megalticos. Las fechas de su abandono giran alrededor de 500 a.C. Congona presenta un sistema de estructuras platafrmicas medianas, con escalinatas de acceso, ambas construidas en dos fases arquitectnicas. La primera correspondera a un Formativo Regional y la segunda se encuentra asociada a dos monolitos de forma cilndrica con diseos parecidos a las famosas columnas de Chavn de Huntar. Se localizaron tambin pequeos recintos subterrneos que integraran un probable sistema de orculos. Ambos monumentos poseen algunos rasgos semejantes, como los pozos en los llamados altares y diseos petroglficos asociados a la arquitectura. Su comparacin con otros centros ceremoniales, permite discutir la naturaleza del Formativo Regional, los alcances macroregionales de Chavn y la existencia de mbitos territoriales para los centros ceremoniales medianos y menores localizados sobre los valles de Lambayeque, entre las vertientes oriental y occidental en la seccin norte de los Andes Centrales.

Proyecto de Investigacin y Conservacin del sitio arqueolgico Pallka Yautn, I etapa

Csar Serna Lamas

El proyecto se centr en la investigacin, conservacin, y futura puesta en valor del sitio arqueolgico, estableciendo un compromiso con la participacin activa de la poblacin local. La investigacin cientfica del sitio estuvo dirigida al conocimiento general de su arquitectura, su secuencia ocupacional, su cronologa y funcionalidad. La metodologa consisti en excavaciones en rea y pozos de prueba, as como a la prospeccin arqueolgica sin excavaciones en el distrito de Yautn como un primer paso para la identificacin, el registro y la posterior delimitacin de los sitios

arqueolgicos de la zona, los mismos que actualmente son afectados por saqueadores y por la expansin agrcola y urbana. La elaboracin del Proyecto de Investigacin y Conservacin del Sitio Arqueolgico de Pallka Yautn, I Etapa se gesta dentro del convenio marco entre la Municipalidad Distrital de Yautn y la Universidad Nacional Santiago Antnez de Mayolo (UNASAM),a travs de su Escuela Profesional de Arqueologa.

El simbolismo de la ideologa y el surgimiento del poder en el Periodo Formativo de Pacopampa

Daniel Morales Chocano

Universidad Nacional Mayor de San Marcos En los Andes Centrales se asume que el surgimiento del poder en las sociedades prehispnicas estuvo vinculado al inicio de las sociedades complejas, aproximadamente en el Precermico final y Formativo, es decir entre 3000 a 1200 a.C. El presente ensayo sobre el surgimiento del poder se basa en las representaciones iconogrficas de Pacopampa, que expresan la organizacin social e ideologa de esta sociedad en el Formativo (Morales, 1980,1995). En efecto, los conos felino, serpiente y ave son muy recurrentes en diferentes soportes del sitio arqueolgico de Pacompama, representndose de manera dual e incluso van unidos a la estructura de las tres plataformas con plazas del centro ceremonial, formando as la cosmovisin del mundo, como resultado de la interaccin del hombre y la naturaleza que le rodea. Nuestra hiptesis es que durante esta poca, y especialmente en Pacopampa y Chavn, los smbolos del poder estn representados por la presencia de un gran personaje antropomorfo con atributos de jaguar, el cual est plasmado en lpidas lticas, objetos de oro, cermica, textiles, frisos y otros artefactos. Con el objetivo de encontrar una explicacin, utilizamos la contextualizacin arqueolgica de la iconografa plasmada en la cermica, as como la informacin etnohistrica y etnogrfica referente a creencias y mitos sobre el jaguar amaznico.

