SEMBRAR[ REVISTA QUINCENAL DIOCESANA DE BURGOS \

Año XXXV v Nº 1.013

Edades del Hombre

Finaliza la exposición«Eucharistia» y la diócesis

hace balance de sus actividades

complementarias

Centinelas

Realizado el curso base deCentinellas de la mañana,

con el que los jóvenesquieren activar la diócesisa la nueva evangelización

Holywins

La parroquia de San JoséObrero es la primera quecelebra la fiesta de Todos

los Santos con una alternativa a Halloween

EcumenismoSe festejan 50 años de

la aprobación deldecreto del Vaticano IIsobre la unidad de loscristianos con un ciclo

de conferencias

15 aniversarioEl Centro Diocesano

de OrientaciónFamiliar rinde

homenaje a todos suscolaboradores a lo

largo de sus 15 años

9 a 22 de noviembre de 2014

EN el pensamiento colectivose ha quedado fijado esaidea de que el Vaticano es

uno de los Estados más ricos delmundo, a pesar de ser el máspequeño. Uno no sabe de dóndevienen estas acusaciones pues, sise analiza la cuestión en detalle,nos daremos cuenta cómo el pre-supuesto económico de la SantaSede es mucho menor al quemueve, por ejemplo, el fútbol ennuestro país.

El italiano Vittorio Messorimostró hace años cómo el presu-puesto de la Santa Sede eramenos de la mitad del que los ita-lianos destinan a pagar a sus dipu-tados y senadores. Ello a pesar deque el Vaticano debe mantener las

cuatro basílicas mayores de Roma,las más de ciento cincuenta nun-ciaturas que posee por todo elmundo, las decenas de Congrega-ciones y los más de dos mil seis-cientos empleados que trabajan alservicio de la Santa Sede. Lejosqueda, por tanto, la idea de que elVaticano maneja cifras exorbitan-tes hasta el punto de que, con loque gasta en un año, se podríaacabar con el hambre en Áfricados veces, como alguno afirma sinfundamento alguno.

Con lo que quizás sí se podríaacabar la pobreza en África esinvirtiendo simplemente el dineroque maneja el fútbol en nuestropaís. Casi 2.200 millones deeuros de ingresos frente a los 245millones que entran a la SantaSede cada año. Sin embargo, esmucho más fácil decir que sea laIglesia quien venda sus obras dearte a ser yo quien me quede sinpartido para salvar a los pobresnegritos. Cosa que por el contra-rio sí hace la Iglesia.

Y, para muestra, las cifras queacompañan este número de SEM-BRAR con motivo del día de la Igle-sia diocesana. En un ejercicio detransparencia, la diócesis de Bur-gos quiere hacer públicas suscuentas, para hacer ver a la gentecómo administra el dinero que fie-les, instituciones y otras personasle confían para ejercer su ingentelabor. La Iglesia quiere que lacuestión del dinero no siga siendomotivo de escándalo y, por ello,muestra sin tapujos los gastos eingresos de su actividad económi-ca. Ojalá que, poco a poco, contransparencia y manos limpias, laIglesia deje atrás esa idea deriqueza y muestre su verdaderorostro de amor y servicio.

22 SUMARIO SEMBRAR v Nº 1.013 v 9 a 22 de noviembre de 2014

Dirección:Álvaro Tajadura Sanz

Equipo de redacción:Delegación Diocesana de Medios de

Comunicación Social de Burgos

Preimpresión:Rico Adrados

Impresión:Imprenta Adúriz

Administración y suscripciones:José María Sanz Talayero

Casa de la IglesiaC/ E. Martínez del Campo, nº 7

09003 BURGOSTeléfono: 947 26 15 17

Fax: 947 27 89 66E-mail: prensa@archiburgos.es

Suscripción anual:u Una suscripción: 16,50 €u 2 ó más suscripciones: 9,75 €/unidadPago de la suscripción:IberCaja, número de cuenta IBAN:

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Edita:Delegación Diocesana

de Medios deComunicación Social

de BurgosDepósito Legal:

BU-360-1980

EDITORIAL

Las riquezas de la Iglesia

A fondoCarta del Arzobispo

3 Participar en tu parroquia,cuestión de principios

Actualidad diocesana4 Una fiesta de Todos los Santos

diferente en San José Obrero4 La unidad de la Iglesia, tema

central de las conferencias deecumenismo

5 Finalizan Las Edades delHombre con un balance defe, compromiso y cultura

5 La celebración del XV aniver-sario del COF termina con unllamamiento al voluntariado

12 Centinelas burgaleses que«activarán la diócesis a lanueva evangelización»

A fondo6-7 Una diócesis en la que

«todos suman»

Opinión8 Cinco huellas por donde

caminar (Pedro Tomás Navajas)

8 Hora de principios… y compromisos (Vicente Ruiz de

Mencía)

Testimonio Vivo9 Adrián Mallén: «El compromiso

de los jóvenes está claro peronecesitamos impulso»

Cultura10 Libro: C. S Lewis y la Iglesia

Católica10 Cine: Alguien a quien amar

Iglesia diocesanaEl 16 de noviembre se celebra el día de laIglesia diocesana. A través de gráficosconoceremos su tarea evangelizadora y elbalance de sus actividades económicas.

Págs. 6 y 7

Evangelización

Centinelas de la MañanaLa delegación de juventud ofertó el cursobase de «Centinelas de la Mañana» a jóvenes de toda España. Varios burgalesesse han animado a lleva adelante esta iniciativa en la diócesis.

Pág. 12

Edades del Hombre

EucharistiaConcluye la exposición de las Edades delHombre y la diócesis hace balance de laspropuestas pastorales creadas al hilo deesta muestra de arte sacro.

Pág. 5

Se celebra por primeravez la fiesta de Holywins

Pág. 4

Todos los SantosConcluyen los actos del15 aniversario del COF

Pág. 5

COF

INTENCIONES ENCOMENDADAS AL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN noviembre 2014

UUnniivveerrssaallPara que las personas que sufren lasoledad sientan la cercanía de Dios y elapoyo de los hermanos.

PPoorr llaa eevvaannggeelliizzaacciióónnPara que los seminaristas, religiosos yreligiosas jóvenes tengan formadoressabios y bien preparados.

Por los pobres, los enfermos y cuantos sufrenen el alma o en el cuerpo, para que hallen enla venida de Cristo y en nuestra caridad elconsuelo, la ayuda y fortaleza que necesitan.

