EL ARTE

DE

MANDAR

CARTITASKan de GEM

INTRODUCCION

Los hombres escriben por muchos y muy diversos motivos. El autor de estas cartas escribe, simplemente, porque es todo un Humorista. Esto significa que l profesa la doctrina de un sistema filosfico al que siempre se denomin HUMORISMO. Este Humorismo no es nuevo; ya fue enseado, hace un milln de aos, a los primeros seres humanos que poblaron este planeta.

El autor de estas "Cartas a mi hijo" es el Maestro Kan de GEM, quien, desde muy temprana edad (naci el 28 de mayo de 1941) ha vivido enseando, ininterrumpidamente, toda esta doctrina del Humorismo como filosofa de vida. Y, quienes hemos recibido sus enseanzas, no pudimos menos que recopilarlas y, lo que ahora hacemos, darlas a conocer.

Sabemos que mucha gente supone y asegura que o se es filsofo o se es Humorista, pero que tratar de ser ambas cosas a la vez es imposible. Bueno, en estas cartas el autor se re de ese imposible procurando demostrar, con su ejemplo, que se puede ser, fcilmente, tanto un filsofo que re como un Humorista que filosofa.

Este sistema filosfico no ha sido jams profesado, en forma pblica, por nadie antes de ahora. Es ms, no ha sido ni siquiera anticipado nunca por filsofo, por telogo o por pensador alguno. Sin embargo, son muchos los que, antes que el autor lo diera pblicamente, lo ensearon, siempre secretamente, en Templos de Misterios y de Sabidura, sobre todo en la antigedad.

El pensamiento de todo verdadero Humorista siempre fluye en forma muy sinttica. Es por esto que, en este caso, el autor prefiri elegir el gnero literario llamado "carta" para as expresarse en forma breve, clara y amena. Lgicamente, el expuesto en estas cartas no es todo el pensamiento del autor. De hecho falta aqu todo el Humorismo intermedio y profundo que por ahora no ser dado en forma escrita sino slo oral.

Toda la obra del autor trata del Humorismo; todos sus libros son del Humorismo. Y esto debido sobre todo al hecho de que el Humorismo no es cosa pequea, como tampoco algo de poca importancia. El Humorismo es un sistema vivo de pensamiento y de accin. Es una filosofa de vida. Pero, adems, no es solamente esto, sino mucho, muchsimo ms.

El Humorismo tiene un mbito de aplicacin tan amplio que no hay campo, de la accin humana, que pueda sustraerse a su influjo renovador. El Humorismo: es un nuevo enfoque; es una visin totalmente distinta de todo lo vigente, lo aceptado; es un gran salto hacia adelante en la evolucin; es una proyeccin anhelada por el hombre y que conviene enormemente a la Humanidad. Quizs por estas razones el Humorismo sea el sistema llamado a reemplazar a todos los dems sistemas, criterios, doctrinas, filosofas, credos y modos de vida.

Estas cartas datan de la poca juvenil del Maestro, y fue, la forma literaria "carta", la primera que l eligi para fijar su pensamiento. Es por ello que este, su primer libro, consta de estas 30 cartas que l nos dict en poco menos de 2 aos entre 1957 y 1958, esto es entre sus 16 y 17 aos de edad. En ellas, hasta hoy, el autor nunca cambi nada de lo original: ni la redaccin ni lo medular. Y tngase en cuenta que han transcurrido algunos decenios y el autor sigue enseando todava, y en esencia, lo mismo.

Ser Humorista no es fcil cuando alguien es slo un hombre comn, pero el autor, nos consta, no es un hombre comn. Todo buen Humorista, y el autor sin duda lo es, puede y debe ser un ser humano, un hombre superior, excepcional, sin limitaciones de ninguna especie: ni sicolgicas ni filosficas ni culturales ni religiosas ni polticas ni afectivas ni emocionales ni familiares ni patriticas ni raciales.

El Humorismo, que ahora en su etapa pblica el Maestro nos da a todos, busca reemplazar la suciedad por la Limpieza la mentira por la Verdad, la ilusin por la Realidad, la esclavitud por la Libertad y las limitaciones por la Trascendencia. Y toda la obra del autor, que abarca varios libros, es la obra de un ser libre, de un Humorista, de un inmenso Maestro de muy grande y muy superior sabidura.

Qu cosa sea este Humorismo, el autor ha tratado de explicarlo, bsicamente, en las cartas 10 y 11, y en ellas podremos ver que no es nada fcil detener lo dinmico y congelar lo vivo. Adems, nuestro Maestro y Gua slo se ha ocupado del Humorismo ELEMENTAL. Y ha reservado todo el Humorismo INTERMEDIO y PROFUNDO slo para aquellos seres que sean dignos. Y tambin para aquellos que, adems, sean capaces de sobrevivir al fortsimo embate de esta nueva y deslumbrante ideologa.

Ahora, lector, nos dirigimos a usted: lea estas cartas, medtelas y, si el terror no lo ha invadido y paralizado, tome posicin frente a ellas. A favor o en contra, pero tome posicin, pues, sin duda, todos hemos nacido para ser libres, para perfeccionarnos, para amar la Verdad y para comprender. Y si para usted estas cartas, que ahora editamos, slo provocan rechazo, lo comprenderemos perfectamente. No se preocupe. No se desvele. Todo debe ocurrir a su tiempo. Y todas nosotras lo vamos a esperar a usted. Y, si esta no es su hora justa, no se angustie, no nos vamos a enojar.

Desde sus comienzos el Humorismo le ha declarado la guerra a todo lo falso, lo limitante, lo errneo y lo negativo. Para esto fue dado. El Humorismo no le ha declarado la guerra a usted ni a nadie en particular. Al menos no directamente. Pues usted, al Humorismo, le interesa mucho, muchsimo, ya que es a usted, lector, a quien va dirigida toda la obra del Maestro, todos sus esfuerzos y toda su dedicacin, desde hace miles de siglos.

Con la edicin de estas cartas, en este ao de 1997, el Maestro, a quien desde siempre hemos llamado Guruy, ha culminado su etapa privada y ha dado comienzo a su "etapa pblica", esto es, ha empezado a darse a conocer a todos, en todo el mundo, por medio de viajes, charlas, seminarios, etc. Por este motivo usted encontrar, en cada uno de sus libros, las direcciones y los telfonos adonde usted debe dirigirse y llamar para tomar contacto con el Humorismo, con nosotras y con l.

Discpulas de GEM

LAS CARTAS

INDICE

1. Antecedentes del Humor.

2. El Humor de Jess de Nazaret.

3. El bien y el mal.

4. La Creacin (1).

5. La Creacin (2).

6. La Creacin (3).

7. El Arca, el diluvio y No (1).

8. El Arca, el diluvio y No (2).

9. El secreto autobiogrfico de Dios.

10. El Humorismo.

11. La mosca.

12. Descartes.

13. Borges.

14. Nietzsche.

15. El feto es una persona (1).

16. El feto es una persona (2).

17. El feto es una persona (3).

18. Las religiones y el hombre actual.

19. David, Goliat y Jehov.

20. Hitler (1).

21. Hitler (2).

22. Hitler (3).

23. La guerra, su justicia y su

bondad.

24. El animal racional (1).

25. El animal racional (2).

26. Los acuerdos (1).

27. Los acuerdos (2).

28. Los deportes.

29. Nuestra misin (1).

30. Nuestra misin (2).

LAS CARTAS

CARTA 1: ANTECEDENTES DEL HUMOR

Querido hijo:

Observando la Creacin podemos ver que el primer gran Humorista fue Dios. Te lo digo en serio. Pero Dios, astutamente le hizo creer a todos que El era de lo ms parco, de lo ms serio. Esto es tpico del buen Humorista: divertirse a costa de la ceguera y de la escasa comprensin de los dems.

Normalmente a la Biblia se la mira como a un grupo de libros serios, pero, tal como lo vamos a ver, la Biblia contiene las mejores expresiones del Humor de todos los tiempos. No te extrae: la Biblia es, casi toda, un enorme y fantstico grupo de libros de Humor.

A continuacin, y por medio de todas estas cartitas, te har una breve y selecta resea del mejor Humor de Dios y tambin del de Jess; pero si t te empeas en buscar este gran Humor judo, encontrars mucho, muchsimo ms en la Biblia, en la Torh, en el Talmud, etc.

Si la Biblia no hubiera existido no nos habramos enterado que Dios fuera un Humorista tan genial, pues la Biblia nos ha mostrado, a judos y cristianos, aquel maravilloso Humorismo Divino como en ninguna otra religin se ha hecho.

Quiero destacarte este aspecto Humorstico de la Biblia para que sus libros sean ledos y apreciados, por todos los pueblos del planeta que gustan y disfrutan del Humor: sean, dichas almas, creyentes y no creyentes.

Todos en el planeta deberan saborear, de la Biblia, su fantasa, sus mitos, sus contradicciones, sus fbulas, con mente clara, sin temores ni prejuicios. La Biblia contiene mucho Humor y del mejor. Y, por ello, no creo que nadie deba quedarse sin conocerla en el mundo, y sin divertirse con ella. He aqu un par de excelentes muestras del Humor que la Biblia posee.

MUESTRA 1. Durante todo el Antiguo Testamento, que abarca miles de aos, Dios, que siempre dijo entonces llamarse Jehov, no menciona a su Hijo ni una sola vez. Te lo juro. Lo que se aguardaba era un Mesas, pero que ese Mesas fuera Hijo de Jehov, no se lo esperaba nadie. Como buen Humorista, Dios nos sorprendi mucho a todos.

Imagnate al Israel del siglo cero, lleno de fervor religioso por Jehov, a quien no se Le sospechaba desliz alguno. Y de pronto aparece un tipo diciendo "Yo soy el Hijo de Dios"; "Don Jehov es mi pap".

Esta sola afirmacin, del mejor Humor judo, caus un terremoto (grado 30 por lo menos) en el ortodoxo ambiente religioso de la poca. Y no era para menos. Dios tena un Hijo. Que picarn que es Dios. Y no se lo haba dicho a nadie. Ni siquiera a Moiss, gran amigo Suyo y confidente total.

Entonces, y como corresponde siempre, todos comenzaron a preguntarse, y quin ser la mam? Y cmo fue que ocurri lo que tuvo que ocurrir? Pero esto, lamentablemente, ni Jehov ni Jess quisieron jams aclararlo. Claro, a nadie le agrada que se metan en su vida privada, no es verdad? Y si todos tenemos nuestros secretitos, no puede Dios, acaso, tenerlos tambin?

MUESTRA 2. Jess le cambia el nombre a don Jehov y, para que no quede duda alguna, lo llama Pap. Y luego nos muestra a su Padre como una persona amorosa, madura, bien intencionada y culta. Jess destaca adems los buenos modales, la capacidad de auto control y el carcter maternal del Padre que vive preocupado de nosotros (que tambin parece que somos sus hijos, aunque de menor categora, creo yo).

Y todos habamos pensado y nos habamos convencido que Jehov, el Padre de Jess, tena un genio podrido: que mandaba ejrcitos, que se enojaba, que persegua, que mataba, que odiaba, que era vengativo y que destrua cuanta cosa se opona a Sus santos Capricho y Voluntad.

