i ostirala • 2 0 0 0 k o uz ta i la ren 21 a

Egunkaria

# Uitzi • Greenpeaee talde ekologistak Orixenea aterpeari antolatutako udalekuan 200 ume madrildarrek parte

hartuko dute uztailean. Tomas Sobrino ««Paisaiak batzen gaitu»

Autobuscan I A

felti Altsasu, Etxarri eta lrurtzungo

Oinarrizko Gizarte Zerbitzuetako

dute. Ekimen honekin traflko istripuen prebentzio kanpaina bat egin nahi da, Sakanako herrietako festetara joateko autoa hartzea ez

baita beharrezkoa lzango aurrerantzean. lrurtzundik

Ziordiraino, Sakanako herrietako festetara jendea eramari eta ekarriko duen autobusa martxan da jada. Ez da ildo honetan Nafarroan egiten den saio bakarra, Erribera aldean Voyy vengo izenarekin aspalditik ezaguna da antzeko zerbitzu bat,

eta Baztan aldean ere antzeko zerbait egiteko eskaera egin dute.

I ru rita

VI. Garagardo Besta TCoserido abeslari ezaguriak parte hartuko du aurten

Aurten ere helburu

berezi batdaukate

iruritarrek,

kontzertuan

lortutako diruarekin

kultur etxe bat

eraiki nahi

dutelako. Iruritak

800 biztanle inguru

ditu, eta bertakoek

ahalegin berezia

egin dute urtez urte

jaialdi erraldoia

antolatu ahal

izateko.

GARAGARDO BESTARI DA-

gokionez, au r t en Cruz-campo etxea izango da babes-le n a g u s i a , e txe h o n e t a k o g a r a g a r d o e z g a i n b e s t e hamabost marka probatzeko a u k e r a egonen da, gu iness , heineken, wieckse wite, des-p e r a d o , a g u i l a a m s t e l , Murphy gorria, keler, bucker, shandy , affl igen dubble e ta tripple eta ficher. Erreboteko plazan igaroko da jaialdi guz-tia, 2 .000 metro koadro tan . Nahi dutenentzat antolatzai-leek kanpin dendak jartzeko zelaiak moldatu dituzte, eta e g u n b e r e z i h o n e t a r a k o , a u t o e n t z a k o a p a r k a l e k u a k

Rosendo abeslaria izanen da entzungai aurten Iruritako Garagardo Bestan. • EGUNKARIA

ere irekiko dira , h a u guzt ia d o a n . A n t o l a t z a i l e e k e re t a b e r n a b e r e z i a k j a r r i k o dituzte garagardoa maite ez dutenentzako.

Jaialdian zazpi taldek parte har tuko dute. Izarrik distira-t s u e n a R o s e n d o a b e s l a r i a izanen da, eta honekin batera A j a r i g u a n , T h e Bon S c o t t Band, Tu tumba , Hamlet, 2-Kate eta Zeta & Guateke All S t a r s t a ldeek osa t zen d u t e eg i t a r aua . Mota guz t ie tako m u s i k a , en tzu le guz t i e t a r a

iristeko. Garagardo b e s t a r a sar tu nahi izanez gero, 2.500 pezetetako sar re ra ordaindu beharko da.

Zazp iga r ren a ld ia izanik, aurreko ur tee tan izen handi-ko taldeak igaro dira Irurita-tik, horien artean Baron Rojo, M-Clan , T a p i a e t a Le tu r i a , S.A., R a i m u n d o A m a d o r , Amparanoia , Kojon Prieto y los huajalotes eta abar.

Itziar Obregozo antolatzai-l e a r e n e s a n e t a n : " A u r t e n aurrekontua txikiagoa izango

bada ere, seguri tatearen alo-r r ean lan berezia egin dugu, ezbeharrik gerta ez dadin.

E h u n p e r t s o n a i n g u r u a r d u r a t u k o d i r a d e n a ongi atera dadin; gehienak irurita-rrak izanen dira (16 urtetatik has i t a , gutxi go rabehera 60 ur te ar tekoak guztiak). Dena pres t dago jaialdiar i has ie ra e m a t e k o , e g u r a l d i a l a g u n , zapietan hasiko dira kontzer-tuak.

Rakel G o ñ i

Bera .

lndurainen omenezko txirrindula

martxa U R T E R O A B U Z T U A R E N

15ean korritu ohi den Mi-guel Indura inen omenez-ko z i k l o t u r i s m o m a r t x a igande honetan korrituko da. Uztailera iragan izana-ren a r razoi n a g u s i a Txi-r r i n d u z a l e e n t z a k o IX. martxarekin ba tera anto-latutako txirrindula azoka izan da.

Gaur a r r a t s a ldean ire-kiko d i tu a t e a k azokak , eta igande iluntzea arte bi-sitatu ahal izanen da. Txi-rrindu eta osagaien azoka da a n t o l a t u d u t e n a , e t a Berako kiroldegian punta-pun tako enpresak bildu-ko dira. Txirrinduak, jan-tziak, kronometroak, eli-kagaiak, txirrinduentzako osagaiak eta material guz-tia ikusi eta erosi ahal iza-nen da. Azoka lehendabi-zikoz an to la tu dute , «txi-r r i n d u z a l e e n t z a t erakargarr iren ba t gehia-go eskaini asmotan», argi-tu z u e n E n r i q u e Irazoki antolatzaileak.

Baina txirr induzaleen-t z a t h i t z o r d u n a g u s i a i g a n d e a n i zanen da . Az-ken u r t eo tako j o e r a r i j a -rraiki, bi milatik goiti txi-r r i n d u z a l e e l k a r t u k o da Beran Miguel Indura inen omenezko ibilaldia egite-ra. Bi ibilbide izanen dira a u k e r a n . L u z e e n a k 179 kilometro luze du. Labu-rrenak, aldiz, 106 kilome-t r o . P r o b a k go izeko 0 8 : 3 0 e a n e ta 0 9 : 0 0 e t a n hasiko dira.

