EExxhhoorrttaacciióónnaappoossttóólliiccaa““EEVVAANNGGEELLIIIIGGAAUUDDIIUUMM””

(Papa Francisco), pág. 10

��VVIIVVIIRR CCOOMMOODDIIOOSS MMAANNDDAA

(F. J. Fdez. Cigoña), pág. 9

��¿¿RROOMMPPEERR EELLCCOONNCCOORRDDAATTOO

CCOONN LLAA IIGGLLEESSIIAACCAATTÓÓLLIICCAA??(P. Cartón), pág. 5

��CCOONNFFEESSOORREESS DDEELLAA FFEE CCAATTÓÓLLIICCAA

HHOOYY YY AAQQUUÍÍ(J. Janxoán), pág. 16

Núm. 708 16 DICIEMBRE 2013 Año XXXI

NNAAVVIIDDAADD

AADDOORREEMMUUSS DDOOMMIINNUUMM

Isabel, (madre gestante de quien sería el Bautista), fue enviado ala aldea de Galilea llamada Nazaret, a una doncella prometida conun varón de nombre José de la estirpe de David. Ella se llamabaMaría. Y, llegándose hasta ella, exclamó: Alégrate, oh agraciada,el Señor está contigo, tu bendita entre las mujeres. Y ella se sin-tió conturbada pensando qué clase de saludo afectuoso era este.Pero el ángel añadió:- No receles, María, porque hallaste GRA-CIA en Dios. Concebirás y alumbrarás un hijo… -¿Cómo podráser eso ya que no tengo relación carnal con varón? -El EspírituSanto sobrevendrá en ti y el poder del Altísimo te envolverá en susombra y por eso lo gestado en ti será nombrado HIJO de DIOS”.

Adoración en Belén, conmoción en Jerusalén y sus aledaños.DIOS estaba aquí y ahora en el Sacramento del Altar. Venid a Be-lén, nos vamos con los pastores y los coros angélicos cantandoPAZ para los hombres del bien querer. Y a Dios Gloria en lo másalto. Nos hacemos como niños para entrar en el Reino de los Cie-los que este Dios-Niño nos trajo y ahora emocionados conme-moramos realmente sin asomo de simbolismo. Y así acompaña-mos a la Virgen María que pide al viento amainar y hasta a losángeles andar más quedo, como Lope de Vega lo entrevió:

Ángeles divinosque vais volando, que se duerme mi Niño, tened los ramos. Isidro L. TOLEDO

EN BELÉN, LUGAR DE AMOR, de una rosa nació flor, Virgen Santa.

En Belén, de amor lugar, nació rosa de un rosal, Virgen Santa.De la rosa nació flor: Jesús nuestro Salvador, Virgen Santa.Nació rosa del rosal: Dios y hombre natural, Virgen Santa.

Cantiga preciosísima del siglo XVI, de candor y ternura so-beranas tan propias de estos días sin parangón posible, que com-puso el autor portugués bilingüe Gil Vicente.

Rosal, rosa, flor de la Virgen Santa, en Belén lugar de amor,nos viene al mundo este recién nacido que ha sido engendradopor voluntad directa paternal de Dios mismo en Santa María pa-ra ser nuestro Salvador, el unigénito de Dios, por lo tanto de lamisma substancia de Dios y primogénito de cuantos en el trans-curso del mundo se incorporarían en su vida misma y se haríanhijos adoptivos de Dios, coherederos con este Niño Divino delCielo en el Cielo. Porque es el único e irrepetible Dios y hombre,Persona Divina hijo hombre de la Virgen Santa. Es el Principio yFundamento de todo, ya que sin Cristo, es decir el Ungido, es de-cir el Mesías, vocablos o nombres que designan un mismo y so-lo hecho, no sería posible ni habría la trascendencia de eternidaddeterminante y total que tiene por siempre jamás.

“Venid a Belén a ver al Mesías”, canta el villancico. “Venida Belén a ver nuestro Bien”. Allí en aquella gruta templada poruna hoguera encendida por San José y caldeada por el amor ma-ternal absorto y abismado de su virginal esposa María, nació almundo, para el mundo, para nosotros de antes y de después, elHijo Humano (con naturaleza humana y por eso Hijo del Hom-bre)-Hijo de Dios. Nada tendría sentido ni lo tiene sin esta doblenaturaleza o condición de este Niño que acoge ya en sus brazosla Virgen María y lo limpia y lo arropa y lo acaricia y lo abrazaabsorbiendo el palpitar, respirar y jadear de su Hijo que es Dios,para que se encuentre protegido al sentir el tacto del regazo y dela piel de su madre por vez primera contemplando su figura decielo en un ámbito saturado con el aroma de la ternura inefabledel recién nacido. Lugar de amor como nunca habrá otro porqueen aquella gruta estaba el AMOR de Dios dándose a merced desu madre Santísima y de San José, el esposo y padre de adopción.

Lo sabemos porque San Mateo, Apóstol del Señor y evange-lista, en su capítulo 1 nos da FE de que los virginales esposos Ma-ría y José no tuvieron contactos carnales de reproducción de la es-pecie humana entre hombre y mujer, “por más que la Virgen dioa luz un hijo primogénito” pues fue su primero y único hijo bio-lógico, aunque ya entonces se constituyó madre adoptiva real dequienes aceptaran a su hijo como Dios y Hombre cual era y es.ESO ADORAMOS, eso celebramos, NUESTRA SALVACIÓNque nació y se hizo asequible y por lo tanto posible salvarnos pa-ra la visión de Dios porque él es Dios. ¿Cómo Pudo ser? ¿”Cómoserá eso” si humanamente es un imposible absoluto? Pues fue, sehizo posible: “El ángel Gabriel, en el sexto mes de embarazo de

/ PAG. 2 16 diciembre 2013 (SPʼ nº 708)

PPOORR DDIIOOSS YY PPOORR EESSPPAAÑÑAAGracias a SP´, queda documentada para la historia

nuestra LUCHA por la FE, fieles al Papay a los Obispos fieles a él, en la crítica situaciónactual religiosa y patriótica de nuestra Navarra

y de nuestra España.Ya sabéis nuestro lema:

DIOS NOS BENDIGA, que por Él va.Con María, como Javier, con vosotros, por Cristo

Rey, suscribiéndoos para el 2013,¡SIEMPRE P‘ALANTE!

SOBREel PILAR,ROCA deNUESTRA FE¡Bendita y alabada sea la hora…! Foto: A. ANTÓN

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SAN FRANCISCO JAVIER

Director: José Ignacio DALLO LAREQUI

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VENID A BELÉN

16 diciembre 2013 (SPʼ nº 708) / PAG. 3

Hagamos un alto en el camino,contemplemos nuevamente laescena que se nos ofrece para la

adoración, porque dentro de la vorágineque impone este siglo apenas comenza-do, nos nace nuevamente el Hijo deDios. El Hijo de Dios que se hace hom-bre por amor al hombre; Hombre paradignificar plenamente nuestra condicióny dar sentido a nuestras vidas. Estamos,ciertamente, ante el mayor y más sor-prendente acontecimiento de la Historiade la humanidad, un acontecimiento quetodo lo minimiza y hace relativo; de ahíque se nos escape en toda su dimensiónde trascendencia y que el mundo no lopueda ver.

Pastor de la casa de Israel, sabidu-ría de la boca del Padre, Hijo de David,Sol naciente, Rey de las naciones, En-manuel… Todo eso fue lo que la huma-nidad esperó antes que nosotros cuandoese Niño de jazmines, el Niño de la Ni-ña (caro Christi, caro Mariae) se hacíatardar, y que nosotros venimos contem-plando desde hace 2.000 años tal y co-mo se nos presentó a los ojos, un bebétan necesitado de todo, que nos provocalos más hondos y verdaderos sentimien-tos que albergan nuestros corazones.

La Navidad no puede ser triste. Ni si-quiera para los que viven en tristeza yangustia. No puede ser triste porque Él,al igual que muchos, tampoco encontró“sitio” en la bonanza y comodidad. Poreso resulta sorprendente oír a muchoscristianos-católicos que no les gusta laNavidad.

Distingamos, pues, la Navidad de“estas fiestas” que se viven de modo pa-gano y se completan con el final del añoprofano. Porque no son “estas fiestas” loque celebramos ni las que nos hacen di-chosos.

¡CIELOS, LLOVED VUESTRA JUSTICIA!

Lo que celebramos, y lo que tam-bién recordamos, porque también el re-cuerdo es alimento para el camino, eslo que nos constituye como hermanosde ese Niño, hijos del mismo Padre.Así, entonces, recordamos los naci-mientos que poníamos en nuestras ca-sas cuando fuimos niños y jóvenes, cu-yas figuras, montañas y casitas, comotan oportunamente me hacía observarmi padre, tenían que guardar una pro-porción de escala y ser fiel reflejo de loque el Niño Jesús vio. Las estupendascenas a las que nuestras madres se afa-naban desde varias horas antes, y enlas que no faltaba nada de lo que másnos gustaba. La bendición de la mesa,con un recuerdo emocionado a las per-sonas que quisimos y que ya no esta-ban entre nosotros, que en el caso deque fueran los padres, como fue en mífamilia, con la presencia de esa sillavacía presidiendo la mesa. Y la estam-pida para ir a la Misa del Gallo, con untemplo iluminado de luz y una liturgiasolemne, cuya presencia en el caso delos niños marcaba el comienzo de queya éramos un poco mayores para horatan tarde.

Por eso, cuando esta Noche Buenacelebremos la Natividad del Señor, tam-bién recordaremos todo esto, aunquesea dentro de la vorágine que imponeeste siglo apenas comenzado y la pre-sencia de tantas sillas vacías.

Rorate coeli desuper et nubes pluantJustum (Rociad, cielos, desde arriba ylas nubes lluevan al Justo).

Aperiatur terra et germinet Salvato-rem (Se abra la tierra y germine al Sal-vador”).

¡Felices Pascuas!

Pablo GASCO DE LA ROCHA

“Por aquellos días salió un edicto deCésar Augusto ordenando que se empa-dronase todo el mundo. Subió tambiénJosé desde Galilea, de la ciudad de Na-zaret, a Judea, a la ciudad de David, quese llama Belén, por ser él de la casa y fa-milia de David, para empadronarse conMaría, su esposa, que estaba encinta.

Y sucedió que, mientras ellos estabanallí, se le cumplieron los días del alum-bramiento, y dio a luz a su hijo primo-génito, le envolvió en pañales y le acos-tó en un pesebre, porque no tenían sitioen el alojamiento.

Había en la misma comarca unospastores, que dormían al raso y vigila-ban por turno durante la noche su re-baño. Se les presentó el Ángel del Se-ñor, y la gloria del Señor los envolvió ensu luz; y se llenaron de temor.

El ángel les dijo: “No temáis, puesOS ANUNCIO UNA GRAN ALEGRÍA,que lo será para todo el pueblo: OSHA NACIDO HOY, en la ciudad deDavid, UN SALVADOR, que es el Cris-to Señor; y esto os servirá de señal:encontraréis un niño envuelto en pa-ñales y acostado en un pesebre.”Yde pronto se juntó con el ángel una mul-titud del ejército celestial, que alababaa Dios, diciendo: “Gloria a Dios en lasalturas y en la tierra paz a los hom-bres de buena voluntad.”

Y sucedió que cuando los ángeles, de-jándoles, se fueron al cielo, los pastoresse decían unos a otros: “Vayamos, pues,hasta Belén y veamos lo que ha sucedi-do y el Señor nos ha manifestado.” Yfueron a toda prisa, y encontraron a Ma-ría y a José, y al niño acostado en el pe-sebre. Al verlo, dieron a conocer lo queles habían dicho acerca de aquel niño; ytodos los que lo oyeron se maravillabande lo que los pastores les decían.

María, por su parte, guardaba todasestas cosas, y las meditaba en su corazón.

Los pastores se volvieron glorificandoy alabando a Dios por todo lo que ha-bían oído y visto, conforme a lo que seles había dicho”.

(Evangelio según San Lucas, 2, 1-20)

ADVIENTO...Desde SP’ te deseamos, lector amigo,

una SSAANNTTAA YY FFEELLIIZZ NNAAVVIIDDAADD,,Nacimiento entre los hombres del Verbo de Dios

Como aguinaldo, te invitamos a RENOVAR TU SUSCRIPCIÓN SP’2014

“Al esplendor eterno del Padre eternoVemos velado bajo carne;

A Dios Niño, envuelto en pañales. VENID, ADOREMOS AL SEÑOR”.