Claro; pero no contbamos con que el Humorista que es Dios quiso hacernos creer que El era el demonio. Y nos burl a todos. Entonces tuvo que venir Jess para mostrarnos cun engaados nos tena Su papito hacindonos creer que era malo, que era un mago negro, que era de lo peor. Y en realidad era de lo mejor. Es ms, era perfecto; era Amor.

Nos ech del paraso terrenal por Amor, nos mand el diluvio por Amor, inciner a dos ciudades judas por Amor, mat miles de egipcios por Amor, y hasta habr castigo eterno para la mayora, solamente por Amor. Por todo esto, quin puede dudar de que Dios sea Amor? Yo al menos no. Y t?

Hijo, te ruego que lo reflexiones mucho y, aunque este Dios te parezca el loco ms peligroso de la creacin, no Lo acuses ni te enojes con El. Porque El es malo slo aparentemente, como lo es todo Humorista. Dios, el corderito, viviendo disfrazado de chacal y actuando como superpredador. Quin iba a descubrir un Humor de tan alta calidad y de sutileza tan genial? Sin duda, nadie.

Te besa.

Pap.

CARTA 2: EL HUMOR DE JESUS DE NAZARET

Querido hijo:

Todos los que disfrutamos el Humor bblico, y yo lo disfruto enormemente, le estamos agradecidos a Jess de Nazaret, luego llamado Jesucristo, por habernos dejado las mejores muestras del Humor judo de su tiempo.

Uno de los objetivos de esta cartita es mostrarte aquel importante aspecto de Jess, para m el fundamental, que es su vena de Humorista genial, pues es esta conducta, y no otra, la que nos certifica la superlativa inteligencia de ese Hijo de Dios.

Es realmente increble que ese Humor, tan evidente para el hombre superior, sea tan poco perceptible para la mente de los hombres comunes que son, lamentablemente, los que ms abundan en esta y en todas las pocas de la Historia.

El Humor profundo, sutil, religioso, es la ms alta manifestacin de la inteligencia y requiere de parte de quien lo lee, o escucha, o disfruta, un nivel intelectual que al menos, en el hombre comn, no lo vas a encontrar.

S que muchos, hombres comunes por supuesto, sostendrn que el grande y popular Jesucristo no era Humorista. A estos HUMONOS no tengo nada que aclararles, porque toda aclaracin que se le d al hombre comn ser slo para confundirlo ms, y limitarlo an ms.

Jess es un Humorista que, como todo buen Humorista, rene las siguientes caractersticas:

1. Se vale del "Mtodo Humorstico" para evaluar y descubrir todo lo falso y lo sucio en las estructuras de su poca.

2. Utiliza la dinamita verbal de gran potencia, pero en las dosis justas, para demoler todo lo que daa y retrasa al hombre de su tiempo.

3. Permite que los hombres comunes tomen su mensaje en forma literal. Y reserva el sentido profundo, Humorstico, para los pocos que pueden comprenderlo.

4. Emplea todos "los poderes y recursos del Humor", an a costa de su propia vida, contra toda aquella mafia poltica, social, militar y religiosa, que gobierna esa poca.

5. No se dedica tan solo a destruir todo lo falso, lo errneo, lo limitante, sino que tambin establece qu es lo nuevo, lo bueno, lo verdadero, lo superior.

Ya desde antes de nacer, cosa muy propia del Humorista genial, Jess nos somete a los embates de su fino Humor dicindonos que es el Verbo, el Sustantivo, la Palabra y un montn de otros accidentes gramaticales, cual de todos menos importante y menos religioso.

Y como hijo de un Padre que no usa mam, viene a la Tierra y se desquita siendo hijo de una Madre que no usa pap. No conforme con todo esto, va a nacer a un pesebre (imagnate!) en vez de elegir una de las clnicas de su poca, que eran con seguridad, mucho mejores que las actuales.

Como todo buen Humorista, ya desde recin nacido Jess estaba bien informado. Y por esto huy a Egipto, a conocer las pirmides, a pasear y a estudiar, antes de que lo cazaran los esbirros del rey matarife Herodes.

Jess pas ms de 11 aos en Egipto donde todo se hace de lado. Se duerme de lado, se habla de lado, te sientas de lado y, por sobre todas las cosas se camina de lado. Se camina como egipcio. Y aunque ustedes no lo crean, Jess se adapt de inmediato a esa costumbre, tan prctica, como original y necesaria, en un pas con calles tan angostas como esas.

Cuando regres a Israel, Jess se fue de inmediato al cuartel general del Humor judo de la poca, o sea, al Templo de Jerusaln, y all venci fcilmente a todos los Humoristas que se le enfrentaron. Y tena slo 12 aos. Edad muy adecuada para comenzar su Ministerio.

Jess, como corresponde a todo buen Humorista, no volvi a exhibirse en pblico hasta no estar seguro de que era realmente invencible en su arte. Esta preparacin exhaustiva le tom slo 18 aos ms.

Ahora ya saba qu tena que decir, a quines deba atacar, dnde le convena actuar, cules eran los puntos principales de su mensaje y cmo se podan causar los efectos ms duraderos y demoledores, tanto con la magia como con las palabras.

En mi prxima carta te incluir algunas selecciones bblicas del sensacional Humor judo, y porqu no internacional, de ese tan querido como poco comprendido Humorista que fue el gran Jess de Nazaret.

Te ama.

Pap.

CARTA 3: EL BIEN Y EL MAL

Querido hijo:

Realmente no hubo ni hay problema ms absurdo e infantil que suponer o creer que en el universo hay dos fuerzas en permanente conflicto: el bien y el mal. Este asunto tuvimos que inventarlo (una vez ms) para hacer controlable a ese animal racional (me refiero al humono) que se precia, neciamente, de ser humano y civilizado.

El bien y el mal es aquel mito realmente mgico que hace que Dios se vuelva necesario y, por ello, haya que crearlo. Me refiero al falso Dios que nosotros hemos inventado para el hombre comn. Es este Dios falso, encarnador del bien, al que hemos puesto en eterna lucha contra el demonio, tambin falso, encarnador del mal.

Estos dos personajes, Dios y el demonio, jams existieron ni van a existir. Son total y exclusiva creacin nuestra. Los necesitbamos para fabricar las religiones y les dimos la talla y la forma que nos convino. Toda religin tiene su Dios y su demonio. Y en todas cumplen el mismo y astuto papel. Junto a esta carta te estoy enviando "El Arte de crear Sectas". Lelo y despus me comentas.

Segn su experiencia y su ignorancia, todo humono califica lo que no quiere, lo que no le gusta, lo que no le beneficia, como malo. Pero realmente tal maldad no existe. Es slo la mente vulgar la que idea estas cosas. En la mente pura y Humorstica del Dios verdadero, del Dios nio, de GEM, que se convirti en todo cuanto existe y es, no hay ni la ms remota idea del bien o del mal.

Y esto no es pantesmo, pues no se trata de creer que todo es Dios. Sino todo lo contrario: Dios es todo pues Dios es lo nico que existe. Es Dios el que se ha transformado, por ese poder que le es propio, en todo cuanto vemos, tocamos y somos. Todo est hecho de El, con El y por El. Todo es El y de El. Todo es GEM porque GEM es todo.

Medita esto y estudia todas estas cartitas que te escribo en un lenguaje lo ms sencillo posible. En ellas te expongo lo fundamental, aunque no lo profundo todava, de nuestro tan excelente sistema filosfico al que llamamos Humorismo.

Volvamos al bien y al mal. Recin te deca que el bien y el mal estn slo en la mente del hombre. El bien en la forma del Yo, reflejo de la Verdadera Persona, y el mal en la forma de los mltiples EGOS, las entidades mentales que han tomado el control del individuo. A lo largo de estas cartitas, y de otros escritos, te ir dando a conocer todo lo necesario con respecto a este y otros temas.

En el universo todo trabaja en armona, todo es complementario, no hay guerra ni lucha alguna. En el universo todo se compensa mutuamente, y si algo crece, luego debe decrecer; si algo vive, luego debe morir. Todo esto sin guerra, sin animosidad, naturalmente. Luego, aquello del bien y el mal es totalmente una creacin, es solamente un invento nuestro. El bien y el mal slo existen en la contaminada mente del animal humano. Es la mente la que separa y califica, es la mente la que juzga y evala. Y, a causa de esto, es la mente la que sufre.

El Humorismo ensea que el hombre comn vive limitado a causa de sus egos. Esta limitacin causada por los egos es el mal. La liberacin de esta limitacin es el bien. No hay otro mal ni otro bien. Esto es todo lo que hay que saber y lo que hay que cambiar. El mal que existe es slo el mal causado por los egos. No hay otro mal. Pero este tema es delicado y debe ser tratado aparte. Por ello, pronto te mandar "El Arte de Cambiarlo todo" que trata, amplia y extensamente, el tema.

Fuera de ti no hay demonios. Los demonios estn en tu mente. Desde ah hacen todo el mal que les es posible. Hijo, te ruego que observes tu propia mente, y veas y seas conciente de todo lo que en ella ocurre a diario. Lo bueno y malo slo estn en ti y existen dentro tuyo. Fuera de tu mente, tanto el bien como el mal, carecen totalmente de realidad.

Te abraza.

Pap.

CARTA 4: LA CREACION (1)

Querido hijo:

Dios, aunque algunos no lo crean, viva a oscuras. Pero esto no constituye problema cuando uno vive descansando como viva Dios; por el contrario. Pero ahora que se iba a poner a crear, El pens que la oscuridad no le convena. Entonces, y gracias a su genialidad innata, a Jehov Dios se le ocurri crear la luz. Ya s que el hombre culto, sagaz y erudito se preguntar, cmo hizo Dios para crear la luz? Pero esta pregunta slo puede formularla un idiota. Recuerden, todos, que don Dios contaba con la enorme ventaja de ser Dios. Hace falta decir algo ms?

Una vez que todo estuvo convenientemente electrificado e iluminado, Dios se dio cuenta que estaba solo, totalmente solo. Sin embargo, la idea, no le preocup ni aterr. El no saba lo que era estar acompaado todava. Dios, como ente social, an no haba nacido ni exista. Aunque ya tena, en ciernes, esa extraa inquietud.

Ahora que haba luz, Dios tom su gran espejo celestial y, por fin, pudo verse y apreciarse en su totalidad. Y, aunque su propio aspecto no lo dej muy conforme, se tranquiliz pensando: "si siempre He sido as, es mejor que siga siendo as". Dios, fantico del "soy el que soy", y del "quiero ser tal cual soy", se haba pasado las eternidades siendo, y siendo. Y, tal como siempre le ocurre al verdadero genio, cuando se aburri de ser, se puso a crear. Pero, como todo artista que se respeta, Dios por supuesto decidi, primero, tener una buena crisis de identidad, antes de comenzar a definirse como artista. Por que, dnde se vio un gran artista que no la tuviera?

