UNR. Facultad de Humanidades y Artes. Bellas Artes

Arte ArgentinoProf. Guillermo Fantoni

Trabajo prctico promocin

AlumnaSol Quirincich(Q-0194/5)El recorte que voy a desarrollar es del perodo de los sesenta en el campo del arte. Abordando el contexto social, centrndome en los cambios en el arte: las tensiones hacia la poltica y por ltimo la cita del caso del artista rosarino Eduardo Favario como claro referente de este proceso.

Los sesenta fueron aos de gran renovacin cultural que marcaron un quiebre dentro del campo del arte. Durante los aos sesenta Argentina, principalmente Buenos Aires se transform en la capital cultural de Hispanoamrica. Por primera vez en nuestra historia, los artistas de la vanguardia Argentina fueron considerados al mismo nivel que los artistas de Pars o Nueva York. Fue un clima caracterizado por la euforia (la irrupcin del pop, los nuevos medios) y de fuertes cambios sociales (dictaduras, Revolucin Cubana, Mayo Francs) que hicieron que los artistas poco a poco se fueran diferenciando entre dos tendencias: la vanguardia esttica y la vanguardia poltica.

Los sesenta: internacionalismo, vanguardia y dictadura.En 1958 asume la presidencia Arturo Frondizi y segn John King: Arturo Frondizi toma el poder y parece representar, al menos por un corto periodo los ideales democrticos capaces de remover los excesos de populismo y militarismo. Argentina permanece culturalmente enclaustrada bajo el Peronismo, prcticamente aislada de los desarrollos cientficos y artsticos que tienen lugar en otras partes del mundo. [] A partir de 1956 un gran nmero de personas se muestra ansioso por renovar la cultura Argentina tomando nuevamente contacto con Europa y los Estados Unidos.[footnoteRef:1] [1: King, John. El desarrollo artstico y cultural: Argentina 1966-1976. pp. 66. En Elliot, David (ed), catlogo de exposicin Art from Argentina 1920-1994, Oxford, The Museum of Modern Art Oxford, 1994.]

Este perodo caracterizado como desarrollismo va a alentar a la investigacin cientfica y cultural. El apoyo que brindar el Estado estar financiado por fundaciones norteamericanas en el marco de la Alianza para el Progreso. De todos modos, segn John King: la retorica de la modernizacin, no se volver realidad en un pas econmicamente esttico y polticamente voltil; pero por un tiempo, como revelan algunas instantneas del momento, y el optimismo de la modernizacin parece justificado. [footnoteRef:2] [2: Ibdem. Pp. 67 ]

En este sentido hubo ciertos elementos o sucesos que contribuyeron a la conformacin de Buenos Aires como un centro para el arte de vanguardia. Uno de ellos es la creacin del Instituto Di Tella, una institucin que reuna y condensaba aquellas prcticas provenientes de la vanguardia. Esta institucin funcion como un disparador que promocion y alent este tipo de arte nuevo y experimental. Andrea Giunta lo describe como un espacio central para el desarrollo del arte de los 60, para la promocin de la vanguardia y para la instrumentacin de polticas tendientes a la impostergable internacionalizacin del arte argentino[footnoteRef:3] [3: Giunta, Andrea, Las batallas de la vanguardia entre el peronismo y el desarrollismo, en Burucua, Jos Emilio (director del tomo), Nueva Historia Argentina 1920-1994. Arte, sociedad y poltica, VOL. II, Buenos Aires, Sudamericana, 1999, pp. 70]

Adems, Giunta plantea que para un pas que haba atrado una gran cantidad de capitales internacionales y que estaba creciendo de forma muy acelerada, era necesario un arte renovado y distinto, capaz de representar la imagen de esa nueva nacin que se gestaba.[footnoteRef:4] Podemos decir, entonces que este periodo se caracteriza por una vanguardia artstica interesada principalmente en la renovacin del lenguaje, en la experimentacin, la bsqueda de lo nuevo, la ruptura con lo establecido y la necesidad de anticipacin. [4: Ibdem. Pp. 70.]