—S» J o n Abril

muga enea

M I K E L R E P A R A Z

Endogamia kosmikoa

Aurten lortu dut, ez dut ingelesik praktikatu

festetan. Hitzik ere ez. Bazen garaia. Urte-

ro egiten baitut topost giri baten sandalie-

kin adokin labainen gainean, eta burua altxa aha-

lean haren belaun biluziak kausitzen ditut, eta

Australiatik honat arrastaka ekarritako pantalon

motxak, eta eh toro oihu egiten duen kamiseta zu-

ri-gorriarekin bat datorren zapi gorria kopetan da-

ramala, txepelki «hola amigo» dioen mozkor irriba-

rretsua. Europako leku gutxitan bezala, Iruñean ez

dira harriak turistak erakartzen dituztenak, izan

ere. Ez eraikinak, ez eta Commonvvealth zabaleko

azken oihan-zidorretik ekarritako landare exotikoz

osatu parke erraldoiak. Ez, Norvegiako morroi bati

aditu nion behin: zuek zarete, iruinseme-alabok,

atzerritarron aurkikuntzarik ikusgarriena! Jendea-

ren beroa, festaren eta izerdiaren konbergentzia

kosmikoa, jaunartze etilikoa. Seviilatik Pariserako

bidean koadernoan Iruñeko esperientziaz idatzi

duen anglosaxoi zein eskandinaviar orok antzeko

iruzkina egin duela apustu. The Pamplona Expe-

rience, noskt.

Baina nik aurten ez dut ingelesik praktikatu.

Lortu dut. Aurten besteren bat arduratu bide da

lan horretaz. Eta lortu dudala diot, endogamiari

eskaini baitizkiotfesta egunak, zapi gorriak begiak

estalirik «sorry sir» guziak saihesteari. Aitortzen

dut «las barracas vascas, por favor» galdezka

etorri zitzaigun madrildar haren lepotik ere barre

egin genuela. Eta ene buruari galdegiten diot

orain, ikaraturik, politikoki zuzen izan ote den nere

jokabidea. Europan barrena dabiltzan motxilari

horiek guziek ez ote didaten nolabait pelota itzuli-

ko. Oporrak heldu baitira orain zenbaitzuendako,

atzerrian atzerritar izateko tenorea, eta Pisako

dorrearen aitzinean elkartuko diren nipoi argazki-

zaleez gain, euskal herritar franko abiatuko da Ita-

liako konbergentzia kosmikoaren bila. Erantzuna

ediren bitartean, endogamia kosmikoaren apolo-

gia egin nahi nuke. Italiarrok, australiar zein nor-

vegiarrok, jar itzazue zuen sanferminetako zapi

gorriak begietan eta etxe atarian eseri, giri galduei

begira. Ahaztu turismo bulegoetan ikasitako esal-

diak, matxinatu protokolo hipokritaren aurka, eta

edukazio finenaz, eskua apal jasoz, ezjakinarena

egin, konbergentzia kosmikoaren hitzak mantso

ahoskatuz: «aupa, hi». Suediarrek aspaldi ikasi

zuten hori.

Egunkaria ostirala, 2000ko uztailaren 21 a

Mafarkaria

Uitzi

Orixenea, Greenpeace taldekoen aterpe Leitzari, Aresori, Lekunberrin eta Zubietan egonen dira umeak bi hilabetez

Uztailean, Orixenea

aterpean madrilgo

200 bat umek parte

hartuko dute

udalekuan. 65 gaztek

desagertzeko

arriskuan dauden

herriak ezagutzeko

aukera izanen dute.

T I URRENGO HAMAR EGUNE-n tan, aukera paregabea izanen dute Madrildik etorri-tako gazteek Uitzin lasai ego-teko. Inguruko parajeak eza-gutzeaz gain, herrian dauden gazta egileek produktu esti-matu hori nola egiten duten erakutsiko diete, eta era na-turalean egindako mamia ere dastatuko dute besteak bes-te. Hirugarren urtea da Gre-enpeace t a ldeak horre lako udaleku bat antolatzen due-la; aur reko u r t ee tan Valen-tzian eta Kantabrian egin zi-tuen, eta Orixeneako proiek-t u a ere a p r o p o s a omen da beren asmoak lortzeko, Hai-zelanekoen filosofia bat dato-rrelako talde ekologistarena-rekin.

Greenpeacen ekintzek hel-b u r u baka r ra dute, h a n eta h e m e n p a i r a t z e n d i t uz t en egoera l a r r i a k e z a g u t z e r a ematea. Horretarako, astean zehar Itoitz herria bisitatuko dute eta bertan, elkartasuna erakutsi dien lagun batek ur-tegiaren lanen berri emanen die, e t a o n d o r e n I ra t i e t a Urrobi ibaiak bisi tatuko di-tuzte, han bizi diren anima-liak ezagutzeko. Tafalla on-doko Gerindako parke eoli-koa i k u s i k o d u t e , ene rg ia lortzeko era ezagutzeko.

Hondar r ib i ra joa teko as-moa ere badute, Polinesiaren omenez eginen duten egune-ra , e t a h a n , i t s a s o e n e t a arrantzaren arazoak aztertu-ko dituzte gazteekin.

Af r ikako e g u n e a n , e g u n osoan energiaren eguna os-patuko dute, eta gauean, as-trologiari bu ruz mintzatuko dira, eta zeruko izar gehienak diaporama batean ezagutuko dituzte.

Asteazkenean, Amazonia-ren eguna ospatuko dute, eta Gura tz mend i ra igoko dira,

Mugariberri bisitatzeko. Irte-naldi bakoitzean antolatuta-ko tailerretan hainbat ekin-tza egingo dituzte. Aralarko irtenaldian, txorientzat egu-rrez egindako habiak jarriko dituzte.

Desager tzeko a r r i s k u a n dauden animaliei bu ruz ere hitz egin behar dute. Horren os t ean , gaz teenek h e r r i a n barna joanen dira ipar orratz batekin, inguruko pagadiak eta animaliak ezagutzera.

— O Eli B e l a u n t z a r a n

Madriigo 200 ume etorriko dira Uitzira uztailean,

Greenpeacek antolatutako

udalekuetara. •

Ell

BELAUNTZARAN

herri aldizkariak Edurne Elizondo

Arkupeak elkartearen omenaldia EKAINAREN bukaeran urteroko Anai-tasun Besta ospatu zuen Arkupeak jubilatuen elkarteak Donezteben, eta, egun hartan, urrezko ezteiak eta 85 urte bete dituzten elkartekideek ome-naldiajaso zuten. Horren berri ema-ten du Tt ipi- t tapa aldizkariaren azken zenbakiak: «Aurtengoan Arkupeak el-karteko 31 kidek egin dituzte 85 urte eta hamabortz senar-emaztek ospatu dituzte Urrezko Ezteiak. Besta giro ederra izan zuten egun osoan Donez-tebera hurbildu ziren 800 erretira-tuek. Herri ezberdinetatik etorritako

autobusak ailegatu ondotik Meza Na-gusia eman zuen San Pedro elizan Je-sus Goldaraz apezak. Elizatik Borda-txoko bidea hartu zuten, urtero bezala Argetasko Moderno jatetxeak eskaini-tako bazkari ederra dastatzeko. Baz-kal ondotik dantzan aritzeko aukera ederki probextu zuten jubilatuek».

