DIOSES

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Dioses de la JusticiaEn la Mitología Griega, tenemos a las diosas THEMIS y ASTREA:

Themis fue la segunda esposa de Zeus, con este concibió a las Horas, las Parcas y a Astrea, última hija de éstos. Themis en un primer momento personificó a la ley divina más que a la humana, era la encarnación del orden divino, las leyes y las costumbres. Encomendándole a su hija Astrea la divina tarea de la justicia humana.- Astrea vivió en la Tierra haciendo justicia y se la representó como una virgen con una balanza en una mano y un manojo de espigas en la otra, sin venda alguna en los ojos y sin espada. En otras representaciones se la personifica como una diosa alada con una aureola brillante, que porta una antorcha y los rayos de Zeus.- Pero a consecuencia de la corrupción y perversidad de los seres humanos, decepcionada y llena del espanto que le causaron los grandes crímenes que se cometían, se fue al cielo de acuerdo con sus padres, Zeus la elevó al cielo, situándola entre las estrellas como la constelación Virgo, y la balanza que llevaba en las manos se convirtió en la cercana constelación de Libra. Con ello, la acción de ordenar la justicia terrena finalmente tuvo que quedar en manos de su madre.- Se representaba a Themis como una dulce diosa del buen consejo, empero, asimismo, la que dictaba estrictamente las sentencias por orden de su esposo, quien era el sumo

legislador. De esta manera, marido y mujer se dividieron el poder: él dictaba las leyes mientras ella las aplicaba e imponía las sanciones, sin violencia ni cólera, ya que era cuando se le hacía caso omiso, Némesis -la diosa vengadora de los crímenes- traía el justo y colérico castigo. Estas sentencias tuvieron el nombre de “temitas” y Themis –ante la ausencia de Astrea– se las dictaba a los jueces, quienes eran considerados sus sirvientes o themistopoloi.- El culto a la diosa Themis se manifestó en la erección de estatuas de una bella y prominente mujer con gesto adusto y hermosa túnica que la levanta y sujeta con el antebrazo izquierdo mientras que en la mano derecha con el brazo en alto sostiene una balanza, simbolizando que la misma mide y sopesa la lucha entre el ser y los demás, entre la individualidad y el mundo exterior.- Esta es la diosa de la Justicia que conocieron los griegos desde el siglo VIII a. de C., que al igual que la diosa Astrea, no tenía vendas sobre sus ojos ni portaba espada alguna; en la actualidad, aún existen estatuas conservadas de Themis que pueden ser observadas en el Museo Nacional de Arqueología de Atenas.-

En la Cultura Romana, la veneración a las diosas FAS y IUSTITIA:

Sin duda, la diosa Themis es la misma que los romanos adoptaron y le pusieron el sobrenombre de Fas, según el historiador griego Polibio (201-118 a. C.).- Para los romanos “fas” era todo lo justo, lo lícito por la voluntad de los dioses. De ahí que al conocer de la existencia griega de Themis, la comenzaron a llamar Fas. De ello como consecuencia de que lo opuesto, lo ilícito, lo injusto o contrario a la ley divina se le denominaba “nefas”, que finalmente derivaría en la

palabra nefasto, para aplicar a cualquier persona, cosa o momento desfavorable, detestable, siniestro o desgraciado.- Frente a estas creencias semidivinas que dieron existencia al derecho natural que era el orden o derecho divino, seguía el simplemente Ius o Jus, derecho creado por los hombres y con esta concepción se desarrolló su aplicación que tomó el nombre de Iustitia o Justicia, como diosa de la justicia romana, la cual aplicaba la ley a los hombres y sancionaba drástica y ejemplarmente a quienes la incumplían las leyes y costumbres romanas establecidas.- En un principio, a Iustitia se la representaba, según el erudito latino Aulo Gelio (que vivió entre

125-165 d. C.), como una joven mujer con un casco y un escudo al modo de Atenas, con rostro grave e impasible, con mirada penetrante hasta considerársele temible. Tenía una balanza en la mano izquierda mientras que entre el brazo y la mano sostenía una cornucopia -el cuerno de la abundancia- y estando acompañada o encima de un león, pero no tenía espada ni vendas en los ojos.- La balanza en la mano izquierda simbolizaba el equilibrio, la rectitud, la correspondencia justa y exacta de una cosa con

