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IMPERIOS
Con el fin de comprender la organización de los sistemas de poder y llevar esto a
las distintas ceremonias oficiales realizar la siguiente investigación.
1* Qué es un Imperio? Y cómo se llama al gobernante que la preside?
2 *Imperio Otomano y su herencia heráldica
A modo introductorio tenemos que decir que el Imperio Otomano (1299-
1923) también conocido como Imperio Turco Otomano, fue un estado multiétnico
y multiconfesional gobernado por la Dinastía osmanlí y fue sucedido por la
República de Turquía, que fue oficialmente proclamada el 23 de octubre de 1923. -
Indique la extensión que tuvo el imperio otomano.
- Cada sultán del Imperio otomano tenía su propio estandarte que sirvió de
inspiración para un escudo moderno. Indique que sultán adopta el diseño que hoy
es incluido en la bandera de la Repùblica de Turquía y señale sus simbolismos.
3* Mencione una ceremonia realizada en Roma ubicando el tiempo histórico y el
suceso en una breve reseña introductoria.
4* Ceremonias de la antigüedad de nuestro continente americano, usos,
costumbres y culturas:
Compare la ceremonia del sol del imperio inca con las fiestas de los Mayas o
Aztecas o los Olmecas (ver link sugeridos). También en este caso ubique el
tiempo histórico de la ceremonia e incluya una descripción de la misma. Puede
focalizarse en la FIESTA DEL SOL Inti Raymi en el Cusco, o Machu Picchu y la
fiesta Maya de Tulum.
5* El imperio Japonés: Políticamente, cubre el período desde el Orden de la
Restauración (Restauración Meiji) el 3 de enero de 1868, pasando por la
expansión de Japón por el Pacífico y el océano Índico, hasta la rendición formal el
2 de septiembre de 1945 cuando se firmó el Instrumento de Rendición. Durante
este período de 77 años fue gobernado por el Tenno y siguió una política
imperialista. Constitucionalmente, se refiere al período del 29 de noviembre de
1890 hasta el 3 de mayo de 1947.
-Investigue sobre las Celebraciones del 2600 aniversario del Imperio de
Japón incluyendo los actos realizados
1. Para adentrarnos más en el tema del Imperio Otomano debemos entender
primero lo que es un imperio.
Un imperio es un estado multireligioso, multicultural y multiétnico que consiguió al
menos parte de su territorio por conquistas de anexión. También se puede referir a
un estado en cuyo frente está el Emperador.
Por extensión, imperio puede referirse también a la etapa histórica donde una
etnia o nación, desarrolló una política imperial.
Actualmente hay una tendencia para aplicar el término imperio no sólo un Estado
que abarca varias naciones étnicas, sino a todo Estado que influye sobre la
soberanía de otros Estados, no solo aprovechándose de ellos sino
conformándolos según su propia imagen.
El sultán es el que está al frente de los imperios. Un sultán es un título utilizado en
algunos países islámicos equivalente al de rey o monarca significa el que ejerce el
poder y en su origen fue un modo de referirse a los jefes militares, generalmente
turcos, que ejercían el poder de facto en territorios gobernados por el califa.
2. INTRODUCCION: TURQUIA
Turquía es un país soberano transcontinental ubicado en Asia y Europa que se
extiende por toda la península de Anatolia y Tracia en la zona de los Balcanes.
Limita con Georgia, Armenia, Irán y Azerbaiyán, con las aguas territoriales rusas
en el mar Negro, Bulgaria, con las islas griegas del mar Egeo, con las aguas
grecochipriotas y turcochipriotas del mar Mediterráneo y con Siria, y con el Estado
Islámico y el Kurdistán.
Debido a su posición estratégica, ubicándose entre Europa y Asia así ha sido una
encrucijada histórica entre las culturas y civilizaciones orientales y occidentales.
Su territorio fue el hogar de grandes civilizaciones y el lugar en el que muchas
batallas tuvieron lugar a lo largo de la historia. El país influye en la zona
comprendida entre la Unión Europea y Asia Central, Rusia y Oriente Medio, por lo
que ha adquirido cada vez más importancia estratégica.
Turquía es una república democrática, secular, unitaria y constitucional, cuyo
sistema político fue establecido en 1923 bajo el liderazgo de Mustafa Kemal
Atatürk, tras la caída del Imperio otomano como consecuencia de la Primera
Guerra Mundial. Desde entonces se ha relacionado cada vez más con Occidente a
través de la afiliación a organizaciones como el Consejo de Europa. Mientras tanto
fomentaba las relaciones políticas y económicas con el mundo islámico,
especialmente con los estados de Oriente Medio, Asia Central y Asia Oriental. Por
su ubicación estratégica es clasificada como potencia de ámbito regional por
políticos y economistas de todo el mundo.
MAPA
IMPERIO OTOMANO
Imperio Otomano (1299-1923) también conocido como Imperio Turco Otomano,
fue un estado multiétnico y multiconfesional gobernado por la Dinastía osmanlí y
fue sucedido por la República de Turquía.
Fue fundado tras la caída de Constantinopla a finales del siglo XIII por Osmán
también conocido como Utmán I, y que con el gran sultán Solimán el Magnífico
alcanzó su máximo esplendor cultural.
