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La aspiración de contar con una universidad indígenano es nueva. Hace más de 30 años que los PueblosIndígenas de América Latina y El Caribe vienendenunciando la situación de exclusión educativa quepadecen, particularmente en el nivel de educaciónsuperior.

El acceso a la educación superior y la creación deuniversidades indígenas han sido reivindicacionesque han ido de la mano y que, hasta hace unos años,no siempre recibieron las respuestas adecuadas.

Si bien algunas universidades de la regiónestablecieron programas y carreras dirigidas a lapoblación indígena, sus ofertas no siempre lograronresponder plenamente a las necesidades de estospueblos.

Los pueblos demandan una universidad diferenteque dé respuesta a sus necesidades, con programasacadémicos sustentados en su propia espiritualidady cosmovisión, y que revaloricen y desarrollen los

saberes propios desde el espacioacadémico, evitando que la universidadsea una más de las formas modernas decolonización.

Ante esta situación, y en concordanciacon su mandato institucional, el Fondo

para el Desarrollo de los Pueblos Indígenasde América Latina y El Caribe (Fondo

Indígena), tuvo la iniciativa de respondera este desafío largamente postergado de las

sociedades indígenas de América Latina y ElCaribe, impulsando la creación de la Universidad

Indígena Intercultural (UII). Para ello, contó conel apoyo de los Estados miembros y de las

organizaciones indígenas regionales, y gestionóalianzas con universidades y la cooperacióninternacional.

El proyecto de la UII se enmarca en el ProgramaEmblemático de Formación y Capacitación del FondoIndígena cuyo objetivo es coadyuvar de maneraefectiva y con calidad a la formación de recursoshumanos indígenas, para contribuir a mejorar lascondiciones de vida de los pueblos, partiendo desdesus propias propuestas y enfoques.

La UII busca responder a las propuestas yexpectativas socioculturales, políticas, económicasy educativas de los Pueblos Indígenas, sin descuidarlos estándares académicos propios del niveluniversitario.

Una aspiración histórica

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La UII es una iniciativa regional impulsada por elFondo Indígena, que tiene el objetivo de contribuira la formación de profesionales indígenas cualificadosy con capacidad de liderazgo, para que, fortalecidasesas capacidades, asuman, desde un enfoqueintercultural, tareas de articulación y toma dedecisiones que les permitan incidir política,económica y socialmente en sus respectivassociedades.

Hasta el año 2008, a esta propuesta formativa sehan sumado más de 20 Centros AcadémicosAsociados (CAA) y varias agencias de cooperacióninternacional, con los cuales la UII ha dado susprimeros pasos.

Los Centros Académicos Asociados

Los CAA son universidades e instituciones educativasque cuentan con experiencia en el desarrollo deprogramas de educación de nivel universitario paray con los Pueblos Indígenas.

La UII articula a los CAA a través de una red virtual,la Red UII. Esta característica es uno de sus elementoscentrales y diferenciadores, ya que la iniciativa nose ha focalizado en la creación de una nuevainstitución sino todo lo contrario: se basa en lasexperiencias de educación superior y lascapacidades existentes, evitando duplicaresfuerzos, e inserta en ellas una perspectiva ycontenidos nuevos, que surgen de lacosmovisión y propuestas de los PueblosIndígenas. Es decir, la Red aprovecha elpersonal docente, sus conocimientos yprácticas, además de la infraestructura deestos centros, para desarrollar nuevoscurrículos y enriquecer los existentes conmayor pertinencia para los PueblosIndígenas.

Además, cabe destacar otro apoyofundamental de la Red: el hecho de quela creación y la implementación de losprogramas exigen que las organizaciones

indígenas interactúen con el cuerpo académico delas universidades, compartiendo sus saberesmutuamente.

De esta forma, la colaboración mutua, el aprendizajepermanente y el desarrollo conjunto soncaracterísticas fundamentales de esta comunidadde aprendizaje sobre y con el mundo indígena quees la UII.

