INGENIERÍA ELÉCTRICA

1. Presentar y analizar con los participantes los criterios

conceptuales y metodológicos sobre el Desarrollo Humano

Integral, en el marco de un enfoque estratégico y participativo.

2. Fortalecer en los participantes la práctica de la reflexión, el

autoconocimiento y la autorregulación.

• Capacidad de desarrollar e integrar permanentemente, suspotencialidades como ser humano.

• Convivir e interactuar armónicamente con su entorno socio-cultural.

• Crecer personalmente en todas sus dimensiones, a través de la

adquisición de conciencia de su propia identidad, sus aspiraciones y

sus potencialidades.

• Habilidades para buscar, seleccionar y analizar información obtenida

de fuentes bibliográficas o a través de medios electrónicos.

Participación en clase y asistencia

60%

Trabajos de investigación

realizados. 20% y

o

Ensayos 20%

o

Análisis critico de los estudios de

casos. 20%

Y Examen 20%

• Proceso colectivo:

• Proceso flexible:

• Proceso de construcción de conocimientos:

• Conocimientos significativos:

En cada uno de las unidades se realizaran tres tipos de actividades:

1. Presentación, por parte del docente, de los elementos conceptuales, teóricos, metodológicos y

técnicos específicos de cada unidad.

2. Aplicación conocimientos en ejercicios prácticos en trabajos grupales.

3. Sistematización y síntesis por parte del docente, del trabajo que irán realizando los grupos con base

en sus participaciones.

El ser humano integral

1

2

3

45

Ingeniería de la Gestión del conocimiento

Dimensión individual del ser humano

Dimensión socio-cultural del ser humano

Educación para la vida

El límite de micapacidad lo encuentroen el momento en que

dejo de soñarBlanca E. González

• El estudio científico de los procesos de desarrollo que sufren los sereshumanos desde el momento de la concepción. (Papalia, Diane E, et al)• Formas en las que cambian las personas a lo largo de la vida• Características que permanecen estables.

• Biografías de Bebes (1787) Dietrich Tiedemann• Charles Darwin, (notas publicadas 1877)• S.XIX, se prepara el camino para el st. Científico, se discute sobre la

importancia de la naturaleza y la crianza, inicia la separación de los episodiosde vida, adolescencia, Envejecimiento propuestos por Stanley Hall Psicólogo.

• En la actualidad se reconoce que el desarrollo avanza a lo largo de la vida, loque científicamente se conoce como desarrollo del ciclo vital

• Víctor el niño salvaje de Aveyron

• 1.- SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

• 2. SURGIMIENTO DE LA ONU Y LA UNESCO

• 3.- CAMBIOS CULTURALES EN DISTINTOS PAÍSES

• Desarrollo Humano

proceso de ampliación de las opciones de la gente,

• aumentando las funciones y capacidades humanas.

• el desarrollo humano refleja además los resultados de esas funciones y capacidades en

cuanto se relacionan con los seres humanos.

• Representa un proceso a la vez que un fin.

*Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.

• Índice de Desarrollo Humano

El IDH mide el logro medio de un país en cuanto a tres dimensiones

básicas del desarrollo humano:

• una vida larga y saludable,

• los conocimientos

• y un nivel decente de vida.

• 1.- SALUD (ESPERANZA DE VIDA AL NACER)

• 2.- EDUCACIÓN (ALFABETISMO) (alfabetización de adultos y la tasabruta de matriculación primaria, secundaria y terciaria combinada)

• 3.- INGRESO (PIB PER CÁPITA) (PPA en dólares). El ingreso seconsidera en el IDH en representación de un nivel decente de vida yen reemplazo de todas las opciones humanas que no se reflejan enlas otras dos dimensiones.

• Ampliación de las posibilidades de vivir más y mejor.• Adquisición de condiciones para las libertades (condiciones materiales

para elaborar propósitos con sentido)• Apropiación de conocimientos útiles y socialmente valiosos.• Logro de un nivel de vida decoroso.