/ PAG. 4 16 diciembre 2013 (SPʼ nº 708)

vir de base para sobre ella construir lasnuevas instituciones”.

Termina el capítulo, como siempre, in-dicando la memorización siguiente: “Latradición es el arca santa de los recuer-dos, y ¿quién podría vivir sin ellos? Miamor a la Patria es una herencia, y unaherencia son mis creencias, mis sueños deporvenir, mis gustos por todo lo español.En esas creencias, en esos sueños y enesos gustos, conozco que he nacido en Es-paña, pues si me los quitasen, no me que-daría nada propio. Por eso la tradición esla parte más esencial de mi vida.”

Esa tradición, raíz y soporte de nuestraidiosincrasia social, es precisamente la pre-sencia revivida de un pueblo al desarrollarsu espíritu nacional encarnado en su propiaalma.

Y, al igual que la memoria es la base dela personalidad individual, así la tradición loes de la personalidad colectiva de un pueblo.

Por consiguiente, la tradición de nues-tro pueblo es la tradición española, que nosidentifica y diferencia de los demás, algopropio y profundo. Es verdad que cada re-gión española tiene sus propias caracterís-ticas tradiciones, y que las que se manifies-tan en el modo de vivir, en el arte querefleja y que las conservan a través deltiempo, pero no es menos cierto que esa di-versidad cultural hace un todo tradicionalpor la que siempre hemos escuchado esode “Spain is different”.

Y es que la tradición de multiplicidadcultural en nuestra Patria propicia que las

El tema que nos propone hoy el libri-to ASI QUIERO SER se intitula LATRADICIÓN, tomada ésta como hi-

ja de la Historia, puesto que es la narraciónoral, que sin haber sido escrita, es trasmiti-da con el uso de padres a hijos, y de los quelo vieron o escucharon a los que no lo es-cucharon o vieron.

La palabra “tradición” proviene del sus-tantivo latino traditio: legado o donación, yéste a su vez del verbo tradere, entregar.Tradición, pues, significa la transmisión he-cha de generación en generación de valo-res, costumbres, creencias y ritos con susrespectivas celebraciones y actos que cuen-tan con cientos de años de historia. Es de-cir, es un legado de entrega de ascendentesa descendientes en el fluir histórico.

Tradición es, en lenguaje asequible delpueblo, cada uno de aquellos acuerdos queuna población considera dignos de consti-tuirse como una parte integral de sus usosy costumbres. Y que suelen versar genéri-camente sobre el conocimiento y tambiénsobre principios o fundamentos socio-cul-turales selectos, que por estimarlos espe-cialmente valiosos o acertados se pretendese extiendan al común, y así unas genera-ciones los transmitirán a las siguientes a finde que se conserven y perduren, en una pa-labra, que se consoliden.

Al hablar de la tradición en sentido deidiosincrasia colectiva, hemos de distin-guirse tres cosas: Lo que la tradición pudoser; lo que quiso ser y lo que realmente es,como precisamente leeremos seguidamen-te en el texto que nos ocupa:

“Ningún árbol vive sin raíces. Ningún pueblo vive sin tradición.La tradición es un tesoro que se trans-

mite de padres a hijos y de una generacióna otra generación. Ese tesoro está formadopor la religión, la cultura, el idioma, lascostumbres y el genio de la raza.

Todo lo que no es tradición, es plagio,escribe Menéndez y Pelayo.

Plagio quiere decir copia. Los pueblosnuevos, los que no tienen tradición, tienenque copiar de los demás sus instituciones,sus usos y maneras de ser, y a unos les vie-ne bien y a otros mal, como sucede a quiense viste con trajes ajenos.

Los pueblos que tienen tradición no ne-cesitan copiar a ningún otro, porque lesbasta mirarse a sí mismos y consultar suHistoria para saber en cualquier momentolo que deben hacer.

España tiene una tradición brillantísi-ma en la cual debe guiarse. Esto no quieredecir que debe retroceder para reproducirlo que ya fue. Una parte de la tradición eseterna, como la Religión y la personalidad.Otra parle es perfectible, o sea capaz demejorarse. Pues bien; esta parte debe ser-

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manifestaciones festivas sean muy distin-tas en todo el territorio y que, sin embargo,convivan con celebraciones comunes en to-da nuestra patria. Aunque el artículo 16.3de la Constitución española vigente definea España como un estado aconfesional, lamayoría de las fiestas populares y las tradi-ciones españolas tienen un origen inequí-vocamente religioso, que se plasma en to-das las expresiones del folclore, donde secombina el fervor religioso con diversosactos paganos y lúdicos.

La alegría, el esplendor o la teatralidadson algunas de las características básicasde muchas de estas manifestaciones. Qui-zás las más conocidas más allá de nuestrasfronteras sean los toros y el flamenco, lazarzuela, los pasodobles y las romerías.Hoy tienen fama mundial los Sanfermines,las Fallas, la Feria de abril, el Rocío, la Se-mana Santa, etc., que atraen a propios y ex-traños.

Y es que España, diferente y ella mis-ma, es una nación rica en tradiciones queconserva vivas, imperecederas y únicas enel mundo. Tales son iniciar el año con lascampanadas de la Puerta del Sol en Ma-drid, comprar y regalar lotería de Navidad,hacer la siesta, salir a la calle, ir de tapas,trasnochar y comer más tarde que nadie,así como las rebajas y cabalgata de Reyes.

Y son esas y otras múltiples tradicio-nes, que omitimos por falta de espacio, lasque nos hacen vibrar y SENTIRNOS ES-PAÑOLES, por estar hundidas sus raícesen las influencias que las diferentes gene-raciones de nuestro pueblo han dejado a supaso por la península a lo largo de los si-glos.

José Luis DÍEZ JIMÉNEZ

ASI QUIERO SER. LA TRADICIÓN

16 diciembre 2013 (SPʼ nº 708) / PAG. 5

tras la famosa “reforma” o más bien re-contrarreforma litúrgica: recordatorio delartículo 9 de la Constitución italiana en elque la República se reconoce en exclusivael poder de tutelar el paisaje y el patrimo-nio histórico y artístico de la Nación, in-cluyendo el religioso.

Gran jolgorio por aquel entonces de laprogresía que entendió que en el nuevoConcordato se respiraba el aire nuevo delconcilio Vaticano II, que planteó una nue-va imagen de Iglesia, que en vez de privi-legios pide sólo libertad para Predicar laliberación anunciada por el Evangelio.Léase bien este párrafo de la crónica queentonces mandaba el corresponsal del pe-riódico madrileño El País, del que toma-mos las referencias: Predicar la liberaciónanunciada por el Evangelio, que poco po-díamos relacionar la gente de a pie con laTeología de la Liberación que está en bo-ga ahora mismo prioritariamente y en lapráctica única finalidad como liberaciónde las carencias y pobreza material, dejan-do para mejor ocasión la necesidad que to-dos tenemos de la Salvación en Jesucristopara lograr la vida gloriosa eterna cabeDos. Porque sostienen que eso de la Sal-vación está ya hecho.

Pues bien, si los socialistas y rojeríoen general estuvieron y están conformesen Italia con su Concordato mediantearreglos puntuales, ocurre que sus correli-gionarios sociatas españoles están que tri-nan con el Concordato España-VaticanoexSanta Sede.

El nuevo secretario de la ConferenciaEpiscopal Española ha declarado, muy

orondo y autosuficiente de sobra, que vie-nen a ser como excesos verbales oportu-nistas de políticos en dificultades para dis-traer al personal. Y es que al episcopadohodierno y hodiernado les cae bien la iz-quierda, buenos chicos, hasta el punto queellos, los clérigos, nunca fueron de dere-chas. Pues el secretario general del socia-lismo partidista español en su Congresode Sevilla, recientemente los delegados enuna “Conferencia Política” y ahora la cú-pula plantea en el Congreso de DiputadosQUE SE ROMPAN LOS ACUERDOScon la exSanta Sede, presentar en seis me-ses una ley de libertad religiosa y estable-cer un protocolo civil para todos los actossolemnes organizados por el Estado quegarantice su aconfesionalidad.

Además de que el actual Concordatotiene un “origen preconstitucional”, enestas tres décadas la sociedad española“ha cambiado mucho” hasta ser “más lai-ca y mucho más plural”, con “mucha gen-te” que profesa confesiones religiosas di-ferentes, aducen. Y por si fuera poco, alparecer sociata, el ¡Partido Popular! sufreinfluencia bastante directa” de la “jerar-quía eclesiástica”. “Tratan de convertirsus creencias en leyes para todos”. Algoasí, debe ser, como si tuvieran el ánimo dedefender el Reinado Social de Jesucristo.Que ni por la imaginación se les pasa. Pe-ro en cualquier caso, con o sin Concorda-to, la ruptura es fácil. Acepta en Roma elEvangelio de la Liberación el papa Fran-cisco. Y en Madrid suscribirá la Interreli-giosidad el cardenal Cañizares al que es-peran ansiosos los que ostentan Poderreligioso en la Religión descatolizada enEspaña y sus secesiones. Estos suseñorestan complacientes y pre-animosos acaba-rán por saber lo que vale un peine.

Pepito CARTÓN

Fácil lo tienen, porque no parece quenadie lo vaya a defender, dado quela flor y nata de la representatividad

y del poder religioso católico se va de ca-beza a la Interreligiosidad. Incluso estaránconformes en tanto les dejen una parcelitasocial donde atender el jardín particularcon herbario adosado.

Recientemente en la entrevista habidaen el Palacio del Quirinal, antaño residen-cia de los Papas, entre Napolitano, presi-dente en la actualidad de Italia, un exco-munista que algo queda, y el papaFrancisco, en los discursos solemnes sefelicitaron del Concordato Italia-Vaticano,antes designado como Santa Sede. Fun-ciona a satisfacción de las altas Magistra-turas de ambas partes en una cooperaciónque redunda en bien de la ciudadanía ita-liana. Y es cierto porque, gracias a estar laresidencia del papa-obispo de Roma don-de está, entran divisas a chorro en Italiaaparte las obtenidas por los demás con-ceptos del intercambio comercial o turísti-co. Tienen un buen sentido los italianospara no meterse en terrenos pantanososperjudiciales.

En febrero de 1984, el primer presi-dente socialista del Gobierno de la Italiarepublicana Bettino Craxi y el cardenalAgostino Casaroli, el hombre de la polí-tica al Este, en su condición de Secretariode Estado del Vaticano, firmaron losacuerdos en Villa Madama, que tiene suchispa, la residencia de gala del Gobiernoitaliano reservada a los ilustres huéspedes.La Religión Católica dejaba de ser la ofi-cial del Estado y Roma renunciaba aser CIUDAD SAGRADA Y CENTRO UNI-VERSAL DE LA CRISTIANDAD. La ense-ñanza de la religión sería impartida a quie-nes lo solicitaran y el matrimoniocanónico ya no generaría per se efecto ci-vil. En el Vaticano sus altos responsablesse mostraron muy satisfechos al adecuar-se al “espíritu del Concilio” de la sanísimalaicidad, con lo que perdía vigencia elReino Social de Jesucristo. Que se nos haolvidado que la dinámica, aunque ahoraacelerada, viene de un Concilio que seconvocó Ecuménico Católico y salió Ecu-ménico Interconfesional e Interreligioso,que por algo hablan y defienden el Conci-lio como ruptura los del famoso InstitutoJuan XXIII de Ciencias Religiosas de Bo-lonia, cuyo actual director esto días porcierto concurre a disertar en la Universi-dad PONTIFICIA de Salamanca. Son asílos hechos sociales que se vienen desacra-lizando por mucho que nos duela. Y undetalle más que resulta bien interesantecontra los abusos manifiestos clericales

¿¿RROOMMPPEERR EELL CCOONNCCOORRDDAATTOO CCOONN LLAA IIGGLLEESSIIAA CCAATTÓÓLLIICCAA??

PUTIN SE SANTIGUÓEl pasado lunes 25 de noviembre,

el Papa Francisco recibió durante 35minutos al Presidente de la FederaciónRusa, Sr. Vladimir Putin. Se prestó es-pecial atención a la búsqueda de la pazen Oriente Medio y a la grave situaciónen Siria, en referencia a la cual el pre-sidente Putin ha expresado su agrade-cimiento por la carta que el santo pa-dre le dirigió en ocasión del G20 deSan Petersburgo. El Papa le obsequióun mosaico que retrata los jardines va-ticanos, mientras que Putin dio a Fran-cisco un icono de la Virgen de Vladi-mir, una de las más veneradas enRusia. Lo curioso del caso es que, lue-go de preguntarle al Papa si le gustabael icono, a lo que éste asintió, Putin lobesó y se santiguó al modo ortodoxo;lo que desencadenó que el Santo Padrelo imitara. (pcatólica)

/ PAG. 6 16 diciembre 2013 (SPʼ nº 708)

Muy estimado don José Ignacio:El motivo de este correo, don José Ignacio, es para decirle lo grato que me ha sido leer la entrevista que

se le hace al Cardenal Raymond Leo Burke (Alfa y Omega, jueves, 5 de diciembre), que seguro usted ha leído. Y es que no menegará, querido padre, que después de tantos varapalos las palabras del citado Cardenal se leen como agua fresca para el alma.