La Cooperación Internacional

El respaldo que la UII recibió por parte de los PueblosIndígenas y los Gobiernos de los países miembrosdel Fondo Indígena en sus dos últimas AsambleasGenerales, ha sido un incentivo para que variascooperaciones se sumen a la gestión de la propuesta.

La Universidad Indígena Intercultural,una universidad en Red

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El Gobierno de la República Federal de Alemania, a travésde la Cooperación técnica alemana (GTZ), se ha sumadodesde el inicio al proyecto, brindando constante asistenciatécnica y financiera, tanto en la fase de diseño comodurante la implementación de los cursos.

El Gobierno del Reino de España, a través de la AgenciaEspañola de Cooperación Internacional para el Desarrollo(AECID), fue otro de los aliados estratégicos en la gestióndel proceso y en el otorgamiento de las becas durante elprimer año de funcionamiento de la UII.

Al programa de becas también contribuyeron otrasinstituciones: Pan para el Mundo de Alemania, UNICEF,la Fundación Ford, la Organización Panamericana de la

Salud, la ONG Horizontes 3000 apoyada por Austria,además de la Universidad Carlos III de España y laUniversidad de la Frontera de Chile.

El Gobierno de Francia, a través del Fondo Francés delBanco Interamericano de Desarrollo, también quiso estarpresente en este proceso, y además de contribuir alprograma de becas, brindó apoyo tanto al diseño ydesarrollo curricular como a la creación de una de lassubredes.

Finalmente, a partir del año 2008, y por un periodo de 3años, el Gobierno del Reino de Bélgica se suma al proyectomediante el apoyo al Programa de Becas para viabilizarla formación de los participantes en los diferentes centrosde la Red UII.

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La UII inició su recorrido en el año 2007 con laimplementación de varios postgrados, la incorporaciónde la Cátedra Indígena (explicada en el siguiente punto),y el funcionamiento de las plataformas virtuales en lasuniversidades responsables de cada programa. Estasplataformas permiten el desarrollo de la modalidad deeducación semipresencial que caracteriza a esteproyecto formativo, ya que una parte de los programasse desarrolla de manera presencial y otra a distancia.

Durante este tiempo la UII hizo énfasis en cuatro áreasespecíficas de formación:

1. Educación Intercultural Bilingüe (EIB).2. Salud Intercultural.3. Derechos Indígenas.4. Gobernabilidad, Derechos y Pueblos Indígenas.

Asimismo, se prepararon los programas de postgradode otras dos áreas temáticas: Desarrollo con Identidady Revitalización Lingüística, previstas para serimplementadas entre fines del 2008 y el 2009. Está enrevisión la idea de ofrecer un diplomado enGobernabilidad y Gestión Pública.

Estos postgrados están dirigidos principalmente ahombres y mujeres indígenas de América Latina y ElCaribe. Es importante destacar que, hasta hace poco,esta población tuvo limitado acceso a la oferta educativasuperior de las universidades por diversas razones,como la imposibilidad de dejar de trabajar para estudiar,la lejanía de los centros de estudios o la históricadiscriminación por su origen étnico.

Gracias a la modalidad semipresencial, y en particularal uso de plataformas virtuales en la fase a distancia,“… El sistema permite llegar a mucha gente cuyascondiciones de vivienda y de trabajo no le permitiríanacceder presencial y permanentemente a un lugar físicode aprendizaje. Este es un primer beneficio que se hahecho realidad en el primer año de funcionamiento delas plataformas” (Martínez y Jiménez, 2008) .