Entre los siglos XVI y XVII se expandía por 3 continentes, controlando parte del
Sudeste Europeo, el Medio Oriente y el norte de África, limitando con Marruecos,
el Mar Caspio y con Sudán, Eritrea, Somalía y Arabia. El Imperio Otomano poseía
29 provincias, y Moldavia, Transilvania y Valaquia.
El imperio estuvo activo durante seis siglos. Con Constantinopla como su ciudad
capital el Imperio Otomano era, el sucesor islámico de los antiguos imperios
clásicos. Numerosos rasgos y tradiciones culturales de éstos (la arquitectura, la
cocina, el ocio y el gobierno) fueron adoptados por los otomanos, que los
elaboraron en nuevas formas. Estos rasgos culturales más tarde fueron mezclados
con las características de los grupos étnicos y religiosos que vivían dentro de los
territorios otomanos, creando una nueva y particular identidad cultural otomana.
Las posesiones del Imperio se hallaban situadas entre el Este y Europa, por lo que
a lo largo de su historia de más de seis siglos sus relaciones internacionales
estuvieron influenciadas por ello.
Entonces podemos decir que el imperio otomano se puede considerar el sucesor
islámico de los antiguos imperios clásicos y su especial posicionamiento entre
Europa y Oriente determinó sus relaciones internacionales y muchos de sus
rasgos culturales.
Cada sultán del Imperio otomano tenía su propio estandarte que sirvió de
inspiración para un escudo moderno.
BANDERA DEL IMPERIO
ESCUDO
Escudo de armas del Imperio Otomano (1846)
El escudo otomano como se utilizó en el siglo XIX
ORIGEN
Su origen se encuentra en Asia Central, en Turkestán. Esta etnia se dedicaba a la
ganadería (caballos) y al comercio, siendo casi nómadas. Su entrada en la región
que más tarde dominarían, la vemos en la época Abbasí.
Cuando los turcos otomanos, al servicio de los selyúcidas, luchan contra los
bizantinos en la batalla de Mantziquert en el año 1071, comienza la ocupación de
la península de Anatolia. Así, los selyúcidas crean un sultanato que abarca
también Irak e Irán. La mayor parte de los territorios pasan a los mongoles,
aunque sobreviven pequeñas regiones autónomas, entre ellas, el sultanato de
Rüm (en Anatolia) con capital en la ciudad de Konya. De estos estados surge
Utmán I que será el que dará nombre a la dinastía otomana. Con Utmán I
comienza la expansión de lo que será el imperio turco.
EL AUGE DEL IMPERIO
Orhán I, sucesor de Utmán I, logró las ciudades de Nicea y Bursan, estableciendo
en esta última la capital y formando así un verdadero Estado. Hacia 1338, ya
habían expulsado a los bizantinos de la península de Anatolia y habían
comenzado a extenderse hacia el este y el sur. En 1354 tomaron Gallipoli, que les
permitirá después expandirse hacia Europa. En 1361 tomaron Adrianápolis que
convirtieron en su nueva capital.
A principios del siglo XIV los otomanos comenzaron una serie de conquistas
tomando zonas vitales del imperio Bizantino como Nicea y Brusa, plazas
estratégicas y encrucijadas comerciales entre Oriente y Occidente. En Brusa
instalaron su capital en 1326 y desde allí avanzaron hacia el Oriente.
LA ADMINISTRACION TERRITORIAL
Debido a la extensión del imperio, en el siglo XIV se impuso la formación de
provincias, regidas por gobernadores llamados pachás que eran delegados del
poder central que eran a su vez jefes militares.
El Imperio Otomano tenía un poderoso ejército permanente compuesto por
centenares de unidades de infantería y caballería que estaban bajo las órdenes
directas del sultán. Desde el 1400 los turcos reclutaron a artesanos húngaros y
germanos expertos en la fundición y construcción de cañones.
LA ECONOMIA
El poder del Imperio se basaba también en una prosperidad económica. Cada año
los turcos organizaban caravanas que transportaban desde La Meca especias de
la India, seda, pedrerías y perlas de Persia. El imperio fue hasta 1453 el principal
proveedor de Occidente de productos elaborados y materias primas, como
alumbre, maderas, especias, alquitrán, fruta, seda, tapices, vajilla de cobre y
algodón. Junto con el comercio, la actividad agrícola y la pesca eran muy
importantes.
LA RELIGION
El sultán controlaba todas las formas de la vida religiosa islámica, y llegó a
imponer una especie de Iglesia del Estado. En todas partes se construyeron
mezquitas y madrazas, escuelas de religión para la formación de sacerdotes. Las
distintas tendencias del Islam, hasta entonces enfrentadas, fueron reunificadas
para un mejor servicio del sultán y de la Guerra Santa.
DISOLUCION DEL IMPERIO
La disolución del Imperio otomano (1908-1922), incluye desde la Revolución de
los Jóvenes Turcos y la creación de la segunda era constitucional hasta la
partición del imperio por los bandos vencedores de la Primera Guerra Mundial en
la primera parte del siglo XX.
3. La ceremonia de Coronación del nuevo Papa, no es propiamente una
coronación. Sin embargo, sí es una tradición que se remonta hasta los
inicios del cristianismo, atraviesa varios siglos de historia y llega hasta
Pablo VI, el último Papa coronado de en pleno siglo XX.