Imaginemos toda esa gran crisis interior y veamos qu pensaba Dios antes de dedicarse al antiguo arte de crear. Su primera pregunta sin duda fue, Quin soy? Y luego, Qu soy? Para qu sirvo? Cul es mi propsito? Cules son mis lmites? Dnde me origin? Tengo una vocacin? Qu deseo expresar con mi arte? Quin me hizo a m? Sal de la nada Yo tambin?

Despus de ver que su fuerte no era el trabajo intelectual, y que no poda responder correctamente a ninguna de estas sencillas preguntas, Dios tuvo una idea genial, tan genial, que nadie la haba tenido antes, y se dijo: "crear seres vivos que sean filsofos para que me respondan esas preguntitas; ser menos trabajoso y ms divertido verlos a ellos actuar".

Volvamos ahora a la Creacin. Cuando Dios vio que estaba parado en el vaco, pens: "esto no me gusta nada; aqu falta algo ms slido". Y de inmediato se dedic a fabricar slidos soles, slidas lunas y slidos planetas. Para finalmente terminar produciendo muchos ms slidos que los que necesitaba. El entusiasmo es as. Y Dios estaba muy entusiasmado.

Lo siguiente, con la experiencia ya adquirida, le fue ms fcil: llen el mundo de plantas de todo tipo, tamao y calidad; comestibles, decorativas, venenosas, curativas y carnvoras; mientras ms variedad ms diversin podra esperarse. Y, con respecto a los animales, introdujo una importante variacin: "en vez de races que los inmovilicen, les dar patas para que se desplacen". Pero todo se le vino abajo cuando trat de hacer filosofar a las plantas y a los animales: las plantas no podan y los animales no queran.

Viendo que no podra esperar mucho de aquellos filsofos, se dedic cuidadosamente a introducir algunas mejoras en un tipo de mono lampio que hall por ah. Finalmente por la tarde encontr la solucin: "a este mono le voy a dar un yo que imite a mi Yo. Esa es la solucin. De esta forma har suyas mis preguntas, mis dudas, mis angustias y todo lo dems". Y tan entusiasmado estaba con ese mono mejorado, que lo llam Adn, y se dedic ms de dos horas a conversar y a rerse con l. Pero de pronto se dio cuenta que se haba olvidado totalmente de Eva. S, de Eva.

Dios pens: "para que me sea ms fcil usar el molde de Adn, as trabajo menos". Pero Adn, por lo musculoso que era, no le sirvi. Dios volvi a pensar: "y si corto a Adn por la mitad y con una mitad rehago a Adn y con la otra form a Eva". Pero, al ver que a Adn esta idea no le entusiasmaba nada, resolvi que sera ms divertido sacarle slo una costilla a Adn, porque la costilla est cerca del corazn y lejos del cerebro. As la mujer sera grande en amar, y el hombre, grande en pensar. Genial. Mientras ms diferencia entre ambos, ms diversin habra.

Y Adn se convirti en filsofo de inmediato: se puso a definir, a catalogar y a darle nombre a todas las cosas, circunstancias y situaciones, y as, casi sin querer, cre el caos. Y, desde entonces, el hombre ha debido ocupar el centro del tablado en todo este gran teatro del Humor que es el mundo, en cuyos escenarios se mezclan la risa, el llanto, la tragedia, el absurdo, la pantomima, la farsa y la locura, en ms de un milln de cuadritos diarios.

Eva, quizs por haber sido hecha slo con una pobre y muy esculida costilla, no result tan humana y tan racional como Adn y, por esto, no ha querido compartir, en nada, los esfuerzos filosficos del hombre para divertir a Dios. Pero Eva, aunque no filosofe ni sea profunda ni se angustie tanto como Adn, es divertida en otros aspectos. Y esto es lo que le interesa al Creador y tambin a nosotros.

Te ama.

Pap.

CARTA 5: LA CREACION (2)

Querido hijo:

La gente piensa que hacer la Creacin fue cosa fcil para Dios, pero se equivoca. Porque Dios lo hizo todo, solo, sin pedir ayuda a nadie, sin recurrir a planos, sin emplear herramientas y, lo que es an ms asombroso, sin material alguno, ni comprado ni prestado. Simplemente porque Dios pudo sacar todas las cosas de "la nada". Pero t no lo intentes. Y cuando quieras crear lo que sea, saca las cosas de alguna parte, porque a m me parece que sacarlas de la nada es harto ms difcil. Sigue este consejito, de padre experimentado que te doy.

Al comienzo, a Dios le pareci que sacar las cosas de la nada estaba bien, pero, cuando ya tena todo andando, se dio cuenta del problema. Si todo haba salido de la nada, qu era todo? Nada. Qu era el hombre? Nada. Adnde volvera todo alguna vez? A la nada. Entonces, conciente del problema, de fuerte matiz nihilista, que le haba creado al hombre y a su descendencia, Dios se vio en la necesidad de salvar la situacin creando "el pecado".

T podrs pensar que esta salida de Dios no fue tica, pero ten en consideracin que la tica an no haba sido creada ni inventada, pues la tica, como todos sabemos, es posterior al pecado. Entonces, cmo convertir al hombre en pecador?. Nada ms fcil. Se le pone delante algo tentador; se permite a una muy astuta y diplomtica serpiente que promocione al objeto; y se fabrica a un hombre y una mujer que carezcan de experiencia. Y listo el pecado!

Antes ramos nada porque fuimos sacados de la nada. En cambio, ahora, somos nada porque hemos pecado; somos nada porque somos culpables. No debamos comer, y comimos. No debamos desobedecer, y desobedecimos. No debamos saber que estbamos desnudos, y lo supimos. Y todo por culpa nuestra. Re genial.

Pero no es justo ver el lado oscuro de las cosas solamente, porque gracias al pecado se gener toda aquella industria y economa del pecado, que es la que ha movido poderosamente al mundo de los negocios en todo momento. Gracias al pecado aparecieron los siclogos, los curas y la censura. Y es tanta la importancia del pecado que en la actualidad este mundo sera imposible de reconocer si no tuviera al pecado como primer protagonista y motor.

Tanto es as, hijo, que todos los intentos por eliminar al pecado del mundo han fracasado porque, no slo la gente no coopera, sino que incluso Dios Jehov se opone a que se lo elimine. Vaya como ejemplo el que, pese a todos los esfuerzos de Jess, el muy poderoso Hijo de Dios, el pecado sigue tan popular, tan campante y exitoso como siempre. Y as parece que seguir.

Detesta Dios el pecado realmente? Te puedo contestar con otra pregunta existira la religin si no existiera el pecado? No, indudablemente no, pues toda la economa de la religin est montada sobre la necesidad de la salvacin, de la redencin, de la limpieza del pecado. Y como no quiero que te queden dudas con respecto a tan trascendente tpico, paso a detallarte este asuntito an ms: una vez que Dios logr atrapar al hombre en la red del pecado, pens que su problema de disimular la nada haba quedado resuelto. Pero al poqusimo tiempo apareci el inconveniente. Y no te imaginas cmo.

Los hombres haban olvidado que eran pecadores, y se dedicaban a disfrutar de la vida y a vivir felices. Esto puso a Dios casi al borde del suicidio. Pero Dios, flamante papi, que ya haba demostrado ser genial varias veces anteriormente, tuvo otra luminosa idea: se necesitaba una empresa que administrara el pecado, que creara su necesidad y que jams permitiera que ste fuera olvidado. Y fue as como naci la primera, la ms grande e importante multinacional que existe, y que, sabiamente, fue llamada Religin S.A.

Te besa.

Pap.

CARTA 6: LA CREACION (3)

Querido hijo:

El huerto del Edn fue creado por Dios en pleno verano, lo cual es altamente lamentable porque los rboles tenan frutos. Esta tesis del verano queda tambin fcilmente corroborada por el hecho de que la pareja humana, debido al calor, horror de horrores, andaba desnuda con todo al aire.

Adems, si hubiese sido primavera, los rboles hubieran estado llenos de flores, y entonces Adn y Eva, al comerse slo las flores, habran recibido un castigo sin duda menor. Pero era verano, y all comenz la mala suerte, la tragedia, del gnero humano. Dios, hortelano extremista, no quiso entender las razones de nuestros primeros padres para comerse el fruto prohibido, como tampoco ha querido entender las nuestras cuando le decimos que nosotros no somos los culpables. Pero como si nada, aunque hace rato que venimos dialogando con El.

Todos los humanos consideramos que hay muchos pecados muy graves y que estos han sido indicados en los 10 mandamientos y en las enseanzas de los profetas y de Jess, pero pap Dios Jehov fue siempre de una opinin levemente distinta. Para Dios, sin duda totalmente educado a la antigua, el magno pecado no es la trasgresin a sus mandamientos sino la desobediencia a sus mandatos.

Por qu este dislate tan enorme? Por qu este castigo tan desmesurado? La explicacin es bastante simple y fcil de entender hasta para nosotros. Primero: Adn y Eva no tenan nada claro qu significaba "desobedecer". El diccionario no haba sido inventado y la Real Locademia de la Lengua no funcionaba todava. Segundo: Dios recin haba sido pap y, como se sabe que ocurre con todo padre primerizo, Dios fue muy severo con sus 2 primeros hijitos, Adn y Eva.

Ambos, hasta el da de hoy, no logran entender qu fue lo tan malo que hicieron para que toda la Humanidad futura tuviera que pagar dicho, as llamado ahora, pecado original. Bastante poco original, verdad? Bueno, pero ese ya es otro cantar. Pero lo importante es que, despus de esto, a Dios le tom muchos siglos, de duras experiencias y dolores, poder volverse un padre paciente y bonachn. Que es tal como Jess nos Lo presenta.

Por ello, hijo, cuando te cases y tengas descendencia, vers que para esas criaturitas tan dulces e inocentes, la obediencia no tiene sentido. Y si tus hijos te llegan a desobedecer, no se te ocurra llamarlos pecadores ni echarlos de tu casa ni maldecirlos ni condenarlos eternamente. Djale a pap Dios esas debilidades, pero t, no las cometas!

Y cuando leas el relato de la Creacin y te d la segura impresin de que Dios es un tramposo consumado, desecha esa idea de inmediato y para siempre, porque Dios no es tramposo ni malo; Dios es Humorista. Dios se dedica a jugar, a divertirse y a plantearnos problemas cuya solucin es posible, slo, con Humor.

Hijo, llnate de Humor porque si el hombre no es Humorista, jams podr entender al Creador. Y creo que, a estas alturas de tu madurez, ya ests en condiciones de entender a Dios y de aceptarlo tal cual es, sin enojarte con El, pero, adems, sin olvidar su fantstico Humor y sin tomarlo nunca en serio. Y, si revisas la Historia de la Humanidad, vers que este punto, el del grande y secreto Humorismo de Dios, fue el escollo que hizo naufragar a todas las ms grandes inteligencias de la Humanidad.

Dios no es serio. Dios no es adulto. Dios no es persona. Sin embargo, y este es un error gravsimo, a Dios, por cientos de siglos, se lo ha considerado adulto, serio y persona. Qu poda resultar de todo esto? Yo no necesito explicrtelo: el desastre, la incomprensin y el error estn, en todo lo obrado por los hombres, a la vista.