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otra; complementaban estos atributos con la prosperidad materializada en la riqueza de las espigas de trigo, frutas, flores y oro contenidos en el cuerno de la abundancia. Simbolismo que los romanos antiguos entendieron que el orden era la base de la prosperidad, siendo el fiero león lo que representaba la fuerza y el temor de enfrentarse a ella.- De esta forma fue esculpida Iustitia por los antiguos romanos para colocarla en las entradas de los juzgados y en algunas monedas.-

La diosa de la Justicia vendada y con espada en la actualidad:

La figura de la diosa de la Justicia fue cambiada progresivamente a partir del año 452 por el papa León el Grande, y desde esa época ya empezó a sustituir a la cornucopia para armarla con una espada, con el fin de que pueda ejercer su autoridad con firmeza habida cuenta que también le quitaron la compañía del león.- En algunas representaciones, la balanza fue cambiada por un libro o papiro que representaba a la ley escrita; en otras, le colocan la espada en la mano derecha mientras otros lo hacen en la izquierda, dejando la otra mano para la balanza.- Posteriormente, luego de la revolución francesa, fueron los artistas quienes vendaron a la diosa de la justicia, queriendo representar que la incapacidad para ver la haría administrar justicia imparcialmente, a partir de razones objetivas y estrictamente ajustadas a la interpretación literal de la ley.-

También, dentro de este contexto, se representa como una mujer porque la justicia se considera una virtud y las virtudes parecen estar ligadas a divinidades femeninas, mientras el hombre se identifica con el poder desde el principio de los tiempos.- Pero, aunque casi todos tenemos presente esta representación de la justicia, no es única en la mitología universal, sino que hay otros.-

En la Mitología Egipcia, la Diosa MAAT:

En esta civilización cuya religión también era politeísta, al igual que la helénica y la romana antigua, la representación de la diosa de la justicia y la verdad se personificaba a través de la Maat -que significa rectitud-, un mujer sobre cuyo tocado sostenía una pluma erguida, y en ocasiones dotada de alas en los brazos.- Maat, hija del dios sol, personificaba al orden divino, la verdad, la justicia y la armonía frente al caos que han de estar siempre presentes en el mundo y en el cosmos. Ella era la patrona de los jueces, y para desempeñar la función de mantener el orden era asistida por Thot.- Maat se encuentra en la "Sala de las dos verdades" o "Sala de la Pesada del Alma", representando una de las principales funciones: la pluma de Maat se utiliza como contrapeso de la balanza en el llamado Juicio de Osiris, en el cual se pesa el corazón del difunto para determinar si ha actuado con justicia cuando estaba en la tierra y por tanto, merecedor de una vida futura.- Para los egipcios, una vez muerto, el alma del difunto volaba en

su recorrido hacia la tierra de Osiris, conducido por Anubis hasta la Sala de la Doble Maat o de las Dos Verdades. En ella se le sometía al juicio de Osiris.- Este juicio era encabezado por Osiris, en conjunto con un tribunal de 42 jueces, cada uno representando 42 pecados. Allí el difunto tenía que confesar sus pecados ante el tribunal y de ahí tenía que esperar que su corazón no lo contradijera. El corazón (es decir, la conciencia) era entonces pesado en una balanza contra el peso de la pluma de la diosa Maat. Si el corazón pesaba menos, había pasado el examen e iba hacia los campos del Aaru -el paraíso-; pero, sino un monstruo llamado Ammit -la devoradora de los muertos- se lo comía. Ammit era representado como un perro acuclillado junto a la balanza.-

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Por otro lado, de la Mitología Nórdica surge la divinidad masculina FORSETI, el Dios Escandinavo de la Justicia, la Paz y la Verdad:

Forseti, era el hijo de Balder -el dios de la luz- y Nanna -la diosa de la pureza inmaculada. Forseti -en nórdico antiguo- significa “el que preside”, hoy en idioma islandés significa “presidente”. Cuando su presencia en la Asgard (la ciudad de los dioses) se hizo conocida, los dioses le concedieron un asiento en la sala de consejos, decretando que sería el patrono de la justicia y la rectitud, y le entregaron como residencia el radiante palacio de Glitnir, este era un palacio tenía un techo de plata y estaba sostenido por pilares de oro, el cual irradiaba luz que podía ser vista desde una gran distancia.-