Intenciones del Papa Intención de la ConferenciaEpiscopal Española

www.archiburgos.es

@archiburgos

info.archiburgos

33CARTA DEL ARZOBISPOSEMBRAR v Nº 1.013 v 9 a 22 de noviembre de 2014

Participar en tu parroquia,cuestión de principios

El Espejo de la Iglesia en Burgos: viernes, 13.30 h.Iglesia Noticia: domingo, 9.45 h.Mensaje del Arzobispo: domingo, 9.55 h.

http://www.facebook.com/espejo.burgos

PROGRAMACIÓN RELIGIOSA LOCAL EN LA PROVINCIA DE BURGOS

Burgos 837 AM v 105.1 FM v Miranda 105.2 FM v Merindades 94.5 FM

TODAS las personas res-ponsables se muevenpor principios. Unas

veces de modo más conscien-te y otras menos, pero siem-pre teniendo detrás unas razo-nes que justifican ese modode obrar. Algunos tienen susprincipios tan arraigados, quenada ni nadie les hace cam-biar. No son personas tercassino firmemente convencidasde que hay cosas que noadmiten cambios ni excepcio-nes. El caso más elocuente esel de las madres respecto asus hijos enfermos: harán loposible y lo imposible poratenderles, sean cuales seanlas circunstancias que concu-rran. Otro caso es el de lossantos: perderán su honra yhasta su vida antes que trai-cionar su fe y su amor a Dios.

Los católicos somos –odeberíamos ser– hombres ymujeres de principios en lascuestiones que afectan alnúcleo de nuestra fe. Una deesas cuestiones es que nosomos versos sueltos o genteque va por libre, sino que for-mamos un cuerpo y cada unoestamos unidos a los demás.Como escuché en una oca-sión, no somos uvas desgrana-das, sino un racimo. Leyendolas primeras páginas de la pri-mera historia de la Iglesia, queson los Hechos de los Apósto-les, esto aparece con meridia-na claridad y con gran fuerza.Los que recibían el bautismo,formaban una piña en torno alos apóstoles para escuchar supalabra, celebrar la eucaristíay vivir la caridad entre ellos yrespecto a los demás.

Ciertamente, las circunstan-cias favorecían este proceder,

dado que eran los primerosque abrazaban la fe de Jesu-cristo en una determinada ciu-dad: Jerusalén, Antioquia,Éfeso, Corinto, Filipo,Tesalóni-ca o Roma, circunstancia quesiempre es aglutinante. Perocuando, más tarde, el ambien-te fue adverso y hostil, los cris-tianos continuaron formandocomunidades bien unidas.Durante los últimos siglos, lasmegápolis y otras circunstan-cias han contribuido a debili-tar, cuando no a cuartear, estarealidad y hoy no es infre-cuente que muchos católicostengan un poco difuminada oborrosa su pertenencia a unacomunidad de creyentes. Másen concreto,a la diócesis y a laparroquia.

El Concilio Vaticano II hasupuesto un punto de infle-

xión, al ratificar que los bauti-zados formamos el Cuerpo deCristo y, por ello, todos somoscorresponsables de la misiónde la Iglesia.Todos somos ver-sos de un poema, todos parti-cipamos en la vida de la Igle-sia y tratamos de sacar adelan-te las cosas y resolver sus pro-blemas y necesidades. El con-cilio no ha hecho otra cosaque recordar lo que hemosvisto que se vivió desde losmismos orígenes y que habíaido perdiendo fuerza.

Las ideas del concilio hanido cuajando poco a poco enlas diversas geografías dondeestá asentada la Iglesia. EnEspaña ha recibido un impul-so importante durante los últi-mos años, gracias a lo que seha venido en llamar «Día de laIglesia diocesana». Este año secelebra el 16 de noviembre,tercer domingo de noviem-bre, con el lema «Participar entu parroquia es hacer unadeclaración de principios». Enefecto, es cuestión de princi-pios sentirse implicados enllevar a los hijos a la cateque-sis, en ser catequistas, en for-mar parte de alguna de lasasociaciones, en echar unamano en la Cáritas, etcétera.

En este momento, unamanifestación bien concretade ese espíritu de actuar«con principios», es hacernoscorresponsables del sosteni-miento económico de nues-tra parroquia y de nuestradiócesis. No hace falta espe-cificar que las necesidadesson muchas, sobre todo, siqueremos seguir siendo unreferente en la ayuda a losnecesitados: emigrantes, para-dos, madres solteras, etc. ElDía de la Iglesia diocesana deeste año vendrá a recordar-nos que ella necesita tuayuda y tu compromiso eco-nómico. Haz de ello unacuestión de principios.

MMOONNSS.. FFRRAANNCCIISSCCOO GGIILL HHEELLLLÍÍNNArzobispo de Burgos

«El concilio Vaticano II ha supuesto unpunto de inflexión, al ratificar que

los bautizados formamos parte delCuerpo de Cristo y, por ello, que todos

somos corresponsables de la misión de la Iglesia. Todos, por tanto, somos versos de un poema»

«No es infrecuenteque muchos

católicos tenganborrosa su

pertenencia a unacomunidad»

«El día de la Iglesiadiocesana nos

recuerda que ellanecesita tu ayuda y tu compromiso

económico»

44 ACTUALIDAD DIOCESANA SEMBRAR v Nº 1.013 v 9 a 22 de noviembre de 2014

. Fiesta delReservadoEl 9 de noviembre se celebraen el seminario de San José lafiesta eucarística delReservado. Se trata del 116aniversario de la «reserva» delSantísimo Sacramento en lacapilla mayor de este centrode estudios. A las 11:30hhabrá una misa presidida porel arzobispo don Francisco GilHellín. Por la tarde, a las18:00, se realizará un actoeucarístico. Durante toda lajornada el Santísimo estaráexpuesto en vela permanente.

. Virgen del QuincheLa parroquia de San Pabloacogerá la novena en honor ala santísima Virgen delQuinche que se celebrará del13 al 22 de noviembre a las19:30h.

. Escuela de oraciónEl Centro de Iniciativas dePastoral de la Espiritualidad(CIPE) programa para las20:00h del 10 al 17 denoviembre un encuentro de suescuela diocesana de oración.Con motivo del quinto cente-nario de santa Teresa de Jesús,los textos místicos de la santaabulense servirán de base paraeste cursillo. La metodologíadel curso está basada en unaexposición, diálogo, oración yvisualización de un vídeo.

. Informe Foessa La escuela para el acompaña-miento socio caritativo«Benedicto XVI», pertenecien-te a la vicaría de acción socialde la diócesis, organiza el 13de noviembre la presentacióndel informe Foessa con datos anivel diocesano. Será a las 19hen el Aula Magna de la UBU .

. Apostolado seglar El 10 de noviembre se inaugu-ra en la Facultad de Teologíase inaugura el curso 2014-2015 de Apostolado Seglar. Alas 20:00 empezará una misapresidida por el arzobispo y alas 20:45 se llevará a cabo lapresentación del programa y laelección de los miembros delapostolado seglar para elConsejo Diocesano Pastoral.

