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TENDENCIAS EPISTEMOLÓGICAS EN LA

INVESTIGACIÓN

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADORFACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

UNIDAD 3:PARTE II

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« … HEMOS DISPUESTO LAS COSAS DE MODO QUE NADIE ENTIENDA LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA. ESO ES UNA GARANTÍA DE DESASTRE . PODRÍAMOS SEGUIR ASÍ UNA TEMPORADA PERO, ANTES O DESPUÉS, ESTA MEZCLA COMBUSTIBLE DE IGNORANCIA Y PODER NOS EXPLOTARÁ EN LA CARA.»

CARL SAGAN

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La decisión de ruptura no siempre es fácil de ser vivida. Pero no es posible existir sin

romper, por más difícil que nos resulte romper”

PAULO FREIRE

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O=V EMPIRISMO S = V

FORMALISMOS + O = V

CIENTÍFICO DIALÉCTICO

TEORÍAPRÁCTICA

SOCIALMÉTODOMETODO-

LOGÍA

RELACIÓN

SUJETO OBJETOS+O=V

RECORDEMOS…

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O=V POSITIVISMO S = V

INTERPETATIVASS + O = V CRITICAS

TEORÍAPRÁCTICA

SOCIALMÉTODOMETODO-

LOGÍA

RELACIÓN

SUJETO OBJETOS+O=V

CONTRADICCIÓN SUJETO-OBJETO

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O=V

EMPIRISMO

S = V

FORMALISMO

S + O = V CIENTÍFICO DIALÉCTICO

TEORÍA PRÁCTICASOCIAL

MÉTODOMETODO-LOGÍA

RELACIÓN

SUJETO OBJETOS+O=V

TENDENCIAS EMPIRISTAS

TENDENCIAS INTERPRETATIVAS

TENDENCIAS CRÍTICAS

EL CIENTÍFICO SOCIAL PROCEDE, COMO

CUALQUIER HOMBRE DE CIENCIA, POR

ABSTRACCIONES SUCESIVAS QUE CONDUCEN A LA

CONSTRUCCIÓN DE DETERMINADOS SISTEMAS

TEÓRICOS, PERO CON LA DIFERENCIA DE QUE LA

VALIDEZ O INVALIDEZ DE LOS MISMOS NO PUEDE

SER VERIFICADA MEDIANTE LA

EXPERIMENTACIÓN ARTIFICIAL CONTROLADA,

SINO A TRAVÉS (Y A LO ‘LARGO’ CON TODO LO

QUE ESTO IMPLICA) DE LA EXPERIENCIA

PROPORCIONADA POR EL PROPIO DESARROLLO

HISTÓRICO.AGUSTÍN CUEVA

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O=V EMPIRISMO

S = V FORMALISMO

S + O = V CIENTÍFICO DIALÉCTICO

TEORÍA PRÁCTICASOCIALMÉTODO

METODO-LOGÍA

RELACIÓN

SUJETO OBJETOS+O=V

TEORÍA CRÍTICA

EPISTEMOLOGÍA FEMINISTA

CONSTRUCCIONISMO SOCIALPOSITIVI

SMO

POSPOSITIVISMO

PRAGMATISMO

FENOMENOLOGÍA ESTRUCTURALISM

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FILOSOFÍA, EPISTEMOLOGÍA, CONOCIMIENTO, PENSAMIENTO

EL PENSAMIENTO

EL PENSAMIENTO ES EL REFLEJO DE LA REALIDAD POR MEDIO DE ABSTRACCIONES. POR TANTO, LA ACTIVIDAD DEL PENSAMIENTO ESTÁ RELACIONADA CON LA CREACIÓN DE UNA IMAGEN COGNOSCITIVA

IMAGEN COGNOSCITIVA

LA IMAGEN COGNOSCITIVA Y EL OBJETO QUE REFLEJA NO ES UNA COSA Y LA MISMA, PUESTO QUE EL OBJETO REFLEJADO EXISTE INDEPENDIENTEMENTE DE SU IMAGEN COGNOSCITIVA…

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IMAGEN COGNOSCITIVA

FILOSOFÍA, EPISTEMOLOGÍA, CONOCIMIENTO, PENSAMIENTO

ENTRE TODAS LA CIENCIAS QUE ESTUDIAN EL PENSAMIENTO, LA FILOSOFÍA OCUPA UN

LUGAR ESPECIAL. ENFOCA EL PENSAMIENTO DE UN MODO SUSTANCIALMENTE DISTINTO A

LA OTRAS CIENCIAS

LA FILOSOFÍA DE BASE CIENTÍFICO - DIALÉCTICA ESTUDIA EL PENSAMIENTO DESDE EL ANGULO DE SU RELACIÓN CON EL MUNDO OBJETIVO, ESTUDIA LAS LEYES DEL MOVIMIENTO HACIA LA VERDAD OBJETIVA.

