12
Teorías del Aprendizaje y la Instrucción

Teorías del Aprendizaje y la Instrucción · Recuerda subir tu trabajo terminado a la plataforma de la asignatura como archivo PDF. TEORÍAS DEL APRENDIZAJE Y LA INSTRUCCIÓN 11

  • Upload
    others

  • View
    19

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Teorías del Aprendizaje y la Instrucción

TEORÍAS DEL APRENDIZAJE Y LA INSTRUCCIÓN 1

Sesión No. 5

Nombre: Teoría Sociocultural.

Objetivo de la sesión:

Al concluir la sesión el alumno describirá las características de la teoría

sociocultural en su aplicación en contextos escolares.

Contextualización

La teoría Sociocultural está íntimamente ligada con la teoría constructivista que

revisamos en la sesión anterior, pero la predominancia en este paradigma es que

se nutre constantemente de los fenómenos culturales en los que todos estamos

inmersos. La interacción continua incita el desarrollo de aprendizajes.

En otras palabras, dicha teoría se sustenta principalmente en el desarrollo

sociocultural y en el contexto en el que se desenvuelven los individuos. Se enfatiza

a sí mismo la interacción que éstos tienen con el medio.

No obstante la semejanza con lo ya visto en la sesión 4, en esta clase se

conectarán nuevos conceptos tales como funciones mentales, habilidades

psicológicas, herramientas psicológicas y mediación, así como la teoría de la

“Zona de Desarrollo Próximo” planteada por Vigotsky.

TEORÍAS DEL APRENDIZAJE Y LA INSTRUCCIÓN 2

Introducción al Tema

La teoría sociocultural se sustenta en la Ley general del desarrollo y/o mediación

de instrumentos socioculturales.

Se plantea que las funciones psíquicas superiores necesitan de relaciones

sociales que a su vez se nutrirán del lenguaje, éste actuará de dos maneras

principales, una externa que ayudará a expresar ideas a los demás y otra interna

que colaborará al desarrollo de la propia subjetividad; los procesos psicológicos

por los que transitan los sujetos en la búsqueda de conocimiento, se explicarán a

partir de la mediación de instrumentos socioculturales.

Los mediadores socioculturales son herramientas y símbolos

propios de la cultura de pertenencia, actúan de dos

principales maneras: una en la “zona de desarrollo real” y otra

en la “zona de desarrollo potencial”.

Las herramientas no son más que las expectativas, ideas

preconcebidas y conocimientos de determinado objeto de

estudio y/o contexto; transforman la información que se tenga de éste.

TEORÍAS DEL APRENDIZAJE Y LA INSTRUCCIÓN 3

Los símbolos son el conjunto de signos que los individuos utilizan para apropiarse

de dicha información.

En pocas palabras, las herramientas tienen la finalidad de orientar la actividad de

los individuos con respecto a sus interacciones con el medio que les rodea; los

símbolos que son de naturaleza interna, expresan un autodominio. Todo esto,

dentro de un contexto social que incorpora aspectos culturales a partir del lenguaje

como herramienta preponderante.

Explicación

Supuestos teóricos

La teoría sociocultural es compleja y la información que se presenta aquí pretende

ser una invitación para profundizar en sus aspectos de manera detallada.

Los siguientes temas (Wertsch: 1988) señalan de manera sintética la parte

medular de la teoría vygostkiana:

• La certeza en el método genético o evolutivo.

• La idea que argumenta que las funciones psicológicas superiores tienen

su origen en las relaciones sociales.

• La tesis de que sólo los procesos psicológicos superiores pueden

comprenderse a través del análisis de la actividad mediada por el uso

de instrumentos.

• El valor de la mediación de los instrumentos psicológicos o signos en

las funciones psicológicas superiores y en la conciencia.

TEORÍAS DEL APRENDIZAJE Y LA INSTRUCCIÓN 4

• Las transformaciones en las formas de mediación producen en los

individuos la realización de operaciones complejas sobre los objetos

asimilados.

Sobre este último inciso, Vigotsky planteó la idea de formación de conceptos

espontáneos y científicos, donde se identifican tres fases principales.

La primera fase refiere a la edad preescolar de los niños en la que se les solicita

la clasificación de una serie de objetos de distinto tamaño, color, peso, etc. En esta

etapa los infantes realizan compilaciones organizadas en las que agrupan los

objetos sin marco de referencia previo.

La segunda fase en la que los niños son mayores, forman colecciones

(complejos) las cuales tienen una base perceptiva

inmediata. La dificultad aquí radica en que las agrupaciones

serán inestables y motivarán a la dispersión en cuanto a la

agrupación de tamaño o color por ejemplo. Es decir, ya no

existirá un sólo concepto en este tipo de colección, sino que

surgirán seudo conceptos que harán más compleja la

agrupación.

La tercera fase en la que los sujetos forman “conceptos

verdaderos” es en realidad una etapa compleja que requiere de una internalización

conceptual, basada en la reflexión.