Los inicios
En el siglo V Roma estaba por entrar a la última etapa dorada de la historia
en que se convertiría en el núcleo de una nueva religión, el cristianismo, y
los grandes representantes de ella, los Papas, los nuevos amos y señores.
Durante el siglo II, la Iglesia había incorporado los elementos de la
organización eclesiástica de la antigua religión imperial; en el III edificó la
estructura intelectual y filosófica y en la mitad del IV comenzó a pensar y
actuar como una Iglesia oficial. Para conseguirlo debi derrotar al paganismo
y presentarse como la verdadera y antigua religión del Imperio. Cuando
esto ocurrió, el papado ocupó su lugar.
Señores Coronados
El viejo rito de depositar una corona sobre la cabeza de un individuo e
inmediatamente postrarse para venerarlo es de origen romano. Era el acto
de investidura del Emperador y la inmediata ceremonia de homenaje, la
aceptación de obediencia al nuevo señor.
Es la época en que el Occidente cristiano empieza a formarse y la iglesia
de Roma a liderarlo. Se imponía entonces la coronación del nuevo señor.
Aquí es donde tiene nace la vieja tradición de denominar Príncipe de la
Iglesia a los cardenales y a su señor, el Papa, Soberano de Roma.
Evolución
Como gesto esencialmente político antes que ritual, la coronación del nuevo
señor hubo de pasar por una serie de evoluciones que respondían cada
una a las tensiones políticas y doctrinarias de sus respectivas épocas. Sólo
a partir del siglo VII en que el rito se vuelve formal y religioso al coronarse
emperadores y reyes en una iglesia y posteriormente en una catedral y de
manos del propio Papa o de un obispo.
A ello hay que sumarle las diferentes transformaciones que sufrió al
agregarle elementos visigóticos, célticos y hasta ingleses. En adelante,
cualquier coronación que realice un Papa será meramente simbólica.
Sin embargo, es el rito inglés el que ha permanecido hasta ahora y al que
debe en gran parte el ritual apostólico-romano con sus elementos de unción
con aceite, ceñirle un báculo, colocarle una estola y el pallium, la colocación
del anillo y el recibir el homenaje de sus cardenales.
Desaparición
Juan Pablo I fue el primero en renunciar a la utilización de la Tiara o corona
pontificia, así como a la silla gestatoria. Su sucesor, Juan Pablo II abolió por
completo la ceremonia de homenaje (arrodillarse ante él) y la reemplazo por
un abrazo.
4. Antes de adentrarnos en el Inti Raymi (fiesta del Sol) debemos conocer un
poco la historia de Los Incas.
IMPERIO INCA
Según la leyenda fueron cuatro hermanos los fundadores de la familia Inca.
Manco Capac considerado como héroe y un dios, fue el fundador del Cuzco, la
ciudad capital del imperio Inca. Según la leyenda fue el fundador del imperio,
enviado por el dios Sol.
Manco Cápac fue un jefe militar de la cultura Tiahuanaco. A partir de él
sucedieron 13 incas en el gobierno, el último fue Atahualpa quien reinaba
cuando llegaron los españoles.
MANCO CAPAC
Extencion del Imperio Inca
Los incas constituyeron un poderoso imperio que logró la expansión territorial
en la época en que Colón iniciaba su viaje hacia lo desconocido. Abarcó desde
las sierras de Colombia hasta el norte de Chile y de Argentina, y desde la costa
del océano Pacífico hasta los bosques del río Amazonas. Establecieron la
capital de su imperio en la ciudad de Cuzco, a la que consideraban el centro
del universo. Los Incas llamaban a su territorio Tawantinsuyu, lo que en su
idioma significa Las Cuatro Partes, un territorio de diversos terrenos y climas
muy marcados estaba dividido en cuatro regiones las que a su vez se
subdividían en provincias.
Los Incas fueron los dirigentes del imperio americano más grande. Cerca del
fin del siglo XIV, el imperio comenzó a extenderse de su región inicial en la
región de Cuzco hasta la región sur de las montañas Andinas de América del
Sur.
El imperio controlaba una población estimada en 12 millones de habitantes, lo
cual representaría lo que hoy es Perú, Ecuador y también una gran parte de
Chile, Bolivia y Argentina.
Al frente del imperio estaba el Inca o gobernante principal que no era
necesariamente el hijo mayor, sino que era elegido por ser el más capaz y
preparado. Todo lo que entraba en contacto con él se consideraba como
sagrado. No se dejaba ver por la gente. Según las creencias si su poder
entraba en contacto con la tierra podría producir catástrofes, debido a su fuerza
divina.
El imperio historico se inicia en el siglo XV, con los incas Pachacuti Inca
Yupanqui y Túpac Inca Yupanqui ambos extendieron su dominación formando
propiamente el Tawantinsuyu.
Su sucesor, Huayna Cápac (1493-1525) extendió el imperio llevándolo a su
apogeo, pero a su muerte lo dividió entre sus dos hijos: el reino de Cuzco para
Huáscar y el de Quito para Atahualpa.
Estalló entonces una guerra entre los dos hermanos por hacerse con el control
del imperio, en ese momento tuvo lugar la aparición de los españoles en Perú.
El Quechua fue el idioma oficial y hablado en la mayoría de las comunidades
hasta la llegada de los Españoles, pero al menos 20 dialectos locales
subsistieron en varias partes del imperio.