Forseti era considerado el más sabio y elocuente de los dioses de Asgard. En contraste con su dios compañero Tyr, quien presidía los sangrientos asuntos de la ley carnal, Forseti presidía las disputas resolviéndolas a través de la mediación. Se sentaba en la entrada de su palacio, dispensando justicia a aquellos que la buscaban, y era dicho que siempre podía proveer una solución que todas las partes consideraran justa. Forseti era tan respetado en las sociedades guerreras vikingas que sólo los más solemnes juramentos era pronunciados en su nombre.- Como dios de la justicia y de la ley eterna, se suponía que Forseti presidía todas las asambleas judiciales. Todos aquellos que iban a se sometidos a juicio le suplicaban invariablemente, y se dice que rara vez dejaba de ayudar a los que se lo merecían.- Se lo representaba, en la antesala de Glitnir, sentado sobre un elevado trono cada día, resolviendo las diferencias entre los dioses y los hombres, escuchando pacientemente a ambos lados de cada interpelación y pronunciando finalmente sentencias tan equitativas que nadie podía encontrarle fallos a sus decretos. Tal era la elocuencia y el poder de persuasión de este dios que siempre lograba llegar a los corazones de sus oyentes y nunca fallaba en reconciliar a los más denodados enemigos. Todos los que habían estado en su presencia podían estar seguros de, posteriormente, vivir en paz, pues ninguno

osaba romper un juramento hecho ante él, a menos que quisieran incurrir en su justificada cólera y ser azotados inmediatamente por la muerte.-

Honos

Áureo del emperador Marco Aurelio con la representación de Honos.

Honos, en la mitología romana, era el dios del honor, la caballería y la justicia, particularmente como virtud militar. Era representado artísticamente con una lanza y una cornucopia y, a veces, con una rama de olivo.

Junto con otras deidades como Fides (fe) o Spes (esperanza), servían para personificar las cualidades humanas, a las que debían sus nombres. Para estas deidades no existían mitos.

Fue identificado en ocasiones con la deidad Virtus y en ocasiones se representaba conjuntamente con ella.

Templo de Honos

Un templo romano dedicado a Honos el 17 de julio de 234   a.   C. fue construido por Quinto Fabio Máximo, después de la guerra con los ligures en las cercanías de Porta Capena de Roma. En el 222   a.   C. , tras la batalla de Clastidium y la captura de Siracusa por los romanos en la Segunda Guerra Púnica, el cónsul Marco Claudio Marcelo, hizo votos para la construcción de un templo dedicado conjuntamente a Honos y Virtus, intentando ampliar el existente Templo de Honos para dedicarlo a ambos dioses en el 208   a.   C. . Al prohibir el Colegio de

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Pontífices esta ampliación para ser utilizado por dos deidades, Marcelo restauró el templo de Honos y construyó una nueva parte para Virtus, haciendo un doble santuario.

Fue dedicado por su hijo en el 205   a.   C. y contenía multitud de tesoros traídos por Marcelo desde Siracusa. También contenía la antigua capilla de bronce, que se supone que databa de la época de Numa, el aedicula Camenarum, que fue posteriormente trasladado al templo de Hércules y las Musas

IshtaranIshtaran, Ištaran o Gusilim1 era un dios de la justicia y divinidad local de Der, ciudad-estado sumeria situada al oriente del Tigris, en la frontera entre Sumeria y Elam. También era llamado An-Gal, de "Gran dios" o "Gran Cielo".

Su culto floreció desde el período Dinástico Arcaico III hasta la mitad del período babilónico, cuando ya su nombre no está atestiguado en nombres personales. Su símbolo, tan frecuentemente representado en kudurrus, es una serpiente (probablemente representando a Nirah, el dios serpiente, que actuó como ministro de Ishtaran). El consorte de Ishtaran era conocida simplemente como Sarrat-Deri: "la reina de Der".

Ya en el período Dinástico Arcaico, Ishtaran era invocado por el lugal Mesilim como un dios que podía opinar para adjudicar terreno en una disputa fronteriza entre las ciudades de Umma y Lagash. Se ha sugerido que su supuesta eficacia en este caso bien podría provenir de la propia localización fronteriza de su ciudad, Der.

Su culto se extendió más allá de sus propias fronteras, y tal vez en señal de gratitud, Gudea, ensi de Lagash, deja constancia de la instalación de un santuario dedicado a Ishtaran en el gran templo de Ningirsu en Girsu.2

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Dioses de la Salud

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Dioses de la SaludAgatodemon, Agatodaimon o Agathos Daimon

(en griego: ἀγαθὸς δαίμων,) representa en la mitología griega a un demonio (daimon) benéfico, que acompaña durante toda la vida a las personas y se manifiesta cuando es necesario. Como espíritu acompañante personal, es similar a la del genio romano, lo que garantiza buena suerte, salud y sabiduría. En el cristianismo, se asimilaría a una especie de ángel de la guarda.

