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Se recoge la temática de Zambrano para selectividad en Andalucía.
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LA RELACIÓN FILOSOFÍA/POESÍA
Prof. Antonio Alba Cifuentes
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PENSAMIENTO DE ESPERANZA EN TIEMPO DE CRISIS
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LA CRISIS ES LA DE LA MODERNIDAD AL FILO DEL SIGLO XX, Y LA ESPERANZA RESIDE EN LA
RECUPERACIÓN DE LA FE EN LOS DERECHOS REPRIMIDOS DE LO IRRACIONAL.
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LA PRIMERA FORMA HISTÓRICA DE CONCIENCIA: LA POÉTICA.
FORMADA POR: TEJIDO METAFÓRICO, SUEÑOS Y MITOS.
LA SEGUNDA FORMA: LA FILOSÓFICA.COMO CONCEPTUALIZACIÓN DEL
LENGUAJE Y SISTEMA DE RAZONES.
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LA POESÍA ES EN SU SENTIDO ORIGINARIO DE “POIESIS” O SEA, EXPRESIÓN Y CREACIÓN,HACER, FABRICAR,PRODUCIR.SU ORIGEN SE ENCUENTRA EN EL LIBRO DE LOS MUERTOS DE EGIPTO.
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EL PASO DE LA ACTITUD POÉTICA A LA FILOSÓFICA PROCEDE DE UN LARGO CAMINO.
LOS DIOSES CONSTITUYERON LAS PRIMERAS RESPUESTAS EN BUSCA DE SEGURIDAD.
ES LA PRIMERA CONFIGURACIÓN ORDENADA DE LA REALIDAD.
LOS DIOSES SON REVELADOS POR LA POESÍA.
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POÉTICAMENTE LA REALIDAD ES TRATADA BAJO FORMA DE DELIRIO:NOSTALGIA, TEMOR Y ESPERANZA.
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EN LA ETAPA PRESOCRÁTICA SE DABA LA UNIDAD FILOSOFÍA Y POESÍA.
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PERO LA POESÍA ES INSUFICIENTE.LA MULTIPLICIDAD DE LOS DIOSES
DESPIERTA EN LOS GRIEGOS EL ANHELO DE LA UNIDAD.
ES CUANDO EL ARJÉ SE IDENTIFICA CON EL SUSTRATO ÚLTIMO DE TODO LO QUE EXISTE.
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LA PREGUNTA QUÉ SON LAS COSAS, DARÁ NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA.
LA POESÍA ES RESPUESTA, LA FILOSOFÍA PREGUNTA.
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CON PLATÓN EMPIEZA A IMPONERSE LA FILOSOFÍA Y A SEPARARSE DE LA POESÍA, COMIENZA A IMPONERSE LA VERDAD ÚNICA, EL SOL COMO MÁXIMA IDEA.
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LLEGÓ UN MOMENTO EN QUE NI LA RESPUESTA DE LOS DIOSES LES SATISFACÍA.
LA RESPUESTA FILOSÓFICA ORDENA EL CAOS,HACE UN MUNDO SEGURO, TRANSITABLE.
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CON EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA SURGE LA CONCIENCIA Y LA SOLEDAD DEL INDIVIDUO.
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Y ES EN LA MODERNIDAD CUANDO SE PRODUCE EL INICIO DE UN PROCESO DE SECULARIZACIÓN Y EL ACCESO A LA LIBERTAD Y LA SUSTITUCIÓN DE LOS DIOSES, POR LA DIOSA RAZÓN.
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EL PENSAMIENTO MODERNO PARALIZÓ LA NATURALEZA EN UNA CONCEPCIÓN DEL MUNDO FÍSICO-MATEMÁTICA.
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ES NECESARIO ACERCAR EL ENTENDIMIENTO A LA VIDA(LA RAZÓN VITAL DE ORTEGA)
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LA RAZÓN NO ES UNA FACULTAD ESENCIAL COMO PENSÓ ARISTÓTELES O DE IDENTIDAD (DESCARTES) O CONDICIÓN(KANT) SINO QUE LA VIDA ES LA PRIMERA REALIDAD DE LA CUAL DEPENDE TODA RAZÓN.
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El agua ensimismada ¿piensa o sueña? El árbol que se inclina buscando sus raíces el horizonte, ese fuego intocado ¿se piensan o se sueñan? El mármol fue ave alguna vez, El oro llama; El cristal aire o Lágrima ¿Lloran su perdido aliento? ¿Acaso son memoria de sí mismos y detenidos se contemplan ya para siempre? Si tu me miras, ¿qué queda?
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PERO CON NIETZSCHE EL DIOS DE LA FILOSOFÍA MUERE, RECUPERANDO LO DIVINO, LOS INFIERNOS DEL ALMA: SUS PASIONES.
CON HEIDEGGER SE REESTABLECE LA RELACIÓN ENTRE EL LOGOS FILOSÓFICO Y EL POÉTICA, FUNDIÉNDOSE CON PASIÓN.