La mayoría de los postgrados de la UII tiene unaduración de 10 meses, excepto cuando se trata de unamaestría, que toma 2 años, o de los cursos intensivos,que pueden ser de 4 meses (ver más adelante “Oferta

actual de postgrados”). Es importante notar que lasfases presenciales -que son dos por año- suelen durarun mes y se desarrollan en la sede del curso (porejemplo, en Temuco, Chile; Cochabamba, Bolivia; uotro). El resto del tiempo corresponde a las fasesvirtuales cuya duración es de 4 a 8 meses según laorganización en cada universidad.

Finalmente, la UII tampoco descuida la capacitacióndocente, ya que da mucha importancia a la formaciónpermanente de las y los formadores para ir mejorandosiempre la oferta educativa.

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Estudiar en la UII

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Las convocatorias para presentarse a los diferentespostgrados de la UII son difundidas por Internet,tanto a través de la página Web del Fondo Indígena(www.fondoindigena.org) como de la página de launiversidad que ofrece el curso (por ejemplo:w w w. p r o e i b a n d e s . o r g , w w w. u f r o . c l ywww.uraccan.edu.ni). Allí está especificado el modode envío de los documentos de postulación, ladirección y el tiempo límite de presentación(generalmente es preferible el envío por correoelectrónico a [email protected]).

En las convocatorias están establecidos los requisitosde elegibilidad que los candidatos deben cumplir parapoder ser tomados en cuenta en el proceso deselección. Existen unos requisitos generales y otrosespecíficos de acuerdo a cada curso, pero hay dosque son imprescindibles:

1. Tener una carta de aval de compromiso con unpueblo, comunidad u organización indígena (local,nacional o regional).

2. Tener el título de grado académico o de estudiosequivalentes. En algunos cursos, en vez del título,se exige tener un extenso recorrido como líder olideresa indígena.

El proceso de selección está dividido en dos fases:

Primera fase: preselección

El proceso de preselección es realizado por un Comitéde Selección, conformado por autoridadescoordinadoras y/o representantes de la Red UII,autoridades del Fondo Indígena y de los organismosde cooperación que colaboran con la UII. Tambiénintegran este comité las y los delegados indígenasdel país acreditados ante el Fondo Indigena. De estaforma, se garantiza la calidad, transparencia yobjetividad del proceso.

En esta fase se revisan los documentos solicitados enla convocatoria. Además del aval firmado y selladopor un pueblo, comunidad u organización indígena,del título de grado académico o de la documentaciónque acredite la trayectoria como líder o lideresa, sedebe enviar:

1. Una carta personal de solicitud al curso, expresandoel interés y los motivos de la postulación (no másde una página).

2. La hoja de vida (curricum vitae), que debe reflejar:a. Los datos generales: nombre y apellidos, edad,

nacionalidad, teléfono y correo electrónico (e-mail).b. La formación académica.c. La experiencia laboral.d. La trayectoria de compromiso y vinculación al

trabajo con organizaciones y comunidadesindígenas.

e. Publicaciones y/o ponencias, si las tuviera.f. Declaración de disponibilidad para viajar durante

las fases presenciales.3. Copia del documento o cédula de identidad.4. Declaración de si se pertenece o no a un Pueblo

Indígena, especificando a cuál.5. Certificación o declaración del manejo de paquetes

de computación (software).6. Certificación o declaración de manejo de una o

más lenguas indígenas y otras.

Ingresar a la UII

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7. Certificación de que no se tiene el apoyo de otrabeca, de entidad pública o privada, al momentode la postulación al postgrado y durante eltranscurso del mismo.

8. Según el curso, es posible que haya otrosrequisitos, como, por ejemplo, la presentación deun perfil de proyecto para realizar a lo largo delpostgrado. Esta información se encuentra en laconvocatoria.

El Comité de Selección procede a la calificación deestos aspectos según una escala de puntajes. Sólopasan a la fase de selección quienes hayan logradola mayor puntuación. Cabe destacar que para definirla lista de preseleccionados y preseleccionadastambién se tienen en cuenta criterios de equilibriogeográfico y étnico (país y pueblo indígena), deequidad de género (hombres y mujeres) y de edad(preferiblemente no mayor de 50 años). De estaforma, se asegura que el postgrado refleje ladiversidad y multiculturalidad de la región.