AGENDA

La unidad de la Iglesia, tema centralde las conferencias de ecumenismo

LA víspera de todos los santosse ha celebrado en la parro-quia San José Obrero con la

fiesta del «Holywins», que signifi-ca, en inglés, «la santidad vence».Un grupo numerosísimo de fami-lias provenientes de muchasparroquias de la ciudad (niños,jóvenes y mayores) ha celebradoesta vigilia «como Dios manda»:disfrazándose de santos, teniendoadoración eucarística y evangeli-zando por las calles, deseando a lagente un «feliz día de todos losSantos».

«Truco o trato»

«Hemos sustituido el truco otrato por un caramelo acompaña-do de un versículo de la Biblia ofrases de santos. Durante esta acti-vidad de evangelización por lascalles se tenía adoración Eucarísti-ca en la iglesia por esta intención.

Toda la comunidad parroquialse ha volcado para rezar por losniños. Finalmente, todos juntos enla Iglesia, alrededor del SantísimoSacramento, hemos terminadoesta celebración mientras el Señorse paseaba entre nosotros y nosbendecía, imitando la liturgia detodos los santos en el cielo. Hasido la mejor conclusión para una

jornada que muchos han califica-do de impresionante. Una expe-riencia preciosa para todos losque la hemos vivido.

Para ser la primera vez, hemospalpado la bendición de Dios y eldeseo de las familias de propues-tas de este tipo. Tanto ha sido aasíque ya estamos pensando en elaño que viene…

Una fiesta de Todos los Santos diferente en San José Obreron EDUARDO MARÍA PÉREZ

CON motivo del 50 aniversa-rio del decreto del concilioVaticano II «Unitatis Redin-

tegratio», sobre la unidad de loscristianos, el secretariado diocesa-no de ecumenismo promovió dosinteresantes conferencias en laparroquia de San Martín de Porres.En la primera de ellas, a cargo delreligioso benedictino Ramón Alva-rez Velasco, se abordó el tema delas divisiones en el seno de la Igle-sia a lo largo de la historia.

Por otra parte, la conferenciade Claire Marie Sttubemann trató eltema del camino de la unidaddesde la experiencia de la oración.

Participantes adultos

Estas conferencias se han crea-do, en palabras de José LuisCabria, director del secretariadodiocesano de ecumenismo, «con el

fin de que vaya calando en la gentela necesidad del ecumenismo, suhistoria y los caminos que puedetener para buscar esa unidad dese-ada y real entre todos los cristia-nos, los que profesamos la mismafe en Jesús y en el mismo Dios tri-nitario».Y es que la cuestión delecumenismo es central en el con-cilio Vaticano II. Aunque a veces

no resulta del todo comprendido,el movimiento ecuménico tienepor objetivo establecer la plenacomunión entre los cristianos, conel fin de que la Iglesia pueda «rea-lizar la plenitud de la catolicidadque le es propia», según el decreto«Unitatis Redintegratio», querecuerda que una sola y única Igle-sia fue fundad por Cristo.

n REDACCIÓN

Los jóvenes salieron a evangelizar por las calles.

Las conferencias se desarrollaron en la parroquia de San Martín de Porres.

55ACTUALIDAD DIOCESANASEMBRAR v Nº 1.013 v 9 a 22 de noviembre de 2014

LA celebración del XV Aniver-sario del Centro de Orienta-ción Familiar Diocesano, el

COF, ha sido la afirmación alegre yfestiva de una ayuda necesaria, quelas familias burgalesas han agrade-cido especialmente, en esta épocaconvulsiva donde a la familia se laestá dejando fuera de las decisionessociales y sufriendo los problemasque las nuevas ideologías la estánimponiendo.

Según José Manuel Cantera,director del COF, «nuestros objeti-vos, a partir de ya, son la promo-ción y potenciación del centro deBurgos y de las secciones de Aran-da de Duero y Miranda de Ebro».

Así mismo, también se pretendefacilitar el voluntariado en dos líne-as de actuación: el voluntariado dematrimonios y personas físicas,especialmente a través de los equi-pos de acogida, y el voluntariado de

profesionales, psicólogos, aboga-dos, orientadores familiares, matro-nas, trabajadores sociales, etc., tannecesarios en el tratamiento y solu-ción de los problemas familiares.«Por último –añade Cantera– dese-amos que las entidades sociales ylos medios de comunicación socialde la ciudad y provincia puedanapoyar nuestras actividades ya quevan dirigidas a todos los ciudada-nos que lo necesiten».

El COF pone así fin a una seriede actos que han tenido lugar conmotivo de la celebración de su XVaniversario. Uno de ellos fue lamesa redonda que bajo el título«¿Para toda la vida?» moderó laperiodista Teresa Palmero y en laque profesionales del derecho y lapsicología ofrecieron sus puntos devista. También cabe destacar la con-ferencia que ofreció el obispo deSan Sebastián, José Ignacio Munilla,

que con el título «Emergencia afec-tiva», trató sobre la situación en laque están varias generaciones queconviven con modelos familiares ysociales más inestables que las desus abuelos. Por eso, apostó por lalabor de la orientación familiar paraayudar a personas «que se refugianen las adicciones y no se fían denadie» a confiar en el prójimo y acomprender que el amor de losotros es imperfecto y tiene fallos.

La celebración del XV aniversario del COF termina con un llamamiento al voluntariadon REDACCIÓN

LA exposición «Eucharistia»llega a su fin. Han sido seismeses largos e intensos en

los que, desde el patrimonio artísti-co, la Iglesia ha tratado de sembrarsemillas de evangelio, de BuenaNoticia fraterna y eucarística entodos los visitantes, creyentes o no.Desde la diócesis de Burgos seplanteó con tiempo el poder com-plementar la exposición con otrasofertas de actividades y materialesque ayudaran a entender y profun-dizar el significado de la eucaristía.

Así se elaboraron y se hanrepartido unidades y guías didácti-cas para escolares de primaria ysecundaria. También se han ofreci-do las diversas iglesias de Arandapara acoger grupos, celebracionesy visitantes particulares. En Burgosha tenido lugar recientemente uncurso organizado junto con la Uni-versidad al más alto nivel, con tea-tro, concierto, visitas y conferen-cias. Se ha colaborado económica-

mente a la construcción de unacapilla en Puyo (Ecuador) dondeotros cristianos puedan tambiéncelebrar la eucaristía.

Mención aparte merecen los 19actos celebrados en Aranda deDuero, localidad que ha albergadola exposición: cinco conferencias

(sobre teología, arte, tradiciones,historia y poesía), tres cineforum,cinco conciertos de otros tantoscoros, cuatro eucaristías delmundo (africana, latina, ortodoxa ycastellana), y dos encuentros euca-rísticos en La Aguilera y en Silos.

Desde la comisión organizadora

muestran su sorpresa ante la canti-dad de personas que han participa-do en todos estos actos, gentevariada, principalmente de Arandaaunque ha habido también gruposde otros lugares que se han suma-do a determinadas celebraciones oactividades.

