TEMÁTICA: Animación,

Robótica/Automatismo,

Futurismo. Ciencia Ficcion.

Edupunk.

USAL

PENSAMIENTO SOCIAL CONTEMPORANEO

Integrantes:Bonifazi, Veronica

Capaldi, Elida

WALL·E: Batallón de Limpieza

GÉNERO: Ciencia Ficción

TEMÁTICA: Animación,

Robótica/Automatismo, Androide, Futurismo.

AÑO: 2008

¿Qué ocurriría si la humanidad debiera abandonar la Tierra

y alguien se olvidara de apagar al último

robot?

Tras cientos de solitarios años haciendo aquello para

lo que fue construido –limpiar el planeta– WALL•E descubre una nueva misión

en su vida (además de recolectar cosas

inservibles) cuando se encuentra con un lustroso robot explorador llamado

Eve/Eva.

Esta película es la combinación de la

gran técnica de animación con el

arte para mostrar las imágenes y la

historia que cuenta; “las consecuencias de la “evolución” de

la sociedad”.

Y ¿qué decir de Eva? Es la antítesis pura de

Wall-e, fuerte, decidida, creada para una función concreta,

pura tecnología en movimiento,

estéticamente impecable y

plenamente futurista.

Wall-e es una denuncia de los males que aquejan a nuestra

sociedad que produce, produce y produce sin contar en ningún momento en las consecuencias;

y una invitación a la responsabilidad con nuestros actos, tan clara en el inevitable sentido del deber de Eva, como en la reacción de los humanos ante la posibilidad de vivir, la

posibilidad de ser felices como esos robots.

La animación es increíble, al igual que el arte y la

construcción de planos, que hacen creer que realmente está todo filmado con una cámara como si fuera una

película real, con sus fuera de focos y todo; y las escenas en el espacio con el matafuegos

son memorables.

Puro cine, simple poesía visual, sólo la expresividad de su protagonista, primero en

soledad y luego acompañado, Wall-e se basta para hablar sin articular palabra, para expresar en su mirada y en sus gestos la curiosidad, el

miedo y, sobretodo, el amor por Eva.

Es inevitable hacer una

comparación de la visión del futuro de las películas y

la realidad que vivimos; Dan Meth

ha hecho un curioso gráfico mostrando en

donde estamos actualmente

comparando con algunas películas

futuristas.

Por estos tiempos (2009-2010) se llevaría a cabo los sucesos de Freejack, una película “cyberpunk” estrenada en 1992 que muestra a New York en las ruinas de una época donde todo está a la venta y los millonarios obtienen cuerpos depersonas saludables que en el pasado estaban a punto de morir en accidentes para transportar su mente a estos y vivir para siempre. La realidad hoy es absolutamente diferente…

Luego de años de tecnología, la raza

humana es mecanodependiente. No se camina, no se

enseña, no hay contacto fisico ni

visual... todo es virtual o mecánico, los robots

se encargan del bienestar y todo

contacto pasa por la realidad virtual.

Reflexión:

Muestra La Crisis Ambiental  que llega a su limite, teniendo los  humanos que abandonar el planeta,

(demostrandonos que no nos ocupamos hoy de un problema que se agraba a futuro, pero si seguimos

creciendo en desarrollo tecnológico.La poca vida útil de los objetos hace que el mundo se

convierta en un basurero. "El consumismo

consume la vida de los seres humanos"

 El ser humano pierde su esencia , pierde su amor a la naturaleza pero a la vez  la recrea virtualmente,  como si de esta manera la disfrutara más… Las personas viven inmóviles,  ya no deciden  por si mismo todo está digitado. La vida en “AXIOM ” LA PODEMOS ASOCIAR A LA BURBUJA como mencionaba Alejandro Piscitelli.La pelicula representa un ejemplo de educación expandida:La educación puede suceder en cualquier momento, en cualquier lugar. Dentro y fuera de los muros de la institución académica.  La nueva coyuntura digital supone una nueva oportunidad para recuperar la idea de reciprocidad en las formas de distribución del conocimiento.Una educación expandida que excede los tradicionales y estrechos límites institucionales, temáticos o metodológicos.El EDUPUNK crea su propio proceso de aprendizaje utilizando los materiales que están a su alcance y sobre un  lenguaje de participación entregados intactos por  la sociedad. ( Existe una supresión de personalidad, despojando al individuo de su capacidad de pensar, decidir y actuar por si mismos)

Bonifazi Verónica 

Elida Capaldi.