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PREAP SPANISH II ADV ESPAOL AP LENGUAJE Y CULTURA
http://www.jackson.stark.k12.oh.us/webpages/pdraggett/espa.cfm
Informacin general
Aqu encontrars informacin que te ayudar a comprender los objetivos del Captulo 14 Las
tradiciones y los valores.
La Catrina Mexicana http://lacatrinamexicana.com.mx/frameset.php?url=/68469_Historia-
de-La-Catrina-Mexicana.html
http://www.conaculta.gob.mx/detalle-nota/?id=16765
Cul es el origen de La Catrina? http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-
respuestas/357402/origen-muerte-catrina/
Da de todos los santos en Espaa
http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-santos_es.asp
Da de los muertos en Mxico
http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-
muertos-enmexico&catid=52&Itemid=73
Esta pgina del internet te llevar a algunos lugares que te ayudarn a contestar algunas de
las preguntas que encontrars en este captulo.
La historia de los orgenes de la celebracin de Halloween
http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-
origenes-de-lacelebracion-de-halloween.shtml
El altar de muertos: origen y significado en Mxico
http://www.uv.mx/cienciahombre/revistae/vol25num1/articulos/altar/
https://www.youtube.com/watch?v=MNXkNmaK4VI
La diversidad cultural
http://www.un.org/es/globalissues/culture/ Cultura y Era Tecnolgica
http://www.jackson.stark.k12.oh.us/webpages/pdraggett/espa.cfmhttp://lacatrinamexicana.com.mx/frameset.php?url=/68469_Historia-de-La-Catrina-Mexicana.htmlhttp://lacatrinamexicana.com.mx/frameset.php?url=/68469_Historia-de-La-Catrina-Mexicana.htmlhttp://www.conaculta.gob.mx/detalle-nota/?id=16765http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-respuestas/357402/origen-muerte-catrina/http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-respuestas/357402/origen-muerte-catrina/http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-santos_es.asphttp://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-muertos-enmexico&catid=52&Itemid=73http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-muertos-enmexico&catid=52&Itemid=73http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-lacelebracion-de-halloween.shtmlhttp://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-lacelebracion-de-halloween.shtmlhttp://www.uv.mx/cienciahombre/revistae/vol25num1/articulos/altar/https://www.youtube.com/watch?v=MNXkNmaK4VIhttp://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n35/erobles.html
Algunas estrategias para la difusin internacional de la cultura espaola
http://www.realinstitutoelcano.org/documentos/236/236_Ansorena.pdf
EL SIGNIFICADO DE LA MUERTE
http://www.revista.unam.mx/vol.7/num8/art66/ago_art66.pdf
Anlisis antropolgico La muerte
http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html
School Supply List / tiles Escolares
1 - 3 Ring binder (1 in. or larger)
1 - 5 Binder tabs
1 - Package of pens or pencils
2 - 150 Sheets notebook paper
1 - Box of Kleenex
Hoy es lunes. Es el 21 de agosto de 2017.
Agenda del da/7 grado
A. Oral Language Proficiency Questions/AP Practice Termina de
contestar las siguientes preguntas:
# 5 Crees t que las computadoras reemplazarn alguna vez al
hombre? Por qu? Dame tres razones.
http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n35/erobles.htmlhttp://www.realinstitutoelcano.org/documentos/236/236_Ansorena.pdfhttp://www.revista.unam.mx/vol.7/num8/art66/ago_art66.pdfhttp://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html# 21 Indcale a tu amigo como llegar a tu casa (da como punto de
partida la escuela Corsicana Middle School). No olvides incluir un
croquis.
# 27 Necesitas terminar tus relaciones con tu novio(a). Qu le diras?
# 32 Vas camino a la escuela y ves que de una casa sale humo. Qu
haras en este caso?
# 35 En la ltima visita que hiciste a Madrid, te perdiste en el centro.
Qu hiciste para poder regresar a tu hotel?
Hoy es martes. Es el 22 de agosto de 2017.