Yo supongo que todo el equipo de redacción, así como todos los suscritores ya la han leído. No obstante, para quienes no lohayan hecho, pues siempre ocurre que muchas veces nos despistamos o guardamos algo para leer que luego termina arrincona-do por olvido, le propongo, sometiéndolo a su consideración, que se publique en nuestro quincenal de SP.

Sin otra consideración, como siempre suyo en Cristo Rey y s. s., un cordial abrazo Pablo Gasco de la Rocha 7dic2013“Dios nos bendiga, que por Él va”.

El Miércoles 13 de noviembre de 201313:38, jldradio <jldradio@gmail.com> es-cribió: Estimado amigo, le envío este enla-ce de youTube http://www.youtube.com/watch?v=KdiZt10VIKo&feature=youtubecon el que podrá visionar la película “ELJUICIO DE DIOS”, que realicé en 1975tras la muerte del Caudillo y que hoy suboa la red para que en estas fechas próximasal 20 de Noviembre pueda servir de re-cuerdo a quienes lo vivimos, y de testi-monio para los más jóvenes.

Respuesta: Ya lo he visionado, D. JoséLuis. Muy valioso y más aún en la fechade su realización. Ahora bien, el que me haimpresionado ha sido FRANCISCOFRANCO 1ª Y 2ª PARTE, que queda co-mo testimonio gráfico de una España paci-ficada y además reconfortada y CONFOR-TABLE en su vivir ciudadano, pues no haymás que ver los aspectos de las personasanónimas del pueblo.

Por la mañana he visionado la primeraparte y además sin dificultad y por la tardeambas simultáneamente con lo que quedapatente la diferencia de una y otra ciuda-danía y sobre todo de la clase política ygobernante empezando por el juramentodel Rey y sus acompañantes entre los quesobresale el ¿felón? Gutiérrez y tambiénen segundo término Armada. De la paz a laactitud de los buitres y miradas afiladas delobos, aparte los señoritismos de los situa-dos en altas y medianas esferas, prestos alo que sea menester. Un tiempo verdadera-mente para la Historia que no ha sido aúndesentrañada en su auténtica significación.En cualquier caso esa arboleda plantadaentonces nos ha traído a la actual situaciónde desgobierno y decrepitud del llamadosistema que se fundó como Estado delBienestar de las Autonomías. Relajo totaly desconcierto generalizado. Sabían bienlos que impusieron las condiciones desde

el exterior que acabaríamos de rodillas yademás de rodillas no ante Jesucristo co-mo hasta entonces, sino ante el imperio delmundo. Invadieron a Roma y nos invadie-ron a nosotros como era de esperar.

Todo lo han vendido incluida la dignidadnuestras “clases dirigentes”. Politicastros lesllamaba el Caudillo. Gente infame y sin piz-ca de honor. Cuando se refiera a las con-quistas políticas, económicas y humanitariasdel Caudillo no se olvide de citar la ORGA-NIZACIÓN NACIONAL de CIEGOS deESPAÑA, que redimió de la miseria másmísera a tantos invidentes primero y des-pués a tantísimos minusválidos, que es queno se suele recordar y hasta es posible quelos ciegos de hoy lo ignoren y lo atribuyan ala República desastrada y desastrosa.

Muchas gracias, una vez más y otra yotra por todo, D. José Luis.

Carlos GONZÁLEZ

LLAA PPEELLÍÍCCUULLAA ““EELL JJUUIICCIIOO DDEE DDIIOOSS””

COMO AGUA FRESCA PARA EL ALMA (véase en página 8)

Señor D. …………..,Portavoz del en el Congreso de Diputados.Estimado señor:El que celebremos los artilleros la fiesta de nuestra Patrona Santa

Bárbara, antes de que las nuevas leyes laicas la prohíban, nada tie-ne que ver con el motivo de esta carta que, como podrá comprobar,es otro. Es pura casualidad.

Acogiéndome a toda prisa a la libertad de pensamiento, antes deque las nuevas leyes la limiten, le envío estos comentarios sobre la pe-or Constitución de nuestra Historia que ustedes se aprestan a celebrarcon un insano espíritu masoquista. Bueno, el masoquismo nos lo im-ponen a la ciudadanía, porque a ustedes los políticos, con esta Cons-titución, algún dios laico les ha venido a ver.

Antes de matar al mensajero, léase lo que he escrito. No despre-cie al enemigo, y yo soy su enemigo, porque rechazo este sistema po-

lítico capaz de llevar a esta España irreconocible a las fronteras don-de desaparecerá su unidad, su grandeza y su libertad.

Antes de que lo diga usted lo diré yo: no represento a nadie, só-lo a mí, porque nadie me ha votado para decir esto, pero puede te-ner la completa seguridad de que somos millones los de esa Españasilenciosa y silenciada, bajo el poder omnímodo del “Gran Herma-no” que todo lo ve y todo lo vigila, que firmarían estos comentariossobre la Constitución del Día de Inocentes.

Pese a mis 82 años, pienso vivir lo suficiente para ver como estetinglado se viene abajo para no dejar tras de sí más que el polvo quela Historia aventará.

Si ha llegado hasta aquí, le felicito, en el caso contrario habréperdido el tiempo, pero sin siesta, no como otros…

Le saluda Jesús FLORES THIESCoronel de Artillería-Retirado. Barcelona, 4 de diciembre de 2013

LA PEOR CONSTITUCIÓN DE NUESTRA HISTORIA

NO FELICITES CON CHRISTMAS UNICEFSeguramente, por estas fechas, nos lleguen diversas estrategias comerciales para colarnos christmas de UNICEF, que usan los

ingresos obtenidos para promocionar el aborto.La agencia Zenit hace una breve síntesis del camino abortista de la organización UNICEF (United Nations International Childen´s

Emergency Fund). La reiterada participación de UNICEF en programas de reducción de los nacimientos llevó a la Santa Sede a re-tirar en 1996 la simbólica contribución anual que realizaba y que buscaba alentar la generosidad de los católicos.

En líneas generales los christmas de Unicef tienen motivos que quieren hacer olvidar el significado cristiano de la Navidad. Da-da la situación de la sociedad española tras 36 años de monarquía constitucional y Sistema “no confesional”, tendremos que re-cordar que Navidad no significa vacaciones de esquí, solsticio de invierno, etc... La Navidad es la celebración del Nacimiento delNiño Dios, Verbo Encarnado.

¡Felicita la Navidad con tarjetas con motivos cristianos! ReL

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Mariano Rajoy y Alfredo PérezRubalcaba analizan desde hacemeses la idoneidad de acometer

una sustancial reforma de la Constituciónespañola, que el Viernes 6 de este diciem-bre cumplió 35 años.

Rajoy aseguró que no se cierra en ban-da a negociar una modificación de La Car-ta Magna, pero pone dos condiciones pre-vias que se antojan imposibles en el actualmomento político: lograr el mismo gradode consenso que alumbró el articuladode1978 y la máxima concreción sobre lostemas a remozar. Sin estas premisas, elGobierno no dará un solo paso. Tanto elGobierno como el PP tienen claro que losartículos 1 y 2, en los que se establece launidad de España, son innegociables.

Durante la conferencia inaugural de laCII Asamblea Plenaria de la CEE, 18 denoviembre, el presidente de la ConferenciaEpiscopal Española (CEE), Antonio MaríaRouco Varela, se mostró preocupado por-que la “unidad de la nación española” “pu-diera llegar a romperse” y reclamó a lospolíticos que respeten las normas básicasde convivencia, “como es la Constitu-ción”. Con estas palabras Rouco Varela serefirió, sin citarlo expresamente, al debatesoberanista catalán. El presidente de laCEE destacó los “muchos siglos de histo-ria común” que comparten los ciudadanosespañoles, y aseguró que “criterios mora-les y pastorales, de justicia y caridad” –quecalificó de “prepolíticos”– están hoy ple-namente vigentes y “deben regir” la vidade la comunidad política. Y ello, añadió,

“en orden a la promoción del bien común”ya que consideró la “unidad de la naciónespañola” como parte principal del biencomún de la sociedad, que ha de ser trata-da con “responsabilidad moral”.

Rouco Varela subrayó también que enEspaña las relaciones entre la Iglesia y el

Estado están “suficientemente bien regula-das” por los Acuerdos firmados en 1979entre la Santa Sede y el Estado, que, a sujuicio, “reflejan fielmente” tanto los prin-cipios del Concilio Vaticano II como los dela Constitución Española.

EFE

MURIÓ MANDELA

Nelson Rohlilahla MANDELA, padre fundador de lanación democrática de Sudáfrica, murió el día 5 de estediciembre a los 95 años de edad en su residencia de Jo-hannesburgo a causa de los problemas derivados de unainfección pulmonar, complicaciones respiratorias, con-traídas durante su estancia de 27 años en las cárcelesdel régimen racista del apartheid de Sudáfrica.

El presidente del país sudafricano Jacob Zuma agra-deció a Mandela haber trabajado por una sociedad “enla que nadie sea explotado, oprimido o desposeído porotro”, e instó a la población a permanecer unida en el re-cuerdo del premio Nobel de la Paz 1993, considerado unsímbolo para el país. “Descansa en paz, Dios bendigaÁfrica”, proclamó.

El 11 de febrero de 1990, los ojos del mundo se con-centraron en el paso firme con el que Nelson RolihlahlaMandela abandonaba la prisión Victor Verster, en una delas más poderosas imágenes de nuestro tiempo, tras ha-ber permanecido 27 años tras las rejas.

El prisionero número 46.664 abrazó a las mismaspersonas que lo habían encarcelado y habían brutalizado a otros negros y puso toda suenergía en lograr una “verdadera reconciliación”, en un país devastado por tres siglos desegregacionismo impuesto por la minoría blanca.

En 1994 fue elegido triunfalmente jefe de Estado, con un mandato de cinco años, trasel cual se retiró de la política interna.

El arzobispo anglicano Desmond Tutu, otro Nobel de la Paz y conciencia moral de Sud-áfrica, lo definió como “un icono mundial de la reconciliación”.

Efe/Colpisa

Concluyó el domingo 21 de octubre, solemnidad de Cristo Rey,el AÑO DE LA FE, pero nosotros CONTINUAMOS con la edición denuestro quincenal SIEMPRE P’ALANTE, que tiene como objetivo la Re-conquista de la Unidad Católica de España para el Reinado Socialde Jesucristo.

En SIEMPRE P’ALANTE seguiremos realizando un año más paravosotros, con nuestro esfuerzo, con la gracia de Dios y vuestra ayudaeconómica, esta imprescindible “función evangelizadora”. Hemoscompetido durante treinta y dos años en esta noble tarea periodística,vamos llegando por edad a la meta en la carrera, hemos conservadoen nosotros mismos y para vosotros la fe. Y desde ahora nos aguardala corona de la justicia que esperaba San Pablo y que aquel Día nosentregará el Señor, el justo Juez, a todos los que hayamos esperadocon amor su Venida. Pero entretanto no damos por terminado nuestrotrabajo y un año más, hasta que Dios quiera, vamos construyendo so-bre la roca que es Cristo y para su gloria esta torre ya de 708 pisos.

*Todos los años desde aquel 1983 siguiente al de nuestro naci-

miento, llegadas las fechas del otoño estacional y fin del año litúrgico,os ofrecemos el regalo de la CONTINUIDAD un año más ¡32 (treinta ydos)! de nuestro Quincenal Navarro Católico SIEMPRE P’ALANTE.

Si la CONTINUIDAD de SP’ en el 2014 dependiese únicamentedel espíritu y sacrificio de este voluntariado de articulistas y colabora-

dores de toda España, y de los redactores, mecanógrafos, archiva-dores, colaboradores, administrativos y Dirección de SP’ y de la UniónSeglar de San Francisco Javier de Navarra, que corre además con losgastos de su sede en el piso del Doctor Huarte, no tendríamos ningúnproblema en seguir un año más con vosotros, queridos lectores.

