Trabajo de Semana 3 Exploraxion neurologica

7/24/2019 Trabajo de Semana 3 Exploraxion neurologica

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UNIVERSIDAD NACIONAL AÚTONOMA DE MÉXICO.

ESTUDIOS SUPERIORES FES IZTACALA.

CARRERA DE MÉDICO CIRUJANO.

1.3 Exploración neurológica. (Primera parte)

14 de agosto de 2015

Exploración neurológica



El estado de vigilia se presenta en todos los seres humanos desde el momento de

las primeras horas del da del amanecer hasta las 10 a 11 pm de la noche. El ser

humano tiene varias capacidades sensoriales! la activación de los circuitos

corticotalamicos! o"os #ue se encuentran mirando al $rente % las apreturas

parpe&rales est'n a&iertas! existe una postura erecta o si en de$ecto en una

persona est' sentada! existe un aumento en la descarga sin'ptica! % aparecen los

traos electro ence$'licos particulares.

ivel de conciencia.

El deterioro de la conciencia es continuo desde el estado de alerta hasta ell coma

pero su descripción se puede dividir en niveles.

* +lerta, es un paciente normal con m'xima alerta.* -on$usión, deterioro de las $unciones intelectuales! el paciente se siente

desorientado! con alteración de la memoria piensa % responde lentamente.* omnolencia, permanece dormid! pero si se estimula al paciente se

despierta % responde ordene. -uando el estmulo cesa el paciente se

vuelve a dormir.* Estupor super$icial, ma%or depresión del nivel de conciencia responde

inadecuadamente al estmulo doloroso con movimientos incardinados. e

mantiene en $unciones vegetativas./ como la respiración! circulación %

temperatura.* -oma pro$undo, no ha% contacto con el medio! no responde a los estmulos

dolorosos! empiea a alterar las $unciones vegetativa.

Examen del lengua"e,

El ser humano tiene una $orma de comunicación mu% particular! en la cual puede

expresar ideas! pensamientos! sentimientos % etc. El lengua"e contiene un do&le

signi$icado, 1 signi$icado lógico racional #ue va del intelecto a intelecto! asiendo

compresi&le % #ue entienda el hom&re. 2* el signi$icado a$ectivo a mnimo! vivido

por otras personas.

Lenguaje oral.

a ad#uisición del lengua"e oral tiene los siguientes pasos.

* +udición de pala&ras* emoriación de ellas.* compresión del signi$icado de pala&ras.* Ela&oración de una respuesta.* a expresión de la respuestas oral.



Lenguaje escrito

El lengua"e escrito tiene una gran seme"ana con la comunicación oral, 1*

presenta la lectura de las pala&ras. 2* el recuerdo de las pala&ras ledas. 3* el

compresión de las pala&ras ledas. 4* la creación de una respuesta. 5* la

expresión #ue es la escritura.

engua"e mmico

El lengua"e mmico comprende los signos de manera intencional #ue se realia

con las manos o los msculos del cuerpo con la cual tratamos de enviar un

mensa"e! desde a$ectivos hasta la $orma de un rechao a un estmulo daino.

Examen de cálculos numéricos.

Evaluar operaciones matem'ticas sencillas. &iamente depende mucho de lasescolaridad del paciente. -ontar de tres en tres! sumas % multiplicaciones

sencillas.

Examen de Gnosia.

as gnosias son las partes diversas #ue constan del conocimiento glo&al de un

o&"etivo.

* Glonsias olfatorias.En la cavidad nasal existen sistemas nervioso capases de captar los

diversos tipos de olores #ue provienen por lo comn de sustancias a"enas

#ue vienen del organismo. os impulsos ascienden hacia los &ul&os

ol$atorio situado en la &ase anterior del cr'neo.. En condiciones normales la

sustancia ol$atoria estimule la mucosa ol$atoria cuando esta hmeda!

necesita #ue partculas mu% pe#ueas #ue portan los olores se disuelvan



en la vecindad de los receptores sensitivos del ol$ato. -uando existen

tumores o in$ecciones en las meninges se puede perder la gnosia ol$atoria

anosmia

- Gnosias gustativas:Parten de la mucosa de la lengua! del techo de la lengua! en las encas !

cara interna de las me"illas etc. 6egularmente $uncional al unisolo el sentido

del ol$ato % el sentido del gusto. os sa&ores se clasi$ican en cuatro grandes

grupos.