Agenda del da/7 grado
Hoy grabarn las respuestas a sus preguntas de ayer y
utilizarn su horario de clases para hablar de sus clases
en Corsicana Middle School. Enseguida tienen la forma
en que lo deben hacer:
A. Actividad Oral Ahora usars tu Horario de Clases y grabars tu
presentacin. Puedes utilizar el siguiente prrafo para guiarte.
Yo soy Isaac Quiroz. Tengo 13 aos. Nac en Corsicana,Texas el 13 de abril de 2014. Toda mi vida he vivido en Corsicana. Yo estoy en el octavo grado y estudio en Corsicana Middle School. Llego a la escuela a las 7:00 de la maana. Yo no tomo el autobus escolar. Yo llego a la escuela en carro. Yo tengo la clase de Atletismo con el Sr. Owen a las 8:00 de la maana. Tengo Ingls con la Sra. Phillips a las 8:54 de la maana, Banda con el Sr. Osbourn a las 9:48 de la maana, Asesora con la Sra. Alba a las 10:42 de la maana, lgebra con la Sra. Parker a las 11:18 de la maana, Carreras de Universidad con la Sra. Rogers a las 12:52 de la tarde, Ciencias con la Sra.
Berry a la 1:46 de la tarde e Historia con la Sra. Short a las 2:40 de la tarde. Yo tengo Almuerzo B a las 11:48 de la maana. Despus de la escuela yo llego a mi casa a las 4:15 de la tarde. A m me gusta jugar baloncesto con mis compaeros de la clase de espaol en el parque que est frente a los Apartamentos Arbor. Los fines de semana nosotros vamos al cine y despus vamos a comer pizza.
Hoy es mircoles. Es el 23 de agosto de 2017.
Agenda del da/7 grado
A. Descripcin del altar Abre tu libro de lectura en la pgina 150.
Observa cuidadosamente la fotografa El altar. Enseguida descrbela
detalladamente e incluye la informacin de las preguntas en tu
descripcin. Tenla lista porque la leers frente al grupo.
B. Comprensin auditiva Abre tu libro a la Pg. 111/ Actividad A. Lee
la informacin y enumera tu papel del 1 al 7. Pon atencin porque
escuchars la grabacin solamente una vez.
a. Crear y promover proyectos que demuestren que se puede hacer
moda con conciencia y a la vez ser cool.
b) Para ilustrar que a veces queremos cosas baratas pero a un gran
costo para el medio ambiente y los trabajadores involucrados en la
produccin, quienes, a veces, son nios.
c) Be cool, be conscious.
d) La misin de Fabrics for Freedom es ayudar a los diseadores
pequeos que se estn iniciando en la moda tica y tambin crear
conciencia entre los productores de diferentes pases.
e) Es una plataforma para la creacin de una moda tica.
f) La explotacin de muchos talleres en el tercer mundo por parte de
las grandes marcas de la moda.
g) El querer crear una plataforma espaola de sensibilizacin y
creacin de negocios de la moda tica.
C. Lectura: Se populariza el disfraz de La Catrina Abre tu libro de
lectura en la pgina 153. Lee en voz alta.
Hoy es jueves. Es el 24 de agosto de 2017.
Agenda del da/7 grado
A. Lectura: Se populariza el disfraz de La Catrina Abre tu libro de
lectura en la pgina 153. Lee en voz alta.
B. Comprensin de lectura Encuentren la Pg. 156. Van a trabajar
con su grupo. Todos debern cooperar para obtener sus respuestas.
Por favor, usen su tiempo inteligentemente.
C. Definicin Basandote en la lectura "Se populariza el disfraz de La
Catrina". Qu significa la palabra "iconografa"? Busca la definicin y
enseguida sala en una oracin.
Hoy es viernes. Es el 25 de agosto de 2017.
Agenda del da/7 grado
A. De la misma familia/ Sinnimos/ Antnimos Abre tu libro de
lectura en la pgina 156. Tendrs 15 minutos para hacer las
actividades D, F y G de las pginas 156 y 157. Puedes usar un
diccionario o puedes ir a http://www.rae.es/ si no entiendes las
palabras.
