8/7/2017 Kiosko y Más - El Correo (Costa) - 8 jul. 2017 - Page #9

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Sábado 08.0 7.17 EL CORREO COSTA

Participantes en la conmemoración cruzan el malecón hacia la isla de Garraltz atav iados con trajes de la época. :: MAIKA sA LGUER o

Una isla llena de historias Lekeitio rememoró ayer el 400 aniversario de la cesión de Garraitz a los franciscanos

:: MIRARI ARTIME

LEKEITIO. La isla Garraitz va más allá de la t ípica escampa tu rística de Lekeitio. A lo largo del tiempo se ha convertido en escenario de episo­dios impon ances en la historia de la villa. Por ello, la asociación para la defensa del patrimonio de Lea Ar-

t ibai, Atabaka, junto a la sociedad de ciencia s Aranzadi se ha n empe­ñado en de senterrar la biografía ar­queológi ca y natura l que ate sora y así realzar su valor. Uno de los acon­tecimiem os más signifi cativos qu e han docum ent ado hasta el momen ­to tu vo lugar un 7 de julio de hace 400 años cuan do el municipio ce­dió el islote y la er mita de San Nico­lás de Bari que albergaba a los padres fran ciscanos reco leto s para la fun ­dación de su convento.

Promot ores de esa invest igación , acompañados por alcaldes y respon-

sables mu nic ipales y eclesiásticos teatra liza ron ayer aq ue l hi stóric o momento. Ataviados con trajes de la época, un grupo de txis tu laris pre­sidió la comit iva en la que estuv ie­ron represe ntad os los ayu ntami en-

tos de Lekeitio, Mendexa e Ispaster. Tampo co faltaron miembros de la parro quia y de la cofradía de pesca­dores .

Ante la cara de sorpresa de los ba­ñistas que disfru taban de la soleada maña na en Isunt za, el séqui to cru ­zó el arenal para dirig irse a la isla. <(La rep rodu cción no es exacta de l todo, porque hace 400 años todavía no ex ist ía el mal ecóm 1, detallaron

1 CIUDADANOS 1 9

desde la organización. Tras alcanz ar el islote, en coincidencia con la ba­jamar, se procedió a la lectur a de l acta que el pá rroco Vicente Urkiza halló en los arch ivos de la igles ia, do nde se recog ían las condicio nes de la cesión de los terre nos para la constru cción de l edificio re ligioso que ocup ó el lugar entr e los años 1617y 1650 .

«La falta de agua dulce y las in­clemen cias de los elementos di fi­cultaban la labor de los franciscanos por lo que decidiero n abandonarla)), detallaron desde Atabaka. La isla con su erm it a y cas a volvió entonces a poder del cabildo, según estaba pre­visto en la escritu ra de cesión )), aña­dieron. Demolido el templo en 1795, a consec uencia de la guerra cont ra los franceses , no se restauró.

«Dur ante siglos ha sido colon iza­da por religiosos, m ilitares y civi les. Son histor ias que han ido dejan do su huella en est e trozo de t ierra y que tratam os de recuperar y sacar a la luz para darlos a conocer y prote ­gerlos. También nos cent ram os en el va lor natural que t iene con el ob­jet ivo de conver t irlo con el t iempo en un parque histórico-natura l abier­to al conocim ie nt o de los ciudada­nos)), se ña ló Alfr edo Moraza, de Aranzad i.

-IA Larunbata , 2017ko uz1ailarcn 8a

Sarúermmetako egun handian, jaiei izena emate n dien san tuaren irudiak urteroko osteratxoa egin du Alde Zaharrean barrena . Jotak, 'Agur Jaunak' eta errondailak abes tu dizkiot e bidean.