Temporada intensa

Este año se ha vivido unmomento intenso de diálogo entrefe y cultura, celebración y vida,encuentro y compromiso; el espí-ritu con el que nacieron Las Eda-des. Se mostrado que la eucaristíano es solo recuerdo y actualiza-ción de la Última Cena (In meimemoriam), sino además, com-promiso presente de caridad yservicio (Vinculum caritatis) ymirada al futuro (Pignus futuraegloriae). Por eso, desde el arci-prestazgo de Aranda se quieredarlas gracias a todos los han contri-buido en hacer de «Eucharistia»algo más que una exposición.

Finalizan Las Edades del Hombre con unbalance de fe, compromiso y culturan JOSÉ LUIS LASTRA

Imgen de archivo del día de la inauguración de la muestra «Eucharistia».

66 A FONDO SEMBRAR v Nº 1.013 v 9 a 22 de noviembre de 2014

«LA diócesis es unaporción del pueblode Dios, cuyo cuida-

do pastoral se encomienda a unobispo con la cooperación delpresbiterio, de manera que,unida a su pastor y congregadapor él y en el Espíritu Santo,mediante el evangelio y la euca-ristía constituya una Iglesia parti-cular, en la cual y verdaderamen-te está presente y actúa la Iglesiade Cristo, una, santa, católica yapostólica». Así define el Códigode Derecho Canónico lo que esuna diócesis. Si fallara alguno delos elementos de esta definición,no existiría la diócesis o, lo queel lo mismo, la Iglesia católicapresente en un lugar.

Desde hace casi mil años, esaIglesia católica también peregrinaen Burgos como diócesis. A lolargo de su dilatada historia, hasabido adaptar el evangelio a lascostumbres y tradiciones de cadaépoca. Ahora, al llegar el mes denoviembre, celebra «su día», eldía de la Iglesia diocesana. Unajornada en la que todos losmiembros que componen estaporción de Iglesia toman con-ciencia de su pertenencia a lamisma, reconocen la labor que serealiza en ella desde sus diferen-tes estructuras y organismos ydescubren el modo en que se haadministrado su dinero.

La Iglesia de Burgos, en cifras

Pocas veces las cifras dan unavisión tan global de cualquieractividad humana como en elcaso de la diócesis burgalesa.Esta vez, los números «hablan devida», de una «Iglesia que estáviva» y sigue «evangelizando através de sus diferentes miem-bros». Miembros con rostros ymisiones diferentes, pero todosellos imprescindibles en la laborevangelizadora de la Iglesia deBurgos. En la diócesis, «todossuman», como afirma Félix JoséCastro, al frente del departamentode estadística del arzobispado yuno de los encargados de conta-

bilizar de alguna manera la laborpastoral y asistencial de la dióce-sis. Él se encarga de recogerinformación de todos los organis-mos e instituciones presentes enla diócesis, elaborando documen-tos oficiales sobre el trabajo dio-cesano que envía cada año a laSanta Sede. Los datos reflejan«con poco margen de error» la

ingente tarea evangelizadora de ladiócesis, en la que laicos, religio-sos, consagrados y sacerdotesestán implicados. «Todos sonnecesarios en esta importantemisión», asegura.

Entre sus datos, se contabili-zan 1.289 catequistas, más de800 misioneros, 1.400 religiosasy religiosos y algo más de 400

sacerdotes. Son los principalesagentes pastorales de la diócesis,que posibilitan que cada año secelebren más de 2.000 bautis-mos, otras tantas primeras comu-niones; más de millar y medio deconfirmaciones y unas 500bodas. Son quienes, de primeramano, se encargan de atender avida espiritual de quienes forman

n REDACCIÓN

Una diócesis en la que «todos suman»

77A FONDOSEMBRAR v Nº 1.013 v 9 a 22 de noviembre de 2014

parte la Iglesia burgalesa.Pero junto a ellos, es necesa-

rio mencionar a los que posibili-tan que el evangelio se puedatocar también con las manos. Sontodos esos agentes, voluntarios ensu inmensa mayoría, que mues-tran la cara amorosa de la dióce-sis. La atención a los empobreci-dos de la sociedad, los enfermos,

las personas que, en la cárcel,están privadas de su libertad; losinmigrantes, las personas sinhogar, toxicómanos, los que noencuentran trabajo, las familiasen crisis. Todos ellos tienen cabi-da en la Iglesia diocesana. «Esincreíble el trabajo asistencialque realizan distintos cristianosimplicados en diferentes organis-

mos y estructuras presentes en ladiócesis»; los datos «hablan porsí solos», asegura Castro. Milesde personas son acompañadascada año en sus problemáticas,orientándolas en su conflictos yresolviendo, en la medida de lasposibilidades, sus dificultades.

Este año, el día de la Iglesiadiocesana quiere poner en alza,

también, la labor educativa quese realiza en sus diferentes cen-tros de enseñanza. Son muchaslas congregaciones religiosas yotras instituciones eclesiales ydiocesanas las que aportanmucho en este campo. Las admi-nistraciones públicas aportanparte del erario público a estoscentros, no por ser católicos,sino por ser colegios.

Las cuentas claras

Vicente Rebollo es el otrosacerdote que, junto con Castro,más atareado está en estos díasprevios a la celebración del día dela Iglesia diocesana. Es el ecóno-mo de la diócesis y, al igual queharán las demás Iglesias españo-las, también él tiene que hacerpúblicas las cuentas de la diócesisburgalesa. «La sociedad exigecada día más ejercicio de transpa-rencia a las instituciones y, en estatarea, queremos estar tambiénpresentes como diócesis». Sinduda, son muchos los hilos quetejer y los cálculos que hacer enuna institución tan grande. Poreso, a modo simplificado y agru-pado en categorías, presenta todoslos gastos y los ingresos percibi-dos por la diócesis a lo largo delúltimo ejercicio, que arroja, enesta ocasión, un déficit de casi350 mil euros. Este año, además,ha querido publica todos losmovimientos económicos que serealizan en la Iglesia de Burgos,con independencia de la adminis-tración diocesana, como la partidapara educación y sanidad.

Sin duda, «la atención pasto-ral y asistencial, junto con elmantenimiento y rehabilitaciónde nuestro rico patrimonio supo-nen un importante gasto econó-mico». Sin embargo, Rebollodesea focalizar la atención, unaño más, en la generosidad de losburgaleses: «Gracias a su colabo-ración y aportación económica,la Iglesia de Burgos puede seguirestando al servicio de todos». Poreso, un año más, llama a la cola-boración de todos los cristianosburgaleses, quienes pueden des-arrollar, desde su parroquia, unadeclaración de principios.

a que «todos suman»

88 OPINIÓN SEMBRAR v Nº 1.013 v 9 a 22 de noviembre de 2014

SI exploramos los escritos de Teresa deJesús, descubriremos a una mujerque vive, piensa lo que vive y comuni-

ca apasionadamente lo que vive. Vivir, pensary comunicar: tres dones que reconoce haberrecibido de Dios y que, gratuitamente, com-parte con nosotros. ¿Qué es lo que nos narra?