• Escuelas• Servicios• Bibliotecas• Museos• Teatros• Hospitales• Kilocalorías• Electricidad

• Periodo prenatal (desde la concepción hasta el nacimiento)• Infancia y primeros pasos (del nacimiento a los tres años)• Niñez temprana (3 a 6 años)• Niñez intermedia ( 6 a 11 años)• Adolescencia (11 a 20 años)• Edad adulta temprana (20 a 40 años)• Edad adulta intermedia (40 a 65 años)• Edad adulta tardía (65 años en adelante)

• Herencia• Biológica-Genoma• Social-Cultura

• Ambiente• Interno-el mundo fuera del yo que empieza en el útero.• Externo-la experiencia

• Maduración• Del cuerpo y el cerebro secuencia natural de cambios físicos y patrones

de conducta.

• Familia• Posición socioeconómica y vecindario• Cultura y raza/origen étnico• El contexto histórico

Se construye en las prácticas:

UNIDAD I

BIOLÓGICO

SOCIALPSICOLÓGICO

SER

• Resulta indispensable comprender al ser humano en susdiversas dimensiones, como punto de referencia para eldiseño de un modelo curricular que parte del niño y se

interrelaciona con el desarrollo, el conocimiento y elaprendizaje. Las dimensiones que se enuncian a

continuación constituyen en sí mismas una apuestainstitucional sobre el concepto de ser humano, y una

base estructural sobre la cual se apoya en buena partetodo el Proyecto Educativo Institucional, su concepción

epistemológica y, por supuesto, sus Procesos deDesarrollo.

• Simultáneamente se entiende que ninguna Dimensión sepresenta de manera aislada, y que el ser humano se

comprende y es comprendido con todas ellas a la vez. Elhecho de que la cultura y la educación occidentales

hayan privilegiado la dimensión intelectual no significaque sea más importante que las otras. Además, unas

dimensiones pueden estar más presentes o más visiblesque otras en un individuo determinado, sin que las

demás desaparezcan, lo que explica la inmensadiversidad humana y las marcadas diferencias

individuales que destacamos ya en los PrincipiosGenerales.

Dimensión corporal• "Cuando pienso en los seres vivos, lo que veo en primer

lugar y llama mi atención es esa masa de una sola pieza,que se mueve, se dobla, corre, salta, vuela o nada; quegrita, habla, canta, y que multiplica sus actos y susapariencias, sus estragos, sus trabajos y a sí misma en unmedio que le admite y del que no es posible distraerla".(Valery,1922). “Se podría decir que desde la dimensióncorporal se posibilita la construcción misma de lapersona, la constitución de una identidad, la posibilidadde preservar la vida, el camino de expresión de laconciencia y la oportunidad de relacionarse con elmundo”.

DIMENSIÓN INTELECTUAL.• "Me parece que una competenciaintelectual humana debe dominar un

conjunto de habilidades para la soluciónde problemas (...) y también debe dominar

la potencia para encontrar o crearproblemas" (Gardner, 1983)

DIMENSIÓN ESPIRITUAL.• "La fuente de toda creación es el espíritu (o la divinidad);

el proceso de creación es el espíritu en movimiento (o lamente); y el objeto de la creación es el universo físico

(del cual forma parte nuestro cuerpo). Estos trescomponentes de la realidad -espíritu, mente y cuerpo, u

observador, proceso de observación y observado- sonbásicamente la misma cosa". (Chopra.1994)

DIMENSIÓN EMOCIONAL.• "Es con el corazón como vemos

correctamente; lo esencial es invisible alos ojos" (Saint-Exupéry)

DIMENSIÓN SOCIAL.• "El idioma de los romanos empleaba las expresiones 'vivir' y

'estar entre hombres' o 'morir' y 'cesar de estar entrehombres' como sinónimos". (Arendt, 1958).

• Estas dimensiones guardan también una estrecha relación conlos cuatro aprendizajes fundamentales que Jacques Delors

señala como los pilares del conocimiento en el transcurso dela vida de cada persona: “aprender a conocer, es decir,

adquirir los instrumentos de la comprensión; aprender ahacer, para poder influir sobre el propio entorno; aprender a

vivir juntos, para participar y cooperar con los demás en todaslas actividades humanas, y, por último, aprender a ser, un

proceso fundamental que recoge elementos de los tresanteriores. Por supuesto, estas cuatro vías del saber

convergen en una sola, ya que hay entre ellas múltiples puntosde contacto, coincidencia e intercambio.”

COMPETENCIAS DELSER HUMANO

DIMENSIÓN SOCIAL.• "El idioma de los romanos empleaba las expresiones 'vivir' y

'estar entre hombres' o 'morir' y 'cesar de estar entrehombres' como sinónimos". (Arendt, 1958).

