Tiempo de Historia 052 Año v Marzo 1979 OCR

8/15/2019 Tiempo de Historia 052 Año v Marzo 1979 OCR

http://slidepdf.com/reader/full/tiempo-de-historia-052-ano-v-marzo-1979-ocr 1/132

ANO V

l O O F E S

EL



T I E M P O i

IIIWilillJ

-

:

,/fl

E i

..

\

v r i IW

*T*

v

;

•Srf

1

A w

;

W

^ • •

a .

i

/ ? $

\*á

f

r * >

. 'y-

* 'Vf«

*

Vil-V-

/Kl

fH *

4 *» '

civ - fxrr -

-

T> a

*• , ' ^ ?

*•

4

1

4%

14'* ,

s

•

9\

- \

/¿*V7

z . ¿ i »v\ \ l

r • t í j S •*>)'

\ • * * , y

: / f e *

r

< '

v * .

|S

V . < Al

y

•

• / 7 V

Borges:

Entre tigres

y

rosas

fe?

/

Ricardo

Lorenzo

Sanz

\

1

Borges: Unos ojos

sin luz, que

sólo

pueden leer

en l as

bibliotecas

de los

sueños...

• 1



Escaneo original: http://www.tiempodehistoriadigital.com/

Digitalización final en .pdf: http://thedoctorwhol967.blogspot.com.ar/

A Ñ O V

0

NUM. 5 2

MARZO 1979

1 00 PESETAS

T I M P O d e• K - . . -«<- • • . A

PORTADA: El 5 de marzo d e 1 9 3 9 c a e e l

te lón sobre e l último acto de la Guerra Civil

e s p a ñ o l a .

El

test imonio

d e

Artemio Precios o

rea lza la e v o c a c i ó n d e l «último día» de la

República.

(En la

fotografía ,

e l

crucero

« M i -

gue l d e Cervantes» a s u l legada a Bizerta).

Fragmento

d e l

cuadro

d e

Antoni Tápies

« Ho me n a t g e a Federico García Lorca»

S

(1951).

L O S

CERDOS

DE L

COMANDANTE:

L a

dolo-

rosa experiencia vivida a t ravés d e u n itine-

rario

d e

horrores: Mauthausen, Bergen-

Be l sen , Buchenwald . . . P o r l o s pris ioneros

r e p u b l i c a n o s e s p a ñ o l e s d e l o s nazis, reco-

g ida p o r Pons Prades y Mariano Constante

e n u n libro alucinante, supone u n a reflexión,

a ma r g a

y

lúcida, sobre

e l

des t ino

d e u n a

minoría

d e

compatr io tas

q u e , d e

a lguna

manera, representó lo mejor d e España , s u

honor

y su

heroísmo, durante

la II

Guerra

Mundial.

©

TIEMPO

DE

HISTORIA

1 9 7 9 .

Prohibida la reproducción d e textos,

fotografías o dibujos, ni aun citando

s u procedencia.

TIEMPO D E HISTORIA no devol-

verá lo s originales que no solicite

previamente, y tampoco mantendrá

correspondencia sobre lo s mismos.

P á g s .

E L F I N A L D E L A R E P U B L I C A : S U B L E V A C I O N E N

C A R T A G E N A ,

p o r

P e d r o C o s t a M o r a t a

4 - 1 5

F E D E R I C A M O N T S E N Y : C U L T U R A

Y

A N A R Q U I A ,

p o r M a r í a R u i p é r e z 1 6 - 3 1

« L O S C E R D O S

D E L

C O M A N D A N T E » :

L A

T R A G E D I A

D E

M I L L A R E S

D E

E S P A Ñ O L E S B A J O

E L

N A Z I S M O ,

p o r E d u a r d o d e G u z m á n 3 2 - 3 7

J E A N C A S S O U : T O D A L A V I D A C O N U N A E S P A Ñ A

A C U E S T A S , p o r R a m ó n C h a o 3 8 - 4 3

L O S

S A L O N E S

D E L A S

« D A M A S I L U S T R A D A S »

M A D R I L E Ñ A S

E N E L

S I G L O X V I I I ,

p o r

P a l o m a

F e r n á n d e z - Q u i n t a n i l l a 4 4 - 5 3

P O E S I A

E N

G U E R R A

Y

G U E R R A S

D E L A

P O E S I A ,

p o r E d u a r d o H a r o I b á r s 5 4 - 5 9

B O R G E S : E N T R E T I G R E S

Y

R O S A S ,

p o r

R i c a r d o

L o r e n z o S á n z

.*

6 0 - 7 3

E S P A Ñ A 1 9 4 9 : S e l e c c i ó n d e t e x t o s y g r á f i c o s p o r

F e r n a n d o L a r a y D i e g o G a l á n 7 4 - 8 7

C I N E : « H a r í a n C o u n t y U S A » ; « D e u t s c h i a n d

i m

h e r b s t » , u n a r e f l e x i ó n s o b r e e l t e r r o r i s m o ; L a

h o m o s e x u a l i d a d c o m o p r o b l e m a s o c i o - p o l í t i c o

e n e l c i n e e s p a ñ o l d e l p o s t f r a n q u i s m o 8 8 - 9 5

E N T R E V I S T A C O N F E R N A N D O S A N C H E Z D R A G O :

U N A H I S T O R I A M A G I C A D E E S P A Ñ A , p o r A l f o n s o

G o n z á l e z - C a l e r o 9 6 - 1 0 2

L I B R O S : E l E s t a d o c o m o p a r á s i t o ; E l L i b e r a l i s m o

e s p a ñ o l e n l a p i c o t a ; L a H i s t o r i a i n f o r m a l d e

E s p a ñ a ; N i c a r a g u a ; A p o g e o

y

c r i s i s

d e l

« m o d e l o »

p e r u a n o 1 0 3 - 1 0 7

I N D I C E D E « T I E M P O D E H I S T O R I A » N U M E -

R O S 2 6 A L 5 0 ) . R e a l i z a d o p o r F e r n a n d o

T a f a l l a C a r t a g e n a 1 0 9 - 1 3 0

DIRECTOR:

EDUARDO HARO TECGLEN,

SECRETARIO

D E

EDITORIAL:

G U I L L E R M O M O R E N O D E G U E R R A :

CONFECCION:

ANGEL TROMPETA. EDITA: P R E N S A P E R I O D I C A,

S . A .

REDACCION, ADMINISTRACION

Y

DISTRIBUCION: Plaza

d e l

Conde

d e l

Valle

de

Súchil,

2 0.

Teléfono

447 27 00 .

MADRID-15. Cables: Prensaper. PUBLICIDAD: REGIE PRENSA. Vicente Gaceo,

23.

Teléfonos

73 3 40 44 y 733 21 69 .

MADRlD-29

y

Paseo

de

Gracia.

101.

Teléfono

2 1 8

7846. BARCELONA-11. DISTRIBUCION: Marco

Ibérica. Disiribución de Ediciones. S. A. Carretera d e Irún, K m . 13,350. MADRID-34. IMPRIME: Editonal Gráficas Torroba. Polígono

Industrial Cobo Calleja. Fuenlabrada (Madrid), Depósito Legal: M.36.133-1974. S U S C R I P C I O N E S : Ver página 108.

http://www.tiempodehistoriadigital.com/

http://thedoctorwhol967.blogspot.com.ar/

http://thedoctorwhol967.blogspot.com.ar/

http://www.tiempodehistoriadigital.com/



E l

final

de la

República:

Sublevación

e n

Pedro Costa Morata

JRO

capítulo esperpéntico», dice Manuel Martínez. Pastor,

el

primer historiador de los hechos en torno al 5 de marzo en

Cartagena; otro reflejo de la «turbia, confusa y motinera» histo-

ria de la ciudad; un acontecimiento, ni el primero ni el último, ribeteado

aparatosamente de ese particularismo crónico de la antigua, estratégica,

luminosa, ardientemente mediterránea Cartagena. En general, los histo-

riadores

de la

guerra civil

en

España dedican breves líneas

al

episodio.

Solamente Martínez Pastor, cartagenero lúcido y equilibrado, y Luis

Romero, novelista histórico meritorio, han atacado meticulosamente el

tema. El trabajo del primero, «Cinco de marzo de 1939. Cartagena» (1),

es una búsqueda minuciosa de todos los testimonios de primera mano;

era 1968 y

muchos

de los

protagonistas vivían, aunque

no

todos habla-

ban lo suficiente. La obra de Romero, «Desastre en Cartagena» (2),

recoge el libro anterior y abundante material literario y testimonial para

dar una descripción, sólo técnicamente novelada, del máximo interés.

Pedro Costa Morata

ha entrevistado a uno de los protagonistas de las

jornadas cartageneras, el entonces mayor de milicias

Artemio Precioso,

que

mandó

la 206

Brigada Mixta

del

Ejército

de la

República

con la

misión, cumplida en breve pero denso espacio de tiempo, de sofocar la

rebelión y mantener Cartagena junto al Gobierno legal.

(I ) Edición de l autor. Plaza de Juan XX / /¡.Cartagena, 1969. § E l K fe | ^

12 ) Editorial Ariel. Barcelona, W7¡. : fe I* I | f

as 11 de la

noche

d e l

sábado

4 d e m a r -

zo de 1939, la

mayoría

de l os

jefe s milita-

res de la

base

y

guarnición

de

Cartagena

se

declaran opuestos al Gobierno de l doctor N e-

grín e inician la toma d e l control d e todas las

unidades

e

instalaciones. Encabezan

la

suble-

vación Fernando Oliva, jefe d e Estado Mayor

de la

base, Gerardo Armentia

y

Arturo Espa,

jefe y se gundo jefe d e l regimiento d e a rtillería

d e

costa; Norberto Morell, jefe

de l

Arsenal;

Vicente Ramírez, jefe d e Estado Mayor Mi x-

to. . .

Previamente,

h a n

intentado

q u e e l

gene-

ra l de Ingeniero s Carlos Beraal, jefe de la Base,

encabece la sublevación; al no tener resulta do,

Vicente Ramírez toma el mando, a l a espera

d e encontrar alguien m á s cualificado, d e m a -

y o r

graduación

o de

prestigio.

El

sargento

C a-

lixto Molina hace

d e

enlace entr e

lo s

mil i t ares

y los civiles (falangistas, fran quis tas o ambas

cosas

a la vez y

revueltas), trabajo

q u e

tiene



Artemio Precioso. (Foto

d e

Ramón Rodríguez) .

encomendado desde semanas antes, desde

q u e

muchos «desilusionados»

y

muchos «realis-

tas» van socavando el espíritu d e resistencia

con la

argumentación

d e q u e h ay q u e

acabar

pronto con la guerra fratricida. L as figuras

m á s destacadas, d e entre lo s civiles, so n Anto-

n io

Bermejo, médico odontólogo; Antonio

Ramos Carratalá, director de la Caja de Aho-

rros; José Sánchez Rosique, e t c . Todos ellos se

encuentran,

en el

momento

de la

rebelión,

en

la

cárcel local,

a

donde

h an id o a

parar

u n a v ez

conocidas

s u s

actividades antirrepublicanas.

La

flota republicana, fondeada

en el

puerto,

está

a l

mando

d el

almirante habilitado Miguel

Buiza,

y

conserva

u n a

parte

m u y

importante

de las

unidades navales

co n q u e se

contaba

a l

principio

de la

gue rr a. Pero Buiza hace ti emp o

q u e piensa e n desentenderse de la guerra y

sigue

c o n

atención

lo s

movimientos

de los ca-

sadistas y anti-Negrín. El d ía 27 de febrero, e l

5



Antonio Bermejo Sandoval, principal cabecilla civil de la sub leva-

ción.

jefe

d e

Gobierno había citado

en la

base aérea

d e Lo s

Llanos

a

todos

los

jefes militares para

conocer su opinión sobre la evolución de la

guerra; asistía Buiza

y ,

desde entonces,

no ha

dejado

d e

estar pendiente

de la

actitud

de los

militares partidarios

d e

finalizar

l a

guerra.

D e

hecho, el dí a 2 de marzo, el Almirante reunió a

lo s jefes de los buques a su mando y les puso a l

corriente

d e lo qu e se

gestaba.

« N o

habría otro

Cavite», parecía

ser la

consigna entre gran

parte

de la

oficialidad

y la

marine ría. Buiza

se

consideró libre d e actuar « e n conciencia»

cuando, desde

la

Agrupación

d e

Ejércitos,

le

informaron q u e el movim iento anti-Negrín n o

cuajaba.

E l detonante inmediato de la sublevación s u r -

g ió

cuando Negrín,

q u e

estaba perfectamente

al

corriente

de lo que se

entretejía

e n

Cartage-

n a ,

nombró para sustituir

a l

general Bernal

a l

teniente coronel Francisco Galán, comunista,

a

quien

se le

ordenó tomara posesión inme-

dia ta

de su

destino,

con la

avuda

de la 206 Br i -

gada, m u y curtida en el combate, q u e m a n -

daba Artemio Precioso.

El

nombramiento

fu e

considerado como u n «golpe comunista» y

como gesto inamistoso. Los militares intri-

gantes decidieron

n o

aceptar

a

Galán,

y

6

Antonio Ramos Carratalá, director, entonces, de la Caja d e A h o -

rros. Todavía

h o y , e l

Aula

d e

Cultura

d e l a

Caja

d e

Ahorros

d e

Alicante

y

Murcia lleva

s u

nombre.

El

actual director ge ne ra l

d e

esta

Caja, Francisco Oliver Narbona, y a figuraba entre l o s conspirado-

r e s .

cuando

1

legó

a

Cartagena

f u e

detenido.

La evo-

lución

de los

acontecimientos

en la

ciudad,

q u e cayó prácticamente entera e n manos de

lo s

insurrectos,

y las

instrucciones insistentes

d el

mismo Negrín,

en el

sentido

d e

evitar

cuanta sangre

s e

pudiese, hicieron

q u e

Galán

negociara y aceptara dimitir, a su vez, mien-

tras Precioso iniciaba s u te naza sobre los cuar-

teles y baterías sublevadas.

Al

mediodía

del 5 de

marzo,

la s

dudas

se

disiparon sobre la Flota y Buiza ordenó la sa-

lida de la rada. Galán iba a bordo, después d e

u n

forcejeo dramático entre Bruno Alonso,

comisario socialista-de la Flota, y los oficiales

q u e

retenían

a

Galán. Tras

u n a

última vacila-

ción e n alta mar , l o s buques republicanos s e

internaron e n aguas de Africa, yendo a parar,

p o r

instrucción

de las

autoridades francesas,

a

la base de Bizerta. Los sublevados recurrieron

a l

general retirado Rafael Barrionuevo como

jefe

de la

insurrección,

y

éste inició desde

el

primer momento u n diálogo radiotelegráfico

ininterrumpido

con e l

Cuartel General

d e

Franco en Burgos, hasta caer e n manos de la

2 0 6

Brigada. Gerardo Armentia, republicano

d e

convicción, comprobó pronto cómo

la re-

vuelta

n o e ra

simplemente «pacifista», sino



General retirado Rafael Barrlonuevo,

q u e

a s u mi ó

e l

ma n d o

d e 4 a

rebe l lón

y s e

puso Inmediatamente

e n

c o n t a c t o

y a l a s

ó r d e n e s

d e

Franco.

Arturo Espa

f

teniente coronel y segundo Jefe d e l Regimiento d e

Artillería

d e

Cos ta número

3 . F u e e l

militar

m á s

d e s t a c a d o

e n l a

lucha contra

l a s

t ropas l ea le s ,

a l

ma n d o

d e l a s

ba ter ías

d e

c o s t a

q u e s e enmarcaba en u n ámbito netamente

nacionalista

y

franquista. Después

d e

saber

q u e muchos de los que la habían empujado

resultaban franquistas, acusó claramente la

decepción y murió enfrentándose con los p r i -

meros combatientes

de la 206

Brigada

q u e e n -

t ra ron en el Parque d e Artillería. C on esta ex-

cepción, ninguno de los otros jefes militares o

d e lo s cabecillas civiles acabó malamente.

D el

lado nacionalista, pronto

se

organizó

u n a

operación d e desembarco, co n l a s noticias ex-

cesivamente optimistas

q u e

recibían

de Ba-

rrionuevo. Según se acercaban lo s buques n a -

cionalistas a l a s aguas d e Cartagena, para d e-

sembarcar en la ensenada próxima d e Port-

m a n o , s i se

terciaba, entr ar

en la

ciudad desde

los

propios muelles interiores,

l a s

baterías

q u e

llenan la s altura s circund antes iban pasan do a

control

de las

fuerzas republi canas.

El

«Cana-

rias»

n o o só

acercarse demasiado, pero

el

mercante «Castillo d e Olite», q u e actuó in -

comprensiblemente, f u e echado a pique, p r o -

duciéndose

u n a

verdadera mort and ad.

E n

tres

días escasos Cartagena volvió a poder de la

República, cuando

y a

nada podía modificar

el

curso de la guerra. L á transición a la paz, sin

embargo, e ra y a bas tante m á s difícil.

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

TH.—¿Qué sentido tenía

la

acción militar

d e

la 206

Brigada?

AP.—Aunque la orden q u e recibí e n Buñol in -

dicaba solamente

q u e l a

Brigada debía

p o -

nerse

a las

órdenes

d e l

jefe

de la

base naval

d e

Cartagena, creo q u e quien dio la orden p r e -

tendía q u e l a presencia o intervención, de la

Brigada impidiera la sublevación y la deser-

ción de la flota republicana, conservando el

puerto e n poder de las fuerzas leales al go-

bierno legal, e s decir, a l gobierno Negrín.

—¿Por

q u é n o se

lograron todos estos

o b -

jetivos?

—Porque la orden d e desplazamiento se d io

co n evidente retraso, l o q u e sería conse-

cuencia de la indecisión y vacilaciones d e Ne-

grín. Cuando la B riga da llegó a los alrededores

d e Cartagena, en la mañana d e l d í a 5 d e mar -

zo, la guarnición estaba y a sublevada. Ad e-

m á s ,

creo

q u e el

coronel Galán,

q u e

había sido

nombrado

el día 3 de

marzo nuevo jefe

de la

base naval, cometió la imprudencia d e m e -

7



Juan Negrín, pres ide nte

d e l

Co n s e j o

d e

Ministros,

char lando c o n e l coronel

Cordón. Negrín

f u e

d e p u e s t o

por la

Junta

d e

C a s a d o en la n o c h e d e l

5 a l 6 de marzo, e n plena

sublevac ión car tagenera .

terse en la boca del lobo antes de que la Bri -

gada llegara

a

Cartagena.

—¿Cuándo y quién dio la orden d e desplaza-

miento a tu Brigada?

— L a orden m e llegó en la tarde del 3 de

marzo transmitida po r e l Estado Mayor del

Grupo d e Ejércitos de la zona Centro-Sur.

Años m á s tarde, en Praga, el general Cordón

m e

dijo

que fue é l

quien decidió

su

desplaza-

miento.

— L a

sublevación

d e

Cartagena aparece

m u y

relacionada con la de l coronel Casado. ¿Qué

opinas d e l golpe d e Casado y de la actuación

de su llamado Consejo Nacional d e Defensa?

—Independientemente

de las

intenciones

d e Casado, Besteiro, Cipriano Mera y demás

golpistas, lo s resultados de s u sublevación

fueron catastróficos. Ellos son los principales

responsables del trágico final q u e tuvo la gue-

r r a para lo s republicanos. L as fobias son

siempre funestas, y su fobia anticomunista

debió nublarles el juicio.

—¿Crees que l a zona republicana tenía aún

posibilidades militares a principios d e marzo

d e

1939?

—Perdida

la

batalla

d e

Cataluña,

la

Repú-

blica n o tenía en marzo de 1939, salvo u n giro

favorable de la situación internacional, posi-

bilidades d e victoria militar. Pero en la zona

Centro-Sur el ejército republicano contaba

8

con unos trescientos m il hombres, dotados d e

aviación, tanques y artillería. Había muchas

unidades q u e , como la 206 Brigada, tenían

a ú n gran capacidad combativa. C on estas

fuerzas se podía haber organi zado u n a defensa

elástica, combinada

c o n

algunos contraata-

ques, replegándose ordenadamente sobre

los

puertos d e Valencia, Alicante y Cartagena, lo

q u e hubiera dado tiempo a organizar con la

flota y barcos extranjeros u n a evacuación m á s

amplia y , posiblemente, c o n respal do interna-

cional. L a sublevación d e Casado n o ahorró

víctimas, la s aumentó, y dio a la guerra el peor

final

q u e

puede tener

u n a

lucha armada:

la

traición. Algunos componentes d e l Consejo

casadi sta debieron darse cuenta de su trágico

error a l comprobar el trat o humillante que d io

el general Franco alos emisarios q u e fueron e n

avión a Burgos. N o podía negociarse u n a p a z

colocándose previamente en el fondo d e l pozo.

Derrocar al gobierno Negrín, escindir a l ejér-

cito

y

sembrar

la

confusión, suponía privar

a

la

República

d e s u s

posibilidades

d e

defensa.

0

—¿Cómo explicar

que e l

Partido Comunis-

nista

q u e

tanta influencia tenía

en el

ejército

n o fuera capaz d e impedir, o de sofocar rápi-

damente , la sublevación d e Casado?

—A esta cuestión no se ha dado todavía u n a

explicación convincente. Yo tampoco puedo

darla. E s u n a página oscura que los historia-

dores deberían aclarar mientras vivan algu-

nos de sus principales protagonistas. E s cierto



q u e s u

acertada política militar

y la

ayuda

d e

l a URSS dieron a l PCE u n a gran influencia e n

e l

ejército republicano.

P o r

ejemplo,

de los

cuatro jefes d e cuerpo de ejército q u e tenía el

Ejército de l Centro, mandado p o r e l coronel

Casado, tres (Barceló, Bueno

y

Ortega) milita-

b an en e l Partido Comunista, y sólo una (Ci-

priano Mera) e r a anarcosindicalista. Varias

unidades mandadas p o r comunistas s e o p u -

sieron a l golpe casadist a, pero s in éxito. Claro

q u e l a s

posibilidades

d e

reacción

del PCE es-

taban entonces limitadas p o r e l gran deterior o

de la

situación política.

—¿A q u é

deterioro

te

refieres?

—Para responderte tendría q u e referirme a

toda la marcha de la guerra civil en la zona

republicana. Comentaré sólo u n hecho, a mi

juicio, clave:

la

crisis ministerial

d e

mayo

d e

1937, en la que Largo Caballero fu e sustituid o

en la

jefatura

de l

Gobierno

p o r e l

doctor

N e-

grín. A pesar d e su s limitaciones y errores, e l

Gobierno

d e

Largo Caballero tenía

en su

hab er

muchas cosas positivas,

y é l era

entonces

la

personalidad

m á s

idónea par a mant ener

el di-

fícil equilibrio ent re la s tres fuerzas decisivas

para

la

lucha armada:

el PCE, la

fuerte

a la

izquierda

del

PSOE

y los

anarcosindicalistas.

Aunque e l que formó Negrín siguió siendo

formalmente

u n

Gobierno

d e

coalición,

e l

Frent e Popular quedó vir tual men te roto. E l

comportamiento

del PCE

durante

la

gestación

v solución de esta crisis abrió u n abismo entre

este partido y la gran mayoría d el PSOE,

abismo

q u e h a

durado décadas.

L o s

aconteci-

mientos posteriores

y ,

sobre todo,

el

caótico

final de la guerra, n o justificaron la formación

d el

Gobierno Negrín, aparentemente

más e f i -

c a z , pero q u e significó la ruptura de la unid ad

anti fasci sta. Desde marzo

de 1937 la

situación

política se fu e deteriorando, a lo que contri-

buían, natural mente, lo s reveses militares. E n

marzo

de 1939, a

pesar

de su

gran influencia

en el ejército, e l PCE estab a políticamente a i s -

lado.

A mí la

historia

m e

interesa, principal-

mente, como fuente d e enseñanzas para e l p re -

sente y futuro, y creo que e l PCE no ha sacado

aú n l as

deb idas conclusiones

d e

éste,

que a mi

juicio

fue e l

mayor error

de la

dirección

del

PC E y de Sus consejeros extranj eros durante la

guerra civil.

Al

leer algunas

de las

declaracio-

n e s

hostiles

a l

PSOE hechas

p o r

Santiago

C a-

rrillo después d e junio de 1977 , m e pregunto s i

la

dirección

del PCE va a

reincidir

en los mis-

m o s errores d e marzo de 1937. Una cosa es

criticar lo que se consideren equivocaciones

del PSOE, y otra adoptar u n a actitud de agre-

sividad sistemática hacia

los

socialistas. Creo

q u e actualmente, como durante la guerra, la

democracia española necesita

la

colabo ración

entre el PCE y el PSOE.

— T ú estuvistes emig rado en la URSS, ¿se dis-

cutió el f inal de la guerra en la emigración?

—Debieron haber discusiones entre algunos

dirigentes del PCE y de la Komintenr, pero

éstas

n o

transcendieron. Creo

q u e u n

amplio

debate sobre los acontecimientos d e febrero y

marzo de 1939, sus causas y consecuencias,

hubiera sido m u y provechoso para todos, y

Crucero «Miguel

d e

Cervantes», buque insignia

d e l a

flota republicana.

9



especialmente para e l PCE. De haberse produ-

cido

la

discusión quizá

se

hubiera evitado

el

desarrollo

d e

algunos mitos

que s on un

lastre

para la sana evolución de l partido, se habría

frenado el pernicioso narcisismo y triunfalis-

m o, y se hubiera encarado co n mayor realismo

la

larga lucha contra

la

dictadura franquista.

Creo válida la hipótesis de que l a s graves d i -

vergencias aparecidas en el seno de la direc-

ción de l PCE a raíz de la grave enfermedad y

muerte

d e l

secretario general, José Díaz,

tu -

vieran como fondo político la distinta manera

d e enjuic iar lo s acontecimientos q u e prece-

dieron

el

final

de la

guerra.

—Volvamos

a

Cartagena. ¿Qué influencia

tuvo la deserción de la flota republicana?

—Muy negativa. Quizá éste fuera

el

hecho

q u e precipitó la salida d e España d e l gobierno

Negrín. E r a u n a flota m u y potente para aque-

llos tiempos, aunque la moral de algunos d e

su s

mandos fuera baja. Pero había otros para

sustituir

a los

pusilámines.

Si

hubiera perma-

necido leal

a l

gobierno legal hubieran aumen-

tado considerablemente l a s posibilidades m i-

litares

de la

zona Centro-Sur

de l a s que

antes

hablé.

Artemio Prec ioso , comandante

d e l a 2 0 6

Brigada Mixta,

de la

10.*

División,

a l o s 2 2

años .

10

—¿Porqué n o llegaron a desembarcar e n C a r -

tagena l a s tropas d e Franco?

—Porque n o pudieron. E n contra de lo que

decía e l general Barrionuevo en sus radiogra-

m a s a l Cuartel General d e Franco, entre los

días 5 y 6 de marzo la mayor parte de las

baterías d e costa pasaron a l control de los

mandos de la 206 Brigada. Concretamente , al

Batallón 821 mandado po r e l comandante

Joaquín González Regalado ocupó la batería

L a

Parajola

en la

tarde

de l d ía 5 de

ma rzo . Esta

batería fue l a que hundió el día 7 el barco

«Castillo de Olite», q u e siguió navegando a

pesar

d e los do s

disparos

d e

advertencia

que se

le

habían hecho.

L as

víctimas

d e l

«Castillo

d e

Olite» habría

d e

achacarlas

a la

mala infor-

mación y a los errores d e l mando franquista.

P or cierto, este barco transportaba, junto a

tropas de infantería y artillería, u n tribunal

militar; m e figuro que con la intención de ini-

ciar

los

juicios sumarísimos.

—¿Fue la de Cartagena u n a sublevación casa-

dista, falangista o franquista?

—Según

m i

información,

los

mandos

re -

publicanos atraídos

por la

quimera casadista

d e

negociar

co n

Franco «una

p a z

honrosa

y

digna», y los elementos de la «quinta colum-

n a » conspiraron separada, pero simultánea-

mente. En un principio la sublevación aparece

como casadistas, pero los f ranquis tas van

ganando posiciones, y cuando en la maña-

na de l 5 de

marzo

la

flota abandona

Ca r -

tagena, lo s sublevados acatan el mando del

general retirado Barrionuevo, q u e l o primero

q u e hace e s comunicar p o r radio su total adhe-

sión

a l

general Franco.

—¿Qué juicio

te

merece

la

actuación

d e l

coro-

n e l Galán?

—Francisco Galán e r a u n militar d e valor y

capacidad probados en muchos combates. E r a

u n jefe con carisma. Pero en Cartagena creo

q u e sobreestimó su capacidad negociadora,

q u e debía s e r grande. Quizá n o estuviera bien

informado de lo avanzada q u e estaba la cons-

piración. E n aquellas circunstancias sólo se

podía negociar con e l respaldo d e u n a fuerza

militar. Como dije antes, creo

q u e f u e

impru-

dente, temeraria,

s u

decisión

de

meterse

él, y

meternos a l Comisario de la Brigada y a m í , en

la base naval (prácticam ente subleva da) antes

de que la 206 Brigada llegase a Cartagena. Mi

encuentro casual con é l en Murcia en la tarde

del d ía 4 de marzo le dio la oportunidad para

adoptar

u n a

decisión

m á s

realista.

E n

este

e n -

cuentro

m e

ordenó presentarme

en la

base

naval a l anochecer d e l mismo d ía .

—¿Fue e l nombramiento de Galán como



Crucero «Libertad», gemelo d e l «Cervantes» y u n o d e l o s mejores nav ios d e guerra republicanos.

jefe de la base naval e l motivo de la subleva-

ción?

—Creo

que no. Los

casadistas llevaban

m á s

de un mes conspirando. Durante e l mes de

febrero hubo ya intentos d e huida en la flota.

E l

nombramiento

d e

Galán sólo pudo adelan-

t a r unas horas la sublevación. La versión de

que l a s sublevaciones d e Casado y de Cartagena

se proponían abortar u n golpe d e estado co -

munista la considero falsa. El PCE actuó d e n -

t ro de la legalidad republicana representada

por e l gobierno Negrín. Por e l contrario, es -

timo

que s i

algo puede reprocharse

a la

direc-

ción

del PCE en

aquellas circunstancias críti-

cas , es un exceso d e legalismo.

—¿Qué impresión sacaste de tu entrevista con

el general Bernal?

— E l anciano general Bernal había m o s -

tra do claramente desde

el

comienzo

de la gue-

r r a su lealtad a la Repúbli ca. Ignoro si estaba o

n o

comprometido

en la

sublevación, pero tuve

la impresión de que e l mando real de la base

naval

no lo

ejercía

él,

sino

el

jefe

d e

Estado

Mayor Mixto Vicente Ramírez,

qu e fue un o de

lo s

principales cómplices

d e

Casado. Proba-

blemente,

el

general Bernal

se

alegrara

de su

sustitución p o r Galán, para poder a s í alejarse

d e

unos acontecimientos

en los que no de-

seaba participar.

—¿Qué opinas de ia actuación de l

almirante

Buiza?

— D e , ento nces jefe de la f lota sólo sé lo que he

leído. N o tuve ningún contacto con é l .

—¿Qué puedes decirme sobre la conversaci ón

q u e

sostuvistes

co n

Fernando Claudín?

—Claudín llegó

a l

puesto

d e

mando

de la

2 0 6 Brigad a poco desp ués d e iniciados los

combates. De él recibí la primera información

global

de la

grave situación creada

de la

zona

republicana, q u e conocía po r s e r miembro d e

la

Ejecutiva

de la

Juventud Socialista Unifi-

cada y del Comité Central de l PCE. Sus orien-

taciones fueron para mí de gran utilidad en

aquellos momentos d e tanta confusión. Debe-

ríamos, según é l , forzar al máximo nuestro

avance, tratando

d e

evitar

la

salida

de la

flota,

y

apoderarnos

d e l

puerto

d e

Cartagena

y de los

puertos y aeródromos circundantes, ya que se

preveía q u e Cartagena fuera la plataforma

m á s

importante

d e u n a

posible evacuación.

Claudín estuvo co n nosotros hasta el anoche-

cer de l d ía 5 de marzo, recorriendo, co n gran

riesgo, la s primeras líneas d e combate. A los

pocos días l legaron a Cartagena los miembr os

de la

dirección

de l PCE que aún

permanecían

e n

Espa ña: Pedro Checa, Jesús Hernánd ez,

Pa-

l au , Sebastián Zapiraín, Isidoro Diéguez y

también Palmiro Togliatti (Ercoli), que ac -

tuaba como consejero

de la

Komintern.

—¿Cómo salieron estos dirigentes d e España?

—Este

es un

episodio inédito. Luis Romero

lo intuyó en su libro «E l final de la guerra»,

pero n o pudo precisar lo que no sabía con

certeza. Siguiendo instrucciones

de la

direc-

ción

de l PCE,

t ransmit idas

p o r

Pedro Checa,

u n

grupo

d e

unos treinta hombres selecciona-

11



áSgjMpfe#

8

';? Í#P « i i

-

1

*®s gm ,, m wm

Crucero «Canarias», gemelo

d e l

«Baleares» (hundido

p o r l o s

republicanos anteriormente) ,

q u e n o s e

atrevió

a

desa f iar

l a s

ba ter ías

d e

costa,

u n a v e z e n poder d e l o s h o mb r e s d e l a 2 0 6 Brigada.

dos de la 206 Brigada n o s apoderamos en la

madrugada

del 24 de

marzo

d e l

aeródromo

d e

la escuela d e pilotos de Totana, donde había

tres aviones tipo Dragón. En d o s d e ellos, pilo-

tado u n o p o r e l jefe de la escuela, coma ndan te

Ramos, y ot ro p o r e l profesor d e vuelo capitán

Domínguez, salieron

lo s

citados dirigentes

del

P C E , Togliatti y Virgilio Llanos. En el tercero,

tr ipulado

p o r d o s

alumnos

q u e

nunca habían

volado solos, y tras u n a cciden tado despegue,

salimos e l comisario de la Brig ada, Victori ano

Sánchez, el médico de la escuela y yo. Los dos

primeros aparatos aterrizaron

en el

aero-

puer to d e Orán, y e l nuestro, debido a la inex-

periencia de los pilotos, en u n trigal cerca de la

ciudad argelina d e Sidi-Bel Abbés.

—Supongo q u e habrás leído lo s libros p u -

blicados sobre l a s luchas d e Cartagena, ¿qué

opinión

t e

merecen?

—Que

y o

sepa

s e h a n

publicado

d o s

mono-

grafí as sobre e l tema, u n o d e Manuel Martínez

Pastor titulado «Cinco

d e

marzo

d e

1939»,

y

otro

d e l

novelista Luis Romero, «Desastre

en

Cartagena». El primero d e ellos está escrito

co n

escasa

y

difícil información.

S u

mayor

interés reside e n .los datos q u e aporta sobre la

participación

d e

algunos falangistas

en la gé-

nesis y desarrollo de la sublevación. E n cuan to

a la obra d e Luis Romero, la considero u n a

valiosísima aportación

a l

esclarecimiento

d e

lo q u e ocurrió en Car tagen a. Contiene algunas

impreci sione s inevitables, pero creo que e l ar -

12

d ú o t raba jo d e l autor logró su principal obje-

tivo: recompon er

e l

intrincado rompecabezas

cartagenero. Yo mismo n o m e enteré de lo que

ocurrió en el bando contrario, e incluso de

algu nas cosas d e l lado republicano, hasta q u e

le í este libro. Por lo qu e se refiere a los diálogo s

q u e Romero reproduce o imagina, aun que sea

u n a forma heterodoxa d e escribir la historia,

s o n m u y

verosímiles,

y

ayudan

a

pene t ra ren

e l

drama t i smo y e l carácte r contrad ictorio de los

hechos y de sus protagonistas.

También dedica gran espacio Luis Romero á

este asunto

en su

libro

«E l

final

de la

guerra»,

q u e junto p o r s u primer trabajo histórico

«Tres días d e julio», forman u n a trilogía de

valor inestimable. H a y q u e subrayar q u e

«Tres días d e julio» apareció en 1967, en plena

dictadura, siendo e l pr imer traba jo publicado

en España q u e c o n gran valor, rigor y ameni-

d a d ,

desbara ta

la

versión oficial sobre

el

«Glo-

rioso Alzamiento Nacional».

A

pesar

de ser

novelista, o precisamente p o r ello, Luis R o-

mero muestra u n a perspicacia extraordinaria

como historiador, perspicacia aco mpa ñad a

d e

u n a amplia labor d e documentación y entre-

vistas c o n supervivientes de los dos bandos.

Salvo rara excepción, lo s libros publicados

sobre

la

guerra civil

dan de los

sucesos

de

Cartagena u n a versión incompleta y equivo-

cada. P o r ejem plo , sobre este episodio la obra

d e

Hugh Thomas,

por lo

menos

la

edición

de

Ruedo Ibérico, contiene errores evidentes.



DATOS BIOGRAFICOS

Artemio Precioso Ugaite, hi jo del escritor del

mismo nombre, nace

en

Hellin (Albacete)

en

1917. Los estudios d e enseñanza media los rea-

liza

en

Madrid, París,

S a n

Sebastián, Hellin

y

Toledo.

Cuando comienza la guerr a civil tra baj aba en

Madrid como empleado y estudiaba el tercer

Plano

d e

Carta gena, ba se naval práctica mente ine xpugna ble.

1 3



curso

de la

carrera

d e

Derecho. Desde

1936

militó en la Juventud Socialista Unificada y

en e l Partido Comunista. E l pr imer día de la

guerra

se

incorpora voluntario

a las

milicias

ferrovia rias, después

a l

Batallón Aida Lafuen-

te , de la Columna Mangada (frentes d e Naval-

peral d e Pinares y d e Talavera), q u e a finales

de 1936 se

integra

en la 34

Brigada Mixta

(frente de El Escorial). Siendo capitán pasa

como jefe d e operaciones, y después como jefe

d e

Estado Mayor,

a la 3.

a

División

q u e m a n -

daba Manuel Tagueña (frente

de El

Escorial).

A mediados de 1937 es trasladado a la 30 Bri-

gad a Mixta, com o jefe d e l Batallón 119 (frent e

d e

Guadarrama),

y a

comienzos

de 1938, co n el

grado

d e

mayor,

es

nombrado jefe

de la

2 0 6

Bri gad a Mixta,

d e

nueva creación.

Al

mando d e esta unidad participa en los frent es

d e Levante y Extremadura , y en marzo d e

1939 en los combates q u e sofocaron la suble-

vación d e Cartagena.

Desde u n campo d e concentración de la Arge-

l ia

francesa emigra

a la

URSS

en

mayo

d e

1939. Cursa estudios en la Academia Militar

Frunze d e Moscú, for man do parte de l grupo de

milita res españoles q u e durante los años de la

segunda guerra mundial fueron profesores d e

dicha academia. En 1946 se t ras lada a Yugos-

lavia, donde con otros militares comunistas

españoles actúa como consejero

de l

ejército

d e

este país, alcanzando el grado de coronel. A

finales de 1948 pasa a residir a Checoslova-

quia. Aquí ter min a los estu dios universitarios

iniciados

en

España,

se

doctora

e n

Ciencias

Económicas,

y

desde

1956 a 1960 es

catedrá-

tico

d e

Planificación Macroeconómica

en la

Escuela Superior d e Economía d e Praga.

Regresa legalmente a España, y en 1961 es

detenido e n d o s ocasiones po r l a policía a c u -

sado

d e

actividades comunistas. Trabajó

en

u n

principio

e n u n a

empresa

d e

importación

-

exportación, y después como agente comer-

cial. H a fundado y dirigido varias empres as d e

comercio exterior. Actualmente, n o está a f i -

liado a ni ngún par tid o político. Colabora en la

revista «Zona Abierta».

CRONOLOGIA D E L O S HECHOS

3 d e marzo

—

Nombramiento

de l

coronel Francisco Galán

como jefe de la base naval de Cartagena.

— La 206 Brigada Mixta, situada en Buñol (Va-

lencia), recibe

la

orden

de

trasladarse

a Car-

tagena

a las

órdenes

de l

jefe

de la

base naval.

4 d e

marzo

—

Hacia

las 3 de la

tarde, encuentro

de l

coronel

Galán

y del

mayor Precioso

en

Murcia.

En

este encuentro, Galán ordena al jefe y al co-

misario de la 206 Brigada reunirse con él al

anochecer de este mismo día en la base naval.

— Hacia las 9 de la noche el coronel Galán toma

posesión, sin resistencia aparente, de su

nuevo cargo. Pocas horas después es detenido

por los sublevados.

— Hacia las once de la noche, un a patrulla de la

guarnición sublevada en Cartagena, detiene a

la

salida

de la

base naval

al

jefe

y al

comisario

de ¡a 206 Brigada. Cuando los conducían al

cuartelillo de Los Dolores, el jefe de esta uni-

da d logra escapar.

5 d e marzo

— Hacia las 8 de la mañana el jefe de la 206 Bri-

gada toma contacto con sus fuerzas, que han

llegado

en

camiones desde Buñol

y que han

sido tiroteadas

por los

insurrectos

de

Carta-

gena.

— A media mañana la flota republicana aban-

dona

el

puerto

de

Cartagena, llevando

en uno

de sus barcos al coronel Galán. La flota sale a

alta mar, y después toma rumbo a Bizerta.

— Hacia las 10 de la mañana, las unidades de la

206 Brigada, co n ayuda de los tanques llega-

dos de la escuela de Archena, inician su ata-

qu e contra los sublevados.

— Hacia las 4 de la tarde, el Batallón 821, man-

dado

por el

comandante González Regalado,

toma el castillo de Galeras y las alturas al Sur

de Cartagena, donde está emplazada la bate-

ría de

costa

La

Para jola.

— Al final de la jomada, toda la ciudad, excepto

la base naval, el castillo de la Concepción, el

parque de artillería y el arsenal, están en po-

der de las

fuerzas atacantes.

— A las 12

déla noche,

el

coronel Casado anun-

cia por radio Madrid su sublevación contra el

gobierno Negrín y la constitución para susti-

tuirlo

de un

Consejo Nacional

de

Defensa.

6 d e marzo

— A media mañana, Negrín y sus ministros

abandonan España desde

el

aeródromo

de

Monóvar.

— Durante el día son dominadas las alturas

donde están instaladas

las

baterías

de

costa

Aguilones, Cabo Tiñoso,

La

Chapa

y

Cenizas.

Cae

también

el

castillo

de San

Julián.

— Primero, el arsenal, y después, el parque de

artillería, son asaltados por los batallones de

la 206 Brigada, apoyados por los tanques de

Archena.

7 d e marzo

—

Hacia

las 11 de la

mañana,

un

disparo

de la

batería La Parajola hunde al barco «Castillo

de Olite», qu e transportaba tropas franquis-

tas de desembarco.

— Por la

tarde,

se

rinde

la

base naval, último

reducto

de los

sublevados.

• P. C. M .

14



Artemio Precioso,

e n l a

actualidad. (Foto

d e

Ramón Rodríguez) .

15



Federica Montseny:

Cultura anarquía

P or María Ruipérez

:

:

:

:

. ' '• • • •

• ;.v

Parece inúii r a una figura como

de

sobra conocida

1 |

• afe-&8fS8feS» VM.SBB-"--- l' jP&H» ... .. ;:• * MJ*

:

f&MN

por los

lectores

de Tiempo de Historia,:

muchos

de los

cuales recordarán

una

entrevista

¡H

año y

medio

en

estas mismas páginas*.

En

ella,

la

veterana dirigente

de la CNT (

recordaba

la

trayectoria histórica J P | l ¡ f

;

movimiento libertario español durante

el

siglo

XX,

• y los aspectos más significativos

de su

propia actividad sindical

y

política.

mWm-

ÍS

lífzmtW

H j H H

Pero

hay una

faceta mucho menos conocida

de su

personalidad,

a ta que

hemos querido

dar la

debida importancia

en

est M

conversación. Federica

no es

sólo

la

única mujer

que ha

desempeñado

un

cargo ministerial

en

nuestro país,

mmm

Q

¡

a

figura clave

de ta CNT en el

exilio;

^

también,

y

sobre todo,

HHH|

es la

heredera

de una

familia

de

intelectuales anarquistas

(la

familia Urales)

que

durante

el

primer tercio

de

nuestro siglo

dedicó ingenies esfuerzos

a la

difusión

de la

ideología libertaria

y a la

creación

de una

auténtica cultura anarquista

wKKKKKKKK mmmm

Federica habla

del

pasado

y el

presente

del

movimiento libertario,

dando pruebas

de una

frescura

y

lucidez intelectuales

que asombrarán a muchos lectores.

pHHI

aMimMWÍÉW%^ • R H k WMÍM i mm m i

m

• •

mmmm

• •

i

"3M

«Federica Montseny. Una entrevista con la Historia» (colectivo Febrero), Tiempo de Historia, f

n.° 31, junio de 1977.

mmmmmmm. mmm.

16



vwvy

(Foto: Ramón Rodríguez)

17



cibiendo u n a imagen dife-

rente

de l

anarquismo.

En

este

aspecto

e s

donde considero

q u e f u e m u y

importante

la

obra

d e m i s

padres.

La Re-

vista Blanca, publicada en

Madrid desde 1898, fu e en

cierto modo el crisol de l cual

fueron saliendo los que des-

pués serían lo s intelectuales

del 98 . En La Revista Blanca

colaboraron Ramiro d e Maez-

tu ,

Julio Camba, Giner

de los

Ríos y u n a serie d e escritores,

d e filósofos y d e pensadores,

que í 'n un momento d e verda-

dero vacío intelectual

en Es-

paña. encontraron en ella ca-

bida

y

manera

d e

manifestar

s u s

inquietudes.

INTELECTUALES Y

ANARQUISTAS

— T . d e H.—Pese a ello, e l nú-

mero

d e

intelectuales

que se

sumaron

a l

movimiento liber-

tario f u e m u y reducido. E n

muchos casos, la C N T o la FAI

aparecían como organizacio-

n e s

exclusivamente obreras.

¿A qué s e

debió este divorcio

entre intelectuales y anar-

quismo?

Lorenzo, excelente teórico sobre lodo

en e l

t ema d e l s indical ismo, tenia u n a ma n e r a d e

escribir u n poco lenta y p e s a d a . (En la foto.

Anselmo Lorenzo) .

— T I E M P O D E H I S T O -

RIA.—Un aspecto de la tra-

yectoria anarquista en el que

quizá no se ha insistido hasta

ahora debidamente

es el de su

actividad ideológica y cultu-

ra l , complementaria de la es-

tricta lucha reivindicativa o

revolucionaria. Aunque algún

autor h a hablado de la «revo-

lución cultural» anarquista,

la mayoría de los libros de his-

toria d e l movimiento obrero

h a n

olvidado

o

dejado

de

lado

este aspecto.

P o r

ello, desea-

ríamos insistir en él en esta

entrevista c o n Federica Mont-

seny. Usted nació en un a fami-

l ia de intelectuales anarquis-

tas , y trabajó durante buena

parte de su vida en la prensa y

en l a s

publicaciones

d e

esta

corriente. ¿Qué importancia

cree

q u e

tuvo

la

difusión

cu l -

tura l en el conjunto de l mo-

vimiento libertario?

—Federica Montseny.—Creo

que s u importancia fue fun -

damental, no ya para el con-

junto d e l movimiento liberta-

r io , sino también para mucha

gente que no nos conocía, que

muchas veces estaba influen-

ciada contra nosotros, y que a

fuerza d e leer nuestras cosas

nos iba conociendo e iba con-

U

ANSELMO LORENZO

I

jyyXvvX

1

üüfl'

vi

n... .

Vía bre

W -

€ trabajador. — Su ideal emancipador. — desviaciones

;

¿ k . políticas y económicas..

Con prólogo d e J . M1 R Y M1 R

y

prefacio

d«

TARRJDA

D E L

MARMOL

BARCELONA

F C f U M Q A Y C

Calle <&€ U P*jt. rVy i

l | g

iBUENOS-AIRESlp?

S E R A f i l P O U I I I U J O

B.

Mitre

. I

lOciiSL

1905

Dar a c a d a u n o e l producto integro d e s u t rabajo representaba ya un principio d e d e s i g u a l -

d a d . porque e l q u e fuera robusto y fuerte produciría m a s . y e l q u e fuera débil, o e n f e r mo , o

viejo, produciría menos. (Portada

d e

«VIA LIBRE»,

p o r

Ans elm o Lorenzo, Barcelon a, 1905) .

18



En la é p o c a d e m i madre, la palabra feminismo estaba casi relegada a l movimiento sufragis-

ta . cuya bandera d e c o mb a t e e r a proclamar e l voto femenino, q u e a nosotros, como anar-

qu is tas . n o n o s interesaba. (Sufragista inglesa d e principios d e siglo, detenida e n u n a

manifestación).

— F . M.—No hubo divorcio.

L o q u e pasó fu e lo siguiente: la

mayor parte

de los

intelectua-

les en

España

se

fueron adap-

tando

al

sistema.

L a

propia

generación

del 98

poco

a

poco

f u e aceptando la s reglas del

juego. Actuar en el movi-

miento anarquista e r a m u y

peligroso, porque

no es de

ahora

que se nos ha

persegui-

do, que se nos ha silenciado y

q u e h a habido verdaderos

complots de silencio contra

nosotros. Esto explica que la

mayor parte

de los

intelectua-

les

comenzaron siendo anar-

quistas —como Martínez B a-

rrios, q u e perteneció a un

grupo anarquista en Sevilla—

y acabaron luego incrustán-

dose

en el

sistema. Pero

n o

hubo divorcio, hubo ausencia.

— T . d e H.—Entonces, ¿la

culpa fue de los intelectuales,

y no de la

CNT-FAI?

— F .

M.—Sí, evidentemente.

Desde luego, hay que hacer

justicia, y reconocer que el

.obrero anarcosindicalista m i-

raba

con

cierta desconfianza

a l

intelectual, porque consi-

deraba —y los hechos le daba n

»

la razón— que la mayor parte

de los

jóvenes intelectuales

que se

acercaron

a

nosotros,

q u e

empezaron

a ser

conoci-

dos a

través

d e

nuestrá prensa

y de nuestras publicaciones,

p o r libros o folletos que se les

editaban, poco a poco se a le -

jaban

d e l

proletariado.

Y eso

creó

un

clima

en el que a

unos

no les interesaba llamarse

anarquistas, y los obreros

anarquistas no querían ser

instrumento o servir d e esca-

bel a los que, basándose en

nuestro movimiento, lo utili-

zaban y luego lo abandona-

b a n . E s u n a cosa u n poco recí-

proca. Algunas veces, e s p ro -

bable q u e nosotros fuéramos

injustos cuando mirábamos

con

cierto recelo,

c o n

cierta

suspicacia a ios

jóvenes escri-

tores, periodistas, intelectua-

les o abogados que se acer-

caban a nosotros, y q u e encon-

traban ante todo u n a mirada

d e recelo antes d e encontrar

u n a acogida fraternal y amis-

tosa.

LA OBRA D E

FEDERICO URALES

—T. de H .—A veces se ha cri-

ticado a su familia —como re -

coge, p o r ejemplo, M a x N e t -

tlau— de s e r una familia d e

intelectuales snob, y aún hoy

en día se

desconoce

la

impor-

tancia

de las

aportaciones

de

Federico Urales

en el

pensa-

miento libertario, mientras se

exalta a otras figuras como

Ricardo Mella o Anselmo Lo-

renzo. Por e so , quisiera p r e -

guntarle: ¿qué papel desem-

peñó Urales en la evolución

ideológica d e l anarquismo?

¿A qué se deben la s críticas

19



q u e recibió y e l desconoci-

miento actual

de su

figura?

— F M — s t a

e s u n a pregunta

q u e exigirá u n a cierta expli-

cación. M i padre fue e l hom-

b r e m á s

leído

d e

España.

Lo-

renzo, excelente teórico sobre

todo en el tema de l sindica-

lismo, tenía u n a manera d e

escribir u n poco lenta y pesa-

da ; l a

gente

no le

leía.

E n

cuanto a Mella, e ra e l filósofo,

e l pensador, pero n o produjo

mucho.

E l m á s

leído

fue mi

padre. Pero

m i

padre tenía

u n

carácter m u y especial. E r a u n

p o le mis t a e n c a rn i z a d o , y

además

e r a u n

hombre

q u e

cuando veía u n a cosa con la

q u e n o es taba d e acuerdo, lo

decía. Esta manera de ser le

ganó muchos enemigos, m u -

chos; tuvo amigos entraña-

bles, entre l o s q u e estaban

precisamente Lorenzo y otro s

muchísimos compañeros q u e

se hubieran hecho pedazos

por é l , y que fueron verdade-

r o s

hermanos suyos. Pero,

so-

b r e

todo,

p o r

parte

de los que

podemos llamar elementos

m á s destacados, como él los

criticaba en muchas ocasio-

nes , se convirtieron en enemi-

gos . Y

estos enemigos, como

no le

podían

ve r ,

utilizaron

todos lo s procedimient os para

anularle. Desde decir que e ra

m i

madre quien escribía

sus

artículos, hasta negarle

el va-

lo r intelectual y decir que e ra

u n analfabeto.

M i padre no e ra un intelectual

snob; m i padre e r a tonelero

d e

profesión,

y fue un

hombre

q u e

trabajando cursó

la ca-

rrera d e maestro, y que en -

tregó toda

su

vida

a la

causa

y

a la

propaganda

d e l

anar-

quismo. E s evidente q u e llegó

u n momento en que e l volu-

m e n

editorial

e ra t an

grande

q u e n o

tuvo

m á s

remedio

q u e

dedicarse

a su

tra bajo intelec-

tual. Pero n o f u e j a má s un in-

telectual snob, f u e s iempre u n

hombre d e organización, u n

espíritu combativo, y , sobre

todo, un pensador anar quist a.

S u

papel

f u e

importante

en un

período

e n q u e

hubo luchas

e n c a r n i z a d a s e n E s p a ñ a

—aquí todas

la s

luchas siem-

pre s e

encarnizan

y se

envene-

nan— entre los comunistas y

los colectivistas, es decir, e n -

t re lo s que decían q u e cada

u n o debía recibir e l producto

íntegro de su t rabajo , y los

anarcocomunistas, cuya

t eo -

r í a f u e

propagada

p o r

Kropot-

kin y Malatesta, y q u e af i rma-

b a n q u e

cada

u n o

debía

aportar según su s fuerzas y re -

cibir según su s necesidades.

Había q u e c o n s e g u i r q u e l a mujer sal iese d e s u c a s a , q u e f u e s e a l trabajo, a l d e s p a c h o , q u e t u v i e s e u n a pro fes ion . q u e aprendiera a trabajar d e

me c a n ó g r a f a , d e secretaria, d e contab le , d e l o q u e fuese . (Mani fes tante , de ten ida por la policía londinense, hacia 1900).

2 0





tamos literalmente incrusta-

dos en la conciencia española,

y

cómo

a

través

d e

todos

los

avatares , d e l o s sinsabores, d e

l a s persecuciones, de los mo-

mentos

e n q u e

hemos tenido

q u e actuar clandestina o s u b -

terráneamente, renace

ese es-

píri tu. Y bien, est amo s viendo

ahora cómo

el

anarquismo

h a renacido después de 40

años

d e

franq uismo, porque

e s

algo q u e viene d e l o más p ro -

fundo de la historia.

— T . d e H.—¿Cuáles fueron

l a s

concepcion es ideológicas

y

morales d e Federico Urales?

— F . M.—En este aspecto, la

respuesta también es u n poco

complicada . M i padre fue un

anarqui sta , pero fue un o de los

ana rquis ta s

q u e

consideró

in -

dispensable la organización

obrera,

q u e

luchó

e n

ella

desde niño.

En e l aspe cto ideológico, é l era

u n

hombre

q u e

consideraba

q u e había q u e i r hacia la

anarquía ;

q u e l a

anarquía

e ra

u n ideal ilimitado, q u e cada

d ía se enriquecía y se am-

pliaba

c o n

todos

los

aportes

d e

la ciencia, con los descubri-

mientos q u e e l hombre i b a h a -

ciendo.

N o

tenía

u n a

concep-

ción anarquista inmovilista,

sino

p o r e l

contrar io

u n a c o n -

c e p c i ó n a n a r q u i s t a q u e

avanza en e l progreso. Pero

manteniendo

l o q u e

podemos

l lamar u n a constante, una l í -

n e a fundamenta l , q u e v a diri-

gida sobre todo a l respeto y a

la

exaltación

de la

personali-

d a d

hum a na .

E n

cuanto

a sus

ideas morales, Urales e ra u n

hombre d e espíritu m u y libre,

pero no era un hombre q u e

quisiese salir de lo que é l con-

sideraba como leyes natura-

les; es decir, la maner a norm al

d e

vivir

de los

seres hum ano s,

Propagaba el amor libre, y

toda la Novela Ideal f u e preci-

samente

la

pionera

d e l

amor

libre. Ahora y a está pasada d e

moda; pero entonces no , en-

tonces

e r a u n a

revolución.

Todas s u s obras, desde S e m -

brando flores o Lo s hijos del

amor, defendían e l amo r libre.

Y siempre tienen la misma

orientación,

la

misma direc-

ción: liberar la s costumbres,

liberar

l a s

relaciones sexua-

les ,

conseguir

q u e e l

hombre

y

la mu je r sean iguales, y sean lo

m á s

libres posible para dispo-

n er d e s í mismos. Pero dentro

d e l a s

leyes naturales.

H a -

blando entre nosotros, m i p a -

d r e h o y n o

comprendería

la

homosexualidad, porque e r a

u n

hombre

m u y

viril,

u n

hombre al que le gustaban to -

d as l a s mujeres, q u e se h u -

biera

ido con

todas

si le

hubie-

r a n aceptado y si hubiera p o -

dido; pero n o comprendería lo

q u e

podemos llamar ahora

los

intersexuales. E s decir, no lo

hubiera comprendido, porque

él era un hombre físicamente

m u y fuerte , y co n u n a concep-

ción absolutamente dentro

d e

l o s q u e podíamos l lamar las

norma s naturales

de la

consti-

tución del hombre v d e l a mu -

jer ; lo otro lo hubi era conside-

rado u n a a nor mali dad . Ahora,

con el

correr

de los

t iempos,

lo

habr ía aceptado desde e l

punto d e vista d e l respeto q u e

tenía a la libertad d e cada u n o .

En ese

aspecto

lo

habría acep-

tado, pero

no lo

habr ía

c o m -

prendido. Habría respetado la

libertad

d e

cada

u n o ,

porque

cada u n o tiene derecho d e d i s -

poner libremente

d e sí

mismo ,

d e su cuerpo, de su vida... N o

lo habría comprendido, p o r -

q u e l e

habría parecido antina-

tural. Esto y o q u e había c o n -

versado co n é l muchas veces,

lo sé por experiencia.

— T . d e

H.—En

e l

gran debate

entre anarco-colectivistas y

anarco-comunistas, ¿cuál

f u e

la

acti tud

d e su

familia ,

y de

l a s publicaciones promovidas

p o r ellos?

— F . M.—Ya h e dicho q u e m i

padre fu e e l q u e zanjó e l de-

bate diciendo: «N i comunis-

tas n i

colectivistas, sólo anar-

quistas». Desde el pr imer d í a ,

él

tuvo

m á s

simpatías

por los

comunistas q u e p o r l o s colec-

tivistas, a l considerar que el

colectivismo

e r a a ú n u n a s u -

pervivencia de la concepción

capitalis ta d e l hombre y, so-

b r e

todo,

el

trabajo humano.

Dar a cada u n o e l producto ín -

tegro

de su

trabajo represen-

taba ya un principio d e desi-

gualdad, porque

e l q u e

fuera

robusto

y

fuerte produciría

m ás , y e l q u e fuera débil, o en -

fermo,

o

viejo, produciría

m e -

nos , y

habría

u n

principio

d e

desigualdad,

q u e e l

colecti-

vismo trataba de zan ja r con e l

principio de la solidaridad.

Pero

él se

inclinó desde

el co-

mienzo p o r e l anarco-comu-

nismo,

s in

declararse comu-

nista libertario. Pero f u e u n o

de los

primeros comunistas

libertarios q u e hubo e n Espa-

ñ a .

— T . d e H.—¿Y usted siguió

l a s líneas de su padre?

— F . M.—Sí. Pero v o tuve u n

período —todo

e l

mundo tiene

A ñ o 1 .

M a d r i d

1 5 d e

S e t i e m b r e

¿ e 1 8 5 1 .

N í

D E L S E X O F E M E N I N O .

Y o h e

mirado s iempre

c o n

mucha simpatía

e l

mov imiento

d e

«Mujeres Libres», sobre todo

España , porque m e h e dado cuenta d e q u e había q u e luchar contr a e l ma c h i s mo q u e exis

d e

forma permanente, incluso

e n l a s

prop ias organ izac iones obreras

y e n e l

mi s mo

m o

miento libertario.

2 2



En

cuanto

a

Mella,

e r a e l

filósofo,

e l

p e n s a -

d o r , pero n o produjo mucho— S e o c u p ó d e

a s p e c t o s q u e podemos l lamar espec ia l i za -

d o s d e l o s prob lemas anarquis tas , com o p o r

e jemplo

e l de la

coacción moral ,

q u e

abordó

c o n

lucidez

y d e u n a

forma brillante.

(En la

fotografía, Ricardo Mella)..,

u n a

forma

d e

crisol donde

se

forma ron mu chos jóvenes.

E n

el período de 1923 hasta 1936,

lo s chicos y las chicas comen-

zaban leyendo l a Novela

Ideal ,

y

poco después, poco

a

poco, seguían

con los

folletos

— la cantidad de folletos q u e

edi t amos

en l a s

coleccio-

nes que s e crearon e s incalcu-

lable—, continuaban leyendo

la

prensa confederal

y

liberta-

r i a , y

cuando querían profun-

dizar m á s l a s ideas, entonces

compraban L a Revista Blan-

c a .

También

se

publicaba

E s-

tudio, q u e e r a u n a revista c r í -

tica

m u y

buena,

q u e

abord aba

lo s temas sexuales q u e siem-

p r e h a n

apasionado

a la

juven-

t u d .

Pero cuando querían

p r o -

fundizar

más en l a

ideología

anarquista, leían La Revista

Blanca.

N o

porque fuese

m i

padre quien

la

publicara, sino

porque

en

ella colaboraban

asiduamente Nettlau, Enrique

Nido,

q u e e r a u n

excelente

escritor, Malatesta, Camilo

Berneri,

y

había

u n

artículo

d e

u n período difícil en su vida-

en e l que ante todo fu i indivi-

dualista. Para

mí la

exaltació n

del

hombre como entidad,

como centro

y

origen

de

todo,

la

libertad individual

y los de-

rechos de l hombre como indi-

viduo pasaban p o r encima d e

todo. Después

fu i

dándome

cuenta

de que e l

hombre

es

fuerte cuando se asocia libre-

mente

con los

demás

h o m -

bres,

y se

pone

d e

acuerdo

con

ellos para realizar alguna

co -

sa. Y entré entonces den tro d e

la orientación de l anarquismo

comunitario

y de

cooperación ,

d e

apoyo mutu o,

d e

relaciones

humanas

l o m á s

amplias

p o -

sibles.

LA

REVISTA BLANCA

Y LA

FORMACION

ANARQUISTA

—T. de H.—¿Qué e ra y qué

significó

L a

Revista Blanca,

tanto

en su

primera etapa,

a

fines

d e l

siglo

X I X ,

como

e n

su

segunda etapa, durante

la

Dictadura

y la

República?

— F .

M.—La Revista Blanca

e n

cierto modo

f u e

también

N. V

\

t i

ka.kre

¿tmi» *at-

• mi*

pm U ir»

4«aa

• •

c¡E5cíS3ocioíMAYAftre

PUBLICACIÓN 9UINCENAI

Lector

i Se*

cual fuere

ta

coodtdáo

r

•— 8 Ü M A

lum nirnai pMfrrimw

m mmtet

y

détfmU

é*

U

<

Mo

m~rj. — Umámm

fmit

: CWh

MaUm

—

OUaMrt.

- M *m SHn*r; m widm j «* : E.

Ansaa*.

-

fiéu

é et

H**»: GaMii

—

C4rm*i$

á§ mm

grmm

ta#) x Y L á u M t+ o H m * — L m * L »

do áe&dt

leer este RerbU

X O

a m m * 4 m H — • N é m f t f m . — f j ^

S U P L E M E N T O

1 ¡ M i

t m é m y A J . U /

— lA f I r. M. — 5*

L o q a e aquí

i Mas Hutímm. — ti M—— de l túrU

y

ftrUStmm

:

Hm

Rjmcr (trad. d*

i Adrián <WI Valte. — S/r*té-

(II mtítmé NtvÍMt U

4é U Bartt, novela b M b '

d» S GukuvDV

. . f— • • 9m €lm9: Amoaio

¡aa» «í I: EtoaJdt. — ^ — U

- u -

* -La Nm U 14**1-. —

KaCai

•Qtti mismo puedes refutado

En mi Ministerio conseguí legal izar e l aborto, antes q u e e n ningún país d e l mundo; S e hizo

mediante un Decre to -Ley d e febrero d e 1 9 3 7 , autorizando la interrupción artificial d e l e mb a -

razo, pero s i n tantos requisitos como ahora s e e x i g e n e n Francia, s ino s implemente a partir

d e l a vo luntad d e l a mujer, considerando q u e l a mujer e r a l a q u e t en ia q u e d i sponer d e s u

cuerpo. (Portada

d e « L a

Revista Blanca»,

d e l 1 5 d e

s ept iembre

d e

1926).

23



m i

padre casi cada quince

días. E s decir, leían La Revista

Blanca porque les permitía

conocer

el

anarquismo

y p ro -

fundizarlo

a

través

de sus

grandes pensadores y teóri-

cos , que hoy por desgracia n o

existen.

f

" »

E L FEMINISMO

ANARQUISTA

— T. de H.—Se ha considerado

a su

madre, Soledad Gustavo,

como

una de las

precursoras

d e l

feminismo anarquista.

¿Cuáles eran

su s

concepciones

e n este campo?

— F .

M.

—Hagamos u n a p e -

queña aclaración. En la époc a

d e m i

madre,

la

palabra femi-

nismo estaba casi relegada a l

movimiento sufragista, cuya

bandera

d e

combate

e ra re -

clamar

el

voto femeni no,

que a

nosotros, como anarquistas,

n o n o s interesaba. Pero en el

sentido d e exaltar lo s dere-

chos de la m u je r , sobre todo e n

u n país como España, donde

h a y q u e

imaginar

lo qu e e ra e l

machismo

a

finales

d e l

siglo-

XIX y a principios del s i-

g lo XX, la labor realizada n o

sólo

p o r m i

madre, sino

p o r

varias mujeres, cuyos

n o m -

bres nadie cita n i recoge, fue

m u y importante, porque tu -

vieron q u e chocar c o n multi-

t u d d e

prejuicios.

No s e

habla

nunca d e Teresa Claramunt, y

y o diré q u e s i m i madre tuvo

mucha influencia en mí , Te-

resa tuvo tanta como

m i m a -

d r e .

Además, Teresa

e ra una

militant e obrera, e r a u n a m u -

je r de

fábrica,

q u e s e

hizo sola

u n a

cultura,

q u e

estuvo presa

e n

Montjuich,

q u e

estuvo

de s -

terrada

en

Inglaterra,

q u e

pasó

la

mi tad

de su

vida

en

cárceles y presidios, y que es

u n ejemplo vivo de lo que

puede u n a voluntad femenina

proyectándose a su alrededor

y superándose a s í misma

constantemente.

En e l plano y a m á s intelec-

tual, u n a muje r de l a que t am-

poco

s e

habla,

y qu e es

quizá

la

primera feminista q u e hubo

e n España, es Belén Sárraga.

Todas esas mujeres fueron

contemporáneas de mi madre,

q u e tomó parte en giras d e

conferencias co n Belén Sárra-

ga , con Amalia Domingo S o-

le r , que e ra una teósofa, con

Teresa Claramunt,

y con una

serie

d e

mujeres

q u e

eran casi

únicas

en la

vida española.

Pero para m i madre e l pro-

blema de la mujer estaba

unido

a l

problema

d e l h o m -

b r e .

Ella quería liberar

a la

especie d e tabúes sexuales y

religiosos, y de la presión eco -

nómica; consideraba que l a

m u je r tenía q u e procurar b a s -

tarse a s í misma para poder

s e r

lihre. Este

es

otro aspecto

q u e s e descuida, de l que no s e

habla ahora. M i madre, y yo

después d e ella, hemo s sido d e

l a s q u e

hemos considerado

que l a

mujer debía tener

u n

medio

d e

vida independiente,

q u e n o podría se r libre mien-

tras n o fuese económ icame nte

capaz

d e

bastarse

a s í

misma.

Por e so ,

quer íamos

q u e

cada

mujer tuviese u n t rabajo y un

oficio. E r a e l período en e l que

la s

niñas

de

familia bien

n o

trabajaban porque conside-

raban q u e e r a u n deshonor

para la familia, y esas niñas se

quedaban en su casa b o r -

dando o haciendo ganchillo y

muriéndose d e hambre. Era e l

t iempo

en que s e

decía:

« E n

nuestra casa n o comemos m u -

c h o , pero n o s reímos muchí-

simo». No se comía poTque n o

había d e q u é . Había q u e r o m -

p e r c o n todo e so , había q u e

conseguir q ue l a m u j e r saliese

de su casa, q u e fuese a l traba-

jo, al despacho, q u e tuviese

u n a profesión, q u e aprend iera

a t raba ja r d e mecanógrafa, d e

secretaria, d e contable, de lo

q u e

fuese.