«Gaur egun 3.500 bazkidetik goiti ditu Arkupeak elkarteak eta joan den urtean antolatu zituen 25 bidaietan 13.250 lagunek hartu zuten parte. Egun bakarreko hamalau txangoetan 6.395 erretiratuk eman zuten izena.

Egun bat baino gehiagoko bidaietara (Benidorm, Frantziako Tourra, Hon-darribia, Andorra,...) 7.125 pertsona joan ziren».

«Etorkizunera begira, lehendabiziko ekitaldi handia uztailaren 26an Berti-zen eginen den Aitatxi-amatxien Egu-na izanen dute Arkupeak elkarteko ki-deek. Goizean goiz nahi dutenek Aiz-kolegira mikrobusetan joanen dira. Handik Bertizera jautsiko dira, batzuk oinez eta bertzeak autobusez. Bertiz bisitatu ondotik, Meza eta bazkaria Al-mandozen izanen dute».

urclai a r e n mintzoa

Xabier Larraburu

Inurriak Orain da garaia. Txinaurri, txin-

gurri, inurri aroa. Orain atera-

tzen dira bai arrak bai eta eme-

ak ere, biak hegaldunak, inurri-

tegietatik. Haize berezi baten

esperoan egoten dira aro hone-

tan. Inurritegiaren kanpoan an-

tenak gora jartzen dituzte eta

Noaingo aireportuaren antzera

hezetasuna, airearen tenperatu-

ra eta indarra neurtzen dute.

Inork ez daki erabakia zehazki

nork eta noiz, puntualki, har-

tzen duen, baina ailegatzen da

: une bat non haizea egokia irudi-

: tzen zaien, non inurri guzti-guz-

| tiek badakiten arratsalde horre-

: tan bertan burutuko dela inurri-

: tegiaren ezkontza dantza.

: Orduan alde batetik bestera

• hastendiradenaklurazpitik

: ateratzen gora, agindua «denak

: gora!» izango balitz bezala, be-

: re lengoaia kimikora itzuli be-

: har izatekotan «atino alkohola-

: ren molekula bi gehi azido for-

j mikoaren molekula bat» edo

i antzeko zer edo zer izan liteke.

: Formula asmatzen ari naiz, nos-

• ki. «Denak gora!» esaten dute-

: la, hori seguru. Horrela ikusten

: baititugu inurri guztiak, inurrite-

: giaren kanpoaldean geldiro-

• geldiro ateratzen diren hegal-

: dunak laguntzen. Gero haize

: berezi hori probextuz hegaiak

: astindu eta zerura egiten dute.

: Esan behar da hau ez dela ho-

• rren sinplea. Inurriak jaiobe-

: rriak eta itsuak baitira. Ezagu-

i tzen duten guztia lur hezearen

i usaina eta molekulen hitz jarioa

• da. Datu hauek kontuan hartu-

i rik irudikatu behar dugu, beraz,

i airera egiten duten jauzi hori.

i Haizean molekulen bidea ma-

• rrazten dute emeek, feromonen

• bitartez. Oihu isil hori jarraituz

i heganegingodutearrekere.Ai-

i rean egingo dute txortan, bizi-

i tza guztian zehar txortan egin-

• go duten aldi bakarrean. Inurri

i emeak, orduan, erreginak

i bihurtuko dira eta lurrera jaitsi-

i ko dira zulo baten bila, zulo ba-

• ten bila. Arrak, aldiz, airean or-

: du batzuk eman ondotik, tonaka

i eroriko dira lurrera hilik edo hil-

i zorian.

i Iruñeko kale nagusian erori-

: ko dira, esate baterako. Gure

i gainean jauzikodiraurtanta

i beltz, arraro, batzuen antzera.

i Artikulua idazteko etxeratzeko

• tenorean eroriko zaizkigu gai-

i nera. Arratsalde horretan, eu-

i riaren ordez, «inurria ari du»-

i esango dugu (eta baita idatziko

i ere). •

ostirala, 2000ko uztailaren21 a Egiinkaria

Sakariako herrietako festetara joateko autobus

zerbitzua sortu da

Ekainaren 24an, San Juan festak zirela-eta hasi zen martxan

Sakanako herrietako jendea festetan zen eskualdeko herrira

autobusez eramateko ekimena. Ideiak oso harrera ona izan zuen

lehen egunean, eta Etxarri, Irurtzun eta Altsasuko Oinarrizko Gizarte

Zerbitzuek (ekimenaren bultzatzaileak) datozen urteetan zerbitzu

horrek herritarren erabateko oniritzia izatea espero dute.

Sa k a n a k o he r r i r en ba teko fe s t e t a ra _ joan nahi duten bailarako lagunek ez

dute jada alkoholak eragin ditzakeen auto is t r ipu eta trafiko i sunen beldurr ik izan b e h a r . E t x a r r i , I r u r t z u n e t a A l t s a s u -ko Oinarrizko Gizarte Zerbitzuek trafiko i s t r ipuen prebentzio kanpa ina bat i ekin diote, horretarako Sakanako herrietako fes-tetara joateko autobus zerbitzu bat antola-tuz.

Harrera b ika ina izan zu ten eka inaren 24an, San J u a n festak zirela eta, Arbizu eta Uharte-Arakilera joateko jarr i tako zerbi-tzuek. Eta ez da harritzekoa ekimen arra-kas ta tsua izatea, denori gertatu baitzaigu noiz edo noiz herriren bateko festetara jo-an eta jai giroaz behar bezala ezin gozatu izana itzuleran autoa har tu behar duzula-ko.