NINGUNA CIENCIA PARTICULAR POR SI SOLA PUEDE RESOLVER LA NATURALEZA DEL

PENSAMIENTO COMO FENÓMENO SOCIAL, DE SUS FORMAS EN EL PROCESO DE OBTENCIÓN

DEL CONOCIMIENTO VERÍDICO…

EL PENSAMIENTO

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FILOSOFÍA, EPISTEMOLOGÍA, CONOCIMIENTO, PENSAMIENTO

NATURALEZA DEL PENSAMIENTO: LO OBJETIVO Y LO SUBJETIVO

EL PENSAMIENTO Y LA EXPERIENCIA SENSIBLE: LO EMPÍRICO Y LO TEÓRICO, LO CONCRETO Y LO ABSTRACTO

VERACIDAD OBJETIVA DEL PENSAMIENTO: LO ABSOLUTO Y LO RELATIVO, LO TEÓRICO Y LO PRÁCTICO

IMAGEN COGNOSCITIVA

EL PENSAMIENTO

EL REFLEJO DE LA REALIDAD CONSTITUYE EL CONTENIDO DEL PENSAMIENTO, SIENDO LA ABSTRACCIÓN LA FORMA DE ESE CONTENIDO

LA IMAGEN DEL OBJETO REPRODUCE SUS PROPIEDADES DE UN MODO IDEAL EN LA CONCIENCIA DE SER HUMANO PENSANTE

LO MATERIA

L

LO IDEAL

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PENSAMIENTO: LO OBJETIVO Y LO SUBJETIVO

EL PENSAMIENTO NO SEPARA AL SER HUMANO DE LA REALIDAD (NATURAL Y SOCIAL), AL CONTRARIO LOS UNE. ESTA UNIÓN CONSISTE EN QUE GRACIAS AL PENSAMIENTO, SE CREA UNA IMAGEN OBJETIVA DEL MUNDO OBJETIVO.

ES UNA ESPECULACIÓN SEPARAR EL PENSAMIENTO DE SU PORTADOR Y DE SU FUENTE OBJETIVA LA NATURALEZA Y LA SOCIEDAD, PORQUE SE CONVIERTE AL PENSAMIENTO EN ALGO INDEPENDIENTE, ABSOLUTO.

EL PENSAMIENTOIMAGEN

SUBJETIVADEL MUNDO

OBJETIVOEL RESULTADO DEL PENSAMIENTO CIENTÍFICO NO ES LA CREACIÓN DEL PROPIO OBJETO COMO TAL, SINO SU APROPIACIÓN EN UNA IMAGEN IDEAL QUE EVIDENCIA LAS CARACTERÍSTICAS DE LA PROPIA REALIDAD.

LA REALIDAD SE REFLEJA EN EL PENSAMIENTO CON DIVERSO GRADO DE CORRESPONDENCIA Y PROFUNDIDAD. EL PENSAMIENTO NO EXCLUYE EL REFLEJO UNILATERAL DE UN OBJETO, EL DIVORCIO DE LA REALIDAD, LA DEFORMACIÓN EN LA IMAGEN PROPIA DE LOS ELEMENTOS DE LA REALIDAD. LA FORMA EN QUE LA REALIDAD SE REFLEJA EN EL PENSAMIENTO DEPENDE DE LA SITUACIÓN EL EL SER HUMANO OCUPA EN LA SOCIEDAD.

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PENSAMIENTO: LO FISIOLÓGICO Y LO PSÍQUICO

EL CONOCIMIENTO DE LAS LEYES QUE REGULAN LA DINÁMICA DE LOS PROPIOS OBJETOS DE LA REALIDAD CONSTITUYE EL PUNTO DE ARRANQUE EN LA COMPRENSIÓN DE LAS LEYES QUE MUEVEN NUESTRO PENSAMIENTO, PERO ÉSTAS, A SU VEZ, SON EL REFLEJO DE LAS LEYES DE LA DINÁMICA DEL PROPIO OBJETO. PSÍQUICO

EL PENSAMIENTO

LO MATERIAL Y LO ESPIRITUAL, DE LO SUBJETIVO Y LO OBJETIVO CARACTERIZAN AL PENSAMIENTO EN SU RELACIÓN CON LOS OBJETOS DE LA REALIDAD, PERO NO SE REFIEREN A LA RELACIÓN ENTRE PENSAMIENTO Y CEREBRO.