Pero la EDICIÓN de IMPRENTA, el Plastificado y etiquetado pos-tal y el Franqueo de CORREOS nos cuestan quincenalmente 1.810 €(unas 300.000 pesetas); más de SEIS MILLONES Y MEDIO de pese-tas cada año, importante desembolso económico que vosotros, que-ridos amigos, deberéis resolver con vuestro espíritu y sacrificio desuscriptores.

En las actuales circunstancias sociales económicas que nosotrostambién las padecemos, decidimos, contra corriente, no subir para2014 la cuota de los 65 € de 2013, pero esperando, de los que po-dáis, vuestros redondeos y “pantanitos” y sobre todo vuestros dona-tivos extraordinarios (también pantanitos testamentarios, pág 11).Sólo con las cuotas ordinarias de las suscripciones –este año 65 €–,sin nuevos donantes extraordinarios –al relevo de los varios bienhe-chores recientemente fallecidos– NO podríamos continuar.

Concluyó el Año de la Fe. Pero hay que seguir cuidando la Lumenfidei, la Luz de la Fe y el Evangelii gaudium, el gozo, la alegría.

SP’ sigue, RENUEVA puntual y generosamente TU SUSCRIPCIÓN2014.

Por Dios y por España. Con María, Dios os bendiga, que porÉl va.

José Ignacio DALLO LAREQUI, Director

¡RENUEVA SP’ 2014!

35 AÑOS de CONSTITUCIÓN LAICISTA

/ PAG. 8 16 diciembre 2013 (SPʼ nº 708)

El Cardenal Raymond Leo Burke, na-cido en Wisconsin (EE.UU.), en 1948,Prefecto del Tribunal Supremo de la

Signatura Apostólica, es una de las voces másautorizadas en materias como la reforma de laCuria, o las dos próximas Asambleas del Sí-nodo de los Obispos sobre la familia.

El semanario Alfa y Omega del jueves 5de diciembre de 2013, en las págs. 24 y 25publica la siguiente entrevista.

AyO: La reforma de los dicasterios esel tema de estudio en la segunda reunióndel Consejo de 8 cardenales. ¿Cuál es, ensu opinión, el objetivo de la reforma?

Card. Burke: No soy parte del Consejo,y no conozco el contenido de los debates.Se habla de la fusión de algunos dicasterios,de la creación de otros nuevos... Yo sólopuedo imaginar una reforma en continuidadcon la constitución Pastor Bonus. Algunoshan dicho que la reforma traerá algo com-pletamente nuevo, pero eso me parecería

contrario a la naturaleza de la Iglesia, que esun cuerpo orgánico.

¿Cómo puede impregnarse más laCuria de ese espíritu misionero, del quehabla el Papa en su Exhortación Evange-lii gaudium?

Siempre existe esa tensión, y es algobueno. Por un lado, la Iglesia necesita unabuena administración central, porque esuniversal, es una en todo el mundo, y nece-sita una estructura adecuada al servicio delas diócesis. Pero ese servicio debe tenerimpulso misionero, y necesita comprenderlo mejor posible la situación en las diversaspartes de la Iglesia y responder adecuada-mente a sus necesidades. Pero debo decir,como alguien que ha trabajado en la Curiaentre 1989 y 1995 [como defensor del vín-culo en la Signatura Apostólica], y ahora,desde 2008, que siempre he encontrado enla Curia ese espíritu de servicio al Santo Pa-dre en su misión de pastor de la Iglesia uni-

versal. Esto puede fortalecersee intensificarse, y será muybueno que se haga, pero es fal-so decir que, hasta ahora, laCuria no ha sido misionera yno se ha preocupado por lasIglesias locales.

En su discurso a la Signa-tura Apostólica, el Papa des-tacó el servicio del defensordel vínculo en los procesos denulidad, lo que parece queno va tanto en la línea de loscambios que se propugnandesde algunos sectores en

Acogido por el calor del pueblo de Roma, el Papa Francisco, en laSolemnidad de la Inmaculada Concepción, la tarde del 8 de diciembre,siguiendo la peregrinación de sus predecesores, se trasladó a la plazade España para el tradicional homenaje a la IINNMMAACCUULLAADDAA.. El ac-to empezó con una ofrenda floral por parte del Papa a la que siguió laoración del Pontífice a María y las letanías de la Virgen.

VIRGEN SANTA E INMACULADA,a Ti, que eres el honor de nuestro puebloy la guardiana atenta que cuida de nuestra ciudad,nos dirigimos con confianza y amor.

¡Tú eres la Toda Hermosa, oh María! El pecado no está en Ti.

Suscita en todos nosotros un renovado deseo de santidad:en nuestra palabra brille el esplendor de la verdad,en nuestras obras resuene el canto de la caridad,en nuestro cuerpo y en nuestro corazón habiten la pureza y lacastidad, en nuestra vida se haga presente toda la belleza delEvangelio.

¡Tú eres la Toda Hermosa, oh María!La Palabra de Dios se hizo carne en Ti.

Ayúdanos a mantenernos en la escucha atenta de la vozdel Señor:

el grito de los pobres nunca nos deje indiferentes,el sufrimiento de los enfermos y los necesitados no nos en-cuentre distraídos,la soledad de los ancianos y la fragilidad de los niños nosconmuevan,toda vida humana sea siempre amada y venerada por todosnosotros.

Tú eres la Toda Hermosa, ¡Oh María!En ti está el gozo pleno de la vida bienaventurada con Dios

Haz que no perdamos el sentido de nuestro camino terrenal:la suave luz de la fe ilumine nuestros días,la fuerza consoladora de la esperanza dirija nuestros pasos,el calor contagioso del amor anime nuestro corazón,los ojos de todos nosotros permanezcan fijos, allí, en Dios,donde está la verdadera alegría.

¡Tú eres la Toda Hermosa, oh María!

Escucha nuestra oración, atiende nuestra súplica:se Tú en nosotros la belleza del amor misericordioso de Diosen Jesús,que esta belleza divina nos salve a nosotros, a nuestra ciudad, al mundo entero. Amén. (Radio Vaticano)

«LA IGLESIA NO PUEDE FALTAR A LA VERDAD DEL MATRIMONIO»

Europa central. ¿Cómo se concilian mise-ricordia, verdad y justicia en temas comola comunión de los separados, en nuevasuniones?

Debe comprenderse que el primer ingre-diente, el ingrediente mínimo y esencial enuna respuesta pastoral de caridad, es la justi-cia de la verdad. Sólo puedo amar a alguiendesde el respeto a la verdad. En relación conlas personas divorciadas en nuevas uniones, laIglesia tiene que ser misericordiosa, recibirlasy ayudarles a participar en la vida de la Igle-sia lo máximo posible; pero no puede faltar ala verdad y pretender que la nueva unión estáen orden. A menos de que haya habido unadeclaración de nulidad de lo que se presumíaun matrimonio, el vínculo existe. La indisolu-bilidad del vínculo está claramente reconoci-da, desde la fundación de la Iglesia, en elevangelio de Mateo, por lo que la Iglesia tie-ne que respetar y promover la verdad del ma-trimonio de todos los modos posibles, comola unión indisoluble y abierta a la vida entreun hombre y una mujer. No puede haber cam-bios en eso. ¿Compasión? ¡Por supuesto! Pe-ro la compasión no puede incluir que esa per-sona acceda a la Eucaristía. Lo que se estáplanteando en algunos ámbitos en Alemania,a mi juicio, es erróneo. El arzobispo Müller,Prefecto de la Doctrina de la Fe, ha dejado es-te punto muy claro, en un artículo en L’Os-servatore Romano. No expresó su opiniónpersonal, sino la enseñanza permanente de laIglesia, que no puede alterarse. Propagar laidea de que habrá un cambio radical, y de quela Iglesia va a dejar de respetar la indisolubi-lidad del matrimonio es falso y muy dañino.Un cambio así no está en manos de la Iglesia.La Iglesia debe ser obediente a las palabras deCristo. Esta situación con algunos obispos enel alto Rin debe ser corregida. Si esa actitudse extiende a otros lugares, estaríamos fallan-do en la defensa de una verdad fundamentalpara la fe. (Continuará en Sp 1 enero 2014).

16 diciembre 2013 (SPʼ nº 708) / PAG. 9

La crisis que atraviesa la sociedad ac-tual parece gravísima. Todo lo ver-daderamente importante está cues-

tionado y no se atisban soluciones. Másbien un empeoramiento progresivo. El in-menso genocidio de los niños que quisie-ran nacer, terrorismo, paro, corrupción,matrimonios que se rompen algunos encuestión de días, niños que crecen sin pa-dre o sin madre porque uno de ellos se fueun día y no volvió, otros cuya mamá se lla-ma Manolo o su padre Vanessa, miles depersonas que pierden su vida en busca demejores condiciones que en muchísimoscasos ni encontrarán, cristianos que sonasesinados, torturados, encarcelados, sa-queados por creer en Jesucristo, estragosde las drogas y del alcohol, trabajadoresexplotados, algunos en régimen de esclavi-tud, inseguridad en la calle, ancianos aban-donados en no pocas ocasiones por suspropios hijos, ostentación de lujo por algu-nos ante mayorías que se las ven y se lasdesean para alimentar a su familia o darlesun techo, personas de extremada peligrosi-dad social que vuelven a la calle con ries-go cierto de reincidir en violaciones o ase-sinatos, políticos que engañan a susvotantes, sindicalistas que roban lo que esde los trabajadores, leyes que amparan ladescomposición social…

Ante ello hay sólo un remedio que es elque nadie quiere aplicar: Vivir como Diosmanda. Así de sencillo, así de fácil. Perohay un decidido empeño de que eso noocurra. Y las terribles consecuencias semultiplican cada día que pasa. Millones deniños que no han nacido, asesinados en elvientre de sus madres sin que nadie quieraponer remedio a ese genocidio. Incluso sesanciona a países que se niegan a incluir elaborto en su legislación. Millones de ma-trimonios que se rompen en una tragediapara los hijos que nadie quiere evitar. Unsaqueo general de fondos públicos que sehurtan a sus fines propios para enriquecerbolsillos privados de políticos o sindicalis-tas sin escrúpulos. Millones de cristianosperseguidos por su fe ante la indiferenciauniversal. Y más millones de seres que ca-recen de todo salvo de hambre.

Hubo un tiempo en el que los hechosmás estremecedores de la abyección huma-na ocupaban las páginas de sucesos de losmedios de comunicación. Hoy muchos de

ellos son ya noticias de “sociedad”. Una ni-ña presuntamente asesinada por sus padres,la promiscuidad sexual como algo a admi-rar y de lo que enorgullecerse. Adolescen-tes que por la posición de sus padres debe-rían haber recibido una buena educación yhoy son carne de presidio o quedan emba-razadas cuando apenas han comenzado aser mujeres pese a tanta propaganda, bieninútil por cierto, de medios anticoncepti-vos. Y hasta nos felicitamos si no han acu-dido a la “interrupción del embarazo”, mi-serable eufemismo que quiere ocultar latrágica realidad del aborto. Jovencitas queya han conocido varias de esas interrupcio-nes sin el menor problema moral ni de ellasni de sus padres. Borracheras generalizadasdel fin de semana. Droga a edades tempra-nísimas. Compromisos que se rehúyen,bien no casándose o divorciándose des-pués. Y que además son causa de un índicede natalidad bajísimo que promete un ma-ñana de ancianos sin jóvenes que les susti-tuyan en el trabajo y aseguren el cobro desus pensiones.

En una sociedad en la que las madresmatan a sus hijos, ¿cómo extrañarse de quelos hijos abandonen a sus padres cuandoya no pueden valerse? ¿O que se establez-ca la eutanasia como ya ha ocurrido en al-gunos Estados?

La vida, si se quiere lo más humanaposible, requiere esfuerzo, compromiso,fidelidad… Hoy, cuando tanto se habladel amor, esas son también condicionesnecesarias del amor. Que es mucho másque el mero apareamiento en el que no nosdistinguimos de los animales. Son sin em-bargo valores que hoy no se cotizan. Y asínos va. Hasta en cuestiones aparentemen-te tan alejadas de lo que venimos diciendopero que no lo están. En España tenemosunos resultados educativos penosos, ocu-pando uno de los últimos lugares de Euro-pa. Habiendo tenido una enseñanza públi-ca excelente muchos años, hoy eslamentable. Se ha prescindido del esfuer-zo y los resultados no podían ser otros.

No se puede salir de esta situación de-plorable sin un rearme moral. Que ni siquie-ra se ve apuntar por ningún lado. Y es la úni-ca solución. El vivir como Dios manda.