Hijo, el Humorismo, en su propsito de ayudar al simio lampio actual, debe derribar muchas barreras, debe cortar innmeras cadenas, pero, al mismo tiempo, debe abrir las nuevas rutas y debe mostrar cules son las direcciones adecuadas para poder avanzar, raudo y seguro, en pos de la Verdad. Y es en esto en lo que debes prepararte para actuar.

Finalmente, te ruego que repares en el siguiente e importante hecho: si Dios, que es la base de todo lo existente, es mal definido, mal conocido y mal comprendido, entonces todo lo que es sostenido por Dios, todo lo que surge de Dios, est tambin mal.

Es por esta razn fundamental que el humono actual, al tener tan falso y equivocado el concepto de Dios, tiene, tambin falso el rumbo y falsa la base para todo lo que hace, lo que siente, lo que cree y lo que piensa. Esto es, sin duda, algo de lo mucho que debemos cambiar en casa!

Te ama.

Pap.

CARTA 7: EL ARCA, EL DILUVIO Y NOE (1)

Querido hijo:

Despus de esta imparable mana de crear, a Dios se le dio por la mana de inventar. Y quiero aclarar que crear es sacar algo de la nada. En cambio inventar es sacarlo de la cabeza. De aqu se ve claramente porqu tantos pueblos no pueden ser inventores. Pero sa es otra historia.

Si Dios hubiera inventado la rueda se habra dedicado a construir autos de carrera. Pero no. La rueda no la invent Dios sino el hombre, y mucho, pero mucho ms tarde. Entonces, al no habrsele ocurrido la rueda todava, Dios se dedic a disear lanchas, barcos, botes y piraguas.

Los ros, lagos y ocanos, todos recin creados por Dios, an no haban sido navegados. Haba que estrenarlos con algo digno del prestigio y la capacidad divinas. Pero aqu surgi el problema: sacar las cosas de la nada era fcil. Pero usar las manos para hacer un buen barco no era nada fcil, al menos para Dios.

La solucin Le lleg un da que Dios andaba de pcnic por los terrenos de No. Entonces Dios se dijo: cmo no se me haba ocurrido antes! Y se fue directo a hablar con No que en ese momento estaba tratando de ponerle el techo a una casa, sin haber construido pared alguna todava.

Dios le dio los planos a No y le explic aquella sabia decisin unilateral de hacer un Diluvio sin aviso previo. No lo escuch atentamente durante ms de una hora y, como era costumbre en No, no entendi nada de nada. Entonces Dios volvi a las explicaciones y No volvi a no entender. Al fin, y luego de un mes de tentativas y tratativas, gan Dios por uno a cero. Y No entendi.

Despus de resolver los antiguos y conocidos problemas con la burocracia, la banca internacional y los gremios martimos, No pudo, por fin, no muy lejos de un bosquecillo, comenzar la construccin de esa gran batea con techo que, segn los planos de don Jehov, tendra como unos 100 metros de largo.

No haba nacido en Galicia, pero hasta los mismos gallegos se dieron cuenta que algo no caminaba en el proyecto de No. "Todo esto es de madera, as es que va a flotar" dijo el ms experimentado de ellos. "Solo flotan las cosas chicas" acot un ingeniero, "las grandes, aunque sean de lo que sean, se hundirn".

No, tozudo por ancestro, por gentica y por herencia, no quiso abrir polmica y se dedic a talar y a empalmar cuanto tronco encontr en los alrededores. Todos los extranjeros del pueblo se rieron de l. Pero al menos la gente de su raza, si bien no le cooperaba, tampoco lo ridiculizaba.

Cuando No termin la gran batea techada, Dios, que haba supervisado toda la obra da por da, le dio a No la segunda gran noticia matadora: haba que llenar el "Arca", que as se llamara desde ahora, con un macho y una hembra de toda especie animal de los contornos cercanos y remotos.

No protest. Un Arca, para salvar a todo el pueblo judo, estaba bien; pero un Arca, para salvar todo el bichero internacional, no estaba nada bien. Pero, tambin esta vez, Dios, con la diplomacia y suavidad de siempre, fue algo ms convincente. "No, Yo te lo ordeno. Y punto". "Hazlo o te fulmino". Y, a partir de ah, ya no hubo desacuerdo alguno entre los dos.

Hijo, esta dulce historia no finaliza aqu. En una prxima te la completo.

Te ama.

Pap.

CARTA 8: EL ARCA, EL DILUVIO Y NOE (2)

Querido hijo:

Despus que Dios le demostr a No que salvar a unos pocos animales era ms importante que salvar a todos los judos y gentiles, No se dedic, jornada completa de 12 horas, a juntar bichos de todo tipo, pelaje, calaa y color. Pero juntarlos no era todo. Haba adems que convencerlos que iba a haber un diluvio y que si no entraban al Arca se iban a ahogar. Afortunadamente, para No, casi todos se dejaron convencer y subieron pacficamente resignados.

Sin embargo, los problemas surgieron con las parejas de felinos: los leones queran pernil de cebra cada 3 das o, en caso contrario no subiran; los leopardos queran mono joven dos veces por semana; los hipoptamos, sin pileta propia no iban a viajar de ninguna manera; los monos exigan banana y cocos frescos 6 veces por da y la garanta de no ser comidos por los jaguares.

No que era idiota pero no bruto, le pas todos los problemas a don Dios, quien al fin pudo ver que, aquello de armar expediciones grandes, no era un asunto tan simple y, para pensarlo algo mejor, posterg el comienzo del diluvio por un par de aos ms. Slo 2 aos, porque ya sabemos que pensar no era, justamente, el fuerte de Dios.

La solucin le lleg a Dios, casi mgicamente, un da que estaba tomando desayuno en shorts; caf con leche especficamente. "Eureka, eureka" grit Dios al tiempo que sala corriendo a darle la grande y genial noticia a No. Este lo escuch atentamente y, como ya era hbito en No, no entendi nada de lo que este eufrico Dios le explic.

Dios, cuya paciencia an no estaba muy desarrollada, estuvo a punto de fulminar de nuevo a No. Pero viendo que haba tanto pblico mirando, se contuvo y empez de nuevo. "Primero cargas bastante forraje. Luego cargas ms de 100 vacas que estn dando leche. En tercer lugar, slo cargas cachorros, no animales crecidos, sino slo cachorritos: un machito y una hembrita de cada especie. Nada ms. Entendiste?" No de puro susto dijo que s. Y aunque no haba entendido nada, se puso a hacer exactamente como el Jefe le haba mandado.

Con el tiempo No vio que el Jefe tena razn, al menos esta vez. Llevar cachorros que se alimentaran slo con leche o slo con hierba era mucho, pero muchsimo mejor que cargar tanta bestia grande. As es que se fue de inmediato a la tienda de mascotas del pueblo y encarg una parejita de cada especie. Y, una vez que llen el Arca con ellas, junt a su familia, subi como pudo al Arca, y cerr la gran puerta de aquella enorme batea techada, ahora convertida en el zoolgico de mascotas de Jehov.

Dios, que tena el diluvio esperando haca 2 aos, comenz a hacer llover de inmediato y con enorme entusiasmo. Y aunque fueron slo 40 das de simptica e intensa lluvia, bastaron para tapar toda tierra, llano, desierto y monte, incluidos los Andes y los Himalaya.

No me preguntes de dnde sac Dios tanta agua, tanto entusiasmo, maldad e ingenio. Yo no sabra qu responderte, excepto que don Jehov es un gran Humorista y que todo este cuentito de No es tan solo otra de sus muchas Humoradas. Pero sigamos con el Arca, el diluvio y No.

Cuando la magna batea comenz a flotar, todas las vacas se marearon y dejaron de dar leche. No estaba desesperado. La cachorrera estaba hambrienta y el Arca se hallaba llena de excremento por todos lados. No de inmediato volvi a pasarle el problema a Dios. "Me puedes decir cmo hago para ordear cien vacas. Alimentar a 2.000 cachorros con esa leche y, a la vez, mantener limpia el Arca de toda esta suciedad? Ah, adems est el problema del famoso mareo vacuno de alta mar. O me das la solucin o se mueren todos Tus bichos. Entendiste?"

Y Dios, que qued aterrado ante la perspectiva de tener que volver a crear de nuevo a toda la bichera, si esta se le mora a No, hizo las dos cosas ms sensatas desde que cre la luz. Primero: le orden al viento y a las olas que no movieran el Arca; listo el problema de las vacas mareadas. Segundo: El mismo tom el escobilln y la pala y se fue a ayudarle a No a mantener limpia el Arca. Total, slo iban a ser cuarenta das de trabajos forzados. No era mucho, ni siquiera para Dios. El resto, ya es historia conocida.

Te abraza.

Pap.

CARTA 9: EL SECRETO AUTOBIOGRAFICO DE

DIOS

Querido hijo:

Millones de aos Dios estuvo temiendo este momento, pues saba que cierto da alguno de nosotros iba a revelar Su gran secreto, el secreto que ms celosamente haba guardado, el secreto para El ms importante. Y siempre Le fue divertido y gozoso el ver que nadie pudiera descubrrselo en tanto tiempo.

Dios siempre obstaculiz y dificult, a todo hombre, alcanzar la total y completa comprensin de Su divina naturaleza. Si Dios permita que Su ser, Su naturaleza, fuera conocida, Su diversin habra quedado enormemente reducida pues los hombres, a costa de pensar, habran podido evitar todas Sus bromas.

Realmente Le fue divertidsimo observar cmo, miles y miles de grandes cerebros, apenas se acercaban a Su realidad. Y, luego, ayudados por nosotros los Humoristas, todos esos seres, al ver que no podan dar en el blanco, inventaban toda clase de historias en torno a Dios, cual de todas ms torpe y estrafalaria. Y, de esas historias, hacan nacer (dirigidos siempre por nosotros) un mito, una fe, una creencia o una religin; todos falsos, por supuesto.

Y todo este show ha durado hasta ahora, ya que ninguno de esos grandes humonos, del largo pasado y presente de la Humanidad, pudo vencerlo y arrancarle a Dios ninguno de sus 6 poderosos secretos. Y son, precisamente, esos secretos los que ahora voy a colocarte en esta cartita.

En primer lugar est el punto de que El, Dios, no es un ente personal ni no personal. Quin iba a pensar que DIOS ES UN SER SEMIPERSONAL, un ser que es y no es persona, ambos a la vez? Para el hombre comn esto es incomprensible, pero no lo es para el hombre superior.

En segundo lugar, quin iba a descubrir que el espacio, y todo lo que en ese espacio se encuentra presente y contenido, es Su cuerpo? Sin embargo es as: EL ESPACIO ES EL CUERPO DE DIOS. Y es por esto que los cuerpos en el espacio se comportan con tanta inteligencia. El espacio es Su cuerpo, y todo lo contenido en el espacio son los distintos rganos de ese tan vasto cuerpo divino.

En tercer lugar, quin iba a poder concluir que EL TIEMPO ES SU ESTADO ACTIVO, y que el no tiempo, Su estado pasivo? Aunque debo confesarte que algunos de los msticos ms notables estuvieron algo cerca de descubrir, uno que otro de, los varios puntos de este gran misterio Suyo.