Narradora de vida. A Teresa le encanta lavida, sobre todo, la vida de Dios en ella. Larecibe en su interioridad y la da como unafuente que mana sin cesar. Tras su lucha con-tra los miedos que no la dejaban vivir, se hacecargo de sí misma y confiesa emocionada: «Deaquí en adelante es otra vida nueva» (V 23.1).

Narradora de encuentros. Teresa es unamujer abierta a la amistad, en camino paraaprender el arte de ser feliz. Se deja embelle-cer por el sonido del agua, de las flores, la vir-tud de las personas, la fecundidad de la Pala-bra. En uno de sus viajes, en que no faltaronlos problemas, le fascinó la actitud del que laacompañaba: «Tenía la virtud de raíz, quenunca me parece le vi enojado… que adondehay virtud de raíz, hacen poco las ocasiones».

Narradora de un Dios fascinante. No secansa de oír de Dios, de hablar de Él, «de lagran bondad de Dios» (C 1,2). «Es poderosopara todo» (V 4,2). «Dora las culpas» (V4,10). «Sea bendito por siempre, que tantome esperó» (Prólogo V 2). Fijémonos en esteprecioso icono, lleno de detalles de Dios:«Muchas veces he pensado espantada (asom-brada) de la gran bondad de Dios y regaládo-se mi alma de ver su gran magnificencia ymisericordia. Sea bendito por todo» (V 4,10).

Narradora de sus grandes deseos. Porque«conviene mucho no apocar los deseos» (V13,2). Grita su amor a quien quiera escuchar-la. «Mil vidas pusiera yo para remedio de unalma» (C 1,2). Busca compañeras de camino,para que juntas «ayudásemos en lo que pudié-semos a este Señor mío» (C 1,2). A un amigosacerdote le suplica: «Seamos todos locos poramor de quien por nosotros se lo llamaron».

Narradora de la aventura de un grupo demujeres. En medio de un ambiente poco pro-picio para valorar a la mujer, Teresa canta labelleza y dignidad de la mujer y las alientapara ser sujetas activas de la historia. «Así que,hermanas, dejaos de estos miedos… Si algunoos los pusiere, declaradle con humildad elCamino» (C 21,10).

Que Teresa de Jesús «nos contagie a todosesta santa prisa por salir a recorrer los cami-nos de nuestro propio tiempo, con el evange-lio en la mano y el Espíritu en el corazón»(Papa Francisco). «¡Es tiempo de caminar!»

«Vuestra soy, para vos nací» Hora de principios… y compromisos- VICENTE RUÍZ DE MENCÍA

- PEDRO TOMÁS NAVAJAS TRES fueron las palabras que remarcó ensu primer discurso el papa Francisco, ysobre esos pilares ha de construirse el

ideal de cristianos desde la esencia de la fe, laproclamación de los principios y el compromi-so que ello representa: «Deseo que el EspírituSanto nos conceda a todos la gracia de caminar,edificar, confesar a Jesucristo». En este soporteha de levantarse el edificio del porvenir espiri-tual de todo cristiano que proyecta su miradahacia la luz para caminar por la senda que tra-zan los nuevos tiempos en un mundo que tengacomo norte y guía la verdad de Jesús en elcorazón de cada uno de los hombres. Con estosprincipios, la familia y la parroquia son funda-mento en los que se aloja toda esperanza: pre-sencia, participación y cooperación. En la fami-lia está la raíz del conocimiento y el amor deDios: la vida en la esencia misma adquiridadesde la pila sacramental del bautismo.

La diócesis no es solo «una cosa de loscuras», es la constitución vertebral de una comu-nidad de personas como hijos del Señor, unidaspor las convicciones que reclaman entrega ycompromiso. Con la presencia activa se valoranlas necesidades, se palpa la realidad de la tras-cendente labor de la Iglesia y se cala en la nove-dad cotidiana que nos convoca a la oración refle-xiva y responsable como miembros de la granfamilia cristiana.

La Iglesia diocesana es en este domingo 16 denoviembre el reclamo que une esa cadena queprecisa engrasar los ejes para alcanzar los objeti-

vos más elementales. Es preciso intensificar laparticipación en la vida social, en las institucionesdiocesanas con un verdadero sentido de corres-ponsabilidad a fin de atender lo que estosmomentos difíciles necesitan. El Santo Padre lodijo a tiempo: «La Iglesia es algo más que unaong sensible a los problemas cotidianos, ahí estála raíz de los principios y las convicciones quenos demandan ejemplo solidario».

La feligresía ayuda a conocer la vida cercanadel barrio desde la proximidad, despertando lainquietud del compromiso. Esta campaña nosinvita a repasar en este momento el balance-informe que nos brinda esta jornada: declara-ciones de cuentas, ingresos, gastos y necesida-des de los balances que la Iglesia diocesanamuestra en el recorrer de todo el año. Ahí vere-mos dónde van nuestras aportaciones, cuálesson las realidades de iniciativas que acuden afavor de los más desfavorecidos en los camposde la formación, la educación, el alimento, laasistencia a los sin techo y otras tantas necesi-dades que directamente atañen a esa corres-ponsabilidad de los católicos. Más que nuncaluz y taquígrafos para evitar toda disculpa.

No es una limosna, con ser importante, eshacerse copartícipe de un proyecto que a todosabarca y a todos importa. Ese es el verdaderocompromiso. La Iglesia nos llama, la parroquianos recuerda, la necesidad apremia y entre todosse puede conjurar el peligro de malograr la oca-sión de renovar con frescura revitalizadora ladeclaración de estos principios.

Cinco huellaspor donde caminar

por

Paco

Peñ

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Adrián Mallén Marcos

nació en Burgos en el año1993. Ha estudiado Gestión

Comercial y Marketing yactualmente Comunicación

Audiovisual en la Universidad de Burgos.

Pertenece a la parroquia deSan Pablo desde siempre. Su

actividad principal se centracomo presidente de

la asociación juvenil San Pablo.

Además es monitorde los campamen-

tos de verano y recientemente

también animadorde un grupo

de jóvenes.

¿Cómo se produjo tu acerca-miento a la fe?

Además de las catequesis y de lacomunión, mi prima me animó aque fuese a los campamentos deverano cuando era muy pequeño, ydesde entonces he estado vinculadohasta ahora: este será el quinto añocomo monitor. Entre tanto he esta-do en grupos juveniles, y con todasestas cosas, poco a poco ese acer-camiento a la fe se va produciendo.

¿Te sientes acogido en la parro-quia? .

Sin duda. Siempre he pensadoque la parroquia no es únicamen-te el edificio, sino todas las perso-nas que participamos de ella.Muchas de las personas con lasque empecé desde pequeño se hanconvertido en grandes amigos ycompañeros. Desde luego me sien-to muy a gusto en la parroquia.

¿Qué tipo de actividades lleváisa cabo en la asociación juvenil?