LA RELACIÓN ENTRE EL PENSAMIENTO Y EL CEREBRO NO PUEDEN CONSIDERARSE COMO LA IMAGEN SUBJETIVA DEL MUNDO OBJETIVO: EL CEREBRO JUNTO CON EL PENSAMIENTO PERTENECE AL SUJETO, AL ENTE SOCIAL

PARA EXPRESAR LA RELACIÓN ENTRE PENSAMIENTO Y CEREBRO LA FILOSOFÍA HA ELABORADO LAS CATEGORÍAS DE LO PSÍQUICO Y LO FISIOLÓGICO.

FISIOLÓGICO

EL PENSAMIENTO (LO PSÍQUICO) EL CEREBRO LO FISIOLÓGICO: LO PSÍQUICO EN GENERAL Y EL PENSAMIENTO EN PARTICULAR, COMO UNA DE SUS FORMAS, CONSTITUYE LA PROPIEDAD DE LO FISIOLÓGICO.

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ORDEN DEL PENSAMIENTO

CONCRETO PENSADO (SÍNTESIS DE MÚLTIPLES DETERMINACIONES)

 

DETERMINACIONES SIMPLES (ANÁLISIS CONCEPTUAL) (ABSTRACCIÓN)

 

REPRESENTACIONES

ORDEN DE LA REALIDAD

OBJETIVA (EXTRA MENTAL)

 

MOVIMIENTO APARENTE (FENÓMENO) (PRÁCTICAS DE LOS SUJETOS)

 

MOVIMIENTO REAL-PROFUNDO 

 

 

 

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CARACTERÍSTICAS DE LAS TENDENCIAS

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POSITIVISMO

INVESTIGACIÓN EN TERCERA PERSONA “ELLOS”

• LOS INVESTIGADOS SON OBJETOS

• PROCESOS DOMINADORES

EL PERCIBIR AL OTRO ESCONDE LA VOLUNTAD DE CONTROLAR LAS CIRCUNSTANCIAS Y CONSECUENCIAS MEDIANTE EL CONTROL DE LAS ACCIONES DE LAS PERSONAS

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• ÉNFASIS EN LO CUANTITATIVO

• NO HAY CONCIENCIA SOLO CONDUCTA

• MIRA TODOS LOS PROBLEMAS PRÁCTICOS COMO ASUNTOS TÉCNICOS

• SEPARA TEÓRICOS DE PRÁCTICOS COMO REQUERIMIENTOS DEL PODER

• LA PERCEPCIÓN ES EXTERNA Y POSTERIOR A LA PERCEPCIÓN REFLEJA.

POSITIVISMO

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• LA OBSERVACIÓN SE REDUCE AL ESTUDIO DE PATRONES DE EVENTOS EMPÍRICOS – DEMOSTRABLES.

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• NO DISTINGUE ENTRE LEYES DETERMINANTES DE LOS EVENTOS Y PATRONES DE LOS EVENTOS.

• ONTOLOGÍA ATOMISTA

• LA REALIDAD ES CONSIDERADA COMO ELEMENTOS CONECTADOS POR RELACIONES SIMPLES “X --- Y”

• APLANA LOS TRES NIVELES DE LA REALIDAD (G – P – E)

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• HECHOS – DATOS

POSITIVISMO

• INDUCCIÓN

• INFERENCIA DE LEYES

• DETERMINISMO

• REDUCCIONISMO CUANTITATIVO.

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INTERPRETATIVAS

• CORRIENTES INTERPRETATIVAS

• INVESTIGACIÓN EN SEGUNDA PERSONA “USTED – TÚ” Y LUEGO “ELLOS”

• SUBJETIVISMO

• EL INVESTIGADOR QUIERE COMPRENDER LAS ACCIONES DE LA GENTE, SE INCLUYE EN ESOS PROCESOS, PERO OBTIENE CONOCIMIENTOS COMO AGENTE EXTERNO.

• PROCESOS MANIPULADORES, FUNCIONALISTAS, ECLÉCTICOS.

• ÉNFASIS EN LO CUALITATIVO

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• LA BASE DE LOS ESTUDIOS SON LOS DISCURSOS

• LA CONCIENCIA DEFINE LA REALIDAD.