Pero estos tres primeros puntos son poco si se los compara con los que vienen a continuacin, y que Dios tampoco permiti que nadie Se los develara, pero que yo ahora te los sealo a ti con todo detalle y sencillez.

En cuarto lugar est el punto de Su edad sicolgica: aunque es eterno, sin comienzo ni fin, Su conducta es la que corresponde a un nio de corta edad. Dios se mueve en el escaso margen, infantil, que va de la realidad a la fantasa. Y, como todo nio, suea, disfruta, bromea, experimenta, curiosea. S hijo, DIOS ES UN NIO. Y esto, lgicamente, no es nada fcil de creer ni suponer ni descubrir. Pero es as. Dios es un nio genial.

En quinto lugar est Su perfecta y total inocencia. En Dios no hay ninguna idea, ni siquiera aproximada, del bien o del mal. Dios acta segn Su naturaleza y dicha naturaleza se halla ms all del bien y del mal. Dios acta sin intencin y nada sabe del bien ni del mal. Dios simplemente acta genuinamente, sin traicionarse jams. Realmente, DIOS TRASCIENDE EL BIEN Y EL MAL.

En sexto lugar, Su naturaleza es la de un perfecto Humorista, la de un ser que goza sanamente con lo que hace. Dios jams perdi ni perder la oportunidad, para El mgica, de jugar y de divertirse. Y, realmente, lo mejor que puede ocurrirle a un Humorista como El, es observar al gnero humano, tanto en conjunto como individualmente. El hombre comn Le aporta, como tal, casi el 100% de la diversin de toda la Creacin. DIOS ES HUMOR, puro Humor, todo Humor. Y se divierte locamente con el gnero humono. Eso es todo.

Realmente, y es justo reconocerlo, a Dios, el humono Le result una criatura increble: ningn ser del universo posee, en tan poco espacio cerebral, una concentracin tan grande de nimiedades y grandezas, de dudas y certezas, de temores y sabiduras, de claridades y nebulosas, de idioteces y genialidades, como las que posee el ser humono. Este juguete racional y semiconciente es, entre todos los que Dios tiene, el preferido.

No crees que es realmente delicioso y risible ver al hombre haciendo Filosofa? No es de lo ms simptico verlo preocuparse por tanta cosa vana, equivocada y sin sentido, como hasta ahora y por siempre lo ha hecho? No es acaso divertidsimo verlo moverse al comps de tanta idea falsa, convencido de estar en lo cierto? No es realmente exquisito observarlo tomar tanta cosa en serio sin que se d cuenta que, en todo eso, no hay seriedad alguna?

Te aclaro que a este Dios, a este ser semipersonal nosotros, realmente, lo llamamos GEM. Es de este GEM del que hemos sacado retazos y, con ellos, le hemos inventado al humono esas historias denominadas "religiones" y esos Dioses "verdaderos y nicos" que l tanto ama. Hijo, en honor a la verdad y a la claridad, Dios, cualquiera de los miles de Dioses que hay, no es ni la sombra de GEM. Pero, para no confundirte ni a ti ni a nadie, por ahora, a GEM, lo seguir llamando DIOS.

Finalmente, te ruego que al igual que yo, orientes tu vida, en todos sus instantes, hacia este supremo conocimiento, sin importar el costo que de ello se derive. Por ello, en esta carta te he sealado el camino del Humorismo, que es el que t debes transitar, pues lleva directamente a la Verdad. Toma ese camino; sigue ese camino. Es lo que a ti te corresponde.

Te ama.

Pap.

CARTA 10: EL HUMORISMO

Querido hijo:

Quiero ahora hablarte, ms detalladamente, de esta doctrina que yo profeso y difundo. Por ello, en esta cartita te aclarar otros aspectos del Humorismo, que es el sistema filosfico por el cual guiamos nuestras vidas los hombres superiores.

EL HUMORISMO ES EL SISTEMA ESPIRITUAL Y FILOSOFICO QUE, POR MEDIO DE TODOS LOS PODERES Y RECURSOS DEL HUMOR, DESCUBRE Y COMBATE TODO LO FALSO, LO ILUSORIO Y LO LIMITANTE, QUE HAY EN EL HOMBRE Y SU ENTORNO, A FIN DE ESTABLECERNOS EN LO REAL, EN LO PURO, EN LO VERDADERAMENTE SUPERIOR.

El Humorismo se encuentra en la raz, en el fondo mismo, de todo aquello que ha determinado la vida y el avance de los hombres comunes, en todas las pocas y en todas las latitudes. Pero, esto, jams los propios hombres lo han podido descubrir.

Nosotros, los hombres superiores, hemos creado todos los Dioses, todas las religiones, y tambin hemos ideado los sistemas polticos, hemos lanzado las doctrinas filosficas, hemos impulsado la ciencia y la tcnica. Y, todo esto, gracias al Humorismo que es tan eterno como lo es el Creador, pues el Humorismo est en la naturaleza misma del Creador, al que nosotros llamamos GEM.

Este GEM es lo nico que existe. GEM se ha transformado en el mundo, en el hombre, en todo. Est en Su naturaleza transformarse y comportarse de esta forma. Y eso es lo que GEM hace, y lo que siempre har.

Los hombres superiores, que somos anteriores a la creacin del hombre comn, evolucionando y evolucionando, conocimos a GEM, Lo comprendimos y adoptamos Su naturaleza Humorstica. Sin Humor la total evolucin humana jams se alcanza. Sin Humor la Creacin carece de sentido y justificacin. Sin Humor la comprensin, de toda esta maravilla, no se puede lograr.

Nosotros creamos las religiones para colocar en ellas todo lo que el hombre comn necesita, pero al mismo tiempo colocamos, siempre, varias de nuestras mejores Humoradas dentro de ellas. De igual forma procedemos con todos los sistemas polticos y filosficos: los llenamos de Humor, de nuestro Humor superior.

Como podrs darte cuenta, casi toda la Historia del hombre comn es, ni ms ni menos, que la historia de nuestras soberbias Humoradas, desde el comienzo mismo de la aparicin de los primeros indicios de racionalidad en ese primate prehumano, que todos tuvimos por ancestro.

Deja que el hombre comn crea que es racional, que es inteligente, que es civilizado, que puede comprenderlo todo, que est muy evolucionado. Slo nosotros sabemos que es mucho lo que le falta. Y que si no lo guiamos y no lo sacamos de todos los embrollos en que se mete, no lograra sobrevivir ni siquiera un lustro.

Te pido, por lo tanto, que no juzgues con dureza al hombre actual. Te pido que trates de comprender que, en el estado involutivo en que se encuentra, es imposible que sea ms humano, ms inteligente, ms pacfico y ms sabio. Nuestra actitud, para con este orgulloso y ciego mico, debe ser altamente compasiva, grandemente servicial. El es nuestro hermano menor, cado, al que debemos ayudar. Procura siempre verlo as.

Pero el objetivo primordial de esta cartita es, adems, que entiendas que este mundo es un teatro. Todos nosotros, desde que nacemos, somos lanzados sobre este inmenso escenario y comenzamos a actuar. El gran problema para el hombre comn es el de no estar conciente de que es actor. Y el hombre comn, al no ver que Dios es un Humorista, ignora que Dios ha ideado todo esto slo para Su propia diversin.

En todos los cientos de eras pasadas, y hasta la era de Piscis que est finalizando, esto fue as. Pero ahora, a partir de la era de Acuario los hombres superiores hemos decidido dar a conocer la verdad de lo que ocurre. Y para esto es el Humorismo: para despertar al hombre comn y conseguir que pase de actor esclavo a actor libre, de actor ciego a actor vidente, de actor dormido a actor conciente, de actor contaminado a actor puro.

Y que esto te quede bien claro: nosotros tambin somos Humoristas, tal como lo es Dios, y tambin somos nios, tal como lo es Dios. Pero hay una sutil, una casi imperceptible diferencia entre Dios y nosotros. El es slo un ser semipersonal, en cambio nosotros somos personas completas. Y este rasgo, el de ser cien por ciento personas, es el que nos hace humanos y compasivos. Y es por esta humanidad y compasin que somos movidos a actuar Humorsticamente a favor, y no en contra, del hombre comn.

Te ama.

Pap.

CARTA 11: LA MOSCA

Querido hijo:

La mosca es un bicho del cual Dios bien puede vanagloriarse, sin duda alguna. Le sali bastante bien, en realidad. Aunque no sabemos si Le sali exactamente como El quera, porque Dios es, como todo buen Humorista, bastante mudo y reservado en todo lo que se relacione con Sus fracasos.

La mosca es cosmopolita. Esto significa que es una simptica plaga para todo el mundo, en todo el mundo. No hay pas donde no haya ingresado, ilegalmente por supuesto. Como tampoco hay pas donde no se la combata; aunque la mosca ignora el porqu de estas torpes y malintencionadas agresiones. De todas maneras, y a diferencia del hombre, la mosca no culpa a Dios por tal destino.

La gente no entiende a Dios. Y a la mosca tampoco. Esto se debe a que este divino animalito tiene abundancia de aspectos tanto negativos como positivos. Pero esto se debe al Humor de Dios. Dios, el Bueno, haciendo algo malo. He ah Su fino Humor!

La gente, adems, al no entender el Humor de Dios, despotrica contra Dios al aborrecer a sus criaturitas. Si la gente, en cambio, comprendiera el Humor de Dios, se reira de los miles de chistes de Dios, en vez de enojarse con El.

Lamentablemente son pocos los que entienden y ven, claramente, que el mundo es un gran teatro creado por Dios, lleno de actores, tambin creados por Dios, que representan sus papeles, tambin escritos por Dios.

Las obras de teatro montadas por el hombre son muy inferiores si se las compara con esta gran representacin de Dios, que usa como escenario todo este delicioso planetita, perdido en el espacio, y que, adems, carga una luna a cuestas.

El papel que Dios le dio a la mosca no es nico ni muy original. Algunos vecinos y colegas juegan un rol bastante parecido, y casi tan completo como el de la mosca. Pero entremos de lleno en el mundo de este tierno "incesto".

La mosca no tiene un sentido de la propiedad muy claro, que digamos. A causa de esto vive apropindose de todo, pero slo durante un rato, ya que la mosca carece de ambiciones tanto territoriales como geopolticas. Simplemente ella, al igual que varios filsofos, opina que la propiedad no debera existir. No es acaso mucho mejor compartirlo todo en vez de apropiarse de todo?

Y, en cuanto a educacin, ni hablar. Sin duda, todo se debe a ese origen plebeyo que, por ms que lo disimule, la mosca no lo puede ocultar. Pues, de qu le ha servido viajar tanto y alternar con tanta gente de la mejor clase? Para qu ha visitado tanta mansin, tanto museo y tener tanto roce? Pues, si no ha cambiado nada, quizs sea porque, "aunque la mosca se vista de seda, mosca se queda".