Angitia

En la antigüedad fue asociada a los encantadores de serpientes, que la reclamaban como su antepasada.

Es un personaje proveniente de la mitología griega: cuando Medea huía de Atenas, se refugió en Italia y fue conocida como Angitia. Enseñó a los nativos cómo encantar serpientes y les instruyó para curar mordeduras de serpiente.

Como las serpientes se asocian a menudo con las artes curativas de la antigüedad, se cree que Angitia era principalmente una diosa de la curación. Tenía poderes de brujería, magia y medicina. También se le atribuyó una amplia gama de poderes sobre las serpientes, incluido el de matar a las serpientes con un toque

Apolo

(en griego antiguo Ἀπόλλων Apóllōn o Ἀπέλλων Apéllōn) es uno de los más importantes y polifacéticos dioses olímpicos de la mitología griega y romana.

El ideal del kurós (joven imberbe), Apolo ha sido reconocido variadamente como dios de la luz y el sol; la verdad y la profecía; el tiro con arco; la medicina y la curación; la música, la poesía y las artes; y más. Apolo es hijo de Zeus y Leto y hermano mellizo de la cazadora virgen Artemisa. La medicina y la curación estaban asociadas con él, ya fuera directamente o por mediación de su hijo Asclepio. También era visto como un dios que podía traer la enfermedad y la plaga mortal, además de tener el poder de curarla.

Ashuin

son dioses jinetes gemelos, hijos del dios del sol Suria (en su forma como Vivasuat) y de Sharaniá (una diosa secundaria de las nubes).

Son dioses védicos que simbolizan el brillo del amanecer y el atardecer. En el hinduismo tardío se convirtieron en médicos de los dioses y los devas de la medicina áiurveda.

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Baba o Bau

(de Ba’u; ba-u2, con los caracteres u2 y ba6), en la mitología sumeria y acadia, llamada más tarde Ninisina o Gula, es la diosa de la sanación y divinidad

Babalú Ayé

Babalú Ayé, Omolú, Xapana

Orishá

Venerado en Umbanda y Santería

Festividad 16 de agosto, 17 de septiembre (Xapaná), 17

de diciembre

Babalú ayé es una de las deidades de la religión yoruba. En la santería sincretiza con San Lázaro.

En los cultos afrobrasileros se equivale con Omolú.

DamuDamu, en la mitología sumeria, es un dios de la sanación, la vegetación y el renacer.

Dependiendo de las fuentes, es el hijo de Enki y de Nininsina, de Ninurta y Bau o de Pabilsag, señor de Isín y Gula. En cualquier caso, todas las madres eran diosas de la sanación. También era hermano de Ninazu, otro dios de la sanación y del inframundo.

Recibió el Me de los "poderes divinos de la sanación", de su madre y mantuvo la savia que fluye y ayuda a regular el ciclo de la naturaleza de muerte y renacimiento. Se le asociaba con una constelación llamada del cerdo, que probalemente fuese la actual Delphinus. A veces, se le describe como andrógino.

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DhanwantariEn el marco de la mitología hinduista Dhanuan Tari es un avatar del dios Vishnú. Aparece en los Vedás y los Puranás como el médico de los dioses (devas), y el dios de la medicina aiurvédica.

Dhanwan Tari representado como avatar de Vishnú con cuatro manos, que sostienen el disco Súdarshana, una flor de loto, una caracola y el pote de amrita (néctar de la inmortalidad).

Dhanwan Tari surge del océano de leche (en este caso se ve de pie sobre el agua) con un libro anacrónico (ya que en esa época no existían aún los libros), una caracola, el pote de amrita (néctar de la inmortalidad) y un manojo de hierbas medicinales.

Es una práctica común de los hinduistas el adorar con oraciones al dios Dhanwan Tari, para que otorgue la bendición de una salud fuerte para uno mismo o para otros.

Dhanuan Tari debe de haber sido un curandero y cirujano hindú. Según las tradiciones hinduistas, es el autor del Áiur vedá. Perfeccionó el uso de varias hierbas medicinales. Se le atribuye el descubrimiento de las propiedades antisépticas de la cúrcuma y las propiedades preservantes de la sal, las cuales incorporó en sus curas.[cita requerida] Realizaba cirugías en emergencias (por ejemplo, en heridos de guerra), sin ningún tipo de anestésico.