El poder no estaba en manos de un solo hombre gobernante, sino que existía una
Diarquía. Este gobierno dual consideraba que el poder debería dividirse en dos
personas, una que manejaba la vida cívica, política, económica, social y militar y el
otro todo lo referente al poder religioso.
El inca era un jefe militar, político y religioso; tenía un carácter semidivino, pues
era venerado como personificación del dios Sol.
El clan incaico estaba jerarquizado en tres grupos, según el parentesco que
tuvieran con el inca:
Grupo Superior: lo constituían el inca, sus hermanos, ascendientes y
descendientes, incluida la hermana mayor del inca.
Grupo Intermedio: eran las palla, concubinas del inca, también de sangre
real, y su descendencia.
Grupo Inferior: eran las mama-kunas, concubinas no emparentadas con el
clan, con sus respectivos descendientes.
Los hijos de las concubinas de la segunda y la tercera clase constituían la
aristocracia del imperio, de donde se extraía el personal dirigente del clero, el
ejército y la política.
Inca
Indumentaria Inca
LA ARQUITECTURA
Los Incas desarrollaron un estilo de arquitectura pública que se basó en técnicas
de ingeniería y de trabajo fino de la piedra. El plano de sus ciudades estaba
basado en un sistema de avenidas principales atravesadas por calles más
pequeñas que convergían en una plaza abierta rodeada de edificios municipales y
templos. Las estructuras eran de un solo piso.
Arquitectura Inca
LA RELIGION
La religión del estado estaba basada en la adoración del Sol. Los emperadores
Incas eran considerados como descendientes del Dios Sol y eran adorados como
divinidades. El oro, símbolo del Dios Sol, era muy explotado para el uso de los
dirigentes y miembros de la elite, no como moneda de intercambio, sino con
objetivos decorativos y rituales. La religión dominaba toda la estructura política.
Las prácticas religiosas consistían en consultas de oráculos, sacrificios como
ofrenda, transes religiosos y confesiones públicas. El ciclo anual de fiestas
religiosas estaba regulado por el calendario inca. Debido a este aspecto entre
otros, la cultura inca se parecía mucho a algunas culturas de la mezo-América tal
como los Aztecas y los Mayas.
Se pensaba que los dioses podían comunicarse con los hombres a través de los
oráculos. Las representaciones de madera, arcilla o piedra cobraban vida y podían
expresar sus deseos y responder las preguntas. Si un dios se equivocaba en las
predicciones eran destruidos.
Tenían temor morir quemados, pues pensaban que la fuerza vital desaparecía
cuando una persona moría quemada o su cuerpo era incinerado.
El imperio de los Incas estaba dividido en cuatro regiones o suyos:
Chinchaysuyo, (“región de los chinchas), territorio del norte.
Antisuyo, (“región del este u oriente”).
Collasuyo, (provincia de los collas”) territorio ubicado al sur.
Contisuyo, (“región de occidente”).
Dios del Sol – Hombre del Sol
ORGANIZACIÓN ECONOMICA, GRUPOS SOCIALES Y CULTURA
La agricultura fue la base de la economía del imperio incaico. La producción era
muy variada y los cultivos más importantes eran el maíz y la papa. Los incas
aplicaron diferentes técnicas agrícolas que mejoraron el rendimiento de los
cultivos. En la zona árida de la costa usaron el guano -excremento de aves
marinas- como fertilizante. Sobre las laderas de las sierras, cultivaban en terrazas.
Además, el dominio de pueblos que habitaban diferentes zonas les permitió
obtener, productos que no había en su propio hábitat.
En la sociedad incaica se podían diferenciar varios grupos sociales.
La nobleza real incaica estaba formada por los sacerdotes, los guerreros y los
funcionarios. Controlaban el Estado y vivían de los tributos que entregaban los
campesinos. A este grupo social pertenecía el Inca.
Los curacas, o nobles de provincia, eran los nobles que gobernaban a los
campesinos organizados en comunidades (ayllus).
El ayilu era la comunidad de campesinos unidos por vínculos familiares, que
tenían antepasados en común y habitaban un mismo territorio. Pero los
campesinos no eran propietarios de las tierras y estas parcelas eran trabajadas
colectivamente por todos los miembros de la comunidad. El ayllu debía entregar
fuertes tributos en productos y en trabajo al Estado.
La cría de llamas y de alpacas fue una actividad importante en la economía
incaica. De ella obtenían lanas, carne y se usaban como animales de trabajo. La
llama aunque no soporta más de 45 Kg. de peso soporta las grandes alturas.
Entre los incas las tierras se dividían en tres zonas:
tierras de las comunidades: alimentaba a las familias campesinas,
tierra Inca: mantenían al Inca , a los sacerdotes y el ejército, y
tierras del Sol: mantenía el culto a los dioses.
Los campesinos debían obligatoriamente trabajar en todas.
Comercio Inca
INTI RAYMI (fiesta del sol)
Inti Raymi es una ceremonia incaica y andina celebrada cada 24 de Junio en
honor de Inti, el padre sol, que se realiza cuando empieza el solsticio de invierno y
el sol se encuentra a mayor distancia de la tierra, en los Andes. Al tratarse de una
tradición inca, el Inti Raymi se mantiene como un rito para muchas otras
comunidades indígenas de legado incásico.
