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Lic. Julio A. Loayza Ellenbogen

SEMANA 01

LA AXIOLOGA

TICA

CICLO 2013-I Mdulo: 2Unidad: I Semana: 01

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ETIMOLOGA

Axiologa provienede las voces griegasaxios (valioso) ylogos (estudio).

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DEFINICIN DE AXIOLOGA

Es la disciplina filosfica que estudia elvalor, los fundamentos del valor, lanaturaleza del valor, los juicios del valor yla forma como los captamos.

Entendida como la teora del valor o de loque se considera valioso, la Axiologa noslo trata de los valores positivos, sino

tambin de los valores negativos,analizando los principios que permitenconsiderar que algo es o no valioso, yconsiderando los fundamentos de tal juicio.

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CUESTIONES FUNDAMENTALESPLANTEADAS POR LA AXIOLOGA

Las cuestionesfundamentales que seplantea la axiologa son:qu es el valor?, Enque se fundamenta elvalor?, Cul es sunaturaleza?, Querelacin hay entre el sery el valor?, Cmocaptamos los valores?

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ANTECEDENTES DE LA TEORA DEVALORES

La teora de los valores,esto es, el estudio de lanaturaleza del valor comoalgo peculiar, no ha existidopropiamente hasta el s. XIX.

Las primeras teoras sobreel valor son de tipoeconmico y surgen en el s.XVIII, cuando comienzan aelaborarse en Inglaterra.

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En las primeras teoraseconmicas, se sustituye elconcepto tradicional de biencomn por el de inters general y A. Smith (Investigaciones sobrela naturaleza y las causas de lariqueza de las naciones, 1776)sostiene que la causa de lariqueza de los pueblos es eltrabajo; el valor de las cosas semide entonces por la cantidad detrabajo, y se distingue entre elvalor de uso y el valor de cambioo valor propiamente dicho.

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El valor de uso de una mercanca(aquello para lo que sirve) lo determinasu utilidad en la sociedad; mientrasque el valor de cambio, propiamente elvalor, segn la teora del valor trabajo,que comienza en A. Smith y prosiguecon David Ricardo (Principios de laeconoma poltica, 1817) hasta Karl

Marx (El capital, 1867), se mide por eltiempo de trabajo socialmentenecesario para producir el objeto quese intercambia.

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ETIMOLOGA Y DEFINICIN DE VALOR

El termino valor procede etimolgicamente del griegoaxios, que podemos traducir como lo "valioso","estimable", "digno de ser honrado", y ha sido utilizadocomnmente tanto en el campo de la Economa comoen el de otras disciplinas ya citadas, fundamentalmentela tica, en la que han contribuido a su desarrollofilsofos tan importantes como Scheler y Hartmann.

El valor es una cualidad especfica que hace estimable

a los objetos.

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PROPIEDADS DEL VALOR La objetividad: El valor es captado por el objeto, se

refiere al objeto. En todo sujeto que lo capte hay unapretensin de que se universalice su vivencia.

La polaridad: El valor que se capta, encontraposicin a su contrario, remite a su opuesto.Todo valor tiene su contravalor; se presenta ensentido positivo y negativo. Por ejemplo: bello y feo,bueno y malo.

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El grado: El valor que se capta en los objetos sepresenta con diferente intensidad; podemosconsiderar de modo positivo, por ejemplo a dosobras de arte. Pero, a una la consideramos bella y ala otra bellsima.

La jerarqua: Se considera que hay unos valoresque son superiores a otros, de tal manera quepueden ser ordenados jerrquicamente, por ejemplo,lo saludable se considera superior a lo agradable.

As, hay valores que son considerados superiores(dignidad, libertad) y otros como inferiores (losrelacionados con las necesidades bsicas o vitales).

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CLASIFICACIN DE LOS VALORES

No existe una ordenacin deseable o clasificacin nicade los valores; las jerarquas valorativas son cambiantes,fluctan de acuerdo a las variaciones del contexto.Mltiples han sido las tablas de valores propuestas pero

lo importante a resaltar es que la mayora de lasclasificaciones propuestas incluye la categora de valoresticos y valores morales.

Max Scheler, filosofo alemn (1874-1928), elaboro unaclasificacin que ha servido de base para muchas otras.En esta, los valores se clasifican de la siguiente manera:

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Sensoriales ohedonsticos .

: Como agradables, desagradable, placentero,doloroso.

Vitales . : Como : saludable, daino, fuerte, dbil.

Econmicos ytcnicos .

: Como justo, injusto, solidario, egosta, igualitario,honor, deshonor.

Estticos. : Como bello, bonito, feo, elegante, huachafo,cmico, trgico.

ticos . : Como bueno, malo, correcto, incorrecto, honesto,austero.

Tericos ocognoscitivos .

: Como verdadero, falso, verosmil, riguroso.

Religiosos . : Como : Santo, profano, piadoso, sacrlego,elevado.

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Para Scheler los valores son siempre los mismos, nocambian; lo que cambia es nuestra percepcin de ellos;cada poca, cada cultura, descubre distintos valores eignora otros.

Los valores, segn Scheller se encuentran ordenados jerrquicamente; primero estn los valores religiosos(sagrado/profano) y por ltimo sensoriales o hedonsticos(agradable/desagradable, til/daino).

Para Scheler no hay que optar por unos valores y renunciara otros sino que hay que vivir los valores inferiores de unmodo tal que se encuentren ordenados a los superiores; deesta manera, cada vez que obremos bien en lo ms simple ycotidiano estaremos alabando a Dios, ya que los valoresreligiosos se encuentran en la cspide de la pirmide.