J o s u n e Zabala I ru r tzungo Oinarr izko Gizarte Zerbitzuetako langileak eta Luci Gonzalez De Pedroso Etxarriko Gizarte Zer-bi tzuetako langileak adierazi zigutenez, «Sakana oso s a k a b a n a t u t a dauden herr i txiki askok osatzen dutenez, eta gauean garraio publikorik ez izatean jendeak alde batetik bestera joateko arazoak dituenez, proiektu hori m a r t x a n j a r t zea p e n t s a t u zen». Lehenago, aproba batzuk egin ziren jai batzuetan, eta orain, uda eta udazken hasierako jai guztietarako, prest da zerbi-tzua. Luci eta Josuneren ustez, «horren hel-buru nagusia kalteak murriztea da, trafiko istripu gutxiago izatea. Hala ere, bide batez, alkohol gehiegi edateagatik jasotzen diren isunak murriztea eta jai baten ostean etxe-ra bueltatzea erraztea espero da, gazteak alkoholaren kontsumoak berarekin dara-

Egunkaria ostirala, 2000ko uztailaren 21 a

Autobusaren helburu

nagusia kalteak

murriztea da, trafiko

istripu gutxiago

izatea. Hala ere, bide

batez, alkohol gehiegi

edateagatik jasotzen

diren isunak murriztea

eta jai baten ostean

etxera bueltatzea

erraztea espero da,

gazteak alkoholaren

kontsumoak berarekin

daraman

erantzukizunaz

kontzientziatzeaz gain

m a n e r a n t z u k i z u n a z k o n t z i e n t z i a t z e a z gain».

Horre lako ek imenek gaz teak a lkohola har tzera behar tzen dituela esaten duenik ere ez da falta, ba ina J o s u n e k eta Lucik, bertakoak izanik, garbi dute Sakanan ber-din e d a t e n dela «au tobusa egon edo ez. Horregatik, alkohol kon t sumoa murriztea baino gehiago, auto istripuak eta alkohole-mia kontrolek eragindako isunak murriztea da helburua». Eta ez zaie arrazoirik falta; p a r r a n d a os t ean a u t o a h a r t z e n zu t enek berean jarraituko dute ziurrenik, baina fes-tetan izan ondoren etxera itzultzeko taxia hartzen duenik ere izaten da, eta halakoen-tzat a u t o b u s a seku lako mesedea izanen dela ezin ukatu.

Parranda egitera irtendako gazteez gain, beste batzuk ere gustura egonen dira nola-nahi; esate baterako, oraindik autoa gida-tzeko baimena lortzeko adinik ez dutenen gurasoak. Hainbat aldiz joan behar izaten dute horiek euren seme-alaben bila gustuen ohean lo egonen zirenean, baina aurreran-tzean, S a k a n a a ldean behin tza t , ez du te horre lako esfor tzur ik egin b e h a r izanen. Nahikoa izanen dute autobusean joan-eto-rria egiteko beharrezkoak diren 150 pezeta ematea euren seme-alabei.

Adin guztietako jendea Auto i s t r i p u a k mur r i z t eko a n t o l a t u r i k o a u t o b u s a k gazte txoenak etxera arazor ik gabe itzultzeko ere balio du, beraz. Josunek eta Lucik aitortu ziguten «kotxe is t r ipuen prebentzio gisa hasitako gauza bat kotxerik ez du t enek b a k a r r i k erabiltzeak» b e l d u r pixka bat eragin ziela hasieran, baina Arbi-

zu eta Uharte-Arakilgo jaietan garbi ikusi zen gaztetxoenek ez ezik helduagoek ere nahiago dutela garraio publikoa erabiltzea.

Ekimenaren bultzatzaileek autobus gida-riaren aldamenean txartelak eman eta Jai-b u s a r e n erabiltzaileen balorazioa eginen

Sakanako errepideak goitik behera

zeharkatuko ditu Jaibusak bertako gazteak baileko

herrietakojaietara eramanez eta atzera

etxera itzuliz. •

I Ñ A K t V E R G A R A

duen pertsona bat jarri dute, eta San J u a n festetan behintzat «adin guztietako jende-ak» erabili omen zuen Jaibusa, «hamabost, hamasei urteetakoek zein hogeita hamar urtetik gorakoek».

Jaibusaren lehen bidaia hartan sekulako

giroa sor tu zen bidaiarien ar tean . Festaz gozatzeko irrikitan zihoazenek nahiz etxera buel tan zihoazenek «giro ona sortu zuten, inolako istilurik sortu gabe, eta jaibusaren geldialdi u g a r i a k z i re la -e ta l u z a t u t a k o bidaia guztian kantak abestuz».

Guztira, hirurehun pertsona baino gehia-gok erabili zuten S a k a n a aldeko j a i b u s a bere estreinaldian, eta zenbait geldiunetan jendea autobusera sartu ezinik gelditu zen. Horregatik, a r d u r a d u n e k bes te a u t o b u s ba t en b e h a r r a azp imar ra tu zuten; b ihar bertan ospatuko diren Irurtzun eta Bakai-kuako jaietarako «bi autobus» jarriko dira. J a i b u s a r e n irteera orduak 22:00etan eta 24:00etan dira. Itzultzeko lau ordu daude: 3:00ak, 4:30ak, 6:00ak eta 8:00ak, adin guztietako jendearentzat pentsatutako itzu-lera orduak.

Jaibusa eta beste neurri batzuk Josunek eta Lucik esan zigutenez, «Saka-n a n ez dira istripu bereziki larriak gerta-tzen, baina hemen ere izaten dira, Irurtzun aldean batik bat. Beraz, istripuen preben-tzio kanpa ina ba t has teko asmoa azaldu genion Sakanako Mankomuni ta tear i , eta horrek Nafarroako Gobernuar i egin zion proposamena». Ja ibusa ez da Sakana alde-

Josune Zabala eta Luci Gonzalez de Pedroso,

Irurtzun eta Etxarriko Oinarrizko Gizarte Zerbitzuetako langiieak, Jaibusaren kartelak

eskuetan hartuta. •

I Ñ A K l V E R G A R A

Erriberan eta Baztanen ere

antzera Sakanan jaietara eraman eta ekartzeko au-tobus bat jartzeko ideia 1992az geroztik Erribera aldean eginiko ekimen baten arra-kasta ikusi ondoren sortu zen. «Erriberan Voy y vengo («Banoa eta banator») izenaz eza-gunak diren autobusen joan-etorriak ezagu-tu ondoren otu zitzaigun antzeko zerbait Sa-kanan antolatzea», Josunek eta Lucik aitor-tu zigutenez. Erriberan aski ezagunak diren autobus horiek ia hamar urte daramatzate martxan, eta Erriberako herritarrak harro daude, gainera, garraio publiko berezi horre-kin. Lucik eta Josunek esan zigutenez, Sa-kanan Ja ibusa hemendik urte batzuetara «hain onartua izatea» da haien ametsa. Bai-na, Erriberan ez ezik, Baztanen ere badute erakundeek antzeko zerbitzu bat eskaintze-ko asmoa. Baztango herriek baztandarren biltzarrean aurkeztu dute herrietako jaiak suspertzeko autobus bat joan-etorrian ibil-tzeko proposamena, baina oraindik ez dago ezer erabakia. Biltzarrean erabakirik hartzen ez bada, baliteke herriek harfzea autobus zerbitzua eskaintzeko erabakia; hala, Erra-tzun eta Arizkunen egitekoak diren jaietan egonen da autobusa. Lehen, herrietatik Eli-zondora joateko autobusak jarri izan baziren ere, orain alderantzizko zerbait egin nahi da, Baztango herri txikietako jaietan herritarrak bakarrik ibili ordez bailara osoko jendea ber-tara joan ahal izateko, inguru horretan ere ugariak diren alkoholemia kontrolen beldu-rrik gabe.