Investigacin arqueolgica y conservacin arquitectnica en el ushnu de Pumpu: Resultados preliminares

Ivn Ulises Ccachura Snchez

Luis Igor Vela Crdenas Proyecto Qhapaq an-

Ministerio de Cultura Pumpu fue un centro administrativo inca integrado al Qhapaq an o sistema vial estatal, construido en la parte oriental de la Meseta de Bombn, altiplanicie de la Regin Pasco. Emplazado a ms de

4000 metros sobre el nivel del mar, su entorno se ve dominado por el lago Junn, uno de los ms grandes y altos del Per despus del Titicaca. El ushnu se ubica al interior de la plaza del sitio, definindose a partir de varios muros de plataforma que circundan y confinan un ncleo constructivo, asociado a un pozo ritual ubicado en la cima, donde se efectuaban ceremonias religiosas y polticas. El proyecto fue diseado en base a dos componentes, la investigacin arqueolgica y la conservacin arquitectnica. La investigacin orientada a adquirir un conocimiento detallado de la secuencia constructiva, caractersticas arquitectnicas y funcin del edificio; la conservacin, por su parte, permiti consolidar las estructuras expuestas como resultado de la investigacin, logrndose preservar su originalidad y su significancia como patrimonio cultural arqueolgico. En los ltimos aos, el rea arqueolgica se ha visto afectada por agentes antrpicos, siendo uno de los principales el deterioro ocasionado por el embalse del rio Upamayo, en donde se ubica una represa del mismo nombre. Se suma a ello la humedad del medio circundante, causante de la fatiga generaliza de los morteros de cohesin, sumado a los agentes medioambientales los cuales sea por capilaridad o por filtracin, ha ocasionado que el sitio haya perdido muchas de sus estructuras por efectos de colapsos.

SIMPOSIO COSTA NORTE

(INTERMEDIO TEMPRANO-HORIZONTE TARDO) Moderador: Vctor Curay

Chornancap: poder y religiosidad en el territorio de la cultura Lambayeque

Carlos Wester Torres Museo Arqueolgico Nacional Brning-

Ministerio de Cultura Las investigaciones arqueolgicas en el Complejo Chotuna-Chornancap, iniciadas en el ao 2006 y desarrolladas con financiamiento del Ministerio de Cultura, han generado un insospechado resultado que nos permiten reevaluar la definicin de lo Lambayeque en el contexto de la jerarqua sociopoltica, religiosa, territorial y especialmente a nivel de los contactos macrorregionales que se afianzan durante esta poca. La presente ponencia versar sobre las excavaciones efectuadas en Chornancap, una plataforma baja de planta rectangular con rampa central que da la apariencia de una estructura con planta en T en cuyos frentes norte y sur hemos efectuado intensas excavaciones arqueolgicas durante los aos 2009, 2011, 2012 y 2013, cuyos resultados comentaremos a lo largo de la ponencia.

Hacia el lado norte de Chornancap, la reapertura de los murales polcromos excavados por Donnan en 1982 y el desarrollo de excavaciones en rea, permiti documentar una compleja arquitectura que consiste en una pequea plaza abierta al norte con banquetas laterales, en cuyo fondo se sita una estructura bajo la forma de un asiento o trono que revela una intensa actividad ceremonial con la presencia de personajes de lite. Esta arquitectura de enorme poder narrativo, hizo suponer la existencia de estructuras de esta jerarqua en el entorno de la Huaca Chornancap; por esta razn durante 2011, 2012 y 2013 hemos excavado intensamente al sur de Chornancap, donde se ha documentado una arquitectura singular que hemos denominado la Residencia de lite y que junto al Trono constituyen los escenarios rituales y espacios sagrados donde se desarrollaron actividades ceremoniales. En el rea principal y central de la residencia de lite, documentamos un conjunto de intrusiones, una de las cuales correspondi a la tumba de un personaje femenino que denominamos La Sacerdotisa, que presenta en su sepultura elementos que permiten definir el modelo de enterramiento de un tpico personaje de la ms alta jerarqua de la lite de la cultura Lambayeque y nos aproxima a las funciones y roles que cumpli en vida. El fardo funerario de la Sacerdotisa Lambayeque de Chornancap con ocho acompaantes, y sus emblemticos y asombrosos ornamentos de rango, poder y autoridad, documenta a una de las ms conspicuas autoridades polticas y religiosas de su tiempo. La protagonista principal no solo fue una mujer importante sino que tuvo un amplio dominio en el territorio local, regional y macrorregional, logrando establecer vnculos con sociedades complejas de su tiempo (Cajamarca, Chim, Ecuador). Administr un insospechado corpus iconogrfico, que al provenir de un contexto arqueolgico intacto, permite una lectura de su autoridad poltica y religiosa, revelando su singular presencia y protagonismo. Este episodio funerario producto de una paciente investigacin arqueolgica, permite conocer y transmitir mayores argumentos para entender la dinmica del poder y religiosidad en la cultura Lambayeque. Asimismo, descubrir el misterio que se cerna sobre la presencia y participacin de las mujeres en la vida poltica y religiosa de esta sociedad de la cual la historia recin empezamos a contar y donde todo hace indicar que el Mar y la Luna constituyeron los mbitos de su identidad sagrada y poder divino.