Generalmente suelen quedar entre 40 y 50 candidatosy candidatas en esta fase. Aquellas personas que noreúnen la documentación y los requisitos solicitadosdentro del tiempo límite de presentación sondescalificadas, quedando fuera del proceso deselección.

Segunda fase: selección

En esta fase se realizan entrevistas telefónicas a todasy todos los preseleccionados. La entrevista espersonal, tiene una duración de unos 10 minutos, yconsiste en una lista de preguntas preestablecidasque se toman a todos por igual. Es importante quelas y los entrevistados respondan con concisióny brevedad.

Durante la entrevista, el Comité de Selecciónsolicita un requerimiento más: el envío, porcorreo electrónico, de un ensayo o propuestade proyecto, de no más de dos páginas, sobrealguna temática relacionada con loscontenidos del postgrado. El plazo deentrega oscila entre 24 y 48 horas.

El puntaje obtenido entre la entrevista y elensayo se promedia con el puntaje delproceso de preselección. Como resultado, seobtiene una lista de seleccionados y

seleccionadas, la cual también es sometidarigurosamente a criterios de equilibrio geográfico,étnico y de equidad de género. A las personasseleccionadas se las invita a participar del curso alque postularon. Si alguien al final dice que no puedeparticipar, se procede a invitar a la persona del puntajemayor siguiente, hasta completar las becas que seotorgan para cada curso. Los cupos para becas oscilanentre las 14 y las 25 plazas, según el postgrado. Deéstas, el 90% es para indígenas y el 10% para noindígenas.

Para acceder a las becas, las y los seleccionados debenfirmar un contrato por el cual se comprometen conla organización que los avala y con el Fondo Indígena.El acuerdo consiste en el compromiso de retribuir losbeneficios de su formación en sus comunidades,organizaciones e instituciones por un período mínimode un año después de su graduación en la UII. Estecontrato cobra validez con la firma de aceptación delos delegados y delegadas del país del postulanteante el Fondo Indígena.

En algunas universidades existe además la posibilidadde que algunas personas más participen sin beca, locual depende de sus medios financieros. Este aspectolo maneja cada Centro Académico Asociado en basea los cupos totales que permite por postgrado.

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Especialización en Educación Intercultural Bilingüe en América Latina y El CaribeEl Programa constituye un esfuerzo por formar profesionales capaces de diseñar y gestionar políticas yproyectos de educación intercultural bilingüe pertinentes a los Pueblos Indígenas desde un marco de desarrollocon identidad.

Se orienta a fortalecer procesos de participación social y comunitaria desde el ámbito educativo, al tiempode apoyar a los pueblos, comunidades y organizaciones indígenas en el ejercicio de sus derechos relativos ala educación.

Duración: 10 meses Ver: www.proeibandes.org

Oferta actual de postgrados:

Diplomado Internacional en Derechos IndígenasEl objetivo de este diplomado es contribuir al proceso de profesionalización de personas pertenecientes aPueblos Indígenas para asumir los desafíos que impone el ejercicio de la libre determinación y un diálogointercultural eficaz con el Estado y la sociedad no indígena.

Es un esfuerzo por fortalecer las bases institucionales que rigen los sistemas jurídicos y políticos de los PueblosIndígenas en el proceso de consolidación de la autonomía indígena y por promover la interlegalidad y/o elpluralismo jurídico en el proceso de resignificación del Estado-Nación hacia un Estado multinacional.

Duración: 10 meses Ver: www.ufro.cl

Maestría en Salud InterculturalLa Maestría pretende la formación de recursos humanos altamente calificados y comprometidos para asumirtareas de articulación y participación indígena en los sistemas de salud en sus respectivas sociedades desdeun enfoque de interculturalidad.