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LA FILOSOFÍA TOMARÁ DE LA POESÍA: EL LENGUAJE COMO FORMULACIÓN ESTÉTICA, REVELACIÓN, OCULTACIÓN,TRASCENDENCIA.
LA LLEVARÁ A LOS INFIERNOS: LA NADA, LA ANGUSTIA, LA LIBERTAD, LA CREACIÓN DE LA PERSONA.
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Y así, de esta mirada de la luz, nace, podría nacer, ha nacido una y otra vez un pensamiento sin memoria. Un pensamiento liberado del esfuerzo de la pasión de tener que engendrar memoria y, en su virtud, liberado también de toda representación y de todo representar.
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ES ACCIÓN METAFÓRICA, CREADORA DE REALIDAD PRIMERA: LA PERSONA. QUE ACTÚA TRASCENDIÉNDOSE, PERDIÉNDOSE Y GANANDO EL SER.
. COMO ACCIÓN METAFÓRICA TRAZA RÍTMICAMENTE UNA RED COMPRENSIVA DE LA REALIDAD, DE FORMA RETICULAR.
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SU ASPIRACIÓN PROVIENE DEL ALMA QUE SE ENSANCHA COMO UN CLARO EN MEDIO DEL BOSQUE.
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LA FINALIDAD ES PUES: LA CREACIÓN DE LA PERSONA. ALIMENTADA POR: NOSTALGIAS, TRAGEDIAS Y ESPERANZAS.
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Por amplias que sean sus alas, la luz auroral que sigue al alba es como un boquete, un lugar que tiende a absorber y ofrecer al par la inminencia de que algo inconcebible aparezca
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CON LA METAFÓRA SE EXPRESA LA ESENCIA MÁS PROFUNDA, LOS PARADIGMAS DE LA COMPRENSIÓN DE LO REAL, LAS CREENCIAS Y LAS CONVICCIONES EN LAS CUALES LA VIDA SE ARRAIGA.
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SU RAZÓN ES SINTÉTICA, NO SE INMOVILIZA EN ANÁLISIS Y DEDUCCIONES.
SIGUE EL RITMO DEL LATIR Y LA PULSIÓN INTERIOR.
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SU ESCRITURA SE BASA EN: MITOS, SUEÑOS, TRAGEDIAS, PROVERBIOS. ELEMENTOS DE UN LENGUAJE PRERRACIONAL.
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LA AURORA ES LA LUZ DEL CONOCIMIENTO QUE NOS HACE HUMANO FRENTE AL SOL, EL FIRME E IMPERATIVO PODER QUE IMPONE LA VERDAD ABSOLUTA SUSTITUTIVO DE LA AURORA. AURORA PENSAMIENTO POÉTICO, FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA.
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LA SIERPE DE LA VIDA BUSCA LAS ENTRAÑAS Y SE ENROSCA EN LA RECTA QUE DEBERÍA SEGUIR EN UN MOVIMIENTO HACIA LA LUZ, LA REVELACIÓN.
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ES MÉTODO: ALEJADA DE TODA SISTEMATICIDAD Y
EXPOSICIÓN EN PROSA.ALEJADA DE LA RAZÓN FORMAL E
INSTRUMENTAL O APRIORÍSTICA.
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ES SUPERADORA DE LA RAZÓN VITAL AL ABRIRLA AL MUNDO DE LAS ENTRAÑAS: SENTIMIENTO, DESEOS Y SUEÑOS.
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CERCANA A LA ENTRAÑAS DE LA VIDA, A LAS RAZONES DEL CORAZÓN.
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LA RAZÓN POÉTICA
CIENCIA DEL CORAZÓN QUE LOGRA MANTENER UNIDO VIDA Y CONOCIMIENTO.
ESCUCHAR EL LATIDO DEL CORAZÓN, SU SINFONÍA, SU FRAGMENTACIÓN Y DISPERSIÓN.
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NO RENUNCIAR A RESPONDER A LA PREGUNTA SOBRE EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA A TRAVÉS DE LA EXPERIENCIA Y EL TIEMPO.
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ASPIRA A TRANSFORMAR LA VIDA DEL HOMBRE, SU MUNDO Y SU HISTORIA.
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VIVIR ES NACER SIEMPRE DE NUEVO DE LA HERIDA,RENACER COMO LA AURORA.
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LA PALABRA NO ES CONCEPTO, ES FUENTE DEL CONCEBIR Y ESTÁ MÁS ALLÁ DE LO QUE SE LLAMA PENSAR.
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LA RAZÓN-POÉTICA
B.CONTRA EL RACIONALISMO:1. TIENE LUGAR EN VARIOS NIVELES:
PRIVADO Y PÚBLICO. NOS IMPONEN PAUTA Y REGLAS ESTABLECIDAS, INCUESTIONABLES.
2.ES EXPRESIÓN DE LA VOLUNTAD DE SER: NO PRETENDE DESCUBRIR LAS ESTRUCTURAS DE LA REALIDAD SINO ASENTAR SU PODER.