Economas de subsistencia y dinmicas medioambientales en el desierto de Sechura (extremo-norte del Per) en la poca prehispnica:

Preguntas y resultados preliminares

Nicolas Goepfert Centre National de la Recherche Scientifique

Belkys Gutirrez Universidad Nacional de Trujillo

El estudio de las economas de subsistencia y la utilizacin de los recursos naturales es fundamental para entender las dinmicas sociales y las interacciones econmicas entre las sociedades complejas prehispnicas. Asimismo, permite entender cmo el hombre se adapt a medioambientes hostiles y cmo los cambios de paisaje pudieron haberlo afectado. Al cruzar informacin entre medioambiente y sociedad, el objetivo de esta investigacin es definir las relaciones espacio-temporales entre

actividades humanas y cambios medioambientales durante los dos ltimos milenios, y entender as los patrones de ocupacin de la regin y la utilizacin de los recursos. En esta ponencia presentamos los resultados preliminares de una investigacin que se desarrolla en el desierto de Sechura, ubicado en el extremo norte del Per. Se excav un pequeo sitio de pescadores del Periodo Intermedio Temprano, instalados en un lugar estratgico para la pesca de cierto tipo de especies, aprovechando las caractersticas medioambientales. Uno de los objetivos fue identificar cul fue la fauna consumida y que vegetales fueron utilizados? La dieta de estas poblaciones era solamente marina u otras especies como aves o mamferos marinos jugaron un papel importante en su alimentacin? La excavacin de un basural permiti tener ms datos para responder a estas preguntas. De la misma manera, la excavacin de las estructuras permiti caracterizar la naturaleza de la ocupacin del sitio. El objetivo principal es entender mejor la ocupacin humana de este desierto y las modalidades de adaptacin del hombre al medioambiente desrtico.

Camino inca de la costa: Tramo Tumbes

Carolina Vlchez Carrasco Proyecto Qhapaq an-

Ministerio de Cultura Tumbes, ubicado en el extremo noroeste peruano es el punto ms septentrional del Camino Inca de la Costa o camino de los Llanos, donde confluyen la va terrestre costera y la va martima. Su posicin estratgica en el Qhapaq an facilit a los incas el acceso al bien ms valorado en el mundo prehispnico andino: el Spondylus, hermoso molusco que habita exclusivamente en aguas marinas clidas. Tumbes se localiza en el extremo meridional del golfo de Guayaquil; esta ubicacin le otorga caractersticas geogrficas, ecolgicas, hdricas y climticas diferentes al resto de la costa peruana pero comunes a la costa ecuatoriana, encontrndose en una zona de convergencia intertropical influenciada por la corriente de El Nio, cuya lnea vara anualmente generando periodos de sequa alternados con lluvias leves, intensas y extraordinarias. Segn nuestro anlisis territorial, considerando tanto su localizacin como sus caractersticas geogrficas, resulta evidente que Tumbes constituye el lugar ms asequible desde la costa para llegar a los mares tropicales en busca del preciado Spondylus, evitando los suelos inundables propios de los manglares. El Camino Inca de la Costa o Camino de los Llanos, se desplaz por el litoral del Pacfico, paralelo al Gran Camino Real, desde Chile hasta Tumbes; en sus ltimos cien kilmetros, la va terrestre, jalonada por sitios de distinto nivel y jerarqua, cruz la cadena de montaas de los Amotapes, continu por la margen izquierda del ro Tumbes y descendi hasta el mar bordeando los manglares; en este recorrido uni los distintos paisajes del ecosistema de bosque seco ecuatorial caracterstico de esta regin.