Divo Dāsa, rey de Kashi, y fundador de una escuela hinduista de medicina, decía que era un avatara (reencarnación) del dios Dhanuan Tari.2

El médico Sushruta —el primer indio que escribió un texto sobre cirugía— decía que el dios se le aparecía para enseñarle sus métodos quirúrgicos.

Dian Cecht, dios irlandés de la curación, un Tuatha Dé Danann.

EndovéllicoEndovéllico, también llamado Endovélico, Enobólico, Endovelicus o Endovellicus, es el más conocido de los dioses celtibéricos prerromanos de la Edad del Hierro. El nombre es de origen celta y significa "dios muy bondadoso". Dios de la salud, protector de la tierra y la naturaleza, especialmente los bosques.

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EshmúnEshmún fue uno de los principales dioses del panteón fenicio, asociado a la salud o a los poderes de sanación. Fue también el dios patrono de la antigua ciudad fenicia de Sidón, en el actual Líbano. Se le identifica con el dios griego Asclepio 1 y el romano Esculapio.

FotteiFottei o Miroku es, en la mitología japonesa, el dios protector de la salud, de las riquezas y de la población. Pertenece a la religión sintoista.

Se le representa con el vientre muy grande excesivamente abultado.

FuflunsFufluns era, en la mitología etrusca, el dios de las plantas, de la felicidad, de la salud y del crecimiento en todas las cosas. Es el hijo de Semia.

Gula Bajorrelieve de un kudurru representando a Gula con su perro.

Gula, Nintinuga, Nin-Karrak, Nin Ezen, Ga-tum-dug o Nm-din-dug, pudiéndose traducir como "la Gran Señora" o "la Señora que restaura la vida", en la mitología acadia y babilónica, es la diosa de la sanación y consorte de Ninurta.

Su animal simbólico sería el perro sagrado, que se le representaba a su lado y actuaría como mensajero y elemento que evocaría la sanación. También era conocida como "la Gran Madre", "Madre Gula" o "Señora de la Vida".

Imhotep

(en griego: Imutes, pronunciación en español: Im-jo-tep), sabio, médico, astrónomo, y el primer arquitecto conocido en la historia (aprox. 2690 - 2610   a.   C. ).

Sumo sacerdote de Heliópolis, El significado de la palabra «Imhotep» es «el que viene en paz».1Es el primer "científico" cuyo nombre ha llegado. No sólo era médico, también era arquitecto y astrónomo: esto indica que tenía los conocimientos de cálculo y geometría necesarios para dominar estas ciencias.

Ixtlilton

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En la mitología azteca Ixtlilton (el negrito) o Tlaltetecuin es el dios de la curación, las danzas, los festivales y los juegos.

JonsuJonsu, dios lunar en la mitología egipcia, asociado con la medicina era protector de los enfermos y el que ahuyentaba a los malos espíritus. También representaba la fertilidad de la Tierra, el poder germinador, y los nacimientos. Fue relacionado con el curso del tiempo.

Manasá

La diosa Manasá, de cuatro brazos que sostienen una caracola y un loto, otra mano realiza un mudrá, y está sentada sobre una flor de loto, protegida por su hermano la serpiente Shesha.

Manasa es una diosa popular de las serpientes y el veneno.

Se la adora principalmente en Bengala y en otras regiones del noreste de la India, principalmente para la prevención y la cura de mordeduras de serpiente, y también para la fertilidad y la prosperidad.

Ngen-lawénNgen-lawén es el Ngen dueño de las hierbas medicinales, pertenecientes a la mitología mapuche.

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Los Mapuches cuentan que Ngen-lawén, es el espíritu dueño de las hierbas medicinales. Todas las plantas medicinales estarían cuidadas por Ngen-lawén, ya que han sido dejadas a los hombres por los dioses creadores; para que el Mapuche las utilice. Entre el uso dado a estas plantas esta su utilización como Lawen (remedio), preparada por las Machi, para curar los males realizados por los Calcu y los wekufe.

NingizzidaDeidad sumeria Ningizzida acompañada por dos grifones

Ningishida, Ningizzida o también Gizzida, era una deidad en la antigua Mesopotamia, a quien se conocía como el o la "Señor/a del árbol de la vida". Acompañaba a siempre Dumuzi custodiando ambos las puertas del cielo.