Sin embargo, el fin del gobierno de Arturo Illia (1963-1966) y la asuncin del general Juan Carlos Ongana bajo el lema de la Revolucin Argentina marcar un quiebre decisivo en el campo cultural. Durante el golpe de 66, luego de las intervenciones en las universidades, las polticas de persecucin y la restriccin de las libertades el meridano de las vanguardias, y en general de una importante franja de intelectuales crticos, se fue desplazando hacia la poltica y la bsqueda de lo nuevo se articulo con un fundamento histrico social. [footnoteRef:5] [5: Fantoni, Guillermo. Favario. Catlogo de la exposicin Favario. Centro Cultural Parque de Espaa, Rosario, 1999.]

Asimismo, actan como factores decisivos en la conformacin de un clima de compromiso poltico y social, el contexto internacional. Debido a que este perodo se encontraba atravesado por las luchas de liberacin tercermundistas, las revueltas estudiantiles en Europa, como el Mayo Francs, la guerra de Vietnam y el la Revolucin Cubana. De esta manera, en este contexto fuertemente politizado dos tendencias en el campo del arte comenzaron a diferenciarse, Fantoni plantea que Mientras unos creadores sintonizados con los elementos de la cultura de masas jugaban en las fronteras del pop aportando formas de contestacin por medio de nuevos medios artsticos y transformaciones formales, otros se embarcaban en ciertas formas de experimentacin con el referente compromiso sartreano o de las teoras que circulaban en la nueva izquierda.[footnoteRef:6] Ambas cosas conviven porque en palabras de Andrea Giunta: Los sesenta fueron utopa, entusiasmo, experimentacin, internacionalismo, pero tambin compromiso, politizacin y violencia.[footnoteRef:7] [6: Fantoni, Guillermo, Tensiones hacia la poltica: del homenaje al Viet-Nam a la Anti Bienal, en Sisi, Rosario, Ao 2, n 2, Verano 1990, pp. 33.] [7: Giunta, Andrea, Las batallas de la vanguardia entre el peronismo y el desarrollismo, en Burucua, Jose Emilio (director del tomo), Nueva Historia Argentina 1920-1994. Arte, sociedad y poltica, VOL. II, Buenos Aires, Sudamericana, 1999,pp 96.]

Arte=poltica: una ecuacin propia de los sesentaA partir del golpe comienza a darse, un proceso de tensin hacia la poltica en el campo del arte. Segn Fantoni La progresiva expansin de los medios del arte - assemblage, objetos, ambientes, acciones- as como la desmaterializacin de la experiencia se cruzaron en los segmentos finales de la dcada con la acelerada politizacin de la propuesta plstica.[footnoteRef:8]. Giunta plantea que La marca de la poltica fue, desde mediados de los sesenta, una condicin de legitimidad tanto en el campo cultural como en el campo artstico[footnoteRef:9] [8: Fantoni, Guillermo. Favario. Catlogo de la exposicin Favario. Centro Cultural Parque de Espaa, Rosario, 1999.] [9: Op. Cit. Las batallas de la vanguardia entre el peronismo y el desarrollismo. Pp. 96]

En otras palabras, junto con la tensin del arte hacia la poltica se da un proceso de unin del arte con la vida. Es por esto que Las ideas estticas en torno al acercamiento de arte y vida que predominaban en los aos sesenta asumieron, en el contexto argentino de fines de las dcada, connotaciones particulares: las constelaciones ideolgicas que impactaron en la vanguardia redundaron en que la ecuacin arte=vida se tradujera en arte=poltica.[footnoteRef:10] [10: Longoni, Ana y Mestman, Mariano. Tucumn Arde: una experiencia de arte de vanguardia, comunicacin y poltica en los aos 60. En Causas y Azares. Ao 2. N 3. Primavera, 1995. Pp. 86]