Pero si bien el papel de la mosca no es tan original, no puede negarse que lo cumple a la perfeccin. Cuando el libreto dice "insista", la mosca insiste e insiste. Cuando el guin dice "defeque", la mosca defeca y defeca. En este sentido la mosca es inimitable por la fidelidad, prolijidad y entrega total en sus interpretaciones. Fidelidad que, lamentablemente, en muchos de nuestros actores, no encontraremos jams.

Sin embargo, y aunque la mosca sea una actriz tan consumada, no puedo admirarla ni imitarla. Por qu?, se preguntarn los micos todos extraados. Pues simplemente porque la mosca y yo no tenemos los mismos principios ni los mismos valores.

En primer lugar, la mosca no tiene nacionalidad. Te imaginas lo que es vivir sin nacionalidad? Personalmente la idea me aterra. Porque tener una nacionalidad es tener un pas al cual defender en una guerra; es tener un estado al cual pagar los impuestos; es tener un territorio para ufanarse de l; es tener una Historia llena de batallas, muertes y falsedades; es tener una banderita ante la cual marchar; es tener un ejrcito para gastar en sueldos y armamentos. Y la mosca no tiene nada de eso.

En segundo lugar, la mosca y yo, diferimos en que la mosca no tiene aspiraciones. Cmo puede la infeliz vivir sin aspiraciones? Cmo puede la muy necia no querer ser famosa ni rica ni culta ni poderosa? Cuando es tan hermoso vivir ahorrando y atesorando para tener ms, cada vez ms, y as dejarle todo a los parientes y herederos cuando uno se muera. Pero esto, quin se lo hace entender a la mosca?

El tercer tpico, en el cual los valores de la mosca y los mos son distintos, es el de la religin. Yo vivo tratando de no pecar (aunque esto es imposible), de amar a mi prjimo (por desgraciado que ste sea) y de tener fe (en lo que ignoro y desconozco), pero la mosca ni se inmuta por su alma y su futuro. Sin duda la muy necia, despus del Juicio Final, va ir a dar, con sus huesos, derechito al fuego eterno del infierno.

Hijo, te ruego que hagas como yo: no imites a la mosca.

Te ama.

Pap.

CARTA 12: DESCARTES

Querido hijo:

No ha habido nadie con una duda existencial mayor que la del filsofo galo Descartes, llamado tambin Cartesio.

Todos estamos seguros que existimos. Descartes no. A l se le ocurri que se necesitaba pensar para existir. Y cuando se encontraba descansando, sin pensar, se pona de inmediato a pensar porque, por sobre todo, l quera existir.

No es que Descartes tuviera miedo de no existir, sino que no existir simplemente le desagradaba mucho. Que los dems no existieran, si as lo queran, all ellos. Pero l quera existir.

Cundo le agarr a Descartes la obsesin por existir? Fue en la escuela. Ms exactamente en el bao de la escuela, donde Descartes acostumbraba leer a los clsicos. Descartes genialmente razon: estos hombres pensaron, luego estos hombres existieron.

Partiendo de esta gran revelacin, Descartes trat de existir plenamente. Viva pensando da y noche. Al comienzo se conform con no existir de noche porque se dorma, pero con el tiempo logr dormir pensando. Y, desde luego, existiendo.

Nietzsche tuvo la Humorada de volverse loco, pero Descartes no quiso imitarlo. Descartes quera ser an ms original. Por ello, entonces, pas a la segunda etapa de su crisis interior: ya exista, luego, cmo lograr ser ms original? Volvi a ir al bao y, en ese tan grato lugar para l, descubri el "mtodo".

Hasta entonces nadie haba tenido mtodo alguno para nada. Se coma sin mtodo, se procreaba sin mtodo y la gente, siempre tan imprevisible, hasta se mora sin mtodo alguno. Haba que terminar de una vez por todas con esta desmetodologa universal.

Pero si bien el mtodo para ser original ya era bastante original, Descartes quiso serlo an ms. En vez de escribir un tratado sobre el mtodo, l hara un inmortal "Discurso sobre el mtodo".

Tom clases de retrica, de declamacin, aprendi a impostar la voz y, cuando todo estuvo listo, incluso el auditorio lleno de vidos oyentes, Descartes se despach un discurso sobre el mtodo que ni Demstenes hubiera podido igualar.

Nadie entendi mucho para qu serva el mtodo o a qu asuntos se poda aplicar, pero como esto no le preocup a Descartes, tampoco le preocup a nadie. Lo importante era tener mtodo y ya lo tenan, todo, gracias a Descartes.

La mam de Descartes, que era una gran psicloga, trat de convencer a su hijo, por todos los medios a su alcance, que la silla exista aunque la silla no pensara. Pero Descartes, fiel a sus principios, sigui sentndose en el suelo.

Justamente un da, que se hallaba en el piso, de tanto pensar se le ocurri remontar su pensamiento hacia atrs. Cundo comenc a pensar? Cul fue mi primer pensamiento? Qu era yo cuando yo no pensaba? Cuando yo pensaba, era yo conciente de que yo pensaba?

Descartes se puso a rumiar este tipo de preguntas. Y cuando se cans y no logr obtener las respuestas adecuadas, volvi a recurrir a la mam que lo haba visto pensar desde chico.

La mam, despus de escuchar pacientemente todos los razonamientos profundos de ese hijo genio y pensador, le contest "una duda cruel me acoge". Y de inmediato Descartes comprendi que su mam tambin pensaba y tambin exista. Por lo menos ya no iba a estar tan solo en el mundo. Qu alivio!

El carcter autista de Descartes le impidi casarse y formar familia. Y as el mundo se vio privado de todos aquellos descartitos que podran haber sido quizs ms brillantes y menos existenciales que su padre.

Finalmente, Descartes muri casi como todos los dems. Digo "casi" porque todos se mueren y dejan de pensar; y de existir. Pero nadie sabe cmo, exactamente, Descartes logr seguir existiendo a travs de su mtodo, su duda y su pensamiento.

Te ama.

Pap.

CARTA 13: BORGES

Querido hijo:

Contra ese Humorista genial que fue Jorge Luis, no puedo usar el poder del Humor.

Un Humorista se vale del Humor para hacer resaltar lo falso, lo errneo, de las cosas y, de esta forma, denunciarlo, eliminarlo. Pero, en ese Humorista que fue Jorge Luis, lo falso, lo errneo, ya fue eliminado por l mismo. Y es as que me siento, y me s, totalmente desarmado ante este amigo.

Comnmente se cree que lo genial en Borges fue su obra. Esto es un error, porque, si bien su obra es la de un grande, la mxima obra de arte, en Borges, es Borges mismo.

Con su agudeza, su fino sentido del Humor, su simpata, su carisma, su cultura, su coraje, su inteligencia, su sencillez, su desenfado, y sus tantas y tan suyas facetas, la verdadera obra de arte, en Borges, es Borges mismo.

Procura no olvidar nunca a Borges el hombre, a Borges el ser humano, porque a diferencia de muchos otros grandes escritores y de muchos otros genios, en l, la grandeza era l, l mismo.

Conociendo al hombre, comprendiendo al hombre, vulcate recin entonces sobre su obra, que es la obra ms de un pensador que de un escritor, ms de un filsofo que de un espectador, ms de un nio que de un adulto.

Y no te engaes buscando en l al invidente porque no lo encontrars; como tampoco hallars en l al cobarde, al amargado, al pusilnime o al dbil, a pesar de la dura carga de ver siempre a travs de ajenos ojos.

Hijo, espero que en ti se den, pues de ti depender, los tres tipos de grandeza que deben darse en todo hombre superior: la grandeza de ver, la grandeza de hacer y, sobre todo, la grandeza de ser.

LA GRANDEZA DE VER es aquella que posee el hombre que se estremece de emocin ante la obra de arte, la del ser sensible que se goza de la maravilla que otros grandes han producido. Esta es la forma de grandeza ms elemental. Y Borges la posea.

LA GRANDEZA DE HACER es la grandeza propia del creador, del genio, del artista original. Es la grandeza que seala la obra irrepetible, inconfundible y duradera. Y Borges la posea.

Y, finalmente, LA GRANDEZA DE SER, que es la ms grande y luminosa de todas. Esta se muestra en toda su magnificencia en aquellos, por desgracia pocos, que son dignos de ser imitados; en aquellos que son guas; en quienes los valores espirituales estn visibles, tocables, a flor de piel. No hay ms alta grandeza que esta. Y Borges tambin la posea.

He querido en esta carta no slo aconsejarte para que conozcas, valores y comprendas a este hombre enorme, sino que he querido, tambin, a travs de ella, rendir un homenaje a este amigo de quien puede decirse que, a diferencia de los hombres comunes, y por un prodigio que ignoramos, era por dentro, an ms grande que por fuera.

Te ama.

Pap.

CARTA 14: NIETZSCHE

Querido hijo:

Nietzsche, el gran filsofo europeo nacido en la provincia de Alemania, cometi un solo error, pero ese error es el ms grande que hombre alguno pueda cometer: Nietzsche se tom la vida totalmente en serio. Siempre en serio y totalmente en serio. Y, como consecuencia de esto, se volvi loco, lgicamente. Pero antes de volverse loco, ya Nietzsche no estaba totalmente cuerdo. Pero, es acaso fcil estar cuerdo en un mundo de orates? No; no es fcil. Y esto le afect an ms al pobre de Nietzsche.

Normalmente, el hombre comn se toma la vida totalmente en serio, sin darse cuenta de lo ridculo que se ve un actor que confunde sus roles. Y entonces vive, en la vida diaria, el papel que le toc en el Teatro. Sin embargo, los hombres comunes, jams perciben la gran diferencia entre el uno y el otro libreto. Y, por ello, es frecuente que los veamos quejarse del destino que les toc, o de lo malo que es Dios, o del poco sentido que la vida tiene. Y fue, justamente, esto lo que a Nietzsche le ocurri durante toda su larga y angustiadsima existencia.

Nietzsche era estudioso, inteligente, de gran audacia y valenta. En esto era ms, mucho ms que un hombre comn. Pero el muy necio se tom la vida en serio. Puede haber ciego ms grande que el que no percibe que est ciego? Sin embargo, este no fue slo el error de este filsofo, sino el error de todos los muchos pensadores que lo antecedieron en el tiempo.

Es acaso tan difcil entender que aquel ser llamado Dios no es un tipo serio? Es tan difcil percibir que todo esto es la obra de un grande y fantstico Humorista? Es tan difcil ver que todo este loquero es slo el enorme escenario de un gran Teatro universal? No; sin duda no es difcil, a menos que uno sea un ser tan ciego. tan obtuso y limitado que, realmente, no pueda ver ni lo evidente.

Nietzsche, como buen sismgrafo que era, vivi acusando todas las oscilaciones de sus propios terremotos interiores, mentales y afectivos. Y el piso de su gran cerebro no ces en ningn momento de temblar. Dudas, angustias, ira, desesperacin, temor, certeza, incertidumbre, en perfecta y coordinada secuencia, para de vuelta comenzar y comenzar con la misma serie, una y otra vez hasta quemar totalmente los fusibles de su cordura.