Y ese f ue e l

comb ate

de los primeros años d e este

siglo.

Y

este

e s el

combate

q u e

llevaron estas mujeres, obre-

r a s o

intelectuales,

que s e da -

b a n

cuenta

de que la

primera

cosa

a

obtener para

la

mujer

no era e l

voto,

e ra e l

derecho

a

disponer de s í misma, a no de-

pender económicamente del

hombre. Esa es la p r imera y

m á s

importante obra feminis-

t a ,

pero

s in

decirlo, porque

ellas n o hablaban de feminis-

m o , pero d e hecho sentaron

lo s verdade ros jalones de la li-

bertad de la mujer.

La mu je r ha sido libre cuando

h a podido decirle al hombre:

No te

necesito para nada.

S i

vengo a acostarme contigo, es

p o r q u e n o s p o n e m o s d e

acuerdo para satisfacer

u n

gusto, un deseo, o porque n o s

queremos; pero

n o

necesito

casarme contigo para vivir.

Esta fue l a primera conquista

d e l feminismo, que no s e

l lamó

a s í ,

sino

q u e

tuvo otros

nombres: se l lamó socialismo,

a

través

de

Virginia González

y de las

m ujer es socialistas

d e

la época; se llamó anarquis-

m o , c o n Teresa Claramunt, o

con mi

madre;

o fue

republi-

cano co n Belén Sárraga. Pero

e r a u n feminismo activo y

práctico, d e capacitación de la

mujer para liberarse y para

s e r libre.

—T. de H.—¿Qué influencia

tuvieron estas primeras femi -

nistas

en el

desarrollo

de gru-

p o s como Mujeres Libres?

— F . M.—En el colectivo d e

Mujeres Libres

hemos in -

fluido todas, aunque

n o h a -

yamos pertenecido a é l de una

manera directa. Porque

el

problema

q u e s e

plantea,

y

este es un aspecto que yo he

tratado muchas veces

e n m í -

tines

o en

conferencias,

es por

q u é h a

habido

t a n

pocas

m u -

jeres

en

cargos sindicales,

p o r

qué en los

Comités Regional es

e r a raro el caso d e u n a mujer

q u e ocupara u n puesto, pese a

q u e h a habido algunas muje-

r e s , como Rosario Durcé o

Lola Ferré, q u e eran t a n capa-

c e s

como

u n

hombre para

ocupar u n cargo. Y e s porque

2 4



Futo ; R AM ON R ODR I GUE Z

A la

fuerza había

q u e

presentar

l o s

conf l i c tos entre

e l

capital

y e l

trabajo

ta l

c o m o

s e

presentaban , dando s i empre

la

razón

a l

oprimido

y al

explotado. (Federica Montseny).

hasta dentro de l propio m o -

vimiento obrero existía u n a

concepción machista.

A m í m e

aceptaron;

y o

nunca

h e

tenido

problemas. M e aceptaron n o

sé por qué , quizá porque m e

consideraban

y a

como

u n

hombre;

s i no , no me

habrían

aceptado.

A

Teresa Clar am unt

la aceptaron también por la

misma razón qu e a m í . Y en

cuanto a m i madre, como e ra

u n a

ma estra, como

e r a u n p e r -

sonaje colocado intelectual-

mente

u n

poco

p o r

encima

d e

ellos, la aceptaron también.

M i

madre

fue la

primera

m u -

je r que

hizo giras

d e

conferen-

cias

p o r

España

c o n

Tarrida

del

Mármol,

con

Pedro Esté-

vez , con Anselmo Lorenzo;

pero el escándalo d e q u e u n a

chica joven, maestra, todavía

soltera,

q u e

hacía giras

d e

conferencias con hombres e ra

mayúsculo; y eso lo hizo m i

madre. Por eso fue la pionera,

no ya en la

propagación

del

feminismo, sino

en la

prácti ca

de la libertad de la mujer, y en

el sentido d e responsabilidad

de la mujer.

— T . d e

H.—Pese

a

ello, Fede-

rica,

en

algunos sectores anar-

cosindicalistas se la acusa d e

ser poco feminista. ¿Podría

explicar por qué se tiene esta

impresión?

— F . M.—Es que yo no soy Fe-

minista

en el

sentido estrecho

de l a

palabra .

Yo he

escrito

la

primera novela,

q u e f u e

com o

u n a

piedra

en un

charco,

q u e

se

llamó

La

Victoria,

en la que

hay t a l afirmación de la liber-

tad de la mujer q u e escanda-

lizó a los hombres, incluso a

los de

nuestro propio movi-

miento. Pero yo no me he en-

cerrado en un combate exclu-

sivamente femenino; porque

y o

considero

que e l

problema

de la

mujer está íntimamente

ligado a l problema d e l h o m -

bre . A m í no m e estorba e l mo -

vimiento d e liberación de la

mujer ; yo he mirado siempre

c o n mucha simpatía el movi-

miento d e Mujeres Libres, so -

b r e todo en España, porque

m e h e dado cuenta d e q u e h a -

b í a q u e

luchar contra

e l m a -

chismo

q u e

existía

d e

forma

permanente, incluso en las

propias organizaciones obre-

ra s y en el mismo movimiento

25



libertario. Pero

no me he po-

dido circunscribir a esa lucha,

porque yo me he encontrado,

s in comerlo n i beberlo, s i-

tuada p o r encima d e todo eso .

Para

mí e so ya no e ra un p ro -

blema; pero

no he

sido hostil

a

ello, incluso lo he alentado.

Cuando Mujeres Libres e n

1937 o 1938 me pedía una co -

laboración,

yo la

daba;

h a

aparecido

m i

nombre

en el li-

b r o q u e h a publicado Lola

Iturbe, y s u testimonio de mi

s impatía p o r e s e movimiento;

pero

no he

podido reducirme

sólo a eso: porque e n realidad

la muje r no es libre, h a y q u e

liberarla, pero e s que e l hom-

b r e

tampoco

e s

libre,

y t a m -

bién

h a y q u e

liberarlo.

— T . d e H.—En relación con

este tema, ¿qué actividades

cul tura les o feministas orga-

nizó o impulsó l a CNT, y en

concreto usted, dur ant e su pe-

ríodo

d e

permanencia

en el

Gobierno?

— F . M.—Desde el Gobierno,

¿qué actividades podía alen-

t a r e n

aquellos momentos?

E n

primer lugar, lo s Ministerios

q u e s e dieron a la CNT fueron

el de Justicia, el de Economía

e Industria, el de Comercio, y a

mí e l de

Sanidad

y

Asistencia

Social. N o había posibilidad

d e desarrollar en ellos activi-

dades culturales. En mi Mi-

nisterio, conseguí legalizar

el

aborto, antes

que en

ningún

país d e l mundo. S e hizo m e-

diante u n Decreto ley de fe-

brero de 1937 autorizando la

interrupci ón artificial

d e l e m -

barazo, pero

s in

tantos requi-

sitos como ahora

se

exigen

en

Francia, sino simplemente a

partir

de la

voluntad

de la mu-

j e r ,

considerando

que l a

muj er

e ra l a que

tenía

q u e

disponer

de su

cuerpo,

y la que

decidía

L o s

anarquis tas eran

i o s q u e

t en ían

ia

audienc ia y e l crédito de la juventud. E n

Estados Unidos s e volvió a descubrir a

Thoreau, volvieron

a

resucitar

l o s

s l ó g a n s

d e l a s

ant iguas propagandas

individualistas de 18 desobediencia c ivi l . . .

(U n

mitin

en la

Universidad

d e

Berkeley,

e n

1966).

tener hijos cuando quisiera

ella, n o cuando quisiera el

hombre o cuando quisiera la

sociedad o la religión. Luego

hicimos

los

liberatorios

d e

prostitución para procurar

q u e l a s mujeres q u e se habían

entregado a la prostitución,

muchas veces p o r causas so-

ciales, tuviesen el derecho d e

l iberarse o d e continuar ejer-

ciendo su oficio, pero s in ser

consideradas mujeres de ca-

tegoría inferior.

E n

otras

p a -

l a b ra s , c o n se g u imo s

d i g -

nificarlas, considerando

q u e

la práctica de la sexualidad n o

había

de ser un

delito

ni

algo

infamante retribuido por e l

hombre.

LITERATURA

ANARQUISTA

— T . d e

H.—Tanto

s u s

padres

como usted publicaron d u -

rante la República d o s series

d e

n o v e l a s :

« L a

Nove la

Ideal», semana l, y «La Novela

Libre», mensual. ¿Por q u é

emplearon este género litera-

r io para la exposición de su

ideología? ¿Cuáles eran

los

tema s centrales

d e

est as nove-

l a s , y a qué

público iban diri-

gidas?

— F .

M.—Las escribimos

p r e -

cisamente porque había

u n

público, que e ra e l juvenil y

sobre todo la s mujeres, q u e

w

26



poco

d e

razón;

t a n

grande

fue

nuestra influencia a través d e

esas d o s /ínfimas publicacio-

nes , por la irradiación q u e t e -

nían.

La

lucha contra

la

dicta-

dura de la religión, contra los

tabúes sexuales, la propaga-

ción de l amor libre, de la libe-

ración de la mujer, todo se ha-

cía a

través

d e u n a

t rama

no -

velesca,

y la

gente

lo

asimi-

laba perfectamente, en espe-

cial lo s jóvenes.

— T . d e H.—Pero, ¿no s e cayó

en un cierto didactismo s i m -

plista, a l estilo d e l «realismo

socialista»: e l buen obrero, e l

m a l patrón, la virtud ofend ida

d e l a s

trabajadoras, etcétera?

— F . M.—Evidentemente, p o r -

podían captarlo

a

través

d e

u n a narración novelesca; pero

no e ra posible poner en sus

manos un folleto d e Malatesta

o d e Kropotkin, d e Seguí o de

Pestaña. Eran, ante todo, u n a

especie de anzuelo que se les

tiraba, picaban, y poco a poco

iban llegando m á s arr iba en

la s lecturas. E n aq uella época,

L a Novela Ideal tiraba 50.000

ejemplares, y La Novela Li-

b re , de 15.000 a 20.000. I m a -

gínese lo que esto representa,

porque cada lector o lectora lo

pasaba a sus amigos. El fran-

quismo h a acusado a la fami-

l ia

Urales

d e

haber pervertido

a dos generaciones d e españo-

les, v en cierto modo tenía u n

q u e n o

había manera

de p re -

sentar

la s

cosas

d e

otra forma.

N o se podí a decir q u e había u n

buen patrón y q u e había u n

m a l obrero. P o r regla general

n o s o t r o s d e f e n d í a m o s la

causa de l oprimido y del ex-

plotado, que e ra e l obrero. Y

as í no había razón para expli-

c a r l a abnegación de un pa -

trón, q u e se sacrificara po r su s

obreros, porque

e ra un

caso

q u e n o existía. A la fuerza h a -

b í a q u e

presentar

lo s

conflic-

t o s entre el capital y el trab ajo

t a l

como

se

presentaban,

dando siempre la razón al

oprimido y a l explotado. Por

ejemplo,

en el

aspecto religio-

so , es evidente q u e h a habido

curas

m á s o

menos buenos

o

generosos,

q u e h a n

concebido

e l

cristianismo como

u n a

ideología igualitaria, t a l como

la

concibió Jesucristo; sobre

eso

hemos tenido también

nuestros escritos.

Yo

recuerdo

q u e

publiqué

u n a

novela,

m e

parece

que s e

titulaba Resu-

rrección, en l a que había u n

joven sacerdote que a l final

colgaba lo s hábitos, porque se

declaraba incompatible con la

práctica de la religión tal y

como la concebía la Iglesia.

E r a u n a manera d e hacer p r o -

paganda, pero no contra la

Iglesia n i contra el cristianis-

m o , sino mostrando la con-

tradicción flagrante entre e l

Evangelio y la política de la

Iglesia.

La

semejanza entre

el rea-

lismo socialista

y

nuestras

no-

velas reside

en que los

socia-

listas llegaron a las mismas

conclusiones

q u e

nosotros,

sin

q u e hubiese concomitancia

entre ambos. Simplemente,

s o n verdades, cosas esencia-

les , en la s que se pued e coinci-

d i r , porque n o h a y d o s mane-

ra s de in terpre tar la realidad,

n o h a y m á s q u e u n a .

— T . d e H.—¿Cuáles son las

novelas

m á s

importantes

es-

cr i tas

p o r

usted?

— F . M.—Las m á s importan-

te s

fueron:

L a

Victoria,

E l

hij o

27



Luego hicimos l iberatorios

d e

prostitución para procurar

q u e l a s

mujeres

q u e s e

hab ían

e n t r e g a d o a la pros t i tuc ión , muchas veces p o r c a u s a s s o c i a l e s , t u v i e s e n e l d e r e c h o d e

l iberarse

o d e

continuar ejerciendo

s u

of ic io , pero

s i n s e r

c o n s i d e r a d a s mu j e r e s

d e

ca tegor ía

inferior.

( U n

mit in sufragista

e n e l

Londres Victoriano).

d e Clara, L a Indomable; y

luego la serie d e Novelas L i-

bres q u e publiqué, entre las

q u e están: Sinfonía apasiona-

d a , Heroínas, U n a vida, V a m -

piresa... Escribí tant as que no

puedo acordarme d e todas;

porque

d e

Novelas Ideales

quizá h e escrito cien o ciento

cincuenta,

y d e

Novelas

L i-

bres, veinticinco

o

treinta

como mínimo.

— T . d e H.—Por s u s títulos,

v e o q u e s e refieren sobre todo

a l

tema

de la

m uje r. ¿Por qué?

— F .

M.—Porque

n o h a y

escri-

t o r que no s ea un poco subjeti-

vo, y yo

estaba forzada

a

tras-

ladar

a la

novela aquello

q u e

yo vivía o q u e había visto vivir

a

otras mujeres.

La

diferencia

entre

m i

padre

y yo es que mi

padre hacía novelas simples,

fáciles, q u e planteaban siem-

p r e temas amorosos, mientras

yo planteaba muchas veces

problemas de la lucha entre

lo s sexos, de los prejuicios, d e

la lucha contra lo s prejuicios

anclados en e l sexo masc ulin o.

Y p o r e s o m i s novelas eran

m á s intelectualizadas, iban

m á s

lejos

en el

planteamiento

de los

temas

y en la

lucha

po r

la libertad de la muje r . En ese

sentido,

yo he

hecho obra

fe-

minista.

CULTURA

Y

EMI GRACION

— T . d e

H.—En

la

emigración,

¿ s e siguió desarrollando esta

actividad cultural, o los deba-

t e s en e l seno de la organiza-

ción lo impidieron?

— F .

M.—No,

n o .

Algún

día se

conocerá todo lo que e l exilio

h a editado, todo lo que ha he -

c h o ,

integrándose muchas

ve-

ce s en l a s propias actividades

de los

países

en los que nos

encontrábamos. Hemos enri-

quecido la cultura mejicana,

la venezolana, la argentina

antes d e q u e viniera Videla, la

francesa; p o r todas partes s e

ha ido marcando la impronta

de los refugiados, e n especial

la de los libertarios. Hemos

publicado periódicos, folletos,

hemos editado libros;

s e han

dado miles d e conferencias; s e

h a n

establecido cursos

po r co -

rrespondencia; se ha ense-

ñado el esperanto. S e h a m a n -

tenido siempre u n a actividad

d e caráct er cultural y pedagó-

gico; y además, d e carácter

revolucionario, con los ojos

fi jos en España, y procurando

acelerar

l o m á s

posible

el fin

de la dictadura.

— T . d e

H.—Permítame

q u e

insista; ¿los debates en la or-

ganización n o impidieron e l

desarrollo cultural?

— F . M.—Debate n o h a habi do

m á s q u e u n o , y a u n e s e

deb ate

nos le

trajeron

d e

fuera .

L a

CNT y e l

movimiento liberta-

r io se reunió en Congreso e l

Primero d e Mayo de 1945 —el

d í a q u e

murió Hitler—

en Pa-

rís . Y en ese

Congreso

s e c a n -

celó todo

e l

período

d e

colabo-

ración gubernamenta l;

se di jo

que l a CNT y e l

movimiento

2 8



libertario volvían

a su

línea

clásica anti-política, anti-par-

lamentaria,

de

acción directa,

d e abolición de l Estado y sus -

titución d e l mismo po r un ré -

gimen socialista libertario.

Actuamos en la Junta espa-

ñola d e liberación, consti-

tuida

p o r

todas

la s

fuerzas

p o -

líticas

y

sindicales, excepto

los

comunistas. Y u n buen d ía ,

d o n Indalecio Prieto en Méxi-

co, y unos cuantos señores e n

París, decidieron q u e había

q u e

disolver

la

Junta espa ñola

d e liberación, y q u e había q u e

constituir u n Gobierno de la

República en el exilio. Y el se-

ñ o r Giral constituyó ese Go-

bierno; y e l que e ra entonces

Comité Nacional de la CNT en

España —aquí, en Madrid—

decidió que la CNT tenía q u e

participar en ese Gobierno en

el

exilio.

Y

entonc es vino

la di-

visión; u n a parte, la mayori-

taria en la CNT, se mantuvo

fiel

a los

acuerdos

de l Con-

greso

d e

París; pero otros

d e -

cidieron q u e como en España

se había decidido intervenir

en el

Gobierno, ellos seguirían

e sa

directriz.

Y es de

aquí

d e

donde viene

la

escisión; están

d e acuerdo con la entrada d e

d os ministros, u n o Leiva y

otro Horacio Martínez Prieto.

Pero la división se cancela en

el Congreso d e Limoges d e

1960, donde se restablece la

unidad de la CNT.

— T . d e H.—Entonces, ¿no ha

habido desde 1960 ninguna

discusión entre el interior

y

el

exterior?

— F .

M.—No. H a habido p e -

queñas diferencias en el as-

pecto práctico, en la manera

d e encarar lo s problemas,

pero n o h a n existido diferen-

cias

d e

tipo ideológico.

No hay

ni ha hab ido discrepancias e n -

t r e

nosotros.

volver

a

surgir

una

cultura

li -

bertaria?

— F .

M.—Está surgiendo ya .

Existe ya esa cultura liberta-

r i a . P o r ejempl o, empie za a sa-

l i r nuestra prensa; numerosos

Sindicatos tienen boletines; s e

están reorganizando p o r todas

partes lo s Ateneos Liber tari os.

Hay ya en marcha u n a cultura

libertaria.

L o q u e

pasa

e s que ,

obsesionados po r lo s proble-

m a s d e l momento, por e l

combate

q u e h a y q u e

librar

para afianzar a la CNT, para

difundir

l a s

ideas anar quis tas,

toda

la

labor cultural queda,

a

la

fuerza, relegada

a un se-

gundo término. Pero se está

trabajando. Jamás

se

habían

editado tantos libros anar-

quistas, incluso p o r editoria-

les burguesas, como se están

editando ahora. S e h a n hecho

varias ediciones d e

E l

apoyo

mutuo, d e Kropotkin; po r to -

EL PENSAMIENTO

ANARQUISTA

H O Y

—T. de H.—Hoy día , ¿puede

Y e n

ma y o

d e 1 9 6 8 e l

s imbolo tuvo

q u e s e r

Cohn Bendit como anarquista; pero

él no

es ta ba solo, junto a él y mu c h a s v e c e s s u p e -

rándolo había multitud

d e

j ó v e n e s e s t u d i an -

t e s

insp irados

p o r e l

anarquismo.

(En la

foto,

Daniel Cohn Bendit).

d a s

partes están apareciendo

libros refiriéndose

a la

obra

constructiva

de la

revolución

española, a todo lo que hemos

dej ado como jalón práct ico en

la vida social d e nuestro país.

H a y y a u n a cultura libertaria.

N o tenemos m á s q u e conti-

nuar lo que se empezó, lo que

h a quedado in terrumpido,

pero q u e está latente y vivo.

Además, h o y h a y u n a multi-

t u d d e jóvenes intelectuales,

d e estudiantes, y tenemos lo

q u e teníamos entonces: una

minoría bien preparada

d e

técnicos,

d e

intelectuales,

d e

abogados,

de

médicos...

— T . d e

H.—¿Es posible,

en -

tonces ,

un

nu ev o floreci-

miento

de la

ideología anar-

quista, basada

e n

ideas como

la autogestión, q u e lleve a un

desarrollo teórico como el que

se conoció co n Bakunin y

Kropotkin, y en España co n

Mella y Urales?

— F .

M . — E v i d e n t e m e n t e .

Además, la cosa que a mí mu-

chas veces m e irrita es que se

silencie

lo que se ha

hecho

en

el terreno práctico. S e habla

de la autogestión como algo

teórico, y

la

autogestión

es ya

u n a

realidad social

y

econó-

mica. H a y q u e tener en cuenta

q u e e n España, en especial en

Cataluña, en Levante, e n part e

d e Aragón, un poco e n Castilla

y u n poco en Extremadura, se

h a vivido ya la autogestión.

H a n funcionado la s colectivi-

dades agrícolas, la s colectivi-

dades industriales,

sin ser

ningún fracaso. Las han des -

truido, n o h a n muerto porque

fuesen incapaces los obreros

d e organizar la producción y

la distribución. Esto ya no

forma parte

de la

ideología;

y a

so n aspectos prácticos, q u e se -

r á n

enriquecidos

y

perfeccio-

nados, porque hay que ve r en

q u é condiciones tuvieron q u e

practicarse; y n o obstante,

fueron e l producto de la es-

pontaneidad popular. Fue la

gente, el obrero d e base, en la

fábrica, en el lugar d e trabajo,

29



La

última alternativa

q u e

q u e d a

e s l a

nues tra .

U n a

organ izac ión

d e l a

s o c i e d a d

e n l a q u e

d e s a p a r e z c a

e l

cap i ta l i smo

y e n l a q u e n o s e

creen nuevas cas tas d ir igentes . (Feder ica

Montseny , e n s u é p o c a d e Ministro d e S a n i d a d y As i s tenc ia Soc ia l , nov iembre d e 1936).

en el campo, e tc . , e l que se

puso d e acuerdo con los demá s

obreros para poner en mar cha

la

fábrica

o

para reunir todas

l a s tierras e n u n a explotación

colectiva. Todo esto

ya no es

Historia,

ya es

hecho práctic o,

real.

L o q u e

pasa

e s q u e

hasta

d e

esto

se

está apoderando

el

enemigo. Como

h a n

desvir-

tuado

y

están desvirtuando

la

palabra autonomía, desvir-

túan la palabra autogestión,

la quieren incorporar a l capi-

talismo, cuando la autoges-

tión

n o

podrá realizarse

s i no

es

par t iendo

de la

base

d e u n a

transformación d e estructu-

ras y de una destrucción de l

capi ta l ismo y de l Estado. E s

a s í como podrá practicarse la

verdadera, la auténtica auto-

gestión.

— T . d e

H.—Pese

a

todo

lo que

acaba d e decir, la mayoría d e

lo s

estudiosos

d e l

movimiento

anarcos ind ica l i s ta p iensan

q u e n o h a

habido

u n

desarro-

l lo

teórico

d e l

anarqu ismo

en

lo s

últimos cuarenta años.

¿A

q u é s e

debe este declive?

— F .

M.—Faltan teóricos

p o r -

que s e han

muerto,

s e han ido

muriendo todos; pero como

la

especie humana

n o h a

termi-

nado y el pensamiento h u -

mano sigue existiendo

y p r o -

gresando, esos teóricos

que no

existen irán surgiendo.

Por -

q u e n o s e c o n s ig u e u n a

influencia, como puedo tener

yo, en

unos días, tiene

que i r

surgiendo. Yo lo que puedo

decirle

es que hoy día

existen

e n

nuestro movimiento jóve-

nes con

conocimientos teóri-

cos y facilidad para expresar-

l o s , que aparecen a través d e

los manifiestos y de los p ro -

pios órganos de l movimiento

libertario y de l a CNT. Lo que

pasa

e s q u e

esos jóvenes

t ie -

n e n q u e hacerse u n nombre

para s e r reconocidos como

teóricos del anarquismo; pero

se crean, se hacen. N o est amos

huérfanos d e teóricos; están

huérfanos d e conocimiento d e

su existencia lo s historiadores

superficiales, para los que la

Historia parece que s e ha pa -

rado, y n o conocen m á s q u e

aquello q u e encuentran en los

libros.

MUERTE

Y

RESURRECCION

D E L

ANARQUISMO

EUROPEO

— T . d e

H.—Para acabar,

m e

gustaría q u e n o s explicara s u

visión de la situación actual

d e l anarquismo fuera d e E s -

paña. ¿A qué se debe e l decli ve

d e l anarquismo e n Europa,

desde finales de la Pr imera

Guerra Mundial? ¿ E s posible

un

resurgimiento?

— F . M.—Para explicarlo n e -

cesitaría mucho tiempo. L a s

causas so n ante todo l a s catás-

trofes d e tipo social q u e s e h a n

producido en los pueblos, h a

sido la sangría q u e s e h a efec-

tuado a través de las dic tadu-

r a s , q u e

poco

a

poco

s e h an ido

instalando

e n

todo

el

mundo,

lo

mismo

e n

América Latina

q u e e n

Europa.

H a

sido

e l fas -

30



cismo q u e h a pasado como

u n a

apisonadora

p o r

encima

d e todos lo s movimientos

anarquis tas ,

e n

especial

el i ta-

liano, cuyos militantes fueron

desterrados o fusilados, o tu -

vieron q u e exilarse a Améri ca.

Todo eso h a sido l a causa d e

u n a

especie

d e

corte aparente

en la

línea

q u e

siempre

h a

existido, y q u e poco a poco

r e f l o r e c e . S i n e m b a r g o ,

¿quién habría

d e

pensar

q u e

cuando se produjo e l famoso

Mayo del 68 en Francia, y la

explosión estudiantil en los

Estados Unidos,

la s

líneas

d i-

rectrices fueran anarquistas?

L os anarquistas eran los que

tenían la audiencia y e l cré-

dito de la juventud. E n Esta-

d o s Unidos se volvió a descu-

brir a Thore au, volvieron a re-

sucitar lo s slogans d e l a s anti-

guas propagandas individua-

listas de la desobediencia c i-

vil... Y en mayo de 1968 el

símbolo tuvo q u e s e r Cohn

Bendit como anarquista; pero

él no estaba solo, junto a él y

muchas veces superándolo

había multitud

d e

jóvenes

es-

tudiantes inspirados por e l

anarquismo. Baste decir

q u e

de un libro d e Daniel Guerin

t i tulado

L

Anarchisme ,

e n

cosa d e u n mes se agotaron

tres ediciones .

El a n a r q u i s m o n o estaba

muerto

en 1968 ni en

Francia,

ni en Italia, ni en España , ni en

ningún sitio. Puede tener

eclipses, mo men to s

en q u e f a l -

ta n grandes figuras q u e lo en -

carnen o simbolicen, pero el

anarquismo está

a h í

presente

y estará siempre presente.

Porque además somos

la úl-

tima alternativa histórica q u e

se

ofrece pa ra

la

libertad

en el

mundo. La gran inteligencia

d e l

capital ismo—y esta

es u n a

causa fundamental q u e e x -

plica todo

lo

anterior—

h a

sido la adaptac ión de l obrero

a l

sistema, crear intereses

para q u e e l obrero q u e tiene

q u e pagar la letra d e l televiso r

o del

piso

no se

embarque

en

L a única alternativa q u e q u e d a a la humani-

d a d e s

nuestro social ismo Integral , porque

mu c h a s v e c e s o l v i d a mo s

q u e h a y

soc ia l i s -

t a s autoritarios y social istas l ibertarios; y

n o s o t r o s s o mo s l o s social istas l ibertarios .

(Federica Montseny en la actualidad).

aventura s r evoluc iona r ia s .

E s a h a sido, sobre todo, la

causa

de la

pérdida

de la

influencia d e l sindicalismo

revolucionario. Pero

n o h a

servido para terminar con la

teoría anarquista , porque

se

d a e l caso curioso d e q u e h o y

s o n

anarquis tas

en

Francia,

e n

Italia, e n Estados Unidos o

aquí, muc hos jóvenes q u e v i e -

nen de la

clase burguesa,

q u e

están e n ruptura co n l a socie-

d a d , y q u e

abrazan

e l

anar-

quismo precisamente porque

reaccionan contra

el

medio

materialis ta

e n q u e h a q u e -

r i do e nc e r r á r s e l e s . Es e l

mismo fenómeno

q u e s e p r o -

duce en Alemania con la iz-

quierda extra-parlamentaria ,

a l a q u e están exterminando

co n e l pretexto d e q u e so n t e -

rroristas, cuando es u n a ca -

lumnia y u n a mentira horri-

b l e . Todo e s o forma parte d e

u n

combate

q u e n o h a

termi-

nado,

q u e

cambia

d e

nomb res

y d e características, pero q u e

histórica

y

socialmente

es el

mismo.

— T . d e H.—De

todas

formas,

la mayoría d e l o s historiado-

r es y

teóricos

de la

política

piensan q u e e l ana rquismo e s

u n a

pur a utopía,

y q u e p o r

ello

n o tiene ningún futuro. ¿Qué

opina usted

d e

esta crítica?

— F . M.—No sólo es f also, sino

q u e ya hemos dado pruebas d e

lo contrario. Además, noso-

tros, y ya lo he dicho otras v e -

c e s , somos la últ ima alterna-

tiva

q u e s e

ofrece

a la

clase

obrera .

H a

f racasado

e l m a r -

xismo como ideología d e

transformación de la socie-

d a d ,

cayendo

d e

nuevo

en la

dic tadura , y sobre todo en la

burocracia , en la ocupación

d e l Estado p o r nuevas castas

dirigentes.

Y

este fenó meno

se

h a producido n o solamente en

Rusia, sino en la propia Y u -

goslavia,

q u e e s

donde

h a y

m á s libertad; y se ha produ-

cido

en

Cuba,

en

Argelia,

e n

China y e n todas partes. La ú l -

t ima alternativa

q u e

queda

es

la nues t ra . U n a organización

de la

sociedad

en l a q u e

desa-

parezca e l capitalismo y en la

q u e n o s e

creen nuevas castas

dirigentes, ni se produzca u n a

nueva ocupación

de l

Es tado

y

d e l poder, c o n otro nomb re, e n

nombre

d e

otras ideologías,

pero c o n u n a sola realidad

concreta:

la

perpetuación

d e

la

explotación

y la

opresión

d e l hombre p o r e l hombre , n o

e n

nombre

d el

burg ués, pero

sí

en e l del Estado, q u e explota y

q u e e s peor patrón q u e e l p a -

trón capitalis ta .

L a

única

a l -

ternativa q u e queda a la hu-

manidad e s nuestro socia-

lismo integral, porque m u -

chas veces olvidamos q u e h a y

socialistas autoritarios y so-

cialistas libertarios;

y

noso-

tros somos lo s socialistas li -

bertarios, l o s q u e creemos e n

la posibilidad d e ins taura r u n

mundo e n l ibertad, u n socia-

lismo

en

libertad; pero

n o p o -

d r á haber socialismo con l i -

bertad

s i h ay

socialismo

co n

Estado.

31



:.:• •.

í?.

'•íííl

«&H

p

KM

YWcCm

mzg

• :

#

mmm®

•

sá-Mgm

• : < ; :

:.

w?;

» . .

., , . v.v.

r

®4s5He

' :

• '

Wm&

'

I .;•

• *:

V38f >T<>

, -

-

;

:fl

m , a *

,

W¿-

SL

WKffl

vi

: m

La

tragedia

d e millares de

españoles bajo

el

nazismo:

Los

cerdos

del

comandante

US>

¡BRAUM^

: M H B 1

1»

>WCv

e ™

. i > • •

y.'.y.

® -

mi

vr-x: - -

i®

-is»-a $&»*

E. de

Guzmán

Eduardo Pons Prades

facilidad de olvidar tiene tanto de venturosa para el individuo

aislado como de arriesgada para la colectividad. Si al primero

le permite seguir viviendo sin el tormento de recordar constante-

mente a los seres amados desaparecidos, constituye para la segunda una

angustiosa amenaza de tener que repetir —sin saberlo— la parte más

dolorosa y lamentable de su pasado como pueblo. En este momento con-

creto y en la España actual a todos nos beneficia olvidar individualmente

las tragedias, sufrimientos e injusticias de la guerra civil, pero nada sería

más desastroso para la nación que un olvido generalizado de la catástrofe

de 1936 nos hiciera caer, inconscientes y suicidas, en la misma imperdo-

nable torpeza de hace cuarenta y tres años.

32



L o s

relatos referentes

a l

c a m p o

d e

M a u l h a u s e n —e n

la

f o t o —

s o n m á s

n u m e r o s o s

y

ampl ios

n o

s ó l o

p o r

permanecer internado

e n é l u n o d e

l o s autores d e l libro, sino p o r s e r aque l e n q u e hubieron d e padecer pas ión y muerte m á s compatriotas nuestros.

Y

lo que a nosotros n o s sucede con la

fratricida contienda pasada le acontece

al

resto

de la

Humanidad

con la

segunda

g u e -

r r a

mündial

v sus

terribles secuelas

d e l b o m -

bardeo atómico

d e

ciud ades japonesas

y de los

campos de exterminio nazis. Aquí también re -

sulta ta n consolador el olvido individ ual como

suicida e l colectivo. Especialmente si tenemos

en

cuenta

q u e y a a

comienzos

de l

siglo XVIII

un pensador francés señalaba q u e « l a facili-

d ad d e comenzarlo todo d e nuevo —caracte-

rística d el pueblo alemán— está basada f u n -

damenta lmente en su increíble facultad para

el olvido». Los países q u e , voluntaria o invo-

luntariamen te, olviden

la s

terribles matanzas

d e Treblinka, Dachau, Buehenwald o Maut-

hausen pueden caer fácilmente en la tentación

de cons truir en el futuro otros infiernos d e

parecido horror e inhumana bestialidad.

En u n o d e su s

mejores poemas León Felipe

habla c o n trenos apocalípticos d e u n a d e esas

fabricas d e muert e—Auschwitz—cuya mons-

truosa crueldad n o pudieron n i siquiera i m a -

ginar lo s imaginativos poetas q u e e n sueños

descendieron a los infiernos. Ni Dante, ni Vir-

gilio, ni Blake, n i Rimbaud descubrieron en el

curso d e su s alucinantes pesadillas nada t a n

espantoso. Si la realidad supera muchas veces

a la ficción, e n este caso concreto todos los

horro res soñados palidecen frente a la verdad

d e u n a barbar ie s in precedentes en la larga

historia de las barbaries inmoladas a la mayo r

gloria d e Adolfo Hitler y su Tercer Reich Mile-

nario.

33



E s u n a

g a l e n a

d e

horrores interminables

e n q u e l o s

pr i s ioneros

s o n

humil lados, vejados, torturados, violados, robados, ahorcados, «opera-

d o s »

y

g a s e a d o s . P e r o

e n q u e

brilla,

e n

contras te

c o n l a

crueldad

s i n

l imites

d e l o s

guard ianes ,

la

sol idaridad,

e l

sacrif ic io voluntario

y

c o n s c i e n t e

p o r l o s

c o m p a ñ e r o s . . . (Prisioneros d e l campo d e Mautháusen)

Aunque durante decenios se procuró tenerle

perfectamente desinformado, el pueblo espa-

ñol ha sabido algo d e estos horrores. Pero

siempre h a pensado en ellos como algo ajen o y

lejano,

q u e

poca

o

ninguna relación guardaba

con él o con los

suyos.

Si los

genocidas eran

nazis —una secta cruel

y

sanguinaria nacida

e n

Alemania,

q u e

ningún parentesco guar-

daba

co n lo s

fascismos italiano

o

español—

las

víctimas eran siempre judíos — e l pueblo dei -

cida—, rusos comunistas, ingleses pérfidos

explotadores

d e l

resto

del

mundo

y

franceses

insubordinados contra

el

gobierno patriótico

y paternal d e l seráfico mariscal Petain. G e n -

tes , en definit iva, q u e tenían bien merecida la

suerte sufrida, aunque los miembros de las

famosas S S , defensoras de los valores espiri-

tuales de la civilización occidental, se hubie-

se n excedido u n poco en sus persuasivos p r o -

cedimientos.

«Los cerdos

d e l

comandante»

es un

libro

v e -

r a z , sincero, documentado y atroz q u e n o s

ofrece

u n a

visión espantosa

y

certera

de la

gran tragedia e n q u e decenas de millones d e

personas perecen asesinadas en l a s cámaras

de gas , en los experimentos médicos, lo s patí-

bulos colectivos, los ametra l lamientos e n m a -

sa, los trabajos forzados llevados m á s allá d e

toda posible resistencia o simple y sencilla-

E n o c a s i o n e s , la monstruosidad alcanza l imites dif ic i lmente imagi-

nab les , como e n e l c a s o d e l pris ionero q u e s e ahorca cuando s u s

g u a r d i a n e s le hacen creer entre burlas y p a l o s q u e e n la comida

q u e a c a b a n

d e

servirle está

la

c a r n e

d e s u

propio hijo, asesinado

horas antes . . .

34



mente la privación de toda alimentación hasta

producir la muerte p o r inanición d e millares y

millares de seres humanos. S u s autores,

Eduardo Pons Prades y Mariano Constante,

conocen perfectamente el tema p o r haberlo

sufrido

en sus

propias carnes,

e l

primero

lu -

chando

en la

resistencia frances a

y el

segundo

internado durante varios años

en el

campo

d e

exterminio d e Mauthausen. Pero n o cuentan

sólo su s experiencias personales, sino que con

paciencia

y

tenacidad

h an id o

buscando

a los

supervivientes

de los

campos

y

recogiendo

fielmente

s u s

relatos

de lo que fue la

vida

y

sobre todo l a muer te en las infinitas ergástulas

creadas

por e l

nazismo tanto

en

Alemania

como

en el

resto

de los

países ocupados,

con

vista a la lla mada «solución final» consisten te

en la

supresión sistemática

d e

todas

la s

consi-

deradas razas inferiores.

E l libro, impresionante y angustioso, edita do

recientemente

p o r

Argos-Vergara, lleva

u n

subtítulo expresivo

y

significativo: «Españo-

les en los

campos

d e

exterminio nazis».

La

obra es, en efecto, l a historia n o contad a hasta

este momento d e l sacrificio d e muchos milla-

res de compatriotas nuestros. S u contenido

puede s e r resumido en los siguientes térmi-

n o s : Lo s veinte m i l españoles (combatientes

en la Legión Extranjera y en los l lamados B a-

tallones d e Marcha) hechos prisioneros po r los

alemanes en Francia en la pr imavera de 1940,

fueron abandonados a s u suerte por e l go-

bierno del mariscal Petain, pese a haberse b a -

tido bajo ban der a francesa. Contra todo lo que

dispone la Convención d e Ginebra, los prisio-

neros de guerra españoles n o fueron interna-

d o s en campos de prisioneros, sino en campos

d e exterminio. Al ser preguntados p o r ellos e n

septiembre de 1940 el señor Serrano Súñer

respondió despectivo: «M i gobierno n o consi-

dera españoles a esos sujetos. S o n mercena-

rios al servicio de los franceses. Hagan con

ellos lo qu e consideren m á s conveniente». Los

alemanes lo hacen de ta l manera que en 1945

sólo viven

u n a

sexta parte;

los

dieciséis

mi l

restantes

h a n

muerto asesinados.

Y c o n

ellos,

junto

a

ellos,

lo

mismo

q u e

ellos, otros varios

millares

de

compatrio tas nuestros

q u e h an lu -

chado

en la

resistencia francesa, belga

u ho-

landesa.

«Los cerdos del comandante» es, en f in de

cuentas,

u n

relato descarnado

e

impresio-

nante de la vida y la muer te d e todos ellos

entre 1940 y 1945. Los escasos supervivientes

cuenta n sencillamente,

s in

adornos literarios,

pero

co n

acento

d e

rabiosa sinceridad,

la

suerte

de los

españoles internados

en Bu -

chenwald, Bergen-Belsen, Dachau, Flossen-

burg, Peenemunde, Ravenbruck, Mauthau-

L o s

j e f e s

d e l a s S S q u e

c o ma n d a n

l o s

c a m p o s

d e

Rawa-Ruska

y

Mauthausen l lamaban «mis cerdos»

a l o s

e s p a ñ o l e s s o me t i d o s

a

s u s v esan ias . Pero e s os l lama dos cer dos saben mor ir c o n impre-

s ionante d ign idad o rebelarse contra s u s verdugos para hacer

i n m e d i a t a j u s t i c i a

c o n

e l l o s . (Arriba. Mariano Constan?e, coautor d e

l ibro c o n Pons Prades. en la foto realizada a s u entrada e n e l campo d€

Mauthausen; abajo, otro superviviente d e Mauthausen, Joan Pagés.)

Fotografía

d e l

autor realizada

a s u

entrada

en e l

campo

d e

Mauthausen

35



M O M E E Ü A

L O S 7 0 0 0

R f P U B I J C A N O S

E S P A Ñ O I F S

M I f R I O S

P OR 14

l l l i l R Í * M

íf

>•

*K

I B

f#>\. 'fij 3'

3E$>

l l l l t l

. A • . . i Á - •

flr

Y

S o n tantos l o s d e s a p a r e c i d o s e n l a s c á m a r a s , l a s h a m b r e s o los

e x p e r i me n t o s mé d i c o s ,

q u e

t o d o s

l o s

s u p e r v i v i e n t e s

l o s o n p o r u n a

ser le

d e

a s o mb r o s a s c o i n c i d e n c i a s f a v o r a b l e s

q u e n o

p o c a s v e c e s

l i n d a n

c o n l o

m i l a g r o s o . (E n mayo d e 1 9 6 5 s e inauguró e n Mauthausen

u n m o n u m e n t o a la memor ia d e l o s inmolados españoles. D e izquierda a

derecha: J oan Pagés. José Perlado, Joan Tarragó, Steban Balogh, Manuel

Razóla y Mariano Constante.)

s e n , Natzweller, Rieucros, Birkenau, Sttuthof

y Treblinka. E s u n a galería d e horrores inter-

minables en que los prisioneros so n humilla-

d o s ,

vejados, torturados, violados, robados,

ahorcados, operados y gaseados. Pero en que

brilla,

e n

contraste

con la

crueldad

s in

límites

de los guardianes, la solidaridad, e l sacrificio

voluntario y consciente po r lo s compañeros, la

entereza y decisión d e centenares d e héroes

anónimos, cuyos nombres n o recogerá nunca

la

historia.

L os

jefes

de l a SS que

mandan

los

campos

d e

Rawa-Ruska

y

Mauthausen llama-

b a n

«mis cerdos»

a los

españoles sometidos

a

s u s ves anías . Pero esos llam ados cerd os saben

morir

c o n

impresionante dignidad

o

rebela rse

contra

s u s

verdugos para hacer inmed iat a

j u s -

ticia

c o n

ellos.

Abundan

en la

obra

lo s

episodios

d e

refinada

crueldad entremezclados

co n

otros

d e

silen-

cioso heroísmo.

L o s

relatos referentes

a l

campo

d e

Mauthausen

s o n m á s

numerosos

y

amplios, n o sólo p o r permanecer internado e n

é l uno de los autores d e l libro, sino p o r s e r

aquel en que hubieron de padecer pasión y

muer te m á s compatriotas nuestros. También

el

centro donde mejor

se

organiza

la

resisten-

c ia y con mayor eficacia se defienden los pr i -

E s u n a terrible lección q u e ningún pueblo debería

olvidar. Aunque sólo fuera para

q u e e s e

horror

indescriptible

n o

t e n g a n

q u e

conocer lo también

nues tros h i jos

o

nuestros nietos.

(Hornos cremator ios d e Mauthausen).

TFPAGNOIS

MORTS

POUR

FRIE

m

i i

fia

i

,

36



siuneros en los últimos dias hasta conseguir

apoderarse

de las

instalaciones antes

de que

la s

fuerzas aliadas lleguen

a

liberarlos.

En

ocasiones,

la

monstruosidad alcanza límites

difícilmente imaginables como

en el

caso

del

prisionero qu e se ahorca cuando sus guardian es

le hacen creer entre burlas y palos que en la

comida q u e acaban d e servir le está la ca rne de

s u propio hijo, asesinado horas antes. O el del

harén d e niños d e doce y catorce años q u e

sirven de instrumentos forzados d e placer a

lo s homosexuales de las SS antes de s e r con-

ducidos a las cámaras de gas . En e l extremo

opuesto se hallan quienes prefieren morir en

la

tortura antes

q u e

traicionar

a sus

camara-

das y la de l catalán fugado del campo de Tre -

blinka en Polonia, q u e cruza media Europa

dominada

por e l

nazismo hasta llegar junto

a

s u s compañeros en el mediodía francés.

S on

tantos

lo s

desaparecidos

en l a s

cámaras,

la s

hambres

o los

experimentos médicos

que

todos los supervivientes lo son poruña serie de

asombrosas coincidencias favorables que no

pocas veces lindan

con lo

milagroso. Pero

harto sabido es que los milagros n o abundan

en nuestro tiempo y en todos los campos y

circunstancias lo s muertos están siempre en

u n a abrumadora mayoría. Pero acaso c o n -

venga subrayar, como hacen lo s autores, q u e

siendo t a n bruta les los procedimientos nazis

de

interrogatorios, traslados, internamiento

y

ejecuciones, tuvieron u n precedente directo en

nuestra dolorida España. Aunque en escala

m á s reducida, Nanclares de la Oca, el Campo

de los Almendros y Albatera anuncian ya o

q u e pocos meses después serán Dachau,

Bergen-Belse, Buchem wal d

o

Mauthausen.

«Los cerdos

d e l

comandante» relatan

la

terri-

b le odisea d e millares d e españoles en los

campos nazis d e exterminio. E s u n a terrible

lección q u e ningún pueblo debería olvidar.

Aunque sólo fuera para

que e se

horror indes-

criptible

n o

tengan

q u e

conocerlo también

nuestros hijos o nuestros nietos. • E . d e G.

37



m

con

Ramón Chao

Toda

una

* > : • :

;

;

38



«Puedo dec ir q u e m i m a s viejo y entrañable amigo e s Jorge Guillen. E n l o s a lbores d e n u e s t r a s j u v e n t u d e s n o s l e i m o s e l u n o a l otro nuestros

p o e m a s ,

y

cam bia mos nuestr as pr imeras impres ion es l i terar ias .

E n f i n , q u e c o n m i

querido Jorge Guillén

h e

c o n s e r v a d o

u n a

amistad

ver dad er ame nte fraternal». (Jorge Guillén).

OETA, crític o

d e

arte, autor

de

quince

n o-

velas, creador d e l Museo d e Arte m o -

derno d e París, miembro de la Real Academia

d e Bélgica, Gran Premio Nacional d e Letrase:n

Frañcia, Jean Cassou

e s ,

ante todo, hispanist a,

p o r

sentimiento

y p o r

nacimiento.

«M i abuelo había emigrado a México, y allí se

casó con una mexicana, de modo que una de mis

abuelas es mexicana, y su hijo, mi padre, nació

en

Guanajuato. Vino

muy

joven

a

Francia.

Se

hizo ingeniero, y uno desús primeros puestos fue

en los astilleros de Cádiz.- Se casó allí con una

andaluza, que sería mi madre. A mi padre lo

destinaron luego a otros astilleros, en Deusto,

cerca

de

Bilbao, donde

yo

nací

po r

casualidad».

La familia d e Cassou regresa pronto a Francia,

pero n o abandona ni la lengua ni la literatura

español a. Jean Cassou

se

licencia

e n

español,

y

m á s tarde entra a formar parte, como secreta-

r io de

redacción,

de la

prestigiosa revista lite-

raria «Mercure

d e

France».

S u

labor allí será

impor tant ís ima para

la s

letras españolas.

E n

el

«Mercure

d e

France»

se

encargaba

de la

crítica

y de la

divulgación

de

autores españo-

les .

«Eso

me

permitió hacerme amigo

de

todos

los

escritores españoles

de mi

tiempo,

de

Unamuno,

de

Antonio Machado

y de

muchos otros;

tam-

bién me permitió viajar a España, y conocer a

ese

país,

con el que

siempre había soñado,

y del

que sólo tenía un conocimiento místico y de

enamorado.

Mis primeros amigos fueron Pedro Salinas, a

quien conocí cuando era lector en la Sorbona, y

Jorge Guillén, que le sucedió en ese puesto.

Puedo decir que mi másviejo y entrañable amigo

es

Jorge Guillén.

En los

albores

de

nuestras

ju-

ventudes nos leímos el uno al otro nuestros poe-

mas, y cambiamos nuestras primeras impresio-

ne s literarias. En fin, que con mi querido Jorge

Guillén he consentido un a amistad verdadera-

mente fraternal. Recuerdo que la última vez que

39



«Estaba v iejo , des den tad o ,

e n l a s

p u e r t a s

de la

muerte. Salí

d e

allí

m u y

triste,

s in

poder dec ir nada ,

y e l

amigo argent ino

q u e m e

a c o m p a ñ a b a

c o m p r e n d i ó

m i

tr is teza ,

y

r e s p e t ó

m i

s i l e n c i o .

A l

c a b o

d e u n

rato,

y a e n e l

metro,

l e

pregunté: «¿Pero

d e q u é s e

muere Ramón?».

Y m e

c o n t e s t ó ,

« d e

tristeza».

S e

murió

d e

automoribundia Ramón». (Ramón Gómez

de la

Serna, última foto).

le vi

aquí

en

París,

me

dijo: «¿Conoces

tú a

algún

poeta más viejo que yo?». Me puse a pensar y le

contesté: «Bueno, Saint John Perse, a quien no

he visto desde hace tiempo, creo que tiene algu-

nos años más que tú». «Sí, pero no le has visto

desde hace tiempo, mientras

que a mí me

estás

viendo». Entonces yo acepté esa evidencia, y

Jorge Guillén se quedó muy contento de ser el

poeta más viejo que yo pudiese conocer.

A

Unamuno

le

conocí primero

po r

correspon-

dencia. Y luego, cuando le desterró Primo de

Rivera, publiqué varios artículos

en

«Les Nouve-

lles Litteraries», que era el gran periódico litera-

rio de

entonces.

Inicié

una

campaña

en

favor suyo,

y

hombres

tan distintos como D'Annunzio y Romain Ro-

llandprotestaron

con la

misma energía contra

la

medida que le había desterrado a Fuerteventura.

La

campaña

se

extendió

a

todo

el

mundo, prácti-

camente. Usted ya sabe qu e luego él se fugó de

Fuerteventura, y que vino a París. Yo fui com-

pañero de su exilio. Al final se instaló en Henda-

ya , para estaren su País Vasco, y escribía libros

que yo

traducía

a

medida

que

iban saliendo

las

cuartillas. Así escribió «La agonía del cristia-

nismo», y ese texto tan importante que se titula

«Cómo se hace un a novela».

Jean Cassou

es, s in

duda ,

e l m á s

polí t ico

d e

todos lo s hispanistas, e l m á s intransigente d e -

fensor

de la

libertad

y de la

democracia .

Y en él

recayó la misión d e informar a Europa del

advenimiento

de la II

República española,

e n

1931.

No había ningún periodista extranjero en Es-

paña durante la noche de l trece al catorce de

abril. Yo era como una especie de testigo único.

Recuerdo qu e estaba en las calles de Madrid con

mis amigos Salinas, Alvarez del Vayo y muchos

otros, todos maravillados ante

la

realización

de

lo que tanto habían anhelado, el advenimiento

de la

República.

Y

después

de esa

noche

en que

yo asistí a los últimos tiros de la Guardia Civil

sobre la muchedumbre, el rey se había marcha-

do. Todo el pueblo estaba por las calles gritando

4 0



su

alegría

y

cantando

con esa

especie

de

inspira-

ción

qu e

tiene

el

pueblo,

qu e

siempre encuentra

la s palabras que hay que pronunciar, decía:

«¡que no se ha marchao, que lo hemos

echao.Y empezó

un a

especie

de

fiesta,

de

verbena, que no se puede imaginar.

Aquella noche

vi a

Ortega

y

Gasseten

La

Granja

de l

Henar, donde tenía

su

peña.

Y

recuerdo

que le

dijo a uno de los contertulios —creo que fue a

Ramón Gómez de la Sema—> «ya ve cómo hay

que

tener confianza

en mí.

Porque todo

lo que

está sucediendo ya lo había previsto yo, ya dije

que llegaríamos a tener un a República».

Ramón Gómez

de la

Serna, durante

esa

noche

de

la

llegada

de la

República, estaba

un

poco moles-

to, un poco inquieto. Era un hombre miedoso, y

por eso se

marchó,

al fin. No le

gustaba nada

aquello

qu e

estaba viendo,

las

manifestaciones,

el

entusiasmo republicano.

Sin

embargo, tuvo

un

momento

de

entusiasmo republicano.

Yo es-

taba con él un día de los comienzos de la Repú-

blica,

por la

calle,

y de

repente oímos

un

grito

que

decía: «¡Viva Ramón Gómez

de la

Serna » Dijo

que si la República fuese siempre así, si iba por

ese

camino,

que él

sería

el más

ardiente republi-

cano. Pero ya sabe usted que se fue por miedo. La

última

vez que le vi fue e n

Buenos Aires,

un

poco

antes

de su

muerte,

y

guardo

un

recuerdo horri-

ble de esa

entrevista. Porque usted

no

puede

ima-

ginarse

lo que er a la

risa

de

Ramón,

la

alegría

de

su

mirada,

la

vida

qu e

desbordaba

de

todo

su

cuerjjo. Pues

yo le vi en

Buenos Aires, moribun-

do ,

casi

sin

poder hablar.

Le

había ocurrido algo

tremendo. Había vuelto

a

España durante

el

franquismo creyendo

que le

iban

a

recibir

con

un

arco

de

triunfo,

o

algo

así.

Pero, ¿qué

le im-

porta

a

Franco Ramón? ¡Nada

De

modo

que

regresó

a

Buenos Aires

y

todo

el

mundo

le

volvió

la

espalda,

y,

cosa curiosa,

más aún que los

exiliados,

los

argentinos. Cuando

él

supo

que yo

estaba en Buenos Aires, quiso qu e fuera a verle, y

lo

hice

en

compañía

de un

amigo argentino.

Me

abrazó,

y

trató

de

decir algunos

de

aquellos

dis-

parates tan suyos. Pero no le salían ya . Estaba

viejo, desdentado,

en las

puertas

de la

muerte.

Salí

de

allí

muy

triste,

sin

poder decir nada,

y el

amigo argentino

que me

acompañaba compren-

dió mi

tristeza,

y

respetó

mi

silencio.

Al

cabo

de

un rato, ya en el metro, le pregunté: «¿Pero de qué

se

muere Ramón?»

Y me

contestó,

«d e

tristeza».

Se

murió

de

automoríbundia Ramón.

Recuerdo qu e durante aquella noche de l trece al

catorce

de

abril

de 1931 vi a

Alvarez

de l

Vayo

en

medio

de la

muchedumbre. Todavía

no se

sabía

muy

bien

lo que

pasaba. Entonces tomamos

un

taxi Salinas

y yo, y el

taxista, entusiasmado,

nos

^'.m

é

f

;i

« Alvarez d e l Vayo s e subió e n e l t e c h o d e u n c o c h e , y des de aque l l a a l tura Informó a la mu c h e d u m b r e , d ic i e n d o q u e había d isens ionesen torno

a l r e y . q u e u n o s le a c o n s e j a b a n q u e s e m a r c h a s e y q u e o t r o s p e n s a b a n q u e debí a r es ist i r . D e mo d o q u e Alvarez d e l Vayo a ren gó a la gente para

q u e s iguie ra r ec lamando la m a r c h a d e l rey» . ( Jean Cassou , a la izquie rda , c o n Alvarez d e l Vayo. fo tograf ía d e Durán).



«Estaba Azaña temblando

d e

furor, como herido

e n l o m á s

vivo,

y

añad i ó :

«¿

C ompr endé i s

l o q u e

está pasando?»».

Y n o s

l levó hasta

la

ven t ana .

Desde allí

s e

veía

la

sierra,

y n o s

dijo: ««Vean ustedes:

e s e e s e l

f rente».

Y. en

efecto,

s e

veía

el

f u e g o

d e l o s

c a ñ o n e s ,

e l

humo;

s e

o í an

l o s

d i spa r os . «E se

e s

vues t ro f rente»,

n o s

gritó.

Y a s i f u e . S u

profecía resul tó completamente luminosa

y

exacta . Al l í empezaba

e l

f r en t e

d e u n a

gue r r a

q u e i b a a s e r

mundial»». (Manuel Azaña).

4 2



dijo: «Hoy

no se

paga»,

y

añadió,

con una

melo-

día

improvisada: «Gutiérrez

se

marcha» (Gutié-

rrez era AlfonsoXIII, así lo llamaban)... Gutié-

rrez se marcha, es la noche más dichosa de mi

vida...»

Y nos

incorporamos

a una

manifesta-

ción que iba a la casa de Alcalá Zamora, a salu-

darle. Allí

fue

donde vimos

a

Alvarez

del

Vayo

qu e acababa de estar co n Márañón, médico de la

familia real. Marañón

era muy

amigo nuestro,

y

republicano,

y por

Marañón supo Alvarez

del

Vayo

lo que

sucedía

en

palacio. Alvarez

de l

Vayo

se

subió

en el

techo

de un

coche,

y

desde aquella

altura informó a la muchedumbre, diciendo que

había disensiones

en

tomo

al rey, que

unos

le

aconsejaban

que se

marchase

y que

otros pensa-

ban que

debía resistir.

De

modo

qu e

Alvarez

del

Vayo arengó

a la

gente para

qu e

siguiera recla-

mando

la

marcha

del rey.

Después d e l t r iunfo de los republicanos, Jean

Cassou regresa a Francia, con e l f in de infor-

m a r

sobre

lo que

estaba sucediendo

e n

Espa-

ñ a .

Yo

tenía mucho interés

en

hacer comprender

a

los

franceses

que un

español podía

ser

republi-

cano, que un español podía ser algo diferente del

duque

de

Alba

o de

Torquemada;

que a un

espa-

ñol le

podían gustar

los

toros

y las

procesiones

de

Semana Santa, pero también era otra cosa, y esa

otra cosa

la

había encontrado

en la

noche

del

trece

al

catorce

de

julio

de 1931.

En ese

momento

de

euforia

y de

entusiasmo

generales,

los

amigos españoles pidieron

a los

amigos franceses

que

enviaran

a

Madrid

a

tres

escritores

de l

Frente Popular francés para cele-

brar juntos esa doble victoria de las izquierdas de

ambos países. Yo fui uno de esos tres escritores;

otro

era

André Malraux. Mantuvimos

una con-

versación bastante larga co n Azaña. Azaña nos

ofreció

un té y

charlamos

de

todo. Pero

dos mo-

mentos de esa conversación han quedado gra-

bados

'de

forma trágica

en mi

memoria.

Yo ya

conocía

a

Azaña desde hacía muchos años;

le

conocía como escritor, y él a mi también. Mal-

raux estaba

muy

interesado

y

subyugado

por

Azaña, pues para

él era la

culminación

de su

ideal. ¿Usted se imagina un escritor que se ha-

llaba

al

frente

de un

pueblo

en

estado completa-

mente revolucionario? Eso hacía soñar a mi

amigo y compañero.

Entonces

le

preguntamos

a

Azaña: «¿Está usted

completamente seguro

de l

Ejército?

Ya

sabe

us -

ted lo que se

dice sobre

un a

posible rebelión».

Azaña

nos

contestó

con una

risa irónica,

y

luego

añadió: «Ya veo que han oído ustedes los bulos

que

corren

por Jos

cafés». Todavía

me

estremece

esa

palabra absurda, sobre todo

en

boca

de Aza-

ña. Porque, ¿qué había hecho Azaña durante

toda

su

vida sino hablar

de

política

en los

cafés

de Madrid? Azaña había sido presidente del Ate-

neo, v era una de las

personas

más

destacadas

de

todas

las que

acudían

a las

tertulias político-lile-

ra rias, a esos célebres cafés de l siglo XIX donde

se

habían preparado lodos

los

cambios

de la

vida

política española. Todo

lo que

acaeció

de

nuevo,

todo

el

proceso revolucionario

en

España nació

en esas tertulias co n gente del tipo de Azaña. De

modo

que me

sorprendió desagradablemente

el

desprecio que mostró en esa frase.

Otro momento

qu e

conservo

co n

sabor trágico

es

cuando saltó

a la

conversación

la

fórmula

«ex-

periencias históricas». Era una frase que le en-

cantaba

a

Malraux,

qu e

estaba soñando

con

experiencias históricas. Hablamos pues de ese

modo experimental

y

empírico

de

vivir

la

histo-

ria, y

sobre todo

de

cómo había

qu e

aceptar

las

responsabilidades ante

la

historia. Hubo

un

momento

de

silencio,

y

Azaña

no s

dijo: «Todo

eso está muy bien, pero hay experiencias históri-

cas que

cuestan caras». Usted sabe

el

carácter

muy

castellano

de

Azaña;

era muy

pesimista,

muy fatalista, y burlesco y trágico a la par. Esa

frase

era

premonitoria,

y él

parecía saber

que esa

experiencia histórica

iba a

cosí arle

muy

cara.

Todavía en mi oído conservo el sonido, la ento-

nación

de la voz

elocuente, melancólica

y en el

fondo desesperada

de

Azaña, pronunciando

esa

palabra fatal.

Estaba Jean Cassou

e n

París cuando

se p ro -

du jo

l a

traición mili tar .

E n

Francia organizó

l a a y u d a a la República española, tras haber

celebrado u n a trágica entrevis ta c o n Azaña.

Algunos días después

del

golpe

de

Franco volví

a

España co n otros amigos franceses, entre ellos

André Violis, corresponsal

del

«Petit Parisién»,

y

co n

Jean Richard Bloch,

qu e

conmigo dirigía

la

revista «Euro pe» y director también del diario de

tendencia comunista

«C e

Soir». Fuimos

a pre-

guntar

a los

principales dirigentes republicanos

lo que

necesitaban para combatir contra

los su-

blevados. Yo vi a Companys, a Indalecio Prieto,

a

Largo Caballero,

etc. En

Madrid

no s

recibió

Azaña, que nos manifestó su indignación por la

falta

de

ayuda

del

gobierno socialista francés.

«No lo

comprendo —nos dijo—;

¿en qué

piensan

nuestros amigos

de l

Frente Popular

f

rancés?

Ne-

cesito unos cuantos aviones para aplastar

a los

rebeldes». Estaba Azaña temblando

de

furor,

como herido

en lo más

vivo,

y

añadió: «¿Com-

prendéis

lo que

está pasando?»

Y nos

llevó hasta

la

ventana. Desde allí

se

veía

la

sierra,

y nos

dijo:

«Vean ustedes:

ése es el

frente».

Y, en

efecto,

se

veía

el

fuego

de los

cañones,

el

humo;

se

oían

los

disparos. «Ese es vuestro frente», no s gritó. Y

así fue. Su

profecía resultó completamente

lu -

minosa

y

exacta. Allí empezaba

el

frente

de una

guerra

que iba a ser

mundial. • Declaraciones

recogidas e n magnetófono p o r RAMON

CHAO.

4 3



L os

salones

de la s

madrileñas

e n

Paloma Fernández Quintanilla

T T N

aspecto

de la

investigación sobre

la

Ilustración española

que ha

sido

§ J

ciertamente relegado

por los

especialistas, considerándolo quizás como

un

capítulo menor,

es el

estudio

de

nuestros «salones» madrileños animados

por damas de la aristocracia que se adhirieron sin reservas a la Ilustración.

¿Existieron realmente salones

en la

capital

de

España comparables

a los que

había

en

París

o

nuestro despotismo ilustrado aliado

al

atraso

de

nuestras costumbres, sobre

todo

en lo que se

refería

a la

libertad

del

sexo femenino,

lo

impidió?

L a C o n d e s a - D u q u e s a d e Be n a v e n te .

4 4



damas ilustradas

siglo XVIII

E L PRECEDENTE

FRANCES

L o s sa lones animados p o r

damas f rancesas n o s e inician

realmente en e l XVIII sino q u e

s e r emontan a l siglo anterior.

Incluso en e l XVI eran ya f r e -

cuentes e n Francia l a s reunio-

n e s d e d a m a s y cabal leros d e

la nobleza, como vemos m a -

gis t ra lmente re t ra tadas

p o r

Margar i ta

d e

Navar ra

en su

«Heptamerón» .

F u e l a M a r -

quesa d e Ramboui l le t , en el

XVII,

la

p r imera da ma

q u e d i o

a estas reuniones u n carácter

l i terario. S u salón llegó a a d -

quir ir t a l impor tanc ia q u e

tuvo q u e cons tru i r u n sober-

b io palacio, destinado espe-

cialmente para recibir a su

cenáculo, e n e l q u e presidía

ella

la

conversación, sentada

en su

es t rado

y

asis t ida

p o r s u

mimado Malherbe.

#

Basados

s in

duda

e n

este

m o -

delo se fueron abr iendo en el

XVIII nuevos salones litera-

rios, entre l o s q u e des tacó e l

d e Mademoiselle d e Scudery,

escri tora

y a

ella misma,

con e l

nombre

d e

«Sapho»,

y a l que

asis t ían otras mu jer es escri to-

r a s . Alguna de la ta l la d e M a -

d a m e d e L a Fayette, l a inolvi-

dable autora de la «Princesa

d e

Cleves».

L a

proliferación

d e

estos salo-

n e s l i terarios , q u e l legaron a

convertirse e n moda, terminó

dando lugar a q u e s e empe-

zase a recelar d e ellos en la

Corte

d e

Versalles.

Y n o

falta-

r o n cr í t icos q u e t r a ta ron d e

r idiculizar a es tas dam as , q u e

tenían la osadía d e pensa r y

discutir sobre asun tos « q u e n o

eran propios de su sexo». E n

1659 se representó en la capi-

t a l francesa «Las Preciosas

Ridiculas» , d e Jean Baptis te

Poquelin, q u e e n t a n m a l lugar

deja

a l a s

con te r tu l i a s

d e

estos

salones. L a obra consti tuyó u n

auténtico regocijo, especial-

men te pa ra e l R e y , q u e tenía

pobr ís ima opinión d e estas

damas. Trece años m á s tarde

vuelve Moliére

a

insistir sobre

e l

t ema ,

c o n s u s

«Mujeres

s a -

bias», e n e l q u e crea e l perso-

na je d e Armanda, prototipo d e

la pedan te d e salón, induda-

b lemen te tomado de la reali-

d a d

paris ina. Armanda bril la

p o r s u

absoluta fa l ta

d e

mode-

ración, p o r s u s juicios taj ant es

y p o r querer saberlo todo. H a -

ciendo d e ella u n persona je in-

cómodo y antipático expre-

saba Moliére l a s conclusiones

a q u e deseaba llegase su audi-

torio. S i n embargo , a pesar d e

s u s cr í t icas , é l también acudía

a u n salón femenino, e l de N i -

n ó n d e Léñelos. Donde l e gus -

t aba p regun ta r a l a s conter tu-

l ias s u opinión sobre s u s

obras

(1).

A m e d i d a q u e va avanzando el

Busto

de l a

D u q u e s a

d e

Alba.

4 5



siglo

v a

e v o l u c i o n a n d o

l a

or ientación d e estos salones.

D e l a

discusión exclusiva-

mente l i terar ia

se

pasa

a la

cient í f ica

y

cul tura l ,

d e l a q u e

t a n

a m a n t e s

s e

m u e s t r a n

los

i lustrados. Pero, poco a poco,

es la

discusión polí t ica

l a q u e

t e r m i n a p o r dominar .

S e

empieza cues t ionando

l a

e s t r u c t u r a d e l a sociedad

f rancesa

y ,

especia lmente ,

l a

Monarquía absolut is ta ,

q u e

de ten ta el poder . Y algunos

comienzan

a

in t roduc i r

en la

r eun ión

l a

neces idad

d e

tom ar

conciencia desde

l a s '

clase s

e levadas

de la

presencia

d e

nuevos grupos sociales,

q u e n o

s o n l o s

t radic ionales

y q u e

vienen empujando.

Es to aumentó a ú n m á s l o s r e -

celos

d e l a

Corte contra

l o s s a -

lones, temerosa n o y a d e q u e

s u

a t r ac t ivo

la

robase cliente-

l a , s ino d e l a pernic iosa in -

f luencia q u e e jerc ían , q u e p u -

diera l legar

a

t r ascende r has ta

l a calle.

L a s

reuniones

d e

M a d a m e

d e

L a m b e r t

s o n s i n

d u d a

e l m o -

delo

d e l

salón enciclopedista.

S u

influencia llega

a

conse-

guir abr i r l a s puer tas de la

Academia

a m á s d e

veinte

d e

s u s

protegidos. Entre ellos,

a l

propio Montesquieu. Madame

Geoffr in —que

n o s h a

dejado

Chardin

e n u n

expresivo

re -

t ra to — convir tió

s u

salón,

se -

g ú n n o s

cuen tan

lo s

herma nos

Goncourt ,

e n « u n

centro

de in -

tel igencia,

e n u n

t r ibuna l

de l

buen gusto,

a l q u e

Europa

iba

a tomar cons ignas y de l que e l

mu nd o entero recib ió

la

moda

d e l a s

letras francesas»

(2). El

d e

M a d a m e

D u

Deffand,

m á s

l i terar io q u e intelectual , p r o -

c l a m a n d o q u e e l teatro debía

s e r

fiel reflejo

de la

vida, abre

l a s

puer tas

a l

teatro revolu-

cionario.

E n

todos estos salones

s e a c o -

g í a a

l i teratos , pensadores

y

cient í f icos s i n ningún tipo d e

d isc r iminac ión soc ia l .