Descrita a veces como una serpiente con cabeza humana, esta deidad devino más tarde en el dios de la sanación y la magia. Algunos creen que Gizzida, podría haber sido la serpiente del Edén, si bien lo primero que hay que decir es que los mitos

Panacea

Panacea ayuda al enfermo.

En la mitología griega Panacea (en griego antiguo Πανάκεια Panákeia, ‘que todo lo cura’), hija de Asclepio y de Lampetia (hija a su vez de Helios, el Sol) y hermana de Yaso (la curadora), Higía,1 Aceso y Egle, fue una diosa menor de la salud. Ayudaba junto a sus hermanas en la labor de su padre, curar y hacer medicinas con las plantas.

Hígia

Hígia.

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En la mitologia griega Higia (equivalente romana: Salus) era la hija de Esculápio. Era la diosa de la salud mental, limpieza, y sanidad

Asclepio.

En la mitología griega Asclepio o Asclepios (en griego Ασκληπιός), Esculapio para los romanos, fue el dios de la Medicina y la curación, venerado en Grecia en varios santuarios. El más importante era el de Epidauro en el Peloponeso donde se desarrolló una verdadera

escuela de medicina. Se dice que la familia de Hipócrates descendía de este dios. Sus atributos se representan con serpientes enrolladas en un bastón, piñas, coronas de laurel, una cabra o un perro. El más común es el de la serpiente, animal que, según los antiguos, vivía tanto sobre la tierra como en su interior. Asclepio tenía el don de la curación y conocía muy bien la vegetación y en particular las plantas medicinales.

Quirón

En la mitología griega Quirón1 a veces Queirón2 o Chirón3 (en griego antiguo Χείρων Cheírôn) es un centauro inteligente, sabio y de buen carácter, a diferencia de la mayoría de los de su clase. Era hijo de Crono y de Fílira, una hija de Océano, y padre de Ocírroe con la ninfa Cariclo. Quirón vivía en una cueva del monte Pelión, en Tesalia, y fue un gran educador en música, arte, caza, moral, medicina y cirugía, y tutor de los héroes Aquiles, Áyax, Asclepio, Teseo, Jasón, Aristeo, Acteón y Heracles.

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Dioses para

Aclarar la Mente,

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Sabiduría,

Entendimiento,

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AteneaAtenea (del griego ático: Αθηνά, transl. Athēnā o Aθηναία, Athēnaia), (Παλλάς Αθηνά) es, en la mitología griega, la diosa de la guerra, civilización, sabiduría, estrategia, de las artes, de la justicia y de la habilidad, entendimiento, claridad, inteligencia

SarasvatiEn el hinduismo, Sárasuati es la diosa del conocimiento y aclaramiento y una de las tres diosas principales (siendo las otras dos Laksmí y Durgá).

‘la que fluye’, lo que se puede aplicar a la mente, las palabras, las ideas, o la corriente de un río.

diosa del aprendizaje y de las artes (por ejemplo, de la música), de los pensamientos veraces y del perdón

OdinOdín (nórdico antiguo Óðinn) o Wotan, es considerado el dios principal de la mitología nórdica y algunas religiones etenas.

Su papel, al igual que el de muchos dioses nórdicos, es complejo. Es el dios de la sabiduría, el conocimiento, la guerra y la muerte. Pero también es considerado,el dios de la magia, la poesía, la profecía, la victoria y la caza.

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ThotDyehuthi en egipcio (Ḏḥwty), Tot en griego (Θωθ), es el dios de la sabiduría, la escritura, la música, los conjuros, hechizos mágicos y símbolo de la Luna en la mitología egipcia.

ZamnaDios Maya- El Sacerdote Sabio que cura y aclara todo lo que tiene que ver con la mente y los pensamientos

Hestia (en griego antiguo Ἑστία Hestía) es la diosa de la cocina, la arquitectura, el hogar, o más apropiadamente, del fuego que da calor y vida a los hogares. Tambien diosa del entendimiento y armonia familiar

GaneshaDios Hindu principal. Aunque se lo conoce por muchos más atributos, su cabeza de elefante es lo que más fácilmente lo identifica.6 Es frecuentemente adorado como Vignesha o Vignesuara, el removedor de obstáculos.7 8 Patrón de las artes y ciencias y el deva del intelecto y la sabiduría.9 Se le reza al comienzo de los rituales y ceremonias religiosas y se lo invoca como Patrón de las Escrituras durante la lectura de textos sagrados y las sesiones de escritura.

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