Se basa en el respeto al ser humano, las tradiciones culturales y la organización comunitaria en la lucha contrala exclusión y marginación. Asimismo, trata de dar respuesta a la necesidad de aportar, desde el mundoindígena, a la formulación y concertación de propuestas, políticas y planes integrales de salud intercultural.

Duración: 2 años Ver: www.uraccan.edu.ni

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Diplomado Internacional en Salud Intercultural

El Diplomado busca formar profesionales especializados a través de la entrega de conocimientos y herramientasteórico-prácticas para comprender la diversidad cultural en contextos multiétnicos, ello desde una perspectivaantropológica de la salud y empleando una metodología de investigación-acción participativa en la gestiónde modelos de salud intercultural.

Duración: 10 meses Ver: www.ufro.cl

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Postgrado en Pueblos Indígenas, Derechos Humanos, Gobernabilidad y CooperaciónInternacionalEl Postgrado tiene el objetivo de lograr que los egresados indígenas adquieran capacidades para participarde procesos de negociación sobre derechos indígenas en el ámbito nacional e internacional, así como tambiénde asumir la dirección de proyectos de desarrollo en sus comunidades.

Duración: 4 meses presenciales Ver: www.uc3m.es

Diplomado en Gobernabilidad, Ciudadanía y Derechos IndígenasEl Diplomado se inscribe en el campo de los derechos humanos y derechos indígenas, cuya articulación yvínculos permiten reflexionar sobre los sistemas de representación y participación política, acordes a las leyesque hacen de la gobernabilidad un marco general de convivencia en la diversidad.

Su objetivo es la formación de profesionales y líderes indígenas vinculados a los Pueblos Indígenas en el áreade derechos indígenas, ciudadanía y gobernabilidad, para que puedan desempeñarse en el marco legislativoy de los programas de gobierno.

Duración: 4 meses Ver: www.uasb.edu.bo

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Para el desarrollo y la ejecución de los postgrados en las diversas áreas de conocimiento, los centros de la Redse organizaron en subredes temáticas y geográficas, por lo que la UII es una red de redes. Cada subred escoordinada por un centro académico que asume funciones no sólo académico-curriculares sino tambiénadministrativo-institucionales.

ÁREA

CENTRO

EIB SALUDINTERCULTURAL

GOBERNABILIDAD,DERECHOS Y

PUEBLOSINDÍGENAS

DESARROLLO CONIDENTIDAD

REVITALIZACIÓNLINGÜÍSTICA

DERECHOSINDÍGENAS

URL,Guatemala

UFRO,Chile

CIESAS,México

UASB,Bolivia

UAW,Ecuador

U. del Cauca,Colombia

UNMSM,Perú

Universidad de LaHabana,Cuba

URACCAN,Nicaragua

UPEACE,Costa Rica

UAIIN,Colombia

UAIIN,Colombia

URACCAN,Nicaragua

UATF,Bolivia

UAW,Ecuador

URL,Guatemala

FLACSO-EC,Ecuador

U. Mato Grosso,Brasil(en proceso deincorporación)

U. del Cauca,Colombia

UNSAAC,Perú

U. Carlos III,España

U. de la Cordillera,Bolivia

URACCAN,Nicaragua

U. Federal deRoraima,Brasil (en proceso deincorporación)

FLACSO-EC,Ecuador

CIESAS,México

U. del Cauca,Colombia

UNEDCosta Rica

UMSA,Bolivia

URL,Guatemala

BICU,Nicaragua

CENTROSASOCIADOS

CENTROCOORDINADOR

UMSS,Bolivia

URACCAN,Nicaragua

UFRO,Chile

U. Carlos III,España

Fondo Indígena UNMSM,Perú.