P o r

p r i m e r a v e z s e valora a la per -

sona,

la

impor tanc ia

o

br i l lan-

t e z d e s u pensamien to y no su

estatus social

o s u

condición

d e nobleza. Esto representó

u n a autént ica subvers ión en e l

s i s t ema

d e

valores tradiciona-

l e s ,

es tableciendo

e l

propio

d e l

despotismo ilustrado.

L a pasión científica mordió

t a m b i é n

e n l a s

d a m a s ,

a t r a -

v é s d e l o s

salones. Asistían

a

l a s

conferencias

d e

físicos

y

as t rónomos , seguían

d e

cerca

l a s

nuevas teor ías matemát i -

c a s recién venidas d e Inglate-

r r a , n o

pocas tenían, como

cualquier i lus t rado q u e s e

preciase,

s u

propio «cabinet

Vaso

d e

cr is tal,

d t * y d e

c a mp o ,

q u e

p e r te n e c ió a la Dui<* * d e Alba.

d e s

cur ieaux»,

en los que

acumulaban jun to

a las

espe-

cies zoológicas raras, minera-

l e s ,

corales

y

pájaros ,

e n a b i -

garrado conjunto . Y alguna

llegó

a

disponer

de su

labora-

torio

d e

Física, como

l a M a r -

quesa

d e

Chátelet ,

e n e l q u e s e

e n t r e g a b a

c o n

Voltaire

a e x -

per imen tos m á s o menos i n o -

centes . Otras

se

apas ionaron

p o r l a Medicina. Y M a d a m e d e

Genlís tenía conocimientos

t a n

diversos

q u e l o

mismo

daba

u n a

conferencia sobre

Geografía,

q u e

s angraba

g e n -

t i lmente

a s u s

amis tades

o to -

caba el arpa. Aunque s u o c u -

pación favorita,

a l

decir

d e e s -

t a s

amis tades ,

e r a

escribir

n o -

velas infames (3).

U n

grupo

c o n

ent idad propia

d e n t r o

d e l o s

salones paris i nos

10 consti tuían aquellos presi-

didos p o r u n a escr i tora d e f a -

m a . E l

e jemplo

m á s

notable ,

aunque t a rd ío , e s posible-

men te e l de M a d a m e d e Staél,

a

cabal lo

y a c o n e l

nuevo siglo,

cuya actividad polí t ica d i o l u -

g a r a l o s

múltiples exil ios

d e

s u anf i t r iona, q u e s e t r a s la -

daba entonces

c o n

t o d a

s u

corte d e a d m i r a d o r e s y c o n -

ter tu l ios

a s u

res idencia

d e

Coppet, e n l a s ori l las d e l lago

d e

Ginebra. Viviendo todos

a

s u s

expensas, como

e s

natur a l .

N o

pocas

d e

estas actividades

femeninas fueron, como

n o

podía menos d e suceder , s u -

perficiales

e

impu lsadas

t a n

sólo p o r e l p ru r i to d e seguir

l a s

corr ientes

de la

moda. Pero

hubo también mujeres cuya

capacidad in te lectual l a s hizo

des tacar , convir t iéndose

e n

vanguard ias d e s u época. A l-

gunas publ icaron

s u s

ideas

y

n o s o n infrecuentes aquellas

q u e

comienzan p regun tán -

dose sobr e la pro pia condición

femen ina .

E s e l

m o m e n t o

e n

q u e aparecen lo s p r imeros e s -

tudios

q u e h o y

l l amar íamos

f e m i n i s t a s , p l a n t e a n d o e l

t e m a

de la

necesidad

d e u n a

revisión d e l pap^l marginal

q u e l a

vieja sociedad tradicio-

n a l había as ignado a la mujer .

Y q u e l a

real idad imperante

en e l

París

d e l a

I lus t ración

e s -

taba demostrando q u e e r a t o -

talmente injusto.

Madame Gaucon Oufour p u -

blica

p o r

entonces

s u

memo-

r i a «Pour le sexe feminin, c o n -

t r e l e

sexe masculin».

M a -

d a m e d e Coincv lo hace a su

v e z c o n

«Les Femmes, comme

11

convient

de les

voir».

Y ei

Cercle Social edita

s u s « M o -

t ions

e n

faveurdu sexe»,

en las

q u e denuncia la alienación d e

la

vida

de la

mujer f rancesa

d e l

estado l lano.

Y a s í

ene»

tramos otros muchos ejem-

plos dentro

d e

esta misma

lí-

n e a .

4 6



Realmente la mu je r d e condi-

ción —que a estas al tur as es ya

s inónimo

d e

nobleza

d e o r i -

gen— estaba

en

todas par tes

y

puede decirse q u e , e n cierto

modo,

lo

manejaba todo.

E r a

amig a de los políticos, de los

mili tares,

d e l o s

nobles

y se

movía en los-salones, en los

despachos, en las antesalas d e

palacio, e n l a s propias habita-

ciones d e l R e y . Montesquieu,

exagerando s i n duda esta s i -

tuación, denunciaba e n s u s

«Lettres persannes»

lo que é l

consideraba como u n a verda-

dera masoner ía femenina .

« No h a y

nadie

q u e

desem peñe

algún cargo en l a Corte, e n P a -

r ís o en

provincias,

q u e n o

tenga

u n a

m u j e r

p o r l a s m a -

nos de l a

cual pasan todas

la s

gracias

q u e

pueda conceder

y

también ,

a

veces,

l a s

injust i-

cias

q u e

pueda cometer .

T o -

d a s

esas mujeres sostienen

re -

laciones entre

s í y

llegan

a

fo rmar

u n a

especie

d e

repú-

blica, cuyos miembros, siem-

p r e

activos,

se

prestan ayuda

y

s e

favorecen mutuamente .

Viene

a se r

como

u n

nuevo

es -

tado dentro

d e l

Estado. Quien

esté

en la

Corte,

e n

París

o en

provincias

y v e

ac tuar

a mi -

nistros, magistrados

o

prela-

dos y no

conoce

a las

mujeres

q u e l o s

dominan ,

s e

asemeja

a

u n hombre q u e viese cómo

funciona

u n a

máq u in a

a la

perfección, pero ignora todos

s u s resortes» (4).

L a

masonería francesa

— d i -

c h o s e a d e

paso—,

en su ve r -

tiente femenina, existió e n

real idad, aunque

n o

tenía

nada q u e v e r c o n l a s preocu-

paciones d e Montesquieu, n i

contó nunca

c o n

numerosas

adeptas.

En 1774 e l

Gran

Oriente f rancés creó

e n

efecto

u n

nuevo rito,

q u e s e

l lamó

d e

«adopción

o

masoner ía

d e

damas»

v q u e

permi t ió

la in -

tegración

d e

éstas

a la

secta.

U n a ñ o m á s

tarde vemos

v a

varias «logias

d e

adopción»

funcionando, d e l a s q u e l a má s

famosa

fue l a de

«Candeur»,

e n l a q u e

mi l i taba

la

propia

p r i m a

d e l R e y , q u e

llegó

a ser

Gran Maestra.

N o

conocemos

l a s

ideas

q u e

estas logias,

p u -

dieron tener sobre

l a

condi-

ción

de l a

mu je r

y su

emanci -

pación.

S í

sabemos,

por e l

contrar io ,

q u e e n

España estas

logias

d e

adopción

n o

apare-

cieron hasta bien entrado

e l

siglo

XI X y q u e , e n

conse-

cuencia, muestras ilustradas

n o

tuvieron opción

a

ellas.

Otro aspecto

de l a s

i lustradas

francesas

q u e

tampoco tuvo

reflejo

e n

España,

f u e s u c o n -

t r ibución

a la

Revolución.

puesto

q u e

tampoco nuestro

país vivió este proc eso histór i-

c o .

Algunas fueron

t a n

famo-

s a s

como Madame Rolland,

Theroigne

d e

Mericourt

y, so-

b r e

todo, Olympie

d e

Gouges,

q u e

mur ió

en l a

guillotina

p o r

sostener

q u e

había

q u e

conce-

d e r

t amb ién

a las

mujeres

la

Igua ldad

q u e l a

Revolución

rec lamaba para

los

hombres.

« L e Moniteur» del 19 de no -

viembre de 1793 decía d e ella:

«Quiso s e r u n hombre d e E s -

t ad o y parece se r que l a Ley

haya cast igado a esta conspi-

r ad o ra

p o r

haber olvidado

las

vir tudes propias

de su se -

xo» (5) .

Madame Rolland

n o

llegó

a

s e r t a n

av an zad a

e n s u s

ideas.

En 1791 escr ibía: « N o creo

q u e nuestras costumbres a c -

tuales

n o s

permitan todavía

o c u p a r p u e s t o s p ú b l i c o s .

Nuestra misión e s , pues, la de

propalar e l bien y a l imen ta r y

avivar todos lo s sentimientos

útiles a la Patria, pero e n

forma alguna debemos pare-

c e r

par t ic ipar

en e l

quehacer

político»

(6).

Pero

si

España

n o

vivió

la Re-

volución

sí

aportó

a l a

f ran-

cesa

u n a

figura singular,

q u e

a ú n n o s

asombra

p o r s u

origi-

nal idad: Teresa Cabarrús.

Hija

d e

nuestro ministro ilus-

trado, casada

c o n u n

noble

francés, desde el p r imer m o -

mento vivió

c o n

extraordina-

r i a

intensidad

la

fiebre revo-

lucionaria. Llegó

a

publicar

c o n s u

n o mb re

u n

«Discurso

sobre

la

Educación»

que , ev i -

dentemente , n o f u e escrito p o r

ella. S u bondad en l a ayuda d e

lo s perseguidos p o r l a Revolu-

ción la hizo acreedora al so-

brenombre

d e

«Nuestra

S e-

ñora

d e

Thermidor»,

con el

q u e h a

pasado

a la

Historia.

U n a v e z

pasada

l a

gran borra-

chera

de la

Revolución todo

este fuego

d e

artificios

de la

mujer i lustrada

se

deshizo

como u n a tormenta d e arena.

Con la

Restauración

una de

l a s

primeras preocupaciones

d e l

Poder

f u e

volver

a

reducir

a l a

m u j e r

a s u

pr imit iva

c o n -

dición

d e

esposa

y

madre,

«que nunca debió abando-

nar».

L O S

SALONES

MADRILEÑOS

DE LA

ILUSTRACION

E s ,

esta pintura

de los

salones

y de la

mujer francesa

de la

época, antesala obligada para

comprender nuestro propio

escenario nacional. E n Espa-

ñ a , p o r desgracia , la investi-

gación histórica de l fenómeno

de l a s

«i lustradas»

no ha l l e -

gado

a

a l can za r

a ú n l a p r o -

fundidad

q u e n o s

ofrece

el

país vecino.

E n

Madrid hubo también

s a -

lones presididos

p o r

damas,

como e n París. Pero lo s salo-

47



nes de Jas damas madr i leñas

n o tenían, e n

absolu to ,

los

mismos

i i ne s q u e los de l as

f rancesas . Eran , e n general,

ocasiones

d e

esparcimiento

y

recreo,

m á s q u e

antesalas

de l

cambio his tórico, como o c u -

r r ió e n París.

Nuestras aris tócratas carecie-

r o n , s i n

duda alguna,

y a

pesar

d e s u

condición

d e

i lustradas,

d e l

deseo

d e

t ransformación

polí t ica.

S u

r e fo rmi smo

n o

pasó d e l me rame n te cu l t u ra l e

incluso,

a

veces,

e s a

actividad

s e n o s

ofrece dudosa,

s i n

cohe-

rencia seria y sí , en ocasiones,

c o n l o s caracteres d e u n a d i -

versión superficial.

Para Carme n Mart ín Gai té

«se

quedaban e n mera forma, s in

contenido, puro signo exterior

d e

prestigio, igual

q u e l o s a m i -

g o s q u e pudier on frecuentarla,

pretexto para

el

propio luci-

miento»

(7).

Bien

e s

ve rdad

q u e s i

nuestras

d a m a s

n o

gestaron

e n su s s a -

lones ninguna revolución h i s -

tórica, tampoco

se

es taba

g e s -

tando ésta fuera

d e l o s m i s -

m o s . S i s e estaba real izando

u n

p rograma

d e

reformas,

pau l a t i nas

y

moderadas, pero

nada

t a n

profundo como

lo

q u e vivió nuestro país vecino.

Y a

estas prudentes reformas

sí se

adhirieron nuestras

d a -

m a s .

Al hacer la trasposición a E s -

paña

d e l o q u e

hemos visto

e n

lo s

salones franceses

se n o s

ofrece , inmediatamente , lo

q u e

pudiéramos l lamar

« u n

prob l ema

d e

escala».

N o e ra l o

mismo, s i n duda, proteger a

d o n Ramón de la Cruz q u e a

Diderot

o a

D'Alembert, dicho

se a s i n

menoscabo

d e d o n

Ramón . N o pasaba éste de un

escr i tor cos tumbris ta ,

m á s

bien conservador, mientras

q u e l o s otros eran d o s mons-

truos, portavoces d e l pensa-

miento

q u e

estaba gestando

toda

la

Edad Contempor ánea.

Tampoco debió

s e r

igual-

mente enr iquecedora

l a c o n -

versación c o n Montesquieu o

c o n

Voltaire,

q u e c o n

Moratín

o

Jovel lanos,

p o r

m u c h o

q u e

se a e l

respeto

q u e n o s

inspiren

éstos.

Nuestr os salones fuer on, pues ,

u n fiel reflejo d e l o q u e e ra

nuestra propia sociedad espa-

ñola

e n e l

siglo XVIII.

E n

nuestro país

l a

I lustración

n o

d i o

grandes f iguras, s ino

m á s

bien

u n

grupo es t imable

d e

medianos l i teratos

y

pensado-

r e s , «que n o d a b a n m á s de'sí».

Y q u e , para colmo, s e desban-

d a r o n

y s e

a m e d r e n t a r o n

cuando

la

Revolución fran-

cesa most ró desc arn ada men te

l o q u e

pud i e ra

s e r

t a m b i é n

e n

España

el

«final

d e

t rayecto».

A pesar d e estas l imitaciones

e s

indudable

q u e

también

existieron salones ilustrados

femeninos entre nosotros y

q u e tuvieron u n a considerable

influencia

e n

nuestra socie-

d a d .

Salones, algunos-,

p r o -

movidos p o r nuestras aris tó-

c ra t as m á s des t acadas y en los

q u e l a

muje r ,

si no

llegó

a a l -

canzar

e l

papel

q u e

tuvo

en la

Corte francesa, tuvo

u n

peso

como hasta entonces

n o

ha bía

tenido nunca

en l a

vida social

española.

E n

nuestro Madrid diecio-

chesco todas l a s ter tu l ias e r u -

di tas cuajan , p o r a s í decirlo,

e n

cuatro salones

d e u n a

cierta importancia, presidi-

d o s todos ellos p o r d a m a s ; e l

d e l a

Condesa-Duquesa

d e B e -

navente ,

el de la

Condesa

d e

Monti jo, e l de l a Marquesa d e

Lemos y , p o r úl t imo, el de la

Duquesa d e Alba.

Hubo, natura lmente , o t ros

— n o

muchos— presididos

p o r

hombres , como e l d e l Duque

d e

Vil lahermosa

y e l d e l M a r -

qués

d e

Manca,

q u e p o r s u

propia natura leza

s e

salen

d e l

marco d e nuestra atención.

E L

SALON

D E L A

C O N D E S A-DUQUES A

D E BENAVENTE

F u e

éste

s i n

duda

e l m á s i m -

por t an t e

d e

Madr id

y , h o y d í a ,

m . ' . W V

m

L a a l coba de la D u q u e s a d e Alba e n e l P a l a c e t e d e l a Moncloa

4 8



I

u n o d e l o s m á s conocidos. T e-

nían lugar l a s reuniones en la

f inca «E l Capricho», próxima

a Madrid, en el magníf ico p a -

lacio allí levantado por l os

Duques.

Habían vivido éstos ante-

r iormente , como lo hiciera

gran parte

d e

nuestra nobleza,

e n l o q u e h o y

l l amamos

e l

Madrid

de los

Austrias,

en los

alrededores

d e

Palacio.

L o s

Benaventes tenían

e l

suyo

e n

la

Cuesta

de l a

Vega. Allí

v i-

vieron también, en la calle d e

D o n Pedro, lo s Duques del In-

f an tado . Y n o m u y lejos, en la

calle de l Duque d e Alba, se ha- .

l iaba el palacio d e esta gran

casa.

Pero la l legada de l a s cos tum-

bres francesas,

con su

moda

d e

vivir en e l campo , d i o a l traste

c o n l a española d e agruparse

e n torno a l R e y . Todos los no-

bles dieron la espan tada y se

apresu ra ron a cons tru i r s u s

nuevas mansiones

en los

alre-

dedores d e Madr id . La de Alba

levantó s u palacete e n l a M o n -

cloa. Infantado

f u e a

p a r a r

a

s u s

extensas posesiones

del

Castillo

d e

Viñuelas.

Y los de

Benavente compr aron

en 1783

lo s

ter renos

de l a

Alameda

d e

Osuna, próxima

a l

pueblo

d e

Barajas , donde encargaron

a

lo s arquitectos Machuca y

Medina

u n a

«folie»

a l m á s d e -

purado estilo francés, c o n s u s

templetes , es tanques y fuen-

t e s , como man dan lo s clásicos.

En e l siglo X I X , Antonio L ó-

p e z Aguado modificó la traza

original, para d a r cabida a l sa-

lón de baile.

L a inmensa for tuna de los Be-

navente le s permit ió t raer es-

t a tuas y plantas , muebles , te -

l a s y

adornos

d e

Francia,

as í

como lo s vinos y com ida s para

abastecer despensas y bode-

g a s . Imaginemos l o q u e debió

representar

e n

aquel tiempo,

dadas

la s

d i f icul tades

d e

nues-

tros caminos

d e l

siglo XVIII,

mantener todo este tren

d e c a -

sa .

L a

Duquesa

d e Alba.

A estos atractivos añadieron

la

magnif ica biblioteca

r e u -

nida p o r e l Duque d e Osuna,

quien disfrutaba

de un

privile-

g io especial para importar li-

bros prohibidos.

L a

decoración

f u e

encargada

a

Goya, amigo de la casa y u n o

de los pr im eros colaboradores

de la Duquesa en su cateque sis

i lus t r adora , qu ien e jecu tó

para ella la serie d e « L a P r a -

dera d e S a n Isidro», « L a g a -

llina ciega», e t c . , t a n bien c o -

nocida.

Tenían, pues, lo s Duques u n

lugar excelente para reunir

a

Sus i lus t rados y con taban c o n

ellos , además,

con l a

forma-

ción cultural precisa para

a c -

tuar como núcleo aglome-

ran te d e u n a selecta corte lite-

rar ia .

En su

salón recibían

a d o n

Ramón

de l a

Cruz,

a

Jovella-

nos , a l Marqués d e Manca, a

Morat ín , a Tomás d e Ir iar te,

quien decía

de la

Duquesa.. .

«En la Puerta de la Vega,

está la segunda casa

adonde voy con frecuencia.

Con esto conoceréis

que ya la ilustre viajera

(pues los viajeros ilustres

son en España las hembras),

vino a fijar su morada en

aquella casa regia,

donde

a

todos trata bien

y a vos con

ansia

os

espera.»

D o n R a m ó n de la Cruz y d o n

Manuel de la Peña se enfras-

c a b a n

e n

interminables discu-

siones sobre filosofía,

el

torero

e n

boga,

la

tonadil la

d e l m o -

m e n t o o la comedia d e m o -

d a ( 8 ) . También acud ía e l

a b a t e d o n Pedro Gil , a quien

Ir iar te le dedicó la siguiente

poesía:

«E l

amigo Pedro

Gil

a

todos

nos

causa gozo,

aunque no es gallardo mozo

sino visto de perfil».

E l

a m b i e n t e

e r a d e

discusión

a n i m a d a y d e di versión, al ter-

49



nando l a s veladas l i terarias

con l a s mus icales . E l gusto d e

lo s

Duques

p o r l a

mús ica

e r a

ex t r ao rd ina r io , has ta

e l

punto

d e

t ener

s u

propia orquesta,

d i r ig ida p o r Lindón. L a D u -

quesa hizo copiar obras d e

Bocherini , Marmoy, Mozart y

Rossini, Bocherini había ve-

nido

a

España para cult ivar

mus ica lmen te a los Infantes ,

pe ro pos te r io rmen te aban-

donó este trabajo y le con t r a -

ta ron lo s Duques d e Osuna, e n

1 7 8 6 , p o r m i l reales mensua-

les (9) . Fue la relación estable-

c ida en e l salón de la Duquesa

l a q u e

pe rmi t ió

q u e e l

compo-

sitor i tal iano pusiese músi ca

a

«Clement ina», d e d o n Ramón

d e l a

Cruz,

q u e s e

representó

en E l Capricho.

L a

biblioteca musical

de los

Osuna adquir ió fama, pidién-

dole obras prestadas desde

diversos puntos d e l país.

E n 1 7 8 5

escr ib ían

lo s

Duques

a s u

r ep resen tan te

e n

Viena,

in ten tando con t ra ta r a Haydn

p a r a

s u

servicio. Compuso

e l

escr i tor aus t r íaco l a s «Siete

sona tas c o n in t roducción y al

final u n ter remoto , sobre las

s ie te palabras d e nues t ro R e -

den to r en la Cruz», para l a

Semana San ta d e Cádiz,*hoy

quizás s i no perdidas , sí olvi-

dadas . P o r desgracia, desbor-

dado

e l

compos i to r

n o

pudo

sat is facer lo s deseos de los

Duques.

Estas veladas l i terarias y m u -

sicales s e comple taban con l a s

tea t ra les . L a afición de los

Duques a las ar tes d e Talía v e-

n í a d e

largo.

Ya la

m a d r e

de la

Duquesa amparó

en su día a

lo s

h i jos

de l a

famosa cómica

Maria Ladv enant , recogiéndo-

l o s en su casa. Y la propia D u -

quesa protegió a Pepa Figue-

r a s . E n E l Capricho constru-

yeron, pues, su propio teatro y

en él se representaron gran

can t idad d e obras , trayendo

incluso cómicos d e fuera para

representar las .

T o m á s

d e

Iriarte escribió para

la dueña de la casa «El don de

gentes»

y

«Donde menos

s e

p iensa , s a l t a

la

liebre».

«El d í a

d e

campo» ,

d e d o n

R a m ó n

d e

la Cruz, fue a su vez un regalo

de la Duquesa a s u yerno c o n

ocasión d e u n cumpleaños .

L a propia Duquesa actuó m á s

d e u n a v e z , r ep resen tando c o n

s u s amigas « E l ex t r an je ro» , e n

l a q u e n o in terv ienen m á s q u e

mujeres .

N o es preciso advertir q u e t o -

d a s es tas inquie tudes y activi-

dades

se

t raducían entre

b a s -

t idores e n ayuda económica a

lo s

ar t is tas amigos

de la

casa

q u e l a

precisaban. Mecenazgo

públ ico

y

ayuda pr ivada

q u e

n o

pueden menos

d e

recor-

darnos , sa lvadas l a s d is tan-

cias,

a las de los

Médicis

e n

Carreggi. D o n Ramón recibió

durante c ier to t iempo casa y

comida, amén d e todo aquello

q u e necesitara, gracias a la

generos idad

de la

Duquesa.

Gesto parecido a l de Madame

d e Tencin, cuando vestía a los

as is tentes a s u salón parisino

q u e n o d i spon ían d e ropa a d e -

cuada.

E l salón de l a Benavente f u e ,

e n

s u m a ,

e l m á s

t íp icamente

i lus t rado

de la

sociedad espa-

ñola, tanto p o r s u s invitados

como p o r l o s t e m a s q u e s e t o -

c a b a n y e l aire general de r e -

novación d e ideas q u e entre

ellos se res pir aba . Desde luego

f u e e l m á s famoso de su t iem-

po .

Lady Holland, cuya corres-

p o n d e n c i a c o n J o v e l l a n o s

cons t i tuye u n ve rdadero r e -

por ta je

de la

época, decía

a

éste e n u n a d e s u s cartas: «...es

s in duda l a m á s in te l igente e

i n f o r m a d a de su siglo...» (10).

E L SALON DE LA

CONDESA D E MONTIJO

Doña María Francisca

d e S a -

les y Portocarrero casó c o n

d o n

Felipe Antonio

d e

Palafox,

Marqués

d e

Ariza. Detentaba,

p o r herencia , e l t í tu lo d e Teba

y

pe r tenec ía

a una de l a s

grandes casas

d e l

país.

Por su

formación famil iar d io a su

vida u n a ver t iente mucho m á s

religiosa

q u e

l i terar ia .

Y por

s u

posición social llegó

a r e u -

n i r u n o d e l o s salones m á s i m -

por tan tes

de su

t i e m p o

(11).

S e

reunían

en su

casa princi-

palmente personajes eclesiás-

ticos, como d o n Ba l tasa r C a l -

vo , canónigo d e Madr id , e l

dominico Fray Antonio G u e -

rrero, el Obispo d e Cuenca,

d o n Antonio d e Palafox — c u -

ñado de l a condesa— y el de

Sal ama nca , Tavi ra. Asis t ieron

también d o n José Yeregui,

p recep to r d e l o s Infantes , y

d o n Joaqu ín d e Iba r ra y don

Antonio Posada, canónigos

a m b o s

de la

Colegiata

d e S a n

Isidro.

Pero decir religiosa n o quiere

decir e n este caso q u e l a r e u -

nión fuese reac cion aria .

Por e l

contrar io ,

e l

salón

d e l a M o n -

t i jo

f u e

s iempre cons iderado

p o r l a Inquisición como c l a -

r amen te j ansen i s ta .

En su

«Historia cr í t ica de l a Inquisi-

ción» dice Llórente q u e esta

opinión respondía,

en e l

sent ir

d e l vulgo, a q u e existía real-

men te u n a marcada corr iente

progresis ta dentro d e es ta t e r -

tu l ia (12) .

N o podemos olvidar , a l j u z -

gar la con l a visión d e nuestro

t iempo, q u e l o s j e su í t a s h a -

bían vuelto a España en 1789 ,

p o r Real Orden d e Car los IV, y

venían acos tumbrados a sus

intr igas ante e l R ey de Franc ia

—que dieron lugar, en su d í a ,

a

toda

e s a

mons t ruosa f an ta -

s ía de la Abadía d e Port-Royal

d e s

Champs—

y

vieron

s in

duda e n este salón u n efectivo

«grupo

d e

poder»

d e

s igno

a n -

tagónico.

E l hecho cierto es que en é l no

se discutía d e mús ica ni de

comedias , como en e l de la

Benavente, s ino d e t e m a s d e

m u c h a m á s e n j u n d i a . L a C o n -

desa

e r a t a n

i lus t rada como

pudiera serlo aquélla, pero

profundamente re l ig iosa

y d o -

t a d a d e u n exal tado tempe-

ramen to es taba an imada d e

u n vivo deseo d e t r a n s f o r m a r

50



la «religiosidad», fanática y

sent imental ,

d e l

pueblo espa-

ñ o l e n u n verdadero pensa-

miento cristiano.

Quién sabe si no se adelantó

e n ello d o s siglos a s u época.

Tradu jo

d e l

f rancés

l a s

«Ins-

trucciones sobre el mat r imo-

nio»,

d e

Nicolás

d e

Letour-

neaux .obra q u e y a l o s jesuí tas

se

habían apresura do

a

inclu ir

en su

Indice

o

Biblioteca

J a n -

senista.

Esta obra sirvió a la Condesa

para introducir

e n

nuestro

país el conjunto d e ideas re 1 i -

de los

r icoshombres

y

cómo

la

fueron perdiendo, hasta llegar

a l

pun to

d e

opresión

e n q u e s e

hallan hoy», c o n á n i m o d e

leerlo

e n

sesión pública

en la

Academia

de la

Historia.

Y n o

se le ocurrió cosa mejor q u e

enviar u n e j e m p l a r d e l discur-

s o ,

a c o m p a ñ a d o

d e u n a

carta

a n ó n i m a ,

a l

Príncipe

de la

P a z . L a orden d e des t ier ro f u e ,

na tu ra lmen te , fu lminan te

y

tuvo

la

Condesa

q u e

interpo-

n e r

toda

s u

influencia ante

e l

valido para impedir

q u e s e

cumpliese .

L a

opinión pública

E L SALON DE LA CONDE SA

D E LEMOS

O LA «ACADEMIA

D E L

BUEN GUSTO»

L a

Marquesa

d e

Lemos tuvo

u n o d e l o s salones m á s origi-

nales

d e l

siglo,

q u e s e

deno-

minó

l a

«Academia

d e l

Buen

Gusto»

y q u e , a

juzgar

p o r s u

nombre, podríamos relacio-

nar lo c o n e l paris ino d e M a -

d a m e

d e

Geoffrin.

Es taba s i tuada la Academia

en su

casa,

en la

calle

d e l T u r -

co , y

copiaba

s in

rebozo

a l sa -

Dormitorio d e

la Du q u e s a d e Alba, en el

Palace te de l a Moncloa.

giosas c o n e l q u e ella se iden-

tificaba.

I b a

precedida

p o r u n

prólogo-carta

a la

Condesa

d e

Montijo

d e l

Obispo Climent,

donde exhortaba

a

ella

y a su

marido

a q u e

repar t ieran

e n -

t r e ambos la pesada carga d e

d a r a s u s

hijos

l a m á s

«racio-

nal»

y

cr is t iana educación

e n

u n a

sociedad oscurantis ta.

L a

carta

i b a

ca rgada

d e

espíritu

supues tamente jansenis ta y

d e

prevenciones contra

los je -

suítas.

Al males tar q u e producía en la

Corte

la

existencia

d e

este

s a -

ló n

anticonformista vino

a

añadirse

e l

incidente

d e s u h i -

jo, e l

Conde

d e

Teba,

c o n G o -

d o v - Había escrito el Conde s u

«Discurso sobre la autoridad

a t r ibuyó

e l

escri to

a la

mano

d e l a

Condesa,

a u n

cuando

e n

verdad ésta nada sabía de é l .

C o n

estos antecedentes

y tan

«mala prensa», n o t a rdó e n

hacerse incómoda

la

propia

Condesa y d e allí a poco f u e

ella l a q u e recibió l a orden d e

destierro, obligándola

a

tras-

ladarse

a

Logroño.

C o n l o q u e

s u

salón desapareció

p o r l i -

quidación.

L a Condesa murió en e l des -

t ierro,

e n 1 8 0 8 ,

pero

s u

figura

y actividades fueron t a n i m -

por tantes desde el pun to d e

vista d e l cambio d e nuestro

modelo tradicional

d e

socie-

d a d q u e

bien justifican

por s í

solas

u n

es tudio

m á s

deta l la-

d o .

Ion de

M a d a m e

d e

Ramboui-

llet.

S e

ag rupaban

e n

ella

n o -

bles y l i teratos a la moda,

como Luzán , Nasar re ,

e l

Conde

d e

Torrepalma,

el de

Medinas idonia , e l Duque d e

Béjar , e t c . , quienes, siguiendo

u n a

cos tumbre

m u y d e l a é p o -

c a , s e

l l amaban

c o n

apodos

en t r e

s í . Y as í

vemos entre

ellos

a l

«Sátiro Marsias»,

a l

«Justo Desconocido», a l « D i -

fícil», etcé ter a.

Viliaroel

n o s h a

de jado

u n a

descripción rápida

d e

este

s a -

l ó n e n u n a d e s u s

cartas:

«Aquí estoy en Madrid, que no

[en la Alcarria,

y en la casa también de la de

[Sarria.

51



Marquesa herniosa, dulce pre-

sidenta,

que no sólo preside, mas sus-

tenta

co n dulce chocolate

al

caballero,

al

clérigo,

al

abate,

que

traen papelillos

tan

bizarros

que fuera mejor gastarlos en ci-

[garros».

Doña Josefa d e Zúñiga y C a s -

t r o ,

Condesa

d e

Lemos

y p o s -

t e r io rmen te d e Sarr ia , p o r s u

segundo matr imoni o , abr ió

s u

salón

a l

enviudar, todavía

m u y

joven,

e n

enero

d e 1 7 4 9 ,

m a n t e n i é n d o l o h a s t a

s e p -

t i embre d e 1 7 5 1 .

Poco sabemos

d e l

mismo

y de

l a s

act iv idades

q u e

allí

s e d e -

sa r ro l l aban . T a n sólo q u e l a

Marquesa

e r a

quien presidía

y

d o m i n a b a

l a

ter tulia. Apenas

l o s

n o m b r e s

d e s u s

invitados.

Po r e l breve verso d e Villaroel

n o

parece

q u e

valiera gran

cosa l a vida literaria de los

mismos .

Al

menos

e l

poeta

e n -

tendía q u e hubiera s ido mejor

g a s t a r

e n

hacer c iga r ros

«aquellos papeli l los

t a n

biza-

rros

» .

Morat ín

n o s l o

conf i rma

c o n

s u indudabl e desprecio p o r e s -

t o s

contertulios ,

a l

con t r apo-

n e r s u

«Academia

d e l m a l g u s -

to» o de los «

Alcalófilos»

a

esta

d e l

«Buen Gusto».

E L SALON D E L A

DUQUESA D E ALBA

Si l a s

Condesas

d e

Lemos

y de

Benavente representan entre

nosotros la I lustración, en su

faceta l i terar ia

y

cul tura l

y la

d e

Mont i jo

n o s

of rece

u n

pun to

d e

vista

m á s

t rascen-

dente , e l salón de la Duquesa

d e

Alba

f u e l a

diversión

y el

a m o r

a l

m a j i s m o

y a lo

popu-

l a r , s i n

mayores honduras .

Si la

vida

d e l a

Duquesa

e s d e

todos conocida,

n o

ocur re

lo

m i s m o

c o n s u

salón, desgra-

c i a d a m e n t e

t a n

poco estu-

diado como lo s anteriores .

Sabemos ,

s í , que a la

Duquesa

no le

interesó nunca dema-

s iado

e l

proyecto

d e

nueva

so -

ciedad española q u e t en ían los

i lus t rados .

N i e r a

a f r ancesa -

d a , como lo fueron otras ar is-

tócra tas .

N i

hizo intención

a l -

guna

d e

contr ibuir , jun to

a las

D a m a s d e Honor y Mér i to d e

la Sociedad Económica M a -

tr i tense,

a

c a m b i a r

l a

igno-

ranc ia y l a miser ia en e l país.

C o n estos antecedentes cabe

fáci lmente imaginar

p o r q u é

s u

salón gozó fama

d e s e r e l

m á s

a m e n o

y

d ive r t ido

de la

ciudad.

Y a él

vemos acudir

a l o s m i s -

m o s q u e y a

hemos vis to ante-

r io rmen te

— a d o n

R a m ó n ,

a

d o n

Tomás ,

a d o n

Francisco

e l

sordo...— cuando, cansados

d e

discutir sobre

l a s

nuevas

corrientes filosóficas o l i tera-

r ias

e n

otros salones, preten-

dían t a n sólo entretenerse e s -

cuchando

l a

ú l t ima comidi l la

sa l ida d e l o s men t ide ros de la

villa

y

corte,

a l

regreso

d e l o s

Caños

d e l

Peral

o de la

plaza

de la

Puer ta

d e

Hernan i ,

adonde hab ían i d o a c o m p a -

ñando

a l a

Duquesa para

ap laud i r

y

j a lea r

a l

torero

d e

m o d a o a la cómica d e turno.

E n l o s salones d e Alba l a g r a -

vedad

d e

unos

y

o t ros

s e t o r -

naba e n genio festivo. Y a s í ,

d o n

Tomás

s e

en t r e ten ía

c o m -

poniendo

é l

mismo tonadil las

p a r a la Duquesa, como aque-

l la l l amada « E l Misántropo»,

q u e s e

hizo célebre

p o r s u o d a

a

Celmira ,

e n l a q u e l a D u -

quesa hacía

d e

pas to ra .

Y d o n

Francisco olvidaba s u s males

haciendo acuat in tas ,

c o n

grana

C o n d e s a

d e

Montijo, niña,

e n L a s

S a le s a s ,



La C o n d e s a d e Monti jo rodeada d e s u s hijas.

regocijo

d e l a

anf i tr iona

(13).

Pero n o sería correcto d a r t a n

sólo esta imagen frivola d e

nuestra Duquesa. A s u manera

f u e

ésta

u n

gran mecenas

de su

época. L o f u e a l const ru i r su

palacete en la Moncloa y m á s

tarde cuando, desde s u s casas

de la calle d e l Barquillo, inició

l a s obras d e s u gran palacio d e

Buenavista , q u e nunca llega-

r í a a v e r .

Buena prueba

de su

in terés p o r e l ar te , p o r e l gran

ar te , nos la da la lucha q u e

en tab laron a s u muerte Godoy

y l a

Reina,

d o s

finos conocedo-

r e s ,

para repar t ir se

s u s

tes oros

artísticos. Algunos d e l o s c u a -

l e s const i tuyen h o y l a s m á s

valiosas preseas d e nuestro

Museo d e l Prado. Entre ellos

l a s d o s

ma ja s .

Y

obligada

e s

aquí

la

referencia

a s u

amis tad

c o n Goya, e n cuya obra in fluyó

indudablemente y mu ch o la

gran admiración

q u e

sentía

p o r l a

Duquesa.

Lást ima grande f u e —dicho

s e a inc iden ta lmente— la gran

pérdida documental q u e s u -

f r ió España e n vida d e l a D u -

quesa c o n ocasión d e l incen-

d i o d e l o s

impor tan t í s imos

restos de la bibl ioteca d e l

Conde-Duque d e Olivares,

vinculada a la Casa d e Alba, y

entre

los

cuales

s e

encontra-

b a n

gran cantidad

d e

manus-

critos d e u n valor histórico i n -

calculable, q u e ardieron c o n -

jun tamente

c o n l o s

edificios

de la calle d e l Barquil lo (14).

S i n en t ra r en su vida, q u e aquí

n o n o s interesa, cabe decir, e n

suma,

q u e ,

moviéndose

e n u n

entorno ar t íst ico

m u y

eleva-

d o , s u salón f u e m á s d ad o a

gozar

de lo

popular

q u e a e s -

tud iar y t r a t a r d e resolver los

problemas

d e l

pueblo.

Y, s in embargo , andando e l

t iemp o —inconsecuencias

d e l

destino— f u e María Teresa

Cayetana, d e todas l a s aristó-

cratas cuyos salones hemos

ráp idamente repasado , l a q u e

mayor proyección tuvo

sin

duda sobre nuestro acervo

cultural • P. F.-Q .

BIBLIOGRAFIA

(1 ) POQUELIN, Jean Baptiste:

Moliere,

Madrid, 1971, Ed.

Prensa Española, pág. 15.

(2)

GONCOURT,

E. y J.:

La

mujer

en e l

siglo XVIII, Ma-

drid, s.f., Ed. La España M o-

derna,

pág. 240.

(3)

GONCOURT,

E. y J.: Op.

c i t . , pág. 227.

(4) GONCOURT, E. y J.: Op.

c i t . , pág. 197.

(5) DUHET, Paul Mane: Las

m u j e r e s

y la

revoluc ión

1789-1794,

Barcelona,

1971,

Ed. bolsillo, pág. 82.

(6) DUHET, Paul Marie: Op.

cit.,

pág. 72.

(7)

MARTIN GAITE, Carmen:

Usos amorosos

d e l

XVIII

e n

España,

Madrid,

1972, Ed. Si-

glo XXI, pág. 200.

(8) YE BES, Condesa de : La

Condesa

d e

Benavente.

U n a

vida

e n

unas cartas,

Madrid,

1955, Ed. Espasa Calpe,

pág. 71.

(9 ) YEBES, Condesa de:

Op. c i t . , pág. 87.

(10) JOVELLANOS, Gaspar

Melchor de :

Obras completas,

Madrid, 1956, Ed. Biblioteca de

Autores Españoles, tomo

IV,

pág. 407.

(11) SERRANO Y SANZ, M.:

Apuntes para

u n a

biblioteca

d e

escrito ras españolas, desde

1401 a l 1833 , Madrid, 1903,

tomo

II, pág. 80,

sobre

la Con-

desa de Montijo.

(12) TOMSICH, Maria Gio-

vanna: E l

Jansenismo

e n E s -

paña, Madrid, 1972, Ed. Si-

glo XXI, pág. 26 .

(13)

EZQUERRA

DEL

BAYO,

Joaquín: L a Duquesa d e Alba

y

Goya,

Madrid, 1959, Ed.

Aguilar,

pág. 166.

(14) EZQUERRA DEL BAYO,

Joaquín: Op. c i t., pág. 137.

53



Poesía

en

guerra,

y

Eduardo Haro Ibars

lo

largo

de la

Historia,

el

arte —obra colectiva

de pue-

blos antes

que de

individuos aislados—

ha ido

siendo

arrancado

a sus

creadores,

a sus

verdaderos dueños:

la

arquitectura, la escultura, la música y la poesía, por no citar

más que

unas cuantas formas

de

expresión,

se han

convertido

en «Bellas Artes», encerradas en museos o convertidas en

monumentos. Las élites poderosas han guardado celosamente

en sus vitrinas aquello que les parecía más interesante —ma-

tándolo así, en un proceso de desnaturalización que tendría su

colofón

más

estúpido

en la

teoría orteguiana

de la

«deshumani-

zación del arte»—y han condenado a todo lo demás a quedar

encasillado bajo el apelativo de «artesanía»; es decir, de algo

distinto y menor que la expresión artística.

54



guerras de la poesía

T E

divorcio entre

lo

«popular»

v lo

«cul-

to »

tiene

u n

paralel ismo evidente

en el

mu n d o

de la

ciencia,

en e l de la

política

y, en

f in , en todos lo s aspectos d e l saber humano

q u e

permi t i r ían

la

libre gestión

d e l

hombre

p o r s í

mismo: todo

se va

convir t iendo

en t e -

soro

d e

especialistas,

d e u n a

casta

o

clase

d e

tecnócratas detento res de l saber y de los me-

dios d e expresión. Así , la mayoría dominada

ignora

p o r

completo

lo s

mecan i smo s

de l

mundo real, vive

e n u n

m u n d o

q u e n o

puede

conocer

y es , por lo

tanto, incapaz

d e

trans-

formar lo

en su

provecho.

E s

incapaz incluso

d e comuni car entre s í, puesto q u e e l lenguaje y

s u

plasmación queda también

e n

manos

d e

otros.

N o pued e explicarse d e otro modo la desapari-

ción,

en e l

terreno

de la

poesía española,

del

romance durante

el

Siglo

d e Or o : l a s

clases

e n

e l

poder

lo

desprecian como forma menor

d e

poesía, y buscan en el soneto y otras form as d e

expresión italianizantes

u n

medio

d e

expre-

sión propio, privilegio

d e u n a

cas ta

d e

señores.

E l romance, q u e e r a medio d e comunicación,

d e

expresión

d e l

sentir comú n

d e u n

pueblo;

el

romance,

q u e

cumplía

la

func ión

d e l

periódico

cuand o éstos

n o

existían,

v a

quedando olvida-

d o ,

a r r u m b a d o .

Y

esto

n o

debe

s e r

entendido

como

u n a

cr í t ica

a la

evolución

d e l

lenguaje

poético, fenómeno normal

y

necesario, sino

mostrado simplemente como ejemplo del

modo q u e t iene l a clase en e l poder d e canali-

z a r t a l

lenguaje,

d e

utilizarlo para

s u s

propios

intereses,

y

sobre todo

d e

qu i ta r le

su

fuerza

como medio

d e

comunicac ión

d e

masas, como

a r m a d e combate contra el la . De ser la voz de

s u

pueblo,

la

expresión

d e u n

sentimiento

c o -

lectivo,

el

poe ta

s e

convier te ,

a

par t i r

d e l

Siglo

d e Or o , e n u n a especie d e «sacerdote de l Ver -

bo» , y a fo rmar par te d e u n a casta aparte,

creada ar t i f ic ialmente

a l

servicio

d e l

Poder,

como

lo es

también —más adelante—

la

casta

burocrát ica.

Desde luego,

la

clase popular

n o

calla:

se ex-

presa

e n

coplillas (l) ,en graffiti ,

e n

canciones.

II) Ver, a este respecto, la «Antología de Poesía Popular

Obscena», recogida

e

ituroducida

po r

Amelia Diéy

Jos Mar-

fin, y c¡ue

f

con prólogo de J. M. Caballero Bonald, publica

Ediciones de la Torre. Ahí se pueden ve r manifestaciones del

ingenio popular durante

el

franquismo,

si

bien

se

limita

al

sector—muy rico

y

variado, si>i embargo—

de lo

obsceno

y lo

esc at(

ilógico.

Fl

arle,

la

cultura

— c r e a c io n e s

colectivas

d e lo s pueblos—

h a n

sido,

a lo

largo de la Historia.

de*virti«

-«o*

y

conv^r.

1

"-

„

e n

juegas

a® i.

«marines. ?t

r

o

r~nfesión popular

signe existiendo,

manifes tándose

como

e n

e«ta «Tauromaquia

•.

deDida

a

Picasso.

55



Renace c o n fuerza en e l corrido mexi can o para

expresar la gesta de su Revolución (2) , adop-

tando incluso la fo rma a r ro man zad a q u é t a n

bien había servido

e n

España;

se

mu ev e

en el

mundo f rancés de los chansonniers d e l siglo

pasado;

y en los

tangos argentinos

q u e s o n

expresión

d e u n a

real idad urbana.

L o s

ejem-

plos

d e

ut i l ización

d e

cier tas formas

d e

poesía

p o r p a r t e d e l pueblo s o n in n u merab le s , y van

casi siempre unidos

a l a

expresión musical.

Incluso l a moderna canción popular , d e l blues

a l rock, h a n s ervido para expres ar la desazón y

lo s

p ro b lemas

de los

oprimidos, sean éstos

ne -

gros

o

blancos. Pero,

eso s í ,

tales formas

d e

expresión quedan siempre reducidas

a

modos

menores, deleznables; tonter ías q u e —nos d i -

c e n l o s

cr í t icos, per tenecientes también

a la

casta sacerdotal— pueden tener cierto interés

como fenómeno sociológico, pero

q u e n o p u e -

d e n

considerarse como arte.

Cuando el romance popular , la expresión p o é -

tica

d e u n

pueblo

e n

conflicto, renace

c o n m a -

y o r

fuerza

es , s i n

duda ,

e n

t iempos

d e l a

guer ra

civil

y de la

revolución española

d e

1936-39.

Ah í , e n esos tres años terribles d e t r ag ed ia y de

Alberti, poeta miHante, hombre comprometido

c o n l a

c a u t a

d e l p u e -

b lo . f u e u n o d e l o s

pr imeros

e n

preconizar

u n

abandono

d e l

cultismo

cerrado para comunicar

m á s

es trechamente

c o n e l

pueblo

e n

armas.

(2) Se

puede consultar

«E l

Corrido Mexicano»,

de

Alvaro

Custodio, publicado po r Ediciones Júcar, colección «Los Ju -

glares».

««Los sueños y l a s me n t i r a s d e Franco** —que n o debía ensoñar mucho, s ino m á s b ie n p a d e c e r d a n te s c a s p e s a d i l l a s d e s a n g r e — h a n sido

in te r p r e ta d o s

p o r

P i c a s s o

e n u n a

s e r i e

d e

d ib u jo s

q u e

t ienen mucho

q u e v e r c o n l a

e s t é t i c a

d e l

comic.

56



esperanzas t runcadas

d í a a d í a , d e

revolucio-

n e s

rotas

y d e

bata l las ganadas

o

perdidas ;

e n

e l

tráfago

y e l

caos

de la

guerra ,

e l

pueblo

español confisca, como muchas otras,

u n a d e

s u s her ramientas : la pa lab ra . Y la e m p l e a c o n

fuerza contundente, como arma

y

med io

d e

pro pag and a, pero tambi én para darse ánim os,

d e

bur larse

d e l

enemigo; también,

e n s u

vena

lírica —pues n o todo h a d e s e r epopeya y h e -

ro ísmo : es el con jun to d e todos lo s romances lo

q u e

forma

la

épica, pero

l o s h a y

t ambién

d e

gran lirismo— como expresión

d e

sent imien-

t o s , medio d e comunicación entre dis t intos

sectores

d e l

pueblo:

lo s

hombres

d e l

frente

h a b l a n

a l a

re taguardia ,

y

desde ella reciben

animosa respuesta; lo s soldados escriben e n

verso

a s u s

mujeres ,

a s u s

madres ,

a s u s a m i -

gos...

L a

palabra vuelve

a s u s

verdaderos

d u e -

ñ o s , q u e s o n quienes l a h a n hecho.

P o r s u

par te ,

lo s

Poetas

— y

ahora

m e

ref iero

a

l o s

poetas «oficiales», pertenecientes

a la

casta intelectual—

q u e

h a s t a

el

m o m e n t o

de la

guerra habían cult ivado, e n muchas ocasio-

n e s ,

formas

d e

«poesía pura», alejada

p o r

completo

d e l

sentir popular , abandonan,

a u n -

q u e

sólo

s e a d e

manera c i rcuns tancia l

s u l e n -

guaje a lambicado,

y

adoptan

el

romance

s e n -

cillo

y s in

sorpresas

q u e

muchos habían

d e s -

preciado.

L o s

Poetas

d e

España —hay, claro,

deshonrosas excepciones

( los

nombres están

e n

boca

d e

todos)—

s e d a n

cuenta

d e q u e t a m -

bién pertenecen a la clase d e l o s t rabajadores

oprimidos, explotados como ellos, y t rabajan

para

la

misma causa . Abandonan

s u s

hopa-

landas sacerdotales , cambian l a lira por la

guitarra, vis ten

e l

mono azul

d e l

miliciano.

Y

a s í ,

unidos pueblo

y

poetas, como debieran

haberlo estado s iempre, crean u n nuevo fenó-

meno:

e l

renacimiento ,

e n

pleno siglo

XX, de

u n a

f o r m a

d e

expresión poética

q u e

parecía

y a

perdida y olvidada. Pero s u romance adopta

formas nuevas, condicionados

p o r l o q u e

están

contando: cabe hablar

d e

tanques ,

d e

fusiles

y

d e aviones; y l o s hallazgos vanguardis tas d e

Alberti,

d e

Lorca,

d e

Cernuda, encuentr an

eco

e n l o s m á s

ingenuos obreros

y

campesinos,

convertidos a l mismo t iempo y p o r l a s mis mas

circuns tancias

e n

poetas

y e n

soldados.

S e h a n recopilado muchos romanceros de la

guerra civil;

s e h a n

recogido muchos textos,

obra

d e l

pueblo

e n

a r m a s

y de sus

poetas .

E l

q u e aquí y ahora n o s ocupa e s bas tante c o m -

pleto,

y

está t i tulado

« E l

Romancero

d e l

Ejér-

cito Popular». Recoge u n a mues tra m u y a m -

plia de la poesía d e entonces, q u e s e hacía e n

l a s t r incheras y en la retaguardia, entresacada

L o s p o e ta s q u e h a s ta la guer ra habían cu l t ivado formas d e «poes ía pura» , a le jada d e l sen t i r popula r , abandonan c ircuns tanc ia lmente s u

lengua je a lambicado.

57



rsL

Resul ta

t a n

imposible como inúti l

e l

t ra tar

d e

hace r

u n a

critica literaria formal

d e l o s

t ex t os

q u e

c o m p o n e n

e l r ' co

r o m a n c e r o

de l a

Guerra Civil.

N o s e

t ra ta aquí precisamente

d e

arte, sino

d e

expr es i ón

d e u n

pueb l o

e n

lucha.

d e m á s d e doscientas publicaciones d e enton-

c e s : o rgan i smos d e dis t intos batallones, d e

partidos polí t icos; hojas volantes

d e

de te rmi -

nad as corporaciones profes ionales,

d e

Atene os

Liber tar ios o d e agrupaciones s indicales ,

d o n d e la poesía y l a c u l t u r a e n general eran

cons ideradas como armas

d e

c o m b a t e

en la

guerra social . E l antologo Antonio Ramos

Gascón n o h a comet ido el e r ro r d e p re tender

s e p a r a r e n grupos d is t in tos la poesía d e l p u e -

b l o propiamente d icho, d e l a s voces famosas

d e

aquel t iempo.

Así ,

podemos encontrar

ro -

mances p o r completo anónimos, junto a textos

d e , p o r ejemplo, Antonio Machado. Tras u n a

in teresante , enjundiosa

y

rica introducción

his tór ico- l i terar ia , q u e aclara muchos puntos

oscuros sobre el t ema , y q u e e s debida a su

cons tante labor

d e

investigación, Ramos-

Gascón n o s ofrece e l l ibro dividido e n temas:

«Roman ces sobre la aviación negra», «Héroes

d e l

Pueblo», «Canto

a la

defensa

d e

Madrid»,

e t c . ; a s í

ordenado,

e l

l ibro presenta

u n

pano-

r a m a

de los

t emas

q u e m á s

p reocupaban

a los

soldados y milicianos — a l pueblo, e n u n a p a -

labra— durante la guer ra . Y esta labor, en si

m u y

bien realizada,

se ve

comple tada

p o r u n a

abundante sección d e notas m u y necesarias;

notas

q u e

explican quiéne s eran

lo s

personajes

all í ci tados, populares entonces y ahora d e s -

conocidos; o bien desvela la personal idad d e

5 8

algún poeta, como Antonio Agraz, p o r ejem-

p l o , q u e s e h a pe rd ido en la sombra de la post-

guerra ;

o nos da l a

clave

d e l

pequeño aconte-

c imien to

d e l

bata l lar d iar io

q u e

insp i ró

tal o

cual compos ic ión. S e t r a ta d e u n l ibro m u y

necesar io para la comprens ión d e nues t ra

poesía

y d e

nuestra his toria.

Resulta imposible e inúti l tratar d e hacer u n a

crít ica l i teraria de los textos en é l recogidos:

t endr íamos q u e revisar todos nuestros c o n -

ceptos sobre qué e s l a poesía, para q u é s irve y a

quién

v a

dir igida. Casi tendríamos

q u e

inven-

ta rnos u n a nueva estética, u n a nueva visión d e

la l i tera tura toda. N o s queda, eso s í , l a em o-

ción: todos y cada u n o d e estos poemas están

henchidos

d e

ella,

y la

t r ansmi ten .

Y

muchos

d e

ellos

s o n buenos,

incluso

en e l

s en t ido

c o n -

vencional d e t a l palabra .

Otro tanto n o s ocur re con e l « H o m e n a j e d e

Despedida a las Brigadas Internacionales»,

r ecuperado p o r Edi tor ia l Hispamér ica , d e

Madrid. Aquí, el tono e s d is t in to : los poemas

per tenecen a autores todos d e r e n o m b r e : Al-

berti, Altolaguirre, Garfias, Gil-Albert, H e r -

nández, Herrera Peterre, Neruda, Paredes, Pe-

r e z Infante, Prados, Serrano Plaja, Lorenzo

Varela, introducidos p o r unas pa lab ra s de An-

tonio Machado: N o s e trata, pues, d e u n libro

(3 )

Editan

al

Nuestra Cultura.



L a s «Llr icografias» d e Albertí s o n I lustración y clar ín d e u n a e m p r e s a — la última hasta e l d ía de hoy— a l a vez lírica y batalladora

popu la r

en el

sentido estricto;

y , s in

emb argo,

como poesía circunstancial

q u e e s ,

posee

e l

mi smo valor

q u e e l q u e

reseño

m á s

ar r iba .

U n

valor emotivo, tenso;

lo s

poetas citados despi-

d e n a s u s

compañeros

d e l a s

Brigadas Interna-

cionales, q u e abandonan España movidos p o r

razones d e «alta política»; ven la de r ro ta u n

paso

m á s

cerca,

y

agradecen

a

quienes

h a n

t r a t a d o

c o n

ellos

d e

impedir la ,

s u

esfuerzo

g e -

neroso.

Si

dejamos

d e

lado

el

valor formal

d e

algunas d e l a s composiciones aquí recogidas,

n o s

queda algo mucho

m á s

impor tan te :

la

emoción.

E l libro tiene ad em ás otro valor: s u impecable

edición,

q u e

hace

d e é l u n a

verdadera joya

bibliográfica. E s casi u n folleto, u n cuaderno

donde está recogido

e l

tes t imonio

d e u n a

época

q u e n o s e s m u y

próxima.

Con la

recuperación

d e

todo

e l

mate r ia l

b i -

bliográfico

y

poético

q u e d a f e d e

nues t ra

g u e -

r r a , s e n o s

devuelve

u n a

cul tura

y u n

pensa-

miento, vivos todavía

a

pesar

de los

cuarenta

años

q u e h a n

pasado

e n l a s

c a t a c u m b a s .

S e

n o s

demuestra también,

por f in , que e l

pue blo

español

n o e s e s a

m a n a d a

d e

borregos

q u e

desprecian

a la

cultura, como

n o s l o

había

enseñado

e l

torpe pensamiento franquista;

antes bien,

se ve qu e e l

pueblo tiene

u n

respeto

inmenso

p o r l a

cu l tu ra

y p o r e l

ar te ,

y se da

cuen ta q u e e s u n instrumento válido para su

liberación final; y q u e l a poesía n o e s u n a m a -

nera

d e

expresión reservada

a

unos pocos

ex -

quisitos

q u e s e

a l imen tan

d e

pétalos

d e

rosa,

sino q u e forma par te d e u n patr imonio inte-

lectual común

a

todos.

L a

guerra civil terminó

en 1939 ,

pero

l a

guerra

entre poesía palaciega

y

poesía

de la

calle

n o

h a

terminado todavía, como

n o h a

terminado

la

lucha social

d e l a q u e e s

expresión.

H o y ,

solamente algunas publicaciones marginales ,

o

cier tos periódicos

d e

ateneos libertarios,

d e

vida efímera

y

precar ia ,

d a n v o z a l a

poesía

de l

pueblo,

a la

poesía

d e

combate. Esperemos

q u e e l

ejemplo cunda,

y q u e l a

l i teratura deje

d e s e r privilegio d e unos cuantos para conver-

t irse

en

obra

v

pa t r imon io

d e

todos nosotros.

• E. H . I.

NOTA EDITORIAL: L a s ilustraciones del

presente trabajo, números 4, 5 y 6, forman

parte de la obra gráfica d e Rafael Alberti. Y

la que acompaña a la entradilla es un tra-

bajo d e Picasso, inspirado en los horrores

de la

Guerra Civil. Dada

la

abundancia

y

reiteración

de

material fotográfico

que

existe sobre nuestra guerra, hemos prefe-

rido ilustrar este trabajo c o n expresiones

artísticas de la época, que son igualmente

testimoniales.

59



S É * M

m

TWW

.V*

• ;Cf|'

• *

«* &

i

;

.WÉ

p « :

J

Q

Entre tigres

y

rosas

Ricardo Lorenzo Sanz

6 0



TT\

UENOS Aires

fu e

fundada

dos

veces —los argentinos muchas

más,

pero

ésa es

otra historia—; primero

por

Pedro

de

Mendoza

en

JLJ 1536 y

luego definitivamente

por

Juan Garay

en 1580. La

ciudad

un

aglomerado

de

trémulos ranchos

de

adobe

y

paja

se

levantó junto

al

Riachuelo aunque Borges

lo

niegue

y

diga

que

esos «son embelecos

tramados

en La

Boca.

Fue una

manzana entera

y en mi

barrio

en

Palermo».

A

Borges

se le

hace cuento

que

empezó Buenos Aires.

La

juzga «tan eterna

como

el

agua

y el

aire».

Sin

embargo ante

la

obligación

de

elegur

un

lugar

como cuna elige

a

Palermo.

El

Palertno

de

principios

de

siglo

era

casi

la

frontera

con sus

esquinas

con

almacén rosadas «como revés

de

naipe»

y sus

hombres amigos

de la

caña

fuerte

y la

daga nerviosa. Palermo

era el

coraje

la

muerte porque

sí, el

tango.

A

infancia

d e

Jorge Luis

Borges t ranscurr ió

e n

e n

n a casa d e este barrio: «Yo

h a -

e n u n suburbio

e

Buenos Aires,

u n

suburbio

e calles aventúr ales y d e o c a -

o s

vis ibles—La Pam pa

e n e s e

a ú n e r a u n a

presen-

L o

cier to

e s q u e m e

crié

jardín, detrás

d e u n a

c o n

lanzas,

y e n u n a b i -

d e

ilimitados libros

d e l cuchillo

la

gui tar ra andaba

( m e a s e -

p o r l a s esquinas». E n

s a

casa,

e n e s a

biblioteca,

s u s f a n -

los

mismos

q u e a ú n

acompañan e n s u d e -

de la

calle Maipú:

o s

tigres,

lo s

espejos,

l o s a n -

l a s rosas,

o s laberintos.. .

L PEOR DE LOS

e l a u -

Bomarzo, h a dicho:

Par a Borges, famil ia

y

patr ia

sola

y

misma reali-

y es que la

his toria

de los

es la

his toria misma

e l país y como e n teda fami-

a

q u e s e

precie,

lo s

odios

y

s o n irracionales.

Odios

y

amores

q u e s e

entre-

lazan

c o n l a s

pasiones

de las

luchas fraticidas d e l siglo X I X

y las

guer ras

de la

Indepen-

dencia

d e

América

d e l Su r

Antepasados ecuestres, polva-

redas

d e

montoneros, degüe-

llos

v

fusilamientos.

Para Borges , Buenos Aires nac ió e n Pa le rmo. e n s u barr io. Pero duda q u e s e a cier to. La juzga

•«tan eterna como e l a g u a y e l aire».

61



«Par a

m i

— di ce

la

m a d r e

d e

B or ges— , s i empr e

f u e

ext raordinar io .

A l o s

s ie te años escr ibió

u n

c u e n t o ,

La

vis era fatal .

A l o s

nueve años t r adu j o

El

pr incipe fe l iz

d e

Oscar Wilde».

L o s q u e l legaron antes h a n

sido e l p a r á m e t r o de la v ida d e

Borges, ninguno d e s u s m u -

chos éxitos pudo borrar en é l ,

el r e m o r d i m i e nt o de la deuda

impaga . En 1976 escribirá

esta confesión en su l ibro La

moneda d e Hierro: « H e

come-

tido

el

peor

de los

pecados

/

q u e u n hombre puede come-

te r , / no he

sido feliz...

/ Mis

p a d r e s m e engendraron para

e l

juego

/

ar r iesgado

y h e r -

moso de la vida. / Para la t ie -

r r a , e l

agua,

e l

aire,

e l

fuego.

/

L o s de f raudé . N o f u i feliz.

Cumpl ida / no fu e su joven v o -

lun tad . / . . .Me legaron valor.

N o f u i

valiente».

U n

valor inculcado desde

los

muros de la biblioteca fami-

liar,

lo s

ant iguos re t ra tos

d e

lo s

bisabuelos. Aquel Isidoro

Suárez

d e

origen portugués,

vencedor de la bata l la d e J u -

n í n , para quien « la audacia

e r a c o s t u m b r e d e s u espada»,

p r i m o d e l odiado Juan M a -

nuel d e Rosas, exiliado p o r s u

causa e n Montevideo. Y Fran-

cisco Borges, oficial en e l sitio

d e Montevideo y la Guer ra de l

Paraguay, muer to e n bata l la a

los 39 años.

S u bisabuela Fanny Haslam,

d e

credo protes tante , apor ta-

r ía a la

famil ia

s u

ve r t i en te

sa -

jona

y los

intereses intelectua-

les .

Recordando a s u padre, here-

dero

d e

este linaje, Jorge Luis

Borges dirá: « M i padre murió

en 1938 , l a m i t a d d e s u sangre

e r a inglesa y , s i n e m b a r g o , le

gustaba hacer chis tes sobre

lo s

ingleses.. . Escribió

u n a n o -

vela his tórica,

E l Caudillo; se

volvió ciego bastante pronto.

S iempre quiso

s e r

h o m b r e

de

letras.. . co mo

m i

padre quería

s e r escri tor , se supon ía q u e y o

c u m p l i e r a e r a des t ino . E r a

anarquis ta , lec tor d e Spencer.

Cuando e r a chico m e reco-

m e n d a b a

q u e

mirara b ien

las

carnicer ías ,

l a s

iglesias ,

los

curas ,

lo s

mi l i t a r es

y l a b a n -

dera argentina, porque todo

eso iba a d e s a p a r e c e r y m á s

tarde

y o

podr ía contar

q u e

había visto

u n a

carnicer ía ,

u n

cura , u n desfile militar. . .».

Leonor Acevedo

d e

Borges,

su

madre ,

h a

s ido posiblemente

la f igura q u e m á s influencia

h a tenido en la vida d e l escri-

t o r , t r ans fo rmándose en su co-

l aboradora m á s ef icaz y t a m -

bién en su memoria. María

Angélica Bosco, u n a d e l a s

m á s prestigiosas biógrafas d e

Borges, recogió d e ellas estas

d e c l a r a c i o n e s : « P a r a m í

—dice refir iéndo se a s u hijo—,

s iempre

f u e

ex t r ao rd ina r io .

A

los 7

años escribió

u n

cuento,

La

visera fatal.

E l

Quijote

fue

s u primer l ibro d e l ec tu ra . A

los 9 años t radujo E l

príncipe

feliz,

d e Oscar Wilde, q u e A l -

varo Melián Lafinur publicó

en e l País. Todos creyeron q u e

el t r a d u c t o r e r a m i marido,

porque é l había sido e l pr imer

t r aduc to r

d e l a s Rubaiyat, de

Ornar Kavham».

L a muer te d e Leonor Acevedo,

ocurrida poco adespués de la

publ icación p o r E m e c e en

1974 de l a s obras completas

62



«M i

padre murió

en 1938 . l a

mitad

d e s u

s a n g r e

e r a

ing lesa

y. s in

e mb a r g o ,

le

gus taba hacer

c h i s t e s s o b r e l o s ingleses. . . Siempre quiso s e r hombre d e letras. . . como mi padre quería s e r

escr i tor , s e s u p o n ía q u e y o cumplie ra e s e d e s t in o . E r a anarquis ta . . .» . (En la fotograf ía,

Luis Borges).

d e s u hijo, dejó a éste e n u n a

dolorosa soledad.

En la

dedi-

ca tor ia d e l libro q u e recoje su

obra dirá e n h o men a je a su

mad re : A Leonor Acevedo d e

Borges: «Quiero dejar escrita

u n a

co n fes ió n ,

q u e a u n

t iempo será ínt ima y general,

y a q u e l a s cosas q u e l e ocurr en

a u n

h o mb re

le s

ocur ren

a to-

d o s .

Estoy hablando

d e

algo

y a remoto y perdido, los días

d e m i santo, l o s m á s antiguos.

Y o recibía lo s regalos y yo

p en sab a q u e n o e r a m á s q u e

u n chico y q u e n o había hecho

nada, absolutamente nada,

para merecer los. P o r supues-

t o , nunca lo dije; la niñez e s

tímida. Desde entonces m e

h a s dado tantas cosas y son

tan tos lo s años y los recuer-

d o s .

Padre, Norah,

lo s

abue-

los , tu

memor ia

y e n

ella

la

memo r ia de los mayores —los

patios, lo s esclavos, el aguate-

ro , l a carga de los húsares de l

Perú y el opropio d e Rosas—,

t u prisión valerosa, cuando

tantos hombres cal lábamos,

l a s mañ an as d e l Paso d e l Mo -

lino,

d e

Ginebra

y d e

Austin,

l a s

compar t idas c la r idades

y

sombras ,

t u

fresca anciani-

d a d , t u

amo r

a

Dickens

y a E ca

d e Queiroz, Madre, v o s m i s -

m a . Aquí estamos hablando

los dos , e l tout le reste e s t litte-

rature, como escribió, c o n e x -

celente literatura, Verlaine».

E L OTRO

De la

amplia biblioteca fami-

liar, Borges pasó,

s in

t rans i -

ción,

a los

establecimientos

educa t ivos d e Eu ro p a . E n

1914 la fami l ia abandona

Buenos Aires, de la cual p e r -

manecerá ausente hasta e l año

1 9 2 1 . Durante este lapso d e

tiempo, Borges estudia e n G i -

nebra, y en 1918 se rad ica e n

España, donde toma contacto

c o n e l movimiento ul traísta

d e l café Colonial d e Madr id y

e s p e c i a l m e n t e c o n Rafael

Cansinos Assens, e l in jus ta -

mente olvidado autor

d e E l

Candelabro de l o s Siete B r a -

zos , El divino fracaso e

innu-

merables traducciones.

E l Borges d e aquellos años e r a

u n

joven apasionado

q u e a d -

h e r í a c o n e n t u s i a s m o a l

t r iunfo d e l a Revolución Rusa,

la cual le inspiró algunos

p o emas

de su

poste r io rmente

destruido l ibro

Salmos Rojos.

E n 1 9 6 9

Borges escribe

u n

cuento , E l

Otro

(incluido e n

1975 en e l Libro de Arena),

donde n o s p resen ta u n imagi-

nar io encuent ro d e l anciano

ciego

y el

joven estudiante

Jorge Luis. L a confrontación

d e ambos Borges hecha por é l

mismo e s d e gran utilidad

para en tender

e l

personaje.

Ced amo s

la

p a lab ra

a los dos

Borges: « E n l o q u e s e ref iere a

la historia... (dice Borges viejo

a l joven Borges), hubo otra

guerra, casi entre los mismos

a n t a g o n i s t a s . F r a n c i a n o

ta rdó e n capitular ; Inglaterra

y América libraron contra u n

dic tador a lemán,

q u e s e l l a -

maba Hit ler la cíclica batalla

d e Waterloo. Buenos Aires,

hacia m i l novecientos c u a -

renta

y

seis, engendró otro

R o -

sas ( se refiere a Juan Perón),

bastante parecido a nuestro

par ien te .