Prozesioa 2.0 JoxenaSenar lmnoo

K ontseiluk op l:mm leku prlb1leg latu bat izateko asmoz. de nbora ugari eman dute asko k

zain. Horregatik, emak ume ba ­tzuek begi txarrez so egiten dio te euren ikuspeg ia oztopatzen die­ren kaze tart, argazk llari eta ka ­merariel . Prozesloko gatne rako partaidcc l ez dleteeze resaten, ja­ld na, ikus kizuna ren parte baitim. Plazaren erdian, Txantreako San­tiago abesbatza ko kantariek San Fem1inen irudlart ohlko jota so­narua abesru diote. Begiak a.dina sake lako ari <lira istant hor i gra­barzen. Denak telefonoor1 helduz. tmea bizi orde:z. haren testiganl:2a hartu nah irik. Abesbatzaren alZe-­an, Neptuno txikia ren monu­mentura lgota dagoen gane batek sel/le-a graba tu du. Ez d.1 konfor­matzen irudlak hartzearek in. be re burua ikusi nahi du han . Teknologia berriengoraznrreera­batekooda. Prozesioo 2.0. da.

Uzta ilaren 7a jaietako egun handla da lruflean. Lehen entzle­rroare n aleneak e1a emozloa orai ndlk ama ta tu ez direnean . Alde Zahar rn prozesioaren ilzu ­linguruetarako prest da. Kondai­rare n arabern, erromalar ba len seme zen Fermin , eta , k ristau egin ostean , rnarthi hil zen . Kon-

Haatik, haren irudia egon OOda­go. 300 urt e inguru da ramatza San Lore nzo ellzako kaperan. Prozesloaren inguruko lehen agi­ria 152'7. urtekoo da, eta garai har­tan ur riaren IOeanosrottenomen zuten. Bost mende imgan dirn ge­roztik , eta, omind ik ereerlij io ku­tsua agerikoa bada ere, gizartea ­ren erre trarua ere izan da.iteke.

lbilblde bitxla bezaln lu:zea egi­te n du prozes ioak. Errn ldo i eta Buruha nd ien Konparlsak ek ilen dio, eta, Udaletxe pinzan udalba ­tza hartu ondoren. lrufteko kate­dralera lno joaten dira . Atarían, artz.apezpikua eta bere kabi ldoa hanze n dituz renean ernaten da maiz sanferm ineran aiparu ohi den berezko unetxoa. Alta, proze­sioak momenru berez i gehiago diruenez, egun, beste unetxoz jo­sita dago prozesioo eta festa bem. Handlk Alde Zahar osoa zeharka­ru eta San Lorenzora Joaten d lr.1, eta han sanruaren lrudla atera ­t7.en dute.

E:lizako kanpaiak ospa kizun betean d irela, kale bazterre tan ad.in guztietako jendea elkartzen da . era txa lo anean hartzen du te irudia. Geldialdi ugart egln behar lzaten dltu ibilbidean, jotak eta abest iak kan tu diezajzk:ioten. San Anton kalea hartu aurretik kan ­tatzen zaio lehen jota. Ondoren , jotar lk ezagunena Kontsell uko plazan abesten zato. Benatlk ber-

Monumentu batera igota, gazte batek 'selfie' bat grabatu du. Ez du soilik iruclia hartu. Bere burua ikusi nahi du erdian

tam enrzuteko , goizean goizetik hartu behar da tokia. Jota k lau mi nutu inguru irauten du , eta bozgorailueta tik entzun daiteke apur bat urrutla ­

da lra XH. mendean lrlt si ornen zen rruncm. eta denOOrarekin W­riko lehen eba njellzatzaile gisa aurkeztu da. Bertsio horren am ­be.rn, San Saturn ino eliz.'lren kan­poa Idean bataiatu zituen lehen kristaua k, eta, hain zuzen horre­gatik, egun Agur Jaunak abeste n zato. Dena den, Rolda n Jimeno histortalariak argt eta garbi azaJ­du du maiz «oinani historikori k gabeko kont aklzuna» dela hor1 dcna. San Fermintk ez zen lnoiz izan .

go daudenek entzun dezaten. Amaituta.koon. tx:alo zaparrada batek hartzen du.