CIESAS,México

Organización de la UII en subredes temáticas

Universidad Mayor de San Simón (UMSS), BoliviaUniversidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe deNicaragua (URACCAN), NicaraguaUniversidad de la Frontera (UFRO), ChileUniversidad Carlos III, EspañaFondo para el desarrollo de los Pueblos Indígenas de AméricaLatina y El Caribe (Fondo Indígena)Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM), Perú.Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en AntropologíaSocial (CIESAS), MéxicoUniversidad Rafael Landívar (URL), GuatemalaUniversidad Andina Simón Bolivar (UASB), BoliviaUniversidad Intercultural de las Nacionalidades y los PueblosIndígenas “Amawtay Wasi” (UAW), Ecuador

Universidad del Cauca, ColombiaUniversidad de La Habana, CubaUniversidad para la Paz (UPEACE), Costa RicaUniversidad Autónoma Indígena Intercultural (UAIIN), ColombiaUniversidad Autónoma Tomás Frías (UATF), BoliviaFacultad Latinoamericana de Ciencias Sociales Sede Ecuador(FLACSO-EC), EcuadorUniversidad de Mato Grosso, BrasilUniversidad Federal de Roraima, BrasilUniversidad Nacional San Antonio Abad del Cusco (UNSAAC), PerúUniversidad Mayor de San Andrés (UMSA), BoliviaUniversidad de la Cordillera, BoliviaUniversidad Estatal a Distancia de Costa Rica (UNED), Costa RicaBluefields Indian & Caribbean University (BICU), Nicaragua

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La Cátedra Indígena (CI) es un curso de formacióncomplementario que ofrece información, análisis y aportesconceptuales y metodológicos sobre los conocimientos,la sabiduría y la cosmovisión indígena. Su eje central esla espiritualidad propia de los Pueblos Indígenas.

La CI se articula transversalmente con todos los programasde postgrado de la UII. Es impartida por un equipo desabios, expertos, académicos, líderes y dirigentes -mujeresy hombres- indígenas, siguiendo una metodologíaparticipativa basada en el debate y la reflexión crítica,que responde a principios pedagógicos tales como laconstrucción colectiva del conocimiento, lainterculturalidad, la articulación entre práctica y teoría ola mediación pedagógica, entre otros.

Se imparte de forma presencial, tiene una duración de80 horas académicas y consta de cuatro unidadestemáticas:

1. Conocimientos Indígenas y Espiritualidad.2. Estado, Derechos e Identidad de los Pueblos Indígenas.3. Pueblos Indígenas y geopolítica.4. Aporte de los conocimientos ancestrales en la

construcción de sociedades interculturales.

A través de estudios de caso se analizan experienciasconcretas en los campos de educación, salud, derechoindígena y desarrollo con identidad, pero el insumofundamental es el intercambio de experiencias yconocimientos entre los sabios y sabias con los y lasparticipantes en los cursos de postgrado, en un diálogointercultural e intergeneracional.

Así pues, la CI ha sido concebida como una instancia dedifusión, intercambio y construcción colectiva ysistemática del conocimiento y la sabiduría indígena. Sirve

como soporte conceptual, político, espiritual y filosóficode los cursos de postgrado, garantizando que la ofertaeducativa responda a los intereses, necesidades ydemandas de los Pueblos Indígenas. De esta manera, seconstituye en un elemento de cohesión y acercamientoentre los distintos centros que conforman la Red UII.

Asimismo, "este componente ha ayudado a que losbeneficiarios de la UII, y especialmente los alumnos,tomen conciencia de su condición de indígenas, asumanuna posición, valoren su identidad", opinión que, segúnla evaluación externa de la UII, es unánime. En base aesto se concluye que el valor agregado de la oferta de laUII es la CI (Martínez y Jiménez, 2008).

La Cátedra Indígena, la piedra angularde la UII

El mundo indígena se diferencia del occidental por su espiritualidad propia, que más que unareligión es una manera de ver el mundo y de vivir. Su lógica es colectiva. La comunidad, elnosotros, es más importante que el yo. Y su visión es cósmica, porque la comunidad vive en elcosmos en equilibrio con los elementos naturales y los seres vivos. De esta manera, la relacióncon la Madre Tierra es de respeto y armonía.