B. Definiciones Empareja las palabras de la actividad E/ Pg. 156 con
las siguientes definiciones. Escribe tanto la palabra como la definicin.
1. ___ es una mujer que gobierna a un pueblo.
2. ___ significa una lnea de tiendas o comercios que pertenecen a una
compaa en particular.
3. ___ es un artista que hace imgenes, por ejemplo, en papel.
4. ___ es sinnimo de comn.
5. ___ se usa para dar un sabor dulce a los alimentos.
6. ___ es la aplicacin de productos cosmticos en la cara y el cuerpo
para crear una imagen.
7. ___ es un traje que representa un personaje, a veces fantstico.
8. ___ es sinnimo de obsequiar o dar algo.
C. En tu opinion Antes de que salgas de esta aula de clases, tendrs
que contestar estas preguntas:
http://www.rae.es/o Crees que se podran adaptar elementos de La Catrina a un disfraz
para Halloween? Has visto disfraces similares a la figura de La
Catrina?
o En qu est basado el disfraz de La Catrina?
Hoy es lunes. Es el 28 de agosto de 2017.
Agenda del da/7 grado
A. Comprensin auditiva Abre tu libro a la Pg. 100/ Actividad A.
Lee la informacin y enumera tu papel del 1 al 5. Pon atencin porque
escuchars la grabacin solamente una vez.
a. Existieron aproximadamente en el 1300 a.C., era sedentaria, tena
una cultura muy desarrollada y era una civilizacin compleja.
b. Encontr una etnia desconocida en las selvas del Per.
c. Ha cambiado el concepto de que en la Amazona solamente existan
tribus nmadas dispersas.
d. Que la Amazona era un lugar inhspito para los asentamientos
sedentarios y desarrollados.
e. Dibujos en el suelo, de una extensin inmensa y de una civilizacin
desconocida.
B. Investigacin en el Internet / El significado de la muerte Abre tu
libro a la Pg. 158/ Actividad H. Lee las instrucciones. Puedes visitar la
siguiente pgina del internet para que puedas comprender el
concepto.
Anlisis antropolgico La muerte
http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html
C. Comprensin de lectura Despus de leer la informacin del
Anlisis Antropolgico de la Muerte, reflexionarn sobre sus propias
ideas acerca de la muerte y, las razones por las cuales piensan de esa
manera. Piensen en las conversaciones que han tenido con sus padres o
abuelos.
Antes de que salgas de esta aula de clases, tendrs que contestar esta
pregunta:
De qu manera celebra el Da de los muertos" la comunidad hispana
de los Estados Unidos?
Vocabulario
iconografa.
(Del lat. iconographa, y este del gr. ).
. f. Descripcin de imgenes, retratos, cuadros, estatuas o
monumentos, y especialmente de los antiguos.
icono o cono.
(Del fr. icne, este del ruso ikona, y este del gr. bizant. , -).
1. m. Representacin religiosa de pincel o relieve, usada en las iglesias
cristianas orientales.