Mel'C"Jderesen irzulia ema n, eta berr im kale Nagusitik San Loren ­zo elizarn zuzentzen dira. Bidean, San Sarum inon euskarazko kan­tu baka rr a abes ten za io: Agur Jaunak. lbllblde osoo a ma itu e t.a sanru beltzarana berriro kaperara itzultzean, meza egiren da. Joseba Aslron eta beste hautetsl batzuek ez dute parte hartu elizklzunean . Ezkerrako Edume E:ginok, Aran-

Sauferuüuak O

Bi lagun. atzo,Alde Zaharrun, bffen buruaetaSan Ferminen irudiaen-etntatuz. 10CIAZABAU::IA/ARLi.l..ZKIPR[S.S

zad iko hlru zinegorziekeca EH 200 une lnguru diru, eta soili k Bilduko Maide r Belokik eta Patri udaletxetik irten eta sartzea n jo Peralesek ezclutepa rte hartu pro- ohi dute- ; gero, kabildoo doa, eta, zesloan. Partaide askok atsede n atze:rn, irudia; ondoren, uda lba­hartzeko eta otordu opa roa egite- tza doa, glzonez koak frakareki n ko baJlarzen dute meza. eta emahumeak Erronkar1koja n-

tzlekln soine an ; azkenlk, euren Lauordukoprozesioa ol hal dotoreekin. udalrza inak Prozesioo, berez., oso luzeada. eta dooz , eta. amaieran. Pamp lonesa lau ordu ingum irauten du , Au- b:mdako musikariak. rretik Errnldoi eta Buruhan dien Ibilbide osoon pertsona ezagu­Konpartsa doa; ondo ren, erlijio nak ere Hn.lSi dira. Mikel Aranbu ­kofr::J.dia batzuk : atzetik. udaleko ru Ogasun konrse ilarta urtetan dantz.atiak. txlstularlaketa tlnbal udaleko txlsru lar la Izan da . eta zein klarln jotzaile ak - klarlna k arrc taz Jarraltu du prozesloare n

nond ik norakoo. Iiligo Alli UPN­ko di putatuak Kale Nagus ian banduni a jo dio santuar i, erron ­daUa batean. Yolanda Barcina le­hendak.ari ohiak Ramon Plz.arro enpresabu ru arektn eta Marta Bera eta Lourdes Goikoetxea kon­rseilari ohiekin Jarraitu du .

Cur ia ka lea n, kabildoari eta UP ko hautetsieioi hu egin diete hainbat he rrita rrek, ba ina ez da egona urrekourt eetakob ultzada­rik eta tenrslo unerik. Joseba Asi­ron. berriz, txaloka hanudute. eta hark ka pela kendu duagurtzeko.

8/7/2017 Kiosko y Más - ABC - 8 jul. 2017 - Page #41

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ABC SÁBADO, 8 DE JULIO DE 2017 abe.es/ conocer

Podemos cuela en el Congreso el debate de la X de la Iglesia en el IRPF ~ La izquierda radical

intensifica su acoso tras querer reformar la Ley de Libertad Religiosa

PALOMA CERVILLA MADRID

Tras el éxito de Unidos Podemos en el Congreso al conseguir el apoyo del PSOE para aprobar la Proposición no de Ley, en la que pedía la reforma de la Ley Orgánica de Libertad Religio­sa, la izquierda radical intensifica su acoso a la Iglesia Católica con una nue-va iniciativa. La financiación de la Iglesia, en el punto de mira de Podemos

En su intento de mantener abierto el debate, este grupo parlamentario, a instancias de Izquierd a Unida , regis­tró ayer en la Cámara Baja una Propo­sición no de Ley. El objetivo es reca­bar de nuevo el apoyo de un PSOE ra­dicalizado para establecer un plazo de adaptación para la completa autofi­nanciación de la Iglesia Católica. Igual­ment e, plante an eliminar la aporta­ción que recibe en concepto de asig­nación tributaria, a través del IRPF.

Podemos utiliza como justificación para redoblar su pulso a la Iglesia la reciente sentencia del Tribunal Supe­rior de Justicia de la Unión Europea. Un pronunciamiento con el que ad­vertía de la ilegalidad de las exencio­nes fisca les a esta confesión religiosa, si se otorgan para actividades econó­micas. Se refería con ello a un colegio escolapio de Getafe que reclamó la de-

volución de 24.000 euros abonados en concepto de impuesto municipal so­bre construcciones, como consecuen­cia de una reforma efectuada.

Esta formación política subraya en su iniciativa parlamentaria que «son los fieles de cada religión quienes , en su caso, deberían contribuir a la finan­ciación de su culto, clero y act ividades religiosas».

