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Estudios de Judaísmo ASERET HADIBROT
10 MANDAMIENTOS PARTE 9 –ENFOQUE CABALISTICO
Por: Eliyahu BaYona
Director Shalom Haverim Org
New York
Estudios de Judaísmo
Estudios de Judaísmo
ASERET HADIBROT – 10
MANDAMIENTOS • Fuentes:
• Tanaj
• Talmud
• Midrash
• Rabi Ari Enkin
• Ohr Sameag
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ASERET HADIBROT – LOS 10 MANDAMIENTOS
• En la porción de la Torá de "Yitro"
(Éxodo 18: 1 - 20:23) leemos sobre la
Revelación en el Monte Sinaí y la
entrega de los Diez Mandamientos.
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ASERET HADIBROT – LOS 10 MANDAMIENTOS
• Deut. 33:2 Dijo:
El Eterno vino de Sinaí,
Y de Seir les esclareció;
Resplandeció desde el monte de
Parán,
Y vino de entre diez millares de
santos,
Con la ley de fuego a su mano
derecha.
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ASERET HADIBROT – LOS 10 MANDAMIENTOS
• Dios ofreció la Toráh a otros pueblos
pero no la aceptaron.
• 33:3 Aun amó a su pueblo;
Todos los consagrados a él estaban
en su mano;
Por tanto, ellos siguieron en tus
pasos,
Recibiendo dirección de ti,
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ASERET HADIBROT – LOS 10 MANDAMIENTOS
• Sabiduría [jojmá], esto es temor de
Dios, como se dice: "Sí, el temor de
Dios es sabiduría, y apartarse del
mal es entendimiento" (Iyov 28:28). Conocimiento [daat] - este es el que
reconoce a su Creador, como dice "Y
no había conocimiento de Dios en la
tierra" (Oseas 4: 1), y dice "Él me
comprende y me conoce" (Jeremías 9:23).
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• Rabenu Bahya expone:
• La razón por la que hay precisamente
Diez Mandamientos que se
consideraron aptos para ser grabados
en estas Tablas:
• según el significado simple, el número
10 es un número que simboliza un
círculo cerrado, es decir, algo completo.
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• No hay un solo número que no
derive de alguna manera de la Yod י el número representado por el
número 10. [Incluso cuando
contamos más allá del número 10
tenemos que comenzar de nuevo con
el número 1, etc., es decir, repetimos
hasta cierto punto.]
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• Un enfoque midráshico: la razón por
la que los Diez Mandamientos se
inscribieron en las Tablas fue que
antes de la revelación, la humanidad
había conocido siete leyes básicas
dadas por Dios que eran las pautas
para la conducta del hombre en la
tierra.
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• Este número original ya se había
aumentado a nueve antes de la
revelación. En este punto, Dios
quería permitir que el pueblo de
Israel ganara crédito por cumplir
mandamientos adicionales; por eso
decidió revelar todos los
mandamientos a partir de ahora (Makkot 23).
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• El asunto se explica en Shir
Hashirim Rabáh 1,4 por medio de
una parábola: Un rey tenía una gran
bodega en la que almacenaba
muchos toneles de buen vino.
• Uno de los amigos del rey vino a
visitarlo y el rey le obsequió un barril
de vino.
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• Un segundo amigo vino a visitar al
rey, y el rey le presentó también un
barril de vino.
• Un tercer amigo vino a visitarlo y el
rey le obsequió con otro barril de vino.
• Finalmente, el hijo del rey vino de
visita y el rey estaba tan feliz que le
dio todo el vino en la bodega.
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• La parábola refleja la secuencia en la
que Di-s entregó Sus mandamientos
al hombre.
• Cuando Adán fue creado, se le
dieron seis mandamientos.
• 1: IDOLATRIA 2: ADULTERIO 3:SANGRE
4: ROBO 5:INJUSTICIA 6: BLASFEMIA
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• 1: IDOLATRIA 2: ADULTERIO 3:SANGRE 4: ROBO 5:INJUSTICIA 6: BLASFEMIA
• I: IDOLATRÍA del Capítulo Uno de Génesis
que presenta al CREADOR
• II: ADULTERIO y MATRIMONIO de la
historia del Jardín del Edén, que presenta
a la Serpiente y el Pecado Primordial
• III: SANGRE de la historia del primer
asesinato: Caín y Abel.
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• 1: IDOLATRIA 2: ADULTERIO 3:SANGRE 4: ROBO 5:INJUSTICIA 6: BLASFEMIA
• IV: ROBO, ABDUCCIÓN, ESCLAVITUD Vs
PROPIEDAD JUSTA a través de las
historias sobre Abraham y su fe única
• V: JUSTICIA y ORDEN CIVIL a través de
las historias de Jacob, su lucha por sus
derechos civiles y la justicia
• VI: BLASFEMIA a través de la venta de
José por sus hermanos y el nacimiento de
los Hijos de Israel
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• 1: IDOLATRIA 2: ADULTERIO 3:SANGRE 4: ROBO 5:INJUSTICIA 6: BLASFEMIA
• VII: El Séptimo, a saber, la
Prohibición de Consumir Sangre y
un Miembro Arrancado de un Animal
Viviente, fue entregado por Dios a
Noé después del Diluvio como parte
del Pacto del Arco Iris, bajo el cual
todavía vivimos hoy.