an auto istripuen prebentzio kanpainaren barnean eginen den ekimen bakarra. Esate baterako, «Nafarroako Gobernuar i esker, alkoholimetroak banatuko dituzte Sakana-ko tabernetan, batik bat gazteei zuzenduta-ko k a n p a i n a izan a r ren he lduen tza t ere arazo larria dela gogoan izanez, estatistikek garbi uzten bai tu te alkoholarekin lotuta-ko au to istr ipu gehienetan per t sona hel-duak izaten direla tartean. Bestalde, infor-mazio e s k u o r r i a k W e k a l e r a t u k o d i ra , sexuaren eta pisuaren arabera alkoholemia kon t ro l b a t e a n pos i t ibo emateko b e h a r duzun alkohol kopurua gutxi gorabehera kalkulatzeko eta alkoholaren eragin zitala azaltzeko».

Sakana aldeko Oinarrizko Gizarte Zerbi-tzuek beti eman izan diote garrantzia alko-holaren eta drogen inguruko informazioari, ba ina J a ibusa haratago doa, trafiko istri-puen kanpa ina ba t en b a r n e bai ta . «Bide batez jende gaztea aspalditik eskatzen ari zen zerbitzu bat eskaini ahal izanen dugu, eta argi dago gazteez gain gurasoak ere oso pozik daudela», esan ziguten Josunek eta Lucik, autobusa hemendik urte batzuetara Sakanako biztanleen egunerokotasunean erabat onar tua izanen delako i txaropena azaldu zuten heinean.

—S» A s i e r L e g a r d a - e r e ñ o

ostirala, 2000ko uztailaren 21 a Egunkaria

K l a s i k o b i t x i • a r r o r i t k l a s i k o

Joxemiel Bidador

Zenbait edizio faksimile berriez (1)

Euskal testu zaharrak laket ditugunok pozez hartu dugu

oixtian karrikara zenbait faksimileen ateraraztea, tar tean

orain ar te guztiz kausigaitzak direnak ere bai

Voltoire.

Ez da iuze igaro gure «Klasiko bitxi arrunt klasiko» zutabe honetan NUPeko libu-rutegiaren altxorrez iharduki genuenetik. Orduan NUPeko liburutegian gordetzen diren liburu baliosen artean Xurio-rena eta Voltoirerena azpima-rratu genituen, eta Voltoireren Tresora- ren berri ematerako-an akats larria labandu zitzai-gun, izan ere, berriki agertu den liburu honen azken faksi-milea ez baitu Xarritonek atondu Xarles Bidegainek bai-zik. Bihoa ezeren aitzinetik geure barkamen eskea huts galant honengatik, izan ere entzunez aritu baikinen edizio berri honetaz, anartean esku-raragabe genituela. Azkenik, noiz edo noiz iritsi da Iruñeko liburu dendetara, ale ba-kan batzuk baizik ez badi ra ere.

Bidegainek prestaturi-ko edizioa, bestalde, princeps-a dugu, 1620koa hain zuzen ere, eta horrek ere be-rebiziko balioa gehi-tzen dio fotokopiari. Voltoireren L'interprect ou traduction du Français, espagnol et basque lehenbiziko edizio honen liburuki bakarra geratzen zaigu, jada Vinsonek argitu zigun gisara, Bordeleko liburute-gian gordetzen dena. Arras zehatza zen Vin-son jaunak, bestalde, ez zigun edizio honen argi-taratze urtea eman, XVII. mendekoa zela baizik ez. Bide-gaini esker, ordea, orain bada-kigu Voltoireren liburu hau lan goiztiar oso izan zela, 1620koa hain zuzen, eta libu-ru zaharrenekin agitu antzera, Euskal Herritik kanpo Lyongo A. Rovyer erregearen inprima-tzaile baitan agertu zen, ondo-

ren atera edizioekin gertatu zenaren kontrara.

Escualdun cocinera Voltoirerena ez da Manu-

cius deitu editoreek atera fak-simile bakarra. Iruñeko liburu dendeetara 1864ko Escualdun cocinera famatua ere iritsi zai-gu. Honen faksimilea zerbait zaharxeago da, 1899koaben-duan agertu baitzen. Escual-dun cocinera, ceinarekin nor-nahic cocina ona errechki eguin baiteçaque Baionako Zil-hargin karrikako 12. zenba-kian zegoen Cluzeau liburu eta paper martxantaren bai-tan izan zen inprimaturik idazle-izenik gabe, alabaina ia gauza segurra da egilea sukal-dariago zela euskal idazlea baino, hasierako oharrak sa-

latu bezala: «Liburu huntan hanitz gauça frantxes guisa izendatuac içanen dire ezdaz-kiulacotz escuaraz icenac». Hi-rurogei orrialdetan barrena 150 errezetatik gora eskain-tzen dizkigu egile sukaldari ezezagun honek, bat bedera goxoago, eta tartean edari ezin

kilikagarriagoena ere bai. Ho- ® na hemen etxeko kirsch was-ser delakoa: «Hartcen tuçu | guereci hechurrak, crascatzen \ tuçu eta botatcen agoardien-terat. Uzten tuçu goçatcerat abricot hechur amandaric ga-biak eman ahal içan arte. Us-ten tuçu oraino goçatcerat bi ilhabete, guero pasatcen duçu. Kirsch wasser guisa hau hain ona da eta gostu be-ra du çoina erosten beitute hainitz khario, eta proguechu bera estomakeco».

Alabaina, santujaleetan ho-rren oparoa den gure literatu-ra urrian honakoa ez da argi-tara emaniko sukaldaritza lan bakarra. Tolosako Eusebio Lo-pezen moldiztegi ezagunean Cocinan icasteco liburua chit bearrafamiligucietan lendabi-cicoa eusqueras izenburuko li-

burua atera zen 1889an, 58 orrialdeko liburu-

ttoa, 67 errezeta-rekin hain zuzen.