• Estas dimensiones guardan también una estrecha relación conlos cuatro aprendizajes fundamentales que Jacques Delors

señala como los pilares del conocimiento en el transcurso dela vida de cada persona: “aprender a conocer, es decir,

adquirir los instrumentos de la comprensión; aprender ahacer, para poder influir sobre el propio entorno; aprender a

vivir juntos, para participar y cooperar con los demás en todaslas actividades humanas, y, por último, aprender a ser, un

proceso fundamental que recoge elementos de los tresanteriores. Por supuesto, estas cuatro vías del saber

convergen en una sola, ya que hay entre ellas múltiples puntosde contacto, coincidencia e intercambio.”

Competencias del serhumano

• Se ha definido el concepto de “competencia” como eldesarrollo de capacidades complejas que permiten a loseducandos reflexionar y operar en diferentes campos deactividad. Braslavsky1 (2001: 249) expresa respecto a lanoción de competencia que se trata de: “unprocedimiento internalizado que incorpora conocimientosconceptuales y que está al mismo tiempo en permanenteproceso de revisión y perfeccionamiento, al mismo tiempoque permite resolver un problema material o espiritual,práctico o simbólico, haciéndose cargo de las consecuencias”.

• El énfasis en la aplicación y utilidad del conocimiento quepone una educación basada en competencias a diferenciadel abordaje tradicional centrado en el aprendizaje de laadquisición de la información, alejada la mayoría de las vecesde la aplicación en la realidad lo cual es factor dedesmotivación por parte de los estudiantes.

• Esto no significa que muchos docentes no logren lo mismo através de estrategias didácticas adecuadas, pero, cuando losobjetivos de los programas articulan el desarrollo de lascompetencias con los contenidos específicos, el logro de losmismos implica necesariamente trabajar la aplicación de losconocimientos.

• La visión integral del aprendizaje que vincula conocimientos,destrezas, actitudes y valores a través de múltiples y diversas tareasa realizar. Este carácter relacional del concepto de competenciarevierte la concepción por la cual la simple ejecución mecánicade tareas es suficiente para ser competente.

• La necesidad de modalidades más complejas y diversas deevaluación. No parece que el examen tradicional pueda darcuenta de los aprendizajes adquiridos por los alumnos relativos ahabilidades, estrategias, actitudes y valores. Pensemos porejemplo en algunas habilidades de comunicación como lo sonentre otras argumentar, responder selectivamente, preguntaradecuadamente ¿cómo podrían ser evaluadas a través de losexámenes tal como están prescriptos y mayoritariamenteformulados en el Bachillerato de Educación Secundaria?

• La evaluación de competencias requiere de recursos yestrategias más complejas como pueden ser, entre otras,resolución de casos, simulaciones, entrevistas, debates,informes, ensayos, puesta en práctica de lo aprendido ensituaciones reales.

• Considerar, además del producto, el proceso interior delaprendizaje en el cual tiene lugar la apropiación delconocimiento, proceso que requiere de la creatividad y de laracionalidad reflexiva ya que se establecen relaciones entre losnuevos conocimientos y los saberes anteriores que elestudiante posee. Se trata del aprendizaje significativo entanto el estudiante atribuye significados a lo que debeaprender a partir de lo que ya conoce.

Interrelaciones de lasdimensiones del serhumano

El ser humano como una totalidad¿Qué es el ser humano? ¿es posible hablar de una predicción

de su conducta?, ¿cuáles son las verdaderas fuerzas queimpulsan la actuación del ser humano? Estos han sidocuestionamientos históricos sobre los que se han dado puntosde vista, muchas veces divergentes, cuyo denominador comúnha sido el abordaje parcial de este fenómeno. Es por estemotivo que el presente trabajo pretende ofrecer unapercepción holística del ser humano, a través de la cual se dérespuesta a las preguntas iniciales y tal vez a otras pues estetema es clave en el diseño e instrumentación de los sistemaseducativos, los sistemas políticos y los modelos de sociedad.