El Camino Inca de Tumbes fue tambin escenario de un trascendental acontecimiento histrico: el arribo de Francisco Pizarro en 1532, suceso considerado como marcador de la culminacin de la etapa prehispnica.

Una visin crtica de los conceptos de Puesta en Valor y Uso Social desde la perspectiva de la Arqueologa Pblica

Daniel D. Saucedo Segami

Museo Nacional de Etnologa, Japn En la ltima dcada, la arqueologa en el Per ha pasado a tomar un lugar preponderante en las actividades econmicas en diversas regiones. Ya sea en reas urbanas, rurales o semirurales, diversos proyectos de arqueologa consideran importante dar un rol econmico a los restos arqueolgicos dentro de la vida diaria de la poblacin en aras de fomentar su proteccin y dar un sentido de profundidad histrica a las identidades locales y regionales. Esta loable intencin, sin embargo, entra en conflicto con diversos intereses de la misma gente a la que van dirigidas estas iniciativas, llegando inclusive a poner en peligro estos restos. Es quiz un problema de educacin, con una poblacin ignorante del propio valor de los sitios arqueolgicos? O quiz el problema es cmo se pretende integrar la arqueologa a la vida diaria sin tomar en cuenta los intereses de otros grupos fuera de los arquelogos profesionales? Con el objetivo ltimo de replantear cmo podemos reducir el conflicto en cuanto al manejo y proteccin de los restos arqueolgicos, en la presente ponencia trataremos de analizar de una manera crtica el rol de los arquelogos y la definicin que manejan de Patrimonio, poniendo especial nfasis en los conceptos de Puesta en Valor y Uso Social. Al revisar la historia de ambos conceptos, es posible observar que su definicin no es clara o no ha sido completamente adecuada a la cambiante problemtica del patrimonio arqueolgico en el Per, por lo que debemos revisarlos si pretendemos utilizarlos como poltica cultural.

Alianzas pblico-privadas en la Puesta en Valor del Patrimonio Arqueolgico: Retos, logros y perspectivas

Elas Mujica Barreda

Gerente General de Mujica y Asociados SAC Asesor Patrimonio Cultural y Desarrollo de Fundacin Backus

Desde inicios de la dcada de 1990, en la costa norte del Per se han desarrollado proyectos de investigacin y conservacin arqueolgicos que tenan como uno de sus objetivos primordiales la puesta en valor de los bienes patrimoniales con el propsito de darles un uso social: compartirlos con la comunidad, sea esta local, nacional o extranjera.

A diferencia de los proyectos de investigacin acadmicos, caracterizados por lo general por cortas campaas de campo que permitieran recuperar informacin cientfica, y luego proceder a cubrir las reas excavadas para garantizar su conservacin, la nueva lnea de intervencin obligaba adems la preparacin y adecuacin de los monumentos para la visita turstica. Esta nueva forma de abordar la recuperacin de nuestro patrimonio cultural oblig a cambios sustanciales en el quehacer arqueolgico, as como afrontar nuevos retos para los cuales los arquelogos no estbamos preparados. Sobre lo primero, por ejemplo, planificar intervenciones a largo plazo y de manera interdisciplinaria, congeniando de forma permanente la investigacin con la conservacin; sobre lo segundo, contar con los recursos necesarios para garantizar la sostenibilidad de la intervencin, e implementar modelos de gestin que posibilitaran un manejo adecuado de las intervenciones que trascendieran las actividades rutinarias que arquelogos y conservadores practicaban en su quehacer cotidiano. En este contexto, las alianzas pblico-privadas han cumplido un papel fundamental. La ponencia har nfasis en las condiciones que debe de cumplir la puesta en valor del patrimonio arqueolgico con una mirada de larga duracin, los retos que los responsables de este tipo de intervenciones deben afrontar, y las condiciones necesarias para la conformacin de alianzas pblicas-privadas que faciliten la gestin de las intervenciones.