Honetan ere ez da egile izenik agertzen, eta ino-lako sarrerarik gabe zein inon-

dik inorako kokaga-rririk aurkezteke, «gaztelako eltze modua» izeneko errezetarekin hasten zaigu

testua. Izenbu-ruak argikiro sala-tzen digunez, egi-

le ezezagun ho-nek ez zuen

ezagutzen orain-goan Manucius-

ekoek ateratako fak-similearenjatorrizkoa, eta hortaz «lendabizikoa euske-raz» ezarri zion. Oraingoan au-kera polita daukagu iparralde-ko errezeta bilduma ezagutze-ko, alabaina, eskertzekoa zatekeen testu zaharrarekin sarreraren bat sartu izan ba-litz errezeten kokagarri.

P a t z i k u P e r u r e n a

Bizia gatzetan

Gatzak eragin izuga-rria izan du kultu-ra unibertsal gu-zian, baina, mun-

_ du zabaleko antropologoekjasotako sinbo-logia ugariaren muintzat, Ho-rodotoren pasarte xumeok pa-rako nituzke pozik:

«Kostaldeko libyar nomadaz goitik, barrualdera, piztien Libya dago, eta piztienaz goitik hondarrezko gainak hedatzen dira, egyptarrenThebastikHe-raklesen Zutabeearaino luza-tuz. Gain horietan, hamarren bat eguneko bidealdiro, koz-kor haundiko gatz mordoak daude muinoetan, eta muino bakoitzaren tontorrean gatz artetik ur fresko eta geza ate-ratzen da, eta horien inguru-tan bizi dira eremurantz eta piztien lurraldeaz goitik azken biztanleak.

1, - Thebastik hamar egune-ko bidean barrena amonda-rrak dira lehenak. Hauek ba-dute beste iturburu bat, eguna zabaltzean epel eta plaza jen-dez betetzean hotzago egon ohi dena; eguerdia iritsi orduko hotz hotz bihurtzen da. Hain zuzen, orduan ureztatzen di-tuzte baratzeak; eta eguna itzaldu ahalean ur hotza epel-tzen hasten da, berriz, eguzkia sartzearekin batera oso epel-tzen den arte; eta gero eta epe-lagotzenjoanez, gauerdirairis-terako borborka irakiten du, eta handik egunsentira arte, berriz, hozten joaten da. Honi Eguzkiaren Iturburua deitzen diote.

2,- Amondarren ondoren, beste hamar eguneko bidean, amondarren antzeko beste gatz muino bat eta ura dago, eta honen inguruan gizajen-dea bizi da; eta lurralde horrek Augila du izena. Lurralde horretara joan ohi dira nasa-monak palmondoen uzta bil-tzeko.

3,- Augilatik beste hamar eguneko bidean beste gatz muino bat dago, gainerakoek bezalaxe, ura eta palmondo igali emaile ugari duena; eta

bertan garamanteak izena du- -ten gizasemeak bizi dira, herri hagitz handia, gatzaren gaine-ra lurra botaz laborea ereiten dutenak.

4,- Garamanteengandik beste hamar eguneko bidean beste gatz muino bat eta ura dago, eta horren inguruan bizi diren gizonei ataranteak deri-tze; guk dakigunetan mundu-ko bakarrak dira izenik ez du-tenak; guziei batera atarante-ak deitzen bazaie ere, bakoitzak ez baitu bakarka inolako izenik. Eguzkiak neu-rriz gain jotzean madarikatu egiten dute, eta irainka hartu, gizonak eta beuren lurrak kis-kaltzen dituelako.

5,- Gero, beste hamar egu-neko bidean beste gatz muino bat dago urarekin, eta honen inguruan ere gizonak bizi dira. Eta gatz haitz honetatik abia-tuz Atlas izena duen mendia dago. Meharra eta guziz biribi-la; hain garaia dela diote, non haren gailurrak ikusi ezinez-koak diren. Bertakoek Zerua-ren Zutabea dela esaten dute. Gizonok mendi horretatik dute beren izena: atlanteak.

6,- Atlante hauengandik au-rrekoena ezin dezaket esan, baina, izatez bada, haruntza-go, gatz harrobirik eta giza biz-tanlerik. Hauen guztien etxeak gatz kozkorrez eginak daude. Izan ere, Libyako eskualdeok euri gabeak dira, euria eginen balu, hormak, gatzezkoak iza-tean, urtu eginen bailirateke. Bertan itxura zuri eta gorriko gatza ateratzen da. Eta lurral-de horietaz goitik, libiako he-goalderaetabarrualdera, dena eremu da, urik, piztirik eta zuhaitzik gabea, eta bertan ez dago ezeren ezetasunik».

Gatza finitu da, bizia ere bai. Gatzik gabea, bizitasunik ga-bea, guretzat oraindik. Biblia-ko gatza eta beste sineste as-kotakoa, horixe besterik ez da: aurren eta azken bizi aztarna: ura sutan, sua uretan. Eta be-gira: su/ur hauetxek beste ge-nomarik ez dugu bizidunok munduan.

• • M o t x o r r o s o l o * - i

Iñakiren galdea 1 I EUk eginiko gonbitari erantzunez, Ciiolagun, filosofia-

ren e r emuan elkar tuko dira. Haien ar tean irekitako tar tea zulo bilakatu ote den ezagutzeko parada. Bizkitarte-an, Iñakik azken Hika-n p lazara tur ikoa erantzunik gabe. Ausartuko al dira?

ostirala, 2000ko uztailaren 21 a

(oiiVA'j OobHrio V J J I V ^J ^J | J J 1 7

M A R G O L A R I A

Elizondoko Jaime

Urrutia Kaleko 23.

zenbakian bere azken

koadroekin

erakusketa zabaldu

zuen atzo Tomas

Sobrino margolari

baztandarrak. 1992.

urteaz geroztik,

urtero egiten du

Sobrinok erakusketa

udan, Baztango beste

hainbat margolarik

bezala. Pinturaz

gozatzeko eskaintza

zabala dute bisitariek

Baztanen urtero.