E l

c incuenta

y

cinc o,

la provincia d e Córdoba n o s

salvó (allí comenzó

el

levan-

tamiento mil i tar) . Ahora las

cosas andan m a l . Rusia está

apoderándose d e l p lane ta ;

\mér ica , t rabada p o r l a s u -

perst ición de la democracia ,

no se

resuelve

a se r un

impe-

rio. Cada d í a q u e pasa nuestro

país e s m á s provinciano. M á s

provinc iano

y m á s

engreído,

6 3



L a vida d e Bo r g e s n o s e e n t i e n d e s in la p r e s e n c ia d e l o s libros, d e l a s b ib l io tecas . E n s u casa

habla Impo rtan te biblioteca familiar . Año s m á s ta rde t r aba ja r la e n a l g u n a s d e e l las . Borges

u s a d e l o s

l ib ros como d e I n s t r u me n to s c o n l o s c u a le s c o n o c e r la vida, vivir la vida misma.

c o m o

s i

cer rara

l o s

ojos.

N o

m e

sorprender ía

q u e l a

ense-

ñ a n z a d e l lat ín fuera reem pla-

zada

p o r l a d e

guaraní. Noté

q u e

apenas

m e

pres taba a ten-

ción.

E l

miedo elemental

d e

l o

impos ib le

y , s in

embargo,

c ier to

lo

ami lanaba .

Y o , q u e

n o h e

sido padre, sentí

p o r e s e

pobre muchacho

u n a

oleada

d e

a m o r .

V i q u e

ap re taba

e n -

t r e l a s

manos

u n

libro.

L e p r e -

gun té

q u é e r a .

L o s poseídos

o ,

según creo, L o s Demonios, d e

Fyodor Dostoievski,

m e r e -

plicó

n o s i n

vanidad.

S e m e h a

desdibujado. ¿Qué ta l es? El

maestro ruso —dictaminó—

h a pene t r ado m á s q u e nadie

en los laber in tos d e l a lma e s -

lava .

L e

pregunté

q u é

estaba

escr ib iendo

y m e

d i jo

q u e p r e -

p a r a b a u n l ibro d e versos q u e

s e

t i tu lar ía

L os himnos rojos.

También había pensado

e n

L o s Ritmos Rojos. ¿Por

q u é

n o ? — l e dije—. Podéis alegar

buenos antecedentes .

E l

verso

azul d e Darío y la canción gris

d e

Verlaine.

S in

hacerme

c a -

s o , m e

aclaró

q u e s u

l ibro

c a n -

taría

a la

f r a te rn idad

d e

todos

lo s hombres . El poeta d e nues-

t r o t iempo n o puede d a r l a e s -

palda

a s u

época.

M e

quedé

pensando

y le

pregunté

s i v e r -

d a d e r a m e n t e se s en t ía h e r -

mano d e todos. P o r ejemplo,

d e

todos

lo s

empresa r ios

d e

pomp as fúnebres ,

d e

todos

los

carteros,

d e

todos

l o s

buzos,

d e todos l o s q u e viven en la

acera d e l o s númer os pares , d e

todos

lo s

afónicos,

e t c . M e

dijo

q ue su 1 ibro se refería a la gra n

masa

de los

opr imidos

y p a -

rias.

T u

masa

d e

o p r i m i d o s

y

d e

par ias—le contes té—

no es

m á s q u e u n a ab strac ción . Sólo

lo s

individuos existen,

si es

q u e

existe alguien.

E l

hom bre

d e

ayer

n o e s e l

h o m b r e

d e

h o y , sentenció algún griego.

Nosotros

d o s , e n

este ban co

d e

Cambr idge

o d e

Ginebra ,

so -

m o s t a l v e z l a

prueba».

E l Otro e s u n a ve rdadera c u -

r iosidad dentro

d e

t o d a

la

producción borgiana,

y a q u e

en é l

aparecen

s u s

ideas polí-

ticas, s u s con t rover t idas y

contradictorias ideas polí t i-

cas , a l as

cuales Borjes jamás

permi t ió

q u e

in ter f i r ieran

e n

s u obra l i teraria.

ALLA P O R L O S AÑOS

VEINTE

E n e l a ñ o 1 9 2 1

Borges regresa

a Buenos'Aires y la sume como

suya: «Esta ciudad q u e y o creí

m i pasado / e s m i porvenir , m i

presente ;

/ los

años

q u e h e v i -

vido

e n

Europa

s o n

ilusorios;

/

y o h e estado s iempre (y esta ré)

e n Buenos Aires». Y e n s u b a -

rr io,

e n

Palermo,

h a d e c o -

m e n z a r

e l

ap rend iza je ,

la re-

creación

d e l

paisa je

y e l

t iem-

p o , l a

falsificación

q u e

gracias

a s u

ar te

s e

t rocará

e n

reali-

d a d .

E n e l

poema

M il

novecientos

veintitantos, Borges recons-

truirá esta etapa d e l pensa-



miento argent ino: « L a rueda

d e l o s astros n o e s infinita / y el

tigre

es una de l a s

formas

q u e

vuelven, / pero nosotros, lejos

d e l azar y la aventura , / nos

creíamos des ter rados

a un

t iempo exha us to / e l t iempo

e n

q u e nada puede ocurrir . / El

universo,

el

trágico universo,

n o

estaba aquí

/ y

fuerza

e r a

buscar lo

e n

otros lugares.

/ Yo

t r a m a b a

u n a

mitología

d e t a -

pias

y

cuchillos

/ y

Ricardo

pensaba e n s u s reseros» (se re-

f iere a Ricardo Guiraldes, el

au to r d e D o n

Segundo

S o m -

bra) .

Quienes atacan a Borges t i l -

dándolo d e fals if icador d e r e a -

l idades, parecen ignorar o

pretenden ignorar esta confe-

sión e n fo rma d e poema.

A s u l legada a Buenos Aires se

incorpora a l g rupo d e intelec-

tuales

q u e m á s

t a rde

h a n d e

fundar

el

periódico

Martín

Fierro, q u e

dará

el

n o m b r e

a

toda u n a corr iente l i teraria.

En 1921 los asombrados p o r -

teños pudieron contemplar

en

lo s

muros

de l a s

calles céntri-

c a s u n

cartel realzado

p o r u n

dibujo d e Norah Borges, la

h e r m a n a d e l escri tor . «El pe -

queño cartel e ra , en realidad,

u n a revis ta. L a p r i m e r a y

única revista mural d e carác-

t e r

l i terario

q u e s e

halla

p r o -

ducido entre nosotros. Se l la -

m a b a

Prisma»

(Córdoba Itur-

buru).

E l

intento

e r a

dirigido

p o r Eduardo González Lanu-

z a ,

Jorge Luis Borges, Fran-

cisco Piñero

y

Gui l l e rmo

Juan; apareció

e n

sólo

dos

oportunidades, pero

d i o

lugar

a la posterior PROA, en l a que

intervinieron Macedonio F e r -

nández, Norah Lange, G u i -

l lermo d e Torre, Salvador R e -

y e s ,

Leopoldo Marechal.

En 1923 Borges publica

Fer-

vor d e Buenos Aires, a los que

s i g u e n

Luna d e enfrente

(1925) y Cuaderno S a n Martín

(1929). Estos tres libros d e

poemas consti tuirán

s u

aporte

al movimiento intelectual d e

la década d e l veinte, bajo la

inf luencia predominante del

u l t r a í smo

e n

boga

y la

reac-

ción contra el modernismo

r e p r e s e n t a d o p o r Leopoldo

Lugo n e s .

En 1969 en e l

prólogo

a la

nueva edición d e

Fervor

de

Buenos Aires, Borges escribe:

«Los jóvenes de 1923 eran t í -

midos. Temerosos d e u n a í n -

t ima pobreza , t ra taban como

ahora , d e escamotearla bajo

inocentes novedade s ruinosas.

Y o , p o r e jemplo , m e propuse

demasiados f ines : remedar

cier tas fealdades ( q u e m e g u s -

t aban) d e Miguel d e Unamu-

n o , s e r u n escritor español del

siglo XVII, s e r Macedon io

Fernández, descubr i r l a s m e -

táforas q u e Lugones y a había

descubier to , can tar u n Buenos

Aires d e casas bajas y , hacia e l

poniente o hacia e l su r , de

q u i n t a s c o n verjas».

Esos jóve nes tímid os,

a los qu e

alude Borges, se nuclearon

jun to a las f iguras señeras d e

Macedonio Fernández y Ri-

cardo Guiraldes

en e l

movi-

mien to

martinfierrista, q u e

nació

en 1924 y

desapareció

en

1 9 2 8 .

Durante esos cuatro

años e l grupo intentó d a r r e s -

pues ta , pres tar su voz , a las

ans ias d e cambio q u e recha-

zaban

lo s

estrechos l ímites

d e

la he renc ia d e Rubén Darío:

El Modernismo. Este anhelo

es e l m i s m o q u e sus tentan en

Francia lo s creacins is tas y

fantas is tas , e n España los u l -

t ra ís tas y e n Alemania los ex-

pres ionis tas . Y es que e l m o-

m e n t o e s propicio, u n m o -

m e n t o en e l cual están presen-

tes la

movi l idad

y la

esperan-

za . S e cree en la Sociedad d e

la s Naciones y l a paz perdura-

b l e . « L a

dura contienda había

sido

u n

exceso

d e

realidad

y ,

como

u n a

prolongación

del

a t u r d i m i e n t o de l a s tr inche-

r a s , e l m u n d o se a t u r d e c o n -

forme a las reglas de l buen d e -

El

a f ée l o

d e

B o r g e s

p o r

Macedon i o Fe r nandez

lo

e n c o n t r a m o s

e n u n o d e

susprólogos . escr i to

e n 1 9 6 9 : « . . .Me propuse demasiados f ines : remedar c ier tas fealdades ( q u e m e gus t aban) d e

Miguel

d e

Unamuno ,

s e r u n

escr i tor español

d e l

siglo XVII,

s e r

Macedonio Fernández...*».

6 5



por te

y de l

veloz turismo.

R e -

gidos p o r u n sent ido af i rma-

tivo d e l a vida, e n numerosos

pueb los e s dable advertir , u n

es tado d e espír i tu m á s a tento

a l porven i r q u e e l pasado»

(Carlos Mastronardi) .

E s e n esta época q u e Borges s e

impone

s e r

a rgen t ino ,

h u -

yendo de los moldes europeos

a l o s q u e l o h a n ceñido su f a -

mil ia y s u educación. Es a s í

q u e adh ie re a l Partido Radical

y a su carismático jefe Hipó-

lito Yrigoyen (a quien repu-

diará años

m á s

tarde); recorre

c o m o u n poseso l a s calles d e

lo s ar rabales , desentrañando

la geografía urbana, intenta

a p r e n d e r e l lenguaje local.

E n 1 9 2 7 ,

j u n t o

a

Raúl Gonzá-

le z

Tuñón, Ulises Petit

d e M u -

r a t y

Leopoldo Marechal,

in -

t e n t a e l Comité Yrigoyenista

d e Intelectuales Jóvenes.

«Olvidadizo

d e q u e y a l o e r a ,

quise también s e r argent ino .

Incurr í

en la

a r r i e sgada

a d -

quisición

d e u n o o d o s

diccio-

nar ios

d e

argent in ismos ,

q u e

m e suminis t raron palabras

q u e h o y

apenas puedo desci-

f rar : madrejón, espadaña, e s -

taca pampa. . .». S i n embargo,

s u preocupación p o r e l l e n -

guaje sería l a causan te d e

su ace rcamien to a Victoria

Ocampo , la casi mítica y c o n -

trovertida directora d e S u r , l a

revis ta q u e marcó u n h i to e n

la h is tor ia de la l i tera tura h i s -

panoamer icana .

E n 1 9 2 8 Borges logra e l se-

gundo premio

en e l

concurso

,

organ izado por l a Municipa-

lidad de l a Ciudad d e Buenos

« L o

c ier to

e s q u e m e

crié

e n u n

jardín, det ras

d e u n a

ver ja

c o n

lanzas ,

y e n u n a

biblioteca

d e

i l imitados l ibros ingleses».

66

Aires, c o n s u ensayo E l idioma

d e los

argentinos.

Victoria

Ocampo , impres ionad a p o r l a

obra ,

le

envía

u n a

ca r ta

en la

q u e l e

dice: «Usted

h a

sabido

decir

l o q u e

s iempre pensé

d e

la

lengua española

y que no he

podido decir . Quiero hablar

c o n

usted». Esta carta marca

el inicio d e u n a estrecha cola-

boración entre la d i r ec to ra d e

S u r y el joven y « t i tubeante»

escritor .

E n 1 9 3 0

aparece

Evaristo C a-

rriego, la b iograf ía d e l poeta

de los bajos fondos porteños

será l a escusa q u e servirá a

Borges en la b ú s q u e d a d e r e s -

pues tas a los in te r rogan tes d e

s u infancia. L a recreación d e

este «Magro poeta deôjitos

hurgadores , s iempre t ra jeado

d e negro, q u e vivía en e l ar ra-

bal» (Giusti).

L e

p e r m i t i r á

in -

dagar, «¿qué destinos verná-

culos

y

violentos fueron

c u m -

pl iéndose a unos pasos d e m í ,

en e l

turbio a lmacén

o en e l

azaroso baldío? ¿Cómo

f u e

aquel Palerm o o cóm o hubi era

sido hermoso

q u e

fuera?».

E n

esta obra surge e l na r rador

—sin desplazar a l poeta— y ya

están presentes lo s t e m a s q u e

acomete rá m á s tarde desde

múlt ip les ángulos . Conjun-

tamen te con l a apar ic ión d e

Carriego, Argenti na prese ncia

e l ingreso de los mi l i t a r es en la

vida política, se p roduce e l de -

r rocamien to d e Yrigoyen y se

in s tau ra e l gobierno d e inspi-

ración nazi-fascis ta d e José

Félix Uriburu.

HUIDA Y FICCION

L o s años treinta —Wall Stre et

mediante— fueron e l período

d e

incubación

d e l

huevo

de la

serpiente , el nazi- fascismo.

L o s años treinta en la Argen-

tina pasarían a l a his toria bajo

el

nombre sombrío

de l a D é-

cada Infame. Será también la

década d e l c r imen y e l suici-

d i o político.

En 1935 , en pleno recinto de l

Congreso Nacional, e l d ipu-



«Esta c iudad q u e y o cre í m i p a s a d o , e s m i porvenir , m i p r e s e n t e . L o s a ñ o s q u e h e vivido e n

Europa

s o n

i lusorios,

y o h e

e s t ado s i empr e

(y

e s t a r é )

e n

Buenos Aires» (Borges).

tado Enzo Bordabehere reci-

b í a e n s u cuerpo l a s balas diri-

g idas a Lisandro de l a Torre, e l

tr ibuno popular jefe d e l P a r -

tido Demócrata Progresista

q u e denunciaba l a s manio-

b ras de los frigoríficos ingle-

s e s . L o s balazo s asesinos reso-

n a r o n

e n

todo

e l

país,

e l t a m -

baleante andar ivel l ibera l

comenzaba a desmoronarse .

Otras muertes, otras víctimas,

o t ros su ic idas : A l fons ina

Storni, Horacio Quiroga, F lo -

rencio Parravichini, Leopoldo

Lugones y el propio Lisandro

d e L a

Torre corrieron dramá-

t icamente el telón d e u n a

época en l a que Argentina

creyó s e r dem ocrát ica. Fueron

respuestas individuales ,

g r i -

tos en e l

desierto,

en

definiti-

v a : u n

gesto ante

la

dem encia .

Otros intelectuales como

R o -

berto Arlt, González Tuñón,

Leopoldo Marechal , El ias

Castelnuevo,

se

enrolar ían

e n

l a s

corrientes sociales

y

prac-

t icar ían

la

lucha contra

el ré-

g i m e n .

Borges,

s in

vocación

d e s u i -

cida ni de beligerante, inau-

gura

u n

camino inédito,

l a

cons trucción

de un

universo

personal , d e u n cosmos regido

p o r leyes y códigos propios.

Esta fuga de la realidad, esta

hu ida d e l t iempo inmediato,

lo llevará a la magia, trans-

fo rmándo lo e n descubr idor y

ade lan tado . P o r e s o n o debe

molestarnos cuando con su

habitual ironía dice: «A mí se

m e combat ió p o r mágico, y

ahora ellos, lo s realistas, quie-

r e n hacerse lo s mágicos. Creo

q u e

ahora

voy a

tener

q u e e s -

cribir cuentos sociales».

Duran te

el

período compren-

dido entre

el

gobierno

d e U r i -

buru (1930) y el gobierno p e -

ronista (1946), publica u n a s e -

r i e de l ibros fundamentales:

Discusión

(1932),

Historia

Universal d e la Infamia

(1935), Historia de la Eterni-

d a d (1936), Ficciones (1944),

Artificios (1944).

Cada t i tulo

es un

escalón

a s -

cendente, Borges pule su he -

r r a m i e n t a e n orgullosa sole-

d a d , l a s sombras de l a ceguera

l o van cercando poco a poco,

s u universo se reduce cada vez

m á s entre lo s laber in tos de las

al tas es tanter ías de l a Biblio-

teca Nacional, donde trabaja

como bibliotecario.

Hemos mencionado

a la

fuga

d e Borges, a la huida d e B o r -

g e s

como camino inédito

e

inaugural d e escri tor n o beli-

gerante , n o obs tan te e s a fuga,

e s a

hu ida j am ás

es

total .

En el

prólogo a

Discusión,

Borges

decla ra: «Vida y muer te le han

fa l tado a m i vida. D e e s a indi-

gencia , m i laborioso amor p o r

e s t a s m i n u c i a s » . V i d a y

m u e r t e q u e para Borges son

s inón imo d e heroísmo y acti-

t u d é t ica . N o es un escri tor b e -

l igerante ,

s in

embargo,

a u n -

q u e

parezca paradój ico ,

es un

escr i tor comprom et ido,

y con-

tes ta

a

quienes

lo

t i ldan

d e a n -

t iargent ino

en un

capítulo

d e

Discusión,

l l amado E l

escrito r

argentino y la tradición, d i -

ciendo: «Tomemos el caso d e

Kipling: Kipling dedicó s u

vida a escr ib i r e n función d e

determinados ideales polí t i-

c o s

(acti tud opuesta

a la de

Borges), quiso hacer

de su

obra

u n

ins t rumen to

de p ro -

paganda

y, s in

embargo ,

a l f in

de su

vida hubo

d e

confesar

q u e l a verdadera esencia de la

obra d e u n escritor suele se r

67



B or ges c r ee q u e s i empr e s e libra la misma batal la, p o r e s o habla de l a «cícl ica» batal la d e

Water loo. l a s f u e r z a s d e l m a l con t r a l a s d e l bien, la cultura contra la barbar ie .

ignorada p o r éste; y recordó e l

caso d e Svvift q u e a l escribir

L o s

viajes

d e

Gulliver,

quiso

levan ta r

u n

testimonio contra

l a h u m a n i d a d y dejó, s i n e m -

bargo,

u n

libro para niños.. .

P o r e s o , repito, q u e n o debe-

m o s t emer y q u e debemos

pensar q u e nues t ro patr imo-

n io e s e l universo; ensayar to -

d o s l o s t emas , y n o podemos

concre ta rnos

a lo

argent ino

p a r a

s e r

argent inos : porque

o

s e r a rgen t ino e s u n a fa ta l idad

y e n este caso lo s e remos d e

cualquier modo, o s e r argen-

tino

e s u n a

mera afectación,

u n a máscara» .

En 1935 nace e l cuent is ta al

incluir entre

lo s

re la tos

d e

Historia Universal de la In-

68

famia,

el cuen to

Hombre

de la

esquina rosada,

«que ha lo -

grado u n éxito s ingular y un

poco misterioso». El éxito d e

este cuento, como

e l

éxito

d e

muchos

de los

cuentos

d e B o r -

g e s d e l mismo estilo, reafir-

mar ían la opinión d e Kipling

y s u e jemplo d e Swift y Gulli-

v e r .

Hombre de la esquina ro-

sada

t r ans fo rma l o q u e p r e -

tendió ser la fría descripción

d e u n asesino cuchil lero e n

u n a mirada nostálgica y c ó m -

plice. En e l epílogo d e s u s

obras completas , Borges urde

s u

propia biografía

v as í nos

dice ref ir iéndose a sí mismo:

«Pensaba

q u e e l

valor

e s u n a

de l a s

pocas vir tudes

d e q u e

s o n capaces lo s hombres, pero

s u cu l to lo llevó, co mo a tantos

otros , a la veneración a to lon-

d r a d a de los h o m b r e s del

h a m p a . A s í , e l m á s leído de sus

cuentos

f u e Hombre de la es-

quina rosada,

cuyo nar rador

es un

asesino. Compuso letras

d e milonga, q u e c o n m e m o r a n

a homicidas congéneres . . . S u

secreto v acaso inconsciente

a fán f u e t r a m a r la mitología

d e u n Buenos Aires q u e j amás

existió. Así, a lo largo de los

años , contr ib uyó s i n s aber lo y

s in sospecharlo, a e s a exal ta-

ción

de la

b a r b a r i e

q u e c u l -

minó en e l cul to d e l gaucho , d e

Artigas y d e Rosas».

E L S U R

El

cul to involuntar io

d e l g a u -

c h o y s u s n o r m a s d e honor son

algo m á s p r o f u n d o q u e e l s i m -

p le

in tento l i terar io

d e

fabri-

c a r u n a

mitología

d e l

pasado.

Asi lo

p rueba

el

cuen to

El Sur

(cur iosamente e l p re fe r ido p o r

Borges), incluido e n s u libro

Artificios. Este cuento e s p r o -

fundamente an tob iográ f ico .

E n d ic iembre d e 1 9 3 8 su f re u n

accidente , q u e durante sema-

nas lo pone a l borde de la

m u e r t e ,

l a s

a luc inac iones ,

p roduc to

de la

f iebre,

l e h a n d e

dictar

la s

pág inas

e n l a s c u a -

les e l

protagonis ta ,

u n

biblio-

tecario

(e l

propio Borges),

convaleciente d e u n a grave

enfe rmedad ,

e n u n a

pulper ía

bonaerense, acepta

e l

due lo

a

cuchillo

c o n u n

c o m p a d r e

y

sabe q u e é s a e s la elección m á s

impor tanye de su v ida , la

elección de su propia muerte.

«Sintió,

a l

a t r avesa r

e l u m -

bral , q u e mor i r e n u n a pelea a

cuchillo, a cielo abierto y

acomet iendo, hubiera s ido

u n a l iberación para é l , u n a f e -

l icidad

y u n a

f ies ta ,

en l a p r i -

mera noche d e l sanator io ,

c u a n d o le c lavaron la aguja .

S in t ió

que s i é l ,

en tonces ,

h u -

biera podido elegir

o

soñar

su

muer t e , és ta

es la

m u e r t e

q u e

hubiera elegido o soñado . D a-



hlmann (Borges) empuña

c o n

f i rmeza

el

cuchillo,

q u e

acaso

n o sabrá manejar , y sale a la

l j anura» . En la ficción aluci-

nada de la fiebre, Borges pone

f in a la huida y actúa como s u s

bisabuelos o como aquellos

gauchos q u e s irvieron a su

odiado pariente d o n Juan M a -

nuel d e Rosas.

CIVILIZACION

O

BARBARIE

Borges cree q u e s iempre se l i-

b ra l a misma batalla, por e so

hab la de la «cíclica» batalla

d e Waterloo, l a s fue rzas de l

m a l

contra

las de l

bien,

l a cu l -

tura contra

la

ba rbar ie .

A d-

hiere incondicional

a la

ant i -

nomia enunciada

p o r S a r -

miento , Civilización o Barba-

rie, y e n base a esos prin cip ios

anal iza lo s fenómenos polí t i-

c o s d e l país y de l mundo . E n

a r a s de la ilustración repudia

a la democracia, justif ica la

esclavitud, condena a l a s m a -

yorías . El fenómeno peronis-

t a . complejo v condicionado

p o r l a nueva correlación d e

fuerzas producto de la Se-

gunda Guerra Mundial , será

vivido

p o r é l

como

la

repeti-

ción exacta

d e l a s

luchas

del

siglo

X I X , q u e

dividieron

a los

argent inos en .uni tar ios y fede-

rales, sectores irreconciliables

q u e l e v a n t a r o n b a n d e r a s

opues tas .

L a s d e

Rosas,

p o r u n

lado, l a s de su p r i m o La va l le ,

p o r otro.

Perón

e s

Rosas

y en

esta

s i m -

plif icación t iene su origen s u

oposición

al

régimen instau-

rado

en 1946. No

olvidemos

que en l a

década

d e l

veinte

Borges formó parte de un co -

mité d e in te lectuales q u e a p o -

yaban a Yrigoyen, q u e enca-

bezaba u n movimiento popu-

lista, y el peronismo vendría a

s e r e l otro movimiento popu-

lista de l a h is tor ia contempo-

ránea argent ina . ¿Cómo e x -

plicar entonces esta contra-

dicción? James E . Irby, en su

Encuentro c o n

Jorge Luis

Bor-

g e s , la

ana l i za a f i rmando

q u e

Borges ve en el popul ismo d e

lo s

años veinte

u n

medio

d e

l iberarse

d e l

medio familiar .

\

d e r ea f i rmar s u ident idad, s u

empeño d e ser

argentino.

Irb y

recuerda: «Borges se separa

n o t a b l e m e n t e

d e l

cr i ter io

ar is tocrá t ico

de su

madre .

Con

cer teza compar te

s u

espíritu

d e casta dis t inguida, s u horror

a l a vulgaridad, pero también

adora e idealiza l a s imágenes

popu la res d e co raj e ilícito q u e

r epugnan a doña Leonor: e l

gaucho,

el

compadre

d e 1900,

el gángs ter nor teamer icano d e

la belle époque. C o n v o z t e m -

blona y de tonan te u n a tarde

m e cantó varios tangos y u n a

milonga

para fastidiar

a Ma-

dre».

Pero e l Borges d e

1946

no es e l m i s m o del año 27, la

rebeldía juvenil ante el marco

fami l i a r

se ha

t ransformado

e n aceptación total d e l m i s -

m o .

Borges

h a

comprendido

q u e s e

puede

s e r

argentino

s iendo eu ropeo ,

u n

euro-

pqísmo a con t r amarcha p r o -

p i o d e principio d e l siglo X I X .

E n

conversaciones

co n

Napo-

león Murat (J. L. Borges L.

Herne) explica s u oposición al

gobierno d e Perón: «Creo q u e

aqu í n o e r a cuestión d e políti-

S u

madre. Leonor Acevedo. ocupa

u n

lugar excepcional

en la

vida

d e l

escr i tor .

Le

a g r a d e c e

« tu

pr i s ión valerosa , cuando tantos hombres

cal labamos. . .

l a s

compar t i das c l a r i dades

y

s o m b r a s ,

tu

f r e sca anc i an i dad ,

tu

amor

a

Dickens

y a Eqa de

Queiroz, Madre,

v o s

misma...».

69



Para Borges , Perón

e s

otro Rosas.

El

golpe

d e

E s t ado

d e

s ep t i embr e

de 1955 , lo

considera

c o m o

u n

h e c h o

q u e

sa lvó

a la

patria

de la

dic tadura

y de l a

ignominia.

c a . E l

gobierno

d e

Perón

e r a

t a n

cana l la

q u e s e

t r a t a b a

d e

u n a

cues t ión

d e

hones t idad».

Borges entiende

lo

cana l la

e n

e l

mismo sent ido

que e l La -

rousse: «Populacho

v i l ,

gente

b a j a

y

ru in».

S i n

embargo ,

s u

p o s t u r a e n esta etapa histó-

r ica tampoco h a d e s e r belige-

r a n t e

y

so lamente renuncia

a

s u

cargo públ ico

d e

bibliote-

car io cuando e l gobierno lo r e -

t i ra

de su

función

y lo

traslada

a l d e p a r t a m e n t o d e inspec-

ción d e aves y huevos en el

Mercado d e Abasto d e Buenos

Aires. « E n l a época d e Perón

hice l o q u e pude a m i manera ,

nunca es tuve

en la

cárcel ,

m i

m a d r e , m i h e r m a n a y mi so-

br ino, s í» .

D u r a n t e e l período peronista

h a n d e

aparece r

E l Aleph

(1949)

y

Otras inquisiciones

(1952). C o n es tos d o s l ibros, el

pres t ig io d e Borges adquiere

resonancias in ternacionales y

s u s cuentos comienzan a ser

es tudiados en l a s univers ida-

d e s i n g l e s a s , f r a n c e s a s y

n o r t e a m e r i c a n a s c o m o e l

produc to m á s novedoso junto

a

Lovecraf t

d e

l i t e r a tu ra

f a n -

tás t ica d e l siglo X X .

E l Aleph

será el pr ime r l ibro q u e alcan-

zará u n éxito masivo, éxito

q u e

so rp renderá

a l

p rop io

a u -

t o r .

En 1955 se

p roduce

e l

tr iunfo

de l a

autodenominada «Revo-

lución Libertadora»,

q u e t e r -

m i n a

con e l

segundo gobierno

d e

Perón. Borges apoya públi-

c a m e n t e e l golpe mil i tar y es

n o m b r a d o p o r l a s nuevas a u -

tor idades profesor de la cáte-

d r a d e

l i tera tura inglesa

en la

Facu l tad d e Filosofía y Letras

de l a Univers idad d e Buenos

Aires. Años m á s tarde debió

renunc ia r

a

ella

p o r

h a b e r

so -

brepasado e l l ími te de la edad

es tablecido por l os r eg lamen-

t o s , pero cuando se p roduce e l

golpe mil i tar d e Onganía , e n

1966, y se des t ruye la reforma

univers i tar ia pract icada d u -

r an te e l gobierno d e Frondizi

En

es tos vie jos cafes ,

l o s

e sc r i t o r e s

d e

Buenos Aires

s e

reunían . Borge s par t ic ipa

d e l

g r u p o

d e

i n t e l ec t ua l e s

q u e m á s

t a r de

h a n d e

f u n d a r

e l

per iódico Martin Fiemo.

70





B or ges r echazó

la

au t odes t r ucc i ón

y la

mi l i tancia . apelando

a la

cons t r ucc i ón

d e u n

universo

p e r s o n a l ,

d e u n

cos mos r eg i do

p o r

l eyes

y

cód igos propios . Es ta fuga

de la

real idad,

lo

l levará

a

la

mag i a , t r ans f o r mándose

e n u n

d e s c u b r i d o r

y

a d e l a n t a d o

e n e l

mundo

de l a

l i teratura.

vador argent ino

(e l que

tantas

veces

h a

tenido

q u e

desautor i -

z a r s u s

declaraciones) , porque

« e s

i n d u d a b l e m e n t e

e l

único

incapaz d e suscitar fanatis-

mos». S i n embargo, como u n a

paradoja borgiana será é l

quien empieza a s e r ob je to d e

fanat ismo. Cada declaración

s u y a d e s a t a

la

p o l é m i c a ,

desde dis t intos ángulos

y se lo

a t a c a v a laba c o n idéntico í m -

petu.

E n 1 9 6 4

aparece

E l otro, e l

mismo,

y en 1965

Para

la s

seis

cuerdas. Borges s iempre s o r -

prende. Cuando parecía defi-

n i t ivamen te ganado para la

magia , par a lo s juegos bril lan-

t e s de l a cábala , renace en él

e n

este últ imo tí tulo

s u

fervor

p o r Buenos Aires y su a rque t i -

p o , e l

c o m p a d r e . B o r g e s -

payador d ice

en el

prólogo

d e

Para la s seis cuerdas: «En e l

modesto caso

d e m i s

milon-

gas , e l

lector debe suplir

la

música ausente p o r l a imagen

d e u n

h o m b r e

q u e

can tu r rea ,

en e l umbra l de su z a g u á n o en

u n

a lmacén , acompañándose

con l a

gu i ta r r a .

L a

m a n o

s e

d e m o r a

e n l a s

c u e r d a s

y l a pa -

labra cuenta menos

q u e l o s

acordes».

Luego vendrían

Elogio

de la

sombra (1969), E l informe d e

Brodie

(1970),

El oro de los t i-

gres

(1972). En e l lapso d e

apar ic ión

d e

estos libros suce-

dieron muchos hechos

en la

vida

d e

Borges

y de l

país .

S u

s o r p r e s i v o c a s a m i e n t o , s u

presumible divorcio (ambos

sucesos fueron cubiertos

c o n

gran despliegue p o r l a pren-

sa ) , su

nombramien to como

Doctor Honoris Causa en l a s

un iver s idades

d e

Cuyo

y O x-

ford,

s u s

clases

e n

H a r v a r d

y

Texas,

s u

anual postulación

como cand ida to a l Nobe l . El

país , mientras tanto, presen-

c iaba el paso cont inuado d e

tres mili tares p o r e l Sillón d e

Rivadavia. Onganía, Levings-

t ó n y Lanusse, q u e p reparó el

ter reno hacia la salida electo-

Plaza

d e

Mayo

d e

Buenos Aires .

En s u

cen t r o ,

la

Pi rámide

de l a

Repúbl ica

d e e s a

repúbl ica

d e l

siglo

X IX que

Borges considera insuperable .

72



ral y el

tercer gobierno pero-

nista.

L'ANCIEN TERRIBLE

En 1973

Héctor

J .

Cámpora,

cand ida to

d e l

Frente Justicia-

lista

d e

Liberación, obtiene

e l

tr iunfo e n l a s elecci ones (logra

e l 50 por 100 de los

votos

e m i -

tidos). S u posterior renuncia

permite

el

acceso

d e

Perón

a la

presidencia

de la

nación.

B o r -

g e s decide aba ndo nar s u carg o

d e

director

de la

Biblioteca

Nacional

y

acogerse

a los be-

neficios

de la

jubilación

y d e -

clara

n o

tener miedo

a las re -

presalias: «Quizá ahora lo

m á s

peligroso

e n

Bu eno s Aires

s e a s e r

peronista, porque

los

otros peronistas

lo

m a t a n

o

t ra tan

d e

matar lo» .

L a

masa-

c r e d e Ezeiza, el 20 de junio d e

1973, en

ocasión

de la

recep-

ción tr ibutada

p o r e l

pueblo

a

la 1 legada d e Perón y la caza d e

montoneros organi zada desde

e l

Ministerio

d e

Bienes tar

S o -

cial p o r José López Rega, c o n -

f i rmar ían

la s

palabras

d e l e s -

critor.

E l pr imero d e julio de 1975 se

produce

la

muer te

d e

Perón

y

asume la presidencia s u espo-

s a , Isabel Martínez. U n a infla-

ción galopante incontenible

y

e l

en f ren tamien to

d e l a s d i s -

tintas tendencias insertas e n

el

movimiento peronista

a u -

guran e l golpe militar de l 24

d e marzo de 1976 . En este p e -

ríodo

de 1975

aparece

E l

libro

d e arena, donde se incluve el

» /

cuento E l otro ( u n f ragmento

d e l

cual hemos utilizado

a l

^comienzo

d e

este traba

jo) , en

donde

h a y

claras alusiones

a

l a ideología pasada y prese nte

d e l

autor .

Cuando

s e

produce

e l

golpe

d e

la

Junta Militar, encabezada

p o r

Jorge Rafael Videla,

B o r -

g e s s e ba))a en Washington.

Desde allí declara

s u

adh esión

y s u

agradecimiento

a

«esos

caballeros q u e n o s h a n s a l -

vado de la ignominia» . A su

regreso

a

Buenos Aires parti-

cipará, junto

a

Sábato

y

otros

pocos escritores, de un a l -

muerzo servido en los salones

de la

Casa Rosada,

a

invita-

ción d e Videla.

Luego vendrían

s u s

públicas

felici taciones

a

Pinochet,

la

condecoración ofrecida p o r

éste, la apar ic ión d e La mo-

neda

de

hierro (1976)

y C o s -

mogonías (1976, Rosa y azul

(1977)

v la

l i rme de te rmina-

el

en f ren tamien to a rmado

e n -

t r e

Argentina

y

Chile, Borges

s e

pronunció

a

favor

de la po-

blación chilena. E l diario La

Razón,

d e

Buenos Aires

( ó r -

gano periodís tico a l servicio

d e l

gobierno mili tar) ,

le

acus ó

d e

t r a idor

a l a

patria, recor-

dando su pasado marxis ta y

s u s

Salmos Rojos.

Cada

d í a m á s

solo entre

sus

laberintos, Borges

s e

apres ta

a

cumpl

i r

ochent a años

y

espe ra

c o n ans iedad la disolución to -

««Yo es pe ro morir eterna ment e. . . » (Borges) .

ción

de la

Academia Sueca

d e

negar le e l Premio Nobel. Y es

q u e e n

realidad Borges

es el

menos interesado e n recibirlo.

S u s inconcebibles declaracio-

n e s revelar, la polí t ica d e u n

h o m b r e

a l q u e

jamás interesó

l a

polí t ica.

Tal vez e l

rechazo

q u e logra cada v e z q u e emite

u n

juicio

le

permita seguir

h a -

b i tando

e n e s e

universo

p e r -

sonal

q u e t a n

laboriosamente

s e h a

creado.

N i

s iquiera

p e r -

mite e l reconocimiento d e s u s

al iados

d e

clase.

E n

ocasión

d e l

conflicto

d e

Beagle,

q u e es -

tuvo a pun to d e desencadenar

t a l : « Y o espero morir eterna-

men te ,

y

creo

q u e s i m e

dije-

r a n q u e

tengo

q u e

morir esta

noche, fuera

d e l a s

circuns-

tancias físicas de la muerte,

q u e pueden s e r dolorosas, creo

q u e n o m e

impor tar ía nada.

Pero posiblemente

m e

equi-

voque, posiblemente m e p u -

siera a t embla r y a llorar, p o r -

q u e

como nadie

se

conoce.. .

Y o

estaría preocupado pensando

e n l a s

e r r a tas

d e u n a

próxima

edición, p o r e jemplo , y en las

personas

q u e

quiero, como

e s

natural . . . ,

y e n

la-Patr ia

t a m -

bién».

• R . L. S.

7 3



(«Las Provincias», de Valencia, 19-1//-1949)

¿ •

y

T\TJ T

WTJ • T t T ? • T VTJ - Í '

#

J

74 l 1 > M | T l < r | M ( » J ( * I C V I C I t » U %

V , v

*7. •' •

.Í

3 [: . •

M

•> . *.•* • # •



E N

D E F E N S

D E L

R E V O L U C I O N

Por Gonzalo FERNANDEZ DE LA MORA

L término Revolución está

gas tado

y

man ido

— en es -

pañol, como en cualquier otro

idioma culto— y n o tanto po r l a s

revoluciones hechas cuant o

por lo

mucho que s e ha hablado de ha -

cerlas . H oy casi todos lo s part idos

políticos d e l mundo l a s proyec-

t an ; y s on ya demas iados los ado-

lescentes

q u e

juegan

a

revolucio-

narios. Este abuso de l vocablo s e

acentu ó especialmente

en

Europa

a l aparecer esos mitos políticos

—comunismo, fascismo

y

nazis-

m o — q u e pos tu laban la revolu-

ción como procedimiento instau-

rador y realizador p o r excel encia.

Desde entonces, la revolución se

tornó vulgar

y

cotidiana, bajó

a la

plazuela y, al a n d a r en boca d e

todos dispuesta a designar las

m á s dispares cosas, aceleró su

desgaste

y su

desvitalización.

Pero la revolución n o sólo está

for mal men te gastada, como todas

la s

voces

de l a s que s e

abusa, sino

q u e está esencialmente corrom-

pida, como todos lo s vocablos q u e

En las Escuelas de Hogar

de la Sección Femenina

se

enseña

a la

mnjer

a Ber

verdadera ama de «a ca-

pa.

buena madre

de sos

hijos

y

perfecta compañe-

ra oe BU marido,

E L

P A C T O

D E L

A T L A N T I C O ,

p o r R .

Criado

— M e parece q u e n o h a y m o d o d e ha c e r l o ba i l a r s i r r i a c ue rda . . .

(«ABC», 25-1II-1949)

se

apa r t an

de su

verdadera signi-

ficación. Efectivamente, en s u au -

téntico sentido, u n a revoluciones,

como dice Ortega,

u n a

rebelión

« n o contra lo s abusos, sino contra

lo s usos». S e trata, pues, d e u n a

reacción frente a lo establecido y

consuetudinario. Pero cuando las

revoluciones, como está aconte-

ciendo en la Unión Soviética, se

prolongan durante decenios, en -

tonces

se

convierten

e n

conserva-

doras d e s u s propios usos, en m a n -

tenedoras

d e l

«statu quo»,

en t r a -

dicionalis tas y , p o r tanto, e n c o n -

t ra rrevoluc ionar ias .

La

longevi-

dad , que e s e l ideal d e cualquier

pol í t ica conservadora , es , en

cambio ,

e l m á s

grave peligro

d e

toda pol í t ica revoluc ionar ia ,

puesto q u e , o demues t ra s u impo-

tencia para concluirse, o l a con -

W

«•£aó*

P O R

C E L I A

G M E Z

P N E L

Teatro ALCAZAR

¡ E S E L M A S DIVER TIDO,

-ALEGRE

Y

ATRACTIVO

Í J E L O S CRANDES E S -

P E C T A C U L O S

HK 'I c

J -

C? J r * C?J

% »

- c?j r ¿\ v t r j r*.v¿ r tn r o r r t cTJ - -•v u »•#

M i « •?.?> 5

7 5

i %. s



•¿i* »*»

duce

a l

a b s u r d o

d e

negarse

a sí

misma.

Resulta, pues,

q u e u n a

revolución

de l a que s e

abus a

e s u n a

revolu-

ción q u e s e desgas ta , y u n a revo-

lución q u e s e pe rpe túa e s u n a r e -

volución q u e f racasa o s e suicida.

Ello acaba

d e

esclarecer suficien-

t emen te l a s i tuación actual , q u e

es , s in

género

d e

duda, realmente

extraña. Contra todo precedente

his tórico, e n n uestros días ya no se

puede asus ta r

a los

burgueses,

ni

l l amar la a tenc ión, n i s iquiera j u -

g a r a l «enfant terrible», haciendo

revoluciones. Antes

a l

contrario,

l o m á s revoluc ionar io e insólito

q u e h o y cabe e s decirse conserva-

d o r , porque equivale, nada m e -

n o s , q u e a rebelarse contra la

permanente es tabi l idad

de las re-

voluciones. D e donde s e deduce la

extravagante, pero indiscutible

p a r a d o j a de que hoy l a mayor y

m á s inesperada revolución es no

hacerla .

Desgas tada y corrompida , la revo-

lución s e ha conver t ido e n algo

casi ridículo,

q u e y a n o

sirve nada

m á s q u e

para hacer fácil demago-

gia o para exper imentar la inge-

n u a y narcis is ta satisfacción d e

sentirse innovador y peligroso.

(Agencia «Cifra», 24-11/-JV49}

Por eso , s i se

quiere rea jus ta r

la

revolución y volver a dar le su

grave, excepcional

y

drástico

s ig -

nificado, habrá q u e de ja r la d o r -

m i r y convalecer durante unos

años para q u e recupere s u s inci-

sivos perfiles. Y as i . cuando llegue

la hora d e echar mano de la revo-

lución, ésta será, por lo menos,

algo serio q u e n o hará sonreír al

hombre moderno,

ya de

vuelta

d e

tantas cosas.

(«ABC». 13-111-1949)

H e

aquí

e l

tren art iculado

•

Talgo»», cu yo primer mod elo ,

e x p e r i m e n t a d o r e c i e n t e -

mente

e n l o s

Est ad os Unidos,

c o n f avor ab l e r e su l t ado , c i r -

culará es te verano, p o r v í a d e

e n s a y o ,

e n e l

t r a y e c t o

Madrid-lrún. Este tren,

i n -

ven t o d e l ingeniero mili tar

e s p a ñ o l

D.

A l e j andr o

G o i -

coechea , e s t á l l amado

a r e -

voluc iona re t ráf ico fer rovia-

r io . R epr oduc i mos u n a pe r s -

pect iva d e l convoy y u n d e t a -

l le de la

d i spos i c i ón

d e l o s

vagones. (Foto Cifra.)

M A D R I D . — A y e r

a

m e d i o d í a

s e

ce leb ro

e l

b a n q u e t e o r g a n i z a d o

p o r l a

Asociación

de l a

P r e n s a m a d r i l e ñ a

en

h o m e n a j e

a l

c o r r e s p o n s a l

d e

A B C e n R o m a , D . J u l i á n C o r t é s C a v a n i l l a s (x ) , p o r l a energica repl ica dada p o r e l y p o r o t ro s co r re sponsa le s e spaño le s a l a s a f i r m a c i o n e s

c a l u m n i o s a s h e c h a s en l a cap i t a l i t a l i ana en e l c u r s o d e u n a c o n f e r e n c i a d e P r e n s a , p o r A l v a r o d e Albo rnoz . (Fo to Sanz Be rme jo . )

(«ABC», 25-111-1949)

' I

- íTj - c?j C V

-

o.

M

•

Í

¿\M&J rtvjr WTJ r eraren * kTarvs** ••v .aw/

76

I » I r J f f » « > J Í T J C > 1 f • > « € % .



ESPAÑA 19493

TERRORISTAS APOSTADOS EN UNA VIA ]

TRALLAN

U N

COCHE OFICIAL

Y

MATAN

Barcelona. La Jefatura Superior de

Policía

ha

facilitado

a la

Prensa

la

siguiente nota:

«A primeras horas de la tarde de

hoy, en la calle de Marina, entre

Mallorca y Provenía, un coche del

Parque Móvil de los Ministerios Ci-

viles en el que viajaban D.Juan

Manuel Pinol Ballester, secretario

de l Frente de Juventudes de este dis-

trito universitario,

y

D.José Telia

Baroy, jefe de deportes de dicha Or-

ganización, conducido por el chó-

fer de dicho Parque, Antonio Norte,

que se dirigía al campo de deportes

de l Frente de Juventudes, sito en la

barriada de Guinardó, fu e objeto de

un a bárbara agresión perpetrada

desde un a camioneta que se hallaba

apostada

en

dicho lugar.

Los cri-

minales qu e ocupaban el vehículo

dispararon co n pistola-

ametralladora, ocasionando la

muerte de Juan Manuel Pinol y del

conductor, Antonio Norte, e hi-

riendo levemente a José Telia».

(Agencia «Cifra», 2-III-1949)

G E N T E D E P O L I C I S E S I N D O L I N T E N T R D E T E N E R D O S

T R C D O R E S E N B R C E L O N

Barcelona.—La Jefatura Superior

d e Policía h a facili tado la s i-

guiente nota:

«Tras laboriosas gestiones, l a B r i -

gada d e Servicios Especiales c o n -

siguió

la

identificación

d e d o s

atracadores, y sabiendo q u e e l p a -

sado sábado, a las siete y media d e

la

tarde, habían

d e

tomar

c o n -

tacto co n otros elementos, en las

proximidades de los cines «Amé-

rica»

y

«Condal»,

de la

Avenida

de l Marqués d e l Duero, s e dispuso

e l oportuno servicio.

El agente d o n Osvaldo Blanco

Gregorio, llevado de su ar rojo y

valentía, se lanzó sobre u n o d e

ellos, encañ onánd ole, pero

el

otro

atracador le disparó u n tiro a la

cabeza, q u e produjo s u muerte

ins tantáneamente .

L os criminales, valiéndose de la

aglomeración d e público que s e

produjo, emprendieron

la

huida,

viéndose la Policía dificultada en

el uso de sus a rmas p o r el t emor d e

causar víctimas entre

l a s

numero-

s a s personas que s e encontraban

en el

lugar

de l

suceso».

SEPELIO DE LA VICTIMA

Esta mañana se ha verif icado e l

sepelio

d e l

agente

d e

Policía

d o n

Osvaldo Blanco Gregorio, natur al I

de E l Ferrol d e l Caudillo, d e vein-

tidós años

d e

edad, muerto

e n

acto

d e servicio en la noche d e l sábado

cuando

la

Policía perseguía

a una

banda d e terroristas. Presidió e l

fúnebre cortejo e l gobernador c i-

V * ü . ; j ~ c ~ í - c

? J

r

vTVT S

T

J

r

? cr

J

- c?

J

r. c7>?

ex

**: l ¿ • •» i P r i P * £ 2 I « - ? '

™ -

(«ABC», 29-111-1949)

C o n

gran expectación, ante

m a s d e

80 .000 e spec t ador es ,

s e

ce l eb r o

e l

domingo,

en e l

e s t a d i o

d e

Chamar t in ,

el XIV

par t ido internacio nal

d e

fútbol Italia

-

E spaña ,

q u e

ganó

el

e q u i p o e x t r a n j e r o

por 3 a 1 . En

nues t ra fotograf ía ,

e l

defensa español Riera intenta cortar

e l a v a n c e de un delantero i tal iano.

v i l ,

señor Baeza Alegría,

en

repre-

sentación

de l

minis t ro

de l a Go-

bernación: e l jefe superior de P o -

licía, señor Chinchilla, e n repre-

s e n

tadión

d e l

director general

d e

Seguridad, numerosos compañe-

ro s de l f inado y gran cantidad d e

L a comitiva partió de la

de Policía d e l distrito

de l a Universidad sita en la Ave-

nida d e l Generalísimo, donde s e

había instalado

la

capilla ardien-

te .

(Agencia «Logos», 5-1II-1949)



DESCUBRIMIENTO D E U N A BANDA

D E

TERRORISTAS

E N

HOSPITALET

• l

efectuar

un

registro resultó muerto

el

agente

don

Antonio Suárez

Barcelona. — A última hora de la

tarde se ha facilitado a los informa-

dores, en la Jefatura Superior de Po-

licía, la siguiente nota:

«Cuando verificaba un registro en

el vecino pueblo de Hospitalet una

patrulla de vigilancia, fue objeto de

agresión, resultando muerto el

agente de l Cuerpo General de Poli-

cía don

Antonio Juárez Juárez,

afecto a la Comisaría de dicha loca-

lidad. El servicio, no obstante, dio

resultado, practicándose, como

consecuencia de l mismo, varías de -

tenciones. El viernes se efectuará el

entierro de l infortunado agente, que

partirá de la Comisaría, donde ha

sido instalada la capilla ardiente.

DOCUMENTOS

COMPROMETEDORES

Durante la noche y madrugada úl-

timas

las

brigadas especial

y

poli-

cial no han cesado ni un solo mo-

mento de realizar pesquisas para

procederá la detención de la banda

de terroristas v atracadores que en

estos últimos días ha operado en

Barcelona. Se sabe que se han efec-

tuado numerosos registros en Hos-

pitalet y que se ha procedido a la

detención de seis individuos, dos de

los cuales se cree que son miembros

activos de la banda y los otros cua-

tro, enlaces.

Se tienen noticias también de que

ha n sido hallados multitud de do-

cumentos,

qu e

permitirán

que la

labor policíaca se lleve a cabo con

rapidez, a los efectos deseados de la

detención de cuantos forman esta

banda de terroristas.

Entre los detenidos en Hospitalet

VALENCIA.—El en t i e r ro

d e l

sec re t a r lo po l í t i co

d e l

F r e n t e

d e

J u v e n t u d e s ,

d o n

Juan Manue l Pino l Ba l l e s l e r , a se s inado

e n

Ba rce lona

p o r

unos

p i s to le ros , h a cons t i tu ido u n a man i fe s t ac ión popu la r d e p é s a m e y p ro te s t a . U n a g ran muchedumbre p re senc ió e l paso d e l co r t e jo , p re s id ido p o r

la f a m i l i a d e l ñ n a d o y l a s autor i dade s locales . (Fot o Cabr el le s Slgüenza ) .

(•ABC», 8-III-1949.)

Y M A 'J

M

Í

T

J

- CTJ ?C?J C?J ? c ? y f •

•• • L

¿ • . M ? K-VJ?\vzR r ?C?JT c? .J-



ESPAÑA 19493 *Sbl

figura asimismo el vigilante muni-

cipal de la calle de l General Sanjur-

jo, por haberse demostrado que,

después de l tiroteo en que resultó

muerto el agente do n Antonio Juá-

rez, facilitó la fuga de l otro atraca-

do r herido. Este, al huir, fue auxi-

liado

po r

dicho vigilante, quien

le

indicó

qu e

podría dirigirse

a un

horno de ladrillos cercano, donde

encontraría ropas, pues, como

es

sabido, iba en paños menores. El

vigilante municipal ha declarado

que el herido se le presentó dicién-

doleque era agente de la República,

qu e tenía muchos amigos y que el

vigilante lo pasaría mal si no le au-

xiliaba v no se abstenía de denun-

9

ciarle. El vigilante, atemorizado,

así lo hizo, pero por la mañana, a

primera hora, dio cuenta a la Poli-

cía de lo ocurrido.

Por su parte, la Policía de San Ger-

vasio, después de realizar algunos

registros,

se

presentó

en la ca lie de la

Torre, número 4, domicilio de un

destacado elemento de la C.N.T.,

Miguel Barba Moncayo,

que ac-

tualmente se hallaba en libertad

provisional y a disposición de un

Juzgado militar. Al presentarse la

Policía, el Barba encañonó a los

agentes con una pistola, pero éstos

dispararon con más rapidez, hi -

riéndole gravemente. Fu e trasla-

dado el Hospital Clínico, donde fa -

lleció a poco de ingresar. En su

domicilio fueron encontrados al -

gunos documentos comprometedo-

res, que permitirán aclarar muchos

de los hechos ocurridos última-

mente

en

Barcelona.

El

atracador

qu e resultó gravemente herido en el

tiroteo

de

Hospitalet, José López,

seguramente será trasladado hoy

desde el hospital de la Cruz Roja, de

Collblanch, al Hospital Clínico. Pa -

rece ser que ha experimentado una

ligera mejoría dentro de sü grave-

dad.

(Agencia «Cifra10-111-1949.)

CRONICA D E TRIBUNALES

Y E R

S E

H I Z O P U B L I C

L

S E N T E N C I

D I C T D C O N T R L O S M I E M B R O S D E L

C O N S O R C I O D E L P N D E R I

• Han

sido condenados:

a

seis años

d e

prisión, Blanco Folgueira;

a

diez,

Quintero, González Catalina

y

Carrera Fernández;

a

cinco, Blanco

Otero

y

Pérez Pillado;

a

tres, Cano Recio

y

Prada,

y a dos,

Niembro

Ayuso

LA SENTENCIA CONSTA DE CINCO RESULTANDOS

Y CATORCE CONSIDERANDOS

A

primera hora

de la

tarde

d e

ayer

se hizo pública la sentencia d i c -

t ada por l a Sala Primera de lo

Criminal de la Audiencia, en la

causa seguida contra lo s miem-

bros d e l Consorcio de la Panade-

r í a , de

Madrid,

y d o s

fabr ican-

t e s de pa n .

Componen dicha Sala don R i -

card o Alvarez Martín, pres iden te,

y los magis t rados d o n Antonio

Ochoa Olagay

d o n

Germán López

Bonilla.

L a

sentencia,

de l a que f ue po-

nente e l propio presidente, señor

Alvarez Martín, consta

d e

cinco

resultandos y 14 considerandos.

El Tribunal establece e n l os c on-

siderandos

q u e l o s

hechos

n o

const i tuyen un delito d e acapa-

ramiento,

si

bien hubo desobe-

diencia a las órdenes ema nad as d e

lo s organismos rectores d e abas-

tos e i r regular idades q u e pueden

s e r

const i tut ivas

d e u n

del i to

d e

falsedad e n documento público.

P o r otra parte, se fija l a agrava nte

para todos

lo s

procesados,

ex-

cepto para Pérez Pillado,

d e

osten-

t a r cargo público.

El texto de l fallo dice as í :

« Fal lamos q u e deb emos condenar

y

condenamos

al

procesado José

T R A S P A S O

en avenida José Antonio (Gran Vi2 ) t rozo c o m -

p r e n d i ó e n t r e

R e d d e S a n

L u i s - C a l l a o ,

m a g -

nífico local d o s huecos. Precio: u n mil lón p e -

ceras. Sólo trataré interesados directos. Escri-

b i d : N ú m .

1.G08.

-

"Publici tas".

-

Apar tado

911.

..HÜ

'i'Ci-

CTJ TlTjr C7J * c ? j ~ C J " O .

• « : i

¿*>S *JTv Tj T VTJr kT*3 f *

Oí a

TCf i t V.U





LA FELICIDAD DE LAS NACIONES

sólo medra bajo la protección de Dios

y el

cuidado

del

Príncipe

a

Cruzada de liberación ha ensamblado la España délos

siglos áureos con nuestro tiempo y nuestra oportunidad

Radio

N a c i o n a

a m e m o r i a d e

d i f u nd i ó a n o c h e

u n

e d i t o r i a l , e x a l t a n d o

o s g r a n d e s R e v é s d e l a Histor ia Patr ia

TT OY se han celebrado en el Mo-

i i nasterio cié San Lorenzo de

El Escorial solemnes funerales en

sufragio de los grandes Monarcas

de nuestra historia, fervoroso tri-

buto rendido po r España a los Prin-

cipes de todo tiempo qu e laboraron

por su grandeza y ensancharon

para nuestra andadura

de

siglos

lo*

caminos de l orbe Fu la cfemeridi

s

del 28 de febrero se entrega nuestra

Patria a este depurado ejercicio de

orar por los Reyes —en el aniversa-

rio del último de los que cayeron—.

cumpliendo un deber de fidelidad

hacia los aue pilotaron la nave de la

nación por los confines vastísimos

de la fe y de la gloria. Ningún marco

más adecuado y justo. Allí, en el

Monasterio de El Escérial. el

tiempo presente pide remanso de

evocación a las piedras y los már-

moles. En aquel quicio de eternidad

levantado por la fe de un Monarca.

Adclwo ÜIMOini

B I U < c a

D E

S I L O S

Mihy M A R T I N

C A B I O S A G O S T I

J u a n de

L A N D A

W-SAN HACTO

PEPÉ

ISBERT

A N Í B A L

V E L A

J o s é B R U G U E V

C I N S F O T O C O I O K

,

B t » £ C » C *

JERONIMO MJf&at

Caramcllas, sardanas, canciones

mar ine ras y todo el folklore c a -

t a lán

e n u n

film realizado cv>n

e l máximo acier to

ISfc1îíT*T*T*r5árt^^

ursaa

G R A N E X I T O

(Agencia «Cifra», 28-//-1949)

t wnv».* w - cíi w w ¿'ca*A r&f* •. ?

E N E L V I I I A N I V E R -

S A R I O

D E L

F A L L E C I -

M I E N T O D E S . M . D O N

A L F O N S O X I I I

Prendido»

por S . E r>

Jcl«

Ct i

EVlado,

t c ; n

ct* del

Gobierno. Dtau-

l i c i ó n

d« U

Q ' i n d i i i .

Cornejo

de l

Reino

y m u -

th*i o»í»i eutoridede*

m i

t i u m

y

ciráln

»«

tfec-

tu*icn *ver «n U betAut

d e E l EKO:ÍII tolemnei

lu n tu lee

por r l

elm*

del

m*yéom Alfonso XIII,

fa -

Ueodo

t n

Roí**

«I *« dt

f eb r n c de y dr lo»

demi» M o n * r v » i

•

Fot o Cífr»

8 1



DEUDA PAGADAL a e r m i t a d e l G e n e r a l í s i m o , e x p r e s ió n

d e l

a g r a d e c i m i e n t o s a l m a n t i n o h a c i a

e l

C A U D I L L O

~

M a q u e t a de l a e r m i t a d e l Caudi l lo . (Fo to D . M a r c o s . )

Quince años de historia de España

o n m e m o r a c i ó n

d e u n a

t e c h a g l o r i o s a

L a f u s i ó n d e F a l a n g e c o n l a s J 0 I I S

(Agencia «Cifra», 4-111-1949)

toda nuestra fortuna y ocasión de

hoy, se nivela en rasantes de epope-

ya . Allí vuelve España a palparse

como en los siglos en que su dimen-

sión física

no era

menor

que su con-

textura espiritual. Allí se recrece el

impulso de nuestra hora, ennoble-

cido por la lección de los Monarcas

qu e

hicieron posible

y

cierta

la

magnitud de lo hispánico. Estamos

seguros que, sobre sus panteones, el

bronce impasible de dos estatuas

orantes—las de Carlos y Felipe—se

habrá estremecido ante la presen-

cia, otra ve z viva y en flor, de la

auténtica España. Recuperada ésta

por la

espada

de un

Caudillo provi-

dencial, apretadas sus filas en la

incansable marcha hacia adelante,

congregadas bajo banderas que un

mismo viento agita, esta España

nuestra,

de la

dura vigilia

y la

fértil

victoria, habrá merecido

hoy de las

sombras reales un a paternal mi-

rada de reconocimiento.

Es el paradigma exacto de l hijo que

retorna con el corazón ya limpio a

la casa de sus padres. Si el 14 de

abril de 1931 el viejo tronco de la

Monarquía secular cayó derribado

por el

ciclón

de

pasiones brutales

y

anticristianos designios, otra vez

nuestra Patria amorosamente sus-

cita el recuerdo de aquellas excelsas

figuras qu e esparcieron por el

mundo

la más

santa esencia

de

nuestro espíritu.

«E l

Adelanto»,

de

Salamanca, 17-111-1949)

No cabe, de ningún modo, ignorar

cuánto debe España a los Príncipes

qu e sostuvieron cetro y administra-

ron glorií 'os siglos pasados. La

ría, ya para siempre inmarchitable,

en el

trono florido

de l

tercer

Fer-

nando en cuya ungida majestad al-

canza

la

realeza

su

título

más

alto:

el de la santidad; divina ejecutoria

qu e nimba el supremo ejercicio de

amor y de poderío de los Reyes. Con

Sa n

Fernando

¡a

Monarquía

his-

pana perfila ya claramente su vuelo

espiritual y su misión política: vin-

cular a los españoles en una em-

presa genuina de catolicismo mili-

tante, de vanguardia esforzada y

generosa de la cristiandad. Y si las

armas pre$er\>an a los pueblos de

tormentas y peligros y acrecientan

< K • A • < • < K • . ^ • A « • . 4 • . • . . 4

P O L I O R A M

A

Exito apoteóeico

CONCHITA

¡yj

mmu

con /u gran pîá/n i-o

C O R Z O N

D E

E S P Ñ

institución monárquica se forjo

poco a poco en los años oscuros de

la dominación visigoda para acla-

rarse repentinamente con el raudal

de luz de la conversión de Recaredo,

v enraizarse firmemente en el solar-

de la Patria al compás de las cabal-

gaduras

de

hierro

de los

Reyes

Cau-

dillos de la Reconquista, que en el

alto medievo clavaron, para un fu-

turo de eternidad, los cimientos de

fe y de

sangre

del ser de

España,

enterrando la semilla que, a través

de mil heroísmos y batallas, florece-

su patrimonio, las letras justifican

y defienden el derecho de los reinos.

Y así la hermandad, tan española,

de armas y letras, es fundada en

ejemplo vivo y universal de sabidu-

ría por el Rey Sabio. De tal manera

se

prepara

la

Monarquía para

su

glorioso momento cenital que nos

llega, como un señalado e inolvida-

ble

mandato

de

Dios,

con el

marávi-

lloso mensaje de la unidad defini-

tiva

y

sagrada entre todas

las

tiaras

de la

Patria. Isabel

y

Fernando

dan

perdurable substancia nacional al

i v •< V .«"V ~i r ;* . V » . * " • < • . > .

l I l f A I « * 1 y . V l l

8 2

*.r; C_-», i, cy» ¿ .r ¿ „ r¿) „ ¿ ¿ r¿\¿ r¿r> „ „ f , ^ .



] S P \ ÑA 19493

reino

de

castillos

y

leones

y

trans-

forman la Monarquía, brazo dere-

cho de Dios, en una empresa popu-

lar de justicia que se asoma, plena

de

contenido,

de

ejemplo

y de

ambi-

ción, a todos los asombrados meri-

dianos de l globo, como un hermoso

blasón de la ancha cristiandad. La

siembra de los Reyes Católicos fruc-

tifica pronto en el sazonado y áureo

imperio de l César Carlos, qu e hace

español el mundo y presenta batalla

a la herejía con las amias, el dere-

cho y la fe de un pueblo, defen-

diendo ante todo

y

aunque

se

pierda

todo, la condición divina e inolvi-

dable de l alma. Esta trascendental

misión

es

encauzada

po r

Felipe

II

en una vía auténticamente españo-

la. que eleva el Gobierno de la Mo-

narquía católica a su punto más

empinado y ejemplar. España ya

esta hecha

y eí

troquel

de

nuestra

raza impone en el mundo, para una

lecha de siglos, su genio, su espíritu

v

su destino.

Fue así, la inmarcesible solvencia

espiritual

de la

Monarquía,

su

acento

de

perennidad sobre

el

pavés

de las cosas terrenas, su permanen-

cia

sobre loefímero,

su

continuidad

sobre lo accidental, lo que compuso

el mejor instrumento para que Es-

paña realizase soberbiamente todos

sus fines históricos sin olvidar nin-

guno. Porque nuestra Monarquía

no fue nunca, además, un a vaga

formula, maniobrada arteramente

desde

el

campo

de los

egoísmos

per-

sonales, a ejemplo de lo que pro-

clamó Enrique VIII,

en su

Inglate-

rra descatolizada, como si los Reyes

antes qu e serx'ir a Dios y a su pue-

blo, pudieran negar a Aquel de

quien el poder dimana y defraudara

lo s subditos, sólo po r rendir pleite-

sía a los más

bajos instintos.

Cuando la inmortal elocuencia de

Francisco Suárez compuso su libro

en «Defensa de la fe católica contra

los errores de la secta anglicana» y

deshizo por el vigor de su doctrina

los nefastos errores del Rey Jacobo

de Inglaterra, abanderado de la

apostasía,

ya

estaba cumplida

y en

su punto de estructura metafísica

de nuestro reino, diferente en matiz

y en conjunto a todos lo s demás, y

—por ello m ismo— capaz de ser útil

para la definición de España.

La fe católica, qu e acompaña a la

Monarquía desde la encrucijada

misma de la abjuración de l arria-

nismo, estableció de este modo un

equilibrio sorprendente y estable

entre los fi nes terrenos de gobierno y

los más altos de la política de l espí-

ritu.

Y,

contenida

en los

cauces

de

su dimensión espiritual, consiguió

la Realeza para su pueblo, lo que

hoy se afanan inútilmente en al-

C J -

C? j

i

c r c

? j " C "j r ctj " ci.

>T C& M '

¿ • »• frj

t v t j

t r

I W M

VALLAOOLIO -

D a af l la f a l t n g l t u ,

«n al

d í a d a

a j a r ,

p o r l i a

cal lea

d a

Va l l a dohd ,

a n l o a a o i oa c onm a m ora t Jvoa d a i X V a n i -

• a r a a r l o

d a t a

f u s i ó n

d a

Pa t a nga

o o n l a i

J . O . N . 8 . ,

h a c h o

q u a a a

p r o d u j o

ai 4

d a

m a n o

d a 1 N 4 .

(Fo l o C i f r a . )

OKEttMO

XáhOH DO

L A B A J O S ( t a g o v l a ) .

•

m i nl a u-o

d a

T r a b a j o ,

» r .

a i r ó n , d a p o a t l a

u n a o o -

r o n a

d a

flaraa

an la

t u m b a

d a

O n é a l -

m o

Ra dondo , Ca ud i l l o

d a

Oaai l l la ,

m u a r t o h a r o i c a m a n l a

a n a a U

pua b l o .

(Fo l o C i f r a . )

uaaa«ioi (Safo»la).-

II

mlnlaUo

da

JuaUoia

y

aaorataria oanaral

dai

•Imlanlo,

Ir .

Farnéndai-Cuaata,

pre-

nunciando

au

dlacurao

oon

motivo

da

tA Inauguración dai monumantp i 0*4-

•Imo ftadondo. (Foto CWra.)



ESPAÑA19493

• w w w * » ,

TEATRO

T I T . o i k .

r * » r # 9 « ; » • * » « .

i GRAN EXITO DE ^

iM Á com&ma tnvmriOK

£

¡ntelioekte

i. 8. P R I £ S T t £ Y

VERSION gSFÁROLA B8

CONCHITA M0NTI5

'ALOKS . ADUANO DOMtNOtEZ

SAIA

-

AUBERTO BOVE

canzar desorientados maestrillos de

todo el mundo, ignorantes de que la

felicidad delasnacionessólo medra

bajo la protección de Dios y el cui-

dado paternal de l Principe.

Cuando el padre Mariana podía de -

cir,

refiriéndose

a la

historia

cir-

cundante qu e dentro de España flo-

recía

el

consejo

y,

fuera,

las

armas,

estaba dando fe de nuestros desti-

nos y sopesando el cetro de los Re-

yes. Floreció el consejo en los fastos

inigualables de las letras, en la sa-

biduría de nuestras legislaciones de

Indias, en el talante moral de la Es-

paña engrandecida, en el retablo ca -

tólico de l Concilio de Trento. Flore-

t o l e e l d e s e o s o o l i c o d e d o m i n a r e l m u n d o

H a c e l o n a e l P a t i o d e l W l a n t t i

(i i

gosDe owdar

ia. ' De

España

aa el

(Agencia «Efe», 24-111-1949)

cieron las armas en el singular y

heroico escrutinio de sangre que se-

lló

para siempre

la

unidad nacio-

nal, en la siembra portentosa del

Nue\'o Mundo, en la campeadora

supremacía sobre el suelo europeo,

en las batallas por la Cruz de Cristo,

en el victorioso flamear de nuestras

banderas peregrinas. Todo esto

—hilvanado por la idea imperial de

un mundo católico— es lo que la

Monarquía representó para Espa-

ña .