La verdad es que a pesar de seruna asociación juvenil, organiza-mos muchas actividades en lasque abarcamos a personas de

todas las edades. Hacemos acti-vidades para niños, como loscampamentos de verano,convivencias, ludoteca yespacio de tiempo libre.Para los jóvenes, excursio-nes, cursos formativos, etc.

Y para nuestros miembroshonoríficos tenemos un grupo

de senderismo muyactivo. Además orga-

nizamos elfestival de

Navidady unp i n -c h os o l i -dar iotodosl o saños

p a r ar e c a u -

dar dine-ro y enviár-

selo directa-mente a Luis

Carlos, un antiguo sacerdote denuestra parroquia que se encuen-tra de misión en África.

Sinceramente, ¿hay un sentidocristiano en todas las activida-des, o predomina el pasarlobien?

Creo que sí que hay un sentidocristiano. En una ocasión me dije-ron que cual sería la diferencia si,en lugar de llamarse asociaciónjuvenil «San Pablo», se llamaseasociación «Amigos del Cid», porejemplo, ya que haríamos las mis-mas actividades en los dos casos.Yo creo que lo que realmenteimporta es el porqué se hacen lascosas. Y sin duda mi respuesta es«por las personas», por todosesos niños nuevos que llegan cadaaño a formar parte de esta peque-ña familia, o de los mayores quenos animan cuando nos ven pre-parando cosas a que sigamos así,por todos esos jóvenes que sacanel tiempo de donde no lo tienenpara que todo marche. Deboreconocer que, aunque podemoscometer errores, sí que he podidoescuchar que Dios está en cadauna de las cosas buenas que hace-mos, en cada uno de nuestrosactos. Así que en nuestra parro-quia podemos ver a Dios en todasnuestras actividades.

¿De qué manera debe enfocar-se la acción misionera para quepodáis acercar a otros jóvenesa la Iglesia?

Siempre he pensado que la Igle-sia como entidad, es como un grandado con muchas caras distintas:unas se ven muy positivas, y otrasno tanto. Pienso que la clave paraacercar a los jóvenes es potenciaresas caras buenas del dado, y quesea tan bueno que realmente quie-ran participar en ellas. Otro factormuy importante es la adaptaciónque debe producirse en la Iglesia alos tiempos actuales, pues si semira mucho al pasado es difícilvivir el presente, y mucho menospensar en el futuro…

¿Has convencido a algún amigoque estaba fuera de la Iglesia a

entrar en ella?La verdad es que no. Quizás sí

he logrado que algunos vengan aciertas actividades concretas, perono a participar de forma activa.Soy muy tolerante con todas lasformas de pensar y de vivir, ynunca intentaría convencer aalguien para que participe en algotan personal como nuestra reli-gión; creo que es algo que debesalir de uno mismo. Pero si veoque es la propia persona la queestá interesada, no hay duda algu-na de que soy de los primeros enayudarle e intentar que se sientacomo en casa.

¿Falla la fe en algunos gruposque desaparecen simplementepor un cambio del líder o delcoordinador del mismo?

Yo creo que nadie es impres-cindible en el sentido de que unaactividad pueda seguir adelante,pero sí que es cierto que en algu-nas ocasiones esa falta de fe, decompromiso y también de tiempode muchas personas, lleva a quegrupos o actividades desaparezcan.

¿Ves auténtico compromiso enlos jóvenes que hoy se acercan ala Iglesia?

Sin duda. Sí que es cierto quehay gente más y menos compro-metida, pero es así para todas lascosas. Pero quizá necesitamos unimpulso, porque me doy cuentade que cada vez estamos más ocu-pados, pendientes de muchascosas y nunca tenemos el tiemponecesario para dedicarlo plena-mente. A veces nos gustaría hacermás, pero no encontraos elmomento.

¿Qué le dirías a las personasque leyendo esto sientan curio-sidad o interés por participaren vuestra asociación?

Que se pasen a vernos por laparroquia San Pablo, que aquítodo el mundo es bienvenido. Nosgusta mucho cuando personasnuevas se unen a nuestra pequeñafamilia, ya que vienen con airesnuevos de renovación y aportanun montón al grupo.

99TESTIMONIO VIVOSEMBRAR v Nº 1.013 v 9 a 22 de noviembre de 2014

«El compromiso de los jóvenes cristianosestá claro pero necesitamos un impulso»

1100 CULTURA SEMBRAR v Nº 1.013 v 9 a 22 de noviembre de 2014

CINELIBROS

AC.S. Lewis se le ha llama-do el «apóstol de losescépticos», responsable

de acercar a más personas alcristianismo que el mejor de lospredicadores del siglo XX. Ungran número de conversos alcatolicismo, algunos muy famo-sos, conceden a este escritor bri-tánico un papel importante en suproceso de conversión. Pero elhecho irónico y sorprendente esque el propio Lewis nunca llegó aentrar formalmente en la Iglesiacatólica… aunque abrazaramuchas enseñanzas indiscutible-mente católicas, como el purgato-rio y el sacramento de la confe-sión, entre otros.

El reconocido y prestigiosoautor Joseph Pearce, gran admi-rador de Lewis, es la personaideal para tratar de responder aesta cuestión. La relación deLewis con la Iglesia católica es untema realmente intrigante y Pear-ce se adentra en esta cuestiónanalizando todos los factores,para resolver el enigma con unanálisis amplio y detallado detodos los aspectos históricos, bio-gráficos, teológicos y literarios.

Un libro magníficamenteescrito que nos presenta todos losdatos y hechos necesarios parailuminar los puntos clave de susescritos y formular una pregunta:¿Estaba Lewis en el camino haciaRoma?

n REDACCIÓN

JOSEPH PEARCE, C. S: Lewis y la Igle-sia católica, Palabra, Madrid 2014,271 páginas.

C. S. Lewis y laIglesia católica

EL tema de la redención deun ídolo del rock caído noes una novedad en el cine;

sin embargo, «Alguien a quienamar» tiene una profundidad psi-cológica y antropológica difícil-mente alcanzable en cintas de estetipo. Tomas Jacob frisa los cincuen-ta, con una carrera musical deéxito mundial a sus espaldas. Sumirada fría y su cinismo procedende su particular infierno (supera-do) de drogas, alcohol y matrimo-nios frustrados. Jacob es ahora unhombre solitario sostenido porvarias mujeres: su mánager, su pro-ductora musical, y la mujer de ser-vicio de su mansión alquilada. Aeste cuadro se añade la apariciónde su hija, madre de Noa, un niñode 11 años. La interpretación detodos ellos es más que excelente;los diálogos alcanzan un nivelsuperior gracias a las miradas, sos-tenidas en secuencias largas, puesson parte esencial de las complejasrelaciones que se establecen entreellos: sanadoras o desafiantes,suplicantes o vengativas, desespera-das, resignadas… un verdaderodeleite para el espectador quequeda atrapado en ellas.