Francisco José FERNÁNDEZ DE LA CIGOÑA

VVIIVVIIRR CCOOMMOO DDIIOOSS MMAANNDDAA

AMBIENTE CRISTIANO de NAVIDAD

¡Crea AMBIENTE CRISTIANO deNAVIDAD en tu casa, en tu escuela,en tu diversión, en tu trabajo…!

* PON EL BELÉN o NACIMIENTO…y explica la historia evangélica del Na-cimiento entre los hombres del Hijo deDios.

No te contentes con símbolos oadornos neutros. CRISTIANIZA el ÁR-BOL en su base con la escena del MIS-TERIO (las figuritas o una postal delNacimiento).

* FELICITA con postales de TE-MA RELIGIOSO NAVIDEÑO, editadaspor Asociaciones católicas, y no lai-cas anticristianas Ongs o la proabor-tista Unicef (pág. 6).

* PON para ti y para tu ambiente MÚSICA DE NAVIDAD.* CANTA VILLANCICOS (verdaderos villancicos religiosos navideños) respetuosamen-

te, en torno al NACIMIENTO, como oración en familia al Señor…* Y RETÍRATE AL SILENCIO fecundo de la contemplación y adoración del Misterio, ayu-

dado de la narración de los Evangelios. (Luc. 2, 1-25, pág. 3) y de lecturas espirituales. NAVIDAD es para los cristianos VIGILIA de ADORACIÓN, agradeciendo la vida eterna

que se nos promete en este DIOS NIÑO, Jesús SALVADOR.* CUIDA no se apoderen de tu ambiente cristiano familiar los programas paganos de

la radio o de la tele.Colgaduras para balcón: info@colgaduras.es Tl. 962361036. José Luis Diaz Apdo. co-

rreos, 73 46870 – ONTINYENT (Valencia) tel. 607 473 672 www.colgaduras.es

São Paulo, 6 diciembre 2013, San Nicolás de Bari, obispo y confesor. La Escola Paulista da Magistratura ha acordado otorgar la Me-dalla al Mérito Académico y Cultural al profesor Miguel AYUSO TORRES, catedrático de la Universidad Pontificia de Comillas (Madrid), pre-sidente de la Unión Internacional de Juristas Católicos, del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, de las fundaciones Francisco Elías deTejada y Speiro, y director de la revista Verbo. La ceremonia de otorgamiento se anunciaba para el día 12 de diciembre, a las 17:30, enel Salón del Jurado del Palacio de Justicia de San Pablo. (AgenciaFARO)

/ PAG. 10 16 diciembre 2013 (SPʼ nº 708)

Exhortación apostólica

EVANGELII GAUDIUM (LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO)

del Santo Padre Francisco

En la “Evangelii Gaudium” el PapaFrancisco recoge la riqueza de los traba-jos del Sínodo dedicado a “La nuevaevangelización para la transmisión de lafe” celebrado del 7 al 28 de octubre de2012. El Santo Padre entregó el texto a36 fieles el domingo 24 de noviembre,fiesta de Cristo Rey, durante la misa declausura del Año de la Fe.

Alos obispos, a los presbíteros y diá-conos, a las personas consagradasy a los fieles laicos sobre el anun-

cio del evangelio en el mundo actual

1. LA ALEGRÍA DEL EVANGE-LIO llena el corazón y la vida entera delos que se encuentran con Jesús. Quienesse dejan salvar por Él son liberados del pe-cado, de la tristeza, del vacío interior, delaislamiento. Con Jesucristo siempre nacey renace la alegría. En esta Exhortaciónquiero dirigirme a los fieles cristianos, pa-ra invitarlos a una nueva etapa evangeliza-dora marcada por esa alegría, e indicar ca-minos para la marcha de la Iglesia en lospróximos años.

I. Alegría que se renueva y se comu-nica

2. El gran riesgo del mundo actual, consu múltiple y abrumadora oferta de consu-mo, es una tristeza individualista que bro-ta del corazón cómodo y avaro, de la bús-queda enfermiza de placeres superficiales,de la conciencia aislada. Cuando la vidainterior se clausura en los propios intere-ses, ya no hay espacio para los demás, yano entran los pobres, ya no se escucha lavoz de Dios, ya no se goza la dulce alegríade su amor, ya no palpita el entusiasmopor hacer el bien. Los creyentes tambiéncorren ese riesgo, cierto y permanente.Muchos caen en él y se convierten en seresresentidos, quejosos, sin vida. Ésa no es laopción de una vida digna y plena, ése no esel deseo de Dios para nosotros, ésa no es lavida en el Espíritu que brota del corazónde Cristo resucitado.

3. Invito a cada cristiano, en cualquierlugar y situación en que se encuentre, a re-novar ahora mismo su encuentro personalcon Jesucristo o, al menos, a tomar la de-cisión de dejarse encontrar por Él, de in-tentarlo cada día sin descanso. No hay ra-zón para que alguien piense que estainvitación no es para él, porque «nadiequeda excluido de la alegría reportada porel Señor».(1). Al que arriesga, el Señor nolo defrauda, y cuando alguien da un pe-queño paso hacia Jesús, descubre que Élya esperaba su llegada con los brazosabiertos. Éste es el momento para decirlea Jesucristo: «Señor, me he dejado enga-ñar, de mil maneras escapé de tu amor, pe-ro aquí estoy otra vez para renovar mialianza contigo. Te necesito. Rescátamede nuevo, Señor, acéptame una vez másentre tus brazos redentores». ¡Nos hacetanto bien volver a Él cuando nos hemos

perdido! Insisto una vez más: Dios no secansa nunca de perdonar, somos nosotroslos que nos cansamos de acudir a su mise-ricordia. Aquel que nos invitó a perdonar«setenta veces siete» (Mt 18,22) nos daejemplo: Él perdona setenta veces siete.Nos vuelve a cargar sobre sus hombrosuna y otra vez. Nadie podrá quitarnos ladignidad que nos otorga este amor infini-to e inquebrantable. Él nos permite levan-tar la cabeza y volver a empezar, con unaternura que nunca nos desilusiona y quesiempre puede devolvernos la alegría. Nohuyamos de la resurrección de Jesús, nun-ca nos declaremos muertos, pase lo quepase. ¡Que nada pueda más que su vidaque nos lanza hacia adelante!

4. Los libros del Antiguo Testamentohabían preanunciado la alegría de la salva-ción, que se volvería desbordante en lostiempos mesiánicos. El profeta Isaías sedirige al Mesías esperado saludándolo conregocijo: «Tú multiplicaste la alegría,acrecentaste el gozo» (9,2). Y anima a loshabitantes de Sión a recibirlo entre cantos:«¡Dad gritos de gozo y de júbilo!» (12,6).A quien ya lo ha visto en el horizonte, elprofeta lo invita a convertirse en mensaje-ro para los demás: «Súbete a un alto mon-te, alegre mensajero para Sión, clama convoz poderosa, alegre mensajero para Jeru-salén» (40,9). La creación entera participade esta alegría de la salvación: «¡Aclamad,cielos, y exulta, tierra! ¡Prorrumpid, mon-tes, en cantos de alegría! Porque el Señorha consolado a su pueblo, y de sus pobresse ha compadecido» (49,13).

Zacarías, viendo el día del Señor, in-vita a dar vítores al Rey que llega «pobrey montado en un borrico»: «¡Exulta sinfreno, Sión, grita de alegría, Jerusalén,que viene a ti tu Rey, justo y victorioso!»(Za 9,9).

Pero quizás la invitación más contagio-sa sea la del profeta Sofonías, quien nosmuestra al mismo Dios como un centro lu-minoso de fiesta y de alegría que quierecomunicar a su pueblo ese gozo salvífico.Me llena de vida releer este texto: «TuDios está en medio de ti, poderoso salva-dor. Él exulta de gozo por ti, te renuevacon su amor, y baila por ti con gritos de jú-bilo» (So 3,17). Es la alegría que se viveen medio de las pequeñas cosas de la vidacotidiana, como respuesta a la afectuosainvitación de nuestro Padre Dios: «Hijo,en la medida de tus posibilidades trátatebien [...] No te prives de pasar un buendía» (Si 14,11.14). ¡Cuánta ternura paternase intuye detrás de estas palabras!

5. El Evangelio, donde deslumbra glo-riosa la Cruz de Cristo, invita insistente-mente a la alegría. Bastan algunos ejem-plos: «Alégrate» es el saludo del ángel aMaría (Lc 1,28). La visita de María a Isa-bel hace que Juan salte de alegría en el se-no de su madre (cf. Lc 1,41). En su cantoMaría proclama: «Mi espíritu se estremecede alegría en Dios, mi salvador» (Lc 1,47).Cuando Jesús comienza su ministerio, Juanexclama: «Ésta es mi alegría, que ha llega-do a su plenitud» (Jn 3,29). Jesús mismo«se llenó de alegría en el Espíritu Santo»(Lc 10,21). Su mensaje es fuente de gozo:«Os he dicho estas cosas para que mi ale-gría esté en vosotros, y vuestra alegría seaplena» (Jn 15,11). Nuestra alegría cristianabebe de la fuente de su corazón rebosante.Él promete a los discípulos: «Estaréis tris-tes, pero vuestra tristeza se convertirá enalegría» (Jn 16,20). E insiste: «Volveré averos y se alegrará vuestro corazón, y nadieos podrá quitar vuestra alegría» (Jn 16,22).Después ellos, al verlo resucitado, «se ale-graron» (Jn 20,20). El libro de los Hechosde los Apóstoles cuenta que en la primeracomunidad «tomaban el alimento con ale-gría» (2,46). Por donde los discípulos pasa-ban, había «una gran alegría» (8,8), y ellos,en medio de la persecución, «se llenabande gozo» (13,52). Un eunuco, apenas bau-tizado, «siguió gozoso su camino» (8,39),y el carcelero «se alegró con toda su fami-lia por haber creído en Dios» (16,34). ¿Porqué no entrar también nosotros en eserío de alegría? (...)

16 diciembre 2013 (SPʼ nº 708) / PAG. 11

Decían los papeles y demás mediosde comunicación el pasado día 20nov 2013: Dentro de la terna pro-

puesta por la Comisión Permanente a laAsamblea Plenaria para hacerse con el po-deroso cargo de Secretario de la Conferen-cia Española (y sus aledaños secesionistaso confederales de momento), estaban: elobispo de Guadix-Baza, Ginés García Bel-trán; el obispo auxiliar de Madrid, CésarFranco y el sacerdote diocesano José Ma-ría Gil Tamayo. En la votación correspon-diente salió elegido el sacerdote, que obtu-vo 48 votos a favor; mons. César Franco17 y mons. Ginés García 12. Se registrarondos votos en blanco, vaya usted a saber porqué y de quién.

El señor revd. D. José María Gil Ta-mayo, párroco de la Iglesia de San JuanBautista de Badajoz, es licenciado enCiencias de la Información y miembrodel principal organismo vaticano relacio-nado con los medios de comunicación. Eshombre de confianza del padre FedericoLombardi –portavoz de la Santa Sede–,quien le nombró para ejercer esta tarea deinformación en español con los medios du-rante el cónclave del que salió elegido elcardenal Bergoglio.

El del sacerdote era el nombre que ge-neraba más consensos entre todas las par-tes por varias razones, se dice a toro pasa-do. O sea que estaba cantado y no tardaráen portar mitra. Lombardi es mucho Lom-bardi y el Nuncio de Madrid algo habríahecho con la filípica que lanzó en mediodel respetable al iniciarse la sesión asam-blearia episcopal. Además es, a parte otrosmenesteres periodísticos, tertuliano de laLinterna semiapagada de la COPE cadenade radiodifusión y tv de los obispos y pe-riodista por la Universidad opusiana deNavarra. Es de suponer que además el ex-clérigo periodista Vidal, que había prome-tido estar en la casa de los obispos ese día,habrá hecho lobby, como antes había yahecho en su página de internet con autén-tica saña antirrouquiana, acerca de todoscuantos teologones y obispones y aun se-ñorones de más altura están instalados consus blogs y comentarios en esa progretavocinglería multimedia vaticanista que di-rige el propio Vidal en internet con otroapellidado Bastante con más que bastantedesenvoltura.

