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Especialización en Educación y Derechos Humanos
MÓDULO: EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA DE LA
MEMORIA
Clase 6. ¿Cómo trabajar temas de memoria en
las aulas?
¡Hola colegas, bienvenidas y bienvenidos a nuestra sexta y última clase!
A lo largo del módulo fuimos trabajando distintas temáticas. Empezamos con una
primera clase dedicada a la memoria (donde abordamos cuestiones como la
memoria y su relación con la historia, la memoria individual y la colectiva, la
memoria como escenario de disputas); nuestra segunda clase se organizó en torno
a dos ejes centrales: el clima político previo al golpe y el terrorismo de
Estado. Llegando a la mitad del módulo, nuestra tercera clase se centró en
la política económica de la última dictadura cívico-militar y la resistencia que
dicha política tuvo por parte de los trabajadores. La quinta clase, por su parte,
desarrolló las políticas de memoria, verdad y justicia en Argentina.
Tomando como parámetro todo lo trabajado hasta ahora, nos pareció importante
destinar nuestra última clase a pensar cómo trabajar los temas de memoria en
las aulas. teniendo en cuenta, como estuvimos viendo a lo largo del
módulo, que el encuadre normativo nacional estipula su enseñanza.
El terrorismo de Estado no es sencillo de abordar, porque implica muchos desafíos.
Pero, de hecho, hay muchas formas de hacerlo y la idea de esta última clase es que
podamos abordar distintas herramientas para la construcción de propuestas
de intervención educativa. Desde luego, esta clase no abarcará los múltiples
modos de encarar la temática, pero queremos compartir con ustedes algunos
recursos generales y otros más específicos pensados para los distintos niveles de
enseñanza.
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A) OPCIONES DE TRABAJO EN LAS AULAS
1. La vía del arte: el trabajo con los recursos culturales
El arte nos ofrece materiales interesantes para trabajar desde la perspectiva de
la educación y la pedagogía de la memoria. La producción artística, cuando se
plantea la representación del pasado, constituye una forma de rememorar y de
recordar que tiene sus propias características y que implica mediaciones necesarias
para hablar acerca de temas vinculados al horror.
Volviendo un poco a lo que vimos en nuestra primera clase, hacer memoria es un
proceso subjetivo que se construye y, en esta construcción, siempre existirán
disputas y conflictos sobre cómo nombrar un acontecimiento, sobre cómo
representarlo, sobre cómo entenderlo y, en consecuencia, sobre cómo explicarlo. En
este sentido, cómo representar lo que pasó durante la última dictadura
cívico-militar, caracterizada por el terrorismo de Estado, es también un
tema complejo y delicado porque, como estuvimos trabajando a lo largo del
módulo, se ponen en juego las sensibilidades y las subjetividades. Además, las
cuestiones relativas al pasado reciente argentino nos enfrentan
con acontecimientos del límite y del horror, que conllevan dilemas a la hora
de su representación y abordaje.
Aun así, el arte ha sido un portavoz de sentidos muy fructífero a la hora de trabajar
estas temáticas en las aulas. Además, existe una gran variedad de opciones para
reflexionar, ya que a lo largo de los años se han ido sumando cada vez más
productos culturales que tocan temas ligados con la memoria. Pasemos entonces a
ver un poco más en detalle algunas opciones de trabajo.
Cine
El cine nos brinda una vía de acceso de mucha riqueza para trabajar. En este caso,
se parte de una materialidad audiovisual que permite generar interrogantes en lo
relativo a los contenidos representados, así como respecto de las decisiones
estéticas que se pusieron en juego en las realizaciones cinematográficas que
tematizan el pasado reciente. Además, nos abre distintos caminos en función del
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género con el que se decida trabajar: no es lo mismo trabajar a partir
de producciones ficcionales que con documentales, por ejemplo.
En los últimos años, la producción audiovisual ligada al pasado reciente argentino
ha aumentado notablemente. En este sentido, para trabajar con los y las
estudiantes, recomendamos tener en cuenta el material Pasado argentino
reciente. Cine y memoria, que nos brinda una variedad de propuestas para
trabajar en torno a la imagen y al estatuto de lo visual. En la sección de actividades
por niveles que sigue más adelante se encuentra una propuesta que involucra al
cine, incluida en dicho cuadernillo.