Nuestras grandezas

se

deducen

de algún gesto real sobre el arnés del

caballo o sobre el trono de la justi-

cia. Ninguna gloria hubiera Dios

concedido a España sino a través

de l cetro de sus Reyes.

Pero los vientos desintegradores del

liberalismo hicieron tambalearse la

nave augusta de la Monarquía. Se

atribuye a aquel divertido pedante

que fue

Montesquieu

la más

retor-

cida logomaquia contra la idea tra-

dicional y nuestra de la potestad

real. Aquel solemne bizantinismo

de la

división

de

poderes, insuflado

como un globo por los pulmones de

la

diosa Razón,

se

enredó bien

pronto como la cizaña, en los

miembros hasta entonces robustos,

de la Monarquía española. Ocurrió

así que la real y verdadera libertad,

la que, sin apretar las del cuerpo

redime de las mordazas de l alma,

empezó a ser corroída en nombre de

otra libertad ilusoria, ruin bandera

de las más

bajas sen'idumbres

que,

destronando a los Reyes de su ejer-

cicio histórico

y de su

moderada

y

paternal capitanía, puso

a

éste

en

manos de ambiciosas facciones,

desentendidas de l destino de la Pa-

tria y subyugó aquél a los caprichos

de unos cuantos detentadores sin

titulo. Perdió así la Monarquía su

augusto valor tradicional

de

rectora

de las esencias nacionales para

convertirse en instrumento de frivo-

las veleidades ideológicas, degene-

rando

su

auténtica naturaleza

es -

table

en un

mero orden sucesorio

— f

rágil hilo amenazado

por las cri-

sis de la historia—, y presa fácil

para las asechanzas de los enemi-

gos de dentro y de fuera. La patética

i . *

' *

- 1

" *

/ « • >

~C"J -C?J -CJ-rc7>r«« •, : »• ¡rjTt.r.>T«.TJ w**3rv.T>rk.var o r WVJ-

I . » T . » .V J r. - d . ' > i ' « - I V - . . «.•

»•

T*.VJ r w T j •• k T a r v . r > r r

t

w T j

-



L45S¿«&*«» «»

profecía de Donoso Cortés cuando

anunció co n trémolos de angustia

que el mundo caminaba de ese

modo hacia

la

constitución

de un

asolador y gigantesco despotismo,

había de cumplirse en toda su ex-

tensión

y en la

aciaga primavera

de

1931 y con

caracteres

aún más te-

rribles en el frenético período a que

otra primavera,

la de 1939,

puso

fin.

La lección de esos ocho años nos

da fuerza ho y para proclamar a los

cuatro vientos que la Cruzada de

Liberación ha ensamblado la Es-

paña de los siglos grandes con

nuestro tiempo y nuestra oportu-

nidad. Superado el liberalismo,

con su atomización de los impul-

so s nacionales y toda su cohorte de

traiciones, debilidades

y

cobardías,

el Estado de Franco ha concebido

ya en su entraña alegre y juvenil un

lozano concepto de la Realeza que

no s pone en condiciones de resta-

ñar la

herida

de l

cercano pasado,

e

incluso, de volver a los esplendores

de l mejor tiempo de España.

Nuestra Patria, constituida en

Reino, tiene junto a sí el invencible

respaldar de la Provindencia divina

y una estructura esencial, que pre-

viniendo errores pasados, asegura-

rá a la nación la digna continuidad

sucesoria en el mando y el disfrute

pleno de nuevos horizontes de

grandeza. «L a perspectiva anchu-

rosa ante la que hoy se detiene la

mirada de nuestro pueblo sólo ad -

mite un a condición», y nada más

que una, pero primordial, como lo

es siempre todo lo que descansa

sobre el sacrificio y la unánime vo -

luntad de los españoles. Para pene-

trar en los paisajes de esta historia

recobrada, tan sólo ha valido la

lección de una sangre heroica-

mente vertida y el nervio puro de la

juventud española, con su propio

gesto político y su exigente tesón,

bien demostrado a lo largo de diez

años decisivos. No en balde esta

juventud custodia

con su fe y con

su

reiterado sacrificio esta década

de plenitud nacional —de compa-

rable categoría histórica a la del

más

dorado momento

de la Mo-

narquía—, que ha forjado la mente

y el corazón de Franco; diez años

de empecinada defensa de España

y de su paz, en los que nuestro pue-

blo ha

vuelto

a

afirmar

su s

valores

patrióticos y morales ante el mun-

do ; diez años de afanoso y fecundo

trabajo en el horizonte de la recons-

trucción

de la

economía

y de la cul-

tura para devolver a la nación su

entrañable

y

perdida ¡isa¡tumia;

diez años de arriscada soledad

frente al implacable odio del co-

munismo, apocalíptica amenaza

de esta hora de la civilización, que

acecha este último reducto de la li-

bertad y la dignidad de Europa.

Diez años que, repetimos, han he-

ch o posible, con su generosa e im-

K

pa r recreación de la Patria, que los

españoles puedan volver a plan-

tearse la fórmula definitiva del Es-

tado. Por eso el argumento más va-

lioso a favor de la Monarquía es el

constituido por la intransferible

razón política de l Movimiento Na-

cional,

que ha

elegido

tal

forma

de

gobierno, no sólo porque está en la

línea de nuestra grandeza históri-

ca , sino también porque en su con-

textura pueden desarrollarse, mejor

que en ninguna otra, los fines polí-

ticos de ¡a Cruzada de Liberación y

alcanzar nuestra Patria, en su total

plenitud y con irrecusables garan-

tías, los objetivos qu e Francisco

Franco

le

señaló

un 18 de

julio,

fe-

ch a capital e insoslayable de nues-

tra Historia contemporánea.

La

conmemoración

de hoy

está,

pues, centrada sobre la experiencia

viva y el afán vigoroso de los espa-

ñoles, tanto como sobre la savia del

viejo tronco hispánico. En la en-

crucijada de estas do s soberanías

—joven la una y añeja la otra— es

donde hay que buscar el contenido

y la emoción de esta fecha. En

memoria de los Reyes de España,

hoy han sonado con su acento más

grave

las

campanas

de El

Escorial.

Otra vez la piedra se ha vuelto li-

turgia para elevarse a Dios, y otra

vez nuestro pueblo, como en sus

horas de ensimismamiento y pleni-

tud, ha llorado sobre los panteones

reales, que dan peso al corazón de

España, rezando la plegaria senci-

lla de su buen amor. Mediten los

españoles sobre el alcance de este

reencuentro en que se vivifica

nuestra Patria, y vean cómo bajo la

efigie ho y enlutada de El Escorial

se abren gloriosos a la luz del día

los

pórticos

de

nuestra grandeza.

(Editorial de Radio Nacional de

España, difundido el 28-11-1949).

j Asombroso J Unico j Definitivo

30

pesetas cubierto selecto

e n

GRANJA CAÍTILLA

INFANTAS,

20

Especialidad

en

meriendas

HAY QUEHACER U N M A

aflgBflgBara

»

rifo

W

1

MWMBIPI

PALABRAS D E L C A U D I L L O A L AYUN

T A M I E N T O

* 5 * # I l i " . "

r

~ * « r - V J T

J

" ¿TJr ¿ r a " i r a ? c T a c t j - - v ü * ¿



ESPAÑA 19493

v&mt

(«ABC . 5-111-1949.)

SANTA MISION

EN EL BA-

RRIO

DE

SALAMANCA

S E C E L E B R A R A E N L A C O N C E P C I O N , C R I S -

T O D E L A S A L U D Y C A R M E L I T A S

M á s d e 60.000 personas —toda la

fe l ig res ía

de l a

parroqu ia

de la

Concepción—

s o n

l lamadas estos

d ías

a u n a

santa misión extraor-

d in a r i a , q u e co men zará a cele-

b rarse mañana miérco les

y d u -

COCHES NIÑO

Pia/o», contado. - T U S T

Jo»r Amonto, , i Fabrica

rará has ta el 10 d e ab r i l . E l do-

mingo , u n au tomóvi l p rov is to d e

al tavoces , recorr ió el barr io d e S a -

l aman ca an u n c ian d o l a misión.

L o s

actos

se

ver i f icarán s imul tá-

n e a m e n t e

e n e l

templo parroquial

d e l a

calle

d e

Goya,

e n s u s

salones

y d ep en d en c ias y e n l a s iglesias

d e l San t ís imo Cris to de l a Salud

(Ayala, 12) y Carmel i tas Marav i-

llas (General Mola, 23) . E l p r imer

ac to de l a misión será l a llegada

d e l o s

mis ioneros ,

a l as

cinco

de l a

t a rd e d e m a ñ a n a , 30, a la iglesia

d e l

Cristo

de l a

Salud, desde

d o n d e

se

t ras ladarán p rocesio -

n a lmen te

a la

parroqu ia , acom-

p a ñ a d o s

d e

todos

lo s

fieles,

a s o -

ciaciones religiosas c o n b an d eras

y

e s t a n d a r t e s

y

colegios

de l a

feli-

g res ía .

T o d as l a s tardes , a l a s ocho, se ce-

leb rará el acto principal d e l a m i -

sión. Po r l a m a ñ a n a , a l a s seis y

media , Rosar io de l a Aurora; a l as

siete, santa misa y p red icac ió n de l

misionero. U n o d e l o s días habrá

hora san ta sacerdo ta l y o t ro u n

V ía Crucis público.

L a misión d e l o s n iños terminará

e l domingo , 3 d e ab r i l , c o n u n a

misa d e comunión general en los

j a r d i n e s d e l Colegio d e Loreto

(General Mola, 42) ; l as m u c h a -

chas

d e

serv i r tendrán

u n

ac to

e s -

pecial todas

l a s

tardes ,

a l a s c u a -

t ro y

media ,

a

p a r t i r

d e l d í a 3 1 .

También habrá actos especiales

para jóvenes e n general , es tud ian-

t e s , e t c . D u ran te l a mis ión s e cele-

b rarán d is t in tas comuniones g e -

nerales , para descongest ionar la

úl t ima, e l domingo , 10, especia l -

men te d e hombres .

D o s

mis ioneros jesu í tas ac tuarán

en l a p a r ro q u ia y o t ros dos en l a

iglesia d e l Cristo de la Salud, diri-

gidos por e l P . Eduardo Rodr í -

guez, santo y virtuoso sacerdote

q u e r eco r re co n s tan temen te E s -

paña dirigiendo misiones.

La

p a r r o q u i a

de l a

Concepción

i n -

vita

a los

fieles

d e l

b a r r io

d e S a -

l a m a n c a

y a

todos

l o s

mad r i l eñ o s

a

p a r t i c ip a r

e n

estos actos.

(«ABC.., 29-111-1949.)

A U T O A C C E S O R I O S

n

i\

G \ t e g a

Rd

amblo*

p-r-

u u di-

mporuic.ün nor-

*t i- m m cr cono y

nacionH.c»

A l b e r t o A g u i l e r a ,

i

T e l é f o n o

2 4 5 9 2 K

A D R I D

1 1

t v j "

íTj

- cr j r ~ -

» • Í " J T "

IlT3

*

t ~ ~ k'UH

. t ' 1 1 - | « « J j % > I 8 6 i V * f . t e T l f r i i * i r » J C * > C * 1 C - i f



S e

estrenó ayer

en el

mucha",

que

exalta

El guión de esta película —obra de

do s escritores jóvenes, Vicente Es-

crivá y José R. Boeta—, mereció, y

ahora comprobamos

que muy jus-

tamente, el primer premio en el

Concurso Nacional de l Consejo

Superior de Misiones. A lo largo de

su s escenas patéticas o de buen

humor, se subraya la sencilla epo-

peya anónima de un misionero cas-

tellano perdido en un rincón agreste

de la India y empeñado en la em-

presa de convertir, por la caridad, la

predicación y la cura de enfermos, a

los hindúes. Luchando, cada día,

co n dificultades muy varias y ven-

ciéndolas co n ingenio y tenacidad,

la

misión española, laureadayapor

un a línea sucesoria, continua, con-

sigue atraer a la luz de los Evange-

lios a una turba mísera y supersti-

ciosa. Aparte de l interés dramático

evidente que sus peripecias impri-

men a toda la película, «L a mies es

mucha» no s revela un mundo os -

curo y pagano po r donde penetra un

Palacio de la Música la película "La mies es

la significación y el heroísmo de las Misiones

Sar i t a Mon t i e l , Fe rnando Fe rnán Gómez

y

Enrique Guitar t .

modo alegre y optimista de misio-

nar. Es la primera película espa-

ñola que, en este aspecto, tiene un

sentido religioso universal (católi-

co), cuya trama de humor, de emo-

ción y de fuerza, sir\>e, tanto como

la concisa elocuencia de las pala-

bras, para transmitir al espectador

valores eternos.

José Luis Sáenz de Heredia, que la

ha

dirigido

co n

pericia artística

y

ágil movilidad,

da en

ella

una

nueva

prueba de su talento y experiencia.

Ambientes, tipos, cámara e inter-

pretación merecieron anoche elo-

gios y aplausos. Entre los intérpre-

tes, se distinguió en primer término,

Fernando Fernán Gómez, en el pa-

pel de misionero castellano, P. San-

tiago. Enrique Guitart, Rafael

Romero-Marchen t —actor muy no-

table—, Sara Montiel, Alberto

Ro -

mea y Antonio Almorós, sobresalie-

ron en el conjunto congregado y di-

rigido po r Sáenz de Heredia. El pú-

blico aplaudió reiteradamente al fi-

nal, y rió a carcajadas en diversas

ocasiones durante la proyec-

ción.—R.

(«ABC», 29-1II-1949.)

E L CAUDILLO ENTREGA

L O S P R E M I O S D E NATALIDAD

Se ha

concedido

el

nacional

a un

matrimonio

q u e

tuvo

19

hijos

Igual q u e e n añ os an te r iores , en la

fes t iv idad d e S a n José, s e efectuó

aye r en e l Palacio d e E l Pardo , la

ent rega po r e l Jefe d e l Es t ado , d e

l o s

premios nac iona les

d e

na ta l i -

d a d v l o s

provinciales, correspon-

dientes

a

Madrid.

Este a ñ o l o s benef ic ia r ios h a n s i -

d o : premio nacional «hijos habi-

dos» , mat r imonio d e d o n Robus-

t iano González Fernández y doña

Letaria Gómez García, vecinos d e

Tap ia

d e

Casariegos (Oviedo),

q u e

h a n

tenido

19

hi jos,

d e l o s

cuales

v iven ac tua lmente -16, 14 de ellos

en e l hogar pa te rno; e n e l a ño

1 9 4 7 , es te mat r imonio obtuvo

t ambién e l premio nac iona l d e

«hijos vivos».

Premio nacional «hijos vivos»:

ma t r imon io d e d o n Domingo C a -

mac ho Barr ios y doña Concepc ión

Truji l lo Jorge, vecinos d e Santa

Cruz d e Tenerife , q u e h a n ten ido y

t i enen

en la

ac tua l i dad

16

hi jos.

Premio provincial Madrid «hijos

hab idos» : Ma t r imon io

d e d o n

Melchor Díaz Jiménez

y

doña

R u -

f ina Estévez Velasco,

q u e h a n t e -

nido 16 hi jos y premio provinc ia l

«hi jos v ivos», mat r im oni o d e d o n

José Mar t ínez Mar t ínez

y

doña

Francisca Mil lán Borga,

q u e t i e -

n e n 1 3

hijos.

Al

ac to as i s t ie ron , además

d e l

jefe

de la Casa Civil y a y u d a n t e de l

Caudi l lo ,

e l

p r e s iden t e

d e l

Inst i-

tu to Naciona l d e Previsión, m a r -

qués d e Guad-el-Jelu; vicepresi-

dente, señor Bavlos; subsecreta-

r i o ,

señor, Rivero; director

de la

Caja Naciona l d e Subs id ios Fami-

l iares, señor Fuentes, y e l jefe de l

D e p a r t a m e n t o C e n t r a l , s e ñ o r

Gómez Mesa.

El m a r q u é s d e Guad-el-Jelu hizo

la p r e sen t ac ión de los beneficia-

rios, c o n l o s cua les e l Caudillo

conversó cord ia lmente , in te re -

s ándose p o r s u s medios d e v ida y

fe l ic i tándoles p o r e l n ú m e r o de h i -

j o s d a d o s a la Patr ia .

E N PROVINCIAS

E n l a s

Delegaciones Provinciales

d e l

T r a b a j o

y

otros organismos

of ic ia les

d e

toda España

s e ha n

celebrado diversos actos para

e n -

t rega de l o s p r e m i o s d e na t a l i dad .

E n León, e l Ins t i tu to Naciona l d e

Colonización donó u n a f inca a l

vecino

d e

Naredo, Rut i l io

V a l -

buena , pad re

de 16

hijos.

(«ABC*, 20-111-1949.)

SE L E C C I O N D E TEXTOS

Y

GRAFICOS:

FERNANDO LARA

Y

DIEGO GALAN.

¿ ¿ r¿>¿ .? ¿ .. ¿ r¿ ¿ ¿ ¿ a r¿,-> _ r„-j „ r, r» »#>



Cine

L a homosexualidad como problema

socio-político

en e l

cine

español d e l postfranquismo

(o como aprendí a dejar atrás toda esperanza

al penetrar en un cine)

Eduardo Haro Ibars

. . .y es que la

vida

e s

dura ,

y la

esperan za fú t i l,

y

todo aquello

q u e c o n

d i f icul tad

se

consigue

— l a

l iber tad

d e

expresión,

p o r

e jemplo—, y q u e e r a hermoso

como sueño, se convier te e n

f u e n t e d e nuevas insatisfac-

ciones, d e nuevos dolores y

t ambién , cómo no , de nuevas

exigencias . Nada s ino e l de-

sesperanzado Ecles ias tés o

l a s pes imis tas enseñanzas de l

Buda podrán explicar m i s s e n -

t imien tos a l ve r l a s películas

q u e , como a rañ i tas de t e -

chumbre, te jen y pergeñan a l -

gunas d e l a s «grandes espe-

ranzas» d e l f r anqui smo, aque-

llos

q u e

cre íamos suje tos

so -

l a m e n t e

p o r u n a

censura

d i c -

ta tor ia l , y d e quienes lo espe-

rábamos todo

a l a

m u e r t e

de l

t i rano garbancero .

Para i lus t rar

m i

estado

d e

tris-

teza y d e has t ío , q u e m e hace

— e n tardes lúgubres— ver las

p u e r t a s de los cines como b o -

c a s d e l Infierno fr ío d e l a b u -

r r imiento absoluto , m e v o y a

l imi ta r a la obra m á s reciente

d e d o s vascos q u e t ienen, a m -

b o s , u n pun to e n común: e l

haber in tentado t ra tar e l p r o -

b l e m a

de la

homosexual idad

c o n u n a gran dosis d e honesti-

d a d y den t ro d e u n marco so -

cio-polí t ico determinado, y

q u e ellos deben considerar

real is ta . S e trata, claro está,

d e Eloy de la Iglesia y d e Pedro

Olea. Q u e conste, ante todo,

q u e n o dudo de la pureza d e

s u s intenciones, y no l e s acuso

d e opor tun i smo ni de juego

con e l escándalo. Sólo d e h a -

cer lo m a l , d e h a b e r m e d e -

f r audado ,

de se r en

cierto

modo —claro, q u e n o s o n sólo

ellos—

los

culpables

d e m i a c -

tual desencanto . Y descarto

d e l i b e r a d a m e n t e d e l catálogo

d e horrores q u e v o y a t r aza r e l

«Dios desco nocid o» d e Cháva-

r r i , pel ícula pedante y poeti-

zante, pero digna, y q u e a d e -

m á s responde a otros plan-

teamientos iniciales . Sólo

voy

a

h a b l a r

d e

tres películas ,

p o r

orden

d e

ant igüedad,

q u e n o

d e antigualla: «Los placeres

ocultos», « U n h o m b r e l la -

mado Flor d e Otoño» y — l a

ú l t i m a ,

y ta l vez la

peor—

«El

diputado».

L a p r imera , pa r ida c o n dolor

d e censuras fantasmagór icas

pero eficaces —dificultades

a d m i n i s t r a t i v a s , q u e dicen

ellos—, y mut i lada has ta en el

t í tulo, pertenece a la tr is te-

m en t e ex te ns a filmografía d e

Eloy

de la

Iglesia. Este caba-

llero tiene

u n a

apreciable

v e n -

taja: toca temas

m u y

intere-

santes, elige historias q u e p o -

dr ían s e r m u y in teresantes y ,

como el niño de la fábula con

s u arbol i to , m á s tarde l a s d e s -

t roza . De la Iglesia es , o era , o

se decía , marxi s ta . Y o confi eso

q u e f u i a l es t reno d e «Los p l a -

ceres . ..» espe rand o v e r u n a p e -

l ícula q u e tocase el t e m a de la

h o m o s e x u a l i d a d d e s d e ta l

p u n t o d e v is ta marxis ta . E s-

p e r a b a u n anális is d e l porqué

de la represión sexual en Es -

p a ñ a , d e l a s relaciones entre

clases y s u influencia en el

compor tamien to s exua l ,

e t c .

Esperaba aburr i rme, vamos ,

pero

d e u n a

forma digna.

Y m i

a s o m b r o

n o

tuvo l ími tes

c u a n d o

m e

encon t ré

c o n u n f o -

lletín q u e ponía e n escena a un

homosexual maduro y rico

(bueno), a u n proletario joven

y n o mar ica , pero q u e s e deja

quere r p o r e l o t ro ( y q u e t a m -

bién

e s

bueno)

y a

u n o s

l u m -

p e n mal ís imos y m u y guapos,

q u e fuman porros e n u n g a l -

p ó n y

viven

de l a

c h a p a

y la

sir ia. Al fondo, u n a madre

comprens iva

q u e

m u e r e

c a -

l lando,

q u e

conoce

el

inconfe-

sable secreto d e s u h i jo y sufre

e n s i lencio, castradora y b o n -

dados í s ima . E l film e n cues-

tión

s e

tenía

q u e

l l a m a r

«La

acera

d e

enfrente» ,

y

hub ie ra

merecido

e se

título grotesco,

p o r l o grotesco d e s u conteni-

d o . E l folletín se q u e d a en t a l ,

8 8



n o h a y n i u n intento d e p r o -

fundización

e n

nada ,

y

todo

ocurre p o r e s o , porque e l

mundo e s malo, duro y difíci l.

Y

pasemos

a u n

horror mayor

— s í , h a y

algo todavía peor—:

«Flor d e Otoño», d e Pedro

Olea, basado m u y l ib remente

e n u n a obra d e teatro mala,

pero

n o

tanto,

d e

Rodríguez

Méndez. H e d e reconocer q u e

e n e s a pel ícula m e divertí

m á s , p o rq u e m e indigné y la

indignación e s u n a droga p o -

derosa q u e hace olvidar e l

ab u r r imien to .

L a

pel ícula,

a l

parecer , se basa también en

hechos reales:

en la

azarosa

vida d e u n admirab le caba-

llero

q u e e s

abogado sindica-

lista, libertario y , además,

t ravest í y chan teuse en e l Ba-

tac lán

d e

Barcelona,

en los

años veintitantos. Personaje,

8 9



e r a

inverosímil—

q u e

calla

y

sufre ,

y

sabe

q u e su h i jo e s h i j a

cuando

le ve

vest

i d o d e

señ ora

—muy elegante,

p o r

cierto

Sacr is tán

c o n s u

ves t ido

m a l -

v a — y q u e a l

final enloquece,

dando

p ie a l a

escena

m á s b o -

chornosamente fo l l e t inesca

de la

película.

L a

gente sale

d e l cine convencida de la ver -

d a d d e l a

ecuación terroris ta,

igual

a

desviado sexual, igual

a

loco

d e

remate. Porque nada

m á s s e l e explica, n i s e d a n i n -

guna motivación válida para

el c o m p o r t a m i e n t o d e nadie.

U n a cosa buena: Sacris tán

canta cuatro cuplés

e n

plan

desde luego, interesantísimo

en s í , y que hubiera merecido

u n

mayor respeto

p o r e l

reali-

zador

y e l

guionis ta

d e

este

h o -

r ror ,

y q u e u n d í a

decide

p o -

nerle

u n a

b o m b a

a l

tren

en el

q u e

viaja Primo

d e

Rivera

a

Barcelona, a poner f in a las ac-

t iv idades

de los

amigos

de l

t raves t í , a quien s e n o s hace

suponer faiero, y t ambién fa -

llero, p o r s u afición a los pe-

tardos y Iracas para derrum-

b a r

es tan t iguas

y

vestiglos.

Pues bien: Pedro Olea coge

esta historia,

v c o n

ella hace...

humo. Confieso

q u e

salí

s in

e n t e r a r m e

d e

nada:

ni de la

s i tuación

d e l o s

t r aba jadores

en la

Barcelona

d e l o s

años

veinte,.ni

de la

vida

d e l o s t r a -

vestís p o r esas mismas fechas,

ni de por qué e l abogado Lluis

d e

Sarracant decide

u n

buen

d í a

vestirse

d e

señora,

ni de

p o r q u é

quiere matar

a

Primo

d e

Rivera,

n i de

nada .

U n a

p a u p é r r i m a a m b i e n t a c i ó n

a y u d a b a a l desconcierto, y

la tan

mentada actuación

d e

José Sacris tán

— u n

actor ,

a

m i entender, bastante medio-

c r e y

pedante—

n o

a y u d a b a

a

n a d a

d e

nada .

¡ A h

También

a h í h a y u n a

madre, personaje

inverosímil —pero

a h í

todo

9 0



Olga Ramos, y y o creo q u e

—con unas pocas

m á s t a -

blas— podría deshancara esta

señora

en su

papel

d e

r e ina

d e

l a s

noches madrileñas.

E n « E l Diputado», d e l señor

de la Iglesia, también h a y u n a

m a d r e : el Partido. Un partido

d e izquierdas, s in de te rminar ,

q u e e s

absolutamente ciego

para

la s

act iv idades amato-

rias

de su

r ep resen tan te

en el

Senado,

y q u e

incluso

va a e le-

varle

al

cargo

d e

Secretario

General s in saber nada de su

vida privada.

Lo

inverosímil

es aquí absoluto: el señor S a -

cris tán — s i , también está

aqu í , y m á s aca r tonado q u e

nunca— pasea con su chulo

p o r parques y avenidas como

u n

ciudadano normal,

s in v i -

gi lancia a lguna, expues to ,

claro,

a lo que le

pasa:

que l a

e x t r e m a derecha —más s i -

niestra

que al"

natura l — apro-

veche

s u s

deslices eróticos

para chanta jear le y hundir le

la

vida.

«E l

Diputado»

es el

mayor conjunto d e absurdos y

disparates

q u e h e

podido

ve r

últimamente. Ahora bien, h a y

algunas escenas—clasif icadas

«S»— q u e pueden s e r intere-

santes para quien tenga voca-

ción

d e

voyeur.

fiasta aquí y hasta ahora n a -

d i e n o s h a contado la vida de l

homosexual d e verdad: de l

que va a bares gays, frecuen-

tador d e guetos; d e l m a r i c a n i

rico,

n i

político,

n i

t raves t í ,

n i

ter ror is ta .

En fin, del

hombre

de l a calle, c o n s u s problemas ,

c o n s u s vivencias a veces t r á -

gicas y a veces divertidas . N a -

d i e n o s h a hab lado d e p o r q u é

e s ter r ib le amar a alguien d e

su propio sexo, d e quién es el

responsable de l a imposibil i-

d a d d e l a m o r v de l deseo en

u n a sociedad q u e hace poco h a

e m p e z a d o a se r permis iva . N i

Olea, n i de la Iglesia, n i t a m -

poco Chávarri —aunque éste

s e ace rque u n poco más— h a n

ana l izado d e verdad, y en p ro -

fund idad , u n tema t a n rico y

t a n trágico. Pero todavía m e

q u e d a

la

esperanza

d e q u e a l -

guien lo haga, y- no sólo con

honestidad —repito q u e n o

creo a Olea ni a Eloy de la Igle-

s i a deshonestos—, sino con in-

tel igencia. • E . H . I .

«Harían country USA»

Diego Galán

E s comprens ib le el escept ic ismo q u e muchos

sienten ante la idea d e q u e e l c ine nor teame r i -

cano pueda ofrecer u n a perspectiva sobre la

realidad his tórica alejada

d e

mixtif icaciones,

falsedades

y

trampas ideológicas .

S o n

infini-

t a s l a s pel ículas nor teamer icanas q u e h a n

aprovechado

u n

pasaje his tórico para canali-

z a r u n a reaccionaria visión d e l mundo. Mucho

m á s q u e u n mínimo in terés p o r l a verdad h i s -

tór ica, interesaba

en

estas películas

la

propa-

gación

d e

cons ignas a l ienadoras .

E s

decir ,

e l

m u n d o d e l o s valores propuesto —desde u n

p u n t o

d e

vista político

o

moral— debía servir

a los

inmediatos in tereses

de la

política

n o r -

t eamer icana , a la defensa de l a conservación

d e l orden capi ta l is ta . S i se quiere, desde la

legendar ia « E l nac imien to d e u n a nación», d e

Griffith, hasta «Patton»,

d e

Sh affener, pasa ndo

91



mm.

p o r l a s ideal izaciones espectac ulares d e Cecil

B. de Mille, e so ha sido, salvo extrañas excep-

ciones, e l c ine nor teamer icano.

S i n embargo, otro cine vendría durante estos

últ imos años a d iscut i r l a s visiones oficiales d e

Hollywood.

U n

c ine propues to

p o r

c ineas tas

jóvenes, cuya principal caracterís t ica podría

encon t ra r se en su huida d e cualquier melo-

d r a m a t i s m o ,

d e

t rucos arguméntales

o

servi-

cios a la comercialización d e l a s estrellas . U n

cine q u e s i bien n o des ter raba de l todo al habi-

tual de los grandes estudios ( y a h í t enemos e l

reciente estreno de la super t ra mpo sa «FIST»,

d e Norman Jewison, donde el m u n d o de los

sindicatos obreros se dis torsiona hasta el

p u n t o d e llegar a conseguir q u e e l espectador

desee s u desaparición), ib a a d q u i r i e n d o a l

menos u n a fuerza incontro lable p o r l o s gran-

d e s magna tes d e Hollywood. E l «cine direc-

t o» , e s

decir

u n

cine

q u e

conta ra como impres-

c indible e l testimonio real d e a u t é n t i c o s p a r -

t ic ipantes en los conflictos q u e s e elegían para

s e r na r rados , q u e n o of reciera m á s in fo rma-

ción q u e l a su rg ida espon táneamente f r en te a

la

c á m a r a .

D e e sa

forma,

n o

hab ía man ipu la -

ción de la r ea l idad (si exceptuamos , como e s

lógico, l a s inherentes d e l proceso c inemato-

gráfico, desde la selección d e puntos d e vista

de la cámara has ta la organización f inal de l

montaje) .

Numerosos

son los

exper imen tos

d e

este «ci ne

directo».

S e

presenta ahora

e n

España

u n t í -

tulo básico d e es ta escuela , cur iosamente

p r e m i a d o

p o r l a

reaccionar ia Academia

d e

Hollywood con e l «osear» al mejo r documen-

ta l de 1977: «Harían Countv USA», d e Bárb ara

Kopple.

En la

propia aventura

d e l

r o d a j e

s e

encue n t ra

la lógica d e l «cine directo»: Bárbara Kopple

9 2



decidió trasladarse a Harían County, poblado

minero d e Kentucky, para rodar u n documen-

t a l sobre la vida d e s u s habi tantes , sobre las

secuelas deja das

e n

ellos

p o r l a

feroz represi ón

d e

1930cuando

los

mi l i t an tes

d e l

S ind ica to

d e

Mineros (United Mine of Amerca, UMWA) in -

tentaron legalizar su s i tuación s indical . C u -

r iosamente , en 1973 , Bárbara Kopple se en -

cuen t ra con e l conato d e u n a nueva huelga ,y e l

rodaje previs to para unas semanas s e p r o -

longa durante casi tres años.

E l

conflicto

s u r -

gido —similar

al de

1930— adquiere

con l a s

imágenes de su c á m a r a la s ca rac te r í s t i cas d e

u n acontecimiento his tórico q u e n o puede y a

silenciarse n i reducirse auna masacre m á s . E s

decir, e l cine registra la realidad pero a l

mismo tiempo interviene en ella, condicio-

nándola, mejorándola. Pocas veces e l medio

cinematográf ico h a e n c o n t r a d o u n a uti l idad

m á s

noble

y

t rascendente .

L a s secuencias d e «Harían County USA», v a n

recogiendo

el

proceso

d e e s a

huelga ,

la

reac-

ción

de la

patronal enviando esquiroles

y a s e -

sinos, la tensión de la espera , la s angus t i a s d e

u n pasado q u e vuelve con la pos ib i l idad de la

misma sangre, de la misma violencia. A trav és

d e s u s imágenes, u n a parcela de la vida de los

Estados Unidos se es tá desn udan do e n toda s u

miser ia y e n todo su coraje . La cáma ra regis tra

impas ib le , c o n riesgo de la vida d e quien l a

maneja , unos acontecimientos

q u e

pe rmane-

cerán vivos

y a n o

sólo

en l a

m e m o r i a

de sus

protagonis tas , s ino

en la de los

espectadores

d e

todo

e l

m u n d o .

L a

au ten t ic idad

h a

reem-

p lazado

a la

manipulación d is tors ionadora

d e

u n cine empeñado hasta entonces e n engañar

y hacer sonreír a unos consumidores adocena-

d o s . «Harían Countv USA» e s u n a bofetada a

J

ese conformismo. Después d e conocer la pelí-

cula ,

la s

escasas l íneas

d e

cualquier periódico

reg i s t r ando

la

noticia

d e u n a

huelga lejana,

t endrán

l a

fuerza enr iquecedora

d e

unas

i m á -

genes q u e h a n vuel to a la información pública

l o s datos precisos de la realidad.

Pero s in neces idad d e e s a ampliación de su

sentido político, e l simple (¿simple?) registro

d e u n a aven tu ra humana en el mismo m o -

mento d e s u exis tencia, m á s allá d e l reportaje

d e not ic iar io , e s decir , c o n u n a participación

viva, es t r echa ment e unida a l acontecer de esa

realidad, concreta «Harían County USA»

como

u n a

película después

de la

cual

l a s m e n -

t i r a s

de la

deformación melodramát ica

y m a -

l in tenc ionada , n o podrá s e r y a como antes.

Estamos, pues, ante u n a película sobre la His-

tor ia y que a su vez es his tórica. • D . G.

«Deutschland i m Herbst»

U na reflexión sobre e l terrorismo

Alemania e n Otoño se es t renó

en el Festival d e Berlín de l pa -

sado

a ñ o . E r a e l m e s d e

marzo

y los

acontecimientos polí t i-

c o s q u e confo rman la película

es taban todabía recientes .

Apenas habían transcurrido

cuatro meses

y la

polémica

y

u n c ier to ambiente d e inquie-

t u d

con t inuaban .

S e

pensó

q u e e l

estreno suponía

u n a v a -

lentía p o r par te de la direc-

ción d e l ce r tamen . N o falta-

r o n , e n

este sentido, propues-

t a s desde la prensa derechis ta

d e algunas capitales germa-

n a s . Después efe/ es t reno Ios

q u e habían hecho la película

estaban preocupados porque

neces i taban

que l a

cr í t ica

G .

Goicoechea

fuera positiva,

u n

poco por que

s iempre se necesita y otro

poco para justif icar

u n

t rabajo

q u e

para algunos medios

d e

comunicación, para lo s políti-

c o s (gobierno y oposición) y

p a r a u n gran sector de la

misma sociedad a lemana, r e -

sultaba casi casi subversivo

(delir ios totali tar ios la encon-

traban hasta terroris ta) .

Cr í t icas l a s ha habido —como

siempre— para todos los gus -

tos . S in

embargo, Alemania

e n Otoño, vista h o y e n España,

resul ta

u n

f i lme

m á s q u e

inte-

resante: Oportuno.

L a

pel ícula

e s u n a

mezcla

d e

documenta l

e

h is tor ias

de f ic -

ción. Hechos reales y hechos

irreales —pero no menos v e r -

daderos— se entrecruz an ante

el

espectador ,

n o

fo rmando

u n

discurso

d e

correcta estructu-

r a ,

s ino

m á s

bien,

u n a

serie

d e

r e f l e x i o n e s , d e a p u n t e s ,

ace rca d e l ter ror ismo; e l te -

r ro r i smo q u e e n esos momen-

t o s —sep t iembre y octubre d e

1977— golpeaba

a l

Estado

alemán occidenta l has ta

l le-

varlo a la pa ranoi a repres iva v

de l a reacción de la sociedad,

de los c iudadanos de la Repú-

blica Federal, ante los hechos.

N o h a y q u e olvidar q u e , m a -

yor i t a r i amen te , e s a sociedad

y esos ciudadanos —sesenta

mil lones

d e

policías

q u e

dijo

9 3



u n poeta— optaron p o r exigir

d e l E s t a d o ( q u e , p o r o t ra p a r -

t e , c o n s u enorme poder d e

m a n i p u l a c i ó n l e s había indu-

cido a ello), cuanta energía

fuera necesaria para acabar,

n o

i m p o r t a b a n

— y n o

impor-

ta ron— lo s medios, c o n seme-

jante lacra ,

c o n

s e m e j a n t e

p e -

sadi l la

q u e l e s

robaba

la

t ran-

qu i l idad

q u e c o n

tantos silen-

cios habían conseguido.

A p a r t i r de 1972 l a s acciones

d e l grupo Baader-Meinhoff se

in tens i f ican . El 30 de mayo d e

1975

caen

lo s

principales dir i-

gentes

d e l

grupo (Andreas

Baader, Ulrike Meinhoff, G u -

drun Ensslin, Jan-Cari Raspe

y

Holger Meius).

Al año s i -

guiente aparece suicidada e n

s u c e l d a U l r i k e M e i n h o f f .

Nunca logró

s e r

expl icado

su -

f i c ien temen te el suicidio. E l

28 de

abr i l

de 1977 ,

t ras

u n

largo proceso

c o n

constantes

ap lazamien tos y suspensio-

n e s , s e dicta sentencia: Los

tres acusados (Holger Meius

hab ía muer to e n noviembre

de 1974 a consecuencia d e u n a

huelga d e h a m b r e ) s o n conde-

nados a cadena perpetua .

El 5 de s ep t iembre d e l mismo

a ñ o e s

secues t rado

e l

presi-

den te

de l a

pa t rona l

y de la

Federación d e Indus tr ia , y

alto directivo de la Mercedes,

Hans-Mar t in Schleyer . L o s

secues t radores p iden

a c a m -

b io de su vida la l iber tad d e

diez detenidos.

El 13 de octubre u n Boeing

737 de l a Luf thansa , e n vuelo

regu la r d e Pa lma d e Mallorca

a F rancfu r t , e s secues t rado y ,

tras numerosas vicis i tudes,

a te r r i za e n Mogadiscio. U n

grupo d e élite d e l ejército

alemán, t ipo

l o s q u e

ahora

quiere hacer aquí Martín V i-

l l a , l iberan a los pasajeros

— m u j e r e s y n iños a l o s que se

hab ía amenazado c o n matar

de uno en uno s i no se

l iberaba

a

once presos

e n

Alemania—

a

costa d e u n a m a s a c r e en e l ae-

ropuerto.

Al dí a

s iguiente

en la

cárcel

d e

Stammhein , cárcel

d e m á -

xima seguridad c o n regis tros

diarios y controles insalva-

bles , aparecen suicidados e n

s u s propias celdas Baader,

Raspe y Ensslin. A los dos

días , e l 20 de octubre , l a poli-

c í a

encuen t ra

en e l

maletero

d e u n coche el cuerpo s i n vida

d e Hans-Martin Schleyer.

Alemania pasaba p o r graves

momentos . U n peligroso furor

an t i subver s ivo y an t i t e r ro -

r is ta enfebrecía a los c i u d a d a -

n o s g e r m a n o s y a sus gober-

nantes . Cualquiera e r a sospe-

choso. Todo e l mundo podía

s e r u n

enemigo. Desde Fran-

c i a ,

Jean Genet in tentaba

c o m p r e n d e r

— n o

a d m i t i r

s u s

acciones— a los ter ror is tas y

el ar t ículo creaba problemas

wm

u

ggptt

' •*?

ÜR:

mm

• -

H sf : rli | R ¡ 1 1

•-•••

••• ''

I H B I

¡M

WW<r

. .

•:••• 2 :

4

m r

•

y.-y.y

i l s & i

á

...

wmm

i

W á

Wm

? '

« 1 M

• : "

;

m

•m

mSSB

fx:

mm

•

BS&rt&

" í :

me m

" « m i

• a a

H

t'A'A'

'

:

-

• • •• • . .

% . « t i l

í I —

-mam

:

• •

Wm-

1 mmm m

. 3

•

• V l / A

Wfmk

l E p

. § i

« « • a

. . . . . . . . . . - » - . . . • • • • • •

V

i w *

m

-T

:

'

SgSSS SSgfc

••

Ü M I

X

9 4



r

Franz l ska Walse r

hasta

a l

mismís imo

« L e M o n -

d e » p o r haberlo publicado.

Heinrich Boíl e r a cercado p o r

quienes n o sopor taban la se -

renidad cuando

s u s

miedos

les

hacen perder

la

razón.

A pesar d e todo, seis dir ect ore s

s e

reúnen

y

hacen

u n a

película

nada fácil

en los

t iempos

q u e

corren

p o r s u

país . Cinemato-

gráf icamente

e l

resultado

e s

ir regular . Ideológicamente

s e

le puede objetar cier ta ambi-

güedad, cierta indefinición

ante

e l

tema concreto

de l t e -

rrorismo. Pero,

e n

conjunto,

Alemania e n Otoño e s u n a p e -

lícula valiente, u n t r aba jo q u e

suscita muchas reflexiones.

Todo envuelto en la objetivi-

d a d

fría

d e

unas imágenes

q u e

se

l imi tan

a

recoger

lo s

hechos

ocurridos y otros q u e , p o r h a -

b e r

sucedido éstos, podrían

haber existido igualmente.

L a película comienza c o n l a s

imágenes d e l e n t i e r r o d e

Schleyer

y u n a v o z e n o f f q u e

lee la cariñosa

ca r ta

q u e e l i n -

dustr ial asesinado había e n -

viado, desde e l lugar e n e l q u e

perman ece retenido,

a s u

hijo.

Después viene u n a his toria d i -

r igida

e

i n t e r p r e t a d a

p o r

Fassbinder.

Es, ta l vez, la

parte

q u e s e

hace

m á s

larga,

acaso

p o r e l

excesivo

estre-

llato d e l

conocido

y

prolífico

director.

U n simpatizante d e

lo s

terroris tas entra

en un

proceso

d e

miedo, angustia

y

parano ia a l enterarse de los

suicidios. S e

intercalan discu-

siones entre Fassbinder

y su

madre

( « M e

gus tar ía

u n

diri-

gente autoritar io

q u e

fuera

buenc, amable y generoso»).

Alexander Kluge,

e n u n

estilo

m u y

personal, muestra

u n a

profesora buscando lo s oríge-

n e s

his tóricos

d e

Alemania.

Sinkel y Brustell in f i lman u n a

entrevis ta en la cárcel c o n

Horts Mahler, quien

h a c u m -

plido

y a

siete

de los

catorce

años

a l o s q u e f u e

condenado.

E l

d iscurso

d e

Mahler —que

n o está d e acuerdo c o n l a s a c -

ciones terroristas— analiza

e l

desar ro l lo

de la

oposición

a l

sis tema alemán desde

lo s

f ina-

l e s de la

guerra. Para

él la iz-

quierda está e n u n a profunda

crisis.

E l

cantante Wolf Bierman,

expulsado d e l a otra Alema-

n i a , l e e u n poema y e s u n a d e

l a s

par tes

m á s

flojas

d e l a p e -

lícula

s u

intervención. Reitz,

Katja Rupé

y

Hans Peter

Cloos,

e n d o s

escenas diferen-

t e s , mues t r an el miedo a los

desconocidos

de los

c iudada-

nos o la

fragi l idad ante

la

poli-

c í a d e l

hombre conver t ido

e n

súbdito.

Tras

u n

monta je

d e

Kluge

c o n

mater ia l d e archivo, llega la ,

para m í , mejor escena de la

película: Unos directivos

de la

televisión discuten sobre

la

Volker Schlondorff

Angela Winkler

conveniencia

y

opor tunidad

d e ofrecer a l público Antígona

d e Sófocles. Deciden n o e m i -

tirla p o r l a s referencias a la

sublevación y a la violencia

q u e

encuentran

en la

obra.

F i-

naliza la película c o n unas b e -

llas y escalofr iantes imágenes

sobre

e l

ent ier ro

de los

tres

suicidados. L a

policía,

q u e n o

había puesto impedimento

a lguno

a los

escasos centena-

r e s d e asistentes, tiende, a la

vuel ta , u n control d e q u e r e -

sulta imposible escapar. De

nada servía q u e algunos se ta-

p a r a n l o s rostros p o r miedo a

l a s

fotografías

de l

helicóptero

q u e

constantemente sobrevo-

laba Stuttgart,

la

única ciudad

cuyo alcalde aceptó fueran e n -

ter rados

lo s

terroristas.

N o h a y , p o r supuesto, u n a

clara toma

d e

pos tura

de los

realizadores sobre

e l

terro-

r ismo. E s claro y rotundo, s in

embargo,

el

rechazo

a l

endu-

recimiento totali tar io q u e s e

aba t ía —y s e abate— sobre la

República Federal Alemana.

¿Ser ían

h o y

capaces seis

— o

siete,

o

diez,

o

quince— direc-

tores españoles

d e

realizar

u n

t rab ajo semejante? Mucho

m e

t emo

q u e n o .

¿Sería

h o y

capaz

la

sociedad española —sus

d i-

rigentes,

s u s

medios

d e

comu-

nicación—

d e

s o p o r t a r u n a

p e -

lícula así? Mucho

m e

temo

q u e n o . • G . G .

9 5



Entrevista

con

Fernando Sánchez Drago

V

el

principio

fue

Tartessos. Allí

— o

asi— comenzó España:

una

historia

circular, laberíntica que aun nos \ a a deparar muchas sorpresas. Pero iodo,

o

casi lodo, tiene

su s

comienz.os.

Y fu los

comienzos

de

España, como

de

cada

pueblo, están arcanos, mitos, lerendas

v

arquetipos.

Ante

ese

horiz.oñle

a

medias conocido

y

oculto

se

planto hace

mas de

cinco años

Fernando Sánchez Dragó, con la sana intención de desentrañar algunas de las raices

de los

españoles.

Este hombre —licenciado, profesor, traductor v periodista— investigo durante cen a de

seis años, recorriendo España de punta a punta, visitando bibliotecas y aldeas perdi-

das,

consultando legajos v tradiciones orales, hasta concluir esta monumental «C¡AR-

GORIS Y HABI DI S: UNA HISTORIA MAGICA DE ESPAÑA» (*) que acaba de publi-

carse

y que

está obteniendo

ya un

importante éxito

en

cuánto

a

•critica

y

ventas.

Desde

los

mitos

de las

columnas

de

Hercules

o la

lerenda

del

Jardín

de las

Hesperides,

hasta

la

decadencia

de los

últimos Aiatrias

o el

motm

de

Esquiladle, pasando

por el

camino

de

Santiago, Pnsciliano

o los

mozárabes, Fernando Sanche: Drago analiza,

investiga, relaciona, sugiere

en una

ininterrumpida sucesión

de

datos, ideas

o

hipóte-

sis,

para configurar finalmente

una

discutible pero apasionante interpretación

del ser

y el

devenir

de los

españoles.

(*> Cua t ro vo lú menes , ¡058 pags . . H d k iones Hipe) i o n Mudi i t i . 1 9 7 8

9 6



U n a

historia mágica

d e

España

Alfonso González-Calero

— ^ ^ _ _ ^ — — — i ^ _ _ I _ — — _ _ — ^ — — — — — — — — m

—¿Cuál es la hipótesis o p u n -

to de partida de su investiga-

ción?

—Hacia lo s extremos d e E u -

ropa, hacia el M e d i t e r r á -

yo soy un jungiano, e s o crea o

pulsa todo aquello

que l a r a -

zón no

comp rend e, todo

lo que

e s mons truoso, anormal , m í s -

tico, mágico, todo lo que r e s -

ponde a l subconsciente, a l te -

r reno de lo i r racional . A lo

largo d e mucho s miles d e añ os

se va a c u m u l a n d o p o r aluvión

u n a sedimentación mística,

mágica, en los esóteros de l

Mediterráneo ( la península

ibérica y Creta). España e m -

pieza

a

funcionar desde

l a an -

tigüedad como u n a especie d e

ver tedero

de l

pensamien to

ocult is ta,

d e

todo

l o q u e E u -

ropa

n o

ent iende.

A m i

juicio,

yo soy un

jungiano,

e s o

crea

o

enr iquece lo que es e l incons-

ciente colectivo de los españo-

les : esa sedimentación irra-

cional sería l a q u e , desde los

r incones m á s ocultos d e l s u b -

consciente, produce este tipo

d e peculiar idad que e s l a ps i -

cología española: n o sólo e l

europeo nos ha sentido siem-

p r e

como diferentes

a é l ,

sino

q u e e l

español

se ha

sent ido

a

sí mismo diferente a l resto d e

Europa:

a l

margen

d e

slogans

turís t icos d e Fraga, lo cier to e s

q u e h a y u n a pecul iar idad e s -

pañola q u e s e viene poniendo

d e manif ies to , incluso e n

nuestros días.

El

libro

es la

búsqueda

d e

este

inconsciente colectivo

de los

españoles . L o busco a través

d e l a s huel las q u e h a n q u e -

dado en la posteridad: esas

huel las s o n mitos, leyendas,

hechos conservados p o r tradi-

ción oral,

y

cons t i tuyen

los

s ín tomas , lo s a rque t ipos d e

e se inconsciente colectivo. Y o

p a r t o de l a base, profunda-

men te jung iana de que l a

única forma posible para

el

s e r

h u m a n o

d e

a lcanzar

la fe-

l ic idad

e s

coincidir consigo

mismo:

q u e e l

inconsciente

y

el

consciente sean idénticos:

en l a med ida q u e esto s e c o n -

sigue e l h o m b r e e s feliz; y si

no, e l hombre está inquieto, e n

conf l ic to permanente , e t c .

Evoco

la

España ant igua

q u e

e r a u n a

España feliz,

q u e

coincidía consigo misma.

A

par t i r

de un

momento dado,

apetencias extranjeras ,

q u e

responden p o r t an to a otra

men ta l idad , empiezan a in-

tervenir aquí , generalmente ,

p o r la fuerza de l a s a rmas , o en

cualquier caso

d e

f o r m a

v io -

len ta (con o s in a rmas ) . L a

inf luencia m á s notor ia es la

r ep resen tada p o r Francia e

I tal ia (primero como Roma,

después como

el

Vaticano).

Es ta in tervención provoca

u n a desviación respecto a

nues tro subconsciente , d e s -

viación q u e s e v e cont inua-

m e n t e e q u i l i b r a d a

por l a

a p o r t a c i ó n d e e l e m e n t o s

orientales (moros, judíos y

otros muchos).

— E s decir, q u e supone q u e

la aportación árabe y judía

equilibra

la

influencia racio-

nalista europea...

—Efect ivamente , n o s ayuda

a encon t ra rnos c o n nosotros

mismos y lo mejor q u e damos

d e nosotros mismos proviene

d e e s e contexto, digamos,

o r ien ta l .

E n

real idad noesque

s e a

oriental porque había

s a -

lido

d e

aquí mismo.

L o q u e n o s

apor tan moros

y

judíos luego, ellos

ya se lo ha-

bían llevado

d e

aquí previa-

m e n t e .

M i

tesis

e s que los j u -

díos

n o

vienen

a

España sino

q u e vuelven: Sefarad en l en -

g u a hebr ea s ignif ica Esp aña ,y

lo s sefardi tas s o n u n tipo e s -

pecíf ico d e judíos—dif erentes

de los a skenazi s—que vuelven

a

España ,

en l a que ya

proba-

blemente habían estado tras

la

d iáspora

q u e

siguió

a la te r -

cera destrucción

d e l

Templo.

Toledo —coinciden muchos

autores—

e s u n a

c iudad

d e

origen judio,

Toledoth,

y será

el

cen t ro

d e

atracción

de la

diáspora sefardita.

Mientras judíos q u e v a n a E u -

ropa central

( los

askenazis)

se

ded ican a act iv idades m e r -

cant i les y económicas , de los

sefardi tas españoles surge,

p o r e jemplo , la Cábala.

Algo parecido sucede con los

moros.

E n

España s iempre hubo

m o -

r o s , p o r u n a

s imple razón

g e o -

gráf ica: e l es t recho d e Gibral-

t a r e s un lugar d e paso, y eso

q u e s e

llama moros,

o

mogre-

bíes , habitantes

d e l

norte

d e

9 7



Africa, es tuviero n e n u n t r a -

s iego cons tante pasando a la

pen ínsu la

y

sa l iendo

d e

ella.

Así se explica e l suceso de 711 ,

c u a n d o u n estado mili tar-

mente organizado, como

es el

visigodo,

c a e p o r u n a

s imple

esca ra muza ( como f u e la ba ta -

l l a de l

Barb ate) l levada

a

ca bo

p o r r a b a d a n e s y pastores rife-

ñ o s .

¿Por

q u é s e

desmorona

t a n

fácilmente? Porque aquí

h a b í a

u n a

«quinta columna»

mora poderos ís ima.

—¿De

ah í que en la

Recon-

quista

n o s e

registren dema-

siados combates cruentos

e n -

tre moros y cristianos?

—Reconqu is ta

q u e n o e s t a l ,

sino u n a simple lucha discon-

t i n u a p o r u n a serie d e intere-

s e s e n t r e lo s reinos cristianos

y moros q u e ocupan la Penín-

sula. Pero e n ningún caso se

ten ía a l moro p o r invasor. L o

prueban muchos hechos: el

q u e l o s reyes cristianos s e

opongan s iempre a las m a t a n -

z a s ind i sc r iminadas d e moros,

como quieren hacer

lo s

reyes

ex t r an je ros cuando v ienen

aqu í ,

o e l

hecho

de que e l C id ,

cuando abandonó

a

Alfon-

so VI, se vaya a Valencia, pero

n o a

luchar contra ellos, sino

q u e s e pone a su servicio.

Pero n o h a y u n a reconquista

d e nada, porque el m o r o n o

aparece como invasor . E n

c a m b i o s í se ha sentido siem-

p r e como invasor a l romano.

España fue e l ú l t imo país p a -

cif icado p o r Roma, y dentro

d e

ella,

e l

País Vasco

y

Canta-

br ia .

A hí

habr ía

q u e

entender

la

explicación

de los

proble-

m a s q u e h o y s e

p lan tean

e n

Euskadi .

Y o

pienso

q u e E T A

h a e x i s t i d o s i e m p r e . D e l

mismo modo

q u e l a

polémica

actual sobre

si

Mercado

C o-

m ún s í o no , e s l a

polémica

e te rna r esumida en la frase

«Europa empieza

en los

Piri-

neos»; frase q u e — a p a r t e d e

s e r u n a verdad, por l o menos

u n a verdad a me di as - sólo

e s peyorat iva porque la decí an

lo s europeos, pero n o porque

lo s españoles lo s in t i é ramos

a s í . L o q u e pasa e s que a l o

largo

d e

todas estas interven-

ciones europeas se va p rodu-

ciendo e l f enómeno de los ro -

m a n i z a d o s ,

lo s

a f r a n c e s a -

d o s , e t c . , esto e s , u n a corr ie nte

d e opinión q u e niega — e n m i

criter io— la esencia de lo que

e s España y q u e poco a poco v a

a u m e n t a n d o su influencia e n

el país.

E l

origen

d e

nues t ras cont i -

nuas gue rras civiles e s es ta b i -

polaridad inicial, esta esqui-

zofrenia q u e n o s divide a no -

sotros mismos e n d o s seres:

nuestro nivel racional y nues-

t r o

nivel irracional.

Estas guerras civiles, en m i

opinión, seguirán sucedién-

dose

en

tanto

n o

h a g a m o s

la

p a z c o n

nosotros mismos

y re-

gresemos

a

nues t ros arquet i -

p o s , e t c .

Ha

Ultimo

d í a d e

N u m a n c i a

( a ñ o 1 3 3 ) ,

c u a d r o

d e

Vera

9 8



Bata l l a d e l B a r b a t e o d e l G u a d a l e t e ( a ñ o 7 1 1 ) . c u a d r o d e Mota .

—¿La España antigua es la

España feliz, y es a partir de la

llegada

d e

Roma cuando

s e

empieza a producir u n a adul-

teración

d e

nuestro ser?

— S í . L a evolución de la Es-

paña antigua

q u e

viene

en la

cita d e Tácito q u e encabeza el

pr imer tomo

e s l o que m e d io

la

idea

d e l

libro:

Dice Tácito que por e l año 83

a. de C. los termis t inos , q u e

eran

los

habi tantes

de la Cel-

t iberia, sentían ya la concien-

c i a d e u n a

decadencia ,

que los

españoles ya no eran lo que

habían sido.

—¿En q u é medida en esa Es-

paña antigua había ya una

sola raza,

u n

solo pueblo

q u e

aglutinara

o

representara

a

toda España?

—Naturalmente todo es to e s

m u y

elástico.

L a m á s

anti-

g 'ua referencia his tórica q u e

tenemos

e n

este sentido

es la

d e

Es trabón,

q u e

dice taxati-

v a m e n t e q u e l o s hab i tan tes d e

la

Península Ibérica adoraban

a u n

solo

y

mismo dios, tenían

u n a

lengua común,

se

regían

todos

p o r

leyes

c o n

seis

m i l

años d e an t igüedad y fo rma-

b a n u n sólo pueblo que , en l a s

noches d e plenilunio, s e r e u -

n í a a bai lar delante d e s u s c a -

s a s .

Bailes q u e seguramente eran

d e salutación lunar o solar,

q u e s o n l o s eternos bailes r e -

d o n d o s d e l M e d i t e r r á n e o :

muñe i ras , s a rdanas , ba l o

t o m b o d e Cerdeña, jota, e t c .

—¿Cree usted q u e en e sa co -

munidad d e pueblos se in-

cluían

ya los

vascos?

—Bueno, según autores

m u y

c o n s p i c u o s

q u e h a n

es tu -

d iado e l t ema , l o q u e l lama-

m o s antiguos iberos eran los

vascos, y las únicas traduc-

ciones q u e s e h a n hecho de las

es te las encon tradas e n lengua

ibera,

s e h a n

heeho

a

través

d e l

vasco.

N o veo , po r

tanto,

inconveniente en suponer q u e

existía

u n

solo pueblo.

—Antes decía q u e muchos

historiadores

le

iban

a

acusar

d e saltimbanqui de la Histo-

r ia . ¿N o

cree usted también

q u e muchos historiadores, a sí

mismos llamados progresis-

tas , le pueden acusar de que el

fondo de su teoría (e l regreso a

nuestras esencias m á s anti-

guas) e s reaccionario, cuando

para ellos, lo que ha traído e l

progreso

a

España

ha

sido,

justamente,

e l

contacto

con

Europa, c o n e l exteri or (Rena-

cimiento, Reforma, Revolu-

ció n fra ncesa, etc.), mient ras

q u e h a n sido lo s reyes m á s

reaccionarios (Felipe II, Fer-

nando VII) los que se han se-

ñalado p o r cerrar España al

influjo europeo?

—Claro,

l o q u e

sucede

e s que

p a r a m í es tos h is tor iado-

r e s son los verdaderos reac-

cionarios . P o r ejemplo, Mada-

riaga declaraba poco antes d e

mor i r q u e e l País Vasco, a l h a -

9 9



' • •

San ta Mar ía la B l a n c a d e T o l e d o , a n t i g u a s i n a g o g a r e a l i z a d a e n e s t i l o a l m o h a d e e n t i e r r a y a c r i s t i a n a y , p o r t a n t o , d e l c i r c u l o m u d é j a r

b e r sido e l ú l t imo e n s e r colo-

nizado p o r l o s romanos , l le -

vaba esos siglos d e retraso

respecto a l resto d e España,

c o l o n i z a d a a n t e r i o r m e n t e .

Para

mí es

jus tamen te

lo con-

t r a r io : y o dir ía q u e precisa-

men te

p o r e s o ,

lleva esos

s i-

glos d e ade lan to , d e f idelidad

a s í mismo. Por eso , a mi modo

de ve r , en

es tos momentos

e s

e l

pueblo

q u e

mayor concien-

c i a

t iene

d e s u s

propios oríge-

n e s .

M i tesis e s que , o bien lo s ante-

cedentes étnicos d e este país

es taban

y a

mezclados, desde

u n principio, y éramos todos

judíos, moros

y

cr is t ianos,

p o r

a s í

decir lo,

o

bien

q u e

existía

u n a especie d e numen geográ-

fico q u e impu lsaba a esta

gente a quedarse aquí , e n

nuestro suelo,

c o n

nues t ros

modos

d e

p e n s a m i e n t o

y de

vida. Y p o r e s o surge la Cába-

l a , v po r e so t ambién e l su-

f ismo y p o r e s o todo el mis t i -

c i s m o d e l S i g l o d e O r o

(cuando España quizá por l a

aven tu ra amer icana

s e e n -

c u e n t r a a sí misma) n o s e e n -

t iende s in los an teceden tes s u -

1 0 0



f i tas

y

cabalísticos. Desde

Raimundo Lulio, hasta S a n

Juan o Santa Teresa o Miguel

d e

Molinos,

q u e

c ier ra

e l

ciclo,

todas

s u s

fuentes

son e l

sufis-

mo, la cábala y el cr is t ianis-

m o , fuentes coptas y gnósti-

cas , e t c . En definit iva, l a c a n -

ción es s iempre la misma:

gnosticismo.

—¿Qué relaciones pueden

e s -

tablecerse entonces entre la

cultura árabe,

la

sabiduría

judía,

el

esoterismo

y la in-

fluencia de todos ellos en los

autores hispanos

d e l

Siglo

d e

Oro?

—Hay u n continuo movi-

mien to

d e

vaivén.

L o s

árabes,

cuando comienza la Guerra

S a n t a y se precipitan hacia

Occidente, a l pasa r por e l S i -

na í , s e

ponen

e n

contacto

c o n

lo que e ra e l reino d e l Preste

Juan, donde estaba todo e l sa-

b e r cr is t iano, e l saber auténti-

co, e l saber esotérico, refu-

giado —como luego

se ha des-

cub ie r to en época y a m u y a c -

tual , con los manuscr i tos de l

M a r

Muerto,

e t c . E n

esos

m o -

nasterios coptos, lo s árabes

reciben e l antiguo mensaje

gnóstico y lo devuelven a Es-

paña, cuando ya el priscilia-

nismo prácticamente estaba

olvidado. Pero e s s iempre lo

mismo, llueve sobre mojado.

Entonces, gracias a l man te -

n imien to

e n

España

d e

esta

cul tura árabe,

a s í

como

de la

judía , s e asegura l a continui-

d a d c o n l a cultura española

autóctona (anterior a la do-

minación romana) q u e había

sido abatida con l a der ro ta de l

priscilianismo, como veíamos

antes . Ambas culturas , l a m u -

dé ja r

y la

sefa rdit a, tras salv ar

esta continuidad,

se

vuelven

a

colar d e rondón en el panora-

m a español d e l Siglo de Oro,

e n p a r t e a t ravés de los místi-

cos , en pa r te a través de los

grandes escritores de l Siglo d e

O ro , que s i luteranos que si no

m

9

TVsi

4

é

« * ; : •

s

m

á*

Wm

%

y

r?.

•

* ü t

m

: ' • :<

•üüí

R e c e p c i ó n d e l o s e m b a j a d o r e s v a s c o s p o r A b d e r r a h m á n I I ( a ñ o 8 2 3 ) , c u a d r o d e Hue r t a s .

101



Fe l ipe

II

r e c i b e

e n E l

E s c o r i a l

a u n a

d i p u t a c i ó n

d e l o s

P a í s e s B a j o s

( a ñ o

1598) , cuadro

d e

Arcos

lu teranos ,

q u e s i

protes tantes

q u e s i n o protes tantes , e t c . ,

pero

q u e

esconden tras

u n

lenguaje cr íptico,

u n a

inter-

pretación heterodoxa d e nues-

t r a

realidad.

Todos

lo s

grandes escri tores

d e l

Siglo

d e O r o ,

Cervantes,

Góngora ,

e t c . ,

pueden

s e r i n -

t e rp re tados e n claves esotéri-

c a s . L o h a

hecho

u n

chileno

llamado Moreira. Cualquier

lector d e l o s clásicos españo-

l e s se da

cuen ta

d e q u e

todos

s u s

libros

— e n

especial E l

Quijote—, admiten

u n a s e -

gunda lec tura

e n

esta clave

eso té r ica ,

q u e s o n

«obras

abiertas» donde

l a s

haya...

Donde,

a u n

cuando

n o

sepas,

t e d a s cuenta q u e h a y o t ra l e c -

tura.

E s decir , q u e h a y u n hilo d e

cont inuidad desde

lo s

escrito-

r e s á rabes v judíos hasta los

grandes

d e l

Siglo

d e O r o . E s e

hilo

n o s e

quiebra nunca;

lo

q u e

pasa

e s q u e a

veces

es ev i -

den te v a veces clandestino. Y

t ambién

c o n e s a

clandestini-

d a d

obligada surgen gurúes

y

farsantes, como surgen ahora

y e n todas l a s époc as. Pero esto

s e debe n i m á s n i menos a q u e

e l

país

lo

reclama.

—¿La conclusión

d e l

libro

podría s e r , entonces, que la

historia

d e

España

e s un c on-

tinuo debate entre s u propia

tradición, autóctona y m á s

bien herética,

y lo s

sucesivos

intentos

de

dominación

e x -

tranjera, procedentes de una

Europa

c o n

pretensiones

d e

relacionarlo todo?

— S í . E l

libro quiere

s e r u n a

historia completa

d e

España,

y

ar ranca desde

l o m á s

anti-

g u o q u e s e refiere a nosotros,

q u e e s l a leyenda de la Atlán-

t ida , y llega hasta nuestros

días . L o q u e sucede e s q u e c o n

Carlos

II el

Hechizado

s e p r o -

duce la gran hecatombe.

Hast a este mom ent o, todos

los

desastres, todas estas fechas

fatídicas , s e superaban. Sobre

todo,

e n e l

Siglo

d e O r o , s e

produce

u n a

gran explosión

en la que los españoles volve-

m o s a

encon t ra rnos

c o n

noso-

tros mismos. Pero entonces

llega Europa,

el

car tes ianis -

m o , l a

razón,

e t c . ,

l legan

los

Borbones

a

hacer

u n a

mar ina

moderna, a convertir España

e n u n

Es tado —España

no lo

había s ido jamás; había s ido

l a

imaginación,

l a

locura ,

el

surreal ismo

en e l

poder ,

p o r

bueno

o

malo

q u e

esto

l e p a -

rezca a cada uno—. Llega la

ten ta t iva

d e

recor tar sombre-

ros y capas, c o n u n a s imbolo-

g í a m u y

clara,

y s e

p r o d u c e

e l

famoso motín

d e

Esqui lache,

y a

pa r t i r

d e

todo

e s o v a q u e -

dando

m u y

poco

d e

esta histo-

r ia ; lo

único

q u e

queda, desde

e n t o n c e s ,

q u e n o s

s iga

uniendo

a e s e

pasad o —ap ar t e

d e

nuestro subconsciente,

q u e

sigue existiendo,

y

está

a h í , y

fenómenos como

la

anarquía

ibérica lo demues t r an—, lo

único

q u e

queda, digo,

es el

folklore:

l a s

f iestas popu lare s ,

como

la de los

solsticios:

e l de

invierno,

c o n l a

Navidad,

y las

d e

verano,

e n S a n

J u a n ;

la

t rashumancia pas tor i l

y , s o -

b r e

todo,

lo s

toros,

q u e e s

nuestra peculiar idad eviden-

t e , tangible, m á s l l amat iva . •

A. G. C.

1 0 2



Libros

EL

ESTADO

COMO

PARASITO

El

his toriador

y

periodista Gastón

Leval , e s — o al menos debe r í a s e r -

l o —

conoc ido

p o r

t o d o s

l o s

l ec to r es

d e nuestro país , p o r s u labor d e p a r -

ticipación en la gue r r a y revolución

e s p a ñ o l a s d e 1 9 3 6 . S u libro «Las

Colectividades Libertarias» ( 1 ) , e n -

t r e otros, d a tes t imonio d e l o s éxi tos

y

f r a c a s o s

d e l

movimiento libertario

en la zona agraria d e Es paña , y c o n -

c r e t a m e n t e e n Aragón. Durante toda

s u

vida, hasta

s u

m u e r t e

e n

fecha

reciente

(2) ,

Leval

f u e u n

luchador

infatigable, y u n d e f e n s o r p o r enc ima

d e todo de la idea anarquis ta , a cuya

difusión contribuyó

p o r

t o d o s

l o s

m e d i o s a s u a lcance. Es tuvo c o m -

promet ido e n t o d a s l a s luchas y r e i -

vindicaciones obreras

d e s u

t iempo:

participó

e n l o s

p r imeros

y m á s

difíci-

l e s t i empos de l a CNT , y llegó in -

cluso

a

as is t i r como delegado

d e

esta central sindical al C o n g r e s o

Constitutivo de l a Internacional Roja,

1) Ed. Aguilera. Colección «Anatema».