La trama se desarrolla alrededor

de la lucha de Jacob. Todo le empu-ja, contra su voluntad, a romper suaislamiento. La lucha será titánica ylas concesiones serán mínimas,arrancadas mediante el dolor. En«Alguien a quien amar», las dro-gas y el alcohol han destruído a unrecuperado Jacob. Pero en estecaso, la complejidad del personajees muy destacable. Existe un cohe-rente tratamiento, más allá de lasdrogas, de la mentalidad individua-lista y de los fundamentos de lalibertad. Jacob está incapacitadopara sanar una relación; él mismotiene otra enfermedad que no es lamera adicción, de la que está cura-do. He ahí el acierto. Las accioneshumanas nos constituyen, somos loque nos vamos haciendo y cadadecisión no se toma en el vacío,sino que se toma con el peso de lasdecisiones pasadas.

No hay decisiones en el vacío;es falso aquello del «no pasanada». Películas como «El diabloviste de Prada» son, así como de

pasada, profundamente mentirosas.La protagonista, en un momento,deja al novio, para tener otrasexperiencias y se lía con el yuppie;pero después decide volver, y ¡oh!,«aquí no ha pasado nada»; como silas acciones que uno toma no for-maran parte de la vida; este dualis-mo absurdo (por un lado estoy yo,y por otro lado, están mis acciones,que no tocan lo más profundo demi ser) es, ante todo, mentira.Afortunadamente, la directora denuestro filme, Pernille FischerChristensen, no ha caído en estatrampa. Jacob es duro de pelar,porque pesa en él todo su pasado;lo de menos es que hayan sido lasdrogas. Su individualismo atroz esel resultado de sus acciones, aun-que también sea reflejo del climamoral de la época. Por eso, a duraspenas, las mujeres de su entornolograrán algo. Será, posiblemente,el recuerdo de su experienciapasada lo que le permita tomaruna decisión, esta sí, de futuro.

Alguien a quien amar

n PABLO G. C. l PANTALLA 90 Título original: En du elsker. Dirección: Pernille Fischer Christensen.Nacionalidad: Dinamarca. Año: 2014. Reparto: Mikael Persbrant, Sofus Ronnov,Trine Dyrholm, Eve Best, Lourdes Faberes, Birgitte Hjor Sorensen. Guión: Kim FupzAakeson, Pernille Fischer Christensen. Producción: European Film Bonds/ Film iVast. Fotografía: Laust Trier-Mork. Duración: 100 minutos. Género: Drama.Público adecuado: Adultos.

P P P P

1111CELEBRACIÓNSEMBRAR v Nº 1.013 v 9 a 22 de noviembre de 2014

INÉS de Asís (1198-16 denoviembre de 1253) era unade las hijas del conde Favori-

no de Scifi y hermana de santaClara. Su nombre original proba-blemente era Caterina; pues asu-mió el nombre de Inés cuandoentró en el monasterio. Sumadre Ortolana, pertenecía a lanoble familia de los Fiumi, y suprimo Rufino era uno de los«Tres compañeros» de Francis-co de Asís.

En 1212, su hermana mayorClara, inspirada por el ejemplode Francisco, dejó la casa de supadre y se hizo una seguidoradel santo. Dieciséis días después,Inés se retiró al monasterio deSan Ángel en Panso, resuelta acompartir la vida de la pobreza ypenitencia de su hermana. SanFrancisco mismo cortó su pelo yle dio el hábito de pobreza, enreconocimiento a la resistenciade Inés ante sus familiares, quetrataron de impedir su marcha.

Clara e Inés fueron seguidaspor otras damas nobles y en SanDamiano fundaron la orden delas Damas Pobres de SanDamián, conocidas como las cla-risas. Inés, con la expansión dela orden, fue nombrada abadesa,y gobernaba con una generosi-dad benévola que inspiraba en lapráctica de la virtud a sus her-manas. En 1219, fue elegidapara que fundara y gobernaseuna comunidad de las damaspobres en Monticelli, en Floren-cia. Después, pasó a fundar otrascomunidades de la orden. Susrestos mortales, junto a los deClara, fueron enterrados en labasílica de Santa Clara, en Asís.

EL SANTORAL

16 DE NOVIEMBRE

SSaannttaa IInnééss ddee AAssííssDedicación de laBasílica de Letránq Ezequiel 47, 1-2q Salmo 45q 1Corintios 3, 9c-11q Juan 2, 13-22

«Destruid este templo, y en tres días lo levanta-ré».Los judíos replicaron: «Cuarenta y seis añosha costado construir este templo.¿y tú lo vas alevantar en tres días?».Pero él hablaba del tem-plo de su cuerpo. Y, cuando resucitó de entre losmuertos, los discípulos recordaron sus palabras.

Domingo 33 del Tiempo Ordinarioq Proverbios 31, 10-13q Salmo 127q 1Tesalonicenses 5, 1-6q Mateo 25, 14-30

«Eres un empleado negligente y holgazán.Quita-dle el talento y dádselo al que tiene diez. Porqueal que tiene se le dará le le sobrará, pero al queno tiene, se le quitará hasta lo que tiene.Y a eseempleado inútil echadle fuera, a las tinieblas;

allí ser el llanto y el rechinar de dientes».

BUENA NOTICIA por Enrique Ybáñez Vallejo

noviembre

9noviembre

16

HE oído muchas veces hablar de la plegaria euca-rística segunda como la más antigua de las que

tenemos hoy en día en el misal. Ciertamente se trata deun texto compuesto desde una oración eucarísticarecogida en la «Tradición Apostólica», un documentocompuesto entre el siglo II y III.

Supongo que en alguna ocasión habrás visto unacasa rural reformada en profundidad, o un edificioantiguo que habiendo conservado la fachada y algunoselementos históricos que son de interés. Quedan verda-deramente bonitos, pero en realidad, poco queda deloriginal. Podríamos decir que es antiguo, histórico,pero al mismo tiempo, nuevo y adaptado. Esto es justolo que ocurre con esta plegaria. La reforma ha supues-to un cambio en la estructura pero se han conservadoelementos importantes en el lenguaje. Es antigua, peronueva la mismo tiempo. Esta está recomendada para el

uso de los días «ordinarios de la semana» teniendo en cuenta que en caso de cambiar el prefacio (lo más propio dela plegaria de la tradición apostólica) propio se haga por uno que contenga resumido el misterio de la salvación.