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CONTRA EL RACIONALISMO.3. COMO ABSOLUTISMO MATA A LA
HISTORIA: LA DETIENE Y REALIZA LA ABSTRACCIÓN DEL TIEMPO. SE SITÚA ENTRE VERDADES DEFINITIVAS
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CONTRA EL RACIONALISMO:4. EL RACIONALISMO ES INCOMPATIBLE
CON LA HISTORIA, INSTRUMENTO DE PODER LIBRA AL INDIVIDUO DE SU ANGUSTIA LO SUMERGE EN EL SUEÑO DE LA RAZÓN QUE NO LO DEJA SER LIBRE AL PARAR EL TIEMPO
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ALTERNATIVA AL RACIONALISMO5. SE TRATA MÁS BIEN DE HUMANIZAR LA
HISTORIA, ASUMIR LOS DISTINTOS TIEMPOS DE LA PERSONA. EL HOMBRE ES UN SER HISTÓRICO DESTINADO A TRASCENDERSE, QUE HA DE HACERSE. QUE SE VA CREANDO.
6. EN ESE PADECER QUE ES EL HOMBRE COLOCA LA ESPERANZA Y LA AURORA. LA ESPERANZA COMO CONSTITUCIÓN DE LA PERSONA
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C. EL MÉTODO.Es reencuentro entre filosofía y poesía.Es un camino, una vía para caminar.El camino se descubre con la acción.Al abrir camino pone en ejercicio su ser.El hombre es camino.
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Al caminar se revela la estructura metafísica de la vida humana a través de dos signos contradictorios:
A) Padecer el mundo.B) Trascender a lo divino.
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LA RAZÓN POÉTICA INTEGRADORA CAPAZ DE RECUPERAR EL MISTERIOSO NEXO QUE NOS UNE CON LA REALIDAD.
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LA RAZÓN POÉTICA ACTÚA REVELANDO Y LA PALABRA SE APLICA EN EL TRAZO DE LOS SÍMBOLOS Y MÁS ALLÁ DE ELLOS.
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MÉTODO.LA RAZÓN-POÉTICA ES EL MÉTODO
ADECUADO.SE INICIA COMO CONOCIMIENTO
AURORAL: VISIÓN POÉTICA, ATENCIÓN Y VISIÓN DESVELADORA, ATENCIÓN VIGILANTE ABIERTO Y DESPIERTO.
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AURORA ES DESVELACIÓN DE LA FORMA ANTE QUE LAS PALABRAS.
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MÉTODOEL MÉTODO ES RAZÓN POÉTICA COMO
RAZÓN SINTÉTICA.NO ES RAZÓN ANÁLÍTICA NI DEDUCTIVANO ES RAZÓN SISTEMÁTICA, NI OBJETIVA
EN PROSA.ES RAZÓN QUE SIGUE EL RITMO DEL LATIR Y
LA PULSIÓN INTERIOR.O ALIENTO DE LA VIDA QUE SE ENSANCHA
COMO UN CLARO EN MEDIO DEL BOSQUE.
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CUANDO EL TIEMPO SE VUELVE LABERÍNTICO “SE VUELVE Y SE RESUELVE SOBRE SÍ MISMO” “EL PASADO SE SOBREPONE AL PRESENTE Y AL PORVENIR”.
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LA RAZÓN POÉTICA
EL MÉTODO-4.ES ESENCIALMENTE METAFÓRICO QUE
VA MÁS ALLÁ DE NUESTRA POTENCIAL CONCEPTUAL, NOS PONE EN CONTACTO CON LO REMOTO Y ARISCO.
LA METÁFORA COMO MÉTODO ES LA BASE DE UN LENGUAJE PRERRACIONAL : MÍTOS, SUEÑOS, TRAGEDIAS Y LOS PROVERBIOS POPULARES.
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COMO METÁFORA EXPRESA LA ESENCIA MÁS PROFUNDA, CREENCIAS Y CONVICCIONES EN LAS CUALES LA VIDA SE ARRAIGA.
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COMO ACCIÓN TRAZA RÍTMICAMENTE UNA RED COMPRENSIVA DE LA REALIDAD QUE SE PRESENTA RETICULAR.
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EL SUEÑO HACE VISIBLE LO INVISIBLE, EMERGE LAS ENTRAÑAS DE LA VIDA
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MÉTODO-5.LA RAZÓN POÉTICA COMO MÉTODO ES
SUPERADORA DE LA RAZÓN VITAL. ABRE EL MUNDO DE LAS ENTRAÑAS: SENTIMIENTOS, SUEÑOS,DESEOS.
MÉTODO QUE LE DA EL SABER SOBRE EL ALMA, UNA CIENCIA DEL CORAZÓN.
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SE ES DE VERDAD LIBRE CUANDO NO SE PESA SOBRE NADIE; CUANDO NO SE HUMILLA A NADIE, INCLUÍDO A SÍ MISMO”