8/7/2017 Kiosko y Más - La Razón - 8 jul. 2017 - Page #40

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40 ~-MADURAZO

INTERNACIONAL ..-- FRACTURACH

Varios manife stantes se protegen de los ataques de la Guardia Nacional durante una man ifestación en Caracas

La Iglesia católica denuncia el autoritarismo de Maduro El presidente de la Conferencia Episcopal de Venezuela alerta de los riesgos de la Constituyente y apoya la consulta de la oposición

Angel SASTRE Correspons al en lberoamé rica

Atrá s qu edaron esos tiemp os en los que Hugo Chávez describía a los sacerdotes como Hcliablos con sotanas,,. Después se abrió un periodo de paz'' una especie de tensa calma que se manru vo tras la mu erte del comand ante. Los obispo s vene zolano s hace tiempo qu e se «mu erden la lengua>, con­secuen tes con los esfuerzos del Papa Francisco para que amba s partes se sienren a la mesa. Pero parece que esa rregua, se ha roto. Desde los pulpito s y altares las voces se alzan de nuevo. La Iglesia cató licad eVcnczuelaa seguróaye r qu e el Gobi erno del pres ident e Nicolás Maduro se ha converlido en LUla «dict adura » que será con­solidada con la elección , el 30 de julio , de un a Asamb lea Nacion al Cons tituyente.

({Esta Asamb lea prevista para finales de julio será impuesta por la fuerza y sus resultados serán la constitucional ización de una die-

radura milirar. sociaJista, marxista y comuni sta», aseguró mons eflor Diego Padrón, pres idente de la Conferencia Episcopal Venezola­na. AJ inicio la asamb lea anua l de los obispos venezolanos , Padrón se i\aló qu e en el país 1,ya no ha y confli cto ideológico enrre de re­cha so izqu ierdas)1, sino (<un a lucha ent re un gobi erno conv ert ido en dic tad ura y todo un pueb lo que dama libertad ,.

El prelad o ad virtió de que la Con stitu ye nre permitirá da per­man encia ilimitada del actual go­biemo en el pod en, yla «anul ación de los pod eres público s,) como el Parlamento, de amplia mayorí a opositora. Monseñor Padrón au­tor izó además qu e las instalacio­nes de la Igles ia, excepto los tem­plos, sean util izadas para w1 ple­biscito simbó lico que prevé rea li­zar la opo sición el 16 de julio para rechazarl a Constituyente.Santua­rios donde las urnas será n prote ­gidas aunqu e, en otras ocasione s, las iglesias han sido atac adas.

Madu ro, acosa do desde hace

rres meses porprot estasqu edejan 91 muertos.yotrosa ltos funcion a­rios gube rnam ental es acusan a la jerarqu ía católica venezolana de actuar com o «un partid o político opositor" yde ignora r los llamados al diá logo del papa Fran cisco.

Padrón insistió enl a apertm a de un can al humanitario para que pued an ent rar en el país petro le ro medi cinas y aJ imento s, y conside­ró qu e un aut éntico diá logo par a resolverl a crisis pa sa por convo car a ((eleccio nes univer sales, directas y secretas>,. La coa lición opo si1ora Mesa de la Unidad Demo crárica (MUO) exige en sus pro1estas co ­micios generales para anti cipar la sa lida de Maduro del pod er.

Por su p arte, el presidente vene-

EL PRESIDENTE ACOSA A LOS FUNCIONARIOS PARA QUE PARTICIPEN EN LA REDACC IÓN DE LA NUEVA LEY

Sábado . 8 de jul io de 2017 • LA RAZÓN

zolano ,Nicolás ivladuro,com enzó una gira por todo el país para hacer camp aíi.a por la Asamb lea Nacio­n al Cons titu yente , mientra s los cuerpos ele seguridad conrin úa n d isp ersa ndo las prot estas en su contr a. El mandatari o com enzó a ann ar su art illería para el contro ­vertido proces o en el que se medi­rán la fuerza del chavismo . Por eslJo, está utilizand o las listas de emp leados públi cos para presio­nar a la pa rticipación en las elec­cio nes de los miembro s de esa asamblea.