En la víspera a la celebración, se concentraban en la plaza principal del Cusco los
personajes más importantes del imperio los generales, príncipes, gobernadores y
el mismo Emperador Inca, todos empuñando sus escudos y sus cetros.
En la oscuridad, la multitud esperaba con gran respeto y en profundo silencio, la
aparición del dios Sol.
El Inca, los sacerdotes y el pueblo, le rendían homenaje al dios Sol. Le agradecían
por las cosechas y le pedían que vuelva a fecundar la tierra.
Para ello se encendía el fuego sagrado y el Inca Emperador brindaba con el Sol.
Esta ceremonia consistía en apagar todos los fogones de los hogares con el
propósito de encenderlos con el “fuego nuevo” que era obtenido por medio de una
“chipana” o espejo cóncavo de oro, que permitía concentrar los rayos del sol lana
de llama. Bastaba soplar un poco para obtener fuego. Entonces se instalaba una
fogata al costado de la plaza del Cuzco de donde la gente del pueblo y los
campesinos venían a encender sus antorchas y llevarlas hasta sus casas para
encender nuevamente el fuego. Además, se sacrificaba una llama y sus órganos
internos eran usados para predecir el futuro.
Durante la época de los Incas, el Inti Raymi era el más importante de los cuatro
festivales celebrados en el Cusco que significaba el inicio de una nueva etapa, el
"tiempo circular inca" porque no concebían el tiempo como lineal sino como un
círculo. Su celebración duraba 15 días, en los cuales había danzas, ceremonias y
sacrificios.
En 1572 el virrey Francisco Álvarez de Toledo la prohibió por considerarla una
ceremonia pagana y contraria a la fe católica. Se siguió realizando de manera
clandestina, como protesta.
En 1944, Faustino Espinoza Navarro ejecutó una reconstrucción histórica del Inti
Raymi. El último Inti Raymi con la presencia del Inca fue realizado en 1535.
LOS MAYAS
El pueblo Maya es un grupo homogéneo que ocupo siempre el mismo territorio
durante miles de años. Estas personas hablan una treintena de lenguas tan
parecidas que los lingüistas han concluido que todas ellas tienen el mismo origen.
Los Mayas no tenían poder político centralizado. Ellos desarrollaron una cultura
común absorbiendo y desarrollando elementos tomados de sus vecinos. El largo
calendario, la escritura con glifos y los principios fundamentales de su religión
pueden ser directamente correlacionados con los Olmecas.
Los Mayas estaban organizados en ciudades estados, que se ayudaban y se
combatían pero ellos compartían las mismas creencias y se sometían a
sacerdotes cuyo poder provenía de sus conocimientos en astronomía,
matemáticas y numerología. Los Mayas eran muy conscientes del paso del
tiempo.
Los mayas no constituyen a un grupo homogéneo, sino un conjunto de etnias con
distintas lenguas, costumbres y realidades históricas, pero que comparten rasgos
que nos permiten integrarlas en una unidad cultural. A la vez, esta unidad forma
parte de otra mayor, la cultura mesoamericana.
Puertas de las casas
Restos de las construcciones mayas
Restos de las constucciones de casas de mayas
Lugar donde jugaban a la pelota
Cobá
UBICACIÓN GEOGRAFICA
La cultura maya cubrió el territorio de lo que hoy es la República mexicana y que
corresponde a los estados de Yucatán, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la
zona oriental de Chiapas, lo mismo que la mayor parte de Guatemala, Honduras,
El Salvador y Belice.
ORGANIZACIÓN ECONOMICA
La economía es muy simple, ya que la producción depende de los requerimientos
familiares, pero poco a poco se genera una división del trabajo, que dará origen a
la diferenciación de clases sociales.
Cuando se inicia con la agricultura esa actividad se convierte en la base de la
economía, junto con la caza, la pesca y la recolección.
El sistema agrícola de los mayas fue el de rosa o milpa, el cual consistía en
derribar árboles y arbustos, quemarlos y después sembrar usando un palo
aguzado al inicio de la temporada de lluvias.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad en este periodo es todavía de carácter tribal, es decir, grupos de
familias relacionadas por parentesco, que comparten una cultura, un lenguaje y un
territorio.
A medida que la agricultura se hace más compleja, creándose sistemas de riego e
incluyendo el cultivo de productos comerciales aumenta la población y empiezan a
surgir centros ceremoniales, así mismo se consolida la jerarquización de las
clases sociales, que resulta de la división del trabajo.
El estrato más alto estaba constituido por los nobles o hidalgos. Así gobernantes
sacerdote, jefes guerreros y quizá los comerciantes, que tenían ciertas funciones
políticas, pertenecían a esta clase privilegiada.
Bajo ellos, estaba el pueblo, los hombres sin grandeza quienes se dedicaban a la
construcción, a las artes, artesanías y a labrar la tierra. También existieron
esclavos, que eran delincuentes, prisioneros de guerra, huérfanos e hijos de
esclavos.
RELIGION
Los mayas rindieron culto a las fuerzas de la naturaleza, sus principales dioses
fueron:
•Hunab Ku (el creador), señor de los cielos y dios del día.