Este reverendo, al que se le define co-mo “moderado”, relevaba en tal secretaria-do a mons. Martínez Camino, que llevaba

ya dos quinquenios y del que se ha escritoen medios periodísticos: los años de Martí-nez Camino se han caracterizado por un in-movilismo total y una defensa a ultranzade la doctrina eclesiástica. Sobre todo, seha mantenido firme y hasta beligerante an-te avances sociales tan importantes como laley del aborto y la ley del matrimonio ho-mosexual. La Iglesia ha ejercido una pre-sión enorme para que el actual ministro deJusticia, Alberto Ruiz Gallardón, deroguela ley de interrupción del embarazo. Martí-nez Camino se ha erigido en defensor y ba-luarte del concepto de familia tradicional yha calificado en numerosas ocasiones almatrimonio homosexual como una uniónantinatural y “desordenada”. Por supuesto,también ha sacado sus armas para oponer-se a la eutanasia. Llega un moderado, di-cen. ¿Un lombardiano moderado en doctri-na? ¿Aflojar en moral? ¿Hacerse elpermisivo y promiscuo misericordioso?

El caso es que, tras la votación, el Pre-sidente de la Conferencia el cardenal Rou-co abandonó la sala y no es que fuera porcontrariedad o por pensar para sus aden-tros: ¡por favor, qué tropa! Pero a esto seañade que el eminentísimo cardenal Roucose fue a Roma, allí estuvo dos días pero elpapa Bergoglio no tuvo tiempo libre pararecibirlo. ¿Despìdo en orfandad? Roucono es el rabino Skorka ni el rabino Berg-man que son sus amistades muy particula-res que le inspiran mucha ternura.

Algún día después de su nombramien-to, este Gil Tamayo se mostró algo así co-mo autosuficiente y mandón, nada com-placiente y escasamente respetuoso, es unaopinión, al manifestar en declaracionesque con el relevo por jubilación de la ar-chidiócesis de Madrid de su arzobispoRouco Varela, su sustituto como presiden-te de los obispos traerá aires de cambio yun mensaje renovador que se adapte a lascircunstancias y problemas que tiene Es-paña. Así que destituido y a cambiar mo-delos. Hasta pudiera ser paradigma la pa-rroquia de Entrevías en Vallecas. Todo esposible en el franciscanismo misericordio-so y acogedor.

Surge otro clérigo a primera página,hasta ahora archivero de la Congregaciónpara la Doctrina de la FE. Apunten el nom-bre de este clérigo valenciano, admiradorde ¡Alcaina!!! y se supone que confidente,nacido en 1960: Revd. Alejandro Cifres,que ha sido elevado a jefe de la oficina deesa Congregación. Quien ha declarado:

“Se puede velar por la doctrina desde lamisericordia” “El estilo de Francisco esel anuncio de la misericordia de Dios atiempo y a destiempo”.

Montar a pelo un caballo desbocado.Admite que las reformas emprendidas ni elpapa Francisco sabe cómo acabarán y dón-de. Sus consejeros del alma lo sabrán,piensa uno: En el franciscanismo intercon-fesional e interreligioso ejemplo Asís yKristalcathedral.

Nicasio CHIRIVITAS

Navidad 2013 dura para Filipinas.Consiguieron escapar de la muerte, aun-que sus problemas apenas han comenza-do: las víctimas del tifón Haiyan en Filipi-nas el pasado noviembre perdieron aseres queridos, pero también sus pose-siones, y ahora se enfrentan al hambre ya las enfermedades. “Tanta gente hamuerto y otros están muriendo. No hayalimentos ni medicinas. El Gobierno estállevando alimentos, pero no es suficien-te”. Mientras las autoridades, las organi-zaciones de ayuda y los voluntarios se es-fuerzan en asistir a las víctimas, ladestrucción causada por Haiyan está ago-tando los recursos con más de 9,5 millo-nes de afectados. “Fue como ser golpea-dos por un tsunami y un huracán a lavez”. Dpa. En la foto, Un hombre con susdos hijos en brazos espera el reparto decomida tras el paso del tifón ‘Haiyan’ porla ciudad filipina de Tacloban.

DESTRUCCIÓN, Y EL HAMBRE

SUSCRIPTORES SP’ que en su testamento se cuidaron de dejar parte de sus bienes para caridades materiales o misioneras lejanas, seolvidaron de legar algo a favor de nuestra revista, resistencia espiritual apostólica de salvación de almas en la Unidad Católica de Es-paña por el Reinado social de Jesucristo. Si ya fallecido no quieres ser recordado con tristeza como Baja por los que continuamos tu mis-ma lucha, porque con tu muerte “te acabaste del todo”, SÉ PREVISOR EN VIDA, deriva hacia SIEMPRE P’ALANTE alguna cantidad o algúnbien inmueble como LEGADO TESTAMENTARIO, y sobrevívete así entre nosotros con tu apoyo.

“PANTANITOS” TESTAMENTARIOS a favor de SP’

OTRO A CABALLO DESBOCADO

/ PAG. 12 16 diciembre 2013 (SPʼ nº 708)

El estado del“Bienestar” (La

gente, 6 D).– Da vergüenza que le

llamen a esta bazofia elEstado del Bienestar. Una

mente satánica engendró esta pa-labra para engañar al Pueblo Español. A esos6.000.000 de parados, que ven cómo robatranquilamente gente del PP, del PSOE, y deUGT, se engaña al pueblo con falsos progra-mas políticos, roban empresarios, robanCCOO, salen a la calle TRANQUILAMEN-TE asesinos, violadores, etc., delincuentescon miles de crímenes a sus espaldas, Espa-ña pierde dignidad frente a Inglaterra o Es-trasburgo o quien sea, España está caída enel suelo sin dignidad alguna gracias al PP yal PSOE, los jueces mienten y engañan queda asco, encima presumiendo, pero presu-miendo ¿de qué? No será de dignidad, ni deJusticia, que esa murió hace tiempo…y a es-to le llaman, para burlarse de nosotros ELESTADO DE BIENESTAR. Y tienen razón:Bienestar para ellos, los políticos, los enchu-fados, los sindicalistas, los jueces, los perio-distas que comen del pesebre de los partidosindignamente y se llaman periodistas o in-formadores o comunicadores, cuando sonsumisos bufones. Como dijo José Luis Co-rral el 20 N en la Plaza de Oriente de Ma-drid: ¡¡Malditos seáis!! Los que estáis des-trozando a España. ¡Malditos seáis!

• • •La alcaldesa de Madrid no siente el

frío. (Onda Cero, 29 N).–Como ella no tiene frío, los pobres que sefastidien. Ha dicho que no se abren todavíaen Madrid los refugios para indigentes por-que “no toca”, no es todavía tiempo, no ha-ce frío suficiente. Eso de que la capital estépor la noche a 4º bajo cero, o a 2 o a 0º, leparece poco. Estos son los problemas denombrar a dedo a personas que no se puedenestar calladitas. Si hace frío, lo mejor es “acoffee con leche in the Plaza Mayor of Ma-drid”. ¿OK?

• • •Los burgueses son unos tontitos (Onda

Cero, 29 N).–Arantxa Quiroga, sobre Estrasburgo ha di-cho: “la acatamos porque un día nos conju-ramos para que fuera el Estado de Derechoy la democracia la que derrotara a ETA”.Jajájá. Palabras vanas contra pistolas rea-les. ¡Qué lista es esta monina! No se ha en-terado de en qué país vive. Por si faltaba al-go, ha añadido: “será la democracia la quederrote a ETA”. Podría ser verdad si la de-

mocracia usase las armas de que dispone, pe-ro no las usa. Solo las usan los terroristas. Lademocracia en todos los países del mundo esun sistema auto maniatado que solo tieneleyes para favorecer a los criminales, comoestamos viendo esos días, pero en España espeor. Sigue con más milongas: “España tie-ne una democracia y un Estado de Derechofuerte que está derrotando a la banda terro-rista” ¡Qué revelación! ¿No conoce los pue-blos de Vascongadas? ¿Se lo cree? ¿Dóndeha soñado eso? Es monina, pero no pasa deahí y… es del P.P. Por su parte, la pepera Lo-lita de Cospedal ha declarado que “Se ulti-ma una reforma del Código Penal que impe-dirá nuevas situaciones como la deEstrasburgo”. ¡Ay qué risa, tía Felisa! Lle-ga un poco tarde. Como sea como la reformade la Ley del Aborto que prometió AlbertitoGallardón… En fin: declaraciones cobardi-cas e idiotas como estas, todos los días.

• • •“No con mi dinero” (Carlos Herrera,

ABC, 22 N).– Carlos Herrera escribe un artículo en el cualse ríe, con dolor, de la excarcelación de te-rroristas. Dice sarcásticamente que encimales vamos a tener que pagar el vermut. Ca-da día vemos en la prensa fotografías de te-rroristas brindando en los bares. Se ve quelos asesinatos producen sed y lo que más lesha quedado es su afición a las tabernas. Ymientras, los ministros del gobierno, algunosde ellos muy píos, pero píos píos píos, dán-dose golpes de pecho con los ojos llorosos.Hipócritas. Encima, los del PSOE están des-gañitándose para que a estos asesinos se lesdé una paga, se les dé dinero, para afrontarsu salida a la calle. Esta es la democracia enestado puro.

• • •Croacia impide el matrimonio de ma-

ricas (L.D. 6 D).– Mientras aquí en España Albert Rivera, el di-rigente de Ciutadans, quitándose la careta,defiende en la televisión los matrimonios demonfloritas, los croatas, impulsados por loscatólicos, han evitado el matrimonio entrehomosexuales. Curiosamente el presidentedel país y la mayoría de los ministros queson semi-rojos o sea socialdemócratas estána favor de dicho “matrimonio”.

• • •Sospechosas dimisiones en Hacienda

(TV1, 5 D).– El primero que ha dimitido es Luis Jones, di-rector de la inspección tributaria. Ha habidosiete u ocho dimisiones más en cadena, todasellas relacionadas con casos de grandes con-tribuyentes incluyendo el caso de la infantaCristina. Hubo una inspectora destituida porinspeccionar a la cementera mexicana Ce-mex por fraude en el IVA y en el IRPF. Lamulta era de 400 millones. Un caso raro. ¡Ytan raro! Algo huele a podrido en Dinamar-ca, pero no sólo en Dinamarca sino en ¡tan-tas cosas de la España democrática! A pesarde todo: ¡¡¡Feliz Navidad!!!

OJEANDOLA

PRENSAJosé Silva

IINN PPRRIINNCCIIPPIIOO EERRAATT VVEERRBBUUMM.. .. ..

En el principio existía el VERBO, la PALABRA,

y el Verbo, la Palabra, estaba con Dios,

y el Verbo, la Palabra, era Dios.

Él, el Verbo, la Palabra, estaba en elprincipio con Dios.(…)

Y el Verbo, la Palabra,SE HIZO CARNE,

Y HABITÓ ENTRE NOSOTROS, y hemos contemplado su gloria,

gloria que recibe del Padre como Hijo único,

lleno de gracia y de verdad.

(San Juan 1, 1.14)

¿Qué diré cuando veoa tu madre, María,cargada de Silencio,y de Palabra?¿Qué diré, que sea todoy sea nada, en su desvelo;ungida de razón,y sin razonespara hablar de lo que calla;humildad, cuesta abajo;como un río que buscasu reposo y su lenguajey, sin decirse,tan sólo cuando llegaal mar, se nombray se pronuncia…:‘María de los mares’;y allí descansa,perdida y encontradaen tu memoriade eternidad sin tiempo,que funda las edades de los siglos,sin otro arrimoque habernos dado ‘al hombre’,en el rincón sin fondode una gruta:un relieve al revés,una cueva en el suelo;y en el silencio virgende una madreque calla lo que dice,que ‘mira’ la Palabra.

Nicolás de Ma. Caballero, cmf

MEDITACIÓN

MADREDE LA

PALABRA

IX, 5

16 diciembre 2013 (SPʼ nº 708) / PAG. 13

magno acontecimiento de la visita del Me-sías prometido, que se quedará con nos-otros hasta el fin de los tiempos.

Esta es la alegría verdadera del espíritunavideño: la que nos trae la ansiada luztras las milenarias tinieblas que anegabanla mísera y desorientada humanidad.

De aquí el origen del ciclo navideñoenaltecido y celebrado con los siguientespasos históricos de la presentación del Ni-ño en el templo, de la fiesta de su SagradaFamilia y de la adoración de los Magos,representando a todo el mundo de la genti-lidad para el cual también el Niño-Dios hanacido.

En torno el hecho histórico, celebradomundialmente aun en diversas formas, hasurgido un explicable mercantilismo desolemnidades, adornos callejeros, gastosextraordinarios y regalos, que pueden te-ner de nocivo para la vida religiosa el que-darse en la euforia mundanal de lo super-fluo, arrinconando el origen trascendente ysantificante del adorable acontecimiento.