La propu es ta de Madu ro es <e agarrar la nómin a y llamar a todo s los trabajador es, llamar a los qu e tengan carn et de la patria y orga­n izar la form a en qu e van a ir a votar a las 5.00 el domin go 30 de julio en cambot e (grupo ),). +!Al final del día revisen la nómina , si tene­m os 15.000 trabajador es deben vot ar los 15.000 trabajador es sin nin gun a excusa, empr esa por em­p resa, mini sterio por mini ste rio, gobenrnción por gob ernación , alcaldía por alca ldía>i, ord enó. Además , el presidente reclamó la supremacía de Venezue la so bre Colom bia por la tesis hist órica de qu e este territorio com enzó a for­m arse en tierras venezolanas, po r lo que, dijo, qu e su par colombi a­no, Juan Manu el Santos, debe in ­clinarse ante él. «El pres ident e San tos me tiene que pedir la ben ­dición , comp adre, porque somo s sus pad res. Santo s pide la bendi ­ción , indí na te1>, espetó.

IAAl·HM9Hb PORALFREDOWEIL•

EXTREMISMO YCOLAPSO .., i EI asa lto de grup os pro­chavistas a la Asamb lea Na­ciona l h as upu esto un punto de iiúlexión en la crisi s total que ha y en Vene-Luela? -E s un atropel lo hi stóri co. Nu nca se habí a a taca do el parlamento de Venezu ela de es ta manera . No h a habido una crisis as í desd e 1848. Es un a situ ación de violencia y repres ión inéd ita en los úJtj­mos 180 añ os. Es el re[]ejo de un Gob iern u qu ey a ni siquie­ra puedo calificar d e mal gobierno, ni de auloritar io, lo que es es wm mafia . .., ¿Habráconsecuenciascon­tra el Gobierno de Mad uro? - El ap oyo dentr o y fuera de Venez uela qu e es tam os reci­biendo es mu y grand e tras lo ocurrido y creo qu e va a incre­menta r es te repudio a Madu ­ro y seva n a activar las fuer zas vivas del país , desde las uni ­vers idad es hasta el Ejército . ..,;,Haserividoesteataqu epara fortalecer a la oposición? - En 2014 la opo sición ya salió a la calle y hubo dece n as de m ue rto s, pero ahí qued ó la cosa porqu e no es tab an uni ­dos . Ahor a par ece que se es­tán uni end o con mayor éxito au nqu e sigan teniend o dife­renc ias. Saben que t iene un ob jetivo co mún y parec e que están di spu es ros a trab ajar jun tos. Hay una parte de l chavis mocon la qu e tamb ién pueden y deb en d ialoga r. Con ot ra. a la que inclu so se le atribuyen c1ímenes por nar ­cotnífico, yo espero qu e no se hable, po rqu e no c reo qu e sea n perso nas co n las qu e se pue da ten er en cuenta para un futuro Gob iemo. .., i Es soste nibl e esta situa ­ciónd eviolenciayrepre sión? ¿Cuándo reconocerá Madu­ro que debe renunciar? -L a siruación es c1ítica. Nun ­ca habíamo s ienido qu e sos­tener una si1uació n ta nto tiem po con la gente en la ca­lle. Este régimen no es radical, es extremista , y no está dis ­puesto a entr egar el pod er por nada. A pesar de esto, creo qu e su días están co ntado s. Al régimen de Maduro no le q ueda un a la rga vida, quizá uno o dos m eses, por el bien de n uestro paí s.

ºAnali s ta po lítico de Esdata c11 \'e nez11ela. Pregt 11nase labor:idas

por 'l11css Móstolcs.

8/7/2017 Kiosko y Más - ABC - 8 jul. 2017 - Page #62

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62 MADRID A Iglesias de Madrid

Nuestra Señora del Carmen y san Luis

Una parroquia con olor a cera ~ Quienes entran a rezar

cargan con bolsas de vida que se convierten en bolsas de caridad

FRANCISCO SERRANO OCEJA

PERI ODISTA Y P ROFE SOR DEL CEU-SAN PABLO

renzo Rodríguez Muñoz, mon señor de títul o y cuna , a quien abrazo y co n quien recue rdo histori as comp artida s a la sombra de sa n Andr és.