http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html3. m. Signo que mantiene una relacin de semejanza con el objeto
representado; p. ej., las seales de
Anlisis antropolgico La muerte
http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html
INTRODUCCIN
EN TODAS LAS CULTURAS Y EN TODOS LOS TIEMPOS, LA MUERTE HA SIDO OBJETO DE REFLEXIN,
CEREMONIAS Y RITUALES. ES EL TRANSITO MS DURO E INEXPLICABLE PARA LOS HOMBRES - CON LA
SOLA EXCEPCIN A LA VEZ DEL NACIMIENTO-, Y LA SEPARACIN DEL MUNDO DE LOS VIVOS Y DE LOS
MUERTOS REQUIERE DE MINUCIOSOS CUIDADOS Y RIGUROSOS TABUES. LAS RELIGIONES SE HAN
PREGUNTADO E INTENTADO RESPONDER ACERCA DEL DESTINO DE LOS MUERTOS, Y PROMETEN UNA
VIDA POSTERIOR O EL RETORNO A NUESTRO MUNDO. EL IMPACTO DE LA MUERTE SOBRE LOS VIVOS Y
SU ACTITUD HACIA LA PERDIDA LLENA MILES DE LIBROS DE PSICOLOGA, ANTROPOLOGA,
ESCATOLOGA Y DEMS. TODAS LAS MITOLOGAS NARRAN EL VIAJE DE LOS MUERTOS AL INFRAMUNDO
Y LAS PERIPECIAS QUE SE DEBEN ENFRENTAR ALLA; SACERDOTES, CHAMANES Y HROES SON LOS
NICOS QUE LOGRAN FRANQUEAR LAS BARRERAS ENTRE LOS DOS MUNDOS. EN TODAS LAS CULTURAS
DEL MUNDO HAY DIFERENTES CONCEPCIONES EN CUANTO A LA MUERTE, SOBRE TODO CUANDO SON
MEZCLA DE DIFERENTES TRADICIONES, COMO LA NUESTRA, PARA CONOCER MS S OBRE LA MUERTE
EN NUESTRO PAS, DEBEMOS REMONTARNOS A LA POCA PREHISPNICA, COLONIAL Y ACTUAL.
POCA PREHISPNICA
Cuando llegaron los primeros evangelizadores de Espaa, tenan una concepcin del alma unitaria,
pienso que esto les impidi entender que los indgenas atribuan a cada individuo varias entidades
anmicas, y que cada una de ellas al morir tena un destino diferente.
Para los nhuas la muerte significaba la desagregacin y dispersin de los componentes del ser humano,
Fray Alonso resume esta idea en una transcripcin: onacico in nacian, in nopolihuya, in noxamaca, in
nopoztequia, lo que significa: alcance mi alcanzadera, mi destruccin, mi ruptura, mi fragmentacin.
Ellos pensaban que el hombre estaba formado por la materia de su cuerpo y que tena varias entidades
invisibles, estas ltimas le otorgaban todas sus facultades y sentimientos, lo relacionaban con una
entidad protectora. El teyolia, el tonalli y el ihiyotl eran sus principales entidades anmicas.
Tambin crean que las muertes era provocadas por determinado dios o diosa, y que dependiendo el
tipo de muerte sera el lugar al que iran, por ejemplo:la muerte por ebriedad era producida por
OMETOCHTLI(el principal dios del pulque) mientras que el que se ahogaba era porque TLALOC as lo
quera.
Tambin tenan la concepcin de la MUERTE como generadora de vida y que participaba en la
concepcin.
http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.htmlLos pueblos de Mesoamrica nos han dejado bastante evidencia sobre sus prcticas funerarias y de su
culto a la muerte (entierros, figuras, ofrendas, mitos.). En estas prcticas se ve la necesidad que tenan
de trascender al ms all. Desde el periodo preclsico se tiene el concepto de vida muerte. Para los
antiguos prehispnicos, la muerte tena un significado diferente al nuestro. Para ellos estaba relacionada
hasta con la fertilidad, pensaban que cuando alguien mora sera ayudante de algn dios durante
algunos aos, y despus tal vez volvera a nacer, si algn guerrero mora en combate era elevado al
estatus de dios, lo mismo pasaba con las mujeres que moran al dar a luz a su primer hijo.
POCA COLONIAL
Creo que en las celebraciones de Da de Muertos se le ha dado mayor importancia a sus inicios
prehispnicos, y se ha olvidado un poco la otra formacin del mexicano: la formacin catlica.
Cuando llegaron los espaoles, estos trajeron consigo sus enfermedades: viruela sarampin, tosferina,
peste bubnica, etc. Pienso que los indgenas creyeron que estas enfermedades eran producto del
nuevo dios, que estaba castigando sus antiguas creencias paganas.