La espiritualidad es la base de los conocimientos tradicionales de los Pueblos Indígenas. De ellase desprenden los valores que deben guiar las políticas y actividades comunitarias. Valores comola integralidad, la complementariedad, la reciprocidad, la interculturalidad, la consulta, el consensoy la conciliación, entre otros.

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¿Qué es la espiritualidad indígena?

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Desde que surgió la idea de crear la UII en el año2003 hasta la fecha, el proceso ha pasado por diversasetapas: desde la preparación de los programas,currículos, materiales y equipos docentes, tareas quese realizaron entre el 2005 y el 2006, hasta laimplementación de los postgrados a partir de febrerodel 2007.

En este tiempo, la UII ha sabido adaptarse a loscambios y exigencias sociales de cada momento,proporcionando respuestas pertinentes a éstas. Sufilosofía ha consistido en estar atenta al presente,sin dejar de mirar hacia el futuro.

Quizás ésta haya sido la clave de su éxito, pues la UIIno sólo ha logrado cumplir las metas que se habíapropuesto en sus inicios sino que, además, las hasuperado.

A pesar de que inicialmente la UII había planificadosólo tres programas de postgrado, actualmente sedesarrollan seis cursos diferentes.

Asimismo, por sus aulas ya han pasado más de 200alumnos y alumnas de 17 países miembros del FondoIndígena.

Una mirada hacia el futuro

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NOTA: los becarios seleccionados de Cuba y Venezuela no lograron incorporarseal proceso

EIB: Educación Intercultural BilingüeMSI: Maestría en Salud InterculturalPIDHCI: Postgrado en Pueblos Indígenas, Derechos Humanos y Cooperación InternacionalDI: Diplomado Internacional en Derechos IndígenasDSI: Diplomado Internacional en Salud InterculturalDGCDI:Diplomado en Gobernabilidad, Ciudadanía y Derechos Indígenas

ArgentinaBeliceBoliviaBrasilChileColombiaCosta RicaCubaEcuadorEl SalvadorEspañaGuatemalaHondurasMéxicoNicaraguaPanamáPerúUruguayVenezuelaTOTAL / CURSO

104017000008020010024

104023002002322120125

1030203103111021130041

001111101001101010010

203023013012126031033

1000182102000020030029

0247000700201100200062

7264145201111234157101151412

237

PAÍS EIB EIB DI PIDHCI PIDHCI MSI DSI DGCDI TOTAL/ (i) (ii) (i) (ii) PAÍS

1020111 01 021111110116

Alumnos y alumnas seleccionados porpostgrado y país de origen

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La Red tiene por delante el gran desafío de hacerse cadavez más dinámica, más fluida y más intercultural. Lograreste reto será una de las garantías del éxito y de lasostenibilidad de la UII.

Algunas de las lecciones aprendidas hasta ahora señalanque difundir lo que se hace, ampliar el aprovechamientode las plataformas virtuales y sistematizar la producciónde conocimientos que se está dando en cada postgradoson estrategias que serán fundamentales para asegurarla continuidad, cada vez con mayor calidad, de la Red UII.

En este marco, una acción prevista para el 2008 es laimplementación de una plataforma única y común de laRed UII, la cual articulará las plataformas existentes,constituyéndose en un punto de encuentro de todos loscentros de la Red. De igual forma, facilitará el intercambioentre docentes y de éstos con los sabios y expertos de laCátedra Indígena, y facilitará la difusión de informacióngeneral, de producción académica e investigaciones y denuevas propuestas, entre otros, tanto dentro de la Redcomo con el público en general.