2) Ver, en el núm. 46 de TIEMPO DE HISTO-

RIA. -La última entrevista con Gastón Leval .

realizada por A Albiñana y M Arancíbia.

GASTON

LEVAL

EL

ESTADO

EN LA

HISTORIA

Imroducoon

óc

Florentino Igícsus

o

cro zyx

c e l e b r a d o e n Moscú e n 1 9 2 1 ; s u s

informes , |un to c o n l o s d e Angel

P es taña , con t r ibuyeron a la s e p a r a -

ción de la CNT de la I I I Internacional.

Leval f u e u n hombre p r eocupado

s i e m p r e por l a cos a e s paño la , des d e

s u

l legada

a

es te país

e n 1 9 1 5

has ta

s u muer te .

«E l Es tado en la Historia» (3 ) e s un

estudio crit ico d e l papel y la evo lu -

ción q u e h a s u f r ido la ¡dea d e Es tado

a t r a v é s d e l o s s ig lo s , de s d e e l poder

pe r s ona l i s t a e n l a s p r imeras s oc ie -

dades ma t r i a r ca le s has ta el compli -

cado apa ra to

q u e n o s

op r ime

h o y e n

d í a . N o s e trata d e u n e n s a y o e x -

haus t ivo s ob r e e l t ema , n i d e u n d e s -

p l i egue d e erudic ión como e l q u e

podría haber l levado a c a b o M a x N e t -

t l au ; r e s ponde m á s bien a e s e e s p í -

ritu

q u e h a

a n i m a d o

a la

mayor

y

mejor par te d e l o s trabajos his tóricos

y teór ico s anarqu is tas : esp ír i tu d e i n -

formación, d e formación, des t inado

a l c o n s u m o p o r parte d e p e r s o n a s

q u e n o t ienen mucho t iempo para

leer y q u e d e s e a n c o n o c e r

a s b a s e s

y l o s

f u n d a m e n t o s

de l a

s o c i e d a d

e n

la q u e s e m u e v e n y con t r a l a q u e

luchan.

Leval, como buen anarquista, parte

de l a con templac ión d e l Es tado

como ente parasitario. Para é l «e l E s -

t a d o e s e n e fond o s ie mpr e igual a sí

mis mo ,

' y s e

b a s a

e n d o s

ca r ac te r í s -

t icas ' s i n l a s c u a l e s en l o sus tancia l

n o podr ía haber Es tado: predominio

de l a gue r r a e impos ic ión ru inosa d e

l o s impues to s » . P a r t i endo d e e s t e

aparato teórico s implicís imo, n o s v a

t r azando e l desar ro l lo d e e s t e s e r

opres ivo : comienza — y é s t a e s t al

vez l a

parte

m á s

floja

d e l

libro, dada

s u

es cas a p r epa rac ión como an t ropó -

l o g o — p o r u n a expos ic ión d e l o q u e

e s e l poder personal e n s o c i e d a d e s

primitivas: atr ibución d e func iones

d e l iderazgo a pe r s onas ca r ac te r i za -

d a s p o r s u s a b e r o s u s c o n o c i m i e n -

t o s

t é c n i c o s

o

guerreros ; pasa luego

al f euda l i s mo eu ropeo , bas ado en la

rapiña y en la fue rza . A partir de ah í ,

v a

h a c i e n d o

u n

e s tud io

d e l a s

formas

c a d a v e z m á s p e r f e c c i o n a d a s , c o m -

p l i cadas y a s t u t a s q u e v a tomando

3) Ed.

Zero —ZYX. Traducción

de

Juan

Gó -

me z Casas.—Prólogo mu y interesante de Flo-

rentino Iglesias.

este, institucionali zación

d e l

robo

y la

rapiña, hasta llegar

a la

concepc ión

d e l Es tado como tal , cons ide rado

c o m o « p o d e r e m a n a d o d e Dios», o

como con jun to

d e

f u e r z a s

q u e m a n -

t i enen u n a cohes ión socia l . E n s u s

o r í g e n e s , v e Leval la «voluntad d e

domin io» económico y sexual d e u n

grupo en e l poder s ob re l o s d e m á s .

D e s c u b r e as í la falacia d e u n «Es tado

neces a r io e t e rnamen te» , exp l i cando

l o s m e c a n i s m o s q u e h a n h e c h o q u e

s u s

formas sean d is t in tas

e n

distin-

t a s

é p o c a s

y

lugares .

N o h a y ,

c o m o

y a h e

dicho, profundi-

da de s f i lo s ó fi cas exce s ivas e n e s t e

t rabajo , ni t a m p o c o h a real izado L e -

v a l u n a labor investigadora exhausti-

v a ; e n cierto modo, e s u n a lástima.

Pero , p o r otra parte, s u libro gana a s í

e n

eficacia instructiva. Para quien

quiera profundizar e n e l t ema , ahí

h a y t r aba jo s como «Q ué e s e l Es ta-

d o » ( 3 ) , d e Agustín García Calvo,

q u e puede s e rv i r d e in teresante

c o m p l e m e n t o — y a veces incluso

d e punto ant i té t ico— a la obra d e

Leval

•

E. HARO IBARS.

A) «La

Gaya Ciencia».

EL

LIBERALISMO

ESPAÑOL

EN LA

PICOTA

N o e s usual encontrar es tudios ra -

z o n a d o s

y

s i s t e m á t i c o s

q u e

analicen

e l p r e s e n t e c o n c r e t o d e nuestro país

b u s c a n d o

s u

inserc ión

e n u n c o n -

texto general amplio

y

b a s á n d o s e

tan to

e n s u

comparac ión

c o n

otras

r e a l i d a d e s d e evolución similar

c o m o en la teoría política y a exis -

t e n t e al r e s pec to .

Rafael Bosch s e lanza a esta tarea

c o n bas tante éxi to e n s u libro «Libe-

ra l ismo y Refo rma» (1 ) , cuya finali-

d a d original e s analizar e l m o m e n t o

his tór ico-pol í t ico español ac tual ,

1) RAFAEL BOSCH: «Liberalismo y Refor-

ma». Akal Editor. Madrid, 1978.

103



RAPAEL BOS¿ft

LliEPAíJSÔ

Y

REFORMA

b u s c a n d o l o s f u n d a m e n t o s t e ó r i c o s

q u e a p o y e n s u s c o n c l u s i o n e s a l r e s -

pecto . Par te de l a in ter rogante sobre

si el s e g u n d o g o b i e r n o d e l a m o n a r -

quía d e J uan Car lo s , encabezado

p o r A do l fo S uá rez , r e s ponde a l a s

n e c e s i d a d e s d e u n fue r t e g rupo d e

p r e s i ó n d e ideología liberal, q u e j u s -

tificarían l a s r e fo rmas democra t i zan -

t e s p o r é l e m p r e n d i d a s , o s i , por e l

contrario, s u apa r i enc ia d e liberal e s

s ó lo u n a c o b e r t u r a q u e e n m a s c a r a la

n e c e s i d a d

d e

h a c e r

u n

p e q u e ñ o

la -

v a d o d e c a r a a l régimen fascis ta i m -

p lan tado e n es te país d e modo firme

d u r a n t e 4 0 a ñ o s , c o n e l obje t ivo d e

a s e g u r a r s u cont inuidad. Para r e s -

p o n d e r

a

e s t a p r egun ta ,

s i n q u e s u s

c o n c l u s i o n e s p u e d a n p a r e c e r « u n

a c t o d e p r o p a g a n d a f u g a z y ocas io -

nal» , Bosch cons idera imprescindi-

b l e realizar u n a investigación social e

h i s tó r i co -económíca s ob re la rela-

c ión entre l ibera l ismo y r e fo rmis mo ,

s o b r e

la

pos ib le exis tencia

d e

tipos

d e r e f o r m i s m o q u e n o sean libera-

l e s , y l a s

imp l i cac iones

d e t a l

refor-

mismo. Todo ello s irve, a s u v e z , d e

excus a pa ra hace r

u n a

deta l lada

h i s -

toria d e l liberalismo e n s u evolución

in ternacional ,

a s i

c o m o

d e l a s

c l a s es

s o c i a l e s q u e s u s t e n t a n ta l ideología,

y d e l o s f u n d a m e n t o s e c o n ó m i c o s

d e l s u rg imien to y desar ro l lo d e l a s

pos ic iones r e fo rmis ta s l ibe r a le s

e n

la sociedad occidenta l . Para a lcanzar

es te ob je t ivo ,

el

autor hace

u n r e -

pas o minuc ios o de la teoría marxista

q u e

toca

e l

t e m a

d e l

compor tamien to

d e l a burguesía l iberal y s u a s c e n s o

como clase (Marx, Engels , Lenin), lo

q u . e

resul ta

u n

apo r te

m u y

in tere-

1 0 4

s a n t e al c o n o c i m i e n t o d e l tema. Cas i

pod r íamos dec i r

q u e

é s t e

e s , e n r e a -

lidad,

u n o d e l o s

mayores apor tes

de l

libro q u e n o s o c u p a : s u s i s t ema t i za -

ción d e l a teor ía marxis ta respecto al

t e m a d e l l ibera l ismo in ternacional , y

la

cont inua aclaración

d e l o s

c o n c e p -

t o s

util izados,

q u e l e

e n r i q u e c e n

c o n

u n a f ace ta d idác t i ca nada des deña -

b l e . P o r otra parte, e l c l a ro des eo d e

Bos ch d e n o c a e r en e l pan f l e to y de

o f r e c e r u n a panorámica amplia de la

evo luc ión d e l liberalismo l e han l l e -

v a d o a h a c e r u n a investigación his tó-

rica y e c o n ó m i c a d e es ta ideología y ,

na tu ra lmen te ,

s u

b a s e

d e

s u s t e n t a -

ción dentro d e l conc ie r to d e l a s c l a -

s e s s oc ia le s , q u e llena u n vac ío en la

bibliografía de l a teoría polít ica exis-

t en te has ta la f echa , y q u e cons t i tu-

y e . s i n

lugar

a

dudas ,

s u

mayor mér i -

to.

Dentro de la intención general amplía

d e

analizar

la

s i tuación española

c o n c r e t a d e l m o m e n t o p r e s e n t e , e l

au to r n o s ó lo cons ide ra neces a r io

d a r n ó s

u n

p a n o r a m a

d e l

liberalismo,

s ino también d e l f a s c i s mo , q u e r e -

p a s a

d e

modo gene ra l .

L a s

r e f e r e n -

c ia s a l c a s o e s p a ñ o l s o n , claro está,

cont inuas , tan to cuando anal iza u n a

pos tura pol í t ica como la otra. Defi-

n iendo al f a s c i s mo como « la d ic ta-

dura de l a burgues ía f inanciera» , y

conc luyendo , t r a s u n r e p a s o de l a

historia social y política d e nues t ro

país, q u e e n España la burgues ía in -

dus tr ia l ( t rad ic ionalmente por tadora

de l a

ideología liberal

y

o p u e s t a

a la

burgues ía f inanciera y ter ra teniente)

j a m á s

h a

l legado

a

conqu i s t a r

n i c o n -

trolar e l poder , lógicamente l lega a la

conc lus ión d e q u e n o n o s e n c o n t r a -

m o s e n u n a

e t a p a

d e

t r ans fo rmac io -

n e s liberales , s ino d e r e a j u s t e d e l

f a s c i s m o q u e p a s a a u n a e t a p a s e -

miautocrát ica p o r n e c e s i d a d e s d e

h e g e m o n í a d e la facción f inanciero-

t e r r a t en ien te y monopo l i s t a d e n u e s -

t r a bu rgues ía .

A unque a lguna d e s u s a f i rmac iones

c o n r e s p e c t o a l cas o e s paño l s o n u n

p o c o m á s p r ec ip i t adas d e l o q u e e s

caracter ís t ica general

d e l

libro,

y n o s

puedan pa rece r demas iado du ras , e l

r e s u l t ado

de l a

obra como conjunto

e s sa t is factor io , y a q u e co lma u n e s -

pacio q u e e r a necesar io re l lenar e n

c u a n t o a anál is is d e l liberalismo, y

n o s invita a re l fexionar serena y c i en -

t í f icamente sobre

la

evolución

de la

po l í t i ca e s paño la des pués d e

1 9 7 6 . • MARISA RODRIGUEZ

MOJON.

LA

«HISTORIA

INFORMAL

D E ESPAÑA»

D E EDITORIAL

ALTALENA

E s m u y s oco r r ida la exp res ión « la s

g randes l íneas de la h is tor ia» . S e

s u p o n e q u e s e ref iere a l d i s c u r s o

histórico,

q u e

t i ene

s u s

l íneas gran-

d e s y p e q u e ñ a s . P a r a l o s v ie jo s c r o -

n i s t a s

y

para

la

historia primitiva,

l a s

g r a n d e s l í n e a s e s t a b a n f u e r t e m e n t e

pe r s ona l i zadas : e r an l a s d inas t ías ,

l a s t e s t a s c o r o n a d a s q u e daban

n o m b r e a u n a e r a , l a s bata l las y l os

genera le s v ic to r io s os

o

d e r r o t a d o s .

L o d e m á s d e l d iscurso eran l íneas

m e n o r e s , e n t r e l i n e a s , n o t a s a l píe ,

a p é n d i c e s p a r a q u e e l lec tor l ea o no

l ea . No l a

medalla, s ino

la

calderilla.

Pero his toria t iene e l h o m b r e p o r

def in ic ión . El h o m b r e , e s e animal

his tór ico , c o n p e r m i s o d e papá Aris-

tó te l e s . Todos

l o s

h o m b r e s .

L o s q u e

«han pas ado a la h is tor ia» porque d e

s u s n o m b r e s s e h a n a c o r d a d o l o s

a rch ive ros , l o s e s c u l t o r e s , o l o s r a p -

s o d a s o . . . l os h i s to r i ado res , y t a m -

bién l o s q u e « n o h a n p a s a d o » . O s i .

T a n

his tórico

e s e l

c o n d e

d e

Orgaz,

c u y o r o s t r o r e c o n o c e m o s en l a tela

d e l G r e c o , c o m o e l anónimo pajeci l lo

q u e s o s t i e n e la cola d e l h idalgo .

L a s grandes l íneas , para la historia

científica actual — o , mejor : para la

a r r i e s g a d a e m p r e s a c o n t e m p o r á n e a

d e

h a c e r

u n

d iscurso h is tór ico

c o n -

f o r m e a l a s p a u t a s d e l d i s cu r s o c i en -

t í f ico— y a n o s o n p e r s o n a l e s . E s p o -

sible q u e Vol ta i re encontrara por l a

calle

a

Luis

XIV,

pe ro ¿qu ién

v i o

n u n c a u n a var iable demográf ica , u n a

curva d e p r ec io s , la lucha d e c l a s e s o

e l c o m p l e j o d e Edipo? Fuera d e l o s

g a b i n e t e s d e l r iguroso his toriador,

quiero decir .

E n h o r a b u e n a p o r todo l o q u e s e a

t rabajar

por l a

cientif icidad

d e l d i s -

cu r s o h i s tó r i co . P e ro convengamos

q u e , p o r

principio,

la

c iencia

q u e p r e -

t e n d e d a r c u e n t a d e cierto nivel d e l a

real idad

— l o

h i s tó r i co , pongamos

p o r c a s o — h a c e , n e c e s a r i a m e n t e ,

u n

e s f u e r z o

m á s o

m e n o s g r a n d e

d e

abs t r acc ión y c o n s i d e r a e l o b j e t o e s -

t ud iado como ex t r año , como des pe -

g a d o de l a razón histórica, como e x -

terior . L o s h e c h o s d e r e l evanc ia h i s -

tórica y s u s s ign i f i cac iones ocu r r en



f ue r a de i a realidad empír ica de l a

historia, e n u n e s p a c i o q u e const i tu-

y e ,

p r e c i s a m e n t e ,

e l

discurso his tó-

rico.

Q u e d a p o r ve r s i e s posible otro nivel

d e narración de l a historia. Primero:

q u e t e n g a e n cuenta todo e l material

d e s d e ñ a d o

o

ma r g ina do

po r l a c r ó -

nica primitiva. Q u e l e a e l d i s c u r s o d e

la memoria histór ica, pero n o sobr e

l a s «grandes» l ineas , s ino sobre l a s

p e q u e ñ a s , s o b r e la «caja baja» de la

t ipograf ía histór ica, entrel ineas,

p o -

nie ndo

u n a

lupa sobre

e l

h e c h o

m e -

n u d o y t r ayéndolo a pr imer plano. M e

permi to u n a f igura: e n «Las Meni-

nas», Velázquez h a pintado, preci-

s a m e n t e , l a s e n t r e l i ne a s de l a corte

aust r íaca .

L o s

r e y e s

s o n u n

reflejo

s o b r e u n e spe jo , al f ondo d e l a c o m -

posic ión. En pr imer plano está u n

e na no juga ndo c o n u n per ro y l a a b -

sor ta y brutal Maribárbola. L o q u e

es tá dic iendo e l genial pintor e s q u e

la

historia

l e s

pa sa ,

l e s

oc ur r e ,

l e s

s u c e d e ,

a l a vez , a

todos el los.

S e g u n d o : q u e n o s e p r o p o n g a a b s -

t raer , sino concretar .

N o

d e s p e g a r s e

d e l ob |e to , s ino confundi r se c o n é l .

N o

nar ra r «desde fuera», s ino

«de sde de n t r o d e l a c on te c imie n to

his tór ico». Desde luego, perdiendo

toda

la

precisión

q u e

haga falta, pero

ga na ndo toda la vivacidad posible.

N o r e c o n s t r u y e n d o e l p a s a d o , p o r -

q u e e s o e s imposible , y a q u e n o p o -

demos sa l i r de l a historia, y é s t a e s

u n presente cont inuo, s ino imagi-

n a n d o

el

pa sa do c omo v ivo de sde

e l

cent ro

d e

nuest ra inquie tud presen-

t e , q u e está viva p o r def inición. R e -

const rui r e l p a s a d o n o e s t a r e a d e

histor iadores, sino d e a r que ó logos

y, s i se profundiza , d e g e ó l o g o s . H i s -

toriar

e s

re leer ,

h o y , lo q u e

pa só

ayer , n o s u p e r p o n e r e l a ye r sobr e e l

hoy , e n un ejercicio alucinator io q u e

n o s lleva hacia l o s mol inos d e viento,

n o s hace c reer q u e e s t a m o s f r e n t e a

giga n t e s y n o s d a d e c a b e z a z o s c o n -

t r a u n a

moj iga nga

d e

g iga n t e s . . .

y

c a b e z u d o s .

Este planteamiento

d e

partida sirvió

para planear la colecc ión q u e , ba jo la

dirección d e quien es to escr ibe ,

llega hoy a l a s m a n o s d e l c ur ioso e n

l o s pr imeros cinco t í tulos d e l o s d i e -

c iocho

q u e

c omple t a r á n

la

se r ie ,

e n -

t re e l e s p a ñ o l d e l a s c u e v a s d e Alta-

mira y e l e s p a ñ o l q u e vivió la mue r t e

d e Francisco Franco: «E l me die vo

cristiano» d e Mario Merlino, «Revo-

lución liberal

y

res taurac ión borbóni -

c a » d e Hilda Cabrera, « L a E spa ña

barroca»

d e

Horacio Salas.

« L a E s -

paña borbónica» d e Héctor Tizón y

« L a

España i sabe l ina»

d e

Mónica

So to .

C o n t a r la historia viva y p e q u e ñ a , s i n

m a y ú s c u l a s , la his tor ia menuda

(como dir ía u n c lás ico d e l XVII), la

histor ia d e nadie , d e t o d o s y d e cua l -

qu i e r a , la histor ia menor d e l o s n o m -

b r e s m a y o r e s d e l a Historia. H e allí la

tarea. Vuelvo al ca s o . P e n s e m o s e n

la

batalla

d e

L e pa n to .

E s

factible

h i s -

tor iar la largamente y analizar l a im-

por tanc ia q u e t i e ne la victoria d e l a s

armas c r i s t ianas sobre

l a s

m u s u l m a -

n a s e n e s e m o m e n t o de l a historia y

e n e s e p u n t o d e l m a r . Pero, e n c o n -

cre to,

e l d í a de

Lepanto,

la

batalla

in t e r e só a u n p u ñ a d o d e h o m b r e s . El

r e s to d e l o s c r i s t ianos y l o s musu l -

ma ne s c umpl i e r on

u n a

jornada

m u y

pa r e c ida

a la

anter ior

y a la

pos te r ior .

El e s t r u e n d o y e l h u m o de l a guer ra

cubr ió u n e s p a c i o m u y r e duc ido . A lo

largo d e l m u n d o , l o s h o m b r e s m a r -

c h a b a n a s u s ta reas , comían y b e -

bían

( n o

todos, claro) ,

s e

e n f e r m a -

b a n ,

pa de c í a n ,

s e

curaban, mor ían

d e m a n e r a m á s o menos pa té t ica ,

hac ían e l a m o r , s e r e s g u a r d a b a n de l

fr ío, construían

s u

casa , cambiaban

d e lugar d e habi tac ión, temían, odia -

b a n y a ma ba n , c r e í a n e n c ie r tas c o -

s a s ,

ma nte n í a n e spe r a nz a s , de r o -

gaban i lus iones . Junto a la marcha

ruidosa d e l o s c o r c e l e s e n j a e z a d o s

para

la

gue r r a , muc hos s i l e nc iosos

a r a dos r o tu r a ba n la tierra. Y e n t odos

e l l os e s t a ba de pos i t a da

la

calidad

d e

la his tor ia humana .

E s a e s la

histor ia

q u e

nue s t r a c o l e c -

c ión pre tende nar ra r . Pero

n o

para

exa l ta r e l he c ho mín imo por que e s

mínimo, s i no t r a t a ndo de l e e r e n él el

se n t ido

q u e

l leva todo

e l

tej ido

de l

his tór ico acontecer . Otro e jemplo.

S a b e m o s

q u e e n e l

siglo

XV la

r e p o s -

ter ía

y la

dulcer ía t ienen

e n

E spa ña

u n gran desar rol lo . Años después

n o s l o de mos t r a r á Rupe r to d e Ñola

e n u n texto clásico. L o s n o b l e s c o -

L A H I S T O R I A I N F O R M A L

REVOLUCION

LIBERAL Y

RESTAURACION

BORBONICA

Hilda Cabrera

m e n a lgu na fruta verd e ante s d e l o s

a l ime ntos c oc idos , du l c e s de spué s

d e l o s

pla tos

d e

res is tenc ia

y a ú n s e

l levan bande jas c o n goller ías a s u s

habi tac iones pr ivadas . Sv¡s dientes

m a s c a n u n e x c e s o d e hidra tos d e

c a r b o n o ,

s e

carean, hieden, caen.

E n s u auxilio, l o s ingenios de la corte

pr e pa r a n f ó r mula s d e dent í f r icos y

die n t e s pos t i z os

d e

a lmást iga

y

marfil. L o s a b e m o s p o r Enrique d e

Villena, ya e n e l siglo XIV. Esto n a -

r rado

s i n m á s , e s

mera curiosidad.

Pe r o ¿ por q u é esta dieta , q u e a ú n v a

cont ra c ie r tos conse jos bíbl icos?

L o s

m o r o s

h a n

s ido de sp l a z a dos

d e

cas i toda la pe n ínsu l a . El azúcar

v i e ne d e l e jos y e s cara. Sólo mucho

d e s p u é s s e planta rán cañas e n M á -

laga . Comer dulce

e s

prestigioso,

por l a e s c a s e z d e l p r oduc to . En la

b o c a d e s d e n t a d a y , a m e n u d o , s u -

c i a , d e l o s hidalgos r icos, s e sintet iza

t o d a la guer ra cont ra el infiel y lo

primitivo

de l a

agricultura intensiva

en la

E spa ña me die va l .

L o s

c a s o s

podrían multiplicarse hasta e l infinito.

N o

m e n o s i n n u m e r a b l e s

s on l a s

f u e n t e s q u e t iene ante sí la historia

informal. Ninguna e s d e s d e ñ a b l e . Al

cont ra r io ,

l a s q u e

e s t á n

u n

tanto

al

m a r g e n s o n pre fe r ibles . L a s c róni -

c a s , e n l o q u e t ienen d e narración de l

h e c h o p r e s e n c i a d o . L o s l ibros d e

viaje, a ú n c o n t o d o s l o s prejuicios, e l

i m p r e s i o n i s m o y la l igereza q u e t i e -

n e n l o s

via je ros .

L o s

epis tola r ios

y

m e m o r i a s p e r s o n a l e s . L a s c o r r e s -

p o n d e n c i a s d e l o s avisadores profe-

s iona l e s , a u t é n t i c os pa dr e s d e l p e -

r iodismo: Pedro Mártir

d e

Angleria,

Jerónimo Barr ionuevo, José Pell i-

c e r . L a s

a le luyas

y l o s

p l i e gos

d e

corde l . L o s p a s q u i n e s . Y q u é decir

d e l pe r iod i smo, de sde el siglo XVIII

e n

ade lante . Pero, sobre todo,

l o s

m á r g e n e s d e l pe r iod i smo d e «gran

a c o n t e c e r » : la c o l u m n a d e s u c e s o s ,

l a s p á g i n a s d e moda , l o s a nunc ios

d e publ ic idad, c o n l o s c u a l e s es fac-

t ible construir toda u n a microsoc io-

logía. Y la literatura, lisa y llana.

Esta manera d e narrar la historia,

a u n q u e n o c u e n t a c o n u n a obr a d e

c o n j un t o , t i e n e a n t e c e d e n t e s m o n o -

gr á f i c os en l a his tor iograf ía españo-

l a . He

allí

e l

br i l lante estudio

d e C a r -

m e n Martin Gaite sobre el a m o r en e l

XVIII, l o s « R i n c o n e s de l a historia»,

a s p e c t o s m e d i e v a l e s e s t u d i a d o s po r

Gabriel Maura, l o s libros d e Deleito y

Piñue la sobre e l t i e m p o d e Felipe IV,

e l d e Sá nc he z A lbor noz sobr e la ciu-

d a d d e

León

en l a

Edad Media, cier-

t o s m o m e n t o s d e l o s t omos sobr e

Ca r los II del mismo Maura', l o s e n s a -

1 0 5



y o s d e

biología his tórica

d e

Gregor io

Marañón sobre Enr ique

IV y d e G o n -

zalo Moya sobre Pedro e l Cruel , m á s

t odo

e l

c o s t u m b r i s m o

y la

evocación

q u e s e

quiera ,

c o n s u s

limitaciones

pe ro t amb ién

c o n s u s

ac ie r to s

d e c o -

lor y

f r e s c u r a .

Y la

novela histórica,

c e n t r a d a

en l a

crónica colosal

y la

r ebus ca minuc ios a d e de ta l l e s e n l o s

«Episodios nacionales» galdos ia-

n o s .

El

director

y

m u c h o s

d e l o s

colabo-

r ado res d e « L a historia informal»

s o m o s h i s p a n o a m e r i c a n o s . E s t o

m e r e c e

d o s

palabras .

E n

principio,

p o r

e n t e n d e r

q u e la

historia

d e E s -

paña, s in te t izada

e n e l

conquis tador ,

has ta

e l

m o m e n t o

de l a

conquis ta ,

p a s a a s e r u n c o m p o n e n t e d e n u e s -

t ra propia his toria. Luego, porque e l

espacio h is tór ico

e s

común durante

l o s

s ig los

d e l

imper io español

e n

América .

P o r f i n ,

po rque muchos

c o m p o n e n t e s h i s p á n i c o s s i g u e n

p r o t a g o n i z a n d o

la

vida

d e l a s

« r e p ú -

blicas» durante gran parte

d e l s i -

g l o X I X , a un

d e s p u é s

de l a

i n d e p e n -

denc ia . Y, si cabe , po rque e l mode lo

d e fondo para construir la obra e s

i be roamer icano , pues

s e

trata

de l a

trilogía sobre

la

his toria brasileña

( « C a s a g r a n d e

y

s enza la » , «S obra -

d o s y

m u c a m b o s » , « O r d e n

y p r o -

g r e s o » ) d e l brasileño Gilberto Frey-

r e . La

his toria

d e

nuestra informal

historia,

e n

m a n o s

d e l o s

lec tores ,

dirá

e l

r e s to .

• BL ASMAT AMO RO .

NICARAGUA

L o s

r e c i e n t e s a c o n t e c i m i e n t o s

d e

Nicaragua —las huelgas

y

m a n i f e s -

t a c i o n e s .

la

intervención guerril lera,

la

r ep res ión gubernamen ta l

y el

«res tab lec imien to

de l a

s ituación»,

c u a n d o

y a

a lgunos can taban

la

caida

d e l

r é g i m e n s o m o c i s t a —

h a n

p u e s t o

d e

actual idad

la

realidad

d e

es te pequeño pa í s cen t roamer icano

d e

a je t reada h is tor ia contemporá-

n e a . E l

IEPALA (Instituto

d e

Es tudios

Políticos para América Latina y Afri-

c a ) , q u e

t i ene

e n s u

haber es tudios

s o b r e

e l

S a h a r a

e x

español, Brasil ,

El

Salvador ,

la

Iglesia latinoamericana,

Sudáfr ica ,

e t c . ,

a c a b a

d e

publicar,

o p o r t u n a m e n t e ,

u n

anál is is exhaus-

tivo sobre Nicaragua (1) .

En l a

linea

d e s u s

anter iores «cua-

d e r n o s » ,

e l

e q u i p o

d e l

IEPALA

d e s -

cr ibe e n primer lugar la b a s e g e o -

gráfica,

la

compos ic ión é tn ica

y la

es t ructura socia l

de l a

población.

1) N i c a r a g u a ,

e l

p u e b l o f r e n t e

a la

d i n a s t í a

(IEPALA, Madrid, 1978).

¡epala

i r A B A

• c -

V

Pasa luego

a la

h is tor ia económica

y

a la

s ituación actual

de l a

economía :

la

agricultura oligoproductora (café,

azúcar , a lgodón, banano) , t íp ica-

mente colonial;

la

indus tr ia , apenas

e s b o z a d a ;

u n

c o m e r c i o a p e n a s

d e -

sarrollado, todo ello

e n

m a n o s

d e E s -

tados Unidos ,

y ,

na tu r a lmen te ,

de l a

familia Somoza.

M á s

«actual» ,

a

c a u s a

d e l o s

r ec ien -

t e s

acon tec imien tos ,

e s e l

anális is

de l a

situación política,

la

herencia

colonial

q u e

cond ic ionó

la

evolución

pos ter ior ;

e l

intento

d e

Sandino,

f rus t rado,

e n l o s

a ñ o s

3 0 , c o n e l c o n -

s igu ien te a f i anzamien to de l a d inas -

t ía

s o m o c i s t a ;

e l

surg imiento

d e u n a

opos ic ión organizada entre

l o s

años

4 0 y l o s 5 0 ,

d e s t a c a n d o

e l

Frente

S and in i s t a

d e

Liberación Nacional,

pro tagonis ta

d e l o s

recientes in ten-

t o s . F inalmente , e l t e r r e m o t o d e

1 9 7 2 ,

m o m e n t o

e n q u e

culmina

la

corrupción

d e l

r ég imen ,

y e n e l q u e

éste inicia s u deterioro, q u e culmina

a s u v e z e n 1 9 7 8 , luego artificial-

men te de ten ido .

La última parte, la menos conoc ida

d e l lector español, la fo rma e l e s t ud io

de l a

penet ració n ideológico-cul tura l

e s t a d o u n i d e n s e

a

t r avés

d e l o s m e ^

dios

d e

comun icac ión

y d e l a s

insti-

tuc iones educa t ivas ;

e l de l

pape l

d e

la

Ig les ia ca tó l ica n icaragüense ,

q u e

h a

p a s a d o

d e u n a

act i tud conserva-

dora

a u n a

radicalización ideológica

q u e ,

s a lvo excepc ione s r evo luc iona -

rias, limita

c o n e l

reformismo.

El

punto final

lo

p o n e

u n

capítulo

s o -

b r e l a

violación

d e

d e r e c h o s h u m a -

n o s e n

Nicaragua.

H a y q u e

añadir

a lgunos apénd ices : « E l p o d e r e c o -

nómico

d e l o s

Somoza»; «Pr incipa-

l e s

inve r s iones ex t r an je r as » ;

« L o

q u e f u e

S o len t iname»

( u n

intento

f ru s t r ado

d e

movilizar

a u n a

comun i -

d a d

c a m p e s i n a ) ;

y u n a

«Car ta

de l

padre Gaspar García Laviana».

•

C. A. C.

APOGEO

Y

CRISIS

D E L

«MODELO»

PERUANO

A

partir

d e l o s

s u p u e s t o s t e ó r i c o s

e

i deo lóg icos

q u e

cond ic ionan toda

in -

t e rp r e tac ión

d e l

acaece r h i s tó r i co

e ,

inexorablemente,

c o n

mayor fuerza

a u n

aquellos acontecimientos

q u e

s o n

con temporáneos

d e l

observador,

J o s é D en iz (1 ) examina

— d e m a -

nera cas i descr ip t iva—

l o s

a s p e c t o s

m á s

s ignificativos

d e l

p e r i o d o

q u e

c o m i e n z a ,

e n

Perú ,

e l 3 de

oc tub re

d e 1 9 6 8 , c u a n d o lo s militares ponen

f in al gobierno cons t i tucional d e F e r -

nando Belaúnde Terry .

E l

general

Velasco Alvarado,

q u e

a s u m í a

la

pres idenc ia

de l a

r epúb l i ca s ecun -

d a d o p o r u n equipo ministerial inte-

g rado

p o r

militares , anunciaba, casi

i n m e d i a t a m e n t e ,

la

implantación

d e

u n

modelo «nacional , humanis ta ,

cris tiano, socialis ta

y

ant i imper ia l is -

t a » . S e

in ic iaba, en tonces ,

u n a

e x p e -

riencia

q u e l o s

s e c t o r e s

m á s

p r o g r e -

s i s t a s

d e

Iberoamér ica examinar ían ,

durante cierto tiempo,

e n

act i tud

e x -

pec tan te .

La última etapa de l a democrac ia r e -

presenta t iva habia entrado, en e l

país ,

e n u n a

f a s e

d e

in s os ten ib le

c r i -

s i s

polít ica, económica

y

f inanciera .

Perú

n o

e s c a p a b a ,

e n

l íneas gene ra -

les, al

e s q u e m a

q u e s e

venia acen-

tuando

a

escala cont inenta l

y q u e

p r e s e n t a b a f r e c u e n t e s p i c o s d e

conflíctivídad.

P o r

c o n s i g u i e n t e ,

e l

golpe militar protagonizado

po r un

g r u p o d e g e n e r a l e s y c o r o n e l e s e n e l

país andino , poco agregaba

d e

origi-

nal a la

h is tor ia conocida . Pero

s e

convir t ió inmediatamente

e n

n o v e -

d a d

c u a n d o

s e

advirtió

q u e n o s e

t ra taba

d e u n

cua r t e l azo «c lá s i co»

y

q u e n o r e s pond ía a c o n s i g n a s d e r e -

chis tas , aunque, nadie

lo

ponía

e n

duda , la actitud d e l a s fue rzas a rma-

d a s n o e r a

unán ime .

E r a

a s i m i s m o

claro

q u e la

d i rección

a

r eco r r e r

p o r

e l proceso es tar ía a le jada d e cual-

quier ideología marxis ta . Respon-

d iendo

al

amplio abanico formado

p o r e l

p e n s a m i e n t o

d e l o s

of ic ia les

q u e s e unían e n es ta e tapa, l a s p r o -

pues ta s pa r a

u n a

definición ideoló-

gica

de l a

«vía peruana»

a

transitar

e n e l fu turo s e d e s l i z a b a n d e s d e la

democrac ia pa r l amen ta r i a has ta

e l

1) José Deniz.

L a

r e v o l u c i ó n

p o r l a

f u e r z a

a r m a d a .

Ed .

Sigúeme, Salamanca,

1978.

106



soc ia l i smo, c o n mat ices q u e l lega-

ban a l a

autoges t ión. Fina lmente,

s e -

ri a

e n s a y a d o

u n

camino inte rmedio

e n t r e

la

izquie rda

y la

d e r e c h a .

J u s -

t a m e n t e

l o s

pa sos p r i me ros :

a t a -

q u e s

a la

oligarquía tradicional,

d e -

nuncia ant i imperial ista , nacional iza-

c i one s ,

L e y d e

reforma agraria

s e -

guida

d e

e xprop i a c i one s

y

adopción

d e u n a ac t i tud «te rcermundis ta»,

conc i ta ron

e l

máximo inte rés

d e l o s

o b s e r v a d o r e s ,

q u e

c o m e n z a r o n

e n -

t o n c e s

a

inte rrogarse acerca

d e s u s

posibi l idades

d e

éxi to, métodos,

a l ianzas

y , en

definitiva,

s u

futuro.

La

o b r a

d e

José Deniz ensaya real izar

u n a

eva luac ión

d e

es ta exper ienc ia

d u r a n t e

e l

p e r í o d o 1 9 6 8 - 1 9 7 7 ,

p u e s t o

q u e e l

p roc e so ,

s i

bien

h a

e n t r a d o

e n

crisis,

n o

p u e d e c o n s i d e -

ra rse , hi s tór icamente , c lausurado.

El

p roc e so ,

n o s

s e ña l a

e l

autor, tiene

d o s

e t a pa s : 1968-1975 ,

y l a q u e s e

a b r e

a

partir

de la

caida

d e

Velasco

Alvarado

y e l

a s c e n s o

d e

Francisco

Mora les Bermúdez a la pres idenc ia .

Durante la primera, incluso, puede

dis t ingui rse u n a fase inicial, q u e p a -

rec ía des t i nada a produci r u n cambio

p r o f u n d o en l a estructura t radicional

d e l a soc iedad peruana , a s í c o m o a la

defini t iva emancipación

d e l a s p r e -

s i o n e s

q u e

ejercían

l a s

mul t inac iona-

l e s

s o b r e

la

e c o n o m í a

d e l

pais.

N a -

cional ización

d e

compañías ext ran-

je ras —ent re e l las

la

International

Pe t ro l e um Compa ny—; e xprop i a -

ción

d e

grandes hac iendas agr ícolas

q u e s e

pus i e ron

e n

m a n o s

d e l o s

t r a ba j a dore s e s t i mul a ndo la a u t o g e s -

tión; control, p o r par te d e l Estado, d e

l a s

pr inc ipa les ac t ividades económi-

c a s ; l e y d e

Estabilidad laboral,

e t c .

Todo ello bajo l a s p r e s i o n e s d e W á s -

hington cuando

s e

c umpl e n e xpro-

p i a c i one s c omo

L a

Brea

y

Par iñas ,

o

c o m o

l a s

t ierras

d e

Ce r ro

d e

Pa sc o

Corporat ion.

L a s

influencias

d e l o s

E s t a d o s

U n i -

d o s s e hacen sent ir e n e l o t o rga -

miento

d e l o s

c ré d i t os

stand b y q u e

Perú solicita

a l FMI, o los

p r é s t a m o s

p e d i d o s

a l BID. La

nacional ización

d e l a

Internat ional Petroleum

C o m -

pany torna a ú n m á s a m e n a z a n t e la

act i tud norteamericana, e inc luso s e

habla

d e

s u p r e s i ó n

de l a

ayuda mili-

t a r :

«Durante

e l

gob i e rno

d e l

genera l

Velasco

s e

expropian

u n

total

d e 1 7

e m p r e s a s n o r t e a m e r i c a n a s

d e m á s

d e medio centenar ins ta ladas en e l

pais. Pero la política d e l o s Es t a dos

Unidos n o s e limita a e s t a s d u r e z a s y

al bloqueo f inanc ie ro. Ju nto a l garro-

t e , esta política s e c o m b i n a c o n otra

m á s

flexible».

L o s

prés tamos, f ina l -

m e n t e , c o m i e n z a n

a

llegar.

L a

d e u d a

e x t e rna

e s

re f inanc iada ; pero

a s -

c i e n d e :

7 8 8

mi l lones

d e

d ó l a r e s

e n

1 9 6 8 y 2 . 1 6 5 e n 1 9 7 4 . El

pais,

n o s

relata Deniz

c o n

c i f ras impres ionan-

t e s , n u n c a g o z ó d e tanto crédi to; n o

o b s t a n t e ,

s e

p r o d u c e

u n a

cont rac-

ción de l a inversión privada nacional

y la de pe nde nc i a f i na nc i e ra d e Perú

a u m e n t a

e n

té rminos has ta enton-

c e s

d e s c o n o c i d o s

C o m i e n z a e n t o n c e s

la

s e gunda fa se

d e l pe r í odo d e Velasco Alvarado;

m a r c a d a p o r e l a i s lamiento d e l a s

gra nde s c omp a ñí a s mul ti na c iona l es ,

p o r l a c r i s i s energé t ica , la reces ión

d e l a economía inte rnac iona l , q u e

t uvo fue r t e s r e pe rc us i one s sobre

e l

se c t o r e xpor t a dor pe rua no bá s i c a -

mente primario

y e l

f r a c a so

d e l a r e -

forma agraria .

P o r

otra parte,

e l g o -

bi e rno s e ha b í a e mba rc a do e n l a c a -

r re ra a rmament i s ta , somet ido como

e s t a b a

a

t e ns i one s r e g i ona l e s

q u e

e ra n u n factor d e exa l tac ión nac iona-

lista e n varios países l imítrofes. Así ,

l a s

b a s e s

d e

apoyo popular

q u e V e-

l a sc o

s e

había c reado durante

la pr i -

me ra é poc a , c ome nz a ron

a

ret i rarse

d e s u s

filas

al

cundir

e l

d e s e n c a n t o

e n t r e

l o s

g rupos soc i a l e s

q u e l a s i n -

t e g ra ba n .

E n e l m e s d e

a g o s t o

d e 1 9 7 5 , u n

c a mbi o p roduc i do

p o r l o s

militares

lleva a l si l lón presidencial a Mora les

B e r m ú d e z . A partir d e e n t o n c e s e l

progra ma , c onc e b i do

e n

s u c e s i v o s

d o c u m e n t o s d e s d e 1 9 6 8 — « M a -

nifiesto

de l a

Junta Revolucionaria»,

d e

oc t ubre

d e e s e

m i s m o

a ñ o ;

«Plan

Inca»,

d e 1 9 7 4 ;

«Ba se s i de o l óg i c a s

d e l a

Revoluc ión Peruana»,

d e f e -

brero

d e

1 9 7 5 — ,

e s

d e s p l a z a d o

p o r

m e d i d a s

d e

a us t e r i da d suma me nt e

s e v e r a s .

L a

situación interna, caótica

d e s d e

e l

p u n t o

d e

vista económico;

e l

e nde uda mi e n t o e x t e rno , i mpos i -

b l e d e

soporta r para

l o s

r e c ursos

n a -

c iona les ; todo e l lo ent regó nueva-

m e n t e

al

gob i e rno

al

Fondo Moneta-

r io

Internacional

y s u s

exigenc ias .

Este exigia garant ías, seguridad y

control

de l a

e c onomí a ,

e n

p o c a s

p a -

l a b ra s : nue va me nt e

la

de pe nde nc i a .

« P a r a u n e c o n o m i s t a y profesor u n i -

vers i ta r io peruano —nos dice

e l a u -

tor— quien rige la m o n e d a d e u n

país rige también s u e c o n o m í a » . Y,

e n tanto q u e e l F M I t i ene u n papel

rector

e n

relación

con l a

m o n e d a

de l

pa í s , «e s t a mos , pue s , gobe rna dos

p o r e l

FMI». Agrega

q u e « s e

está

e n d e u d a n d o

e l

pais,

n o c o n l a

finali-

d a d d e

a u m e n t a r

l a s

inversiones,

s ino c o n e l ob j e t o d e cubrir gastos

corr ientes». Es tas pa labras corres-

p o n d e n

a l a ñ o 1 9 7 7 . En e s e

mismo

a ñ o l a de uda e x t e rna pe rua na supe -

raba

l o s

4.000 mi l lones

d e

dóia res ;

a

f ina les

d e 1 9 7 8 s u s

cifras estaban

c e r c a n a s

a l os

9.000 mil lones:

la s i -

tuac ión

n o

podía

s e r

peor.

P e s e

a

todo,

s e

había logrado cierta

t ransformación es t ruc tura l .

El

prop io

Deniz seña la cada u n o d e l o s s e c t o -

r e s

e c o n ó m i c o - s o c i a l e s

e n q u e e s -

t o s

c a m b i o s

s e

material izaron.

El

prob l e ma , e n t onc e s , r e s i de

e n

inda-

g a r s i es tos logros habían a lcanzado

suf ic iente profundidad:

la

r e spue s t a

e s n o . L a

reforma agraria ,

p o r

e j e m -

p l o ,

desar t icula re lac iones exis ten-

t e s y s o n

sus t i tuidas

p o r

otras:

«Ahora bien,

n o p o r s e r

re forma

agraria estructural deja d e s e r capi ta-

lista.

E s

e r róne o pe nsa r

q u e

toda

t ransformación es t ruc tura l

n o e s c a -

pital ista . Siguen siendo,

y h o y m á s

q u e

ayer ,

l a s

leyes capi tal istas

d e

m e r c a d o

l a s q u e

h e g e m o n i z a n

y r e -

gulan

la

e s t ruc t u ra soc i o -e c o nómi c a

d e l

pa í s».

Y

es ta conc lus ión, desde

luego, explica

e n

buena par te

la cri-

s i s d e l

modelo peruano: «Una nueva

es t ruc tura capi ta l i s ta

s e v a

implan-

t a n d o

e n e l

Pe rú .

N o e s u n a

mera

mode rn i z a c i ón

d e l o y a

e x i s t e n t e .

E s

u n a

nue va fa se

d e l

desarrol lo capi ta-

lista

q u e

implica

u n

o rde na mi e n t o

e c onómi c o-soc i a l nue vo .

Y

d o n d e

e l

Es t a do a dqui e re

un ro l

p ro t a góni c o

y

cent ra l , ca rac te r izando

s u

capac idad

inte rventora

y

ges tora es ta modal i -

d a d d e

desarrol lo».

L a

obra , puede

adver t i rse ,

e s

rica

e n

s u g e r e n c i a s

sobre es tá exper ienc ia hi s tór ica

h i s -

panoamericana. •

NELSON M A R -

TINEZ DIAZ.

1 0 7



NUMEROS ATRASADOS

D E

R E C O R T E

O

COPIE ESTE BOLETÍN

Y

R E M Í T A N O S L O

A :

T I E M P O d e H I S T O R I

:

C O N D E

D E L

VALLE

D E

SUCHIL,

2 0 . T E L . 4 4 7 2 7 0 0 .

M A D R I D - 1 5

Ruego

m e

envíen

un

ejemplar

de

cada

uno de los

números

d e

TIEMPO

DE

HISTORIA

siguientes:

lo s

números

2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 y 11 se

hallan agotados).

El

importe total

d e l

pedido

de Pts. 100.— Pts. por cada ejemplar) lo pago mediante:

• H e enviado giro postal núm a :

«TIEMPO DE HISTORIA, c /c postal n.

c

74.174. Estafeta Oficial, Madrid».

• Adjunto talón bancario nomina tivo a favor d e TIEMPO DE HISTORIA.

• Contra reembo lso.

N O M B R E

Y

A P E L L I D O S

DOMICILIO

T E L E F O N O P O B L A C I O N

PROVINCIA PAIS

. .

D .

P O S T A L

J

BOLETIN DE SUSCRIPCION R E C O R T E

O

COPIE ESTE BOLETIN

Y

R E M I T A N O S L O

A :


:

C O N D E

D E L

VALLE

D E

S UCH I L ,

2 0 . T E L . 4 4 7 2 7 0 0 .

M A D R I D - 1 5

(Agradeceremos escriban

c o n

letras mayúsculas)

Nombre

Apellidos

Edad Profesión

Domicilio

Teléfono

Población

D .

Posta

Provincia País

Suscríbame

a

TIEMPO

DE

HISTORIA durante

U N A Ñ O

1 2

meses)

a

partir

d e l

número

d e l

próximo

m es de

Señalo c on una cruz H la forma d e pago q u e deseo.

• Adjun to talón bancario nomin ativo a favor d e TIEMPO DE

HISTORIA

Recibo domiciliado

e n

Banco

o

Caja

de

Ahorros (sito

e n

España). (Rellenar

e l

boletín anexo.)

L

• H e

enviado giro postal

n.°

a

«TIEMPO

DE

HISTORIA,

c /c

postal

n . °

74.174

Estafeta Oficial

-

Madrid».

Todas la s altas d e suscripciones y cambios d e domicilio recibi-

d o s antes de l d ía 18 de cada m e s , surtirán efecto a partir de l

número

d e l m e s

siguiente.

Las que s e

reciban despu és

de

dicha

fecha tendrán

q u e

esperar

a l

segundo

m es , ya que as í lo

exige

la

frecuencia programada para

la

utilización

d e

nuestros archivos

mecanizados.

S r

d i r e c , o r

Caja

d e

Ahorros (éch ese loq ue

n o

interese)

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • « • • • • • • • • • • • • • • • « a

Domicilio

de la

Agencia

Población

Titular

de la

cuenta

Número

de la

cuenta

Sírvase tomar nota de atender hasta nuevo aviso, c o n cargo a

m i cuenta, lo s recibos que a m i nombre le sean presentados

para s u cobro por la empres a editora de la revista TIEMPO D E

HISTORIA.

Fecha

Envíennos también este boletín a

TIEMPO

D E

HISTORIA. Nosotros

no s

ocuparemos

de

hacerlo llegar

a

s u

Banco.

T A R I F A S D E S U S C R I P C I O N

Atentamente

(firma)

E S P A Ñ A

Co

r

reo

ordinario

Correo

certificado

Correo

aéreo

E S P A Ñ A

9 7 5

1 . 0 7 5 1 . 0 0 5

7 5

1 . 0 7 5 1 . 0 0 5

E U R O P A , A R G E L I A , M A -

R R U E C O S , T U N E Z

1 . 3 0 0

1 . 5 4 5

1 . 5 4 0. 3 0 0

1 . 5 4 5

1 . 5 4 0

A M E R I C A

Y

A FR I C A

1 . 3 0 0 1 . 5 4 5

1 . 9 2 5

. 3 0 0 1 . 5 4 5

1 . 9 2 5

I A S I A Y O C E A N I A

1 . 3 0 0 1 . 5 4 5

2 . 2 1 5

. 3 0 0 1 . 5 4 5

2 . 2 1 5

Para cualquier comu nicació n

q u e

precise establecer

c o n n o -

sotros,

le

agradeceremos adjunte

a su

carta

la

etiqueta

d e

envío

q u e

acompañaba

a l

último ejemplar

de la

revista

que

haya recibido.

1 0 8



• f»

o

(números 26 al 50)



INDICE GENERAL

N este índice, todos los ar-

tículos o textos publicados

se encuentran incluidos, en prin-

cipio,

en el

país, tema

y

época

histórica correspondiente. En los

temas,

se

distingue,

en los

casos

en

que se ha estimado necesario, entre

los referentes a España y los gene-

rales o concernientes a los demás

países. Bajo el epígrafe HISTO-

RIA UNIVERSAL —que incluye

todos tos textos no relativos a Es-

paña— aparecen, en primer lu-

gar, los artículos generales o que

abarcan más d e dos de las épocas

en que se halla dividido. En el

epígrafe ESPAÑA,

se

incluyen

—a continuación de los artículos

generales y de los que afectan a

jnás de dos épocas— ¡os referentes

al tema, divididos en varios pe -

ríodos. Po r otra parte, los comen-

tarios de las secciones de Libros,

Cine. Teatro y Debate ¡levan el

indicativo correspondiente cuando

están clasificados fuera de la

misma. Lo s artículos de tos diver-

so s conceptos siguen el orden crono-

lógico

de

publicación,

co n

excep-

ción de tos subeptgrafes títulos»

< dentro de epígrafe CISF. y

«Autores» (LIBROS y TEATRO).

qu e siguen un orden alfabética.

I N D I C E G E N E R A L

Epígrafes y subepígraf es excepto países, salvo España)

NOTA

D E

EDITORIAL

E n e l número

cor respond ien te

al

m e s d e

A B R I L

(número 53 ) , s e

publ icarán l a s s e c -

ciones Indice d e

Personajes e In-

dice d e Autores,

q u e c o m p l e m e n -

t a n

es te Ind ice

G e n e r a l d e l o s

números 26 a l 50 .

AMERICA LATINA

ANARQUISMO

ANDALUCIA

ARAGON

ARTE

ASTURIAS

CANTABRIA

CARLISMO

CASTILLA

CATALUÑA

CIENCIA

CINE

COLONIALISMO

COMUNISMO

DERECHO Y SOCIEDAD

ECONOMIA

EDUCACION

Y

CULTURA

ESPAÑA: t. g.; Antigüe-

dad y Edad Media, A u s -

t r i a s , S i g l o X V I I I

(1700-1812), Siglo XIX

(1812- C

7

4), Restaura-

ción y Dictadura, II Re-

pública y Guerio Civil,

Postguerra.

ESPIONAJE

EUROPA

EXILIADOS

ESPAÑOLES

FASCISMO

FEMINISMO V. MUJER)

FILOSOFIA

FUERZAS ARMADAS

GALICIA

GUERRILLA

HISTORIA UNIVERSAL:

t. g.; Antigüedad y Edad

M e d i a , E d a d

Modern a -R evo l uc ió n

Francesa, Siglo X I X -

Revolución Soviética,

Entreguerras, II Guerra

Mundial, Mundo C o n -

temporáneo.

IFNI

IGLESIA

INDICE

INQUISICION

LIBERALISMO

LINGÜISTICA

LIBROS: Autores, Revis-

tas

LITERATURA

MADRID-REGION

MASONERIA

MOVIMIENTO

OBRERO

MUJER

MUSICA

NAVARRA

NAZISMO

PAIS VALENCIANO

PAIS VASCO

PRENSA

RELIGIONES

ROMA

SOCIALISMO

SOCIOLOGIA

TEATRO

El

presente Indice

h a

sido realizado

p o r F e r -

nando Tafal la C a r t a g e n a .

1 1 0



INDICE

GENERAL

ALE A N D

A

A L E MA N IA

POLITICA

Y

SOCIEDAD

E N

LA

REPUBLICA

D E

WEIMAR,

J .

A . Hormigón, n . ° 26 (enero 77) .

GUERNICA,

LA

MARTIR,

I.

Prieto,

n . ° 29

(abril

77) .

TRES DOCUMENTOS

D E L A

GUERRA CIVIL/COMO

S E I N I -

CIOLA INTERVENCION MARI-

TIMA ITALO-ALEMANA,

J . G a r -

cí a Durán, n . ° 36 (noviembre 77) .

EL

PARTIDO COMUNISTA

ALEMAN (1920-1929).

LA

BREVE

HISTORIA

D E ,

KAPD,

M .

Cerdá

Férez, n . ° 38 (enero 78) .

HEARTFIELD:

EL

F O T O M O N -

TAJE COMO ARMA REVOLU-

CIONARIA,

J .

Rábago,

n . ° 39 ( fe -

brero

78) .

HACE 4 0 AÑOS: REQUIEM

P O R

AUSTRIA,

J . M.

Sol? Mariño,

n. ° 41 (abril 78) .

3 0

SEPTIEMBRE

DE 1938: EL

PACTO

D E

MU N IC H ,

J . M .

Sol?

Mariño,

n . ° 46

(septiembre

78).

H IS P A N ID A D

Y

NAZISMO,

O .

Gondi,

n . ° 48

(noviembre

78).

A 6 0 A Ñ O S D E S U ASESINA-

T O :

LUXEMBURGO,

U N A

ROSA

EN LA TORMENTA, R . Lorenzo

Sanz

y H .

Anabitarte Rivas,

n . ° 50

(enero

79) .

NOVIEMBRE D E 1 9 1 8 : E U -

ROPA ENTRE

LA

GUERRA

Y LA

REVOLUCION,

J . M.

Sol? Mariño,

n. ° 50

(enero

79) .

República Federal

LIBROS:

LA

VIOLENCIA

A N -

TICAPITALISTA,

M .

Ruipérez,

n. ° 26

(enero

77) .

EL

TERRORISMO

D E L

G R U P O

«BAADER-MEINHOF», M. A. Ra-

to , n . ° 47

(octubre

78) .

AMERICA LATINA

EL

FRACASO

DE LA

GUERRI-

L L A E N

LATINOAMERICA,

T .

Ruiz Fernández,

n . ° 30

(mayo

77) .

LATINOAMERICA: LA OPRE-

SION

DE LA

MUJER,

H .

Anabitar-

te , n.° 35 (octubre 77) .

A L O S

DIEZ AÑOS

D E S U A S E -

S IN A T O . « C H E » G U E V A R A :

TEORIA Y PRACTICA DE LA

REVOLUCION,

T .

Ruíz Fernández,

n . ° 36 noviembre 77) .

H I S P A N I D A D Y NAZISMO, O .

Gondi,

n . ° 48

(noviembre

78) .

A N A R Q U I S M O

LIBROS: AUTOGESTION

Y

A N A R Q U I S M O , B . Carrasco ,

n. ° 38

(enero

78) .

España

C O M O N A C I O E L M O V I -

MIENTO OBRERO E N ESPAÑA,

T .

Almena

y J .

López,

n . ° 26

(enero

77) .

LIBROS:

LA

«NOVELA»

D E

D U R R U T I ,

J .

Batlló,

n . ° 26

(enero

77) .

ASTURIAS, 1936-1939:

L A

FRAGIL UNIDAD D E L FRENTE

POPULAR,

A .

Fernández,

n . ° 27

(febrero

77) .

LIBROS: LA F U N D A C I O N D E

L A C N T , M .

Ruiférez,

n . ° 27 ( fe -

brero

77) .

E N L O S INICIOS D E L P R I -

MERO

D E

MAYO.

LA

CUESTION

D E L A S

O C H O H O R A S ,

J . H e r -

nández

Les , n . ° 30

(mayo

77) .

LIBROS:

L A S

ENSEÑANZAS

D E L A

GUERRA CIVIL,

J .

Rábago,

n. ° 30

(mayo

77) .

FEDERICA MONTSENY.

U N A

E N

TREVISTA

C O N L A

HISTO-

R I A , Colectivo Febrero, n . ° 31 ( j u -

n io 77) .

LIBROS: P O R Q U E S E PIERDE

U N A

R E V O L U C IO N ,

E .

Haro

Ibars,

n . ° 31

(junio

77) .

LIBROS:

EL

«NOI

D E L S U -

CRE», E N MADRID, B . Carrasco,

n. " 32 (julio 77) .

HACE AHORA CINCUENTA

AÑOS.

LA

F U N D A C I O N

D E L A

FAI , A. Elorza, n . ° 33 (agosto 77) .

ENTREVISTA

C O N

DIEGO

ABAD D E SANT1LLAN, E . Haro

Ibars,

n . ° 41

(abril

78) .

MORRAL Y FERRER VISTOS

P O R

ALBAN ROSSELL,

P .

Solá,

n . °

4 3 (junio 78) .

CINE:

P O R Q U E

PERDIMOS

L A G U E R R A , E . Haro Ibars, n . ° 43

( junio

78) .

LIBROS: HACIA

U N A E S -

CUELA LIBRE, M . Ruipérez, n . ° 43

(junio

78) .

LA U L T IMA E N T R E V IS T A

C O N

GASTON LEVAL,

A .

Albiña-

na , M.

Arancibia,

n . ° 46

(septiembre

78) .

Z A R A G O Z A

1923: EL

ASESI-

N A T O D E L CARDENAL SOLDE-

VILA,

C .

Forcadell,

n . ° 47

(octubre

78).

LIBROS: ANARQUISMO

N O

E S

VIOLENCIA,J .

C .

Clemente,

n . °

4 7 (octubre 78) .

ANGEL PESTAÑA: MEDIO SI-

G L O D E

SINDICALISMO ESPA-

Ñ O L , E . d e

Guzmán,

n . ° 48 (no-

viembre

78) .

LIBROS:

L O S

A MIG O S

D E

DURRUTI: UNOS OLVIDADOS

D E L A

HISTORIA,

R .

Erdozain,

n .°48 (noviembre

78).

LIBROS: L A REVUELTA P E R -

MA N E N T E ,

J. C.

Clemente,

n . ° 48

(noviembre

78) .

A N D A L U C I A

LIBROS: ESTUDIOS MEDIE-

VALES,

V .

Márquez Reviriego,

n . °

2 6

(enero

77) .

3 1

MA Y O

D E 1 9 3 7 : E L B O M -

BARDEO D E ALMERIA, J . M . N a -

veros,

n . ° 31

(junio

77) .

LIBROS: SEVILLA: DESCRIP-

C I O N Y A N E C D O T A , J. M. de la

Torre,

n . ° 35

(octubre

77) .

LIBROS: DATOS PARA

U N A

HISTORIA (HUELVA),

V . M á r -

quez Reviriego,

n . ° 38

(enero

78) .

EDWARD MALEFAK1S,

U N A

C O N C IE N C IA

D E

ANDALUCIA

(entrevista),

M .

Ruipérez, n.°4l

(abril

77) .

L A S COORDENADAS HISTO-

RICAS

D E L

DESTINO

D E

FEDE-

RICO GARCIA LORCA,

E .

Atienza

Rivero,

n . ° 48

(noviembre

78) .

L I B R O S : D O N D E A C A B A

ANDALUCIA,

J .

Rábago,

n . ° 49

(diciembre

78) .

LA

VERDADERA «OPERA

D E

CUATRO CUARTOS»,

F.

Grande,

n . ° 50

(enero

79) .

111



A R A

•

INDICE GENERAL

CIE

A R A G O N

Z A R A G O Z A 1923: EL ASESI-


VILA, C . Forcadell, n . ° 47 (octubre

78) .

ARGELIA

EL ASFALTO LLEGA A T A -

M A N R R A S E T : L A TRAVESIA

D E L SAHARA, A L FINAL D E L A

AVENTURA,

P .

Costa Morata,

n. ° 47 (octubre 78) .

A R G E N T I N A

EL

TANGO: PROTAGONISTA

Y TESTIGO DE LA HISTORIA

A R G E N T I N A , R. L. Sanz y H . A na -

bitarte Rivas, n . ° 4 8 (noviembre 78) .

A R M E N I A

ARMENIA: HISTORIA D E U N

G E N O C I D I O , C. A. Caranci, n . ° 45

(agosto

78) .

ARTE

U N A D E L A S SIETE MARAVI-

LLAS D E L M U N D O . LA CONS-

T R U C C I O N DE LA G R A N P I-

RAMIDE, H . Anabitarte, n . ° 37 (d i -

ciembre

77) .

HEARTFIELD:

EL

F O T O M O N -


C I O N A R I A . J . Rábago, n . ° 39 ( fe -

brero 78) .

HISTORIA

D E U N A

DESILU-

SION:

1927 , L O S

SURREALISTAS

Y EL PC

FRANCES,

A .

Merino,

n . ° 42

(mayo

78) .

LA EVOLUCION D E L ARTE E N

EL SIGLO X X , M . Rodríguez M o -

jón , n . ° 46

(septiembre

78) .

ARTAUD,

EL

IDIOTA,

E.

Haro

Ibars,

n . ° 49

(diciembre

78) .

MASACCIO,

J . M.

Moreno

G a l -

vá n ,

n.°49 (diciembre

78) .

España

OCHENTA AÑOS

DE LA

VID A

ESPAÑOLA, E N IMAGENES. A L -

FONSO, FOTOGRAFO DE LA

HISTORIA, A . Custodio, n.° 29

(abril

77) .

LIBROS:

LA

SALVACION

D E L

TESORO ARTISTICO, F. Villar R i-

bot , n . ° 36 (nociembre 77) .

HACE CIENTO CINCUENTA

AÑOS: GOYA. J . M. Moreno G a l -

ván , n . ° 43 (junio 78) .

R E N

A U - F O N T S E R E :

L O S

CARTELES

DE LA

G U E R R A

C I -

V I L . M . Ruipérez, n . ° 49 (diciembre

78) .

A S T U R I A S

ASTURIAS, 1936-1939 : L A


POPULAR, A . Fernández, n . ° 27

(febrero

77) .

OCTUBRE DE 1937: LA CAIDA

D E ASTURIAS, A . Fernández,

n . ° 35 (octubre 77) .

EL ULTIMO «AFRICANISTA»;

ANTONIO ARANDA MATA, O .

Rosales,

n . ° 43

(junio

78) .

A U S T R I A

HACE

4 0

AÑOS: REQUIEM

P O R AUSTRIA, J. M. Solé Mariño,

n. ° 41 (abril 78) .

NOVIEMBRE D E 1918 : E U -

ROPA ENTRE LA GUERRA Y LA

REVOLUCION, J . M . Solé Mariño, ;

n.° 50 (enero 79) .

B

BOLIVIA

A L O S DIEZ AÑOS D E S U A S E -

SINATO. «CHE» GUEVARA:


REVOLUCION,

T .

Ruiz Fernández,

n. ° 36 (noviembre 77) .

EL «CHE» GUEVARA: TEORIA

Y PRACTICA DE LA GUERRI-

LLA, J. Ortega, n .

G

4 9 (diciembre

78).

BRASIL

ABOLICION DE LA ESCLAVI-

T U D E N BRASIL: 1888 , M . Pesta-

ña , n . ° 44 (julio 78) .

C

C A N A R I A S

CANARIAS:

U N A

ESPAÑO-

LIDAD E N CRISIS, P. Fernaud,

n. ° 41 (abril 78) .

C A N T A B R I A

L O S ULTIMOS GUERRILLE-

R O S D E CANTABRIA, J. R. Saiz

Viadero,

n . ° 34

(septiembre

77) .

CARLISMO

LIBROS: LA A U T O N O M I A ,

SEGUN EL CARLISMO, A . Senent,

n. ° 39

(abril

77) .

U N ESQUEMA D E L A I I G U E -

R R A CARLISTA, J . A. Hormigón,

n. ° 35

(octubre

77) .

L O S

CARLISTAS

E N L A G U E -

R R A D E ESPAÑA. E L DECRETO

D E UNIFICACION DE 193 7, J . C .

Clemente,

n . ° 39

(febrero

78) .

ULTIMA ENTREVISTA

C O N

F A L

CONDE, SECRETARIO

G E -

NERAL D E L P A R T I D O C A R -

LISTA ENTRE 1934 Y 195 5, J . C.

Clemente,

n . ° 39

(febrero

78) .

CARLISMO, SIGLO

X X , J . C .

Clemente, n.°4l (abril 78) .

IPARRAGUIRRE O LA EXPRE-

SION POETICA

D E L

CARLIS MO.

E.

Fernández

d e l

Pino Alberdi,

n. ° 42 (mayo 78).

MONTEJ URRA, EL M O N T E D E

LA

LIBERTAD,

J . C .

Clemente,

n . ° 43 (junio 78) .

CASTILLA

CASTILLA COMUNERA,

U N

PUEBLO

E N

ARMAS

P O R L A L I -

BERTAD, J . M. Fernández Urbina,

n.° 32 (julio 77) .

U N LIBRO FUNDAMENTAL.

LA REVOLUCION COMUNERA,

A . Rucquoi, n . ° 38 (enero 78) .

C A T A L U Ñ A

CULTURA D E MASAS E N C A -

TALUÑA, 1931-1936, P . Solá, n.°

2 6 (enero 77) .

LIBROS: P O R L A IDENTIDAD

HISTORICA

D E

CATALUÑA,

B .

C . n . ° 28 (marzo 77) .

CATALUÑA: U N A N A C I O N

FORJADA P O R L A HISTORIA, P .

Vilar, n . ° 35 (octubre 77) .

CATALUÑA, 1936-1939: U N A

NUEVA CULTURA D E L P U E -

B L O , P . Solá, n . ° 39 (febrero 78) .

MORRAL Y FERRER VISTOS

P O R

ALBAN ROSSELL,

P.

Solá,

n . ° 43 (junio 78) .

L A V I A C I O D E CATALUNYA

ELS PRIMERS MESOS D E L A

GUERRA CIVIL, n . ° 46 (septiem-

bre 78) .

CIENCIA

LIBROS: MATERIALES PARA

LA

HISTORIA

DE LA

CIENCIA,

A. S. , n.° 29 (abril 77) .

1 1 2



CIE

INDICE GENERAL

C U B

LA GRAN AVENTURA CIEN-

TIFICA

D E

SANTIAGO RAMON

Y

CAJAL,

L. M.

García-Segura,

n .° 37

(diciembre

77) .

LIBROS: DURAN-JORDA: U N

GRAN OLVIDADO, J . Rábago,

n .° 45

(agosto

78) .

EINSTEIN O LA TRAGEDIA

D E L CIENTIFICO EN LA SOCIE-

D A D C O N T E MP O R A N E A , R. Lo-

renzo Sanz y H . Anabitarte Rivas,

n.° 50 (enero 79) .

CINE

VEINTE AÑOS DESDE S U

MUERTE. BOGART, E L HEROE

S I N ENFASIS, F . Savater, n .° 27

(febrero 77) .

TESTIMONIO Y REFLEJO D E

U N A SOCIEDAD E N CRISIS.

CHAPLIN: HISTORIA

D E U N

PEQUEÑO BURGUES,

J . A . H o r -

migón, n .° 36 (noviembre 77) .

ANTE EL X X X ANIVERSARIO

D E SU

MUERTE. EISENSTEIN

O

L O COLECTIVO, H . Anabitarte y

R.