El Da de los Fieles Difuntos se empez a celebrar en la segunda mitad del siglo XVI, cuando restos de
santos europeos y asiticos empezaron a ser trados. Estos fueron recibidos desde el puerto de Veracruz
hasta su destino final. Eran transportados entre arcos de flores, oraciones y procesiones. En romeras
festivas durante ms o menos 300 trescientos aos se bendijeron en las iglesias, reliquias de pan de
azcar antecesoras de nuestras calaveras de azcar y el pan de muerto. Estos despus se guardaban
como proteccin anual.
La muerte tambin fue utilizada como ejemplo para las personas que delinquan o pecaban, las
ejecuciones eran pblicas y era obligatorio asistir. Yo dira que fue un instrumento para provocar temor
entre la poblacin y as tenerlos subyugados. Cuando algn miembro de la monarqua mora, sus
funerales eran muy fastuosos, ms que entierro parecan preparativos para una fiesta. Con la llegada de
los Borbones al trono de Espaa, en el ao1700, la iglesia catlica perdi bastante poder. La ilustracin
trajo una nueva forma de ver la vida y, por supuesto la
muerte. Se buscaba vivir bien, as la muerte y las enfermedades fueron alejadas de la vida cotidiana. Se
le consider al cuerpo laico y a la enfermedad como consecuencia de la mala alimentacin. Se busc
tener ms higiene en las ciudades y apartar los panteones del centro de estas. A estas medidas se opuso
fuertemente la iglesia, que vea perder su lucrativo negocio de los lutos.
POCA ACTUAL
Actualmente las fiestas de Da de Muertos se realizan el 31 de octubre, el 1 y 2 de noviembre. Estos
fueron sealados por la iglesia catlica para celebrar la memoria de todos los santos y de los fieles
difuntos. En la actualidad se puede encontrar una esencia ms pura de estas fiestas en las comunidades
indgenas y rurales. Se tiene la creencia de que las nimas de los difuntos regresan esas noches para
disfrutar en esencia de los platillos y flores que sus parientes les ofrendan.
Se dice que las nimas llegan de forma ordenada, a los que murieron un mes antes de la celebracin no
se les pone ofrenda, pues carecen de tiempo para pedir permiso y acudir a la celebracin. Los que
mueren en esos das sirven como ayudantes para las otras nimas. El da 28 de octubre es para los
muertos asesinados con violencia o para los que murieron en accidente (este da casi nadie lo celebra).
El 30 es para los nios que murieron antes de recibir el bautizo, estos son llamados limbitos. El 31 de
octubre se ponen las ofrendas para los chiquitos en estas se colocan juguetes, dulces, etc. Al medioda
del primero de noviembre, suenan las campanas de las iglesias, para anunciar la llegada de los grandes.
LAS OFRENDAS
En una mesa o en el suelo se colocan los platillos preferidos del difunto, as como algunos objetos
personales, se ponen flores amarillas (cempoalxochitl), velas, panes y copal.
Los ptalos de las flores son para guiar a las nimas hacia su ofrenda, las velas son para iluminar su
camino de ida y regreso al ms all. El 2 de noviembre se acude al panten para arreglar y decorar las
tumbas. Despus de rezar, las familias regresan a sus casas a realizar la levantada de la ofrenda. Se
dice que para ese tiempo los alimentos y las flores ya perdieron su sabor y aroma.
Las maneras de celebrar el Da de Muertos en Mxico, vara, depende la zona o la etnia que lo celebre,
(otomes, zapotecos, tlaxcaltecos, etc.). Todos tienen una forma distinta de festejarlo y de poner las
ofrendas. La parte urbana del Da de
Muertos son las llamadas calaveras. Estos son versos populares, festivos y satricos, narran en forma
de epitafio las acciones de alguna persona viva, sin respetar estatus social, econmico o poltico.
DIFERENCIAS ENTRE HALLOWEEN Y DA DE MUERTOS
La mayora de la gente piensa que la tradicin anglosajona del Halloween es el equivalente a nuestro Da
de Muertos, cuando lo cierto es que esta fiesta nada tiene que ver con el Da de Muertos. Esta no es, ni
para recordar a los difuntos ni para ofrendarles nada. Lo nico que tienen en comn es la proximidad de
las fechas. Halloween es el 31 de octubre y, el Da de Muertos el 1 y 2 de noviembre. La fiesta
anglosajona es mucho ms antigua que la catlica. Se cree que esta se inici ms o menos por el siglo
XVII - XVIII. a. C.