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Equipo Productor:Fondo Indígena y Proyecto GTZ/UII

Edición:Nicole Nucinkis, Cristina Uzal

Fotografías:Archivo Institucional del Fondo Indígena y del Proyecto GTZ/UII

Diagramación:Eduardo de Bejar, Cristina Uzal

Martínez, D. y R. Jimenez, Control de Avance del ProyectoUII-GTZ, Informe preliminar, marzo 2008.

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10 razones que hacen de la UII una propuesta diferente

1. Red de redes. La UII está conformada por más de 20 universidades y centros de educaciónsuperior (CAA) articulados en una gran red: la Red UII. Asimismo, los CAA se han organizadoen subredes temáticas, las cuales se ocupan del desarrollo de los diferentes postgrados.

2. Espiritualidad propia. La UII tiene la Cátedra Indígena como componente novedoso ydiferenciador. El objetivo es el desarrollo de conocimientos, sabiduría, valores y pautassocioculturales de los Pueblos Indígenas, los cuales se incorporan a los programas deformación de cada postgrado.

3. Virtualidad. La UII utiliza la modalidad semipresencial, donde el componente virtual es ungran aliado para superar diversas barreras. Cada universidad cuenta con una plataformavirtual que pretende cumplir una doble función: la coordinación de los centros entre sí y laimplementación de los módulos a distancia, con un enfoque de aprendizaje colaborativo enlos diferentes postgrados.

4. Aprendizaje colaborativo. La UII entiende el aprendizaje como un proceso de colaboraciónentre docentes, alumnos y alumnas, organizaciones y líderes indígenas, institucionesacadémicas y políticas que apoyan el desarrollo de los Pueblos Indígenas. Desde estaperspectiva, el conocimiento se construye en un intercambio horizontal entre diferentes,lo que lleva a un encuentro intercultural.

5. Interculturalidad. La UII ha contribuido a que se posicione cada vez más la interculturalidaden las instituciones y en los países donde se implementan sus programas. En algunasuniversidades se están creando otros cursos de pregrado y postgrado que incorporan elenfoque intercultural y dirigen la oferta educativa hacia las necesidades de la poblaciónindígena sobre la base de su experiencia en la UII. En Bolivia, Chile y Nicaragua lainterculturalidad también está trascendiendo a otros ámbitos, como la AsambleaConstituyente en Bolivia o la discusión sobre los conflictos actuales de las regiones indígenasen Chile, entre otros.

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6. Formación superior. La UII ofrece programas de postgrado que buscan la complementariedadcurricular entre la formación recibida en el pregrado y el énfasis en conocimientos y temas deinterés de los Pueblos Indígenas que aportan sus postgrados. Así, uno de los grandes aportesa la formación de los estudiantes es el enfoque intercultural.

7. Cobertura regional. La UII, desde que inició sus programas de formación en febrero del 2007,ha acogido a más de 200 alumnos y alumnas, la gran mayoría indígenas, de 17 paísespertenecientes al Fondo Indígena.

8. Programa de becas. La UII dispone de un Fondo de Becas. Para la selección se tienen en cuentacriterios como: el aval de una organización indígena, la formación académica, la experienciaprofesional en el área. Asimismo se contemplan criterios de equilibrio regional y equidad degénero.

9. Apoyo de organizaciones indígenas regionales y nacionales. La UII cuenta con la participaciónde organizaciones indígenas, las cuales colaboran en la selección de los y las postulantes y laadjudicación de becas. Es importante que esta participación se extie nda y fortalezca en elposterior acompañamiento al trabajo de los alumnos y las alumnas durante su proceso deaprendizaje.

10.Proceso vivo. La UII se concibe como un proyecto alternativo de educación superior que buscareorientar e innovar procesos de formación en curso. Además es un proceso de construcciónconjunta y permanente aprendizaje que está abierto a la incorporación de nuevos centrosacadémicos y países.

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Para mayor información, consultar las siguientes sitios web:

www.reduii.org

www.fondoindigena.org