BRAKUSKETA ZABALTZEKO

azken prestaketak egiten aurkitu genuen astelehenean Tomas Sobr ino Elizondoko J a i m e Ur ru t i a kaleko gale-rian. Bere koadroek inguratu-ta, Baztanen pinturarako da-goen zaletasunari bu ruz eta Bidasoako Eskolaz mintzatu zaigu Elizondoko artista. • Zer ikus daiteke zure era-

kusketan? Urtero udan erakusten dut

urte osoan egindako lana. Ni-re azken koadroak dira, be-rriak guztiak. Gehienek Baz-tango txoko eta paisaiak ager-tzen d i tuz t e , b a i n a b a d i r a Nafarroako bes te herr i tako paisaiak ere, Tafallakoak eta beste hainbat lekutakoak. • Zenbat urte daramatzazu

udan halako erakusketa zabaltzen? 1992. ur tean hasi nintzen.

Ordutik, urtero egin dut, oso esperientzia polita delako. • Ez zara bakarra; Baztango

margolari geh ienek era-k u s t e n d i t u z t e euren lanak uda a i l e g a t z e n denean. Zer dela eta? Bai, ohitura hori hartu du-

gu, eta oso polita da. J ende asko etortzen da Baztanera jakinda hemengo margolarien lanak ikusteko aukera izanen duela. Dozena erdi-edo anto-latzen dira urtero. Agian ba-kar bat ikustera jendea ez li-tzateke etorriko, baina sei bat

daudenez, aitzakia badute , eta, bide batez, Baztan eza-gutzeko aukera dute. • Guztien artean erabakita-

ko ekimena da? Zein da zuen helburua? Ez gara ados jarri . Pixka-

naka hasi ginen, gutxiago ha-sieran eta gero eta gehiago. Ana Mari Mar in e ta J e s u s Montes hasi ziren euren etxe-ak zabaltzen udan, eta, Kul-tur Etxean ere urtero antola-tzen da erakusketa bat. Ape-zetxeak ere Erra tzuko bere etxea irekitzen du, e ta nik, hemen egiten dut erakuske-

ta. Orain galeria pribatu berri

«Hainbat urte

daramatzagu

ikastaroa antolatzen,

eta oso esperientzia

polita da. Arteari

buruzko era askotako

ikuspuntuak azaltzeko

eta ezagutzeko parada

ematen digu, era

askotako jendea

biltzen baitu

ikastaroak»

• C R I S T I N A B E R I A I N

bat ere zabaldu da Eli-zondon. Guztien artean eska in tza zaba la osa-tzen d u g u l a u s t e du t . Baztanen, gainera, urte osoan dago pinturaz go-zatzeko aukera. Margo-lari asko eta zaletasun handia dago.

• Erakusketa Elizon-d o k o a b e s b a t z a k o zuzendari Juan Era-so Olaetxeari eskai-ni d iozu . Abesbatzaren jarduerarekin lotu duzu zuk B a z t a n e n d a g o e n margolari kopuru handia. Egia er ran , zaila da azal-

tzea Baztan bezain leku txiki batean zergatik dagoen hain-beste margolari. Abesbatza, ziurrenik, ez da arrazoi baka-r r a i zanen , b a i n a ze r ikus i handia izan duela us te dut . Nik h a r r e m a n h a n d i a izan dut Erasorekin, eta musika-r ako ere z a l e t a s u n h a n d i a daukat. Abesbatza garrantzi-tsua izan da hemen, sentsibi-litatea sortu duelako, eta, az-ken finean, arte mota guztiak lotuta daude, elkarri eragiten diote.

• Bidasoako Eskolaz asko hitz egin da. Zuk zer iritzi duzu; horrelakorik izan dela uste duzu? Beno, nik us te du t zonal-

' ^B^CEUOOOHr

Baztango eta Nafarroako beste hainbat herritako paisaiak agertzen dituzten koadroekin

batera, Baztango herri eta txokoei buruzko lamina bilduma egin du Tomas Sobrinok irailaren

3a bitarte zabalik egonen den erakusketarako.

Elizondon jaioa da Sobrino. eta 20 urte daramatza Baztango paisaiei so, bere koadroak

osatzen. Montes Iturrioz, Vazquez Diaz edo Apezetxea margolarien eragina aitortzen du

bere lanetan. Sobrinoren lan figuratiboek geometriarantz jo dute azken urteotan.

#

Elizondoko pintoreak biziki maite du Apezetxea lagunarekin margotzera ateratzea. Baztango

margolarien artean «oso harreman ona» dagoela azpimarratu du. Etorkizunari buruz baikor

da, pinturarako zaletasun handia dagoelako Baztanen.

dea dela batzen gaituena. Pai-saiak margotzera bultzatzen gaitu. Eskolaz hitz egitea, ha-la ere, zaila dela uste dut, ho-rrek erran nahi duelako ezau-garri komun zehatzak badau-dela, eta, hemen, batez ere, paisa ia da gure elkargunea. Gero, bakoitzak paisaia hori interpretatzeko modu berezia du. Egia da, dena den, eskola sortu duten margolariak izan direla , G a s p a r Montes I tu-rrioz edo Vazquez Diaz adibi-dez. Natura ulertzeko modu bat markatu dute, paisaia be-giratzeko modua. • Abuztuan margo ikasta-

roa eg inen duzue azken urteotan bezala? Bai, Apezetxea eta ni ariko

gara , a b u z t u osoan, astele-hen, as teazken eta ostirale-tan, goizez. Hainbat urte d a r

ramatzagu ikastaroa antola-

tzen, eta oso esperientzia poli-ta da. Denbora gutxi edo asko da raman jendeak ba t egiten du« bakoitzak artea ulertzeko mo^du ba t du. Kalera a te ra-tzen gara , e ta j e n d e a pozik gelditzen da. Arteari buruzko e ra a s k o t a k o i k u s p u n t u a k azaltzeko eta ezagutzeko pa-rada ematen digu ikastaroak. • Ikastaroan ari den jendea-

ren lana i k u s i t a , n o l a ikusten duzu etorkizuna? Margolari berriak sortzen ari dira Baztanen? Bai, baietz uste dut. Ikasta-

roan , ha la ere, I ruñeko eta beste lekuetako jendeak ere p a r t e h a r t z e n d u . H e m e n etorkizun polita dagoela uste dut. Haur asko ari da ikasten, e ta u r te ba t zue t a r a ikusiko dugu zer gertatzen den.