Las prcticas conectadas con el Halloween se originaron con los antiguos Druidas. Crean que esa noche,
Saman el dios de la muerte, provocaba a las huestes de los espritus malignos. Los Druidas encendan
hogueras con el aparente propsito de alejar a los malos espritus. Entre los antiguos celtas, Halloween
era la ltima noche del ao, y se consideraba como un momento propicio para examinar los presagios
del futuro. Los Celtas tambin crean que los espritus de la muerte revisitaban sus moradas terrenales
esa noche. Los romanos, tras conquistar Gran Bretaa, aadieron el Halloween a sus elementos de la
fiesta de la cosecha el 1 de noviembre, en honor a Pomona, diosa de los frutos y los rboles. La
tradicin Celta de encender hogueras en la noche de Halloween, sobrevivi hasta pocas modernas en
Escocia y Gales y, el concepto de fantasmas y brujas sigui siendo comn en todas las celebraciones del
Halloween. Sobreviven vestigios de la fiesta Romana de la cosecha en la costumbre habitual en Estados
Unidos e Inglaterra, de hacer juegos utilizando fruta, como sacar manzanas de un cubo con agua. De
orgen similar es la utilizacin de calabazas huecas esculpidas, para representar rostros grotescos y que
se iluminan con una vela en el interior. En la actualidad, la fiesta de Halloween se ha ido extendiendo a
otros pases ajenos a las costumbres anglosajonas.
Aqu en Mxico no ha sido la excepcin (menos estando tan cercas) de celebrar el Halloween, aunque la
inmensa mayora de la gente ignora sus orgenes. Para muchas personas esto resulta malo, pues piensan
que se irn perdiendo nuestras tradiciones. Para conocer el punto de vista de algunas personas, hice
algunas entrevistas, estas las dirig a personas grandes de edad, pues pienso que ellos han visto mejor
este fenmeno de aculturacin.
El primero de ellos fue:
Nombre: Jess Velzquez mancilla.
Edad: 75 aos.
Oficio: peluquero.
Religin: catlica.
Pregunte: qu significa para usted el da de muertos?
Respuesta: para m es una de las celebraciones ms bonitas, porque nos sirve para recordar a nuestros
seres queridos que ya no estn con nosotros, y, para que nos acordemos de que tarde o temprano los
vamos a alcanzar.
Pregunta: qu opina del Halloween?
Respuesta: pues, solo s que es una fiesta de los gringos, bastante fea por cierto, no le veo chiste andar
pidiendo dinero o dulces a la gente. Para m, es como pedir limosna.
Pregunta: por qu cree que aqu en Mxico se celebre cada vez ms esta fiesta?
Respuesta: yo creo que es por lo cerquitas que estamos de los canijos gringos, de la gente que se va para
all y regresa con esas ideas, y, porque en esas fechas hasta en la televisin estn hable y hable del
mentado Halloween.
Pregunta: cree que sea positivo o negativo?
Respuesta: pienso que es negativo porque al rato se van a perder nuestras tradiciones, lo que nos
ensearon nuestros paps.
Pregunta: qu habra que hacer para que esto no suceda?
Repuesta: ensearles a los nios desde chiquitos nuestras costumbres, haban de ensearles eso en las
escuelas.
Fin de la entrevista.
Segunda entrevista:
Nombre: Edmundo Morales Barcenas.
Edad: 55 aos.
Oficio: carpintero.
Religin: catlica.
Pregunta: qu significado le ensearon a usted que tena el Da de Muertos?
Respuesta: a m desde chico me ensearon a celebrar el Da de Muertos, que era para recordar a
nuestros muertitos, y, para que no se nos olvide que tambin a nosotros nos va a llegar.
Pregunta: cmo lo celebra usted?