De esta manera, Andrea Giunta plantea que La vanguardia se trenzo cada vez ms con la poltica y recuper el original sentido de avanzada que haba tomado de su raz militar; todos los recursos de la experimentacin, la militancia que de algn modo se haba realizado en una sistemtica y radical exploracin del lenguaje, fueron utilizados y extremados en funcin de prcticas que vincularon la vanguardia esttica con la vanguardia poltica. [] Los grupos ya no se conformaban solo desde un programa esttico, sino tambin como un frente poltico.[footnoteRef:11] [11: Giunta, Andrea, Las batallas de la vanguardia entre el peronismo y el desarrollismo, en Burucua, Jose Emilio (director del tomo), Nueva Historia Argentina 1920-1994. Arte, sociedad y poltica, VOL. II, Buenos Aires, Sudamericana, 1999, pp. 89.]

Tucumn arde: el punto culmine de la vanguardia poltica

Es en este contexto que se da la experiencia colectiva e interdisciplinaria Tucumn Arde, que reuna la experimentacin, el conceptualismo y las artes de accin junto con un fuerte compromiso poltico.

Durante todo este proceso los artistas comienzan a abandonar la pintura tradicional, de caballete para pasar a un arte ms experimental, de produccin de objetos, happening, acciones caracterizadas por un fuerte rasgo conceptual. Segn Ana Longoni Esta precipitada desmaterializacin de la obra tuvo su punto culminante en 1968, cuando se combino con una aguda crtica a todas las instituciones del arte.[footnoteRef:12] [12: Longoni, Ana y Mestman, Mariano. Tucumn Arde: una experiencia de arte de vanguardia, comunicacin y poltica en los aos 60. En Causas y Azares. Ao 2. N 3. Primavera, 1995. Pp. 77]

En 1968, los condicionamientos para participar del premio Braque, organizado por la embajada francesa en el Museo Nacional de Bellas Artes fueron el detonante para que se rompiera la relacin con la Institucin Arte. Este hecho suscit en la vanguardia de Rosario el manifiesto Siempre es tiempo de no ser cmplices, donde los artistas renunciaban a participar del premio expresando su rechazo a todas las instancias institucionales. Esto inclua, adems renuncia al apoyo brindado por el Instituto Di Tella. De esta manera la renuncia se efecta al hacer un provocador manifiesto que fue recitando en la irrupcin de una conferencia dictada por Romero Brest en Amigos del Arte.[footnoteRef:13] [13: Fantoni, Guillermo. Favario. Catlogo de la exposicin Favario. Centro Cultural Parque de Espaa, Rosario, 1999.]

Segn Ana Longoni y Mariano Mestman a partir de 1968 los artistas llegaron a un punto sin retorno, donde era necesario definir, de ahora en mas, puntos de acuerdo y una forma de trabajo. Su concepcin sobre las instituciones lo llevo a abandonar los mrgenes de la institucin arte (Burger), emprendiendo la bsqueda colectiva de una nueva esttica, acorde al proceso revolucionario en marcha, lo que implico la transformacin tanto de sus acciones como de sus concepciones sobre el arte, el artista, el pblico, la obra y su insercin institucional y social.[footnoteRef:14] [14: Longoni, Ana y Mestman, Mariano. Tucumn Arde: una experiencia de arte de vanguardia, comunicacin y poltica en los aos 60. En Causas y Azares. Ao 2. N 3. Primavera, 1995. Pp. 77]

De esta manera, en agosto de ese ao se reunieron en Rosario artistas de esta ciudad y de Buenos Aires para entablar discusiones sobre lo que estaba ocurriendo en el Primer encuentro nacional del arte de vanguardia. Donde comenzaran a definir la no participacin en el circuito institucional, y la necesidad de entablar un vnculo con otros sectores comprometidos de la sociedad como la clase obrera.Segn Fantoni, Luego de romper con las instituciones artsticas, los artistas buscaron nuevos mbitos ajenos al mbito artstico donde sus producciones impactaran sobre un nuevo pblico (masivo y popular), y postularon nuevas formas de hacer arte, que tuvieran una eficacia similar a la de una acto poltico sobre la conciencia del espectador.[footnoteRef:15] [15: Op. Cit. Favario]