*dulce * amargo * acido * salado.

En el caso de la in$lamación de las &oca las percepción de los sa&ores es

mu% di$erentes a las $ormas #ue se perci&en! ha% en$ermedades #ue aran

#ue la sensi&ilidad de los alimentos aumente. Previos a una crisis

convulsiva se sentir' antes de la crisis un sa&or amargo % acido. En casos

de polineuropiatias como acontece la dia&etes mellitus % el sx de 7uillain*

8arre desaparece la sensi&ilidad gustativa.

- Gnosias visuales.$rece la capacidad de perci&ir las ideas o los o&"etos reales #ue an sido

capas de estimular la retina. a visión nos proporciona un campo visual!

grados de luminosidad! color! $orma! tamaos! movimientos! la situación delos pro$undos diversos o&"etivos % etc. 1* campo visual. iempre se inicia de derecha a i#uierda para llevar una

orden.2* 7rado de luminosidad. e o$rece a la cantidad de lu #ue existe en un

espacio. Este apartado es mas para ver si los pacientes tienen un dao en

la retina! vas ópticas % el paciente in$orma si se ve &orroso en su campo

visual antes de #ue #uede todo oscuro.3* visión de los colores. Es la capacidad de perci&ir los colores por los

conos de la retina. Para #ue el paciente pueda perci&ir los colores! el

m9dico le de&er' de mostrar tar"etas de colores &rillantes % esto har' #ue elpaciente pueda descri&irla.4* $orma de los o&"etos.5* tamao de los o&"etos.:* movimiento.



Gnosia acústica.

* Posee como aparato de recepción el caracol del odo inerno.! los impulsosvan a a asender en el v;; par craneal de los ncleos cocleares situados en

el ;< ventrculo. +l paciente se le pedir' cerrar los o"os a cual se producir'

un sonido % el de&e de adivinar % comentar #ue provoco ese sonido.

Gnosia vestibulares

* on la &ase del sentido del e#uili&rio. El e#uili&rio es el conocimiento de la

relación $sica con el cuerpo a medio #ue lo rodea. =ependiendo de la

in$ormación #ue le llega al cere&ro! como la visión! parte media del odo

interno % lo $sico #ue lo rodea.

Gnosia táctil.

* a gnosia t'ctil es parte de los receptores sensitivos al tacto situados en

toda la super$icie de la pie! la m'xima concentración de estos receptores

est'n en la palma de las manos % de los dedos! ona peri &ucal % la planta

de los pies. a exploración al tacto se lleva a ca&o con un pedao de

algodón #ue termine en punta o un hilo % se deslice en la piel. os

receptores cut'neos correr'n a os nervios peri$9ricos! luego hacia la

medula espinal % ascender hacia el t'lamo óptico luego llegar al ló&ulo

parietal del lado opuesto. Esta $orma puede estar alterada la sensaciónt'ctil! aumentada o desaparecida.

Gnosia de peso.

* Es cuando se e"erce una presión en cual#uier parte del cuerpo los

receptores est'n presentes en la piel % de&a"o de ellos. iendo en sitios

principales en las mano! el camino ascendente % la terminación de va



sensitivas a la precio! es seme"ante a la gnosis t'ctiles. as gnosias de

presión se pierden en la poli neuropatas peri$9ricas % en la lesión del ló&ulo

parietal del lado opuesto.

Gnosia de formas.

* >na persona puede reconocer o&"etos #ue le llegan la mono sin usar la

visión! so&re todo en la derecha. Por#ue los receptores t'ctiles parte

impulsos sensitivos #ue llegan al ló&ulo parietal del lado opuesto de donde

se asciende el t'lamo óptico a los nuclueos de asociación para luego

retomar del ló&ulo parietal

Gnosia de vibración.

* e pone a vi&rar algn o&"eto % se coloca alguna parte del cuarpo % la

paciente lo descri&e como pe#ueos calam&res! sensación a corriente

elcectrica o algo #ue um&a en los huesos.* a gnosia de la vi&ración se le conoce como palenestecia % se pierde

cuando ha% una lesión en los cordones posteriores de la medula espinal.

