AZTLÁNCULHUACÁN

Salida de los mexicas en el año 1 Tecpatl.

CALPULLI

CHIMALMA MIXCÓATL

CHICOMOXTOC

TEPANECAS

MATLALTZINCAS

CHALCAS

HUEJOTZINCAS

XOCHIMILCAS

MALINALCAS

COLHUAS

TLAHUICAS

AÑO 1111

Huitzilopochtli les habla y les ordena separarse de

los otros barrios.

CUATRO TEOMAMAQUE, UNO DE ELLOS CARGA A

HUITZILOPOCHTLI

TEOXAHUAL (LA QUE TIENE AFEITE

DIVINO

“Aquí en éste fue cuando arribaron los azteca al pie del gran árbol. Y cuando aquellos teomamaque, el de nombre Cuahcóhuatl y el de nombre Apanécatl y el nombre Tezcacohuácatl y la de nombre Chimalma, llegaron al pie del árbol, enseguida tomaron asiento donde esta el corpulento árbol; luego allí en su base, colocaron su momoztli de tierra en el que asentaron al diablo Huitzilopochtli. Cuando lo asentaron, enseguida tomaron sus bastimentos; y estaban a punto de comer los aztecas cuando de pronto se quebró sobre ellos el gran árbol. Y al punto abandonaron lo que iban a comer; durante muchísimo tiempo permanecieron cabizbajos los azteca, pero enseguida los llamó el diablo, (sic.) les dijo Huizilopochtli: <Despidan a las ocho poblaciones que los acompañan, a los colhuaque. Díganles que no iremos a donde habríamos de ir, de aquí nos volveremos>."

Códice Aubin

LUGAR DONDELLORÓ EL CUEXTECO

COATEPEC

Encuentro con los Mixmixcoas

REPRESENTACIÓN DEL DIOS DE LA GUERRA EN FORMA DE ÁGUILA

A PARTIR DE AQUÍ EL PRINCIPAL DIOS ES

HUITZILOPOCHTLI, QUIEN LES ENSEÑA EL ARTE DE

LA CAZA, AHORA SE LLAMAN MEXICAS.

PRESAGIA EL FIN DE TULA E INTRODUCEN EL RITUAL DE FLECHAMIENTO CON

LOS HUASTECOS.

NACIMIENTO DE HUITZILOPOCHTLI

SIMBOLIZA EL FIN DE LOS TOLTECAS Y EL NACIMIENTO DEL PUEBLO MEXICA

SIMBOLIZA A TECUZISTECATL Y NANAHUATZIN

PRIMERA CEREMONIADEL FUEGO NUEVO

TULA

CEREMONIA DEL FUEGO

NUEVO

AQUITALAQUIATLEMACO

ATOTONILCO APAZCO

HUIZTEPEC

TZOMPANCO

XALTOCAN ACALHUACÁN

EHECATÉPETL TOLPETLAC

COHUATITLÁN

HUIZACHITITLÁNTECPAYOCAN PANTITLÁN

AZCAPOTZALCO

PANTITLÁN

ACOLNAHUACPOPOTLAN TECHCATITLAN

ATLACUHAYA CHAPULTEPEC

CULHUACÁN

Después de celebrar la ceremonia del Xiuhmolpilli, los guerreros mexicas luchan contra los pueblos asentados con anterioridad en estas tierras, el curso del líquido precioso que brotaba de la tierra queda interrumpido y los aspirantes a ser nuevos habitantes del valle son vencidos y obligados a esconderse entre los tulares y carrizales de la laguna donde lloran su desgracia con sus mujeres. Los culhuas toman prisioneros a Atlxochitl (flor de agua) y a su padre Huitzilihuitl (pluma de colibrí) y asidos por los cabellos son llevados ante Coxcox (Codorniz) mandatario de Culhuacán (cerro torcido),

quien sentado en un imponente icpalli o trono recibe a los recién llegados convirtiéndolos en tributarios y sirvientes, dándoles como vivienda el barrio de Contintlán (junto a las ollas)

donde los mexicas cohabitan con las mujeres del sitio y demuestran su hombría dejando su simiente en ellas. A partir del mestizaje con los de Culhuacán (quienes heredan la cultura tolteca) forjan un pasado colectivo, para así poder dirigirse hacia un futuro grandioso.