• NO RECONOCE QUE LAS AUTO COMPRENSIONES DE LOS INDIVIDUOS PUEDEN ESTAR TEÑIDAS DE CREENCIAS ILUSORIAS SOBRE LA BASE DE FORMAS IRRACIONALES Y CONTRADICTORIAS DE LAS RELACIONES SOCIALES Y SUS INEQUIDADES.

• SURGE EN OPOSICIÓN AL POSITIVISMO Y SOBRE LA BASE DEL RACIONALISMO.

• SE SUSTENTA EN LA IDEA DE QUE LA REALIDAD SE CONSTRUYE SUBJETIVAMENTE.

INTERPRETATIVAS

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• LA PRAXIS ES UN ELEMENTO EXTERNO Y POSTERIOR A LA CONSTRUCCIÓN DEL OBJETO.

• INDUCTIVISMO SUBJETIVO

• BASE METAFÍSICA DEL CONOCIMIENTO (RAZÓN INNATA O INTUICIÓN CREADORA).

• CONSIDERA AL SUJETO COMO “ACTIVO” EN EL CONOCIMIENTO.

• ABRIÓ LO CULTURAL Y LO SICO-COGNITIVO INDIVIDUAL.

• INTERPRETACIÓN CULTURALISTA MICROSOCIAL.

INTERPRETATIVAS

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• CERRO EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO A SUS DIMENSIONES INTUITIVAS Y DE DOMINIO COTIDIANO DE LA CULTURA.

• CULTURALISMO ANTROPOLÓGICO, RELATIVISMO CULTURAL QUE JUSTIFICA LA MARGINALIDAD.

• “RELATOS”: EL EMPIRISMO INGENUO DE CORTE CUALITATIVISTA.

• DESCONOCE LA DIFERENCIA ENTRE LO QUE PENSAMOS Y NUESTRAS PRÁCTICAS.

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• DESCONOCE LAS LEYES Y DETERMINACIONES SOCIALES GENERALES.

• CONSTRUCTIVISMO POSMODERNO, NEOCONSERVADOR.

• NEGACIÓN DE LOS META RELATOS

• PRIORIZA LO MICRO, LO LOCAL, LO INDIVIDUAL: CADA CUAL TIENE SU VERDAD.

• TIENE QUE CAMBIAR EL INDIVIDUO PARA CAMBIAR LA SOCIEDAD.

• INDETERMINISMO, RELATIVISMO, REDUCCIONISMO CUALITATIVISTA.

INTERPRETATIVAS

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CRITICAS

• NEGACIÓN DE SU EXISTENCIA

• INVESTIGACIÓN EN PRIMERA PERSONA – NOSOTROS.

• OBJETIVO – SUBJETIVO

• EL INVESTIGADOR PARTE DEL PROCESO LIGADO A UNA ÉTICA DE LA SOLIDARIDAD, PORTADOR DE VALORES DE RACIONALIDAD, JUSTICIA Y LIBERTAD.

• BÚSQUEDA DE LA EMANCIPACIÓN INCLUIDA LA DEL INVESTIGADOR.

• CUALITATIVA - CUANTITATIVA

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CRITICAS

• DATOS Y DISCURSOS EN PROCESOS DETERMINADOS HISTÓRICA Y SOCIALMENTE.

• LA MATERIA DEFINE LA CONCIENCIA Y ESTA, CIENTÍFICAMENTE AFIRMADA, TRANSFORMA LA REALIDAD Y AL PROPIO SUJETO SOCIAL.

• RECHAZA EL OBJETIVISMO Y EL SUBJETIVISMO.

• DEFINE LA RELACIÓN S – O COMO EJE DEL CONOCIMIENTO Y LA PRAXIS COMO SUSTENTO DE DICHA RELACIÓN.

• EL REFLEJO INDUCTIVISTA DE LA PERCEPCIÓN PURA NO EXISTE.

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CRITICAS

• SUJETO SOLO PUEDE SERLO EN RELACIÓN CON LO QUE CONOCE – TRANSFORMA.

• EL SUJETO LLEVA EL SELLO DEL OBJETO, LAS CARACTERÍSTICAS DEL OBJETO SIEMPRE TIENEN ELEMENTOS SUBJETIVOS.

• LA REALIDAD ESTÁ CONSTITUIDA POR PROCESOS GENERATIVOS, DETERMINANTES (NO DETERMINISTAS) Y DERIVADOS.

• LA REALIDAD TIENE HISTORIA Y ES PORTADORA DE REPRODUCCIÓN Y PRODUCCIÓN.

• EL DESARROLLO COMO CONTRADICCIÓN.

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