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TABLA DE VALORES

Es el orden jerrquico de los valores vigentes dentro de

una determinada sociedad o comunidad. Cada uno denosotros sabe que cosas tienen importancia paranosotros mismos; esto se debe a que tenemos una tablade valores personal y propia, que se forma de tresfuentes principales:

Lo que est vigente en la sociedad en la que se vive y queuno ve como normalLo recibido por medio del aprendizaje y la educacin, tantoen las instituciones educativas como en la familia.Lo descubierto por medio de la experiencia personal

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En esa tabla no es todo igualmenteimportante; los valores tienen una

jerarqua. Algunos valores son ms altos, y estn

clavados en lo ms hondo de lapersona, y otros son ms bajos yperifricos, nos afectan menos, porqueestn en la superficie de la vidapersonal.

Conforme a nuestra tabla de valores,distribuimos la realidad segn nosimporte ms o menos, y enconsecuencia prestamos ms o menosatencin a las cosas a la hora deactuar.

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Lo interesante es preguntarse cules son los valorespor los que cada uno se rige, cul es su propia tabla,y qu jerarqua tiene. Los valores son criteriosprevios que guan nuestra accin y por elloselegimos el fin de nuestra conducta y escogemos losmedios para desarrollarla.

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CRISIS DE VALORES Es la perdida de vigencia de una tabla

tradicional de valores en una sociedad ocomunidad, debido a la insurgencia de otrosvalores.

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EL ACTO VALORATIVO: DEFINICIN

Es el acto mediante el cual captamos o atribuimos elvalor a un objeto.

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JUICIOS DE VALOR Y JUICIOS DE SER

Los juicios de ser afirman lo que son los objetos, con

independencia de nuestra propia apreciacin.Ejemplos: Luis mide un metro ochenta o Las rosasson de color rojo. Los juicios de valor son aquellospor medio de los cuales expresamos nuestraapreciacin de los objetos, lo que ellos significanpara nosotros. Ejemplos : Luis es honesto, Las rosas son hermosas .

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Cuando enunciamos unos juiciosde valor atribuimos el valor a unobjeto, en un juicio, por lo regular,predicativo: ste es el contextodonde se le representa. El juiciovalorativo es un enunciado que nodescribe hechos, sino actitudes deun sujeto ante personas, cosas osituaciones, y que expresa lapreferencia o la importancia -elvalor- que alguien atribuye adeterminadas propiedades de lascosas.

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FUNDAMENTACIN DE LOS JUICIOS DEVALOR

Este problema se plantea de la siguiente manera: siaquello a lo que se refiere la palabra vistoso, malo, u horrible existe en las cosas mismas o solo en el sujeto.Es decir, si el valor pertenece al mundo objetivo o almundo subjetivo . Estamos, as, plantendonos elproblema del fundamento del valor; estamospreguntndonos sobre las bases de lo valioso. Es decir deestos valores, expresados en juicios predicativos como:Este traje es hermoso ; Mentir es malo ; Esa pintura es

horrible Las respuestas a la cuestin se perfilan en dos posicionesopuestas: la que considera que el valor es subjetivo y laque postula que es objetivo. La primera, por consiguiente,ser denominada subjetivista, y la segunda, objetivista.

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Posicin objetivista Los objetivistas resaltan que

nuestras apreciaciones estn enfuncin de los objetos; puesto quecuando valoramos nos dirigimos ynos referimos al objeto; el juicio devalor habla del objeto y no denosotros mismos. Mas si losvalores se redujeran a estadossubjetivos, nuestra experienciavalorativa y el sentido de nuestravida se anularan

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Valores fundamentales Se consideran valores fundamentales

aquellos valores que no pueden faltar en lacomunidad humana; en la medida que ellospermiten la convivencia pacifica y son lagaranta de que el hombre se oriente hacia lasuperacin y el progreso.

Entre los valores ticos fundamentales seconsideran: la dignidad humana, la justicia, la

solidaridad y la libertad.

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La dignidad humana: Es el valor por el cual se concibeal hombre como valioso en s mismo por el hecho de serhumano y no cosa, como tal, es fin en s mismo, y nopuede ser tomada como medio. Este valor se opone acualquier tipo de discriminacin, marginacin y situacinopresiva.

La justicia: Es el valor que exige igual trato en elreparto de los bienes, recompensas o castigos. Debedistinguirse entre la justicia conmutativa que regula elreparto mutuo de los bienes entre las personas y la

justicia distributiva, que regula determinadas relacionesentre la comunidad o las instituciones y algunos de susmiembros.

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La solidaridad: Es el valor que exige asumirun compromiso de contribuir con la solucinde los problemas que afectan a nuestroprjimo. La solidaridad se expresa en laexigencia moral de la cooperacin.

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D. La libertad: Es el valor que consiste en elreconocimiento de la autonoma del hombre, de lapersona para decidir su propio destino. La libertad sepresenta en diferentes sentidos o formas, como lassiguientes:

La libertad natural : Que se entiende como la posibilidadde sustraerse, por lo menos, parcialmente a un ordennatural predeterminado e invariable. La libertad social o poltica: Que es concebidaprimariamente como autonoma o independencia, como laposibilidad de una comunidad de regir sus propios destinossin interferencia de otras comunidades. La libertad personal: Concebida tambin comoautonoma o independencia del individuo las presiones ocoacciones procedentes de la comunidad, sea comosociedad o Estado.

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GRACIAS