-uando se pierde toda la sensi&ilidad de la mitad del cuerpo se de&e a la

lesión del ló&ulo parietal del lado opuesto.

Gnosia de tensión muscular alargamiento muscular.

* os musculos del cuerpo en su gran ma%ora es musculo estriado #ue se

mueve a voluntad del paciente entre las conductas sensitivas % los arcos

re$le"os.* En este examen se le pide #ue ponga tiesa una parte de sus msculos a

explorar! por e"emplo se le pide al paciente #ue ponga tiesa parte de su

musculo % #ue cierre los o"os. =espu9s el medico cam&ia de posición los

msculos ocupados se le pide al paciente #ue se las descri&a. ?am&i9n se

tra&a"a con las manos de la paciente de la misma $orma % descri&a las

$ormas #ue el medico cam&ia las posiciones de los dedos. En una persona

normal los receptores de la tensión muscular % los receptores de los

mismos in$orman al ló&ulo parietal del lado opuesto de la tensión % de la

postura de los cuerpo.

7nosia de temperatura.

* En todo el cuerpo existen receptores #ue nos in$orman a cada momento de

la temperatura % #ue tan cercano estamos en peligro a temprauras alta o

&a"as.* os pacientes tendr'n #ue cerrar los o"os % se les aplicara un examen! por

e"emplo se usara dos tu&os! donde uno se llenara de agua $ra % la otra con



agua caliente! asi se le acercara en el cuerpo para ver como es la

percepción de la persona. tras medidas para ver su recepción $ra es usar

o&"etos met'licos % #ue descri&a las sensaciones. Para el calor se le puede

aproximar un cigarro prendido u otro o&"eto pero sin daar al paciente. a

sensi&ilidad t9rmica se pierde cuando ha% dao en los nervios peri$9ricos!

tal como lo acontece la lepra! dia&etes mellitus o lesiones % traumas en

estos nervios.

Gnosia de !olor.

* El dolor es importante en la vida % se encuentra cual#uier parte del cuerpo

donde se conecte el P. os nicos lugares del cuerpo #ue no envan

dolor es el sistema nervioso central % el par9n#uima pulmonar.

Examen de las "raxias.

Es una ha&ilidad en la cual se lleva aca&o los actos motores de un acto correcto

sin #ue all' dao en las vas motoras % sensitivas se encuentren daadas. e

presenta de una lesión cortical o su&cortical.

* "raxia motora.En esta apraxia el paciente sa&e lo #ue #uieres hacer no sa&e llevar aca&o

los actos elementales % se puede llegar a prestar un estado de -on$ucio! e

incluso se puede con$undir con eso. El paciente tiene di$icultades para

vestirse % demuestra un descuido hemiespecial (por lo general el lago

i#uierdo del espacio). Esta lesión de de&e a las lesiones del parietal

derecho.

* "raxia ideatoria. Es la anormalidad de la percepción de los movimientos!presentando algo de di$icultad para hacer algo en a&soluto. a praxiaideatoria se de&e a un dao en el 'rea temporoparietal*occipital i#uierda



.

- "raxia ideamotora. ndrome de desconecxion caracteriado por no poder e$ectuarse movimientos $'ciles ante órdenes ver&ales pero s de maneraespont'nea. Puede ser causada por un dao en el 'rea de &roca! el cuerpo

calloso % el $ascculo ar#ueado. o se presenten paresias! par'lisis!identi$icación de movimiento! incoordinación u otros trastornos de losmovimientos@ no ha% perdida sensorial en las extremidades % en el trastornono es resultado de $alta de atención! $alta de cola&oración! comprensiónpo&re o deterioro intelectual. Para evaluar este tipo de padecimiento! esindispensa&le someter a prue&a de los pacientes pidi9ndoles #ue haganciertos movimientos aprendidos #ue involucren los msculos de la cara!tales como sil&ar! succionar las extremidades ! como saludar! lanar unamoneda al aire etc. -uando los pacientes son incapaces de realiar estosmovimientos! de&er' cam&iarse la $orma de pedrselos! esta ve se lepedir' #ue realice los mismos movimientos #ue el explorador. i el paciente

es incapa de realiar un acto cuando se le ordena pero lo logra por imitación! entonces podemos pensar #ue presente apraxia ideomoatora.