As fue como comenzaron a plantear su obra que constaba de la organizacin de varias etapas, que culminaran en la organizacin de dos muestras, que evidenciaran la situacin crtica que estaba pasando la provincia de Tucumn debido al cierre de los Ingenios producto de la poltica militar. A lo que se aspiraba era a construir un contradiscurso que pusiera en evidencia la falsedad de la propaganda oficial en relacin a la situacin crtica de la provincia nortea.

Segn Ana Longoni y Mariano Mestman la propuesta del circuito sobreinformacional involucraba en el lugar central la accin de Tucumn Arde. La intensin principal sobre la que se centraba la obra era promover un proceso desalineante de la imagen de la realidad tucumana elaborada por los medios de comunicacin de masas. La necesidad de contribuir a crear una verdadera red de informacin y comunicacin por abajo, que se oponga a la red de difusin del sistema.[footnoteRef:16] [16: Longoni, Ana y Mestman, Mariano. Tucumn Arde: una experiencia de arte de vanguardia, comunicacin y poltica en los aos 60. En Causas y Azares. Ao 2. N 3. Primavera, 1995. Pp. 80]

Esta obra consisti de tres tapas: la primera fue la bsqueda de informacin y documentos que les permitieran desarrollar luego las convocatorias y las muestras; la segunda es la organizacin de las muestras en s; y la tercera la sntesis, la evaluacin y la difusin de los resultados obtenidos a travs de experiencia.

De esta manera, un grupo de artistas tanto de Bs As como de Rosario realiz viajes al lugar para establecer los primeros vnculos, para recopilar material; mientras que otro grupo se encarg de la difusin de la muestra y la realizacin. Las muestras posean un fuerte carcter de denuncia donde haba desde intervenciones en el piso con el nombre de polticos, afiches de campaas, recortes de los medios oficiales hasta fotografas, cortos y audiovisuales. En Rosario se pudo realizar con normalidad, sin embargo la muestra que estaba planteada en Bs As, solo duro pocas horas porque inmediatamente tuvo que ser levantada tras recibir fuertes amenazas por parte del gobierno.Ana Longoni y Mariano Mestman plantean que Esta clausura puso en evidencia los limites y riegos de trabajar dentro de la central obrera y fue un factor de peso en la decisin colectiva de levantar otras muestras planificadas y de suspender la tercer etapa de la obra.[footnoteRef:17] [17: Longoni, Ana y Mestman, Mariano. Tucumn Arde: una experiencia de arte de vanguardia, comunicacin y poltica en los aos 60. En Causas y Azares. Ao 2. N 3. Primavera, 1995. Pp. 79]

Es por esto, que despus de estos ltimos sucesos muchos artistas comienzan a abandonar el campo del arte, asumiendo un fuerte compromiso con la poltica a travs de la militancia, a travs de la creacin de revistas en formatos no convencionales, en la difusin del cine militante o en la actividad grfica, colaborando en diversas organizaciones polticas, sociales o sindicales.Nos parece importante volver a citar a Ana Longoni y Mariano Mestman cuando plantean que Tucumn Arde pone de manifiesto una confluencia productiva y original entre arte y poltica, visible tanto en la elaboracin terica como en las acciones a travs de las que los artistas buscan definir los principios de una nueva esttica [] Este grupo de artistas postul la creacin esttica como una accin colectiva y violenta destruyendo el mito burgus de la individualidad del artista y del carcter pasivo tradicionalmente adjudicado al arte.[footnoteRef:18] [18: Ibdem. pp. 86.]