Quin va a poner en valor al Patrimonio Cultural?

Yuji Seki Museo Nacional de Etnologa, Japn

Recientemente el Per ha tomado una actitud positiva en cuanto a la puesta en valor del patrimonio cultural como una importante orientacin de la poltica cultural. El objetivo de esta orientacin es no solo otorgar informacin sobre el valor cultural dado por los expertos (ej. arquelogos) al pblico, sino tambin incluir a dicho pblico en los proyectos de proteccin y aprovechamiento del patrimonio cultural en aras de formar la identidad (tanto nacional como local) o para promover el desarrollo econmico de la zona. La idea principal es que el patrimonio cultural, perteneciente anteriormente solo al mundo acadmico, se comparte con el pblico. Por tal motivo, los expertos relacionados al patrimonio cultural plantean varios programas, especialmente en el rea de educacin. Si bien se debe reconocer el valor de estos esfuerzos, y no dudo que hay que promover dichos programas, en el trmino educacin se observa una relacin asimtrica o vertical entre los expertos y el pblico: los educadores y los educandos. En esta circunstancia, los educadores o los expertos a veces o frecuentemente toman la iniciativa para poner en valor del patrimonio cultural sin escuchar las voces de los educandos o del pblico. La pregunta que surge aqu es si solo los expertos pueden poner en valor al patrimonio cultural y si el pblico solo debe gozar de los beneficios de la informacin obtenida. En esta ponencia presentar una altenativa sobre la puesta en valor del patrimonio cultural que incluye la activa participacin del pblico.

Documentacin y anlisis digital con fines de conservacin en Chankillo

Ivan Ghezzi Instituto Francs de Estudios Andinos

La documentacin es un primer paso esencial para la gestin del patrimonio cultural. En esta presentacin se repasa el repertorio de tcnicas empleadas para la documentacin del estado actual de Chankillo, como primera etapa de un proyecto de largo plazo de proteccin y puesta en valor de este importante sitio arqueolgico. Chankillo es un complejo monumental con funciones de carcter defensivo, administrativo y ritual que se extiende sobre 17 kilmetros cuadrados en la zona desrtica adyacente al ro Casma, Ancash, costa centro-norte del Per. El objetivo de la primera etapa del proyecto fue un diagnstico del sitio mediante prospeccin geolgica, anlisis fsico-qumicos de materiales, estudio arquitectnico de sistemas constructivos, actividades de arqueologa pblica, excavaciones y un registro total de las condiciones de conservacin del monumento. Para este ltimo registro se us diferentes tcnicas de documentacin digital: levantamiento 3D con escner laser y estacin de imgenes, levantamiento planimtrico con estacin total, imgenes satelitales, fotografas areas tradicionales, fotografas areas de baja altitud con globo y cometa, y modelamiento 3D con aplicaciones SfM (Structure from Motion). Los planos, imgenes y modelos 3D obtenidos forman un registro nico del estado actual de Chankillo, que permiti generar a voluntad los planos y ortofotos necesarios para registrar el estado de conservacin. El registro grfico y las anotaciones sobre las condiciones actuales de conservacin de este monumento fueron ingresados en una base de datos espaciales y analizados en un sistema de informacin geogrfica para entender las causas de los deterioros observados. Adems de documentar detalladamente el estado actual del sitio, se ha logrado un gran avance en el entendimiento de las causas de su deterioro, que sern la base para su puesta en valor en el corto plazo y su conservacin en el largo plazo.