Si tan solo una vez hubiera lanzado una carcajada. Si tan solo una vez se hubiera permitido un resquicio de Humor en toda su necrpolis mental. Si tan solo una pequea vez hubiera dejado de ser tan serio y acartonado, seguro que habra descubierto algn sentido a todo esto y no hubiera terminado tan solo, tan loco y, sobre todo, tan equivocado.

Hijo, que bueno sera que a todo nio, a todo joven, desde su ms temprana edad, se lo educar en la Verdad del Humor. Pues es esta Verdad la que nos hace libres, totalmente sensatos y absolutamente humanos. Por ello, te pido que rechaces toda forma de falsedad, de engao, de limitacin y de ceguera, provenga de donde provenga. Y te ruego que luches por hacer triunfar la Verdad, contenida en nuestro Humorismo, no importa cunto te cueste en tiempo, en bienes o en esfuerzos.

Cambiar todo este sistema basado en el error no va a ser cosa fcil. Pero, como todas las cosas grandes y durables, esto no se va a conseguir de la noche a la maana. Pero todo debe cambiar y cambiar. As nosotros lo hemos decidido y as suceder.

Sin embargo, varios hechos graves tendrn que ocurrir, lamentablemente, antes de que todo el viejo y vergonzoso sistema de las MAI o Mayoras Altamente Idiotizadas se derrumbe. Falta poco. Date prisa.

Te besa.

Pap.

CARTA 15: EL FETO ES UNA PERSONA (1)

Querido hijo:

Debo confesarte que soy fetfilo por naturaleza. Y que por lo tanto mi anlisis no va a resultar objetivo en absoluto, aunque har todos los esfuerzos posibles, e imposibles, para hacer algo objetiva a mi nada objetiva subjetividad.

Mi fetoadiccin me viene por familia y tambin por herencia, creo yo. Uno de mis abuelos fue el fundador de la famosa, y ahora extendida mundialmente, "Sociedad protectora de fetos humanos y afines". Y uno de mis tos, legislador de renombre en la Edad Media, fue el autor de la "Ley de los derechos del feto y el embrin".

En la Roma clsica otro de mis ancestros, famoso pero desconocido, fue el autor de una escultura denominada "FETUS", (a la que se consider an superior al Laocoonte, en su poca). Dicha estatua fue confundida con un dios pagano y destruida, por la siempre muy fantica piedad cristiana, lamentablemente.

Ahora voy a hablarte de tus clulas sexuales, y de las mas tambin. La clula sexual femenina es el pasivo OVULO. La clula sexual masculina es el inquieto ESPERMIO (llamado tambin espermatozoide por algunos desaprensivos). El vulo est vivo y el espermio tambin. Y de la unin de estos dos vivos nace un tercero que es, t ya lo adivinaste, el fetito.

La mujer trae una dotacin de unos 40.000 vulos en total, distribuidos en sus dos ovarios. El hombre en cambio, oh injusticia, viene listo para producir miles de millones de espermios en su vida sexual, activa o pasiva. Me da lo mismo.

Te deca que de la unin de un OVULO y un ESPERMIO resulta un feto. En este estado el feto se llama "embrin", aunque algunos lo han llamado huevo, como si los humanos fusemos patos, gallinas o teros. Esa tan chiquita celulita, llamada embrin, contiene a toda la persona humana: completa, total, sagrada y definitiva.

A qu se debe esto? Esto se debe a que cada OVULO es 1/2 persona. Y cada ESPERMIO es 1/2 persona tambin. Y la unin de estas dos medias personas nace, oh perogrullo, la persona completa, la persona 100% persona. Por lo tanto podemos decir, sin temor a ser fusilados ni excomulgados, que la mujer trae 40.000 medias personas en su suave pelvis, y el hombre trae entre las piernas, oh pesada carga, varios trillones de medias personas.

Cuando un hombre y una mujer se unen en un estrecho abrazo sexual, amoroso o no, una o dos medias personas femeninas, bastante acaparadoras, estn esperando a varios millones de medias personas masculinas. Si hay unin de OVULO y ESPERMIO, dos de esas medias personas van a salvar su vida, casndose. Y el resto? El resto de todas esas medias personas sern masacradas, muertas y asesinadas (por falta de alimentos y por ataques qumicos naturales) en el lapso de unos pocos das, horas, minutos y segundos, por el fino Humor de GEM.

Si la persona es tan importante, digo yo, no es tambin importante la 1/2 persona? Porque si 1/2 persona no es importante, entonces un feto, que es dos medias personas, tampoco sera importante. Y si un feto no es importante, entonces un nio, que es un feto crecido, tampoco sera importante. Y si .... Bueno, t me comprendes. Ninguno de nosotros sera nada.

Esa es la idea que se mueve en el sentido creciente. Veamos ahora la idea que se desplaza en sentido contrario, en el decreciente: si el nio es importante, entonces el feto es importante; y si el feto es importante entonces las medias personas, que le dieron vida, tambin son importantes. Y as sucesivamente.

Y si lesionar al nio es grave, matar al nio es lo ms grave. Y como el feto es un nio poco crecido, matar al feto es tambin gravsimo. Y, de manera similar, matar al OVULO o al ESPERMIO es igualmente grave. Y aqu no vale la disculpa que matar un OVULO o ESPERMIO sea menos grave porque estos son medias personas solamente. Yo desafo a cualquiera a que abofetee a 1/2 presidente o mancille a 1/2 bandera. Ser por esto menos grave la accin? Hijo, saca t mismo las conclusiones.

Te ama.

Pap.

CARTA 16: EL FETO ES UNA PERSONA (2)

Querido hijo:

Perdname si te digo y te recuerdo que tu fuiste un par de medias personas que, en el tero de mami, se convirtieron en un feto que, con slo crecer, se hizo la persona que eres t. (Si no me lo crees pregntale a la abuela). Y, como Humorista serio que soy, no te miento. Y, si te sirve de consuelo, yo tambin fui, en su momento, dos medias personas que se volvieron un feto como t y como casi todos los dems, incluidos los chicos artificiales, productos de alguna probeta.

A travs de mi vida he conocido a varios fetos y casi con todos ellos pude simpatizar de inmediato. Y por esos dilogos (afectivos por supuesto) he llegado a apreciar y a querer a los fetos. Tanto que, si me lo permiten, los abrazo y los mimo largamente, aunque se me oponga la mam del feto, alegando que ella y yo no nos conocemos. Pero, y los derechos del feto, digo yo?

Pero entremos en el tema sin temer y, como es mi costumbre, con cierto orden y punto por punto para no desordenarnos. Y as me ser ms fcil defender mi posicin: PARA MI EL FETO ES UNA PERSONA, UN SER HUMANO TOTAL, CON TODOS SUS DERECHOS Y PRERROGATIVAS. Y observa bien lo que ha significado esto en mi vida. Y de rebote tambin en la tuya.

Cada miembro de la familia ha tenido un lbum fotogrfico propio. Pero mi lbum es distinto y superior al de todos nuestros parientes, porque en mi lbum aparezco yo, luciendo toda mi recia estampa fetal, desde las primeras horas de mi vida.

Mi suerte en realidad ha sido enorme pues mi padre fue fotgrafo, embrilogo y masn, y me retrat desde el momento mismo de mi concepcin que, para ms suerte ma an, fue en una probeta. Yo fui el primer beb probeta de la Creacin, pero esto siempre se mantuvo en secreto.

De los ovarios de mam se sacaron varias medias personas (OVULOS) y en un tubo de ensayos se las mezcl con las correspondientes medias personas (ESPERMIOS) aportadas por pap. Caldo de cultivo de por medio, sal yo. Las fotos lo prueban muy fehacientemente, aunque, claro est, es algo escaso el recuerdo que conservo de aquellas primeras horas de mi vida fetal personal, tanto probetal como uterina y placentaria.

No hubo semana en que mi pap no invadiera el ntimo, clido y privado espacio uterino de mam, con la cmara por supuesto. Y no me desagrad en absoluto ser la vedette principal de este show fotogrfico, mientras dur el embarazo.

Primero fui una persona unicelular, pero persona. Luego mi persona se dividi en 2 clulas, luego en 4, en 8, en 16 y as sucesivamente hasta llenar el tero de mam con ms de 3 kilos de apretaditas y ordenadas clulas, formando toda esa persona fetal, completa, que era yo al fin del noveno mes.

Las fotos de mis primeros das de vida uterina, tomadas con bastante aumento por pap, ya indicaban el tipo de persona que iba a ser yo: fuerte, simptico, sensible y seguro de m mismo, aunque con una leve tendencia a la obesidad y al liberalismo. Bueno, nadie es perfecto, verdad? Yo tampoco, hijo.

Pap me retrataba casi a diario en todas las posturas imaginables. El era, en su arte, un ser insuperable. Son ms de mil las fotos que logr y en ellas aparezco sonriendo, bostezando, orinando, jugando con el cordn umbilical, pateando la placenta (uno de mis juegos preferidos) y chupndome el pulgar del pie. Te das cuenta el tipo de personas excepcionales que eran tus abuelos? Medita bien este punto.

Corresponde que ahora te aclare que yo no soy fotgrafo ni embrilogo, y por lo tanto, no tengo imgenes impresas de todo tu desarrollo fetal. De esta forma tu lbum slo contiene fotos de mam con su panza que creca semana tras semana. Y, luego, muchas otras fotos ms, pero esta vez tuyas, desde el momento mismo de tu nacimiento, hecho que nos alegr mucho a mam, a m y a toda la parentela.

Te ama.

Pap.

CARTA 17: EL FETO ES UNA PERSONA (3)

Querido hijo:

Cada vez que mam quedaba embarazada, pap de inmediato inscriba en el Registro Civil a su nuevo hijo, an en estado fetal, tal como corresponde hacer con toda persona por el solo hecho de ser persona, aunque no haya nacido. Y, de inmediato, iban a la iglesia a bautizarlo. Y haba grandes celebraciones por cada uno de los embarazos, y mi mam reciba regalos y felicitaciones por el nuevo miembro familiar. Lo mismo ocurri contigo.

El problema se suscitaba cuando, por motivos an poco claros y conocidos, mis hermanos fallecan en el tero, en estado an fetal. Mi padre saba como recuperar el cadver y, en medio del dolor de toda nuestra parentela, familia y amistades, se haca la correspondiente publicacin en el obituario del diario local, se velaba al feto, se lo sepultaba en el panten familiar y se guardaba, como mnimo, 2 meses de luto por l o ella. A veces, era difcil conocer el sexo al primer, o segundo mes, del desarrollo de ese embrin que era mi hermano o hermana. Me da lo mismo. Me apena igual.

Se elaboraba, adems, la correspondiente acta de defuncin por "causas naturales", aunque gente mal intencionada trat, ms de una vez, de inculpar a mi padre de asesinato filial. Pero estas acusaciones, y la posterior investigacin policial y judicial, demostraron la inocencia de mi pap que, de otra forma, pudo haber enfrentado la horca por feticidio intencional.