* Exploración de la memoria.a. ;nmediata. 6epetir series de nmeros.&. 6eciente. 6ecordar cosas ocurridas una hora antes.c. 6emota. =espu9s de horas! das o aos.



- Exploración de afectividad.

?odas las personas somos capaces de conmovernos emocionalmente! alegrarnos!entristecernos! $rente a una escena! una persona! o como resultado de algo odo!

ledo o incluso puramente imaginado. a descripción exacta de esta $orma intimade ser a$ectados es di$cil por ilógica % varia de persona a persona! esta capacidadde ser a$ectado por las cosas con las #ue uno se siente comprometido!corresponde a lo #ue se llama terreno o dominio de la vida a$ectiva.

1* La triste#a. Es un estado sentimental no placentero #ue lleva a la supresiónde la actividad $sica! se presenta adem's hipotona muscular #ue causa unaexpresión en la cara por descenso del maxilar in$erior! de&ido a la hipotona delos msculos masticadores@ ha% inclinación de la ca&ea hacia a&a"o! alcaminar los pies apenas se levantan del suelo! todo esto se de&e alsentimiento de #ue algo valioso se ha perdido % #ue era mu% importante en laexistencia.

2* La desilusión: a desilusión es la vuelta a la realidad! es el a&andono delestado gnoseológico a$ectivo llamado ilusión. Por lo tanto solo pueden caer enla desilusión las personas #ue esta&an ilusionadas.

3* El $ast%o: -orresponde al estado de rechao sentimental hacia a#uello #uehasta esos momentos nos ha&a provocado placer.

&- La indignación: Es un estado a$ectivo* cognoscitivo de desapro&ación %eno"o hacia algo #ue aparece o se nos relata! #ue va en contra de los valores%a esta&lecidos.

'- El coraje: Posee los componentes de la indignación mas un componenteintencional ligado a la agresividad, >na persona AindignadaB no agrade! si lohace esta situada en el estado #ue se llama Acora"eB pues presenta unaconducta agresiva! &asada en la actividad del ncleo amigdalino.

:* La desesperación: +punta al eno"o! a la iracundia! a la acción violenta % enam&os casos es un estado a$ectivo desagrada&le.

C* La nostalgia: Es un estado sentimental en #ue se voltea la vista al pasadoAa lo #ue $ue % %a no esB! con el deseo #ue vuelva a repetirse! es sinónimo dela aorana! tiende a paraliar la acción % a considerar en minusvalia! todo lo#ue acontece en esos momentos.



* !e los valores. a captación del valor no es un proceso racional! intelectual@ sino #ue es unproceso totalmente a"eno al intelecto. os valores son algo #ue descu&rimos enlos o&"etos % #ue nos conmueve! #ue nos a$ecta! provocando un estado #uepuede ser placentero! de agrado! de atracción o en otros casos en repudio! dedisgusto % el deseo de destrucción de este o&"eto portador de valor. a gran ma%ora de las personas permanecen toda su existencia en el terrenode estos tres valores, el económico! los vitales % los hedonicos. tro grupo masreducido de personas! se mueven en estos tres valores! % adem's! tienen inter9spor los valores est9ticos! los morales! los religiosos! los cient$icos % los lógicos!incluso puede #ue no ha%an resuelto en $orma completa % aca&ada lo económico!% a pesar de ello su$ren una atracción inmensa por lo #ue o$recen los valoressuperiores citados.

a axiologa estudia lo valioso de los entes o cosas captadas gracias a losórganos de los sentidos! esto nos lleva a pensar #ue a ma%or conocimiento de loso&"etos! corresponde tam&i9n una ma%or valoración o en su de$ecto el conocer un

o&"eto en $orma completa se pierde el a$ecto #ue desperta&a.os valores como %a hemos visto se clasi$ican dentro ciertos grupos,

* ()L*+E, E!/01*,. En estos se encuentra un placer % se &usca estoexclusivamente! los glotones! los alcohólicos! los drogadictos! los&ailadores! etc.. os valores hedónicos existen! no se pueden negar con elpensamiento! incluso todos los humanos tenemos el material gen9tico$'cilmente disponi&le para reconocerlos % de"arnos guiar por ellos! nopueden excluirse de la existencia! a no ser #ue se tenga un &uenautodominio! nunca nos de&en arrastrar %a #ue el premio nico #ue o$recenes el ani#uilamiento $sico % espiritual.