Hacia los lmites del arte: el caso de Eduardo Favario

Decidimos citar el caso de Eduardo Favario, ya que en su historia confluyen muchos de los puntos que hemos estado desarrollando. En primer lugar Favario forma parte de los artistas que supieron combinar dos tendencias: la vanguardia esttica y la vanguardia poltica. En segundo lugar, fue uno de los actores principales que integro el movimiento rosarino Tucumn Arde. Y por ltimo, el alejamiento del campo del arte y su decisin de entrar al movimiento revolucionario ERP, ponen de manifiesto la radicalidad de su accionar y el peso del compromiso social e ideolgico propio de la poca.Gran parte de su obra ha sido destruida, y gracias al estudio y la recopilacin de las obras realizada por Guillermo Fantoni podemos tener acceso a su produccin artstica y a su historia. Ya desde su primer etapa Fantoni lo plantea como un artista Comprometido con la produccin plstica, dira obsesionado en la bsqueda de un lenguaje que pudiera plasmar ciertas problemticas existenciales que comenzaban a aparecer.[footnoteRef:19] [19: Fantoni, Guillermo. Favario. Catlogo de la exposicin Favario. Centro Cultural Parque de Espaa, Rosario, 1999.]

Podemos citar una de sus obras ms referenciales antes de su participacin en Tucumn Arde que realiza en el Ciclo Arte Experimental donde presenta una obra que consista en la clausura de la galera. El pblico convocado a la inauguracin se encontraba con el local cerrado, con seales de abandono, y la puerta cruzada con bandas de clausura que haba puesto el mismo artista y con la indicacin de trasladarse hacia otro lugar de la ciudad. A partir de esta situacin, se generaba un recorrido callejero que se iniciaba en el local que alquilaba el grupo, y terminaba en una librera cntrica.Segn Fantoni Parece ms acertado entender que el artista se propone clausurar un mbito tradicional de exhibicin de la obra de arte (la galera), obligando al pblico a desplazarse a la calle, y dispersando la obra en un mbito ms extenso e inmanejable: la ciudad. Lo que reflejara sus inquietudes ms tempranas de experimentacin y conceptualismo.Poco despus de participar en varias muestras y de estar inmerso en el grupo de la vanguardia rosarina participa de la emblemtica experiencia Tucumn Arde que culmina con la clausura de la muestra en Bs As y el alejamiento del campo de arte por parte los artistas comprometidos. Y esto tiene que ver con lo que plantea Andrea Giunta cuando dice que El desvo hacia lo contextual es tan fuerte que la realidad ya no se piensa como un espacio de reflexin, sino como un campo para la accin.[footnoteRef:20] [20: Giunta, Andrea, Las batallas de la vanguardia entre el peronismo y el desarrollismo, en Burucua, Jose Emilio (director del tomo), Nueva Historia Argentina 1920-1994. Arte, sociedad y poltica, VOL. II, Buenos Aires, Sudamericana, 1999, pp. 109]

Eduardo Favario es uno de los artistas que decide que el campo del arte ya no era un lugar desde el cual se poda producir trasformaciones radicales, y decide unirse a la militancia. En 1969 Favario ingresa en el partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT- El Combatiente) que en 1970 formara el Ejrcito Revolucionario del Pueblo (ERP), organizacin poltico militar que conjugaba en su conformacin y en su anlisis elementos marxistas, troskistas y nacionalistas de izquierda. Y en octubre del 75 es acribillado por el ejrcito mientras estaban haciendo prcticas en un campo cercano a Santa Fe.[footnoteRef:21] [21: Fantoni, Guillermo. Favario. Catlogo de la exposicin Favario. Centro Cultural Parque de Espaa, Rosario, 1999. ]

De esta manera deja de manifiesto su percepcin de que por ms revulsiva que fuera la obra, si se mantena en ese entorno (institucional) era neutralizada y leda simplemente como .Y estos artistas pretendan que sus producciones fueran efectivas contribuciones al proceso de cambio revolucionario que vean en marcha, inminente[footnoteRef:22] [22: Ibdem.]