Son importantes los templos, pero lo que verdade-ramente tiene importancia son las personas que acu-den a ellos y el estilo o talante con el que lo hacen. Esmuy posible, casi seguro, que aquellos mercaderes ycambistas que tan asiduamente frecuentaban el templono se encontraron allí con Dios, y es que para encon-trar a Dios en la intimidad del templo es preciso haber-lo encontrado antes de llegar a él. Cuando Gagarin vol-vió de su viaje espacial hizo una solemne declaración:en su recorrido por el espacio no se había encontradocon Dios. Un sacerdote de Moscú le respondió con unaatinada respuesta: es natural, si no lo habías encontra-do en la tierra jamás lo encontrarás en el cielo. La res-puesta podemos aplicarla a nuestras idas al templo. Sien el recorrido hacia ese templo; es decir, en nuestravida diaria, esa del trabajo, la convivencia, la sonrisa, lapaciencia, la humildad, la caridad, la atención al otro,el vencimiento del orgullo… Si en esa vida diaria nohemos encontrado a Dios y hemos sido capaces de irlomanifestando siquiera un poco, no lo encontraremosen un templo por muy magnífico que allí sea su culto

¿No habéis oído alguna vez esta frase: «¡para esovas tanto a la iglesia!», y ¿habéis pensado en lo quequiere decir? Pues hoy es un día para pensarlo y paraver en cuántas ocasiones quizá nos lo han podidodecir a nosotros.

Vamos a reflexionar sobre las dos enseñanzas delevangelio de hoy. La primera alude al que recibió cincomonedas y a su compañero, que negoció con dos. Cadauno debe producir al máximo según lo que ha recibidode su señor. Por eso, en la parábola se felicita al que haganado dos talentos, porque ha obtenido unos frutosen proporción a lo que tenía. Su señor no le exigecomo al primero, ya que esperaba de él otro rendi-miento.

Igualmente se aplica a nosotros, según las posibili-dades reales de cada uno. Hay personas que tienengran influencia sobre los demás, otras son muy servi-ciales, otras, en cambio, son capaces de entregarsecon heroísmo al cuidado de personas enfermas, loshay con una profesión, con un trabajo, con unos estu-dios, con una responsabilidad concreta en la socie-dad… Pero puede darse el caso del tercer siervo delevangelio: no produjo nada con su talento.

A Cristo le duele enormemente esa actitud. Seencuentra ante alguien llamado a hacer un bien, aun-que fuera pequeño, y resulta que no ha hecho nada.Eso es omisión, es una manifestación de pereza, deja-dez, falta de interés y desprecio a quien le ha regaladoel talento. Analiza tu jornada. ¿Qué has hecho hoy?¿Qué cualidades han dado su fruto? ¿Cuántas veceshas dejado sin hacer lo que debías?

Una obra con reformas

CENTINELAS DE LA MAÑANA

Nº 1.013 v 9 a 22 de noviembre de 2014

Casa de la Iglesia. C/ E. Martínez del Campo, nº 7. 09003 BURGOS

% 947 26 15 17 Fax: 947 27 89 66e-mail: prensa@archiburgos.esDepósito Legal: BU-360-1980Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Social

Centinelas burgaleses que «activarán la diócesis a la nueva evangelización»

«SON personas que, enla Iglesia, tienenclaro cuál es el obje-

tivo: despertar en los bautizados eldeseo de la evangelización». Asídefine el sacerdote italianoAndrea Brugnoli a los «centinelasde la mañana», jóvenes que vivenuna iniciativa de nueva evangeliza-ción nacida en Verona y que cuen-ta con personas comprometidascon esta tarea en Italia, Francia yEspaña. Brugnoli impartió recien-temente un «curso base» organiza-do por la delegación de juventuden la que participaron jóvenesvenidos de toda España con elobjetivo de conocer en profundi-dad su metodología de trabajo eimplantar en Burgos y otras Igle-sias españolas n «grupo antorcha»que empiece a «activar las diócesisa la nueva evangelización».

«Estoy muy contento porqueveo que la Iglesia en España seestá interrogando sobre los nuevosmodos de anunciar el evangelio yestá apostando mucho por losjóvenes», comenta Brugnoli. Eneste sentido valora positivamenteque la diócesis de Burgos «estéformando a sus jóvenes a teneruna nueva mentalidad misionera yno esté centrando sus esfuerzos enconservar una pastoral de mante-nimiento».

Cambio de mentalidad

Si algo tiene claro este sacer-dote italiano es que es necesarioun «cambio de mentalidad». «Nose trata de cambiar la pastoralporque no es el momento», dice,«sino de formar personas nuevasque en un futuro puedan tambiéncambiar las actuales estructuraspastorales porque han encontradoque su servicio en la Iglesia es elde evangelizar». En este sentido,se siente esperanzado con losjóvenes de Burgos, a quienes havisto «deseosos de este cambio y

con ganas de vivir con radicalidadsu fe y convertirse en un instru-mento para que Jesús sea conoci-do por todos».

De hecho, al acabar su cursobase, algunos jóvenes burgalesesse ha comprometido a formar enla diócesis un «grupo antorcha»,es decir, un grupo responsable dellevar adelante todas las iniciativasde nueva evangelización según elespíritu de los «centinelas». Deentre ellos, un responsable seencargará de estar en contactocon los centinelas de Verona y deotras diócesis para pedir ayuda ycolaborar con ellos en esta nuevatarea misionera.

Una luz en la noche

Entre esas tareas, se encuentrala de organizar «una luz en lanoche». Se trata de una actividadde primer anuncio a los jóvenespor las calles de la ciudad lanoche del sábado. Después derezar y realizar un discerni-miento, los jóvenes se dividenen ministerios. Y así, mientrasunos salen a la calle «a llevara Jesús al corazón de otrosjóvenes», otros se quedan enuna céntrica iglesia a «inter-ceder» por ellos. A los jóve-nes que los evangelizadoresse encuentran por la calle, seles invita a acudir a la iglesia.Allí, quienes deciden ir, son

«acogidos» por un tercer grupo depersonas, quienes los acompañana arrodillarse ante Jesús eucaristíamientras la Palabra de Dios es

proclamada y cantada por los jóve-nes de un cuarto grupo, los delcoro. Y todo, con los jóvenescomo protagonistas, «sin curas ni

monjas». «Todo nace de ellos ypara ellos».

Sin embargo, a pesar de loidílico que parece la iniciativa, elobjetivo de la actividad no es«convertir a los alejados», sino quelos primeros beneficiados de «unaluz en la noche» son los propiosevangelizadores. Es decir, es comouna «misión dentro de la Iglesia»porque «si hoy se evangeliza pocoes porque faltan evangelizadores».En este sentido, Brugnoli señalaque «el sentido de “una luz en lanoche” es despertar en los jóvenes,en primer lugar, el deseo de llevar

a Jesús a los demás jóvenes».

«Burgos, no tengasmiedo»

Ante esta nueva evange-lización, Brugnoli pide a ladiócesis de Burgos «notener miedo a dar respon-sabilidades a los jóvenes».«Ellos –asegura– no quie-

ren tocar nada de la planifi-cación pastoral diocesana, sinosimplemente vivir su fe de formamisionera y en modo comprometi-do». Su entusiasmo por tanto, dice,«no debería preocuparnos», yaque «sólo los jóvenes serán capa-ces de evangelizar a los jóvenes».

n REDACCIÓN