* ()L*+E, (02)LE,, Estos van a $avor de la especie % de los individuos#ue la $orman! para su captación poseen mecanismos &iológicosheredados! a lo #ue se llama conducta instintiva. os valores vitales comoel sueo! la sed. El ham&re! despu9s de ser saciados provocan indi$erenciae incluso repudio transitorio! en caso seme"ante se encuentran los valoreshedónicos.



* ()L*+E, E1*/301*,: En estos el representante principal es el dinero.-on nuestro tra&a"o o&tenemos dinero #ue nos sirve para satis$acer lasnecesidades vitales! divertirnos! % ocuparnos de otros valores! el dinero esun valor #ue esta en el camino! no en el $inal del camino. Es cierto #ue oeconómico pesa! limita! pone tra&as! al distraer nuestro tiempo #ue

de&amos dedicar a los valores superiores! pero as es la existenciahumana! al parecer esta resistencia la persona de&e contrarrestarla conuna ma%or energa % voluntad! para lograr la supervivencia económica %despu9s dedicarse al cultivo % logro de los valores superiores. oeconómico motiva a la gran ma%ora de las gentes! por #ue es de lo m'sprimitivo.

* ()L*+E, 3*+)LE,, as personas adultas en su existencia encuentran aotras persona con una conducta #ue cali$ican como &uena o mala.olamente en el grupo oológico humano puede ha&larse de &ondad %maldad %a #ue esto presupone la existencia de la li&ertad para actuar endeterminada $orma! la li&ertad supone la $alta de coacción externa % laelección de los valores. Para poder esta&lecer, #ue se "uga como &ueno %#ue como malo! de&e esta&lecerse una escala de valores donde se tengamu% en claro #ue se tiene! #ue se sa&e &en9$ico para los dem's humanos %para uno mismo.

- ()L*+E, +EL0G0*,*,: la religión tiene como &ase Ala necesidadconsciente de esta&lecer comunicación con un ente superior a"eno almundo corporal % espacial! #ue nos de cario % nos gue en este mundoB.a convicción religiosa es di$erente totalmente en todos sus aspectos de laconvicción #ue se tiene en la ciencia! la primera &rota de la totalidad de las$ueras del alma % es di$erente de los sentimientos est9ticos! as como deltemor.

* ()L*+E, E,24201*,: a &ellea aparece en la naturalea! as como enalgunas o&ras realiadas por personas capaces de crearla! a trav9s designos icónicos o a trav9s de im'genes creadas con seme"ana nula a lo#ue acontece en la naturalea. El alma descu&re a trav9s de los órganosde los sentidos ! la vista! el odo! el tacto! lo #ue es &ello.

* ()L*+E, LG01*,, El mundo de la lógica es el mundo del pensamientocorrecto! en #ue no existen a$ectos! sentimientos! pasiones. egn estade$inición! era de esperarse #ue el tema del valor no tuviese ingerenciaalguna! solo #ue pasa lo siguiente, en las aplicaciones de la lógica! se usanlas representaciones mentales! los conceptos! los "uicios! losraonamientos! lo #ue provoca en algunas personas! un estado de goo %de satis$acción interna #ue! nos a$irma proviene de captar lo valioso delpensamiento correcto.

Expiración del pensamiento lógico5 correcto5 el jucio la inteligencia.



El pensamiento correcto esta &asado en los principios lógicos. a lógica no esuna creación personal! es un descu&rimiento! en la creación una imagina! $ormula!planea de manera particular para cada persona! en cam&io en el descu&rimientode algo! esto aparece % uno lo capta sin agregarle o suprimirle nada.