Debemos entender, segn lo plantean Ana Longoni y Mariano Mestman, que este caso refleja que la preocupacin por integrar el arte en la dinmica revolucionaria se convirti en estos creadores en una obstinada bsqueda de la efectividad de la obra esttica en el proceso de transformacin de la realidad. El arte deba aportar realmente el cambio.[footnoteRef:23] Sumado al contexto en el que se encontraba inmerso donde exista una fuerte creencia en la idea de que las armas seran la nica solucin; que a travs de la lucha armada y de las guerrillas se podra revertir el estado de cosas. Los autores plantean que se da un proceso de revalorizacin del uso de la violencia revolucionaria como nica respuesta efectiva ante la violencia del sistema.[footnoteRef:24] [23: Longoni, Ana y Mestman, Mariano. Tucumn Arde: una experiencia de arte de vanguardia, comunicacin y poltica en los aos 60. En Causas y Azares. Ao 2. N 3. Primavera, 1995. Pp. 86] [24: Ibdem]

La decisin de Favario de ingresar a la guerrilla no implica un quiebre con su trayectoria anterior sino una opcin coherente dentro del imaginario que alentaba expectativas de un cambio radical (en el arte, en la sociedad).[footnoteRef:25] Ser que como plantea Fantoni para Favario La obra no estaba en los objetos sino en la vida.[footnoteRef:26] [25: Op cit. Favario] [26: Op.cit. ]

Y podemos decir adems que su accionar proviene de sus inquietudes personales que ya se encontraban manifiestas en sus escritos. Ya en el 62 escriba: De qu sirven las conquistas sociales, logradas, cuando estas se estn perdiendo una a una? Toda solucin debe ser de fondo.[footnoteRef:27] Y un ao anterior escriba: No es solamente la belleza de la naturaleza lo que nos muestra el arte, sino tambin la solidaridad social, con el hombre, con el animal, con la planta, etc. / Es la solidaridad con la naturaleza, con nuestros semejantes.[footnoteRef:28] [27: Op cit. ] [28: Fantoni, Guillermo. Favario. Catlogo de la exposicin Favario. Centro Cultural Parque de Espaa, Rosario, 1999.]

Adems plantea que Las dimensiones de su obra plstica, las rupturas inscriptas en una fuerte coherencia esttica y su precosidad en el logro de una imagen propia y nica hacen de l un prototipo del moderno intenso. El artista que haca del activismo tpicamente vanguardista una cualidad constante en su vida y en su obra. El que forzaba los lmites de las formas y de las tcnicas estticas sumergindose una y otra vez en el torbellino de la experimentacin hasta llegar a traspasar las fronteras del propio arte.[footnoteRef:29] [29: Op.cit]

Favario escriba en su diario en 1961: El hombre , el ; egosta, termina con la muerte. / El hombre , , , por el amor muere realmente?, se prolonga en el tiempo hacindose eterno.[footnoteRef:30] Y creo que esto es lo que pasa con su figura, a travs de su compromiso con el arte y con la vida se prolongo en el tiempo hacindose eterno y dejndonos la posibilidad de conocerlo, de ir a su encuentro. [30: Ibdem.]

Bibliografa:Fantoni, Guillermo. Favario. Catlogo de la exposicin Favario. Centro Cultural Parque de Espaa, Rosario, 1999.Longoni, Ana y Mestman, Mariano. Tucumn Arde: una experiencia de arte de vanguardia, comunicacin y poltica en los aos 60. En Causas y Azares. Ao 2. N 3. Primavera, 1995.Giunta, Andrea, Las batallas de la vanguardia entre el peronismo y el desarrollismo, en Burucua, Jose Emilio (director del tomo), Nueva Historia Argentina 1920-1994. Arte, sociedad y poltica, VOL. II, Buenos Aires, Sudamericana, 1999.Fantoni, Guillermo, Tensiones hacia la poltica: del homenaje al Viet-Nam a la Anti Bienal, en Sisi, Rosario, Ao 2, n 2, Verano 1990, pp. 33.