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EJES TEMTICOS DEL CAM 4 COMLA 9 EL CONTEXTO DEL CONGRESOLos
tiempos han cambiado y los evangelizadores tenemos que tomar en
serio ese cambio.
EL CONTEXTO DEL CONGRESOEl Vaticano II, cuyo cincuentenario
estamos celebrando, nos present a una Iglesia para quien todo lo
humano encuentra eco en su corazn y por ello hace suyas los gozos y
esperanzas, tristezas y angustias de los hombres de nuestro tiempo,
sobre todo de los pobres y de cuantos sufren ( Cf.GS 1).
EL CONTEXTO DEL CONGRESOLa razn de ser del Concilio Vaticano II,
es en palabras del Papa Juan XXIII, la continuacin, o mejor dicho,
la reapropiacin ms enrgica, de la respuesta del mundo entero, del
mundo moderno al testamento del Seor, formulado en aquellas
palabras dirigidas com profunda solemnidad y las manos extendidas
hacia los confines del mundo: Vayan, y hagan discpulos mos a todos
los pueblos (Mt 28,20)
EL CONTEXTO DEL CONGRESOLos obispos de Amrica Latina y Esta V
Conferencia, recordando el mandato de ir y hacer discpulos (Cf. Mt
28,20), desea despertar en la Iglesia de Amrica Latina un gran
impulso misionero. Necesitamos un nuevo Pentecosts.(A 548).
EL CONTEXTO DEL CONGRESODiscpulos misioneros de Jesucristo,
desde Amrica, en un mundo secularizado y pluricultural.
EL CONTEXTO DEL CONGRESOEl papa Benedicto XVI ha convocado un ao
de la fe que comenzar con el Snodo sobre la Nueva Evangelizacin con
la finalidad de reavivar una fe sometida a los embates de un mundo
secularizado y secularizante
El Congreso Americano a celebrarse del 26 de noviembre al 1 de
diciembre se enmarcar, justamente, en ese ao de la fe.
EL CONTEXTO DEL CONGRESO Queremos un Congreso abierto a la Misin
Ad Gentes. Precisamente Maracaibo y el Estado del que es capital,
cuenta con varias etnias indgenas(Wayuu, Yukpa, Bar, A).
El CAM4-Comla 9 debe ser un momento de renovacin de nuestro
compromiso misionero con nuestras iglesias y con las Iglesias que
hacen el primer anuncio del Evangelio en otros pases y en otras
situaciones socioculturales.EL CONTEXTO DEL CONGRESO Queremos un
Congreso abierto a la Mision Ad Gentes. Precisamente Maracaibo y el
Estado del que es capital, cuenta con varias etnias indgenas(wayuu,
yukpa, bar, A).
El CAM 4-Comla 9 debe ser un momento de renovacin de nuestro
compromiso misionero con nuestras iglesias y con las Iglesias que
hacen el primer anuncio del Evangelio en otros pases y en otras
situaciones socioculturales.EJES TEMTICOS DEL CONGRESODISCIPULADO Y
CONVERSINEL CONGRESO AMERICANO MISIONERO (CAM 4), COMLA 9, se
convierte en una hora de gracia para la reflexin profunda y la
motivacin eclesial en la tarea de extender el Reino de Dios,
ensanchando sus fronteras principalmente en el corazn de los fieles
-DISCPULOS MISIONEROS-, como acertadamente definieron los obispos
en Aparecida a los cristianos, nica manera efectiva de poderlo
ensanchar en los pueblos y culturas de nuestro tiempo.
DISCIPULADO Y CONVERSINEl Discpulo Misionero se convierte,
hablando metodolgicamente en el sujeto que se encuentra con
Jesucristo, que se convierte a l, se hace su discpulo, permanece en
comunin con l y enviado va donde quiera sea necesario para
propiciar este mismo proceso en los dems (Cf. DA 276-288).Aparecida
nos indica la preparacin del Discpulo Misionero en la Escuela del
Maestro como la experiencia ms novedosa y el camino obligado para
poder seguir su huella. Esta permanencia en l es la garanta del
fruto esperado. Si permanecen en mi darn fruto Sin mi nada pueden
hacer (Jn15,5);
DISCIPULADO Y CONVERSINRECOMENZAR DESDE CRISTO.Cmo hace el
creyente para recorrer el camino que va desde el lugar concreto
donde vive en su contexto hasta la meta cifrada en una vida plena
en Jesucristo?
Aparecida nos responde que la mediacin pedaggica para recorrer
ese camino es el discipulado misionero. En otras palabras, si un
creyente, hombre o mujer, quiere recorrer ese camino, debe
convertirse en un discpulo misionero de Jesucristo.
DISCIPULADO Y CONVERSINBenedicto XVI recordaba en la Inauguracin
de la Conferencia de Aparecida la ntima unin entre discipulado y
misin:
El discpulo, fundamentado as en la roca de la Palabra de Dios,
se siente impulsado a llevar la Buena Nueva de la salvacin a sus
hermanos. Discipulado y Misin son las dos caras de una misma
medalla: cuando el discpulo est enamorado de Cristo, no puede dejar
de anunciar al mundo que slo l nos salva (cf Hch 4,12). En efecto,
el discpulo sabe que sin Cristo no hay luz no hay esperanza, no hay
amor, no hay futuro (DA 146).