Lamentablemente, en la actualidad, las leyes de proteccin de la persona fetal, y de los derechos humanos del feto, del nonato y del embrin, pasan por un estado de total olvido y desamparo, tanto en lo civil como en lo religioso. Es frecuente ver que todos lloran por un nio que fallece despus de UN MES DE NACIDO, pero se oculta la muerte de uno que tiene slo UN MES DE GESTADO. Acaso es uno superior al otro? Es que no son ambos totalmente humanos e igualmente importantes ante el mundo y ante Dios?

Ruego que, de ahora en adelante, tanto las autoridades civiles como las religiosas, reconozcan los muy plenos derechos del feto que todos fuimos y que muchos, por orgullo y pequeez, prefieren olvidar. Que no ocurra lo mismo contigo, jams.

Todo esto que la familia ha hecho por la persona fetal, desde tiempos inmemoriales, deseo fervientemente que se legitime a travs de leyes y disposiciones que, como mnimo, deben establecer lo siguiente:

1. Toda vez que una mujer queda embarazada lleva en su vientre, desde el momento mismo de su concepcin, a una persona completa, definitiva, ntegra y total.

2. A esa personita, en estado an fetal, el recin gestado, corresponden todos los mismos derechos que al recin nacido, sin excepcin alguna.

3. La obligatoriedad de inscribir toda gestacin (as como todo nacimiento), en el registro civil correspondiente, dentro de la semana de producido.

4. Sancionar, para el aborto provocado, que es el asesinato de un recin gestado, la misma pena que corresponde al asesinato de un recin nacido o de cualquiera otra persona.

5. Controlar, a travs de los organismos especialmente creados al efecto, el fiel y absoluto cumplimiento de estas normas, cuya violacin debe ser ejemplarmente castigada.

6. Dar amplia difusin a todas las normas y leyes para que nadie, jams, quede impune si las viola, ni en esta provincia ni en ninguna otra.

Todo lo que te cuento es la ms pura y absolutsima verdad. Y aquello que mi padre hizo por m y para m, yo tambin, en todo lo posible, lo he hecho por ti y para ti; de manera que, cuando volvamos a vernos, te voy a mostrar por completo mi lbum fetal, a fin de que lo consideres tuyo, pues, hijo, t debes haber sido, realmente, un feto muy hermoso y muy vital. Al igual que, como pronto vers, lo fui yo.

Te ama.

Pap.

CARTA 18 : LAS RELIGIONES Y EL HOMBRE

ACTUAL

Querido hijo:

La mejor de todas nuestras Humoradas es la creacin de una buena religin. Y, como a toda Humorada bien hecha, la hacemos en serio. Tan en serio que hasta tenemos un libro recetario, al que llamamos "El Arte de crear Sectas", que est repleto de acertadas directivas e instrucciones, para crear todas esas Humoradas que nosotros llamamos religiones.

Quiero aclararte que una Humorada es algo mucho ms sabio, profundo y sutil que un chiste o una broma. La Humorada es resultado de toda una prolija elaboracin. Dicha elaboracin es posible slo en las mentes de los hombres superiores, que somos los nicos que conocemos, y profesamos, esa forma nica de superfilosofa que denominamos Humorismo.

Filio, no cualquiera puede ser un filsofo Humorista. Se requiere mucha evolucin y una mente y una inteligencia capaz de comprenderlo todo, en todo el infinito espaciotiempo: espacio de este universo y tiempo de esta existencia. Esto, que es imposible para el hombre comn, es fcil para nosotros que no tenemos limitacin alguna que nos lo impida. Por ello, prosigue tu proceso autoliberatorio por medio del Humor. Es mucho lo que, realmente, ganars.

Cuando miramos el mundo, vemos que en su totalidad est conformado por hombres comunes, por seres primitivos, capaces de las peores cosas. Estos seres, realmente casi humanos, viven con un total caos mental que trasladan a todas sus acciones, a todas sus obras. Por ello el mundo actual, regido por los EGOS de estas mentes animales, est tan mal, tan contaminado, tan tenso.

Nosotros tenemos, como deber moral nuestro, el de ayudar y salvar continuamente al mono semihumano actual. En qu forma lo ayudamos? Lo ayudamos de muchas y muy variadas maneras pero, sobre todo, dndole religiones. Hemos dado miles de religiones a miles de pueblos, como ser: romanos, egipcios, hindes, aztecas, mapuches, suecos, chinos, mongoles, persas, judos, cristianos, rabes, yanquis, teutones, rusos, fenicios, mormones, griegos, africanos, y a muchos miles ms.

Nos agrada dar esas religiones, hechas a medida. Son el mejor freno que hemos ideado para que el simio parlante, de antes y actual, se autorregule y se pacifique lo suficiente como para no autoexterminarse. Pero no slo hemos dado religiones a la torpe humonidad. Tambin le hemos dado las siempre cambiantes doctrinas polticas, las formas de gobierno, los sistemas filosficos (para que los intiles se distraigan) y, hasta, los credos econmicos.

Hijo, no te confes del ser humano actual pues slo lleva la piel del cordero, pero por dentro es un lobo salvaje e insaciable, cuyo nico argumento es la violencia en todas sus formas. Slo el hombre sin egos es el hombre realmente bueno, el hombre 100% humano. Todos los dems no lo son. Hijo, ten cuidado.

Y ni siquiera te confes de l cuando lo veas comportarse amigablemente y andar lleno de sonrisas y dulzuras. En l el lobo, que son sus egos, no descansa y, en cualquier momento, sin aviso previo alguno, te saltar encima para tratar de destrozarte, olvidando toda humanidad, o piedad, o compasin. Qu otra conducta puede esperarse de un ser tan primitivo, inconciente y cegado?

Y no te extrae lo de cegado. La mente del hombre actual no es la mente nuestra. La mente del mico humano es la mente inferior, la mente de los egos. Los egos lo manejan y hacen, sin que el primate actual lo perciba, lo que los egos quieren. Estos lo controlan a su antojo y en todo momento, y el humono actual ni lo detecta ni lo ve. Qu puede surgir de alguien controlado por sus propios demonios interiores?

Sin embargo, consideramos que el simio lampio ya est bastante maduro como para comenzar a darle, no ya religiones, sino algunos retazos ms grandes de la Verdad. Esto tiene su peligro, sobre todo para nosotros, pero vemos que si no le damos esos pocos trozos mayores de Verdad, el mico actual se va a autodestruir entre el fin de siglo y el comienzo del prximo. Y, de esta forma, no llegar a conocer la nueva era de acuario, con toda la maravilla que hemos reservado para ella. Por lo tanto, preprate para ayudar cuando llegue el momento en que abramos las compuertas del Humorismo y dejemos fluir, hacia el mundo, la Verdad, tal como el humono jams la conoci.

Te besa.

Pap.

CARTA 19: DAVID, GOLIAT, Y JEHOVA

Querido hijo:

Los seres humanos, actuales y pasados, son tan idiotas, que creen que deformando la Historia la van a hacer ms real. Esto ha ocurrido a lo largo de toda la vida humana: la Historia la escriben los vencedores, que, por coincidencia, siempre son los lindos, los buenos, los justos. En cambio los vencidos, perdieron porque no merecan vencer. Cmo podran los feos, los malos, los necios, ser los triunfadores? Absurdo.

El del gigante Goliat es un caso bastante similar. Goliat no era ni feo ni malo ni necio. Sencillamente no era judo. Este era su nico, su mayor y su ms grave defecto, y el que en definitiva lo iba a perder. Los judos tratan de hacer aparecer a Goliat como contendiendo contra David. Pero no fue as. Goliat contenda contra el Dios de los judos, contra Jehov. Y t ya sabes como era, o es, este Dios. Apenas vio que David iba a perder, se meti de inmediato en la pelea y, aprovechndose de que es invisible, le dio una patada en la sien a Goliat. S; una descomunal patada.

Ya s. La Historia dice que fue la piedra lanzada por el pastorcillo, pero esa es la versin de los vencedores, o sea totalmente apcrifa, tendenciosa, falsa y malintencionada. Yo estaba all mirando aquello y te cuento lo que vi, tal cual ocurri. Yo no pertenezco ni perteneca a ninguno de los dos bandos en pugna. De hecho, a m, como observador de las Naciones Unidas, me interesaba que no hubiera lucha, o que sta fuera slo simblica. Pero se meti Jehov, y ah se pudri todo.

Jehov es el Dios de los judos y ha querido, siempre, slo a los judos. Nosotros hemos tratado innumerables veces de convencerlo a El, como Dios que es, de amar a todo el mundo, sin excepcin. Pero El tiene metido entre las dos orejas, que la idea de amar a todos es algo ridculo, insensato y propio slo de los locos. Por esto es que El ama slo a los judos. El eligi a ese pueblo porque le agrad. A ese pueblo se dio a conocer, cosa que le cost bastante, y de ese pueblo consigui que lo adoraran, cosa que le cost an ms. Pero al fin triunf. Ellos lo aman a El y El los ama a ellos. Y, as como los ama, los protege y los golpea.

Yo siempre he sentido, junto con aquellos hombres superiores que me ayudaron a crearlo, una muy especial simpata por Jehov. El ha sido un gran Humorista, un tipo completo y genial, pero en lo que hace al tema del amor, Jehov es terminante. El ama a un solo pueblo y de ese parecer nadie lo va a sacar. Sin embargo, todos confiamos en que con el tiempo entienda que, al respecto del amor, est totalmente equivocado. Paciencia por ahora.

La Historia de los judos no est, sin embargo, totalmente exenta de derrotas, sufrimientos y dolor. Jehov es bastante estricto con ellos y a la primera fallita los pone en penitencia por uno o ms siglos. El es as: divertido pero muy estricto, liberal pero muy fantico, magnnimo pero muy rencoroso. Y an est feliz de ser as.

Por ejemplo, para que Jehov viera el poder del amor y su importancia, nos reunimos un grupo de hombres superiores y, en cosa de unos pocos aos, creamos aquella religin llamada cristianismo, no slo porque el hombre occidental la iba a necesitar, sino tambin para convencer a Jehov de que el amor tiene su valor como eje de una religin. Y creo que tuvimos xito pues el cristianismo se hizo mundial y ha durado siglos, pero lamentablemente, el duro de Jehov sigue pensando igual: a El el amor no Le sirve ni Le gusta.

Finalmente, quiero decirte algo con respecto a David. Este pastorcillo de cuarta categora, como todos los pastores habidos y por haber, era un tipo totalmente vago e intil, adems de feo, petiso y rengo. Bueno, esta es otra de las Humoradas de Jehov: al tal David lo hizo rey. Y t te preguntars, para qu sirvi un rey como David? Para qu sirven y han servido todos los reyes? Pero esa, hijo, es otra historia peor.

Te abraza.

Pap.

CARTA 20: HITLER (1)

Querido hijo:

De este suave y dulce hombre se han dicho muchas cosas excepto la verdad. Como de costumbre.

En primer lugar, Hitler fue un actor de primera magnitud al cual Chapln le ense todo lo que saba. Y si Charlot fue un excelente actor, Hitler lo fue an ms. Tanto es as que el futuro fhrer se saba de memoria todas las pelculas de Carlitos, las que poda, adems, representar a la perfeccin. Cosa que slo haca entre sus amigos ms ntimos, por supuesto.

Si Hitler hubiera tratado personalmente