• Cuando hablamos de lo que es característico, propio, distintivo, delorigen, funcionamiento y proyección del ser humano, o sea de loque este es, de cómo existe y cuál es la finalidad de su existencia,estamos haciendo referencia a la naturaleza del ser humano.En mi opinión, la mejor visión que podemos lograr sobre lanaturaleza humana es la de entenderla no parcializada y estática,sino como un ente, una unidad o sistema dinámico y cambiante, quese distingue por tres propiedades fundamentales e íntimamenteligadas: su complejidad, su contradictoriedad y su intencionalidad.La complejidad como propiedad fundamental de la naturaleza delser humano consiste en el hecho de constituir unidades, sistemas,en los que convergen dimensiones distintas e interrelacionadas,como: la biológica, la psíquica, la social y la trascendente.

Diferentes visionessobre el desarrollohumano

• Etimológicamente "psicología" quiere decir "ciencia delalma"; el término "psicología" lo acuñó Philipp Melanchtonen el siglo XVI, aunque fue Wolff (1679-1754, filósofogermanopolaco) quien hizo popular el término.

• La filosofía es, en términos generales, una reflexiónmetódica que expresa la articulación del conocimiento, lasposibilidades y límites de la existencia y modos de ser.

• En Platón es clara la diferencia. El saber que disponemos,por el mero hecho de vivir es "doxa". El saber logradoporque metódicamente se lo ha perseguido, y encontrado,es "episteme".

• PSICOANÁLISIS• El psicoanálisis es un conjunto de teorías y una disciplina creada

en principio para tratar enfermedades mentales, basada en larevelación del inconsciente.

• El psicoanálisis busca ser también:• Un método de introspección y de exploración del inconsciente.• Una técnica terapéutica para el tratamiento de las enfermedades

mentales.• Una técnica usada para formar psicoanalistas (es un requisito

básico en la formación psicoanalítica someterse a un tratamientopsicoanalítico).

• Un método de análisis crítico aplicable a la historia y la cultura.• Un movimiento que busca defender y asegurar la aceptación de la

teoría y la técnica.

• La psicología conductista es una corriente de pensamientopsicológico que presenta tres niveles de organización científica, quese complementan y retroalimentan recíprocamente: el conductismo, elanálisis experimental del comportamiento y la ingeniería delcomportamiento. Esta última comprende a su vez toda una gama deaplicaciones tecnológicas tanto en el campo de la terapia como de lamodificación de conducta.• comportamiento, entendido éste como la interacción entre el individuo y

su contexto físico, biológico y social, cubriendo así un amplio rango defenómenos psicológicos en los planos lingüístico-cognitivo, emotivo-motivacional y motor-sensorial.

• El humanismo es una corriente filosófica, educativa, filológica,artística e intelectual europea estrechamente ligada al Renacimientocuyo origen se sitúa en el S XIV en la península Itálica. Se mantuvohegemónica allí y en buena parte de Europa hasta fines del siglo XVI.

• El término humanismo se relaciona con las concepciones filosóficasque colocan al ser humano como centro de su interés.

• FENOMENOLOGÍA• La fenomenología es un método filosófico que

procede a partir del análisis intuitivo de los objetostal como son dados a la conciencia cognoscente, apartir de lo cual busca inferir los rasgos esencialesde la experiencia y lo experimentado.

• PERCIBIR SIN PRESUPOSICIONES• CONOZCO SÓLO LO QUE VEO• NO INTERPRETAR, SÓLO TOMAR LO DADO A LA

PERCEPCIÓN• LA EXPERIENCIA PESONAL ES VÍA DE

CONOCIMIENTO

• El existencialismo es un movimiento filosófico que postulafundamentalmente que son los seres humanos, en formaindividual, los que crean el significado y la esencia de susvidas. Emergió como un movimiento en la literatura y filosofíadel S XX, heredera de los argumentos de filósofos comoKierkegaard y Nietzsche.• PERSPECTIVA FILOSÓFICA DESDE EL INDIVIDUO• EXISTENCIA ES SIEMPRE INDIVIDUAL• EXISTENCIA ES SIEMPRE EN EL TIEMPO• EXISTENCIA ES SIEMPRE SER EN EL MUNDO• EXISTENCIA ES SIEMPRE SER EN RELACIÓN CON LOS DEMÁS

• Boecio: "Sustancia individual denaturaleza racional".

• * Filósofo romano que trabajó Con elpropósito de unificar las escuelas filosóficasde Aristóteles y Platón.