DISCIPULADO Y CONVERSINEn honor a la verdad tenemos que
reconocer hoy en Amrica que la concepcin de la Iglesia no est ni
mucho menos determinada por su dinamismo misionero. Su principal
actividad normal no es la misin, ni la evangelizacin, sino lo que
se llama la actividad pastoral En el orden personal, hay que nacer
de nuevo del agua y del Espritu y en orden eclesial habr que morir
a ciertas formas histricas como el clericalismo, sacramentalismo,
autoritarismo, centralismos y todo tipo de estructura que no genere
vida y fraternidad en el Espritu. A ese cambio lo llamamos
conversin pastoral DISCIPULADO Y CONVERSINRE-EVANGELIZAR, NUEVA
EVANGELIZACION O URGENCIA DE LA MISION?Mosen Xavier Morlans, Asesor
para el Pontificio Consejo para la Nueva Evangelizacin haba escrito
para el ao 2009:
El primer anuncio: el eslabn perdido. Y es que en algn momento
la Iglesia perdi la intensidad del primer anuncio u otros pensaron
que por ser el primer anuncio deba ser una sola vez. Ahora, cuando
vemos la necesidad de recomenzar desde Cristo podemos entender como
el Kerigma tiene que anunciarse siempre. Una y otra Vez. Se hace
urgente un renacer del kerigma y de la misin.DISCIPULADO Y
CONVERSINHACIA DNDE APUNTA LO NUEVO?La Iglesia de Amrica ha sabido
reconocer en Aparecida la necesidad de un nuevo Pentecosts, que a
semejanza de cuanto hizo con los apstoles, el Espritu Santo nos
saque del encerramiento (controlando esa fuerza centrpeta que nos
ha llevado a encapsularnos en nuestros templos) y nos empuje hacia
los dems para anunciarles con valenta un Cristo vivo y liberador
(fuerza centrfuga). DOCILIDAD AL ESPRITU SANTO DISCIPULADO Y
CONVERSINHACIA DNDE APUNTA LO NUEVO?Una nueva eclesialidad que
partiendo del principio de la Semilla, del fermento, de las Pequeas
comunidades Eclesiales acte directamente en los lugares, en los
barrios, en los sitios ms apartados.NUEVAS ESTRUCTURAS DISCIPULADO
Y CONVERSINHACIA DNDE APUNTA LO NUEVO?Una nueva eclesialidad que
partiendo del principio de la Semilla, del fermento, de las Pequeas
comunidades Eclesiales acte directamente en los lugares, en los
barrios, en los sitios ms apartados.NUEVAS ESTRUCTURAS Uno no puede
reformar las instituciones sin haber reformado previamente los
espritus; pero tampoco podemos reformar las espritus sin haber
reformado previamente las instituciones (E. Morin: Man Chemin p.
272).
MISIN AD GENTES Es de lamentar la realidad frecuente en las
iglesias de concebir la evangelizacin solo como una accin ad intra,
sin importar casi para nada los que estn allende las fronteras.
El nfasis en Amrica Latina por una nueva evangelizacin acab
diluyendo la importancia de la misin. La erosin por la
secularizacin y el ansia de reconquista nos deprime y nos atormenta
y nos lleva a encerrarnos ms o a tratar de conseguir algunos para
encerrarlos junto a nosotros tanto en lo pastoral como en lo
confesional lo que privilegia un movimiento centrpeto donde solo
nos ocuparemos de mantener una pastoral de los cercanos que cada
vez son menos.
MISIN AD GENTES Hoy la palabra misin asumi uma polisemia tal que
abarca toda o cualquier accin eclesial.
La Iglesia puede perder el foco de la misin ad gentes, a los
pueblos, ad ad extra, hacia fuera de su contexto. Esas no son
tareas especficas: son dimensiones esenciales que debern
intengrarse con la pastoral y la nueva evangelizacin. (RMi 34).
MISIN AD GENTES Es de lamentar la realidad frecuente en las
iglesias de concebir la evangelizacin solo como una accin ad intra,
sin importar casi para nada los que estn allende las fronteras.
El nfasis en Amrica Latina por una nueva evangelizacin acab
diluyendo la importancia de la misin. La erosin por la
secularizacin y el ansia de reconquista nos deprime y nos atormenta
y nos lleva a encerrarnos ms o a tratar de conseguir algunos para
encerrarlos junto a nosotros tanto en lo pastoral como en lo
confesional lo que privilegia un movimiento centrpeto donde solo
nos ocuparemos de mantener una pastoral de los cercanos que cada
vez son menos.
MISIN AD GENTES La misin Ad Gentes tiene que ver con el origen y
la identidad ms profunda de la Iglesia. La Iglesia nace de verdad
en el momento que comprende y acepta la misin entre los pueblos y
hasta los confines de la tierra
Esta misin Ad gentes ser siempre la tarea de la Iglesia asumida
por sus comunidades a veces con cierta resistencia, En repetidas
ocasiones se busca minimizar, postergar o hasta despreciar este
desafo con el pretexto de que todo lo que hacemos es misin. La
misin es la esencia de la Iglesia y solo cuando en verdad cumple
esta est siendo fiel al Seor.
MISIN AD GENTES El Cam 4 Comla 9 es un tiempo propicio para
recobrar un poco de respiro universal a nuestra misin, ningn otro
evento, lo va hacer por l, y podemos seguir siendo tragados por la
inercia, el desencanto y el narcisismo. ABIERTOS A LOS DESAFIOS DE
ESTE MILENIO
ASIA
Las estructuras de la Animacin y la Cooperacin Misioneras.