Cuatro grupos Misas de continu o, y una feligresía que, seg ún la desc ripc ión del párroco . se divide en cua tro grup os: los habit an­tes de l té rmino parroqui al. un os dos mil fie les; la s per so na s qu e de otras zo nas de Madrid vienen con frecuen­cia a confesarse y a las mi sas; los que trabaja n e n los 22 hot eles que hay en el tér mino pa rroq ui al, en los grand es almacene s, tiend as, restaurante s y ba­res; y los turi stas y transeúntes. Cola­boran e n la ate nción los sacerdot es

Exterior del templo (arriba); sobre estas líneas, el Cristo yac ente

San tiago Enriqu e del Valle y Robe rto Lópe z Montero , ilustre latini sta.

Volvamos a la caridad, que es la que nos recibe. Los recur sos de la Cáritas par roqui al, atendid a por volun tar ios en la acog ida, se des tinan pri ncipa l­men te al día a dí a, hora a hora de la aten ción a los tran seúnt es : comida, ropa , sa tisfacción de las necesi­dades primerísimas . las más bá­sicas. Y mucha paciencia y com­prens ión, abrazo de hosp ital de cam pañ a para las he rid as de la vida. Y con la ca ridad, la pie­dad, que es esta una parro ­qui a de Hermand a des, como la de Nuestro se -

El párroco, Adolfo Lafuente

ñor de la Salud y María Sant ísima de las Angustias , Herman dad de los «Gi­tano s»; la Congregac ión de San Fede­rico, famosa por sus miembro s, todo s ellos de nombre Federico -nu estro que­rid o Feder ico Fern ández de Buján-; la Congregació n del Santís im o Sacra -

mento y del Santo Entierro. o la Con­gregac ión de las 40 Hora s . Culto a la Virgen del Car men, a la que se honrará con unas vísperas so­lemn es ca nt adas. el próximo 14

de juli o, a las 18,30, con pie­zas de Tomás Luis de Vi­

tor ia, Pergo lesi, Gorr i­ti. Recife y Madina .

Quien sa be mu c ho de esta parroqui a, es el sacris tá n, Juan Bena­vente Benito, que ha es­cr ito un libro so br e la

SÁBADO.sD EJULI OD E:2017 ABC abc.es/espa na/madrid

Horario de misas Laborables: 11, 12 y 20 horas . Vísperas: 19 y 20 horas. Domingos y festivos: 10, 11, 12, 19 y 20 horas.

histor ia. Recuerda que e n 2011 se cum­plie ron cuatro siglos de la con struc­ción del convento e igles ia de Nues tra Seño ra del Carmen y sa n Luis Obispo. Un conjunto ar quitectóni co que tiene su origen en un cenobio fund ado en el lugar donde habí a una m ancebía. El Cabal lero de Grac ia compr ó la casa y, en 1611, Miguel de Soria y Mat eo de Cortr ay cons truyen la igles ia barro ca.

Planta recta ngular, un a so la nave, bóveda de ca ñó n, cúpula encamona ­da, cabecera cuadrada y des ta cadas capill as, entre las que sobre sa le la que alberga el Crist o yace nte de l imagine­ro Ju an Sánchez de Barba, autor de la im pone n te image n de la Virgen del Carmen de l retab lo neoc lás ico del XVIII. En la Guerra Civil. un a foto en ABC alert ó a los responsabl es de la Re­públi ca de los desmane s que se esta ­ba n cometien do e n ese templ o ded i­ca do al, pe rdó n por la herejía , «octa ­vo sacramento de la vida cri sti ana», Nuest ra Señora del Carmen.

' ... Nuestra Señora de Begoña

8/7/2017 Kiosko y Más - ABC - 8 jul. 2017 - Page #52

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Cristóbal Jiménez (1943-2017)

Magisterio sencillo y pedagógico ~ Fue un maestro para

los jóvenes y un presbítero servicial

D esde su juventud su ca ris­ma fue el de mae stro. que ejerció en el colegio Santo Domin go Savia en suba­

rrio de «Ne rvióm>. Entra en el Semi­nario Diocesano de Sevilla de la mano de D. José Cabrera Gálvez y es ord e­nado sace rdote con 40 años. Siem­pre ha estado muy ligado a las Her­mandade s sevillanas. prin cipalmen­te a la Hermand ad de las Penas de San Vicent e y po steriorment e fue

hermano fundador de la Herman­dad de la Sed y Madr e de Conso la­ción.