— E d u r n e E l i z o n d o

ostirala, 2000ko uztailaren 21 a Egunkaria

Mrfarkaria Egunkaria

i ostirala • 2 0 0 0 k o uztailaren 21 a

Gontzal Agote

TMire arimareri mapa

«arro daude zientzialari guztiak. izan ere. azken mende honetako aurki-

kuntzarik handienaren aurrean omen gau-de. eta bitartean, bakoitza bere gauzetan. gu ez gara apenas enteratu. Egia esan, giza genomarenak ez du zerikusi handirik orain arte ezagutzen genituen mapa kartografiko-

1 ekin. Ikusi ahal izan ditugun irudi bakane-tan, borobil arraro batzuk agertzen zaizki-gu. karratu eta lauki ulerkaitzak sortuz. eta gizabanakook hori garela diote progresoa-ren apologistek, gene kateek osatzen duten mendizerra' handi bat baino ez.

Antza denez. ikur horien baitan. gure su-durraren tamaina. begien kolore arrunta, bizkarrezurraren okertze-maila edota ibil-kera traketsa izkiriatuak daude. idazle kas-kar bat gure akats guztien erantzule baili-tzan. Horregatik, beste ezeren gainetik per-fekzioa bilatzen duten horiek pozarren dabiltza mapa honekin. honetan dauden bihurguneak zuzendu eta guztiok guapo, al-tu eta lirainagoak izango gara. Eta mundua borobilagoa, jakina.

Zientziaren onura bakoitzetik bi gaitz be-rri sortzen direla uste dugunok ez dugu aur-kitu. ordea, irri-algararako horrenbeste arrazoi. Norberaren geneen errepide mapa enpresa pribatu, edonongo gobernu edo Hi-tler izan nahi duen ero baten eskutan egon ahal dela pentsatze hutsak kezkaren alar-ma gorria pizten du ezinbestean gure buru amorfoetan.

Baina alderdi etiko-alarrriista alde batera utzita, ni bezalako gizabanako xumeoi | mapa honek eguneroko bizimodu petralean ekarriko dizkugun abantailak zeintzuk diren ez ditut batere argi ikusten, dena lan-brotuta. Geneen irakurketaren bitartez jakingo dute nire aldartearen eguneroko gorabeheren zergartia? Urrunetik so egiten duten begi horiek sorrarazten didaten lilu-raren arrazoia? Azaldu ahalko dute zergatik begiratzen dudan horrenbeste basoaren-hondora? Esango al didate inoiz zer bilatzen

i dudan gauaren muturreraino egiten ditu-i dan bidaietan? Akaso posibte izango al dute ; jakitea non bilatu behar den pelikuletako

maitasuna? Ez dut uste mapa ziztrin horrekin hala-

korik lortuko dutenik. Esperoan segituko dut. ea inoiz nire arimaren mapa, atlas osoa, dezifratzeko gai izango diren. Hala egingo balute gehiago gorrotatuko nituzke, bizitzak emozioa galduko lukeelako.

MUSIKA

» Inuptzun: Gaur, 00:30etik 04:00etara dantzaldia Drin-dots taldearekin. Bihar, 01:00etatik 05:00etara Ake-larre taldearekin, eta Igande-an, Joselu Anaiak-ekin.

» flltsasu: Bihar, 24:00etan, Altsasuko Foru enparan-tzan, Los Roslis eta Dikers taldeek kontzertua eskainiko dute. Aurrez, toki berean, patin, patinete eta txirrin-duekin erakustaldia eskaini-ko dute.

»Ipupita: Bihar arratsaldeko 19:00etan, Zerbezaren Fes-taren inguruan, ajariguan, Tutumba, The Bon Scott Band, Rosendo, Hamlet, 2Kate, Zeta eta Guateque All Stars taldeak izanen dira entzUngai. Sarrerak 2.500 pezeta balioko du.

I Elizundo: Edurne Ubaniren piano emanaldia izanen da bihar Arizkuenean, 19:00etan.

> Elgoppiaga: Bihar, 24:00etan, Basajaun taldearen kontzer-tua. Igandean, Abaxi taldeak joko du eta astelehenean, Gau Bela taldeak.

I Ipuñea: Asteartean Iruñeko Ziudadelan Enrique Morente andaluziarrak Las voces bul-garas angelite taldearekin batera kontzertua eskainiko du.

Z I N E A

> Zangoza: Asteazkenean, 22:00etan, Rincon del Car-men plazan Jack, Rey del Amazonas pelikula eskaini-koda.

A N T Z E R K I A

I Zangoza: Boni &Caroli taldeak

Side-Car izeneko antzezla-na eskainiko du gaur 22:00etan, Arkupeetako enparantzan.

DANTZAK

t Tafalla: Datorren ostegunean, 22:00etan, zezenplazan, Gonta Ukrainako dantza tal-dekoek kosakoen dantzak eskainiko dituzte.

B E R T S O A K

> Zubieta: Bertso afaria izanen

da igande honetan, Sebas-tian Lizaso eta Andoni Ega-ña bertsolariekin.

ERAKUSKETAK

> Tafalla: Bihar da azken egu-na El Embudo izeneko ar-gazki erakusketa ikuste-ko. Paraguayko Panchito. Lopez adin txikikoentzako kartzelako argazkiak dira ikusgai, Jorge Sanzek 1990-1997 bitartean eginikoak. Tafallako erakusketa areto-an.

BESTELAKOAK

) Egues: Egues ibarreko Lfda-lak bidaia ludiko-kultu-rala antolatu du ibarre-ko emakumeentzat iraila-ren 15erako. Egun bate-ko irteera izanen da: Donostiko La Perla bainue-txera goizean, Lesakan baz-kaldu eta, azkenik, Sara-ko haitzuloetra bisita egin-go dute. Izena abuztuaren la baino lehen eman behar-ko da, Egueseko udaletxe-an.

San Pedro zubia... Iruñeko Arrotxapea auzoan

hartua da argazkia hau.

Iragan urteko abuztuan itxi

zen Aranzadi udal igerile-

kuetara joateko hain erabi-

lia zen San Pedro zubia

(argazkikoa), ustez zubi

zaharra egokitzeko lanak

zirela arrazoi. Lanean hasi

ziren bai, baina San Pedro

zubian inork lan egin ez

duela badira hilabete

batzuk. Auzotarrek udako

beroei ihesi sarri joko dute

aurtengoan ere Aranzadi

igerilekuetara, baina, zori-

txarrez, zubiaren egokitze

lanak ez dira oraindik

bukatu. Igerilekuak zabalik

daude, baina bertara joan

nahi dutenek ehunka metro

gehiago egin beharko

dituzte oinez, edo bestela,

ongi konpondu gabeko

zubitik igaro beharko dute.

Z A - I J . U J . I J ii.O A , k o JJJ j. k i a o p g

> IÑ AKI VERG AR A