•Itzamná (hijo de Hunab Ku)
•Chac (dios de la lluvia, y fertilidad de la agricultura)
•Ah Puch (dios de la muerte)
•Yun Kaax (dios del maíz)
Esto nos muestra que la cultura maya era "Politeísta". Todas las creaciones
mayas están fundamentadas por una concepción religiosa del mundo.
El universo está constituido por tres grandes planos horizontales: el cielo, la tierra
y el inframundo.
ARTE Y ARQUITECTURA
Los mayas desarrollaron distintos estilos en arquitectura, pintura, escultura y otras
artes. Los grandes conjuntos arquitectónicos, escultóricos y pictóricos servían
como escenarios para la actividad ritual y cortesana, la cual involucraba el uso de
artefactos lujosos, lujosamente elaborados, tales como vestimenta, adornos
personales y otros de uso ritual. Entre dichos objetos, los de lujo también
formaban parte de utensilios funerarios, cuyo grado que elaboración reflejaba la
categoría del individuo en vida.
La planificación de los centros ceremoniales mayas siguió la topografía y
condiciones del terreno, lo que determinó las diferentes formas y estructuras de
las edificaciones. La arquitectura maya participó de las características generales
de las culturas americanas, pero tuvo modalidades especiales, incluso dentro de
su propio
Los Aztecas eran una pequeña tribu chichimeca (salvaje) ambiciosa del
norte-oeste que emigró en busca de nuevas tierras, se alimentó de nuevas
ideas, evolucionó todavía más y se volvió lo bastante poderosa como para
imponer su lengua y sus dioses (Huitzilopochtli) a los pueblos indígenas
vencidos.
La civilización olmeca desapareció antes de la llegada de Cristo pero su
herencia fue la base de todas las otras civilizaciones mesoamericanas.
LOS MAYAS CELEBRAN LA MUERTE
“Juega con la vida y riete de la muerte”
Noviembre para el Mundo Maya es el mes de los muertos. El día de los muertos
es una celebración muy popular en México y en otros países de Latinoamérica.
Actualmente, en México el Día de Muertos se festeja poniendo altares en cada
casa en honor de los seres queridos de la familia o de personajes públicos
admirados. Algunas familias realizan una especial visita al cementerio: comen
sobre la sepultura de su antepasado, acompañados por el alma de su difunto.
Estos dos únicos días del año, las almas de los muertos tienen permiso para
volver al mundo de los vivos y acercarse nuevamente a sus seres queridos.
El Día de los Muertos es por esto una verdadera fiesta de bienvenida para
aquellos que se aman y ya no están con nosotros.
El culto a los muertos en el Mundo Maya es hoy una mezcla de ritos paganos y
cristianos. En México los mayas de la península de Yucatán, Tabasco y Chiapas
preparan comida, levantan altares y rezan por los difuntos.
Sin embargo, cada sitio tiene características distintivas cuando llega la fecha de
comunicarse con sus muertos pero todos tienen el mismo objetivo: dejar
satisfechos a quienes vuelven del más allá, pues se cree que solamente así éstos
lograrán el descanso de sus almas.
Los tres estados de la península de Yucatán, en México, forman parte del Mundo
Maya. En los tres la conmemoración del Día de Muertos es similar. Ésta inicia el
31 de octubre, día en que se cree las almas de los difuntos llegan a visitar a sus
familiares y a disfrutar de algunos días de fiesta. Se prepara entonces una ofrenda
con la “comida de las almas”.
Una vez satisfechas las almas, los familiares y amigos proceden a alimentarse
ellos mismos. Pero en la península de Yucatán las almas de los muertos se
quedan ocho días, al cabo de los cuales hay que preparar una ceremonia de
despedida los días 7 y 8 de noviembre.
Son pueblos acostumbrados a mirar hacia el pasado y a tomarlo en cuenta, para
los cuales morir es solamente abandonar este mundo y habitar en otro.
COMPARACION DEL INTI RAYMI CON LA CELEBRACION DE LA MUERTE
Creemos que las dos fiestas son bastantes similares por el hecho de que ambos
pueblos se reúnen en un sitio en común para celebrar el acontecimiento,
agradecer al dios del sol en el caso de los incas, y en el caso de los mayas recibir
a los muertos. Son dos cosas distintas pero con un objetivo en común que es el de
recibir, agradecer y pedir.
Los incas y los mayas reciben al “invitado” con ofrendas, vestimenta adecuada y
elaborada para esa fecha en especial.
IMPERIO JAPONES
5. Políticamente, cubre el período desde el Orden de la Restauración
(Restauración Meiji) el 3 de enero de 1868, pasando por la expansión de
Japón por el océano Pacífico y el océano Índico, hasta la rendición formal
el 2 de septiembre de 1945 cuando se firmó el Instrumento de Rendición.
Durante este período de 77 años fue gobernado por el Tennō y siguió una
política imperialista. Constitucionalmente, se refiere al período del 29 de
noviembre de 1890 hasta el 3 de mayo de 1947.
El país fue renombrado como el Imperio del Japón, ya que los clanes anti-
Tokugawa, Satsuma y Chōshū formaron la base de un nuevo gobierno tras
la Restauración Meiji, con intención de dejarlo como un imperio.
En 13 de febrero de 1946, Japón se reestructuró como parte de su derrota, y el
nombre del país fue cambiado a “Estado del Japón” (Nihon Koku) en el borrador
dentro de la Constitución del Estado de Japón. El gobierno del Imperio del Japón
fue una monarquía absoluta de la dinastía Tennō.