Repuesta: pues, hay en tu pobre casa hacemos tamales, a la foto de nuestros difuntos les ponemos
alimentos, alguna bebida y vamos al panten.
Pregunte: sabe que es el Halloween?
Respuesta: la verdad, exactamente no lo s; pero, me imagino que ha de ser como el Da de Muertos,
pero, de los gringos. Noms s que los chamacos se disque disfrazan y se salen a la calle.
Pregunta: qu opina de que aqu en Mxico se este adoptando cada vez ms esta celebracin?
Respuesta: creo que est mal porque se pueden perder las costumbres de nuestro pueblo; que, la
verdad son ms bonitas. Pero, tambin opino que cada quien puede hacer lo que quiera. Si alguien
quiere disfrazarse y pedir cosas, que lo haga. Yo, la verdad prefiero irme al panten y arreglar la tumba
de mis jefecitos.
Pregunta: sabe cules son los orgenes de nuestro Da de Muertos?
Respuesta: exactamente no lo s, dicen que es una costumbre de los indgenas; que ellos ya lo
celebraban desde hace mucho.
Fin de la entrevista.
Tercera entrevista.
Nombre: Concepcin Ugalde Trejo.
Edad: 55 aos
Ocupacin: ama de casa.
Religin: catlica.
Pregunta: cmo celebra usted el Da de Muertos?
Respuesta: a m me ensearon desde chiquita que se tena que ir al panten, arreglar las tumbas,
comamos ah, y, tambin ponamos una ofrenda.
Pregunta: qu sabe acerca del Halloween?
Respuesta: pus, creo que as celebran el Da de Muertos los gringos; la verdad, no s.
Pregunta: est de acuerdo en que aqu se celebre el Halloween?
Respuesta: cada quien es libre de hacer lo que quiera. Yo no le veo nada de malo, siempre y cuando
sigamos conservando nuestras tradiciones.
Pregunta: Qu sabe de los orgenes del Da de Muertos?
Respuesta: no s mucho; pero, creo que se inici cuando llegaron los espaoles. Los indios ya lo
celebraban; pero, se lo cambiaron para que no fuera pecado.
Fin de la entrevista.
Cada pueblo del mundo tiene su concepto sobre la muerte. Aqu en Mxico, la parte indgena y la parte
espaola, al mezclarse, hicieron una de las ms hermosas tradiciones de nuestro pas, donde cada
cultura lo celebra de manera distinta; pero, todas coinciden en tomar a la muerte como parte de la vida.
Algo natural que es imposible de evadir y que forma parte de un ciclo:
nacer, crecer, reproducirse y morir. Es por eso que no se le toma con tristeza. Al contrario nos remos de
ella y hasta la retamos; pero sabemos que tarde o temprano nos llegar.
LA MUERTE EN EL MXICO PREHISPNICO, COLONIAL Y ACTUAL.
LICENCIATURA EN ANTROPOLOGA.
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE QUERTARO.
HISTORIA DEL PENSAMIENTO ANTROPOLGICO.
MAESTRO:
TRABAJO FINAL.
II. Comprensin de lectura (actividad en equipo)
Despus de leer la informacin del Anlisis Antropolgico de la Muerte, reflexionarn sobre sus propias
ideas acerca de la muerte y, las razones por las cuales piensan de esa manera. Piensen en las
conversaciones que han tenido con sus padres o abuelos.
III. Antes de que salgas de esta aula de clases, tendrs que contestar esta pregunta:
De qu manera celebra el Da de los muertos" la comunidad hispana de los Estados Unidos?
Vocabulario
iconografa.
(Del lat. iconographa, y este del gr. ).
. f. Descripcin de imgenes, retratos, cuadros, estatuas o monumentos, y especialmente de los
antiguos.
icono o cono.
(Del fr. icne, este del ruso ikona, y este del gr. bizant. , -).
1. m. Representacin religiosa de pincel o relieve, usada en las iglesias cristianas orientales.
3. m. Signo que mantiene una relacin de semejanza con el objeto representado; p. ej., las seales de