En las fases destacadas se encuentra implícita la teoría vigotskyana referente a la

Zona de Desarrollo Próximo en la que en propias palabras del teórico significa lo

siguiente:

“(…) la distancia entre el nivel de desarrollo, determinado por la capacidad para

resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial,

TEORÍAS DEL APRENDIZAJE Y LA INSTRUCCIÓN 5

determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en

colaboración con otro compañero más capaz”.

Implicaciones educativas

Las implicaciones educativas de la teoría sociocultural tienen diversas

posibilidades, debido a que la escuela formal como espacio de interacción, ofrece

diversidad y movimiento constante.

Una idea central que es necesaria señalar, se refiere a la transferencia de

habilidades, el desarrollo de conocimientos a través del uso colaborativo de las

formas de mediación.

El proceso de enseñanza en este contexto, deberá retar o colocar al sujeto en un

estado situacional complejo que le permita reflexionar y comprender su actuación

con respecto al contexto, como un ente protagónico.

En este sentido, los alumnos como protagonistas de su propio desarrollo, serán

producto de las diversas interacciones sociales en las que se vean involucrados y

dependerán de ello para que su evolución sociocultural y cognoscitiva se lleve a

cabo.

El maestro como promotor interactivo del conocimiento, participará en el proceso

instruccional en un inicio, dirigiendo a los alumnos por medio de un sistema de

TEORÍAS DEL APRENDIZAJE Y LA INSTRUCCIÓN 6

apoyo denominado andamiaje (Bruner, 1984) por el que éstos transitarán para que

posteriormente aspiren a niveles superiores de desempeño y ejecución.

La figura del maestro en un segundo momento reducirá su actuación una vez que

los estudiantes internalicen el contenido revisado y pasará a ser más un

espectador del proceso cognitivo que se manifestará en los progresivos avances

que sucedan.

TEORÍAS DEL APRENDIZAJE Y LA INSTRUCCIÓN 7

Conclusión

Los aportes que la teoría sociocultural puede ofrecernos actualmente, son

variados. Una de las ideas principales que subyace en el pensamiento vigotskyano

es la importancia de visualizar a los individuos como el resultado de sus múltiples

interacciones sociales y culturales.

La promoción de actividades significativas, atrayentes a los individuos, es la base

para que exista un desempeño exitoso de sus potencialidades.

En la sesión siguiente podremos observar los cometidos de la Teoría Humanista,

la cual complementa las distintas teorías revisadas en sesiones anteriores. No se

contrapone con el paradigma sociocultural, sino que busca entre otras cuestiones,

el desarrollo de contenidos de acuerdo a los intereses y necesidades del

estudiante.

TEORÍAS DEL APRENDIZAJE Y LA INSTRUCCIÓN 8

Para aprender más

El desarrollo integral del sujeto

• El diario de Yucatán. (s/f). El desarrollo integral del sujeto. Documento

recuperado de:

http://yucatan.com.mx/editoriales/el-desarrollo-integral-del-sujeto

TEORÍAS DEL APRENDIZAJE Y LA INSTRUCCIÓN 9

Actividad de Aprendizaje

La tesis central de la teoría sociocultural es que el desarrollo humano es el

resultado de la interacción dinámica entre las personas en desarrollo y la sociedad

que las rodea. La cultura es vista no como una variable externa que incide en la

persona en desarrollo, sino como una parte integral del desarrollo de cada

persona.

Las teorías socioculturales consideran que las asociaciones que una persona

hace y las comprensiones que desarrolla son dependientes e influenciadas por lo

que se valora y se vive en la casa, en la comunidad y en el ambiente de

aprendizaje del aula.

La cultura influye en el conocimiento y en las experiencias que las personas traen

a la escuela, en las formas en que se comunican, en las expectativas que tienen

y en las ideas de lo que es valioso aprender.

Instrucciones:

Elabora un documento en donde comentes cada una de las siguientes

implicaciones en el aula que tiene la teoría sociocultural:

• Promueve contextos de aprendizaje en donde los estudiantes

tomen un papel activo.

• El profesor se vuelve un colaborador de sus estudiantes para

facilitar la construcción de significados.

• El aprendizaje se vuelve una experiencia recíproca para

estudiantes y maestros.

TEORÍAS DEL APRENDIZAJE Y LA INSTRUCCIÓN 10

En esta actividad se tomará en cuenta para tu calificación lo siguiente:

• Carátula.

• Desarrollo de la actividad.

• Claridad y síntesis.

• Ortografía y redacción.

• Conclusiones.

• Referencias bibliográficas y cibergráficas.

Recuerda subir tu trabajo terminado a la plataforma de la asignatura como archivo PDF.

TEORÍAS DEL APRENDIZAJE Y LA INSTRUCCIÓN 11

Bibliografía

• Frawley, W. (1999). Vygotsky y la ciencia cognitiva. Barcelona: Paidós

• Hernández, G. (1998). Paradigmas en psicología de la educación. México:

Paidós

• Vigotsky, L.S (2001). Psicología Pedagógica. Argentina: Aique

• Wertsch, J.V. (1988). Vygotsky y la formación social de la mente.

Barcelona, España: Paidós.