La Constitución del Imperio de Japón (abreviado como la Constitución Meiji) había
declarado el poder absoluto de Tennō y regla eterna bajo Tennō. La estructura del
gobierno fue llamado como el "Kokutai" (Estructura Nacional).
Este absoluto Tennō causó una gran cantidad de opresión política, como la de la
Ley de Policía de la Paz de 1900 y la Ley de Preservación de la Paz de 1925. Bajo
esas leyes, la democracia y la libertad de expresión fueron oprimidos, incluyendo
colonias (Taiwán y Corea) y territorios ocupados. Oficiales militares de alta
frecuencia tomaron el poder, el ministro de la marina y el ministro de la guerra
fueron ocupados por oficiales militares de alto. Ejercieron influencias políticas en
el marco del artículo 11 y 12 de la Constitución Meiji (se llevó a cabo directamente
por Tennō).
La Restauración Meiji 1868 bajo el dominio del emperador Meiji. Los objetivos del
gobierno restaurado fueron expresados por el nuevo emperador en el Juramento
Carta. La restauración dio lugar a cambios en la estructura política y social de
Japón, y abarcó a finales del periodo Edo y el comienzo de la era Meiji. El período
se extendió desde 1868 hasta 1912 y fue responsable de la aparición de Japón
como una nación modernizada a principios del siglo XX.
La formación en 1866 de la Satsuma-Choshu Alianza entre Saigo Takamori, (líder
del dominio Satsuma) y Kido Takayoshi, (líder del dominio Choshu), construyó el
fundamento de la restauración Meiji. Estos dos líderes apoyaron el Emperador
Komei y fueron reunidos con el fin de impugnar la decisión Shogunato Tokugawa y
la restauración del emperador al poder. El 3 de febrero de 1867, el emperador
Meiji ascendió al trono después de la muerte del Emperador Komei (el 30 de enero
1867) En este período Japón paso de ser una sociedad feudal a tener una
economía de mercado y dejó a los japoneses con una influencia occidental
persistente.
La palabra "Meiji" significa "gobierno ilustrado", y el objetivo era combinar "los
avances occidentales", con los valores de "orientales" tradicionales. Los
principales líderes de esta fueron: Ito Hirobumi, Matsukata Masayoshi, Kido
Takayoshi, Itagaki Taisuke, Yamagata Aritomo, Mori Arinori, Okubo Toshimichi y
Yamaguchi Naoyoshi. Bajo el liderazgo de Mori Arinori, un grupo de intelectuales
japoneses prominentes pasó a formar las Seis Sociedades Meiji en 1873 con el fin
de seguir "promover la civilización y la iluminación" a través de la ética y las ideas
occidentales. Sin embargo, durante la restauración, el poder político, se trasladó
desde el shogunato Tokugawa a una oligarquía que consta de estos líderes, en su
mayoría de la provincia de Satsuma y Choshu Provincia. Esto reflejó su creencia
en la práctica más tradicional de la dominación imperial, por lo que el emperador
de Japón sirve únicamente como la autoridad espiritual de la nación y sus
ministros gobiernan la nación en su nombre.
La Restauración Meiji llevo a la acelerada industrialización en Japón, lo que llevó a
su ascenso como potencia militar en el año 1905, bajo el lema de "Enriquecer el
país, fortalecer a los militares".
La oligarquía Meiji que se formó el gobierno bajo el gobierno del emperador
introdujo por primera vez medidas para consolidar su poder contra los remanentes
del gobierno.
Para reformar el ejército, el gobierno había instituido el servicio militar obligatorio
en todo el país en 1873, que ordena que todos los varones tenían que servir en las
fuerzas armadas. Esto llevó a una serie de disturbios de samuráis descontentos.
El ejército de japonés se fortaleció, y mostraron a sí mismos como una potencia
mundial en crecimiento, al ganar tanto en la guerra chino-japonesa y la guerra
ruso-japonesa. La victoria ante Rusia fue la más impactante, ya que era la primera
vez desde la invasión mongola de Europa, que una nación asiática había obtenido
una gran victoria contra una potencia europea.
Los cambios drásticos en la estructura social de Japón, en un intento de crear un
estado fuerte centralizado definición de su identidad nacional, el gobierno
estableció un dialecto nacional dominante que sustituyó a los dialectos locales y
regionales llamados hyojungo, que se basa en los patrones de las clases Tokyos
samurái que con el tiempo se ha convertido en la norma en los ámbitos de la
educación, los medios de comunicación, el gobierno y los negocios.
La Guerra del Pacífico tuvo lugar en el océano Pacífico, sus islas y en Asia
Oriental, entre 1937 y 1945.
En 1937, Japón reinició su expansión por China, iniciándose la Segunda Guerra
Sino-japonesa. Después de librar dos batallas con la Unión Soviética, con
resultados adversos, Japón ocupó la Indochina, colonia francesa, buscando
finalizar la larga contienda en China. Reino Unido, Estados Unidos y otras
naciones con intereses en la región respondieron imponiendo un embargo
económico que amenazaba con asfixiar al pequeño país. Después de fallidas
negociaciones, Japón atacó simultáneamente, sin previa declaración de guerra, a
territorios controlados por Estados Unidos, Reino Unido, Tailandia y Holanda en
diciembre de 1941.