Ha sido la enferm edad un criso l donde se ha ido purifi ca ndo. y a pe­sar de sus limita cione s no ha deja­do de serv ir a la Igles ia diocesana.

Su entrada en las co mu n idades Neocatecumena les de Nervión le ayu­dó a su vocación sacerdot al, s irvien­do a estas comunidades y ta mbién a las de la parroquia de San Roque.

No olvidaremos nunc a su magis­terio sencillo y pedagó gico que en­tend ían muy bien mayores y jóvenes.

Se puede dec ir que fue un verda­dero maes tro en la educac ión de los

Cristó balJiménez Sán chez nació el 28 de dici embre de 1943 en Sevilla, donde ha fallecido el 5 de junio de 2017. Sacer dote diocesano, fue coadjutor en la parroquia de la Concepción Inmaculada y párroco de Ntra. Sra. de las Nieves de Benacazón.

jóvenes . un presbítero servicial a pe­sar de muchas limitaciones fís icas, pero siemp re viviendo la Cruz como gloriosa y dando gracias siempre a Dios . ¡Cuántas cateques is, conv iven­cias, pasos y sacramentos has reali­za do con todos no so tro s. s iempr e an un cia nd o la Buena Not icia del Evange lio de la que tod os es tamos tan necesitados !

ULISES BIDÓN Y VIGIL DE QUIÑONES

8/7/2017 Kiosko y Más - ABC - 8 jul. 2017 - Page #41

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SOCIEDAD 41

SANTIAGO MARTÍN

CRÓNICA DE UNA MUERTE

ANUNCIADA

La petición de la CUP para que se exprop ie a la fuerza la ca­tedra l de Barcelona y que se

transform e en un almacén o en una sala de conciertos. ha puesto lasco ­sas en su sitio. Ese es el futuro que le espera a la Igles ia en Cataluñ a si queda en mano s de los rad ica les que bu sca n la ind epe ndenc ia. Se podrá objeta r que ni los de Esque­rra son así y que la moción ha sido rechazada. pero si para formar una mayoría de izquierdas - en caso de que se lograra la ind epe nd enci a­necesitaran los votos de la CUP. les darían lo que pidie sen.

Sin embargo, estoy seguro de que en las filas nacionalista s del clero ca talán esa posibilid ad no les in­funde ningún temor. Hace muchos años que ellos juegan a otra cosa. su juego es el de poner la Iglesia al servicio de uno s supu estos dere­chos a la indepe ndencia ca talana. Lo primero era Cataluña y luego ve­nía Dios. Primero ser catalán y lue­go ser ca tóli co. Por eso el menos­prec io a los inmigrant es - andalu ­ces. extremeños. murcianos . arago neses - que no hablaban ca­talán y que se han sentido recha­zados por un a Iglesia que no sen­tían como suya porqu e no les tra­taba como si fueran sus hijos.

No les import aba a esos clérigos que dejar an la pr ác tica re ligiosa. como no les importaban sus mani­fes tac iones populare s de fe. qu e despr eciaba n por cons iderarse su­periore s. Para ellos. si la indepen­dencia de Cata luñ a tien e que lo­grarse al precio de la tran sfor ma­ción de la Igles ia en una minorí a insignifica nte, se paga ese prec io sin dud arlo.

La ingenuid ad que representó cree r que con obispos ca talani stas y conserv adores -N ovell. Pujo]- se podía evitar la desaparición de la aut énti ca Iglesia una vez qu e se consiguiera la ind epe nd encia ha quedado en evidencia. A los con­servadores y a los progresistas los bar rerá n igual y no les impo rtará si han sido compañeros de viaje du­rante el camino independe nti sta.

He aprendido que la unidad es un valor. tanto como lo es el respe ­to a las legít imas diferencia s. Esa es la lección de creer en un Dios uno y trino . Esa es la lección que inten­tó tran smitir la Conferencia Epis­copal es paño la cuando habló del va lor mo ra l qu e representaba la unid ad de la patria. Cuando esto se rompe, se pagan las consecuencias y se pagan caras.