Época y fiesta jubilosa de nuestra fecatólica, que inspira todo el año li-túrgico en el inicio de nuestra amo-

rosa redención y en la doble alegría del es-píritu por sabernos hijos adoptivos deDios, rescatados de la vieja enemistad conel Creador y en la esperanza de la realiza-ción de los sabios designios fieles todos ycada uno de los fieles a las órdenes deCristo, que peregrinan en la patria definiti-va Luminosa de la bienaventuranza eterna.

Alegría del presente que rememoraagradecidos el misterioso designio de laProvidencia que se abaja a las pobres con-diciones de esta tierra, para elevarnos a lasriquezas celestiales compartiendo la felici-dad eterna e increada del Todopoderoso.

Alegría de futuro que se apoya en lapalabra infalible de quien es dueño y rec-tor de los espacios y los tiempos.

Hay dos clases de esperanzas: las quetienen garantías de realización porque an-tes hay unas verdades irrebatibles de fe; yla esperanza de la casualidad, del azar, quees la mundana del político que prometepor consolar a las masas, por no perder vo-tos, por mera popularidad vanidosa aun asabiendas de que no puede cumplir lo pro-metido o queriéndolo cumplir, no tuvo losmedios suficientes o necesarios para llevara buen fin sus proyectos. Esta es la espe-ranza de quienes dan manotadas en el aire,esperando sostenerse. No es el caso de lafiesta de la esperanza de la Navidad.

“Reinaré sobre la casa de Jacob y su rei-no no tendrá fin”(Luc.1,26. La primera pie-dra cimentadora de la misión de ese Niño-Dios pobre y desamparado con que se abrela revelación del acontecimiento navideño.“El amor de Dios ha sido derramado ennuestros corazones con el Espíritu Santoque se nos ha dado”(Rom.5).”Nada de co-milonas y borracheras; nada de riñas y pen-dencias. Revestíos de Cristo”(Rom. 13).

Las palabras de S. Pablo nos abren unnuevo escenario y programa de vida tras el

¡A las barricadas! Es unacanción anarcosindicalista co-piada del movimiento sindicalpolaco del siglo XIX, pero esoha cambiado. Ahora (lo leemoscada día en la prensa) el him-no de los sindicalistas españo-les debería ser A LAS MARIS-CADAS, que es lo que lesgusta a UGT y CCOO y adláte-res. ¡Qué vida se pegan! Ellosrepresentaban a los capitalis-tas con una chistera y un puropero ahora el puro se lo fumandespués de la centolla, el bo-gavante, los profiteroles y el li-cor de hierbas. Y los verdade-ros obreros, en la callepasando apuros. Pero a los méndez ¿qué les importan? José Ferrán

(Viñeta de Nieto en “ABC”, 3 Diciembre)

¡ RENUEVA tu suscripción SP’ 2014 ANTES del 20 de DICIEMBRE !ENVÍANOS su importe (65 €) por GIRO POSTAL, CHEQUE o TRANSFERENCIA BANCARIA, o DOMICILIACIÓN DE PAGO con car-

go a tu cuenta corriente (Véase pág. 4). O HAZLO EFECTIVO DIRECTAMENTE en nuestra administración, C/ Doctor Huarte 6, 1° izqda,martes y viernes de 11 a 1, previa cita telefónica 948 24 63 06.

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Las DOMICILIACIONES BANCARIAS 2013 se consideran vivas para 2014, si no se recibe antes del 20 de diciembre orden en con-trario.

¡A LAS MARISCADAS!

En los pueblos pequeños se nota conmás relieve esa atmósfera con olor a so-brenaturalidad y conexión con el misteriodel amor divino en íntima conexión con lafamiliaridad y la fraternidad envolvente,heredera del amor de Dios.

El encanto de estas aldeas tradicionalesque viven más el fenómeno religioso, semanifiesta en esas misas “de Gallo” en laNochebuena, con la adoración del Niño yla entonación de villancicos iniciados porcualquier fiel y respondidos hasta por lacalle al salir de misa; los pequeños belenese la entrada de las casas; las tertulias fami-liares en torno al calor de la chimenea; losaguinaldos para los pequeños; las repre-sentaciones teatrales de “la cordera”; losautos sacramentales de los Reyes Ma-gos...etc.

Explosión de vitalidad del espíritu, quedebiera seguir siendo el nutriente religiosopara el resto del año.

Que no perdamos el perfume sacro dela Navidad.

Jesús CALVO PÉREZ, Párroco de Villamuñío (León)

Vuestros mensajes telefónicos, en el 948-24 63 06,

indicando nombre y apellidos, dirección postal, número de suscriptor y número de teléfono, y asunto o motivo de la llamada, y en cuanto nos sea posible os corresponderemos.

¡OH, GLORIOSA NAVIDAD!

/ PAG. 14 16 diciembre 2013 (SPʼ nº 708)

- PASTOR QUIEN MADRE VIRGEN ha mirado,

si no se torna loco, bien sepuede jurar que siente poco.

“Y ser hombre mortalDios Soberanono cabe en seso humano.

- PUES YO ME TORNO LOCOporque no digas tú que siento poco.

(Francisco Guerrero)

Hemos tocado fondo y no por la per-secución abierta. Significados afi-liados al PP como Santiago Abas-

cal e incluso Esperanza Aguirre critican asu partido. El primero, en su razonada car-ta a Mariano Rajoy (“El Mundo”, 25-XI)justificando su baja, pues viene a decir quede los Rajoy es la culpa. La segunda, en sudiscurso en Pamplona del 18 de noviem-bre, ¡Como para que la política antiliberalse eche atrás para las elecciones europeasde 2014!

Muy llamativo es que las divisiones en-tre los conservadores (PP, UPN…) se pro-duzcan ocupando ellos el poder. Es frutodel liberalismo –secesionista o no– quemiente y divide, fruto del engaño (autoen-gaño) de muchos, y del abandono durantedécadas de la política católica. Ojalá los“arrepentimientos” vayan unidos al “meaculpa” y a una buena cuarentena; así notendrán tentaciones de crear una nuevacriatura política, de nuevo engañosa, inútily que perjudicará la labor de quienes tení-an razón y ponen a Dios en primer lugar.Eso es todo.

Lo que denuncian Abascal y Aguirreno es nada nuevo. Ya fue denunciado por elpensador carlista Vicente Pou en La Espa-ña en la presente crisis… ¡en 1842! Ahorabien, al no renunciar al liberalismo, Abas-cal y Aguirre –que no son iguales porqueésta es abortera y sigue en el PP– crean unfalso dique, tan sólo un “alto” en caminodel despeñadero. ¿Por qué?: porque el li-beralismo conservador ciega e impide re-conocer la causa real de los males, segúndijeron Vicente Pou en 1842 (p. 31, 40) yPedro de la Hoz en 1844. ¡Tardar tanto enescandalizarse del PP! Esto no sólo es porhaber querido el imposible de cambiarlodesde dentro –empeño fallido según Abas-cal–, sino por obstinarse en el liberalismoal aplaudir la experiencia Aznar y a MayorOreja, por desear el fin de no pocos malespero después de empujarlos y por mante-ner los principios que los provocaron (p.239).

Abascal pero también Aguirre, repitealgo de lo que decía Pou (La España…, p.

169). ¿Qué es? Es decir que hoy la liber-tad se reduce a un nombre vacío, que fal-ta una verdadera representación política,y que el cheque en blanco del votante in-clina al Gobierno a lo arbitrario y menti-roso. Es decir que mandan las oligar-quías, “o más bien un poder oculto declub, que se sobrepone a los demás pode-res conocidos, haciéndose por medio dela intriga o la fuerza una mayoría de vo-tos que soberanamente decide de todo”(Pou, p. 135). Es decir que mientras sequiebra la “rigurosa economía” (p. 208),la administración pública agobia al pue-blo (p. 214), quedando la sociedad aplas-tada bajo el peso enorme de un Estadoruinoso (y hoy los mini-Estados autonó-micos que fomentan el separatismo).Abascal repite y desvela la falta de prin-cipios del PP, que Rajoy los subordina alo circunstancial, aleatorio y oportunista(¿el justo medio de Pou?). Y repite algoparecido a lo que decía Pou: “en Españase habla y escribe sin peligro en todo sen-tido, menos en el de los antiguos princi-pios nacionales: sus defensores son opri-midos, y es sofocada su voz porque se lateme, y este temor es el mejor argumentode la verdadera opinión general, bien co-nocida de los opresores” (Pou, p. 250).

Coincidencias asombrosas. Sin embar-go, las insuficiencias en Abascal son tre-mendas. Primero, omite el tema religioso yreduce el moral al aborto. He aquí otras in-suficiencias instrumentales. Según VicentePou, la Constitución se hizo vendiendo va-guedades a los españoles (p. 217). La es-cuela del cacareado justo medio resultó serun “partido sin Religión, sin moral, sin de-coro, y sin respeto a sí mismo ni a los de-más” (p. 4). Primero se impuso las institu-ciones al pueblo diciendo que éste se lashabía dado (p. 60) y luego se le corrompe,cuando un pueblo libertino e inmoral es in-capaz de cualquier obra grande (p. 61). Alvulnerar las legítimas costumbres de lospueblos se aplica un centralismo antiforal,y al presentar al dinero como “el medioúnico de salir de la obscuridad y llegar amejor fortuna”, se acelera la corrupción de

RREECCOONNOOCCIIMMIIEENNTTOO TTAARRDDÍÍOO EE IINNSSUUFFIICCIIEENNTTEEcostumbres (p. 158). Ahí están también lospoderes subterráneos y las intrigas dequien esgrime el oro como argumento (p.195).

Tras las elecciones –dice Pou– cadapartido político lucha en las Cortes paraconseguir la mayoría de votos y así sub-yugar a toda la nación a sus caprichos eintereses (p. 150). Se aplastará a la socie-dad “bajo el peso enorme de una autori-dad facticia, monstruosa por lo mismo queno es natural, sin contrapeso que neutrali-ce su exceso, ni otro medio alguno de re-sistencia pasiva y legal; porque todo cuan-to hay de fuerza, de representación y deautoridad en la Nación está de parte delpoder que las oprime” (p. 168). Mientraslos principios disolventes y las teorías en-gañosas hacen imposible cualquier go-bierno (p. 241), la revolución domina unTrono fundado en el “haré todo cuanto sequerrá” (p. 231).

España ha recorrido todas las fases dela anti-España. No ocurra que quienes lahan metido en su loca carrera, ahora–cuando la gente está más que harta– quie-ran que de nuevo caiga en sus manos, parahacerla retroceder –fatigada de tanto des-orden– a lo que llaman justo medio… (p.23-24, 53), pero manteniendo las causas(p. 3, 40). ¿Controlar de nuevo la situa-ción, y vuelta a empezar? “Los liberales detodo color han conservado siempre ciertacomunión y fraternidad entre sí, fundadaen el odio a la Monarquía legítima” (p.249) ayer, y hoy en su rechazo de la ver-dadera civilización, la cristiana. Ojalá el sr.Abascal, que es sincero, se dé cuenta deello. Los liberales “han creado una situa-ción tan espantosa; y sería inexcusable te-meridad el suponer que estos mismos ele-mentos esencialmente disolventes tenganel poder de cambiarla, aun cuando hubiesecapacidad y la mejor intención en los hom-bres que los empleen” (p. 254). No, no só-lo “de ellos –los Rajoy– es la culpa”.¿Cambiar para que todo siga igual? La res-tauración de España debe ser verdadera, oseguirá el fracaso.

José Fermín de MUSQUILDA

16 diciembre 2013 (SPʼ nº 708) / PAG. 15

Carátula delÁLBUM DOBLECONMEMORATI-VO del SP’ 700,con las portadasdel SP’ nº 700 (an-verso) y SP’ nº 1(reverso), corres-pondientes a losdos CDs que com-ponen este relica-rio único, realiza-do gracias a lalabor de nuestraRADIO JLD–Uni-dad Católica deEspaña(www.jldradio.es),iniciativa y empu-je desde 2008 desu Director, Don José Luis Díez (www.siemprepalante.es desde 2006), quien no sola-mente ha puesto en audio LEÍDO el nº 700, como viene haciéndolo puntualmente en suRadio desde el 1 de mayo de 2013, sino también el nº 1, rescatando para la historia, conlas voces de Carmen Iberia, Carlos González, Paulino Andosilla, y Carmelo Vergara, estajoya de incalculable valor radiofónico, publicado en marzo de 1982 y que, a pesar deltiempo, mantiene toda la vigencia y testimonio de la labor realizada al día de hoy.

Apartado de Correos nº 1, Brunete, 2860 Madrid, jld@jldradio.es, 10 Euros.