El ataque japonés no logró acabar con la Armada estadounidense en el Pacífico,
aunque la debilitó. Japón logró conquistar Filipinas, Malasia, Birmania, las Indias
Orientales Holandesas, Hong Kong y emprendió una ofensiva en el océano
Índico en1942. El avance japonés se detuvo ese mismo año, luego de las derrotas
en la batalla del Mar del Coral y la batalla de Midway, esta última con resultados
desastrosos para Japón.
En los siguientes años, Japón continuó lanzando ofensivas en China, sin obtener
la rendición del gobierno de Chiang Kai-shek. Los británicos probaron al mismo
tiempo ser incapaces de recuperar Birmania, pero lograron detener un ataque de
japoneses e hindúes nacionalistas contra la India británica.
El avance estadounidense por el Pacífico logró forzar una gran batalla naval
conocida como la batalla del Mar de las Filipinas, donde la Armada nipona sufrió
pérdidas irreparables, que fueron explotadas en la batalla del Golfo de Leyte.
Desde entonces la superioridad naval estadounidense en el Pacífico fue
indiscutible.
Para 1945, los aliados habían recuperado Birmania, Nueva Guinea, Borneo, las
Filipinas, las islas Aleutianas y ocupado territorio japonés, Iwo Jima, y ambos
bandos se preparaban para prestar batalla en las grandes islas niponas. El
lanzamiento de las bombas atómicas en agosto de 1945 coincidió con la invasión
soviética de Manchuria, controlada por Japón desde1933.
Japón aceptó la rendición incondicional 15 de agosto de 1945, siendo ocupado por
tropas americanas y viendo reducida su extensión territorial a las islas del
archipiélago principal. La Guerra del Pacífico significó la caída del Imperio
japonés, convirtió a Estados Unidos en la primera potencia del Pacífico, inició el
declive anglo-francés en el sudeste de Asia, y debilitó el gobierno nacionalista en
China, que fue reemplazado luego por el gobierno comunista de Mao Zedong. La
Unión Soviética conservó el control de sus territorios en el Lejano Oriente y luego
participó en la división de Corea.
Los combatientes fueron Japón por un lado, y las potencias Aliadas de la Segunda
Guerra Mundial, incluyendo a China, Estados Unidos, Reino Unido (y su India
colonial), Australia, Filipinas, Holanda y Nueva Zelanda por el otro. La Unión
Soviética rechazó un temprano ataque japonés en 1939, y permaneció neutral
hasta el primer bombardeo atómico sobre Hiroshima. Tailandia fue convencida
tras el inicial ataque japonés de unirse a su bando. La Alemania nazi y la Italia
fascista también eran aliados de Japón, y unidades testimoniales de sus Armadas
operaron en el Pacífico entre 1940 y 1945.
Luego de la Revolución Meiji el líder Mutsuhito “El Iluminado” se convierte en
emperador y Japón es proclamado gobierno democrático (a pesar de que el poder
aún lo ejercía la nobleza).
En 1889 se redacta una constitución representativa y se contaba con un
parlamento de carácter consultivo.
Las celebraciones del 2600 aniversario del Imperio de Japón
El antecedente de esta celebración se puede encontrar en la etapa de instauración
de la Era Meiji, en la cual, la figura del Emperador Meiji (Mutsuhito) empezó de
forma seria a ser considerada divina. El Emperador era considerado descendiente
directo del primer emperador, Jinmu, ergo, descendiente de la diosa solar
Amaterasu-Omikami. Es durante la época del Emperador Showa (Hirohito) que se
empieza a calcular la fecha de fundación del Imperio.
Haciendo una conversión del Calendario Japonés Antiguo al Calendario
Gregoriano, se realiza el cálculo. Y este dió a conclusión que, desde el año 660
a.C., pasarían 2600 años al llegar el año 1940. Este cálculo se realizó en 1935. Y
ese mismo año, se instauró el Comité Preparatorio de las Celebraciones del 2600
Aniversario del Imperio. Se realizaron servicios en el Santuario de Kashihara,
considerado lugar de descanso del Emperador Jinmu, al igual que en los demás
santuarios imperiales, y seguramente incluso en el de Yasukuni.
En 1940, las celebraciones empezaron formalmente. Algunas de ellas fueron:
Revisión naval especial del 2600 aniversario (11 de octubre);
Gran reunión nacional de adherentes cristianos a la ceremonia del 2600
aniversario (17 de octubre en Kinensai por la Iglesia Unida de Cristo de Japón);
Parada militar de la ceremonia del 2600 aniversario (21 de octubre);
Servicio de expansión de los terrenos del Santuario Kashihara;
Servicio de expansión de los terrenos del Santuario Miyazaki (fundación de la torre
de Hakkō Ichiu)
Servicio en los jardines exteriores del Santuario Miyazaki.
Estas celebraciones fueron un momento en el que Japón pudo relajar un poco los
esfuerzos de la guerra.
Las celebraciones también pudieron haber tenido las inauguraciones de los
Juegos Olímpicos de Verano en Tokyo, y de la Exposición Internacional de 1940,
pero obviamente, el conflicto bélico del globo impidió tales inauguraciones.
Falta incluir la bibliografía e imágenes alusivas.