Lorenzo-Sanz,

n.° 38

(enero

78) .

EL «CINE D E CATASTROFES»

NORTEAMERICANO: FICCIO-

N E S

PARA

U N A

CRISIS HISTE-

RICA,

I.

Ramonet,

n .° 40

(marzo

78) .

MEYERHOLD

Y EL

CINE

D E

LA REVOLUCION D E O C T U -

BRE, J . A .

Hormigón, n.°4l (abril

78) .

SUIZA, RICHARD DINDO Y

LA

GUERRA

D E

ESPAÑA,

I . Ra-

monet, n.° 43 (junio 78) .

MEMORIAS D E L CINE ESPA-

Ñ O L : U N RETRATO, E . Haro

Ibars, n .° 46 (septiembre 78) .

Títulos

P o r orden alfabético

(Relación de films comentados)

EL ACORAZADO POTEMKIN,

n .° 35 (octubre 77) .

LA AVENTURA D E L POSEI-

D O N , n . ° 4 0 (marzo 78) .

C A S A N O V A

D E

FELLINI,

n .°

5 0

(enero

79) .

CAUDILLO, n .° 37 (diciembre

77) .

DREAMS A N D N I G H T M A -

RES, n.° 30 (mayo 77) .

IL D E L I T T O M A T T E O T T I ,

n .° 29 (abril 77) .

I N F A N C I A , V O C A C I O N Y

PRIMERAS EXPERIENCIAS D E

GIACOMO CASANOVA, VENE-

CIANO, n.° 34 (septiembre 77) .

M A H O M A : EL MENSAJERO

D E D I O S , n . ° 5 0 (enero 79) .

MARTILLO PARA L A S B R U -

J A S , n . ° 3 5 (octubre 77) .

L A S M I L Y U N A N O C H E S , n .°

4 8 (noviembre 78) .

MO N S I E U R V E R D O U X , n.° 36

(noviembre 77) .

P O R Q U E P E R D I M O S L A

G U E R R A , n . ° 4 3 (junio 78) .

LA PORTENTOSA VIDA D E L

PADRE VICENTE, n . ° 4 8 ( n o -

viembre 78) .

EL SEGUNDO PODER, n .° 29

(abril

77) .

SUIZOS

E N L A

GUE RRA CIVIL

ESPAÑOLA, n . ° 4 3 (junio 78) .

TIEMPOS MODERNOS,

n.° 36

(noviembre

77) .

LA

TIERRA

DE LA

GRAN

PROMESA, n .° 28 (marzo 77) .

Z , n . ° 3 8 (enero 78) .

C O L O MB I A

A TREINTA AÑOS D E L B O -

GOTAZO: JORGE ELIECER G A 1 -

T A N , R . Dessau, n . ° 4 3 (junio 78) .

C O L O N I A L I S M O

LIBROS: COLONIALISMO

Y

A N T I C O L O N I A L I S MO E N E S-

P A Ñ A , V . Márquez Reviriego,

n.° 30

(mayo

77) .

LIBROS: MARRUECOS BAJO

EL COLONIALISMO HISPANO-

FRANCES, C. A. Caranci, n .° 32 ( ju -

l io 77) .

C O M U N I S M O

LELIO BASSO. PASADO Y

PRESENTE D E L SOCIALISMO

ITALIANO (entrevista), M . Ruipé-

rez y M. Pérez Ledesma, n . ° 2 6 ( en e -

ro 77) .

BUJARIN Y LA REVOLUCION

BOLCHEVIQUE,

M .

Pérez Ledes-

ma, n .° 27 (febrero 77) .

M A R Z O DE 1921. LA SUBLE-

V A C I O N D E K R O N S T A D T , T .

Ruiz Fernández, n . ° 2 8 (marzo 77) .

LIBROS: LA ALTERNATIVA

D E L «FRENTE POPULAR», J . A.

Hormigón, n .° 33 (agosto 77) .

LIBROS: EL INFORME SOBRE

STALIN,J. Rábago, n .° 35 (octubre

77) .

F A L L E C I D O E S T E MI S MO

A Ñ O .

JUAN MARINELLO,

I N -

T E L E C T U A L R E V O L U C I O N A -

R I O , F . Lázaro, n.° 37 (diciembre

77) .

EL P A R T I D O C O MU N I S T A

ALEMAN (1920-1929).

LA

BREVE

HISTORIA

D E L

KAPD,

M .

Cerdá

Pérez, n .° 38 (enero 78) .

HISTORIA D E U N A DESILU-

SION: 1927 , LOS SURREALISTAS

Y EL PC FRANCES, A . Merino,

n . ° 4 2 (mayo 78) .

LENIN, PASO

A

PASO

(1 .

a

PARTE),

R .

Muñoz Suay,

n .° 44 ( ju -

lio 78).

LENIN, PASO A PASO (2 .

a

PARTE),

R .

Muñoz Suay,

n.° 45

(agosto 78) .

LA PRIMAVERA D E PRAGA, T .

Ruiz Fernández, n .° 45 (agosto 78) .

LA U L T I MA E N T R E V I S T A

C O N GASTON LEVAL, A. Albi-

ñana y M . Arancibia, n .° 46 ( sep-

t iembre 78) .

LIBERAR A RE1CH DE LAS

M A Z M O R R A S

D E

MODJU,

U N A

EXIGENCIA INAPLAZABLE, J .

M . Fernández Urbina, n .° 46 ( sep-

t iembre 78) .

España

ASTURIAS, 1936-1939 : LA


POPULAR, A . Fernández, n.° 27

(febrero 77).

H I S T O R I A D E L P A R T I D O

C O MU N I S T A D E ESPAÑA. N O -

T A S PARA U N A RECUPERA-

C I O N , P. González Guzmán, n .° 30

(mayo

77) .


C O M U N I S T A D E ESPAÑA (Y 2).

DE LA GUERRILLA A LA LEGA-

L I Z A C I O N , P. González Guzmán,

n . ° 3 1 (junio 77) .

DIRIGENTE OBRERA, FEMI-

NISTA, FUNDADORA D E L PC E :

VIRGINIA GONZALEZ, MUJER

D E A C C I O N , A. de Albornoz,

n .° 32 (julio 77) .

VICTIMAS DE LA REPRESIO N.

CARTAS D E D O S C O N D E N A -

D O S A MUERTE, A. y D. Rodrí-

guez, n .° 34 (septiembre 77) .

POLEMICA: LA TESIS TROTS-

KISTA DE LA GUERRA DE ES-

PAÑA, J . Gutiérrez Alvarez, n .° 41

(abril 78) .

CUBA

DEBATE: L O S PROBLEMAS D E

LA AGRICULTURA CUBANA, A.

S.

Bauza,

n .° 30

(mayo

77) .

L A G U E R R A H I S P A N O -

Y A N K 1 . C O L O N I A L I S M O

FRENTE

A

IMPERIALISMO,

T .

Ruiz Fernández, n .° 32 (julio 77) .

1 1 3



C U B

INDICE GENERAL

E C O

U N A

MUSICA NACIDA

D E L

PUEBLO. ORIGEN Y MO D A L I -

D A D E S DE LA RUMBA, R . Martí-

n e z Rodríguez y P . de la Hoz, n .° 33

(agosto 77) .

A L O S

D I E Z A Ñ O S

D E S U A S E -

S I N A T O . « C H E » G U E V A R A :

TEORIA PRACTICA

DE LA RE-

V O L U C I O N , T . Ruiz Fernández,

n . ° 3 6

(noviembre

77) .

F A L L E C I D O E S T E MI S MO

A Ñ O . JU AN MARINELLO, I N -

T E L E C T U A L R E V O L U C I O N A -

R I O , F .

Lázaro,

n .° 37

(diciembre

77) .

LIBROS: CUBA CRITICADA,

R . Erdozain, n.° 45 (agosto 78) .

HACE 2 0 AÑOS: CUBA E N

R E V O L U C I O N , M . Denis, n .° 50

.(enero 79) .

C H

C H E C O S L O V A Q U I A


Ruiz Fernández, n.°45 (agosto 78) .

3 0 D E

SEPTIEMBRE

D E 1 9 3 8 :

EL

P A C T O

D E

M U N I C H ,

J . M.

Solé Mariño,

n . ° 4 6

(septiembre

78) .

C H E C O S L O V A Q U I A , 1 9 3 8 -

1978 : LA G U E R R A Y L A PA Z , J .

M . Solé Mariño, n . ° 4 8 (noviembre

78) .

N O V I E MB R E

D E 1 9 1 8 : E U -


R E V O L U C I O N , J . M. Solé Mariño,

n .° 50 (enero 79) .

CHILE

1 1 D E SEPTIEMBRE D E 1 9 7 3 :

E L

GOLPE FASCISTA

E N

CHILE,

R .

Aldao,

n . ° 4 6

(septiembre

78) .

LIBROS: NERUDA, TESTIGO

D E U N PROCESO Y LA NECESI-

D A D D E S U

ANALISIS,

R. L.

Sanz

y H .

Anabitarte Rivas,

n .° 48 (no-

viembre

78) .

LIBROS: LUIS CORVALAN,

« A L G O D E M I VIDA», C . H . n .°48

(nov . 78) .

C H I N A

E L CONFLICT O FRONTERIZ O

C H I N O - S O V I E T I C O ,

I.

Iparraize,

n .° 34

(septiembre

77) .

C H I P R E

CHIPRE, ENTRE GRIEGOS Y

T U R C O S , F. P. de Cambra, n .° 28

(marzo

77) .

D

D E R E C H O Y S O C I E D A D

POLEMICA: ,'PARA

Q U E S I R -

V E N L A S P R I S I O N E S ? F .

Alvarez-Uría, n .° 40 (marzo 78) .

ABOLICION DE LA ESCLAVI-

T U D E N BRASIL: 1 8 8 8 , M . Pesta-

ña, n .° 44 (julio 78) .

D O S SIGLOS Y A D E L O S D E -

R E C H O S D E L H O M B R E : LA

PRIMERA CONSTITUCION, C .

Sampelayo, n . ° 4 5 (agosto 78) .

España

LIBROS: U N SIGLO D E CONS-

T I T U C I O N E S , V . Márquez Revi-

riego,

n .° 39

(febrero

78) .

LA PENA D E MUERTE E N E S -

P A Ñ A , G . Peces-Barba, n .° 40

(marzo 78) .

L O S OBISPOS ESPAÑOLES

ANTE

LA

C O N S T I T U C I O N

D E

1 9 3 1 , J . M . Gutiérrez-Inclán, n .° 40

(marzo 78) .

DESPUES D E L 1 D E ABRIL D E

1 9 3 9 : U N MILLON D E PRESOS

POLÍTICOS

Y

D O S C I E N T O S

M I L

MU E R T O S

E N

ESPAÑA,

E . de

Guzmán, n .° 41 (abril 78) .

POLEMICA: U N MILLON D E

PRESOS POLITICOS Y D O S -

C I E N T O S M IL MU E R T O S E N E S-

P A Ñ A

(y

contestación

a E . d e G u z -

m án ) , R .

Salas Larrazábal,

n . ° 4 3 ( j u -

n io 78) .

M A R G I N A D O S E N MADRID

H A C I A 1600 , J . Bravo Lozano, n.°

4 9

(diciembre

78) .

E

E C O N O M I A


L A AGRICULTURA CUBANA, A .

S. Bauza, n .° 30 (mayo 77) .

LIBROS:

LA

E C O N O MI A

D E

L A

E D A D

D E

PIEDRA,

J .

Maestre

Alfonso, n .° 48 (noviembre 78) .

E L

PETROLEO, TRAGEDIA

Y

MUERTE D E L A M O N A R Q U I A

IRANI , P . Costa Morata, n .° 50

(enero 79) .

LIBROS: ECONOMIA, POLI-

TICA Y S O C I E D A D E N E L M E -

X I C O B O R B O N I C O , N . Martínez

Nelson, n . ° 5 0 (enero 79) .

España

LIBROS: NUE STRA RECIENT E

H I S T O R I A E C O N O M I C A , C .

Elordi, n.° 37 (diciembre 77) .

LIBROS:

EL

FANTASMA

D E L

HAMBRE, B . Carrasco, n .° 39 ( f e-

brero 78) .

EDWARD MALEFAKIS, U N A

C O N C I E N C I A D E ANDALUCIA

(entrevista), M . Ruipérez, n.°4l

(abril

78) .

ARTOLA:

L O S

L A T I F U N D I O S

E N ESPAÑA (entrevista), M . R u i -

pérez, n .° 44 (julio 78) .

E D U C A C I O N Y C U L T U R A

MA L R A U X , EL A N T I H E R O E

D E L SIGLO X X , E . Pons Prades,

n .° 26

(enero

77) .

España

CULTURA

D E

MASAS

E N C A -

TALUÑA, 1931-1936, P . Solá, n .°

2 6 (enero 77) .

LA

CRISIS

D E L 9 8 , B .

Carrasco,

n . ° 2 6 (enero 77) .

LA MUJER BAJO E L F R A N -

Q U I S M O ,

n .° 27

(febrero

77) .

LIBROS: «LEVIATAN», V A N -

GUA RDIA INTELECTUAL, L . G a -

liano, n .° 28 (marzo 77) .

CULTURA

Y

EXILIO

(LA RE-

VISTA «ESPAÑA PEREG RINA »),

F . Caudet, n . ° 3 5 (octubre 77) .

LIBROS: EL R E S U R G I MI E N T O

D E L A FETE, J . M . de la Torre , n .°

3 5

(octubre

77) .

F U N D A D O R

DE LA

ESCUELA

MOD ERNA . FERRER GUA RDIA ,

«MALDITO HISTORICO», B . C a -

rrasco, n .° 36 (noviembre 77) .

L O S EXILIADOS E N MEXICO,

J . García Guzmán, n .° 37 (diciembre

77) .

CATALUÑA, 1936-1939:

U N A


B L O , P .

Solá,

n .° 39

(febrero

78) .

LIBROS: LA RECUPERACION

P E D A G O G I C A

D E

G I N E R

D E

L O S

RIOS,

F.

Vilar Ribot, n.°4l

(abril 78) .

LIBROS: HACIA U N A E S -

CUELA LIBRE,

M .

Ruipérez,

n . ° 4 3

(junio

78) .

LIBROS:

LA

E D A D

D E

PLATA

(1902-1931), J . Ginsberg, n . ° 4 4 ( j u -

l io 78) .

ANIBAL OTERO, FILOLOGO Y

CAMPESINO, A . Magariños, n .° 46

(septiembre 78) .

LA PEDAGOGA MARIA D E

MA E Z T U , A . Rodrigo, n .° 47 (o c-

tubre 78) .

114



EGI

INDICE GENERAL

ESP

E G I P T O

U N A D E L A S

SIETE MARAVI-

LLAS D E L M U N D O . LA C O N S -

TRUCCION DE LA G R A N P I-

RAMIDE,

H .

Anabitarte,

n.° 37 (di-

ciembre 77) .

EL PODER SACERDOTAL E N

EL ANTIGUO EGIPTO, M. A.

Buendía,

n . ° 40

(marzo

78) .

ESPAÑA

AMNISTIA Y CONFLICTOS

SOCIALES E N L A HISTORIA D E

ESPAÑA, E. Linde Paniagua, n . ° 26

(enero 77) .

TOREROS: EL SALARIO D E L

MIEDO. D E 50 LIBRAS E N 1385 A

10 MILLONES D E PESETAS E N

1974, F .

López Izquierdo,

n . ° 27 ( fe -

brero

77).

OCHENTA AÑOS

DE LA

VID A

ESPAÑOLA,

E N

IMAGENES.

A L -

FONSO, FOTOGRAFO DE LA

HISTORIA, A . Custodio, n . ° 29

(abril 77) .

LIBROS: APROXIMACION

AL

M U N D O G I T A N O , J . Rábago.

n. ° 29 (abril 77) .


COMUNISTA

D E

ESPAÑA,

N O -

T A S PARA U N A RECUPERA-

CION, P. González Guzmán, n.° 30

(mayo

77) .

LIBROS: COLONIALISMO Y

ANTICOLON I ALISMO E N E S -

PAÑA, V . Márquez Reviriego,

n . ° 30 (mayo 77) .

MADRID: FERIA

D E L

LIBRO

1 9 7 7 :

E N T R E

E L

O P O R T U -

NISMO HISTERICO Y LA RECU-

PERACION HISTORICA, B. Ca-

rrasco, n . ° 32 (julio 77) .

CATALUÑA: U N A N A C I O N

FORJADA P O R L A HISTORIA, P.

Vilar, n . ° 35 (octubre 77) .

L O S C A N T E S M I N E R O S .

APUNTES PARA S U INTRAHIS-

TORIA, F. Grande, n . ° 35 (octubre

77).

LIBROS: U G T , U N A LARGA

HISTORIA, B . Carrasco. n . ° 35 (oc -

tubre

77) .

LIBROS:

U N

SIGLO

D E

CONS-

TITUCIONES,

V .

Márquez Revi-

riego,

n . ° 39

(febrero

78) .

NOTAS COMUNES Y ESPECI-

FICAS: EXILIOS E N NUESTRA

HISTORIA CONTEMPORANEA,

G . Ojeda, n . ° (marzo 78) .

ENTREVISTA

C O N

DIEGO

ABAD

D E

SANTILLAN,

E .

Haro

Ibars, n . ° 41 (abril 78) .

LA REALIDAD Y E L DESEO:

MARRUECOS-ESPAÑA, J . Maes-

tr e Alfonso, n . ° 41 (abril 78) .

CANARIAS: U N A ESPAÑO-

LIDAD E N CRISIS, P. Fernaud,

n. ° 41 (abril 78) .

CARLISMO, SIGLO X X . J . C .

Clemente,

n . ° 41

(abril

78) .

LIBROS: HISTORIA D E U N

FRACASO, J . C . Clemente, n . ° 42

(mayo

78) .

E L

ULTIMO «AFRICANISTA.. :

ANTONIO ARANDA MATA, O .

Rosales, n . ° 43 (junio 78) .

ARTOLA:

L O S

LATIFUNDIOS

E N ESPAÑA (entrevista) M . Ruipé-

rez , n . ° 44 (julio 78) .

1931 . 1976 y 1978 : DICI EMBRE.

M E S

CONSTITUCIONAL ESPA-

Ñ O L , E . d e

Guzmán,

n . ° 49

(diciem-

bre 78) .

A n t i g ü e d a d y Edad Media

LIBROS: ESTUDIOS MEDIE-

VALES, V . Márquez Reviriego,

n. ° 26 (enero 77) .

LIBROS: PROBLEMAS D E L A

GALICIA MEDIEVAL, A . Rucquoi,

n . ° 29 (abril 77) .

LA OTRA FLOR D E L A CABA-

LLERIA. NOTICIA

D E D O N P E -

D R O M A D R U G A , J . A. García C o -

tarelo, n . ° 39 (febrero 78) .

LIBROS:

L A S

REVUELTAS

P O -

PULARES E N L A GALICIA D E L

SIGLO X V , J . A . García Cotarelo,

n. ° 41 (abril 78) .

GABRIEL JACKSON: ESPAÑA

COMO VOCACION (entrevista),

M .

Ruipérez,

n . ° 45

(agosto

78) .

LIBROS: LA FORMACION D E L

FEUDALISMO

EN LA

PENIN-

SULA IBERICA,

F.

Martínez

de la

Cruz,

n . ° 50

(enero

79) .

Austr ias

D O N J U A N D E AUSTRIA, U N

HEROE « INCOMODO», L. G.

Rodríguez, n . ° 29 (abril 77) .

MATERIALES PARA

L A H I S -

TORIA D E L A CIENCIA, A. S.,

n . ° 29

(abril

77) .

CASTILLA COMUNERA, U N

PUEBLO E N ARMAS P O R L A L I -

BERTAD, J . M. Fernández Urbina,

n.° 32 (julio 77) .

E N

RECUERDO

D E L

GRAN

H I S T O R I A D O R D E S A P A R E -

CIDO. EL PROCESO D E MARIA

CAZALLA, M . Bataillón, n . ° 33

(agosto 77) .

U N LIBRO FUNDAMENTAL

L A

REVOLUCION COMUNERA,

A . Rucquoi, n . ° 38 (enero 78) .

« L A C E L E S T I N A » , C O M O

CONTIENDA LITERARIA, A .

Castro,

n . ° 40

(marzo

78).

LIBROS: VIDA

Y

TRAGEDIA

D E L O S

MORISCOS,

B.

Carrasco,

n.°45 (agosto

78) . -

M A R G I N A D O S E N MADRID

HACIA 1600 , J . Bravo Lozano,

n . ° 49 (diciembre 78) .

Siglo XVIII (1700-1812)

LIBROS:

EL

FANTASMA

D E L

HAMBRE,

B .

Carrasco,

n . ° 39 ( fe -

brero

78) .

Siglo

X I X

(1812-1874)

C O M O N A C I O EL M O V I -

MIENTO OBRERO E N ESPAÑA,

T . Almena y J . López. n . ° 26 (enero

77) .

JUAN MARTIN, «EL EMPECI-

NADO» (guión-televisión), A . Gala,

n. ° 26 (enero 77) .

LA

ACTUALIDAD

D E

RIEGO,

A. Gil

Novales,

n . ° 28

(marzo

77) .

LIBROS: LA A U T O N O M I A ,

S E G U N EL CARLISMO, A. Senent,

n . ° 2 9 (abril 77) .

TEATRO: MARIANA PINEDA,

«ARRECOGIA POLITICA», M .

Pérez Coterillo, n . ° 29 (abril 77) .

LIBROS:

U N A

EXPERIENCIA

DEMOCRATICA FRACASADA,

B. Carrasco, n . ° 30 (mayo 77) .

MARIANA PINEDA,

EL

AMOR

Y LA LIBERTAD, J . Monleón,

n. ° 32

(julio

77) .

LIBROS: PREHISTORIA D E

U N HOMBRE IMPORTANTE

(Federico Rubio), n . ° 32 (julio 77) .

DEBATE:

LA

CONCIENCIA-

C I O N D E L A CLASE OBRERA, A .

Saban, n . ° 32 (julio 77) .

SALMERON

Y EL

KRAUSIS-

M O , F . Villar Ribot, n . ° 33 (agosto

77) .

C O M O S U R G I E R O N L O S

CAFES-TEATRO

D E

MADRID:

EL

TEATRO

Y LA

REVOLUCION

D E

SEPTIEMBRE,

A .

Castilla,

n.° 34

(septiembre 77) .

EL

PODER

Y LA

PRENSA

E N

LA ESPAÑA D E L SIGLO X I X ,

1860-1898, C . García Barrón, n.° 35

(octubre 77) .

U N ESQUEMA D E L A I I G U E -

R R A

CARLISTA,

J. A.

Hormigón,

n.° 35 (octubre 77) .

E L

GRITO DESILUSIONADO

D E MARIANO JOSE D E LARRA,

L Ortiz, n . ° 36 (noviembre 77) .

LIBROS: DISCURSOS Y P E -

RIODICOS D E L SIGLO CONSTI-

T U C I O N A L V . Márquez Revirie-

go, n . ° 4 0 (marzo 78).

1 1 5



ESP

INDICE GENERAL

ESP


SION POETICA D E L CARLISMO,

E. Fernández d e l Pino Alberdi,

n . ° 42 (mayo 78) .

HACE CIENTO CINCUENTA

AÑOS: GOYA,

J . M.

Hormigón,

n . ° 43 ( junio 78) .

F E R N A N D I N O S Y LIBERA-

LES: EL

GOLPE

D E

ESTADO

D E

ARANJUEZ, R. L. Sanz y H . Anabi-

tarte Rivas, n . ° 46 (septiembre 78) .

Restaurac ión

y

Dic tadura

(1874-1931)

LA CRISIS D E L 98 , B . Carrasco,

n . ° 26 (enero 77) .

ESPAÑA 1914 : L A DIFICIL

N A U T R A L I D A D , J . Longares

Alonso, n . ° 27 (febrero 77) .

L A S CARTAS ENTRE U N A -

M U N O

Y

VALLE INCLAN,

E. Sal-

cedo, n . ° 27 (febrero 77) .

LIBROS:

LA

F U N D A C I O N

D E

L A C N T , M .

Ruipérez,

n . ° 27 ( fe -

brero 77) .

LIBROS: MOROTE, PROTO-

TIPO REPUBLICANO, J. M. de la

Torre Acosta, n . ° 27 (febrero 77) .

LA IMPOSIBLE REV OLUC ION .

¿POR Q U E H A N FRACASADO

É N L A ESPAÑA D E L SIGLO X X

T O D O S L O S M O V I M I E N T O S

R E V O L U C I O N A R I O S , E . de

Guzmán, n . ° 28 (marzo 77) .

1923-1936,

LA

IGLESIA

G A -

LLEGA Y LA LUCHA D E CLASES,

J . Hernández Les, n.° 29 (abril 77) .

E N L O S INICIOS D E L P R I -

M E R O D E MAYO. LA CUEST ION

D E L A S OCHO HORAS, J . H e r -

nández Les , n . ° 30 (mayo 77) .

TRAS

EL

«DIA

D A S

LETRAS

GALEGAS». VILLAR PONTE

Y

L A F U N D A C I O N D E L NACIO-

NALISMO GALLEGO, B . Cores

Trasmonte, n . ° 31 (junio 77) .


NISTA, FUNDADORA

D E L P C E :


D E ACCION, A. de Albornoz,

n . ° 32 (julio 77) .

L A

G U E R R A H I S P A N O -

Y A N K I . C O L O N I A L I S M O

FRENTE A IMPERIALISMO, T .

Ruiz Fernández, n . ° 32 (julio 77) .

LIBROS:

E L

«NOI

D E L S U -

CRE»,

E N

MADRID,

B.

Carrasco,

n. ° 32 (julio 77) .


E L COLONIALISMO HISPANO-

FRANCES, C . A. Caranci, n . ° 32 ( ju-

l io 77) .

HACE AHORA CINCUENTA

AÑOS. LA F U N D A C I O N DE LA

F A I , A . Elorza, n . ° 33 (agosto 77) .

1914-1918: L A «GUERRA D E

P R O P A G A N D A S » Y ESPAÑA, J .

Longares Alonso,

n . ° 33

(agosto

77) .

LA « G E N E R A C I O N D E L 2 7 » :

T O D O E L ESPIRITU D E U N A

EPOCA, E . Haro Ibars, n . ° 34 ( sep-

tiembre 77) .

LA MANO NEGRA E N GALI-

C I A , J . A . Durán, n . ° 34 (sept. 77) .

LIBROS: L O S S I N D I C A T O S

AMARILLOS, M . Ruipérez, n . ° 34

(septiembre

77) .

EL

PODER

Y LA

PRENSA

E N

L A

ESPAÑA

D E L X I X ,

1860-1898,

C . García Barrón, n.° 35 (octubre

77) .

F U N D A D O R DE LA ESCUELA

MODERNA. FERRER GUARDIA

«MALDITO HISTORICO», B . C a -

rrasco,

n . ° 36

(noviembre

77) .

LA GRAN AVENTURA CIEN-

TIFICA D E SANTIAGO RAMON

Y

CAJAL,

L. M.

García-Segura,

n. ° 37 (diciembre 77) .

LIBROS: EL M O V I M I E N T O

OBRERO, HASTA LA GUERRA

CIVIL, A . Senent, n . ° 37 (diciembre

77) .

LIBROS: EL AGRARISMO G A -

LLEGO, B . Carrasco, n . ° 37 (diciem-

bre 77) .

«EMAKUME»:

LA

MUJER

E N

EL NACIONALISMO VASCO, A .

Elorza, n . ° 38 (enero 78) .

L A

SOCIEDAD ESPAÑOLA

D U R A N T E

LA

ULTIMA

G U E -

R R A

COLONIAL,

J .

Rivera Córdo-

ba , n . ° 38 (enero 78) .

LA AMETRALLADORA Y S U

U S O E N ESPAÑA, J . L Calvó P a s -

cual,

n . ° 3 8

(enero

78) .

P R I S I O N E R O

D E

ABD-EL-

K R I M , A V I A D O R R E P U B L I -

C A N O

Y

GUERRILLERO ANTI-

NAZI .

S O L

APARICIO,

U N E S -

PAÑOL D E TRES GUERRAS, A .

Custodio, n . ° 39 (febrero 78) .

HISTORIA, TEATRO Y U R -

BANISMO: EL ESPECTRO D E L A

G R A N

V I A , A .

Castilla,

n . ° 39 ( fe -

brero

78) .

EL DESTINO D E MOLA, J. C.

Clemente, n . ° 40 (marzo 78) .

NUEVAS CALAS

A L A R E S -

T A U R A C I O N .

L O S

AMIGOS

P O -

LITICOS (pág. 123 ) , A. Castilla,

n . ° 41 (abril 78) .

MORRAL

Y

FERRER VISTOS

P O R

ALBAN ROSSELL,

P.

Solá,

n . ° 4 3 (junio 78) .

LIBROS: LA EDAD D E PLATA

(1902-1931),

J-

Ginsberg,

n . ° 44 ( j u -

l io 78) .

GALDOS: FUENTE HISTO-

RICA D E PRIMERA MAGNI-

T U D , J . C . Clemente, n . ° 45 (agosto

78).

L A ULTIMA ENTREVISTA

C O N GASTON LEVAL, A . Albi-

ñana

y M .

Arancibia,

n . ° 46 ( s e p -

tiembre 78) .

U N A A P R O X I M A C I O N A L

PRIMER MOVIMIENTO FEMI-

NISTA ESPAÑOL: LA MUJER E N

EL R E I N A D O D E ALFONSO XIII ,

M . G . Basauri, n . ° 46 (septiembre

78).

Z A R A G O Z A 192 3: EL ASESI-

N A T O

D E L

CARDENAL SOLDE-

VILLA,

C .

Forcadell,

n . ° 47

(octubre

78).

LA PEDAGOGA MARIA D E

MAEZTU, A . Rodrigo, n . ° 47 (oc -

tubre 78) .

12 NOVIEMBRE 1 9 1 2 : C A N A -

LEJAS O LA ESPERANZA, J . M.

Naveros,

n . ° 4 9

(diciembre

78) .

E N E R O 1 9 2 9 : S A N C H E Z

GUERRA FRENTE A LA DICTA-

DURA,

E . de

Guzmán,

n . ° 50

(enero

79).

I I Repúb l i ca y Guerra Civi l

(1931-1939)

CULTURA D E MASAS E N C A -

TALUÑA, 1931-1936, P . Solá,

n. ° 26

(enero

77) .

LIBROS: LA «NOVELA» D E

DURRUTI , J . Batlló, n . ° 26 (enero

77).

EL PACTO D E S A N SEBAS-

TIAN, I. Prieto, n.° 27 (febrero 77) .

ASTURIAS, 1936-1939 : L A


POPULAR, A . Fernández, n . ° 27

(febrero 77) .

L A S CARTAS ENTRE U N A -

M U N O Y VALLE INCLAN, E. Sal-

cedo, n . ° 27 (febrero 77) .

L A S I D E O L O G I A S F R A N -

QUISTAS: PRIMERAS PROPO-

SICIONES,

S.

Vilar,

n . ° 28

(marzo

77) .

LA

IMPOSIBLE REV OLU CIO N.

¿POR Q U E H A N FRACASADO

E N L A ESPAÑA D E L SIGLO X X

T O D O S

L O S

M O V I M I E N T O S

R E V O L U C I O N A R I O S ? ,

E . de

Guzmán, n . ° 28 (marzo 77) .

LIBROS: LA OTRA HISTORIA

DE LA GUERRA CIVIL, V . M á r -

quez Reviriego, n . ° 28 (marzo 77) .

«LEVIATAN», VANGUARDIA

INTELECTUAL, L. Galiano, n . ° 28

(marzo 77) .

CUARENTA AÑOS D E POLE-

MICA.

LA

DESTRUCCION

D E

G U E R N I C A , G . Brey, n . ° 29 (abril

77).

GUERNICA, LA MARTIR, I.

Prieto, n . ° 29 (abril 77) .

116



ESP

INDICE GENERAL

ESP

1923-1936

LA

IGLESIA

G A -

LLEGA

Y LA

LUCHA

D E

CLASES,

J .

Hernández

Les, n.° 29

(abril

77) .

«YERMA»

O LA

LUCHA

D E L A

MUJER ESPAÑOLA. E L S E N -

TIDO SOCIAL Y POLITICO D E

U N A «TRAGEDIA D E L A ESTE-

RILIDAD», F. Olmo s García, n . ° 29

(abril 77) .

LIBROS:

U N A

SEMANA

D E

OCTUBRE

D E 1931, J . M . de la To -

r re Acosta, n . ° 29 (abril 77) .

DEBATE: FALANGE Y F A S -

CISMO, F. J. Herranz Masjuán,

n. ° 29 (abril 77) .

P I O BAROJA Y LA GUERRA

CIVIL ESPAÑOLA, E . Martín,

n. ° 30

(mayo

77) .

A B E OSHEROFF Y L A B R I -

GADA «ABRAHAM LINCOLN»:

SUEÑO Y PESADILLA D E ESPA-

Ñ A , A . Castillo, n . ° 30 (mayo 77) .

LIBROS:

L A S

ENSEÑANZAS

D E L A GUERRA CIVIL, J . Rábago,

n. ° 30 (mayo 77) .

FEDERICA MONTSENY. U N A

ENTREVISTA

C O N L A

HISTO-

R I A , Colectivo Febrero, n . ° 31 ( ju-

nio 77) .

ANTE EL 15 DE J U N I O . L A S

TRES ULTIMAS ELECCIONES

LEGISLATIVAS, E . de Guzmán,

n. ° 31

(junio

77) .

31 DE MAYO D E 1937 : E L

BOMBARDEO D E ALMERIA, J .

M .

Naveros,

n . ° 31

(junio

77) .

TRAS EL «DIA D A S LETRAS

GALEGAS». VILLAR PONTE Y

LA F U N D A C I O N D E L NACIO-

NALISMO GALLEGO, B . Cores

Trasmonte, n.° 31 (junio 77) .

LIBROS:

P O R Q U E S E

PIERDE

U N A

REVOLUCION,

E .

Haro

Ibars, n . ° 31 (junio 77) .

ANTHONY EDEN Y L A G U E -

R R A D E ESPAÑA, M . Alpert,

n . ° 32 (julio 77) .

ANTE UNAS NUEVAS C O R -

T E S

CONSTITUYENTES COMO

SE

ELABORO

LA

CONSTITU-

CION

DE 1931, E . de

Guzmán,

n. ° 33 (agosto 77) .

A L O S 45 AÑOS D E L 10 D E

AGOSTO: SANJURJO, ¿QUISO

S E R GENERAL DE LA REPUBLI-

C A ? , P . Rico, n . ° 33 (agosto 77) .

LA GUERRILLA ANTIFRAN-

QUISTA, J. A. Vidal - Sales, n . ° 34

(septiembre 77).

MIGUEL HERNANDEZ: « U N

A Ñ O D E GUERRILLA E N GALI-

CIA», n.° 34 (septiembre 77) .

E L

H U N D I M I E N T O

D E L

«KOMSOMOL»,

J .

García

-

Durán ,

n.° 34 (septiembre 77) .

LA «GENERACION D E L 27» :

T O D O EL ESPIRITU D E U N A

EPOCA, E. Haro Ibars, n . ° 34 ( sep-

tiembre

77) .

OCTUBRE D E 1937 : L A CAI DA

D E

ASTURIAS,

A .

Fernández,

n . ° 35 (octubre 77) .

TRES DOCUMENTOS D E L A

GUERRA CIVIL. COMO

S E I N I -

C I O L A

INTERVENCION MARI-

T 1 M A

ITALO

-

ALEMANA,

J . G a r -

cí a

Durán,

n . ° 36

(noviembre

77) .

L A NOVELA SOCIAL D U -

RANTE LA II REPUBLICA, F. Cas-

tañar, n . ° 36 (noviembre 77) .

LIBROS: LA SALVACION D E L

TESORO ARTISTICO,

F.

Villar

R i-

bo t , n . ° 36 (noviembre 77) .

TRAS

L A S

ELECCIONES

D E

N O V I E M B R E . EL ESTADILLO

R E V O L U C I O N A R I O

D E D I -

CIEMBRE

DE 1933, E . de

Guzmá n,

n. ° 37 (diciembre 77) .

CARCEL D E ALICANTE, 1936.

EL «TESTAMENTO» D E JOSE

A N T O N I O , J . M . Guterrez Inclán,

n . ° 37

(diciembre

77) .

LISTER: LA DEFENSA D E M A -

DRID, E . Lister, n.° 37 (diciembre

77) .

ESPAÑA 1931-1939.

U N T E S -

T I G O

D E L A

HISTORIA,

V . M á r -

quez Reviriego, n . ° 37 (diciembre

77) .

«EMAKUME»: LA MUJER E N

EL

NACIONALISMO VASCO,

A .

Elorza, n . ° 38 (enero 78) .

L O S

«AFFAIRES» STRAPERLO

Y TAYA. D O S ESCANDALOS D E

LA II REPUBLICA, J . M . Fernández

Urbina, n . ° 38 (enero 78) .

«E L MONO AZUL»: ROMAN-

CERO DE LA GUERRA CIVIL ES-

P A Ñ O L A , J . Mon león , n . ° 38

(enero 78) .

LIBROS: APORTACION A LA

SOCIOLOGIA ELECTORAL ( A l -

bacete), B. C. , n.° 38 (enero 78) .

L O S CARLISTAS E N L A G U E -

R R A D E ESPAÑA. EL DECRETO

D E U N I F I C A C I O N DE 1939 , J . C .

Clemente, n . ° 39 (febrero 78) .

ULTIMA ENTREVISTA

C O N

FA L

CONDE. SECRETARIO

G E -

NERAL

D E L

PARTIDO

C A R -

LISTA ENTRE 1934 Y 195 5, J . C .

Cimente,

n.° 39

(febrero

78) .

CATALUÑA, 1936-1939:

U N A


B L O , P . Solá, n . ° 39 (febrero 78) .

P R I S I O N E R O D E ABD-EL-


C A N O Y GUERRILLERO ANTI-

N A Z I . S O L APARICIO, U N E S -

PAÑOL D E TRES GUERRAS, A .

Custodio,

n . ° 39

(febrero

78) .

L I B R O S : V I S I O N T R O T S -

KISTA D E L A GUER RA CIVIL, C .

A . Caranci, n . ° 39 (febrero 78).

L O S

OBISPOS ESPAÑOLES

A N T E LA CONSTITUCION D E

1931 , J . M . Guterrez - Inclán, n . ° 40

(marzo 78) .

LA PRENSA EN LA I I REPU-

BLICA, R . Osuna, n . ° 40 (marzo 78) .

LIBROS: CU AT RO TEXTOS

D E

A Z A Ñ A , F. Villar Ribot, n . ° 40

(marzo 78) .

L I B R O S : R E E N C U E N T R O

C O N RAMON LAMONEDA, M .

Ruipérez, n . ° 40 (marzo 78) .

LIBROS: E L REFORMISMO

R E P U B L I C A N O , B . Carrasco,

n . ° 40

(marzo

78) .

LA CEDA Y LA I I R EPUBLICA,

J. R.

Montero, n.°4l (abril

78) .


C O N C I E N C I A

D E

ANDALUCIA

(entrevista),

M .

Ruipérez,

n . ° 41

(abril 78 ). .

U N A

CREMA OLVIDADA:

LAS

«FALLAS» DE LA GUERRA C I -

VIL, R .

Blasco,

n . ° 41

(abril

78) .

POLEMICA:

LA

TESIS TROTS-

KISTA

DE LA

GUERRA

D E E S -

PAÑA, J . Gutiérrez Alvarez, n.° 41

(abril 78) .

LA POLITICA NORTEAMERI-

C A N A

D E « N O

INTERVEN-

CION»

E N L A

GUERRA CIVIL

ESPAÑOLA, 1936-1939,

J .

Durán,

n. ° 42 (mayo 78) .

U N

MANDO INCOMPREN-

DIDO: JOSE ASENSIO TORRA-

D O , M . T . Suero Roca, n . ° 42 (mayo

78).

SUIZA, RICHARD DINDO Y

LA

GUERRA

D E

ESPAÑA,

I. Ra-

monet, n . ° 43 (junio 78) .

CINE:

P O R Q U E

PERDIMOS

LA GUERRA, E . Haro Ibars, n . ° 43

(junio 78) .

LIBROS: VOLVER SOBRE L O S

PASOS (Serrano Suñer),

J . C . C le -

mente, n . ° 43 (junio 78) .

L I B R O S : T E A T R O

E N L A

GUERRA,

J. A.

Hormigón,

n . ° 44

(julio 78) .

GABRIEL JACKSON: ESPAÑA

COMO VOCACION (entrevista),

M . Ruipérez, n . ° 45 (agosto 78) .

RECUERDOS D E U N TESTI-

G O : D E L C U A R T E L D E L A

M O N T A Ñ A AL QU IN TO REGI-

M I E N T O , M . Carnero Muñoz,

n . ° 45

(agosto

78) .

A L O S CUARENTA AÑO S D E

S U MUERTE: CESAR VALLEJO Y

S U S POEMAS DE LA GUERRA

D E ESPAÑA, G . Espinar, n . ° 45

(agosto 78) .

1 1 7



ESP

INDICE GENERAL

ESP

LIBROS: LA NOVELA DE LA

D I C T A D U R A

A LA

REPUBLICA,

J . A . Hormigón, n.°'45 (agosto 78) .

LA QUINTA COLUMNA, ES-

PIAS D E FRANCO, T . Juanes,

n.°46 (septiembre

78) .

L A ULTIMA ENTREVISTA

C O N GASTON LEVAL, A . Albi-

ñana

y M .

Arancibia,

n . ° 4 6 ( s ep -

t iembre 78) .

L'AVIACIO D E CATALUNYA

E L S PRIMERS MESOS DE LA

GUERRA CIVIL, n .° 46 (septiem-

bre 78) .

LA

SUBLEVACION REPUBLI-

C A N A

D E

JACA,

E N 1 9 3 0 : F E R -

M I N GALAN, J . Monleón, n . ° 47

(octubre

7 8 ) .

HERBERT R . SOUTHWORTH:

LA DESMITIFICACION D E U N A

GESTA (entrevista), M . Ruipérez,

n . ° 4 7 (octubre 78) .

E N T O R N O A N U E S T R A

GUERRA: LA PARTICIPACION

MARITIMA RUSA, J . García D u -

r án , n . ° 4 7

(octubre

78) .

LA

MUJER

E N L A

POESIA

D E

LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA,

E.

Martín,

n .° 47

(octubre

78) .

U N A

POESIA

D E

CAMPAÑA,

E. Haro Ibars, n .° 47 (octubre 78) .

LIBROS:

EL

AMANECER

D E

L O S V O L U N T A R I O S DE LA LI -

BERTAD, B . Carrasco, n .° 47 (oc-

tubre 7).

GEORGES SORIA: U N T E S -

T I G O D E L A HISTORIA (entrevis-

t a ) , M. Ruipérez, n. ° 48 (nov. 78) .

L A S COORDENADAS HISTO-

RICAS D E FEDERICO GARCIA

LORCA,

E .

Atienza Rivero,

n . ° 4 8

(noviembre

7).

LIBROS: L O S AMIGOS D E

DURRUTI: UNOS OLVIDADOS

D E L A

HISTORIA,

E.

Erdozain,

n . ° 4 8 (noviembre 78) .

R E N A U - F O N T S E R E : L O S

CARTELES D E L A GUERRA C I -

V I L , M . Ruipérez, n . ° 4 9 (diciem-

bre 78) .

E N E L 8 0 ANIVERSARIO D E

S U NACIMIENTO: BERTOLT

BRECHT Y LA GUERRA CIVIL

ESPAÑOLA, G . Ojeda y L. Simón,

n . ° 4 9 (diciembre 78) .

Postguer ra

LA MUJER BAJO EL FRAN-

Q U I S M O , G . M . Scanlon, n .° 27

(febrero 77) .

EL FEMINISMO ESPAÑOL E N

LA

DECADA

D E L O S 7 0 ,

Semina-

r io Colectivo Feminista d e Madrid

(C . Alberdi, A . Cerrillos, C . Abril e I.

Alberdi), n . ° 2 7 (febrero 77) .

LIBROS: L A S LUCHAS OBRE-

R A S E N E L PAIS VALENCIANO,

A . Senent, n .° 27 (febrero 77) .

L A S I D E O L O G I A S F R A N -

QUISTAS: PRIMERAS PROPO-

SICIONES,

S.

Vilar,

n .° 28

(marzo

77) .

PROCESO

Y

C O N D E N A

D E

JULIAN BESTEIRO,

J . M. de la To -

r r e

Acosta,

n .° 28

(marzo

77) .

U N A LEGITIMIDAD E N D I S -

PUTA: PSOE «HISTORICO»

Y

PSOE «RENOVADO», A . Fernán-

d ez , n . ° 2 8

(marzo

77) .

LIBROS:

EL

EXODO REPU-

BLICANO, B . Carrasco, n .° 28

(marzo

77) .

LA O P O S I C I O N A L FRAN-

Q U I S M O . E L FRACASO D E L

GOBIERNO GIRAL, J . García D u -

r án , n . ° 2 9 (abril 77) .

IFNI: E L ULTIMO CONFLIC TO

BELICO

D E

ESPAÑA,

J .

Maestre

Alfonso, n . ° 2 9 (abril 77) .

_ CRONICA D E L EXILIO ESPA-

Ñ O L , F .

Caudet,

n . ° 3 0

(mayo

77) .


COMUNISTA D E ESPAÑA (y 2).

DE LA

GUERRILLA

A LA

LEGA-

LIZACION, P. González Guzmán,

n .° 31 (junio 77) .

1 9 4 0 : HIMMLER, E N MADRID.

EL «NUEVOORDEN» ESPAÑOL,

F. González, n .° 31 (junio 77) .

LIBROS: ESPAÑA, AÑOS 40, E.

d e

Guzmán,

n .° 31

(junio

77) .

LIBROS:

L A S

V O C E S

D E L

FRANQUISMO, J . Rábago, n . ° 3 1

( junio

77) .

EL TEATRO ESPAÑOL D U -

RANTE

EL

FRANQUISMO,

J . A.

Hormigón, n .° 31 (junio 77).

HISTORIA DE LA REPUBLICA

E S P A Ñ O L A E N E L E X I L I O

(1939-1977) (1 ) , J . A . Ferrer Beni-

melli, n . ° 3 2 (julio 77) .

LIBROS:

EL

ESTADO FRAN-

QUISTA, C . A . Caranci, n .° 32

(julio 77) .

HISTORIA DE LA REPUBLICA

E S P A Ñ O L A

E N E L

E X I L I O

(1939-1977) (y 2), J. A. Ferrer B e -

nimelli,

n . ° 3 3

(agosto

77) .

E N T R E V I S T A

C O N F E R -

N A N D O V A L E R A , U L T I M O

PRESIDENTE D E L GOBIERNO

D E L A REPUBLICA E N E L E X I -

L I O :

« H E M O S S A L V A G U A R -

D A D O LA LEGITIMIDAD P O -

PULAR»,

J . A .

Ferrer Benimelli,

n . ° 3 3 (agosto 77) .

LIBROS: MEMORIAS D E E X I -

L I O , B . Carrasco, n .° 33 (agosto 77) .

LIBROS:

D E

«FLECHAS

Y PE-

LA

YOS»

A

«BUTIFARRA»,

J . R á -

bago,

n . ° 3 3

(agosto

77) .

LA GUERRILLA ANTIFRAN-

QUISTA,

J . A .

Vidal Sales,

n.° 34

(.septiembre 77) .

L O S

ULTIMOS GUERRILLE-

R O S D E CANTABRIA, J . R . Sainz

Viadero, n .° 34 (septiembre 77) .

VICTIMAS DELA REPRESION.

CARTAS D E D O S C O N D E N A -

D O S A

MUERTE,

A . y D .

Rodrí-

guez, n . ° 3 4 (septiembre 77) .

CULTURA

Y

EXILIO

( L A R E -

VISTA «ESPAÑA PEREGRINA» ),

F. Caudet, n.° 35 (octubre 77) .

VERACRUZ, 1 9 3 9 . LLEGAN

L O S ESPAÑOLES, F. I. Taibo II ,

n .° 37 (diciembre 77) .

L O S EXILIADOS E N MEXICO,

J . García Durán, n .° 37 (diciembre

77) .

LIBROS: NUESTRA RECIENTE

H I S T O R I A E C O N O M I C A ,

C .

Elordi, n .° 37 (diciembre 77) .

CINE: «CAUDILLO», D E BASI-

L I O MARTIN PATINO: FRAN-

C O , DESDE NUESTRA FRUS-

T R A C I O N J . A. P. Millán, n .° 37

(diciembre

77) .

VEINTICINCO AÑOS D E L U -

CHAS GUERRILLERAS, E . de

Guzmán, n . ° 4 0 (marzo 78) .


C O N C I E N C I A D E ANDALUCIA

(entrevista), M . Ruipérez, n . ° 4 1

(abril 78) .

DESPUES

D E L 1 D E

ABRIL

D E

1 9 3 9 : U N

MILLON

D E

PRESOS

POLITICOS Y DOSCIENTOS M I L

MUERTOS E N ESPAÑA, E . de

Guzmán,

n .° 41

(abril

78) .

LIBROS: «LOS TOPOS»:

T E S -

TIGOS Y TESTIMONIOS D E L

GRAN MIEDO,

B .

Carrasco,

n .° 41

(abril 78) .

TRES MARTIRES: COMPA-

N Y S ,

Z U G A Z A G O I T I A

Y

CRUZ

SALIDO, C . Rivas Cherif, n .° 42

(mayo 78) .

L A S

ELECCIONES MUNICI-

PALES D E 1 9 6 6 , E N MADRID, J .

Carrasco Ramírez

y C .

Hermida

R e -

villas,

n . ° 4 2

(mayo

78) .

MONTEJURRA, EL M O N T E D E

LA LIBERTAD, J . C . Clemente,

n . ° 4 3 (junio 78) .

LIBROS: EL ESQUELETO D E

L A J O C , J .

Maestre Alfonso,

n . ° 4 3

(junio 78) .

LIBROS: VOLVER SOBRE

L O S

PASOS (Serrano Suñer), J . C . Cle-

mente, n .° 43 (junio 78) .

POLEMICA: U N MILLON D E

PRESOS POLITICOS Y D O S -

CIENTOS

M IL

MUERTOS

E N E S -

PAÑA (y contestación a E . d e G u z -

m án ) , R .

Salas Larrazábal,

n . ° 4 3 ( j u -

nio 78) .

118



ESP

INDICE GENERAL

FIL

POLEMICA: SOBRE

LA

TRIST E

HISTORIA D E L MAQUIS E N E S -

PAÑA,

J. M .

Gárate Córdoba,

n . ° 43

(junio 78) .

LIBROS: «DESDE

LA

NOCHE

Y LA

NIEBLA»: MUJERES

E N

LA S

CARCELES FRANQUISTAS,

B. Carrasco, n . ° 44 (julio 78) .

U N

PROCESO ANTE

L A H I S -

T O R IA : L O S MU E R T O S D E L

«PARTE INGLES»

E N

ALMERIA,

J . M. Naveros, n . ° 46 (septiembre

78) .

H IS P A N ID A D

Y

N A Z IS MO ,

O .

Gondi,

n . ° 48

(noviembre

78) .

L O S

DELITOS «LEGALES»

D E

LA

DICTADURA:

EL

CASO

D E

L A PRENSA REPUBLICANA, C .

Sampelayo,

n . ° 49

(diciembre

78) .

LIBROS:

L A U G T E N L A E M I -

G R A C IO N .

B.

Carrasco,

n . ° 49 (d i -

ciembre

78) .

LIBROS: CRONICA D E U N A

POSGUERRA, J . C . Clemente,

n. ° 50 (enero 79) .

ESPIONAJE

SORGE,

EL

ESPIA

D E L

SIGLO,

H .

Anabitarte,

n . ° 30

(mayo

77) .

«SUICIDADA.» E N M A R Z O D E

1955 : MIROSLAVA, LA ACTRIZ

Q U E

LLEGO

D E L

FRIO,

C .

Sampe-

layo, n . ° 40 (marzo 78) .

ESTADOS UNIDOS

TEATRO: «LOS HIJOS

D E

KENNEDY»

O E L F I N D E U N A

ILUSION, E . Haro Tecglen, n . ° 28

(marzo

77) .

A L O S

VEINTE AÑOS

D E S U

MUERTE. EL S E N A D O R M C -

CARTHY Y S U TIEMPO, E. Haro

Tecglen,

n . ° 30

(mayo

77) .

A B E

OSHEROFF

Y L A B R I -

GADA «ABRAHAM LINCOLN»:

S U E Ñ O

Y

PESADILLA

D E

ESPA-

Ñ A , A .

Castilla,

n . ° 30

(mayo

77) .

L A

G U E R R A H I S P A N O -

Y A N K I : C O L O N I A L I S M O

FRENTE

A

IMPERIALISMO,

T .

Ruiz Fernández,

n . ° 32

(julio

77) .

¿ESTUVO NIXON IMPLICA-

D O ? L O S A S E S I N A T O S D E

J O H N

Y

ROBERT KENNEDY:

NUEVAS HIPOTESIS, E . de G uz -

mán, n . ° 36

(noviembre

77) .

LA SOCIEDAD ESPAÑOLA

DURANTE

LA

ULTIMA

G U E -

R R A C O i L , J .

Rivera Córdo-

ba n.° 38 (enejv.

T

8).

LA POLITICA NORTEAMERI-

CANA

D E « N O

I N T E R V E N -

CION.. E N L A GUERRA CIVIL

ESPAÑOLA, 1936-1939,

J .

Durá,

n. ° 42 (mayo 78) .

LIBROS:

D E

C O M U N A S

A S O -

CIEDADES

P O R

ACCIONES,

J .

Rábago,

n . ° 42

(mayo

78) .

MUERTE

Y

RESURRECCION

D E S A N D I N O , C . Peri Rossi,

n. ° 47 (octubre 78) .

MISTICISMO

Y

GENOCIDIO:

EL R E V E R E N D O J I M J O N E S Y

S U S

F A N A T I C O S C A L I F O R -

N I A N O S , A . Custodio, n . ° 50

(enero 79) .

E U R O P A

ESPAÑA

1914 : L A

DIFICIL

N E U T R A L I D A D ,

J .

Longares

Alonso,

n . ° 27

(febrero

77) .

LIBROS:

L A S

REVOLUCIONES

MEDIEVALES,

A .

Rucquoi,

n . ° 28

(marzo

77) .

3 0 D E SEPTIEMBRE D E 1938 :

EL PACTO D E M U N I C H , J . M .

SoÉ

Mariño,

n . ° 46

(septiembre

78) .

N O V IE MB R E

D E 1 9 1 8 : E U -


REVOLUCION,

J. M. SoÉ

Mariño,

n . ° 50 (enero 79) .

E X IL IA D O S E S P A Ñ O L E S

LIBROS: EL EXODO REPU-

BLICANO,

B .

Carrasco,

n . ° 28

(marzo

77) .

C R O N IC A

D E L

EXILIO ESPA-

Ñ O L , F . Caudet, n . ° 30 (mayo 77) .

HISTORIA DE LA REPUBLI CA

E S P A Ñ O L A

E N E L

E X IL IO

(1939-1977)

(1) , J . A.

Ferrer Beni-

melli,

n . ° 32

(julio

77) .

HISTORIA

D E L A

REPUBLICA

E S P A Ñ O L A E N E L E X I L I O

(1939-1977) (y 2) , J . A. Ferrer B e -

nimelli,

n . ° 33

(agosto

77) .

E N T R E V I S T A

C O N F E R -

N A N D O V A L E R A , U L T I M O

PRESIDENTE

D E L

GOBIERNO

D E L A

REPUBLICA

E N E L E X I -

L I O :

« H E MO S S A L V A G U A R -

D A D O

LA

LEGITIMIDAD

P O -

PULAR»,

J . A.

Ferrer Benimelli,

n . ° 33

(agosto 77o9

.

LIBROS: MEMORIAS D E E X I -

L I O , B .

Carrasco,

n . ° 33

(agosto

77) .

CULTURA Y EXILIO (LA RE-

VISTA «ESPAÑA PEREGRINA»),

F. Caudet, n . ° 35 (octubre 77) .

V E R A C R U Z , 1 9 3 9 . LLEGAN

L O S

ESPAÑOLES,

J. I.

Taibo

II,

n.° 37

(diciembre

77) .

L O S

EXILIADOS

E N

MEXICO,

J .

García Durán,

n.° 37

(diciembre

77). .

NOTAS COMUNES

Y

ESPECI-

FICAS: EXILIOS E N NUESTRA

HISTORIA CONTEMPORANEA,

G .

Ojeda,

n . ° 40

(marzo

78) .

F

F A S C IS MO

(v .

NAZISMO)

ASESINATO

P O R

«ELEMEN-

T O S

I N C O N T R O L A D O S » .

MATTEOTTI, VICTIMA

D E L A

VIOLENCIA FASCISTA, G . Cali-

fano,

n . ° 28

(marzo

77) .

CINE:

« I L

DELITTO

M A T -

TEOTTI» . U N A SOLIDA R E -

CONSTRUCCION HISTORICA,

G . Califano, n . ° 2 9 (abril 77) .

LIBROS: L A ALTERNATIVA

D E L

«FRENTE POPULAR»,

J. A.

Hormigón, n . ° 33 (agosto 77) .

\LIBROS: D E L A S DICTADU-

R A S , J .

Rábago,

n . ° 38

(enero

78).

FASCISMO

E N

R U MA N IA ,

J .

M .

SOÉ Mariño,

n . ° 44

(julio

78) .

11 DE

SEPTIEMBRE

D E 1973 .

EL

GOLPE FASCISTA

E N

CHILE,

R .

Aldao,

n . ° 46

(septiembre

78) .

España

L A

MUJER BAJO

EL

FRAN-

Q U IS MO , G . M . Scanlon, n.° 27

(febrero 77) .

L A S

I D E O L O G I A S F R A N -

QUISTAS. PRIMERAS PROPO-

SICIONES,

S.

Vilar,

n . ° 28

(marzo

77) .

«YERMA»

O LA

LUCHA

DE LA

MUJER ESPAÑOLA.

E L S E N -

TIDO SOCIAL Y POLITICO D E

U N A

«TRAGEDIA

DE LA

ESTE-

RILIDAD», F. Olmos García, n.° 29

(abril

77) .

DEBATE: FALANGE

Y F A S -

CISMO, F. J. Herranz Masjuán,

n . ° 29 (abril 77) .

1 9 4 0 :

HIMMLER,

E N

MADRID.

EL

«NUEVO ORDEN» ESPAÑOL,

F.

González,

n . ° 31

(junio

77) .

D E B A T E :

LA

A C T U A C IO N

FASCISTA D E L A FALANGE, S.

Vilar, n . ° 31 (junio 77) .

DEBATE: ALGUNOS PARRA-

F O S D E JO S E A N T O N IO , M. Lla-

m a s de

Lera,

n.° 31

(junio

77) .

LIBROS: U N INFORME NADA

SENSACIONAL, E. H . L, n .° 50

(enero

79) .

F E M I N I S M O (v . MUJER)

FILOSOFIA

SALMERON

Y EL

KRAUSIS-

M O , F .

Villar Ribot,

n . ° 33

(agosto

77) .

E N EL X X U

ANIVERSARIO

D E

S U MUERTE: GEORGE SANTA-

YANA, PENSADOR ERRANTE,

F.

Savater,

n . ° 35

(octubre

77) .

1 1 9



FIL

INDICE GENERAL

H I S

A L O S 3 0

A Ñ O S

D E S U

ASESI-

N A T O . G A N D H I , C R E A D O R

D E

L A « N O

VIOLENCIA»,

H .

Anabi-

tarte,

n . ° 39

(febrero

78) .

VOLTAIRE

-

ROUSSEAU:

E L

FINAL

D E L A S

LUCES,

F.

Savater,

n . ° 4 4

(julio

78) .

NIETZSCHE

Y L A S

MUJERES,

J . García Sánchez, n . ° 44 (julio 78) .

F R A N C IA

MALRAUX,

EL

ANTI HER OE

D E L

SIGLO

X X , E .

Pons Prades,

n . ° 26

(enero

77) .

A DIEZ AÑOS D E L RECUER-

D O : E L

MAYO FRANCES,

J. M.

S o £

Mariño,

n . ° 42

(mayo

78) .

DIEZ AÑOS DESPUES:

EL ES-

PEJISMO D E MAYO-68, J . Aran-

zadi, n . ° 42 (mayo 78) .

HISTORIA D E U N A DESILU-

C I O N :

1 9 2 7 , L O S

SURREALIS-

T A S Y E L P . C . FRANCES, A . Mari-

no, n . ° 42

(mayo

78) .

D O S

SIGLOS

Y A D E L O S D E -

R E C H O S D E L H O MB R E : LA

PRIMERA CONSTITUCION,

C .

Sampelayo, n . ° 45 (agosto 78) .

F U E R Z A S A R MA D A S

LA AMETRALLADORA Y S U

U S O E N ESPAÑA, J. L. Calvó Pas-

cual,

n . ° 38

(enero

78) .

P R I S I O N E R O

D E

ABD-EL-


C A N O

Y

GUERRILLERO ANTI-

N A Z I . S O L APARICIO, U N E S -

P A Ñ O L

D E

TRES GUERRAS,

A .

Custodio,

n . ° 39

(febrero

78) .

EL

ULTIMO «AFRICANISTA»:

A N T O N IO A R A N D A MA T A , O .

Rosales,

n . ° 4 3

(junio

78) .

G

GALICIA

1923-1936.

LA

IGLESIA

G A -

LLEGA

Y LA

LUCHA

D E

CLASES,

J .

Hernández

Les, n.° 29

(abril

77) .

LIBROS: PROBLEMAS

D E L A

GALICIA MEDIEVAL, A . Rucquoi,

n . ° 29 (abril 77) .

TRAS

EL

«DIA

D A S

LETRAS

GALEGAS». VILLAR PONTE

Y

LA

F U N D A C I O N

D E L

NACIO-

NALISMO GALLEGO,

B .

Cores

CIA»,

n . ° 34

(septiembre

77) .

U N A

BIOGRAFIA INTELEC-

T U A L D E GUSTAVO FABRA, V .

M. R. , n.° 31 (junio 77) .

MIGUEL HERNANDEZ: « U N

A Ñ O D E GUERRILLA E N GALI-

CIA», n . ° 34 (sepotiembre 77) . LA


C I A , J . A .

Durán,

n . ° 34

(septiem-

bre 77) .

LIBROS:

EL

A G R A R IS MO

G A -

LLEGO, B . Carrasco, n . ° 37 (d i -

ciembre 77) .

LA

OTRA FLOR

DE LA

CABA-

LLERIA. NOTICIA D E D O N P E -

D R O MA D R U G A , J. A. García C o -

tarelo,

n . ° 39

(febrero

78) .

LIBROS: L A S REVUELTAS P O -

PULARES

E N L A

GALICIA

D E L

SIGLO

X V , J . A .

García Cotarelo,

n . ° 41

(abril

78) .

ANIBAL OTERO, FILOLOGO

Y

CAMPESINO,

A .

Magariños,

n . ° 46

(septiembre

78) .

LIBROS:

LA

IGLESIA

E N L A

G A L IC IA C O N T E MP O R A N E A ,

B .

Cores Trasmonte,

n . ° 46 ( s e p -

tiembre

78) .

G R A N B R E T A Ñ A

A N T H O N Y E D E N Y L A G U E -

R R A D E ESPAÑA, M . Alpert,

n. ° 32

(julio

77) .

GRECIA

CHIPRE, ENTRE GRIEGOS

Y

TURCOS,

F. P. de

Cambra.

n . ° 28

(marzo

77) .

GRECIA Y R O MA L O C O N -

S A G R A R O N .

EL

SUICIDIO

E N -

T R E L A

N O R M A

Y EL

HORRO R,

E .

Tijeras,

n . ° 36

(noviembre

77) .

R E C O N S ID E R A C IO N D E L A

H IS T O R IA

D E

MICENAS,

N .

Martínez Díaz, n . ° 44 (julio 78) .

HACE D O S M I L Q U IN IE N T O S

A Ñ O S :

C O N

SOLON,

LA

DEMO-

CRACIA CONSTITUCIONAL,

R .

Lorenzo Sanz

y H .

Anabitarte,

n . ° 45

(agosto

78) .

G U E R R IL L A

E L C H E

GUEVARA: TEORIA

Y

PRACTICA D E L A GUERRILLA,

J .

Ortega,

n . ° 49

(diciembre

78) .

España

LA

GUERRILLA ANTIFRAN-

QUISTA,

J. A.

Vidal Sales,

n . ° 34

(septiembre 77) .

MIGUEL HERNANDEZ.

« U N

A Ñ O D E GUERRILLAS E N G A -

LICIA»,

n . ° 34

(septiembre

77) .

L O S

ULTIMOS GUERRILLE-

R O S D E

C A N T A B R IA ,

J. R.

Saiz

Viadero, n . ° 34 (septiembre 77) .

VICTIMAS D E L A REPRESI ON.

CARTAS

D E D O S

C O N D E N A -

D O S A MUERTE, A. y D. Rodrí-

guez,

n.° 34

(septiembre

77) .

V E IN T IC IN C O A Ñ O S

D E L U -

CHAS GUERRILLERAS,

E . de

Guzmán,

n . ° 4 0

(marzo

78) .

G U I N E A E C U A T O R I A L

LA

TRAGEDIA

D E

G U I N E A ,

J .

M. de la

Torre,

n . ° 36

(noviembre

77) .

LIBROS: LA T R A G E D IA D E

GUINEA ECUATORIAL, C. A.

Caranci,

n . ° 45

(agosto

78) .

H

H I S T O R I A U N I V E R S A L

HISTORIA SOCIOLOGICA

D E

L A S

NAVIDADES,

J . A.

Gómez

Marín,

n . ° 26

(enero

77) .

MALRAUX, EL A N T IH E R O E

D E L SIGLO X X , E . Pons Prades,

n . ° 26

(enero

77) .

LELIO BASSO. PASADO

Y


ITALIANO (entrevista),

M .

Ruipé-

rez y M. férez Ledesma, n . ° 26

(enero 77) .

LIBROS:

LA

NUEVA HISTO-

R I A , J .

Rábago,

n . ° 28

(marzo

77) .

MADRID: FERIA

D E L

LIBRO

1 9 7 7 . E N T R E E L O P O R T U -

NISMO HISTERICO

Y L A

RECU-

PERACION HISTORICA,

B . Ca-

rrasco,

n . ° 32

(julio

77) .

DE LA

O B JE T IV ID A D

E N L A

HISTORIA,

J .

Rábago,

n . ° 34 ( s e p -

tiembre 77) .

E N

ELXXV ANIVERSARIO

D E

S U MUERTE: GEORGE SANTA-

YANA, PENSADOR ERRANTE,

F. Savater, n . ° 35 (octubre 77) .

LIBROS: CONTRA

LA

H IS T O -

R I A LIBERAL - CAPITALISTA, C .

A .

Caranci,

n . ° 35

(octubre

77) .

LIBROS: U N N U E V O MO D O

D E

ENSEÑAR

LA

H IS T O R IA ,

J .

R. , n.° 36 (noviembre 77) .

F A L L E C ID O E S T E MIS MO

A Ñ O .

JUAN MARINELLO,

I N -

T E L E C T U A L R E V O L U C IO N A -

R I O , F . Lázaro, n . ° 37 (diciembre

77),

LIBROS: ,-QUIFN DIJO Q U E E L

MARXISMO

E R , U N

D O G MA ?,

E. Haro Tecglen, n . ° 40 (marzo 78) .

A L O S 30

A N O S

D E S U

ASESI-

N A T O . G A N D H I , C R E A D O R

D E

L A « N O VIOLENCIA», H . Anabi-

tarte, n . ° 39 (febrero 78) .

1 2 0





H I S

INDICE GEN ERA L

IGL

k|

I

919-1929: L O S AÑOS LOCOS,

R .

Lorenzo Sanz,

n .° 39

(febrero

78).

HEARTF1ELD: EL FOTOMON-


CI ONARI A,

J .

Rábago,

n .° 39 ( fe-

brero

78).

INSTRUCTOR-JEFE E N C U A -

T R O VIENTOS: MACMILLAN,

AVIADOR «ROMANTICO», M .

Alpert, n . ° 40 (marzo 78).

HACE 4 0 AÑOS: REQUIEM

P O R AUSTRIA, J . M. Soé Marino,

n.° 41 (abril 78).

MAYERHOLD

Y EL

CINE

D E

LA

REVOLUCION

D E

OCTU-

BRE, J . A.


78).

H I S T O R I A D E U N A D E S -

ILUSION: 1927 , LOS SURREA-

LISTAS Y EL PC FRANCES, A .

Merino, n . ° 42 (mayo 78).

FASCISMO E N RUMANIA, J .

M. SoE Marino, n .° 44 (julio 78) .


a

PARTE), R . Muñoz Suay, n .° 45

(agosto 78).

3 0 D E SEPTIEMBRE DE 1938:

EL PACTO D E M U N I C H , J. M. SoÉ

Mariño, n . ° 46 (septiembre 78).

MUERTE

Y

RESURRECCION

D E

S A N D I N O ,

C.

Peri Rossi,

n.°47 (octubre 78).

NOVI EMBRE DE 1918 : EU-

ROPA ENTRE LA GÜERA Y LA

REVOLUCI ON, J . M. So é Mariño,

n.° 50 (enero 79) .

I I Guerra Mundial

SORGE,

EL

ESPIA

D E L

SIGLO,

H .