El pensamiento correcto se basa en tres principios 6ue son:

1* El principio de identidad: este a$irma #ue una cosa es ella misma % nootra! ha&la de la identidad de algo consigo mismo. o se puede ela&orar ningn pensamiento correcto sin este postulado! desde los m's simples hastalos m's comple"os descansan en este principio lógico! se tenga o noconocimiento de ello.

7- El principio de no contradicción 8de algo no se puede predicar locontrario9: Este principio lógico garantia % rea$irma el principio de identidad!pues si una cosa es ella misma no puede poseer cualidades contrarias. =ea#u se in$iere #ue todos los "uicios % raonamientos so&re los #ue acontecetienen #ue actualiarse para ser vigentes % por lo tanto ser ciertos! de&en estar acordes con lo #ue acontece en el mundo $'ctico.

3* El principio de ra#ón suficiente, se llama tam&i9n Aprincipio de$undamentación del "uicioB. Este principio indica #ue cuando se $ormula un

"uicio tiene #ue ser $undamentado. El $undamento de muchos "uicios esta&asado en otros "uicios % en la &ase de todos ellos se encuentra el mundo delos entes! dicho en pala&ras m's simples Atodos los "uicios en sus &ases einicio tienen como materia a las cosasB

- El juicio

Es una $orma lógica en #ue Ase predica algo de algoB en esta $orma lógica seseala #ue algo! el su"eto del "uicio es o no es! de determinada manera@ el "uicio sesim&olia as, es P! siendo el su"eto del "uicio % P es el predicado de este. Enalgunos "uicios se niega #ue el predicado corresponde al su"eto! en estos casos el

"uicio se a&revia as, no es P.



En el "uicio se realian cuatro operaciones mentales,

1. e conoce algo inicial como su"eto del "uicio! pudiendo ser una persona! unanimal! un o&"eto $sico! un componente de la vida a$ectiva! un ente ideal.

2. entalmente se le va a ligar con algo $inal! esta liga o enlace se realia usandola pala&ra esA

3. e predica algo del su"eto! pudiendo ser una caracterstica re$erente adimensión! color! peso! sitio! acción! cualidad #ue puede ser est9tica! moral!religiosa! vital! hedónica! cient$ica % lógica.

4. e agrega un componente intencional #ue es el responsa&le de la a$irmación ode la negación #ue se realia en todo "uicio.

En el "uicio a$irmativo se va a situar mentalmente dentro del predicado! el su"etodel "uicio! lo #ue representa el su"eto se introduce dentro de lo #ue representa elpredicado. En los "uicios negativos se toma a lo #ue se re$riere el su"eto % se lesita $uera de lo #ue representa el predicado.

a división primordial de los "uicios se sita en dos grandes grupos, verdaderos% $alsos. os "uicios verdaderos son a#uellos #ue concuerden con los entes a los#ue se re$ieren siendo lo contrario para los "uicios $alsos.

tra división de os "uicios es la de los "uicios sint9ticos % los analticos. En losprimeros tam&i9n llamados "uicios de experiencia! pueden ser $ormulados antes de#ue sucedan! &as'ndose en otros "uicios sint9ticos seme"antes@ en los segundos o

"uicios explicativos o aclaratorios se toma una caracterstica $undamental delsu"eto % se usa como predicado! estos "uicios aclaran % rea$irman el conocimiento.

=entro de los aspectos importantes de los "uicios tenemos los siguientes,

a cantidad, ha% "uicios #ue se re$ieren a un con"unto mas o menos grande de

o&"etos



a cualidad, segn la cualidad los "uicios estos se dividen en a$irmativos %

negativos a relación con lo real, en este caso los "uicios se re$ieren a las relaciones de

lugar % de tiempo a axiologia, la gran ma%oiria de los "uicios #ue $ormula un humano tienen un

mati a$ectivo importante! de tal manera van a conducir su existencia! a estos "uicios se les llama "uicios axiologicos o "uicios de valor. El raonamiento #ue emplea mas de dos "uicios es de tres $ormas,

* =eductivo, proceso lógico #ue ocupa un tiempo determinado en el #ue sevan a enlaar las premisas para dar origen a la conclusión.