HASTA QUE TÚ QUIERAS¡Hoy, Señor, te damos gracias por la vi-

da, la tierra y el sol; hoy, Señor, queremoscantar las grandezas de tu amor!

Me has dado la vida, Señor. Y una vidalongeva… 90 años son muchos y con la ca-beza sobre los hombros muy lejos del alz-heimer, y durmiendo las horas del descansosin necesidad de levantarme por requisitosde la propia naturaleza; y disfrutando de losmanjares de la tierra y trabajando bajo el pe-so de cada día hasta altas horas de la nochey con la ilusión de un corazón joven de vi-vir y leer y escribir y cuanto más, mejor,hasta que Tú quieras, Señor.

Mi última gestión antes de acostarmerendido es dar un beso al Crucifijo que be-saron mis padres al morir y levantarme dán-dole gracias a Dios por una nueva amaneci-da llena de sol y de vida para unirmecantando al concierto de jilgueros y ruise-ñores con voz de barítono crecida entre lospinares del valle de Roncal (Navarra).

Me has dado una salud de roble. Nací el11 de Diciembre de 1923. Mi madre, natu-ral de Gijón, fue a ejercer de maestra a Vi-dángoz, una de las siete villas del Valle deRoncal. Allí conoció a mi padre, herrero deoficio, quien, desde su pueblo Güesa (Valledel Salazar acudía a herrar caballerías a Vi-dángoz. Hasta que un día, llegando a Vidán-goz, le dijo un vecino: ¿Vienes a herrar? Yél contestó: “No sé si vengo a errar o a acer-tar”. Y porque acertó, yo he tenido la dichade nacer.

Mi madre me trajo al mundo en mi casapaterna, en Güesa donde residían mis abue-los. Mi madre me contó que cuando me tu-vo en sus brazos dijo con alegría de acciónde gracias: “El 11 de diciembre tuvo un des-cuido San Pedro; dejó abierta la puerta y seescapó un ángel del cielo”.

Y me bautizaron el día que nací. ¡Buenaera mi madre! Cuanto antes, hijo de Dios yheredero del cielo. Y el señor Cura Párroco,D. León Bronte, quería ponerme el nombredel santo del día, Dámaso, Papa español,pero mi padre, ya lo llevaba pensado, quisoque yo llevara su nombre. A los ocho díashacía mi primer viaje con un recorrido enbrazos de 10 kilómetros, dos de carreterahasta Igal y el resto camino de herradurahasta Vidángoz, donde viví hasta los 11años con el deseo, desde cuando hablabacon media lengua, de que yo quería ser co-mo D. Malino, es decir como D. Marcelinoque así se llamaba el párroco de Vidángozque me dio la Primera Comunión a los 6años.

Cuando tenía 3 o 4 años me llevaron apasar unos días con mis abuelos, mis padri-nos, y yendo con mi abuela a la huerta, a lavuelta me sentí mal con escalofríos. El diag-nóstico del médico, D. Heliodoro Mosque-ra, me postró en cama con bronconeumonía.Tan mal me encontraban que, un día el buen

párroco. D. León Bronte, vino a verme ycuando subía por las escaleras de casa oíque decía: “Nada, nada, yo lo bauticé y yolo enterraré”. Y yo, inocente, le pregunté ami madre que cuándo me iban a enterrar ¡¡!!

A los ocho años me quedé sin padre.Veinte días antes de su muerte, un hermanosuyo y un cuñado y una prima que fueron encoche a verle, a la vuelta cayeron al río ymurieron todos y el chófer en el acto. Es laprimera vez en mi vida que recuerdo haberllorado a solas amargamente.

A los 11 años mi madre nos llevó a susdos hijos al Seminario de Comillas (Santan-der) y se trasladó de Maestra a Los Corralesde Buelna (Santander) para estar más cercade nosotros. Terminado el curso 1935-36,vino a recogernos para marchar a Navarra.Pero, estallada la guerra, ya era tarde y per-manecimos en zona roja. Fueron a buscarlaa casa de la patrona donde vivía, el mismodía que se llevaron al coadjutor joven aquien enterraron vivo, según dicen: Mi ma-dre hubiera corrido la misma suerte porquetenía dos motivos muy importantes: iba amisa todos los días al templo por la mañanay al rosario por la tarde. Como la patrona lesdijo que se había marchado con sus hijos aNavarra, desistieron de buscarla. Estábamosa 50 kilómetros en Comillas, primero enuna fonda hasta que se nos acabó la últimapeseta y después gratis en casa de una ma-dre con muchos hijos, uno de ellos semina-rista, cuyo marido estaba preso por falan-gista en El Dueso de Santoña. Como mimadre estaba segura de que a ella la iban amatar, quiso salvar a sus dos hijos y fuimosa embarcar a Santander en un buque que de-

cían de la Cruz Roja, rumbo a S. Juan deLuz (Francia) con la intención de pasar aNavarra, con tan buena suerte que ese día laaviación nacional bombardeó Santander,nos metimos todo el día en un túnel de refu-gio y el barco no salió y nos volvimos a Co-millas. Digo bien “tan buena suerte”, por-que aquel barco tenía por destino llevarniños de zona roja a Rusia y, en su caso, mimadre se hubiera quedado sin hijos y nos-otros nos hubiéramos quedado sin madre.Así, esperamos en una aldea de Comillas,Trasvía, hasta el día glorioso de la libera-ción a mediados de agosto de 1937, cuandolos Requetés de Navarra y de nuestro pue-blo, Vidángoz, nos alegraron con sus bande-ras victoriosas, sus canciones, rezo públicodel Rosario y pan blanco hasta saciarnos.Dicha feliz después de tantas horas santasde noche rezando las letanías de todos lossantos por el triunfo de Franco.

A partir de esa fecha todo volvió en Es-paña a su ser natural y cristiano: El Semina-rio se llenó de aspirantes, los jesuitas vol-vieron por sus fueros, las campanasvoltearon a gloria cuando se conquistabanciudades importantes como Barcelona, y alos 27 años, con tres licenciados ejercí el sa-cerdocio en la diócesis de Oviedo, seis añosen el Seminario de Profesor y coadjutor enS. Juan el Real y desde 1957 en S. Nicolásde Bari en Avilés como párroco durante 54años y medio, hasta que, obedeciendo a miobispo, D. Jesús Sanz, cesé quedando comoadscrito a la misma parroquia en octubre de2011, esperando el final de mis días, ya con90 años, con carnet de conducir hasta cum-plir los 92 y sin poner límites a la Providen-cia, dándole gracias sin cesar.

Ángel GARRALDA (Avilés)

ÓRGANO PERIODÍSTICO NACIONALde la UNIDAD CATÓLICA de ESPAÑA

16 diciembre 2013

Unión Seglar de San Francisco Javier de NavarraRESISTENCIA en la FIDELIDAD CATOLICA

APOSTOLADO de la BUENA PRENSA

ANTE LA SITUACIÓN PREOCUPANTECon el lema “Esposo y esposa, padre y ma-

dre por la gracia de Dios”, los obispos de laSubcomisión Episcopal de la Familia y Defen-sa de la Vida queremos llamar la atención detodos los fieles cristianos ante la situación pre-ocupante del momento que vivimos en nues-tra sociedad.

Asistimos perplejos a un cambio sustancialen nuestra legislación que afecta gravemente ala familia. Este cambio viene promovido por lairrupción de la llamada “ideología de género”,que toma carta de ciuda danía en nuestro or-denamiento jurídico. Esta forma de pensar uti-liza un lenguaje propio con términos de grancontenido ideológico que llevan a una verda-dera deformación lingüística con la consi-guiente disolución de significados –parece per-derse el sentido o significado original yau téntico de los términos–; tal es el caso de lautilización del término “progenitor” en lugar delos de “padre o madre”. Esta ideología preten-de impregnar todo el ámbito social, especial-mente el educativo, para llevar a la sociedad auna situación de permisivismo radical; en último término a una cultura que no genera lavida y que vive la tendencia cada vez más acentuada de convertirse en una cultura demuerte.

Cuanto se diga y difunda del sucesoeclesial CATÓLICO que llevaron acabo unos impresionantes jóvenes

argentinos en la catedral de Buenos Aires(NOVEMBER KATHEDRAL, Sp1dic2013, pág. 5), todo será poco porqueprobablemente suponga una toma de con-ciencia de repercusión y consecuenciasimprevisibles ante el deber de resistencia yde reclamación confesional frente a la In-terconfesionalidad o Ecumenismo Interre-ligioso que se nos quiere imponer por elconciliarismo progreta. No se puede dejarque sea silenciada tanta valentía testificalcatólica. El video correspondiente ni lohan publicado por vergüenza de verse re-tratados en su impasibilidad olímpica concorazones pétreos. E incluso la noticia delcaso ha desaparecido de los medios para-vaticanistas y su multimedia para que el si-lencio reine y no se difunda el contagio ca-tólico resistente. Ellos prefieren elcolaboracionismo de la interreligiosidadepicúrea y vacía de sacralidad sobrenatu-ral, como lo demuestran la cantidad de ju-díos ateos, judíos de raza y ya no de reli-gión que niegan sus propios fundamentos.Las conmemoraciones judeo-cristianas sir-ven en realidad de pretexto subliminal pa-ra judaizar y por lo tanto desdivinizar a Je-sucristo.

Actuación confesional y vindicativacatólica de unos jóvenes argentinos en re-chazo a la interreligiosidad. Impensable ysorpresiva manifestación pública y comu-nitaria ante los poderosos de este mundo,señorones y damas representativas de losuyo, civiles y religiosos. Siguieron laconsigna estos jóvenes admirables ¿uno odos centenares? en medio de una conven-ción interreligiosa en plena catedral católi-ca de Buenos Aires. El lío juvenil CATÓ-LICO consistió en que un par de jóvenesse subieron al presbiterio donde estabanexpuestos las y los representantes interre-ligiosos, incluidos el arzobispo de todosellos Polit, sucesor apresurado de Bergo-glio, y les repartieron unas cuartillas en lasque daban razón de su disconformidad yoposición. Los demás iniciaron el rezo delsanto rosario en la catedral Católica comomanifestación de contrariedad al espectá-culo interreligioso en el templo y a la vezafirmación de su FE Católica en esta Añode la Fe indefinida y aconfesional que aca-ba con más pena que gloria. Al pedir losescribas del presbiterio silencio y que ce-

saran en sus rezos los intrusos CATÓLI-COS que estaban en su casa de oración,arreciaron en sus plegarias mientras unmozallón con boina roja en la cabeza subióal presbiterio, se hizo con el micrófono yserenamente expresó la sinrazón de unacelebración interreligiosa en un templo ca-tólico, lo que constituye una profanaciónen la casa de oración de los católicos don-de se adora y da culto al Dios verdadero enVerdad y Espíritu Santo. Nada tenemosnosotros contra nuestros conciudadanosjudíos u otros creyentes. ¡Viva el Nazare-no!¡Viva el Crucificado! Que tuvo quesentar como patada en el estómago a losjudíos presentes presididos por el rabinoSkorka y el rabino Bergman, ambos ínti-mos del papa Francisco con los que inclu-so comparte publicaciones conjuntas. Pau-latinamente arreciaron las presiones sobrelos devotos de la Virgen, hasta una madrede la Plaza de Mayo los increpó y una ac-tivista viperina se atrevió a quitar las boi-nas rojas de quienes las portaban, pero nose atrevió o le parecía bien que los judíospresentes llevaran en la catedral sobre susnucas la kipá identificativa. Se encarabahistérica a los jóvenes que milagrosamen-

te no respondieron a las provocaciones nitampoco un sacerdote acompañante al queun individuo enkipado tuvo el descaro dedurante unos minutos pasarle el brazo porel hombro hasta el pecho mientras le susu-rraba se supone que no bendiciones. Un di-putado de los Egidios malencarado lesapostrofó de “miserables fascistas”. Semarcharon al término del rosario tras elcanto del Himno: “¡Cristo Jesús! en Ti laPatria espera. Salva al Pueblo Argentino,Sagrado Corazón! Y finalmente entonaronla Salve en latín. Admirables.

Una vez que desalojaron ordenada-mente los jóvenes, desde un ambón el res-ponsable ecuménico de la archidiócesisosó calificar esta actitud absolutamentepacífica como “atisbo de intolerancia” yque: “justamente acabamos de asistir a loque estamos celebrando que se hizo mal”.Por lo que expresa, quiere decir que aca-bamos de asistir a una actitud antijudía queentronca con lo que se hizo mal en la no-che que conmemoramos: o sea que estamuchachada es de ideología nazi. Una vi-leza o indecencia clerical.

Joan JANXOÁN

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