Gestin, investigacin y valoracin del patrimonio arqueolgico de Bagua y Jan, Nor Oriente de Per

Quirino Olivera Nez

Gerente General Yanpay Andina Consultores. SAC. Asociacin Amigos del Museo de Sipn

En esta ponencia presentaremos algunas experiencias exitosas de gestin cultural realizadas ante los alcaldes de las Municipalidades de San Ignacio, Jan, Bagua y Utcubamba, as como ante los Gobiernos Regionales de Amazonas y Cajamarca para conseguir financiamiento que permita la ejecucin del Proyecto de Investigacin y Valoracin del Patrimonio Cultural en la zona Nororiental del Maran, que viene ejecutndose desde el ao 2009.

Asimismo, como parte de nuestra gestin, se ha logrado el reconocimiento por el Frum de Shanghi en China, como uno de los diez mejores descubrimientos arqueolgicos del mundo, en agosto del ao 2013. Adems, se realizaron las gestiones para lograr que las investigaciones arqueolgicas formen parte de las declaraciones conjuntas de los presidentes de Ecuador y Per con ocasin del VI y VII Gabinetes Binacionales de Ministros, realizados en Cuenca el 23 de noviembre de 2012 y en Piura el 14 de noviembre de 2013.

Puesta en valor y gestin del patrimonio arqueolgico. Aportes del Programa de Investigaciones Arqueolgicas Sipn

Luis Chero Zurita

Museo de Sitio Huaca Rajada-Sipn- Ministerio de Cultura

Los aos de experiencia de la intervencin en Sipn han permitido conocer que los aportes de un profesional en arqueologa deben ir ms all de las excavaciones arqueolgicas o la propuesta de importantes hiptesis sobre el desarrollo de las sociedades extintas. Nuestra intervencin durante los ltimos aos de la dcada de 1980 fue especfica y directa, el objetivo era evitar la prdida del patrimonio arqueolgico que yace en Sipn, salvarlo del trfico ilcito y la restriccin del conocimiento acerca de los grandes seores mochicas. Todo esto permiti continuar con la investigacin de una de las culturas ms esplendorosas de nuestro pas. Con los aos, el equipo que inici los primeros trabajos de investigacin ha tenido que sortear muchos obstculos, desde la permanencia en el yacimiento mismo hasta la puesta en uso social de este importante lugar. Actualmente estamos orgullosos de saber que el hallazgo de Sipn ha marcado un hito en el proceso de revalorizacin de la identidad cultural en Lambayeque, pues Sipn es un cono de la cultura local. Nuestros esfuerzos han continuado y gracias al apoyo de la entidad privada y el Estado peruano, fue posible la construccin de dos museos que resguardan el patrimonio arqueolgico recuperado en el yacimiento arqueolgico Huaca Rajada-Sipn que ya forma parte de la memoria colectiva. En los ltimos aos, el Museo Huaca Rajada-Sipn, dependiente de la Unidad Ejecutora Naylamp 005-Ministerio de Cultura, inici importantes procesos para una adecuada gestin, involucrando a la ciudadana y al conjunto de actores que deben intervenir para la sostenibilidad de los diversos proyectos, realizando mltiples gestiones ante estas instituciones pblicas como privadas (Fondo talo Peruano a travs de Critas del Per) para desarrollar proyectos que mejoren este atractivo turstico. En el ao 2013 se ejecut el Programa de Investigaciones Sipn. Las estrategias que se han desarrollado estn en funcin de las condiciones intrnsecas de cada uno de los lugares que fueron excavados: Sipn, Pampa Grande y Saltur. La experiencia en Sipn nos ha llevado a considerar que el eje principal de toda la gestin del patrimonio es la participacin en las responsabilidades y los roles que deben asumir todos los actores que intervienen en la proteccin del patrimonio cultural. La

patrimonializacin es una tarea no solo del museo, sino tambin del gobierno local y sobre todo de la comunidad adyacente a los sitios arqueolgicos, quienes deben preservar, conservar, valorizar y recuperar. Los objetivos del programa en la gestin del patrimonio han sido otorgar valor a los sitios arqueolgicos, investigndolos y recuperndolos para la comunidad que los valorar como acervo de su historia y como parte de la memoria colectiva. Asimismo, se busc generar y fomentar la identificaci