Anabitarte,

n . ° 30

(mayo

77).


KRI M, AVI ADOR REPUBLI -


NAZI . S O L APARICIO, U N E S -

PAÑOL D E TRES GUERRAS, A.

Custodio, n .° 39 (febrero 78).

FASCISMO E N RUMANIA, J .

M . So é Mariño, n .° 44 (julio 78).

PARA U N DOSSIER SOBRE LA

PENA

D E L

GITANO: LAGRIMAS

TESTARUDAS, F. Grande, n .° 45

(agosto 78).

H I S P A N I D A D Y NAZISMO, O .

Gondi, n .° 48 (noviembre 78).

C H E C O S L O V A Q U I A , 1 9 3 8 -

1978: LA GUERRA Y LA P AZ, J .

M . Solé Mariño, n .° 48 (noviembre

78) .

L O S « G O B I E R N O S Q U I S -

LING» DE LA II GUERRA M U N -

DIAL, C . A . Caranci, n .° 48 (no-

viembre

78).

Mundo Contemporáneo

CHIPRE, ENTRE GRIEGOS

Y

TURCOS, F. P. de Cambra, n .° 28

(marzo 77).

A L O S

VEINTE AÑOS

D E S U

MUERTE.

EL

SENADOR

M C -

CARTHY Y S U TIEMPO, E. Haro

Tecglen, n . ° 30 (mayo 77) .

EL FRACASO DE LA GUERRI-

LLA EN

LATINOAMERICA,

T .

Ruiz Fernández,

n .° 30

(mayo

77).


LA AGRICULTURA CUBAN A, A .

S. Bauza, n .° 30 (mayo 77).

A L O S

DIEZ AÑOS

DE S U AS E-

SINATO. «CHE» GUEVARA:


REVOLUCION, T . Ruiz Fernández,

n . ° 36 (noviembre 77).

¿ESTUVO NIXON IMPLICA-

D O ? L O S

A S E S I N A T O S

D E

J O H N Y ROVERT KENNEDY:

NUEVAS HIPOTESIS, E . de Guz-

m án , n . ° 36 (noviembre 77).

2 7 D E

ENERO

DE 1973: SE

FIRMA

L A P A Z E N

PARIS.

VIETNAM, E N GUERRA. LA

PISTA HO-CHI-MINH, E . Pons

Prades, n .° 38 (enero 78).

«SUICIDADA» E N MARZO D E

1955 :

MIROSLAVA,

LA

ACTRIZ

Q U E LLEGO D E L FRIO, C . Sampe-

layyo, n .° 40 (marzo 78).

A DIEZ AÑOS D E L RECUER-

D O : E L

MAYO FRANCES,

J . M.

SoE

Mariño,

n .° 42

(mayo

78).

A TREINTA AÑOS D E L B O -

GO TA ZO : JOR GE ELIECER G A I -

T A N , R . Dessau, n . ° 43 (junio 78).

U N

FRAGMENTO

D E L A H I S -

T O R I A D E I T A L I A :

SECUESTRO-MUERTE D E ALDO

MORO,

M .

Bayón,

n .° 44

(julio

78).


Ruiz Fernández, n .° 45 (agosto 78).

LIBROS: CUBA CRITICADA,

R .

Erdozain,

n .° 45

(agosto

78).

11 DE SEPTIEMBRE DE 1973 :

EL GOLPE FASCISTA E N CHILE,

R. Aldao, n . ° 46 (septiembre 78).

EL TERRORISMO D EL GRU PO

«BAADER-MEINHOF», M. A . R a-

to , n . ° 47 (octubre 78).

C H E C O S L O V A Q U I A ,

1 9 3 8 -

1978: LA

GUERRA

Y LA P AZ, J .

M. SoM Mariño, n .° 48 (noviembre

78) .

EL

«CHE» GUE VARA : TEORIA

Y PRACTICA DE LA GUERRI-

LLA, J . Ortega, n .° 49 (diciembre

78).

H U N G R I A



REVOLUCION, J . M. Sofe Mariño,

n.° 50 (enero 79).

IFNI

IFNI: EL ULTIMO CON FLI CTO

BELICO

D E

ESPAÑA,

J .

Maestre

Alfonso,

n .° 29

(abril

77).

IGLESIA (v . I N Q U I S I C I O N )


D E

LA S NAVIDADES, J . A. Gómez

Marín, n . ° 26 (enero 77).

LIBROS: MASONERIA E IGLE-

S IA

CATOLICA,

E .

Fernández

Clemente, n.° 29 (abril 77).

¿LOS PAPAS CONTRA E L M I -

LENIO? «ESPERABAN LA P A-

RUSIA

Y

LLEGO

LA

IGLESIA»,

J .

Aranzadi,

n .° 50

(enero

79).

España

1923-1936, LA IGLESIA G A -


J . Hernández Les, n.° 29 (abril 77) .

LIBROS:

U N A

SEMANA

D E

OCTUBRE DE 1931 , J . M. de la T o-

rr e

Acosta,

n .° 29

(abril

77).

ANTE UNAS NUEVAS C O R -

T E S

CONSTITUYENTES. COMO

SE ELABORO LA CONSTI TU-

C I O N DE 1931, E . de Guzmán,

n.° 33 (agosto 77) .

E N RECUERDO D E L GRAN

HISPANISTA DESAPARECIDO.

EL

PROCESO

D E

MARIA CAZA-

LLA, M. Bataiilón, n .° 33 (agosto

77).

L O S OBISPOS ESPAÑOLES

ANTE LA C O N S T I T U C I O N D E

1931, J . M.

Guterrez-Inclán,

n .° 40

(marzo 78).

LIBROS: E L REFORMI SMO

R E P U B L I C A N O , B . Carrasco,

n.° 40

(marzo

78).

FRAY LEOPOLDO D E A L -

PANDEIRE, G . Goicoechea, n . ° 43

(junio 78).

GALDOS, FUENTE HI STO-

RICA

D E

PRIMERA MAGNI-

T U D , J . C .

Clemente,

n . ° 45

(agosto

78).

LIBROS: LA IGLESIA E N L A

GALICIA CONTEMPORANEA,

B . Cores Trasmonte, n .° 46 (sep-

t iembre 78).

Z A R A G O Z A 1923: EL ASESI-


VILA, C. Forcadell, n . ° 47 (octubre

78).

122



I N D

INDICE GENERAL

LIB

INDIA

A LOS 30 AÑOS D E SU ASESI-

NATO, GANDHI, CREADOR D E


tarte, n.° 39 (febrero 78).

INDICE

NUMEROS 1 AL 25, F. Tafalla

Cartagena y J . A . Santiago, n.° 27

(febrero

77).

INQUISICION

C IN E : A P R O P O S I T O D E

«MARTILLO PARA L A S B R U -

JAS»: LA BRUJERIA, DELITO

COMUN, E. Haro Ibars, n.° 35 (oc-

tubre 77).

España

CINE:

«EL

S E G U N D O

P O -

DER». CRITICA SUPERFICIAL

DE LA INQUISICION, J . A. P. Mi-

11 án , n. ° 2 9

(abril

77).

EN RECUERDO D E L GRAN

HISPANISTA DESAPARECIDO.

EL

PROCESO

D E

MARIA CAZA-

LLA, M. Bataillón, n . ° 33 (agosto

77 .

IRAN

EL PETROLEO, TRAGEDIA Y

MUERTE DE LA MONARQUIA

IRANI,

P.

Costa Morata,

n.° 50

(enero

79).

ITALIA

LELIO BASSO. PASADO

Y


ITALIANO (entrevista), M . Ruipé-

rez y M. férez Ledesma, n.° 26

(enero 77).

ASESINADO P O R «ELEMEN-

T O S INCONTROLADOS» M A T -

TEOTTI, VICTIMA D E L A V I O -

LENCIA FASCISTA, G . Califano,

n .° 28

(marzo

77).

CINE: « IL DELITTO M A T -

TEOTTI». U N A SOLIDA R E -

CONSTRUCCION HISTORICA,

G .

Califano,

n.° 29

(abril

77).

CINE: LA VIDA COTIDIANA

EN LA VENECIA D E CASANO-

VA, L.

Comenci,

n . ° 34

(septiembre

77).

TRES DOCUMENTOS DE LA

GUERRA CIVIL. COMO SE I N I -

C I O L A INTERVENCION MARI-

TIMA ITALO-ALEMAN

A, J . Ga r-

cí a

Durán,

n . ° 36

(noviembre

77).

TEATRO:

«L A

TIERRA

ES RE-

D O N D A » , D E ARMAND SALA-

CROU: SAVONAROLA ESTA

AQUI,

E.

Haro Tecglen,

n.° 36 (no-

viembre 77).

U N FRAGMENTO D E L A H I S -

T O R I A D E I T A L I A :

SECUESTRO-MUERTE D E ALDO

MORO, M . Bayón, n . ° 44 (julio 78).



REVOLUCION, J . M. Soé Mariño,

n.° 50 (enero 79).

J

JA P O N

SORGE, EL ESPIA D E L SIGLO,

H . Anabitarte, n . ° 30 (mayo 77).

L

LIBERALISMO

JUAN MARTIN, «EL EMPECI-

NADO» (guión-televisión),

A.

Gala,

n . ° 2 6

(enero

77).

LA ACTUALIDAD D E RIEGO,

A. Gil Novales, n.° 28 (marzo 77).

L I B R O S : LA R E P U B L I C A ,

COMO SISTEMA D E GOBIER-

N O , B . Carrasco, n.° 31 (junio 77).

MARIA PINEDA, EL AMOR Y

LA

LIBERTAD,

J .

Monleón,

n.° 32

(julio

77).

L IN G Ü IS T IC A

ANIBAL OTERO, FOLOLOGO

Y CAMPESINO, A. Magariños,

n .° 46 (septiembre 78).

LIBROS

(v .

L IT E R A T U R A )

PO R L A IDENTIDAD HISTO-

RICA D E CATALUÑA ( « L A MA -

GRANA»), B. C. , n .° 28 (marzo 77).

C O N MISION INFORMATI-

VA, J . M. de la

Torre Acosta,

n.° 32

(julio 77).

MADRID: FERIA D E L LIBRO

1 9 7 7 . E N T R E EL O P O R T U -

NISMO HISTERICO Y LA RECU-

PERACION HISTORICA, B. Ca-

rrasco, n . ° 32 (julio 77).

EDICION D E MADAR1AGA,

n.° 34 (septiembre 77) .

U N A COLECCION: MARTI-

L LO PILON, M . Ruipérez, n.° 42

(mayo 78).

Autores

P or orden alfabético

(Relación d e obras reproducidas

o comentadas)

A

ABAD

D E

SANTILLAN,

D I E -

G O :

«Memorias (1897-1936)»,

n .° 47

(octubre

78).

ABELLA BERMEJO, RAFAEL:

«L a España republicana (la vida coti-

diana durant e la guerra civil)», n.° 28

(marzo 77).

ABELLA BERMEJO, RAFAEL:

«Por

el

Imperio hacia Dios. Crónica

de una

posguerra»,

n.° 50

(enero

79).

ARBELOA, VICTOR MANUEL

«La Semana Trágica de la Iglesia en

España (1931)»,

n . ° 29

(abril

77).

AREILZA, JOSE MARIA DE:

«Diario de un ministro de la Monar-

quía»,

n . ° 42

(mayo

78).

AZAÑA, MANUEL: «Los espa-

ñoles e n guerra», n . ° 40 (marzo 78).

B

BARBERO, ABILIO,

y

VIGIL,

MARCELO: «L a formación de l feu -

dalismo en la Península Ibérica»,

n .° 50 (enero 79).

BECEIRO PITA, ISABEL: «La

rebelión irmandiña», n.°4l (abril

78).

BELTRAN, MIGUEL: «L a élite

burocrática española»,

n.° 42

(mayo

78).

BLACKBURN, ROBIN: «Ideo-

logía y ciencias sociales», n.° 35 (oc-

tubre 77).

B O N A N N O , A. M. : «Autoges-

tión»,

n.° 38

(enero

78).

BORBON PARMA, CARLOS

H U G O : «La vía carlista al socialismo

autogestionario», n.°4l (abril

78).

BORT-VELA, JOSE:

«La

angustia

d e vivir. Memorias de un emigrado

republicano español», n.° 33 (agosto

77).

BOTTMORE,

T O M: « L a

sociolo-

g ía marxista», n.° 27 (febrero 77).

BOZAL, VALERIANO: «E l Arte

d e l siglo X X : l a construcción de la

Vanguardia 1850-1939», n . ° 46

(septiembre 78).

BRADING, D. A. : «Mineros y

comerciantes en el México borbónico

(1736-1810)»,

n . ° 50

(enero

79).

123



LIB

INDICE GENERAL

LIB

BRAUDEL, FERNAND:

«El

Mediterráneo

en la

época

d e

Felipe

I I» , n . ° 32 (julio 77).

BRENAN, GERALD: «Memoria

personal: 1920-1975»,

n . ° 44

(julio

78).

BRONE,

P . y

TEMINE,

E.: «La

revolución

y la

guerra

d e

España»,

n . ° 3 9

(febrero

78).

BRONE, P . y TEMINE, E.: «La

revolución

y la

guerra

d e

España»,

n .° 41 (abril 78).

BULLOCK, ALLAN: «Hitler»,

n . ° 4 8 (noviembre 78).

C

CABO MARTIN, CARLOS DE:

«L a

República

y el

Estado liberal»,

n .° 31

(junio

77).

CADENA, ERNESTO:

«L a

ofen-

siva neo-fascista.

U n

informe sensa-

cional», n.° 50 (enero 79).

CAPPLLETTI, ANGEL: «Etapas

d e l

pensamiento socialista»,

n . ° 49

(diciembre

78).

CARBALLO, FRANCISCO

y

MAGARIÑOS, ALFONSO: «La

Iglesia

en la

Galicia contemp oránea» ,

n . ° 4 6 (septiembre 78).

C A R D O N A , A N G E L E S

y

FRANCISCO

L.: «La

utopía perdida

(Trayectoria

de la

pedagogía liberta-

r ia en

España)»,

n . ° 43

(junio

78).

C A R O L , J O S E : « F e d e r i c o

Durán-Jordá,

el

combatiente

de la

sangre»,

n . ° 45

(agosto

78).

CA ST AÑ O COLOMER: «LaJOC

e n

España (1946-1970)»,

n . ° 4 3 ( j u -

nio 78).

CASTILLO, JUAN JOSE:

«El

sindicalismo amarillo

e n

España»,

n . ° 3 4 (septiembre 77).

CAUDET, FRANCISCO:

« R o -

mancero de la guerra civil», n.° 47

(octubre 78) .

C E R V A N T E S S A A V E D R A ,

MIGUEL:

«El

celoso extremeño»

y

«E l

viejo celoso»,

n . ° 4 9

(diciembre

78) .

COHEN, STEPHEN,

F.:

«Buja-

rin y la revolución bolchevique»,

n . ° 2 7

(febrero

77).

COLECTIVO JANUS: «Naciona-

lismo, degeneración

d e l

marxismo»,

n.°49 (diciembre

78).

CORTES ALONSO, VICENTA:

«Huelva, población y estructura»,

n .° 38 (enero 78).

CORVALAN, LUIS: «Algo

de mi

vida», n.°48 (noviembre

78).

CUSTODIO, ALVARO:

«El co-

rrido popular mexicano»,

n.° 26

(enero

77) .

C H

C H A D W I C K , J O H N : «E l mundo

micénico», n . ° 44 (julio 78).

D

D E L ROSAL, AMARO: «Historia

d e l a U G T d e España, 1901-1939»,

n .° 35

(octubre

77).

D E L

ROSAL, AMARO: «Historia

d e l a U G T d e España en la emigra-

ción»,

n . ° 4 9

(diciembre

78).

DIEZ, CARLOS: «La Primera I n -

ternacional

d e

Trabajadores»,

n . ° 42

(mayo

78).

DIMITROV, JORGE: «Contra el

fascismo»,

n . ° 3 3

(agosto

77).

DOLGOFF, SAM: «La Revolu-

ción Cubana:

u n

enfoque crítico»,

n .° 45

(agosto

78).

DOMINGUEZ ORTIZ, A. y VI-

CENT,

B.: «La

historia

de los

moris-

cos : vida y tragedia d e u n a minoría»,

n . ° 4 5

jagosto

78).

DONA, JUANA: «Desde

la no-

che y la

niebla (mujeres

en las

cárce-

le s

franquistas)»,

n . ° 44

(julio

78).

D U R A N , J . A. : «Agrarismo y m o -

vilización campesina

en el

país

ga-

llego (1875-1912)», n.°37 (diciem-

bre 77).

E

EHREMBURG, ILYA GRIGO-

RIEVICH: «Testamento»,

n . ° 28

(marzo

77).

ELORZA, ANTONIO: «Artícu-

lo s

madrileños

d e

Salvador Seguí»,

n .° 32

(julio

77).

E N Z E N S B E R G E R , H A N S

MAGNUS:

«E l

corto verano

de la

anarquía. Vida y muerte d e Durruti» ,

n . ° 2 6

(enero

77).

ESTEBAN, JORGE y LOPEZ

GUERRA, LUIS:

«La

crisis

del Es-

tado franquista»,

n . ° 32

(julio

77).

ESTEBAN, JOSE y SANTON JA,

GONZALO: «Los novelistas socia-

le s españoles (1928-1936)», n.°45

(agosto

78).

F

FABRA BARREIRO, GUSTA-

V O : « E l discurso interrumpido»,

n .° 31

(junio

77). *

FANJUL, SERGIO

E .:

«Modelos

d e

transición

al

socialismo»,

n.° 42

(mayo

78).

FERRER BENIMELLI, JOSE

ANTONIO: «Los archivos secretos

vaticanos

y la

Masonería»,

n . ° 29

(abril

77).

FOUCAULT, MICHEL: «Las

pa-

labras

y las

cosas», «Historia

de la

locura»

y

«Vigilar

y

castigar»,

n . ° 34

(septiembre

77).

FOUCAULT, MICHEL: «Micro-

física d e l poder», n . ° 46 (septiembre

78).

F O X ,

I NMAN:

«La

crisis intelec-

tual de l 98» , n . ° 26 (enero 77) .

G

GARCIA-DELGADO, JOSE

L., y

SEGURA, JULIO: «Reformismo y

crisis económica:

la

herencia

de la

dictadura», n . ° 37 (diciembre 77).

GARCIA-PELAYO, MANUEL:

«Las transformaciones

de l

Estado

contemporáneo», n . ° 41 (abril 77).

GARJRETT,

PA T : « L a

verdadera

historia d e Billy el Niño», n . ° 34

(septiembre 77).

GARRIGA, RAMON:

«La Es-

paña

d e

Franco (1939-1942)»,

n . ° 31

(junio

77) .

GIL-ALBERT, JUAN: «Drama

patrio»,

n.° 34

(septiembre

77).

GINER

D E L O S

RIOS, FRAN-

CISCO: «Antología pedagógica»,

n . ° 4 1

(abril

78).

GUSDORF, GEORGES: « L a

conciencia cristiana

en e l

Siglo

de las

Luces»,

n . ° 37

(diciembre

77) .

GUZMAN, EDUARDO

DE: «La

Segunda República

f u e

así»,

n.° 37

(diciembre 77).

J)

J U N Q U E R A

D E

FLYS,

M E R -

CEDES: «Pioneros españoles

en el

lejano Oeste»,

n.° 36

(noviembre

77).

K

KAMEN, HENRY:

«El

Siglo

d e

Hierro»,

n . ° 4 3

(junio

78) .

KOSIÑSKI, WIESLAW: «Orga-

nización

de las

obras

de la

pirámide

d e Keops», n . ° 37 (diciembre 77).

KOTA, FILIP: «Dos líneas opues-

tas en el

movimiento sindical

m u n -

dial»,

n . ° 35

(octubre

77).

L )

LAMONEDA, RAMON: «Posi-

ciones políticas - Documentos - Co -

rrespondencia»,

n . ° 40

(marzo

78) .

LAURITSEN, J OH N

y

THORS-

T A D ,

DAVID: «Los primeros

m o -

vimientos

e n

favor

de los

derechos

homosexuales, 1864-1935»,

n . ° 39

(febrero

78).

LEON, MARIA TERESA:

«La

Historia tiene

la

palabra»,

n . ° 36

(noviembre

77).

LERA, ANGEL MARIA D E :

«Angel Pestaña, retrato

d e u n

anar-

quista», n.°48 (noviembre

78).

LISELOTTE

Y

UNGERS,

O . M. :

«Comunas en el Nuevo Mundo:

1740-1971»,

n . ° 42

(mayo

78) .

124



LIB

INDICE GENERAL

LIB

LOCKE, JOHN: «Carta sobre la

tolerancia

y

otros escritos»,

n.° 29

(abril

77).

LONDO N, ARTUR: «Se levanta-

ro n

antes

de l

alba»,

n .° 47

(octubre

78).

L O P E Z - C O R D O N , M A R I A

VICTORIA:

«La

revolución

de 1968

y la I

República»,

n .° 30

(mayo

77).

LL

LLORENS, VICENTE:

«La emi-

gración republicana»,

n .° 28

(marzo

77) .

M

MAINER, JOSE CARLOS:

«La

edad

d e

plata»,

n .° 44

(julio

78).

MALUQUER WAHL, JUAN:

«L aviacio d e Catalunya els primers

mesos

d e

laguerra civil»,

n . ° 46 ( s ep -

tiembre

78).

MAR1EL. P1ERRE: «Masones e

Inquisición. Historia d e Cagliostro»,

n . ° 44 (julio 78).

MARK TWAIN: «Cartas de la tie-

rra»,

n .° 50

(enero

79).

MARQUEZ REVIRIEGO,

V I C -

T O R : «Apuntes Parlamentarios. La

tentación canovista»,

n .° 45

(agosto

78).

MARQUEZ REVIRIEGO,

V I C -

T O R :

«Donde acaba Andalucía»,

n.° 49

(diciembre

78).

MARRAST, ROBERT:

«E l

teatre

durant

la

Guer ra Civil Espanyola.

A s-

saig d historia i documents», n .° 44

(julio

78).

MEHNERT, KLAUS:

«L a

rebe-

lión de la juventud», n .° 42 (mayo

78) .

MEINHOF, ULRIKE: «Pequeña

antología»,

n .° 26

(enero

77).

MENA, JOSE MARIA

D E :

«His-

toriade Sevilla»,

n .° 35

(octubre

77) .

MESA, ROBERTO:

«L a

idea

co -

lonial en España», n .° 30 (mayo 77).

MINTZ, FRANK,

y

PECINA,

MIGUEL: «Los amigos

de

Durruti,

lo s

trotsquistas

y los

sucesos

de m a-

yo», n . ° 48

(noviembre

78).

MOLA VIDAL, EMILIO: « M e -

morias», n .° 40 (marzo 78).

MOLLAT, MICHEL, y WOLFF,

PHILIPPE: «Uñas azules, Jacques

Ciompi.

La s

revoluciones populares

e n

Europa durante

lo s

siglos

X I V y

X V » , n.<> 28

(marzo

77).

MORA, COSTANCIA

DE LA:

«Doble esplendor», n .° 48 (noviem-

bre 7 8).

MORALES LEZCANO, V I C -

T O R : « E l

colonialismo hispano-

francés

en

Marruecos (1898-1927),

n.° 32

(julio

77).

MOUSNIER, ROLAND: «Furo-

re s

campesinos.

Los

campesinos

en

las revueltas de l siglo XVII (Francia,

Rusia, China)»,

n .° 31

(junio

77).

N

N D O N G O B I D Y O G O , D O -

NATO: «Historia

y

tragedia

de Gu i -

nea

Ecuatorial»,

n .° 36

(noviembre

77).

N D O N G O B I D Y O G O ,

D O -

NATO: «Historia

y

tragedia

d e G u i -

n e a Ecuatorial», n .° 45 (agosto 78).

NERUDA, PABLO: «Para nacer

h e

nacido»,

n . ° 48

(noviembre

78).

O )

OLCINA, EVARIST: «Carlismo

i

autonomía al País Valencia», n.° 29

(abril 77).

P

PALOP, JOSE MIGUEL: «Ham-

bre y

lucha antifeudal.

La s

crisis

d e

subsistencias en Valencia (Siglo

XVIII)»,

n .° 39

(febrero

78).

PASTOR, MANUEL: «Ensayo

sobre

la

dictadura. (Bonapartismo

y

fascismo),

n.° 38

(enero

78).

PASTOR, JAIME:

«E l

Estado»,

n.° 42

(mayo

78).

PEDROSA, LUIS: «¿Qié

es la Ma-

sonería?», n .° 32 (julio 77).

PEIRATS, JOSE: «Los anarquistas

en la

Guerra Civil Española»,

n .° 31

(junio

77).

PEREZ, JOSEPH :

«L a

revolución

de las

Comunidades

d e

Castilla

(1520-1521)»,

n .° 38

(enero

78).

PEREZ DIAZ, VICTOR: «Esta-

d o ,

burocracia

y

sociedad civil

(Di s -

cusión crítica, desarrollos y alternati-

vas a la

teoría política

d e

Karl Marx)»,

n.° 47

(octubre

78).

PEREZ GARZON, JUAN

S.:

«Luis Morote.

La

problemática

de un

republicano (1862-1923)», n .° 27

(febrero

77).

PONS PRADES, EDUARDO:

«Guerrillas españolas, 1936-1960»,

n . ° 40

(marzo

78).

PORCEL, BALTASAR:

«La re-

vuelta permanente»,

n . ° 48 (no -

viembre

78).

R )

RAMA, CARLOS

M.: «La

crisis

española

de l

siglo

XX » , n . ° 27 ( f e -

brero

77).

RAMA, CARLOS M .: «Ideología,

regiones

y

clases sociales

en la

España

contemporánea»,

n .° 36

(noviembre

77) .

RAMIREZ, MANUEL: «Las

re-

formas

de la II

República»,

n .° 40

(marzo

78).

RICHARDS, VERNON: «Ense-

ñanzas

de la

Revolución española»,

n.° 30

(mayo

77).

R I O ,

EUGENIO

DEL: «La

Dicta-

dura d e l Proletariado», n.° 42 (mayo

78).

RIOS URRUTI, FERNANDO

DE LOS: «La

crisis actual

de la

demo-

cracia»,

n .° 47

(octubre

78).

RODRIGUEZ GALDO, MARIA

XOSE: «Señores y campesinos en

Galicia. Siglos XIV-XVI»,

n .° 29

(abril

77).

ROJAS, FERNANDO

DE: «La

Celestina», n . ° 40 (marzo 78).

RUBIO GALI, FEDERICO: «Mis

maestros

y m i

educación»,

n.° 32 (ju-

l io 77).

S

SAHLINS, MARSHALL: «Eco-

nomía de la Edad d e Piedra», n.° 48

(noviembre 78).

SANZ, JESUS:

«E l

Movimiento

Obre ro

en e l

País Valenciano

(1963-1976)»,

n .° 27

(febrero

77).

S A N

ROMAN, TERESA: «Veci-

n o s gitanos», n . ° 29 (abril 77).

SANCHEZ, JOSE, y MATEOS,

MIGUEL ANGEL: «Elecciones

y

partidos

en

Albacete durante

la II-

República (1931-1936)»,

n .° 38

(enero

78).

SCANLON, GERALDINE M.:

«L a

polémica feminista

en la

España

contemporánea», n.° 27 (febrero

uu) .

SCHAFF, ADAM: «Historia

y

verdad»,

n .° 34

(septiembre

77).

SCHONFIELD, HUGH

J.: «El

complot d e Pascua», n .° 30 (mayo

77).

SEOANE, MARIA CRUZ: «Ora-

toria

y

peridismo

en la

España

del

siglo XIX», n .° 40 (marzo 78).

SERRANO SUÑER, RAMON:

«Memorias. Entre

el

silencio

y la

propaganda,

la

Historia como fue»,

n . ° 43 ( junio 78).

SOLE TURA, JORDI, y AJA,

ELISEO: «Constituciones

y

períodos

constituyentes

en

España (1808-

1936)», n .° 39 (febrero 78).

SORIA, GEORGES: «Guerra y

revolución

e n

España, 1936-1939»,

n . ° 48 (noviembre 78).

STOKER, BRAM: «Drácula»,

n . ° 50

(enero

78).

125



LIB

INDICE GENERAL

M A S

V

VALLE, JOSE MARIA D E L : «Las

instituciones

de la

República Espa-

ñola en e l exilio», n .° 32 (julio 77).

VALLEJO, CESAR: «España,

aparta

de m í

este cáliz»,

n .° 45

(agosto

78).

VARELA ORTEGA, JOSE: «Los

amigos políticos. Partidos, elecciones

y caciquismo en la Restauración

(1875-1900)»,

n . ° 41

(abril

78).

VARI OS AUTORES: «Huelva

en

la

Andalucía

de l

siglo

X V » , n . ° 2 6

(enero

77) .

VARIOS AUTORES: «E l exilio

español

d e 1 9 3 9 :

Guerra

y

política»,

n . ° 2 8

(marzo

77).

VARIOS AUTORES: «L a Histo-

ria hoy», n .° 28 (marzo 77).

VARIOS AUTORES: «Materiales

para

la

historia

de las

ciencias

en Es-

paña, Siglos XVI-XVII»,

n .° 29

(abril

77).

VARIOS AUTORES: «E l exilio

español

d e

1939»,

n .° 30

(mayo

77).

VARIOS AUTORES: « N . Krus-

chev: informe secreto sobre Stalin»,

n.°35 (octubre 77).

VARIOS AUTORES: «Teoría y

práctica

d e l

movimiento obrero

e n

España (1900-1936)», n.° 37 (di-

ciembre 77).

VARIOS AUTORES: «Geogra-

fías, ideologías, estrategias espacia-

les»,

n . ° 4 3

(junio

78).

V A Z Q U E Z M O N T A L B A N ,

MANUEL: «Diccionario de l fran-

quismo»,

n . ° 31

(junio

77).

VICENTE, CIRIACO D E: «La lu-

cha de l o s

funcionarios públicos»,

n . ° 35

(octubre

77).

VRANICKI, PREDAG: «Histo-

r i a de l

marxismo»,

n .° 37

(diciembre

77) .

Revistas

«LEVI ATA N» ,

n .° 28

(marzo

77).

« F L E C H A S

Y

PELAYOS»,

«HAZAÑAS BELICAS»

y «LA-

VINIA 2016»,

n .° 33

(agosto

77).

«VERSO Y PROSA», n .° 33

(agosto

77) .

«AGRICULTURA

Y

SOCIE-

DAD»,

n .° 34

(septiembre

77).

«ESTUDIOS

D E

HISTORIA

SOCIAL»,

n.° 34

(septiembre

77).

« E S P A Ñ A P E R E G R I N A » ,

n.° 35

(octubre

77).

«E L

CARABO»,

n .° 36

(noviem-

bre 77) .

«GAIAK», n .° 37 (diciembre 77).

«E L

MONO AZUL»,

n . ° 38

(enero

78).

«SAIOAK»,

n .° 38

(enero

78).

«HERODOTE»,

n .° 43

(junio

78).

L I T E R A T U R A

(v .

LIBROS

Y TEATRO)

FALLECIDO ESTE MISMO

A Ñ O .

JUAN MARINELLO,

I N -

TELECTUAL REVOLUCIONA-

R IO, F .

Lázaro,

n .° 37

(diciembre

77) .

HISTORIA

D E U N A

DESILU-

SION, L O S SURREALISTAS Y EL

P . C .

FRANCES,

A.

Merino,

n .° 42

(mayo 78).

JULIO VERNE, U N B U R -

GUES ENCANTADOR,

E.

Haro

Ibars, n.°43 (junio

78).

LA

POLEMICA FEMINISTA

MEDIEVAL, A . Rucquoi, n .° 44 ( ju-

l io 78).

RAYMOND ROUSSEL:

«EL

LENGUAJE COMO AVENTU-

RA», F . P .

Fuenteamar,

n .° 45

(agosto

78).

CUARENTA AÑOS DESPUES

D E U N

SUICIDIO: ALFONSINA

STORNI,

M .

García Basauri,

n.° 46

(septiembre

78).

EL C O N D E D E LAUTREA-

MONT:

U N

ENIGMA HISTO-

,

RICO

-

LITERARIO,

E. H. T. ,

n . ° 46

(septiembre

78).

EL

PROBLEMA SOCIAL

E N L A

N A R R A T I V A

D E

H O R A C I O

Q U I R O G A , N . Martínez Díaz,

n.° 47

(octubre

78).

LEON TOLSTOI, U N TIEMPO

RECOBRA

DO, R. L.

Sanz

y H . Ana-

bitarte Rivas,

n .° 48

(noviembre

7 8) IBSEN: TO DO O NADA, E.

Haro Tecglen,

n .° 49

(diciembre

78).

España

LA S

CARTAS ENTRE

U N A -

M U N O

Y

VALLE INCLAN,

E. Sal-

cedo,

n.° 27

(febrero

77).

P I O BAROJA Y LA GUERRA

CIVIL ESPAÑOLA,

E .

Martín,

n.° 30

(mayo

77).

LA «GENERACION DEL 27» :

T O D O

EL

ESPIRITU

D E U N A

EPOCA, E. Haro Ibars, n .° 34 (sep-

tiembre

77).

EL GRITO DESILUSIONADO

D E

MARIANO JOSE

D E

LARRA,

L. Ortiz, n .° 36 (noviembre 77).

LA NOVELA SOCIAL D U -

RANTE

LA II

REPUBLICA,

F. Cas-

tañar,

n .° 36

(noviembre

77).

«EL

MONO AZUL»: ROMAN-

CERO DE LA GUERRA CIVIL ES-

PAÑOLA,

J .

M onleón ,

n . ° 38

(enero 78)NI

« L A

CELESTINA», COM O

CONTIENDA LITERARIA,

A .

Castro, n .° 40 (marzo 78).

GALDOS, FUENTE HISTORI-

C A D E

PRIMERA MAGNITUD,

J. C. Clemente, n.° 45 (agosto, 78).

LIBROS:

LA

NOVELA SOCIAL

DE LA DICTADURA A LA R E-

PUBLICA,

J . A.

Hormigón,

n .° 45

(agosto 78).

LA

MUJER

EN LA

POESIA

D E

LA

GUERRA CIVIL ESPAÑOLA,

E.

Martín,

n .° 47

(octubre

78).

U N A

POESIA

D E

CAMPAÑA,

E. Haro Ibars, n.°47 (octubre 78).

CANSINOS

-

ASSENS, OLVI-

DADO ENTRE OLVIDADOS,

M .

Galán, n . ° 50 (enero 79).

D E «HELIOFILO» A UMBRAL,

J . M.

Naveros,

n .° 50

(enero

79).

M

M A D R I D

-

REGION

C O M O S U R G I E R O N

L A S

CAFE-TEATRO

D E

MADRID:

EL

TEATRO

Y LA

REVOLUCION

D E

SEPTIEMBRE,

A.

Castilla,

n.° 34

(septiembre

77).

LISTER:

LA

DEFENSA

D E M A -

DRID,

E.

Lister,

n.° 37

(diciembre

77).

HISTORIA, TEATRO

Y U R -

BANISMO:

EL

ESPECTRO

DE LA

G R A N

V I A , A .

Castilla,

n .° 39 ( fe-

brero 78).

L A S

ELECCIONES MUNICI-

PALES

DE 1966 , EN

M ADRID,

S.

Carrasco Ramírez y C . Hermida R e-

villas,

n .° 42

(mayo

78).

M ARGINADOS

E N

MADRID

HACIA 1600, J . Bravo Lozano,

n . ° 49 (diciembre 78).

M ARRUECOS

IFNI:

EL

ULTIMO CONFLICTO

BELICO

D E

ESPAÑA,

J .

Maestre

Alfonso, n .° 29 (abril 77 )V.


EL COLONIALISMO HISPANO -

FRANCES,

C. A.

Caranci,

n .° 32 ( ju-

l io 77).

LA

REALIDAD

Y EL

DESEO:

MARRUECOS

-

ESPAÑA,

J .

Maes-

t r e

Alfonso,

n .° 41

(abril

78) .

M ASONERIA

LIBROS: MASONERIA

E

IGLE-

S IA CATOLICA, E. Fernández

Clemente,

n . ° 29

(abril

77).

DEBATE:

L O Q U E N O E S LA

MASONERIA,

G .

Fatas,

n .° 32 ( ju-

lio 77).

126



MAS

INDICE GENERAL

M U S

España

E N T R E V I S T A C O N F E R -

NANDO VALERA, ULTI MO

PRESIDENTE D E L GOBIERNO

DE LA REPUBLICA EN EL EXI-

L I O : «HEMOS SALVAGUAR-

DADO LA LEGITIMIDAD P O -

PULAR», J. A. Ferrer Benimelli,

n.° 33 (agosto 77).

MEXICO

LIBROS: EL CORRIDO POPU-

LAR MEXICANO, E. Haro Ibars,

n.° 26

(enero

77).

MEXICO, EN EL RECUERDO

D E L EXILIO, C . Sampelayo, n.° 36

(noviembre 77).

LIBROS: LA AVENTURA D E

L O S PIONEROS ESPAÑOLES, J .

M. de la

Torre,

n .° 36

(noviembre

77) .

VERACRUZ, 1939 . LLEGAN

L O S ESPAÑOLES, F. I. Taibo II,

n . ° 37

(diciembre

77).

LO S EXILIADOS E N MEXICO,

J . García Durán, n.° 37 (diciem-

bre 77).

«SUICIDADA.»

E N

MARZO

D E

1955 : MIROSLAVA, LA ACTRIZ

Q U E LLEGO D EL FRIO, C. Sampe-

layo, n.°40 (marzo 78).

LIBROS: ECONOMIA, POLI-

TICA Y SOCIEDAD EN EL ME-

XICO BORBONICO, N . Martínez

Díaz, n.° 50 (enero 79).

MOVI MI ENTO OBRERO

LO S POETAS Y EL 1 .° DE MA-

Y O , C. Sampelayo, n.° 30 (mayo 77).

FEDERICA MONTSENY. U N A

ENTREVISTA

C O N L A

HISTO-

R I A , Colectivo Febrero, n .° 31 ( ju-

nio 77).

U N A INICIATIVA REVOLU-

CIONARIA: EL NACIMIENTO

DE LOS COMITES D E FABRICA,

M . Ruipérez, n.° 35 (octubre 77).

España

C O M O N A C I O EL M O V I -

MIENTO OBRERO EN ESPAÑA,

T . Almena y J . López, n.° 26 (enero

77).

LIBROS: LA FUNDACI ON D E

LA C NT, M. Ruipérez, n .° 27 ( fe-

brero 77).

LIBROS:

LAS

LUCHAS OBRE-

R AS EN EL PAIS VALENC IANO ,

A .

Senent, n.°27 (febrero

77).

1923-1936 LA IGLESIA G A -


J . Hernández Les, n.° 29 (abril 77).

E N L O S INICIOS DEL P R I -

MERO D E MAYO. LA CUESTION

DE LAS OCHO HORAS, J . H e r -

nández Les, n.° 30 (mayo 77).


COMUNISTA D E ESPAÑA (y 2).

DE LA GUERRILLA A LA LEGA-

LIZACION, P . González Guzmán,

n.° 3 1

(junio

77).

DEBATE: LO S POETAS (ES-

PAÑOLES)

Y EL 1.° DE

MAYO,

C .

Sampelayo,

n .° 32

(julio

77).

DEBATE: LA CONCIENCIA-

CI ON DE LA CLASE OBRER A, A.

Saban, n.° 32 (julio 77).


CIA. J . A. Durán, n .° 34 (sep-

t iembre 77).

LIBROS: , P S S I N D I C A T O S

«AMARILLOS», M . Ruipérez,

n.° 34 (septiembre 77).

LIBROS:

U G T , U N A

LARGA

HISTORIA,

B.

Carrasco,

n .° 35 (oc-

tubre 77).

LIBROS: EL RESURGIMIENTO

DE LA FETE, J. M. de la Torre,

n.° 35 (octubre 77).

LIBROS: D O S TIPOS D E S I N -

DICALISMO,

B. C., n.° 35

(octubre

77).

LIBROS: PARA CAMBIAR

LA

ADMINISTRACION PUBLICA,

V.

Márquez Reviriego,

n .° 35

(octu-

bre 77).

TRAS

LA S

ELECCIONES

D E

NOVI EMBRE.

EL

ESTALLIDO

R E V O L U C I O N A R I O

D E D I -

CIEMBRE

DE 1933

(CNT),

E. de

Guzmán, n .° 37 (diciembre 77).

LIBROS:

EL

MOVI MI ENTO

OBRERO, HASTA

LA

GUERRA

CIVIL, A. Senent, n.° 37 (dic. 77).

LIBROS: EL AGRARISMO G A -

LLEGO, B . Carrasco, n.° 37 (di-

ciembre

77).


CONCI ENCI A D E ANDALUCIA

(entrevista), M . Ruipérez, n.°4l

(abril 77).

ENTREVISTA C O N DIEGO

ABAD D E SANTILLAN, E . Haro

Ibars, n .° 41 (abril 78).

LIBROS: EL ESQUELETO D E

L A J O C , J .

Maestre Alfonso,

n.° 43

(junio 78).

ZARAGOZA 1923: EL ASESI-

N A T O

D EL

CARDENAL SOLDE-

VILLA, C . Forcadell, n.° 47 (oct. 77).

LIBROS: LA UGT EN LA EMI-

GRACI ON, B. Carrasco, n.° 49 (di-

ciembre 78).

MUJER

CLARA ZETKIN: ENTRE

EL

FEMINISMO Y LA REVOLU-

CI ON,

M .

Ruiférez,

n.° 34 (sep-

tiembre 77).

LATINOAMERICA: LA OPRE-

SION DE LA MUJER, H . Anabitar-

te, n.° 35 (octubre 77).

U N PROLOGO FEMINISTA:

MARY WOLLSTONE CRAFT, Ch.

Erna, n.°42 (mayo

78).

NIETZSCHE Y LAS MUJERES,

J. García Sánchez, n .° 44 (julio 78).

LA POLEMICA FEMINISTA

MEDIEVAL,

A.

Rucquoi,

n .° 44 ( ju-

lio 78).

CUARENTA AÑOS DESPUES

D E U N SUICIDIO: ALFONSINA

STORNI,

M.

García Basauri,

n .° 46

(septiembre

78) .

España

LA

MUJER BAJO

EL

FRAN-

QUISMO, G. M. Scanlon, n.° 27

(febrero 77).

EL FEMINISMO ESPAÑOL E N

LA DECADA DE LOS 70, Semina-

rio Colectivo Feminista de Madrid

(C . Alberdi, A. Cerrillos, C . Abril e I.

Alberdi),

n.° 27

(febrero

77).


NISTA, FUNDADORA

DEL PCE:


D E

ACCION,

A. de

Albornoz,

n.° 32 (julio 77).

«EMAKUME»; LA MUJER E N

EL

NACIONALISMO VASCO,

A.

Elorza, n.° 38 (enero 78).

U N A

A P R O X I M A C I O N

AL

PRIMER MOVIMIENTO FEMI-

NISTA ESPAÑOL:

LA

MUJER

E N

EL REI NADO D E ALFONSO XIII,

M. G. Basauri, n .° 46 (septiembre

78) .

LA MUJER EN LA POESIA D E

LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA,

E.

Martín,

n .° 47

(octubre

78).

LA

PEDAGOGA MARIA

D E

MAEZTU,

A.

Rodrigo,

n.° 47 (oc-

tubre 78).

LA SEXUALIDAD FEMINISTA

E N

CERVANTES:

EL

CELOSO

EXTREMEÑO Y EL VIEJO CELO-

S O , G .

Espinar,

n.° 49

(diciembre

78).

MUSICA

LIBROS: EL CORRIDO POPU-

LAR MEXICANO, E. Haro Ibars,

n.° 26 (enero 77).

U N A MUSICA NACIDA DEL '

PUEBLO. ORIGEN Y MODALI-

DADES

DE LA

RUMBA,

R.

Martí-

nez Rodríguez y P. de la Hoz, n.° 33

(agosto 77).

EN EL 150 ANIVERSARIO D E

S U M U E R T E . B E E T H O V E N ,

NUESTRO CONTEMPORANEO.

A. Pantaleoni, n.° 34 (septiembre 77).

127



M U S

INDICE GENERAL

R U S

L O S C A N T E S M I N E R O S .

APUNTES PARA

S U

INTRAHIS-

TORIA, F. Grande, n.° 35 (octubre

77).


SION POETICA D E L CARLISMO ,

E. Fernández d e l Pino Alberdi,

n.° 42 (mayo 78).

U N A

TRANSPARENCIA

D E L

BARROCO: VIVALDI, F. Villar

Ribot, n . ° 44 (julio 78).

EL TANGO: PROTAGONISTA

Y TESTI GO DE LA HISTORIA

ARGENTI NA, R. L. Sanz y H . Ana-

bitarte Rivas, n .° 48 (noviembre 78).

F R A N Z S C H U B E R T , U N A

VIDA INCOMPLETA: EN EL 150

ANIVERSARIO DE S U MUERTE,

J . García Sánchez, n . ° 48 (noviembre

78) .

LA VERDADERA «OPERA D E

CUATRO CUARTOS», F. Grande,

n.° 50 (enero 79).

N

N A V A R R A

MONTEJURRA, ELMONTE D E

LA LIBERTAD, J. C. Clemente,

n . ° 43

(junio

78).

N A C I S M O (v . FASCISMO)

POLITICA Y SOCIEDAD E N

LA REPUBLICA D E WEIMAR, J .

A .

Hormigón,

n . ° 26

(enero

77).

1940 : HIMMLER, E N MADRID:

EL «NUEV OOR DEN » ESPAÑOL,

F. González, n.° 31 (junio 77).

HACE

4 0

AÑOS: REQUIEM

P O R AUSTRIA, J. M. SoÉ Mariño,

n.° 41

(abril

78).

HI SPANI DAD Y NAZISMO, O .

Gondi,

n .° 48

(noviembre

78).

N I C A R A G U A

MUERTE

Y

RESURRECCION

D E

SANDI NO,

C .

Peri Rossi,

n.° 47 (octubre 78).

P

PAI S VALENCI ANO

LIBROS: LA S LUCHAS OBRE-

R AS EN EL PAIS VALENCIANO,

A.

Senent,

n .° 27

(febrero

77).

LIBROS: LA A U T O N O M I A .

SEGUN EL CARLISMO, A. Senent,

n.° 29 (abril 77).

LIBROS: EL FANTASMA D E L

HAMBRE, B. Carrasco, n .° 39 ( fe-

brero

78).

128

U N A CREMA OLVIDADA: LAS

«FALLAS» DE LA GUERRA C I -

VIL, R . Blasco, n . ° 41 (abril 78).

PAIS VASCO

CUARENTA AÑOS D E POLE-

MICA. LA DESTRUCCION D E

GUERNI CA,

G .

Brey,

n . ° 2 9

(abril

77) .

GUERNI CA, LA MARTIR, I.

Prieto, n .° 29 (abril 77) .

REVISTAS: «GAIAK», B. C.,

n . ° 37 (diciembre 77).

«EMAKUME»:

LA

MUJER

E N

EL NACIONALISMO VASCO, A .

Elorza, n .° 38 (enero 78).

REVISTAS: «SAIOAK», R E -

VISTA D E ESTUDIOS VASCOS,

n.° 38 (enero 78).


SION POETICA

D EL

CARLISMO,

E. Fernández del Pino Alberdi,

n.° 42 (mayo 78).

P I N T U R A (v . ARTE)

PRENSA

España

EL

PODER

Y LA

PRENSA

E N

LA

ESPAÑA

D E L X I X ,

1860-1898,

C .

García Barrón,

n.° 35

(octu-

bre 77) .

LA SOCIEDAD ESPAÑOLA

D U R A N T E LA ULTIMA G U E -

R R A COLONIAL, J. Rivera Córdo-

ba, n.° 38 (enero 78).

LA

PRENSA

Y LA II

REPUBLI-

C A, R . Osuna, n .° 40 (marzo 78).

LIBROS: DISCURSOS Y PE-

RIODICOS D E L SIGLO CONSTI-

TUCIONAL, V. Márquez Revirie-

go, n . ° 40 (marzo 78).

L O S DELITOS «LEGALES» D E

LA

DICTADURA:

EL

CASO

D E

LA PRENSA REPUBLICANA, C .

Sampelayo,

n .° 49

(diciembre

78) .

D E

«HELIOFILO»

A

UMBRAL,

J . M. Naveros, n .° 50 (enero 79).

PUERTO RI CO

LA G U E R R A H I S P A N O -

Y A N K I . C O L O N I A L I S M O

FRENTE

A

IMPERIALISMO,

T .

Ruiz Fernández,

n .° 32

(julio

77).

R

RELI GI ONES

(v .

IGLESIA)

LIBROS: CRISTO,

E N

PERS-

PECTI VA HI STORI CA, J . A.

Hormigón,

n.° 30

(mayo

77) .

LIBROS: EL SIGLO XVIII Y LA

RELIGION, J . Rábago, n.° 37 (di-

ciembre 77).

A LOS 30

AÑOS

D E S U

ASESI-

NATO. GANDHI, CREADOR D E


tarte, n .° 39 (febrero 78).

EL PODER SACERDOTAL E N

EL

ANTIGUO EGIPTO,

M. A.

Buendía, n .° 40 (marzo 78).

MISTICISMO Y GENOCI DI O:

EL REVERENDO J I M J O N E S Y

S U S F A N A T I C O S C A L I F O R -

N I A N O S , A . Custodio, n .° 50

(enero

79).

L O S PAPAS CONTRA EL MI-

LENIO: «ESPERABAN

L A P A -

RUSSIA

Y

LLEGO

LA

IGLESIA»,

J . Aranzadi, n .° 50 (enero 79).

CINE: MAHOMA: LA NOCHE

D E L DESTINO, V . Márquez Revi-

riego, n.° 50 (enero 79).

ROMA

GRECIA Y ROMA L O C O N -

SAGRARON. EL SUICIDIO, E N -

T R E L A N O R M A Y EL HORROR,

E. Tijeras, n .° 36 (noviembre 77) .

R U M A N I A

FASCISMO E N R U M A N I A , J .

M. SoÉ Mariño, n.° 44 (julio 78) .

NOVIEMBRE DE 1918 : EU-

ROPA ENTRE

LA

GUERRA

Y LA

REVOLUCION, J. M. SoÉ Mariño,

n.° 50 (enero 79)-

R U S I A (v . URSS)

EL CONFLICTO FRONTERI ZO

C H I N O

-

SOVIETICO,

I.

Iparraize,

n.° 34 (septiembre 77).


a

PARTE),

R.

Muñoz Suay,

n .° 44 ( ju-

l io 78).


GENOCI DI O, C. A. Caranci, n .° 45

(agosto 78).

EL PADRE GAPON Y E L « D O -

MINGO ROJO», L. Pasamar, n.° 47

(octubre

78).

LEON TOLSTOI,

U N

TIEMPO

RECOBRADO, R. L. Sanz y H.

Anabitarte Rivas, n . ° 48 (noviembre

78) .



s o c

INDICE GENERAL

T E A

S

SOCIALISMO

(v.

COMUNI SMO)

LELIO BASSO. PASADO

Y

PRESENTE

D E L

SOCIALISMO

ITALIANO (entrevista),

M .

Ruipé-

rez y M. Pérez Ledesma, n.° 26

(enero

77).

LIBROS: MARXISMO Y S O -

CIOLOGIA,

J .

Rábago,

n .° 27 ( fe-

brero

77).

FOUCAULT FRENTE

A

MARX.

ANATOMIA HISTORICO

- P O-

LITICA

D E L

ORDEN BURGUES,

J .

Várela

y F.

Alvarez-Uría,

n.° 34

(septiembre

77).

LIBROS: CONTRA

LA

HISTO-

R IA

LIBERAL

-

CAPITALISTA,

C.

A.

Caranci,

n.° 35

(octubre

77).

L O S

ANTECEDENTES

D E L

EUROCOMUNISMO.

E L P A R -

T I D O

D E L

PROLETARIADO,

SEGUN MARX

Y

ENGELS,

M . R -

rez

Sarabia,

n.° 37

(diciembre

77).

LIBROS: ¿QUIEN DIJO

Q U E E L

MARXISMO

E R A U N

DOGMA?,

J. R. , n.° 37

(diciembre

77).

LIBROS: U N A COLECCION.

MARTILLO PILON, M . Ruipérez,

n.° 42

(mayo

78).

UNAS RELACIONES MALO-

GRADAS: MARX-DARWIN, D .

Núñez Ruiz,

n .° 43

(junio

78).

LIBROS: BUROCRACIA Y R E-

GIMENES POLITICOS,

C .

Haller,

n.° 47

(octubre

78).

LIBROS: NACIONALISM O,

D E G E N E R A C I O N D E L M A R -

XISMO,

A.

Pereda,

n .° 49

(diciem-

bre 78).

LIBROS:

U N A

CONTRIBU-

CION

A LA

HISTORIA

D E L P E N -

SAMIENTO SOCIALISTA,

N .

Martínez Díaz,

n .° 49

(diciembre

78) .

A LOS 60

AÑOS

DE S U

ASESI-

N A T O : L U X E M B U R G , U N A

ROSA

EN LA

TORMENTA,

R. Lo-

renzo Sanz y H . Anabitarte Rivas,

n.° 50 (enero 79).

MISTICISMO Y GENOCIDIO:

EL

REVERENDO

J I M

JONES

Y

S U S FANATICOS CAL1FOR-

NIANOS,

A .

Custodio,

n . ° 50 ( ene -

ro 79).

España

ASTURIAS 1936-1939:

LA


POPULAR,

A.

Fernández,

n.° 27

(febrero

77)

PROCESO Y CONDENA D E

JULIAN BESTEIRO,

J . M . de la To -

r r e Acosta, n .° 28 (marzo 77).

U N A L E G I T I M I D A D E N

DISPUTA: PSOE «HISTORICO»

y

PSOE «RENOVADO»,

A .

Fernán-

dez , n . ° 28

(marzo

77).

E N L O S

INICIOS

DEL P R I -

MERO

D E

MAYO.

LA

CUESTIO N

D E L A S OCHO HORAS, J . H e r -

nández Les , n . ° 30 (mayo 77).

L I B R O S : R E E N C U E N T R O

C O N

RAMON LAMONEDA,

M .

Ruipérez,

n . ° 40

(marzo

78).

SOCIOLOGIA


D E

L A S

NAVIDADES,

J. A.

Gómez

Marín,

n .° 26

(enero

77).

LIBROS: MARXISMO

Y S O -

CIOLOGIA,

J .

Rábago,

n .° 27 ( fe-

brero

77) .

FOUCAULT FRENTE

A

MARX .

ANATOMIA HISTORICO

- P O -

LITICA D E L ORDEN BURGUES,

J .

Várela

y F.

Alvarez

-

Uría,

n.° 34

(septiembre 77).

GRECIA

Y

ROMA

L O C O N -

SAGRARON.

EL

SUICIDIO,

E N -

T R E L A

NORMA

Y EL

HORROR,

E.

Tiujeras,

n .° 36

(noviembre

77).

1919-1929: L O S AÑOS LOCOS,

R .

Lorenzo Sanz,

n.° 39

(febrero

78).

¿ M I T O

O

REALIDAD?

E L

BANDOLERISMO, HECHO

S O -

CIAL, J . M. Morreres Boix, n .° 39

(febrero

78).

LIBROS: INICIOS DE LA LIBE-

R A C I O N H O M O S E X U A L ,

E .

Haro Ibars, n .° 39 (febrero 78).

DIEZ AÑOS DESPUES: EL ES-

PEJISMO

D E

MAYO-68,

J .

Aran-

zadi,

n . ° 42

(mayo

78).

LIBROS:

D E

COM UNAS

A S O -

CIEDADES

P O R

ACCIONES,

J .

Rábago,

n . ° 42

(mayo

78).

LIBERAR

A

REICH

DE LAS

MAZMORRAS

D E

MODJU,

U N A

EXIGENCIA INAPLAZABLE,

J .

M .

Fernández

-

Urbina,

n . ° 46 ( s ep -

tiembre

78).

EL PROBLEMA SOCIAL EN LA

N A R R A T I V A

D E

H O R A C I O

Q U I R O G A , N . Martínez Díaz,

n.°47 (octubre

78).

DRACULA: PRINCIPE

DE LAS

TINIEBLAS,

E.

Haro Ibars,

n.° 50

(enero

79).

España

TOREROS:

EL

SALARIO

DEL

MIEDO.

DE 50

LIBRAS

EN 1385 A

10

MILLONES

D E

PESETAS

E N

1974, F. López Izquierdo, n .° 27 ( fe-

brero 77).

LIBROS: APROXIMACION

AL

MUNDO GITANO,

J .

Rábago,

n . ° 29

(abril

77).

L O S

TOREROS ROM ANTI-

C OS , E . de Guzmán, n.° 32 (julio

77).

LIBROS: LA ELITE BURO-

CRATICA,

V .

Márquez Reviriego,

bacete),

B. C. , n.° 38

(enero

78).

PARA U N DOSSIER SOBRE LA

PENA D E L GI TAN O: LAGRIMAS

TESTARUDAS,

F.

Grande,

n .° 45

(agosto

78).

LIBROS: APORTACION

A LA

SOCIOLOGIA ELECTORAL

(Al -

bacete),

B. C . , N.° 38

(ENERO

78).

SUIZA

SUIZA, RICHARD DINDO

Y

LA

GUERRA

D E

ESPAÑA,

I. Ra-

monet,

n . ° 43

(junio

78).

T

T E A T R O

EL

TEATRO ESPAÑOL

D U -

RANTE

EL

FRANQUISMO,

J .

A . Hormigón, n .° 31 (junio 77).

2 5

A Ñ O S

S I N

J A R D I E L .

APUNTES PARA U N A BIOGRA-

F IA, C . Sampelayo, n.° 32 (julio 77).

COMO SURGIERON L O S C A -

FES -

TEATRO

D E

MADRID:

EL

TEATRO

EN LA

REVOLUCION

D E SEPTIEMBRE, A . Castilla,

n.° 34

(septiembre

77).

LIBROS: TEATRO EN LA

GUERRA,

J . A.

Hormigón,

n.° 44

(julio 78).

Autores

P o r orden alfabético

(Obras reproducidas

o

comentadas)

BRECHT, BERTOLDT. «Los

f u -

siles

de la

madre Carrar»,

n .° 49

(diciembre

78).

BUERO VALLEJO, ANTONIO:

«L a

detonación»,

n .° 36

(noviembre

77) .

GARCIA LORCA, FEDERICO:

«Yerma»,

n .° 29

(abril

77).

MARTIN RECUERDA, JOSE:

«Las arrecogías del Beaterío de Santa

María Egipciaca,

n .° 29

(abril

77);

«Las arrecog ías

de l

Beaterio

de

Santa

María Egipciaca, n.° 32 (julio 77).

PATR1CK, ROBERT: «Los hijos

de Kennedy, n.° 28 (marzo 77).

1 2 9



T E A

INDICE GENERAL

VIE

PEREZ

Y

GONZALEZ, FELIPE:

«L a

Gran vía»,

n .° 39

(febrero

78).

SALACROU, ARMAND: «La

tierra e s redonda», n.° 36 (noviem-

bre 77) .

SASTRE, ALFONSO:

«La

sangre

y la ceniza. Diálogos de Miguel S e r -

vet», n.° 30 (mayo 77).

STRINDBERG, AUGUSTO: «El

Padre», n .° 42 (mayo 78).

T U R Q U I A

CHIPRE, ENTRE GRIEGOS Y

TURCOS, F. P. de Cambra, n.° 28

(marzo

77).


GENOCI DI O,

C. A.

Caranci,

n .° 45

(agosto 78).

U

U. R. S. S. (v. RUSIA)

BUJARIN

Y LA

REVOLUCION

BOLCHEVIQUE,

M .

Krez Ledes-

ma, n .° 27

(febrero

77).

M A R Z O DE 1921. LA SUBLE-

VACI ON

D E

KRONSTADT,

T .

Ruiz Fernández, n .° 28 (marzo 77).

EN EL X

ANIVERSARIO

DE S U

MUERTE. EL TESTAMENTO D E

ILYA EHREMBURG, C . Sampela-

yo, n.° 28 (marzo 77).

SORGE, EL ESPIA D E L SIGLO,

H .

Anabitarte,

n.° 30

(mayo

77) .

EL H U N D I M I E N T O D E L

«KOMSOMOL»,

J .

García Durán,

n.° 34

(septiembre

77).

O C T U B R E D E 1 9 1 7 : E L

ASALTO AL PALACIO D E I N -

VIERNO, E. Pons Prades, n.° 35

(octubre 77).

U N A INICIATIVA REVOLU-

CIONARIA:

EL

NACIMIENTO

D E L O S

COMITES

D E

FABRICA,

M . Ruiftrez, n .° 35 (octubre 77).

LA REVOLUCION E N I M A -

GENES: «E L A C O R A Z A D O P O -

TEMKIN», J. A. P. Millán, n.° 35

(octubre 77).

ANTE E L X X ANIVERSARIO

DE S U MUERTE. EISENSTEIN O

L O COLECTIVO, H . Anabitarte y

R. Lorenzo Sanz, n.° 38 (enero 78).


KRI M, AVI ADOR REPUBLI -


NAZI . SO L APARICIO, U N E S -

PAÑOL

D E

TRES GUERRAS,

A.

Custodio,

n .° 39

(febrero

78) .

A LOS 25 AÑOS D E S U MUER-

T E : STALIN Y S U S FAN TASMAS,

E. Haro Tecglen, n .° 40 (marzo 78).

MEYERHOLD Y EL C I NE D E

LA

REVOLUCION

D E

OCTU-

B R E, J . A .


78).


a

PARTE), R. Muñoz-Suay, n.°45

(agosto 78).

E N

T O R N O

A -

N U E S T R A

GUERRA: LA PARTICIPACION

MARITIMA RUSA, J . García D u -

rán, n.° 47 (octubre 78).

V

V I E T N A M

27 DE

ENERO

DE 1973: SE

FIRMA L A P A Z E N PARIS.

VI ETNAM, E N GUERRA. LA

PISTA HO-CHIMINH, E. Pons

Prades, n .° 38 (enero 78).

1 3 0



NUMEROS PUBLICADOS

D E


N . °

1

Me s y a ñ o

Dic.-74 (Año I)

T E M A

OCTUBRE 1934: LA REVOLUCION D E ASTURIAS

Autor

David Ruiz

2 *

3*

4 *

5*

6 *

7*

8

9*

1 0 *

1 1 *

12

13

En.-75 (Año I)

Fe.-75 (Año I)

Mar.-75

(Año I)

Ab.-75 (Año I)

May.-75 (Año I)

Jun.-75 (Año I)

Jul.-75 (Año I)

Ag.-75 (Año I)

Se-75 (Año I)

Oc.-75

(Año I)

No.-75 (Año I)

DÍ.-75 (Año II)

MASONERIA ESPAÑOLA; MITO

O

REALIDAD

REPUBLICANOS ESPAÑOLES E N L A LIBERACION D E

PARIS

D E LA DICTADURA A LA REPUBLICA

PABLO IGLESIAS

SIGNIFICACION D E L 1® D E MAYO

HISTORIA DELAS ACTITUDES POLITICAS

E N

ESPAÑA

LA SEMANA TRAGICA D E BARCELONA

1929-30: ESTUDI ANTE S Y PROFESORES FRENTE A LA

DICTADURA

1869-1946: LARGO CABALLERO

CADIZ, 1812 : EL PRINCIPIO D E LA VIDA PARLAMENTA-

R IA ESPAÑOLA

MASONERIA ESPAÑOLA: SIGLOS X I X y X X

LA

AVENTURA

D E L

EXILIO; ESPAÑOLES

E N L A P R I -

SION D E EYSSES « |

INDALECIO PRIETO: ENTRE LA REPUBLICA Y E L S O -

CIALISMO . s J a

José A. Ferrer

Eduardo Pons Prades

Edua rdo de Guzmán

Enriqu e Tierno Galván

Edua rdo d e Guzmán

A . Garrigues Walker

Guillem-Jordi Graells

Francisco Caudet

Rafael Alberti

Edua rdo d e Guzmán

José A. Ferrer Benimeli

Alberto Fernández

María Ruipérez

14

15

16

17

1 8

19

2 0

2 1

2 2

2 3

24

25

En.-76 (Año II)

Fe.-76 (Año II)

Mar.-76

(Año II)

Ab.-76 (Año II)

May.-76 (Año II)

Jun.-76 (Año II)

Jul./76 (Año II)

Ag.-76 (Año II)

Se.-76 (Año II)

Oc.-76

(Año II)

No.-76 (Año II)

Di.-76 (Año III)

L A E R A D E FRANCO

LA

RESISTIBLE ASCENSION

D E

ARTURO

U I

L A S CRISIS D E L COMUNISMO

¿POR Q U E CORRES, ULISES?

LA EDUCACION NACIONAL-CATOLICA E N NUESTRA

POSGUERRA

VICTORIA KENT: U N A EXPERIENCIA PENITENCIARIA

TIERRA D E ESPAÑA

1917-1920:

U N A

CRISIS INSTITUCIONAL

NOTAS HISTORICAS SOBRE LA U.G.T.

L A S O R G A N I Z A C I O N E S O B R E R A S

18 DE JULIO

ESPAÑA,

D E L

PASADO

A L

FUTURO

E N E L

LA ULTIMA SESION D E CORTES D E LA REPUBLICA

AZAÑA: «ESPAÑA H A DEJADO D E S E R CATOLICA»

DURRUTÉ U N REVOLUCIONARIO NATO

LA LARGA MARCHA D E LA REVOLUCION CUBANA

Ramón Tamames

Bertolt Brechí

Fernando Claudín

Antonio Gala

Enrique Miret Magdalena

Ernest Hemingw ay y Jori

Ivens

Manuel Tuñón d e Lara

Miguel Angel Molinero

Fernando Claudín

Watson, Malef akis, Mari-

chai y Lowenstein

Dolores Ibarruri

José Manuel Gutiérrez In -

clán

Ignacio

G .

Iglesias

Teófilo Ruiz

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

3 7

En.-77 (Año III)

Fe.-77

(A ño I I I )

Mar.-77 (A ño I I I )

Ab.-77 (Año III)

May.-77 (A ño I I I )

Jun.-77 (A ño I I I )

Jul.-77

Año III)

Ag.-77

(Año III)

Se.-77 (A ño I I I )

Oc.-77 (A ño I I I )

No.-77

(Año III)

Di-77 (Año IV)

LA AMNISTIA E N ESPAÑA

LA MUÍER BAJO E L FRANQUISMO

—INDICE NUMEROS 1 AL 25—

L A S

IDEOLOGIAS FRANQUISTAS

GUERNICA

HISTORIA

D E L

P.C.E.

FEDERICA MONTSENY:

U N A

ENTREVISTA

C O N L A

HISTORIA Í í

:

1 '¿fe.

LA REPUBLICA E N E L EXILIO (1939-1977)

LA

FUNDACION

D E LA

F.A.I.

LA GUERRILLA ANTIFRANQUISTA

CATALUÑA:

U N A

NACION FORJADA

PO R LA

HISTORIA

LA REVOLUCION D E OCTUBRE

E L

«CHE» GUEVARA

S | ¡ ¡ S I 1 ¡

LISTER: LA DEFENSA D E MADRID ¿ i fcV

;

E L «TESTAMENTO» D E JOSE ANTONIO

Enrique Linde Paniagua

G e ra l diñe M . Scanlon

Sergio Vilar

$

Gérard Brey, Indalecio

¡fl

Prieto

Pilar González Guzmán

Colectivo «Febrero»

losé A. Ferrer

Antonio Elorza it

Vidal. Martín. Sáiz

V ia -

dero. Rodríguez

Plerre Vilar ¿ | J

E .

Pons Prades. María

Ruipérez - £§J

Teófilo Ruiz Fernández

José

M .

Gutiérrez Inclán

3 8 En.-78 (Año IV)

39

Fe.-78 (Año IV)

4 0

41

Mar.-78 (Año IV)

Ab.-78 (Año IV)

4 2 May.-78 (Año IV)

4 3

Jun.-78

(Año IV)

44 Jul.-78 (Año IV)

45 Ag.-78 (Año IV)

LA MUJER E N E L NACIONALISMO VASCO

ROMANCERO

D E L A

GUERRA CIVIL

L O S CARLISTAS EN LA GUERRA D E ESPAÑA

ULTIMA ENTREVISTA C O N F A L CONDE

STALIN

Y S U S

FANTASMAS

LA

CEDA

Y LA II

REPUBLICA

EDWARD MALEFAK IS

E L MAYO FRANCES

TRES MARTIRES

GOYA

JORGE ELIECER GAITAN

LENIN, PASO A PASO

ARTOLA

D E L

CUARTEL

D E L A

MONTAÑA

A L

QUINTO REGI

MIENTO

GABRIEL JACKSON

Antonio Elorza

José Monleón

Josep Caries Clemente

J . C . C .

Eduardo Haro Tecglen

José R . Montero

María Ruipérez

José

M .

a

Solé Mariño

Cipriano Rivas Cherif

José M .

a

Moreno Galván

Ricardo Dessau

Ricardo Muñoz Suay

María Ruipérez

Manuel Carnero

María Ruipérez

*

Agotados.

Si

desea algún número atrasado

d e

TIEMPO

D E

HISTORIA puede solicitárnoslo util izando

el

cupón

q u e



T I E M P O E

E N ESTE NUMERO D E

Paloma Fernández Quintanilla

mm

]

Los

salones

de la s

'damas

ilustradas

madrileñas

Documents

Tiempo de Historia 052 Año v Marzo 1979 OCR