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• Fueron diseñados para asegurar la
capacidad del universo para resistir,
es decir, cada mandamiento
simbolizaba uno de los seis puntos
del globo conocido en términos
agádicos como קצוות העולם (los
extremos del mundo).
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• El cumplimiento de cada mandamiento
evitaría que esos extremos del universo se
desintegren [debido a su distancia del
centro. Ed.].
• Con la aparición de Noaj en la tierra y su
supervivencia al diluvio debido a la
meticulosa observancia de estos seis
mandamientos, Dios lo recompensó con
un séptimo mandamiento, no consumir
tejido de un animal vivo.
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• Avraham, quien llevó la vida de un ser
humano modelo, fue recompensado
con un octavo mandamiento, el de la
circuncisión.
• Yaakov, otro "amigo del rey", fue
recompensado con un noveno
mandamiento, el de גיד הנשה –Gid
Hanashe, no comer el tendón de la
vena femoral.
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• Cuando los israelitas llegaron al
monte Sinaí en sus multitudes, Di-s
decidió recompensarlos con los Diez
Mandamientos que contenían dentro
de ellos la esencia de todos los 613
mandamientos de la Torá.
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• Para aludir a este concepto, la Torá
escribe en relación con las ofrendas
de los príncipes con motivo de la
consagración del Sagrado
Tabernáculo (Números 7,14) עשרה , כף אחתמלאה קטרת, זהב , “una taza de diez siclos de
oro, llena de incienso”;
• Kaf ajat asarah zahav mele'ah ketoret.
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• En un sentido alegórico, el versículo
habla de los Diez Mandamientos que
están representados por el cucharón
de oro y que están llenos con el resto
de los 613 mandamientos descritos
como "incienso".
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• En realidad, la letra ק en la palabra
ketoret- es intercambiable con– קטרת
la letra ד, de modo que el valor
numérico de la letra en la palabra
equivaldría a un total de 613 קטרת
(compárese con Bamidbar Rabbah
13,16.
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• También se señala allí que el número
de letras en los Diez Mandamientos
que comienzan con la palabra אנכי
anoji, excluyendo las dos últimas
palabras אשר לרעך –asher lereja-
totalizan 613.
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• Las siete letras en las dos últimas
palabras representarían las siete
leyes de Noé a las cuales toda la
humanidad estaba obligada después
del diluvio. (Todo esto refuerza la
idea de que los Diez Mandamientos
son la esencia de todos los
mandamientos de la Torá).
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• Un enfoque racional: la razón por la
que hay Diez Mandamientos es que
corresponden a diez גלגלים galgalim,
"planetas“ celestiales, es decir,
esferas celestiales que influyen en
los eventos de la tierra.
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• [Este número para las principales
estrellas del sistema planetario (y lo
que representan en términos
teológicos) es una desviación del
número siete con el que solían
operar los astrólogos y astrónomos
de la Edad Media.
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• La idea de nueve de esos planetas se
menciona en el comentario de Ibn Ezra
sobre su verso, atribuido a un erudito
anónimo. Ampliar el número a nueve
implica asumir la existencia de un
"superplaneta" que es responsable de
las órbitas de los otros planetas.
Nuestro autor tiene su propio método
para explicar el número. Ed]
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• El primer mandamiento, אנכי anoji,
corresponde al גלגל השכל galgal
hashekel, la esfera de la inteligencia, la
esfera más alta debajo del trono de la
gloria de Dios [descrita en el ensayo
llamado כתר מלכות –ketor malkut- por el
rabino Sholomo Ibn Gabirol impreso en
el Yom Kippur Machzor de Heidenheim ( y recitado en privado en muchas sinagogas alemanas al
final del servicio Kol Nidrei Ed.]
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• Esta esfera celestial es especialmente
eficaz para alertar nuestro
pensamiento sobre los pensamientos
de la Unidad de Di-s, Su
exclusividad como la única deidad,
etc.
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• El mandamiento לא יהיה לך –lo yihye
leja, corresponde a la esfera celeste
llamada גלגל המקיף –galgal hamakif
(aura) por Ibn Gabirol.
• Este mandamiento se refiere a אלהים .elohim ajarim, otras deidades אחרים
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ASERET HADIBROT – ENFOQUE CABALISTICO
• Dios había tenido que tomar una
posición contra ese pensamiento
erróneo causado por personas que
creían que aunque Él es el Creador,
al ver que no es físico, había otras
fuerzas divinas que tenían un
cuerpo.
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Fuentes: Torah, Talmud, Sefaria, Jewish Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambán, Rashí, Maimonides,
Bereshit con Rashí, Rabí Shimsom Rafael Hirsch, El Jumash, Dr. Yael Ziegler.
https://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/719328/jewish/He-Who-Steals.htm
https://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/380377/jewish/The-Heart-and-Its-Energy.htm
https://www.rabbidavidcooper.com/cooper-print-index/2010/11/8/2358-five-dimensions-of-the-soul.html
https://www.sefaria.org/The_Beginning_of_Wisdom%2C_Introduction.2?lang=bi&with=all&lang2=en
http://bit.ly/1dzs4zj
https://headcoverings-by-devorah.com/ParashatBereishitMeam3.html
Derechos Reservados Shalom Haverim Org
http://www.shalomhaverim.org
Director: -
ELIYAHU BAYONA BEN YOSEF 8 Iyar, 5781 – Abril 20, 2021 Monsey New York