* ;nductivo, a#u la conclusión contiene un algo de m's! un excedente #ue noesta en las premisas! tra&a"a empleando el material #ue le o$recen loscasos particulares % el resultado o conclusión $inal comprende lo #ue dicen

todos los casos particulares! mas algo de mas #ue no est' presente enellos. Principalmente se &asa en la legalidad de la naturalea.

- Por analoga, o tam&i9n llamado por comparación se &asa en la existenciade varias notas seme"antes en dos o m's o&"etos % al coincidir varias deellas se espera #ue tam&i9n coincidan en las #ue no han comparado.

La inteligencia.

igni$ica desde el punto de vista etimológico Aleer por dentroB! leer internamenteA % Apercepción intelectualB. En otras ocasiones se le e#uipara con el

intelecto! es decir! se hace sinónima de las $acultades de pensar! "ugar % raonar.Para algunos investigadores la inteligencia % el entendimiento son lo mismo %de$inen el entendimiento como la $acultad de conocer % organiar lo aprendido.?odas estas descripciones de la inteligencia apuntan a lo #ue se conoce comopensamiento lógico o pensamiento correcto.

i se o&servan con cuidado las descripciones % las de$iniciones diversas #ue sehan dado so&re la inteligencia aparece como ncleo $undamental la cualidad deaprender % de realiar pensamiento correctos! es decir! en primer lugar se de&e detener material para poderlo relacionar % com&inar! % en segundo lugar se de&en dellevar a ca&o operaciones mentales #ue est9n situadas dentro de lo #ue se llama

el pensamiento correcto.



=entro de las prue&as de inteligencia se encuentran las siguientes,

1. a capacidad de descu&rir lo #ue tienen de comn o seme"ante varios o&"etos% $ormar con"untos &asados en la propiedad encontrada.

2. a capacidad de descu&rir en una relación dada el principio de causalidad o lale% de causalidad.

3. a capacidad de poder descu&rir la secuencia #ue existe entre varios o&"etos.

4. e examina como prue&a de inteligencia el conocimiento del signi$icado de laspala&ras! as como el uso #ue se hace de ellas para $ormular pensamientos orelaciones de seme"ana! de oposición o de secuencia.

5. a capacidad de o&servación. En este caso de "uga la capacidad #ue tieneuna persona para o&servar o&"etos varios #ue se le o$recen! ha&i9ndosecometido en los di&u"os errores de omisión.

:. e cali$ica la capacidad #ue se tiene para poder di&u"ar la $igura humana o uncuerpo geom9trico en tercera dimensión.

C. a capacidad de reconocer % esta&lecer las concordancias existentes entrevarios o&"etos.

D. a capacidad de realiar raonamientos por analoga.. a capacidad de orientarse10.a capacidad de memoriar nmeros % repetirlos incluso en orden diverso a

como $ueron ledos u odos! como es evidente! en esta prue&a no interviene enalgo la inteligencia % lo #ue se cuanti$ica % cali$ica son las $unciones deretención! almacenamiento % reproducción de la memoria a corto plao eincluso como %a hemos sealado en el estudio de la memoria.

11. a capacidad de realiar la autocrtica.

a inteligencia de una persona depende de dos $actores,

* =e la herencia gen9tica #ue reci&e de sus progenitores* =e la educación #ue ha%a reci&ido en la escuela! en la casa % en la calle.

-omo lo #ue se cali$ica como inteligencia no es un solo $actor! era de esperarse#ue su transmisión a la descendencia no dependa de un solo gene! sino de ungran numero de ellos. En lo #ue se re$iere a la intervención de la educación en eldesarrollo de la inteligencia! se sa&e #ue esta aumenta en relación directa con laeducación % cultivo de las $acultades cere&rales de esa persona! de tal manera#ue lo #ue se cali$ica como inteligencia es cam&ia&le en el transcurso de los aosen pro si se estudia! en detrimento si no se realia esta acción.



8i&liogra$as.1* Furós! emiologa 9dica % ?9cnica ExploratoriaF. urós 8atlló +. % urós8atlló G. ctava Edición. Editorial asson. 2004. 8arcelona! Espaa.

2Hhttp,IIescuela.med.puc.clIpaginasI-ursosIterceroI;ntegrado?erceroI+pemiologiaI02Hnervioso.html

3Hhttp,IIJJJ.semiologiaclinica.comI

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