A los y las interesadas en recurrir al cine les recomendamos que
consulten el catálogo de películas relativas al terrorismo de Estado y la
transición democrática que puede consultarse en la página web
de Memoria Abierta:
http://www.memoriaabierta.org.ar/ladictaduraenelcine/index.html
Otro recurso didáctico con el que cuentan, nuevamente en el marco de pensar al
terrorismo de Estado teniendo a la Shoá como acontecimiento clave y determinante
del siglo XX, es La Shoá en la pantalla. Representación de delitos de lesa
humanidad. En este caso, el material sirve para reflexionar acerca de los distintos
modos en los que el Holocausto fue representado en el cine.
Música
El rock en la Argentina supo ser una de las músicas populares que logró ponerle voz
y sonido al sentido de la calle. Durante la dictadura, cuando la censura acechaba,
los jóvenes encontraron en algunas canciones rockeras la clave para expresar
su inconformismo.
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“Canción de Alicia en el país”, compuesta por Charly García para
el grupo Serú Girán en 1980, es un buen ejemplo. Aquí tienen la
letra. Escuchemos la canción en el video y leamos un testimonio
del músico donde explica por qué y cómo la compuso. La misma es
un interesante material para analizar.
https://youtu.be/idb6f1XZg9k
“Lo que pasa es que vos ponés poesía para disfrazar al lobo de
cordero y al final decís lo mismo”, explicaría Charly García más tarde
en un reportaje para la revista Expreso Imaginario de diciembre de
1981. Así, explica Darío Marchini en No toquen, músicos populares,
gobierno y sociedad/utopía, persecución y listas negras en la Argentina
1960-1983 (Catálogos, Buenos Aires, 2008) que Charly refiere al
“contrabando ideológico al que debió apelar en ‘Canción de Alicia en
el país’, para burlar a los árbitros de la difusión y romper el cerco
expresivo, economizando riesgos personales”.
Desde luego, existen otras letras posibles de analizar. ¿Conocen algunas otras
canciones de la época? ¿Qué otras canciones se les ocurre que pueden ser
interesantes para que los estudiantes analicen sus letras y contextos de producción?
Una canción prohibida durante la dictadura cuya letra es
interesante para analizar es “Adagio de mi país”, del
uruguayo Alfredo Zitarrosa.
Aquí les dejamos la letra.
Cabe aclarar, por supuesto, que no es lo mismo tomar como material de análisis
una canción de la época que indirectamente estuviera haciendo referencia a la
dictadura, una canción que hubiera sido prohibida en ese momento, que tomar
como punto de partida una canción que problematice al respecto desde la
actualidad. Cada una de estas opciones nos habilita a reflexionar desde nuestro
lugar hoy, desde nuestro aquí y ahora, pero desde distintas formas; es decir, no
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debemos desconocer que no es lo mismo trabajar con una canción del momento
que una que mire retrospectivamente al pasado desde el hoy. Y esta distinción
también vale para otros productos culturales, como por ejemplo la literatura.
Para quienes quieran ver un poco más sobre el rock a fines de la
dictadura, aprovechamos para recomendarles el documental La
primavera del rock, del ciclo “Quizás porque”, producido por canal
Encuentro:
http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/Programas/ver?rec_id
=50701
Literatura
La literatura ha sido uno de los principales recursos con los que contamos los y las
docentes a la hora de generar un intercambio reflexivo y crítico sobre el pasado
reciente argentino. Por eso, compartimos dos alternativas que pueden elegir:
1) La primera es ver un listado de los libros prohibidos durante la última
dictadura cívico-militar, en el marco de su política de persecución y censura de la
cultura. Con esta lista pueden generar un debate en el cual los estudiantes se
animen a pensar hipótesis sobre por qué fueron justamente esos los libros
prohibidos. ¿Qué características tienen en común? Y, si se quiere, se les puede
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proponer que piensen qué libros actuales cumplen con dichas características y
comparen cómo circulan y se leen hoy en día.
2) La segunda es trabajar directamente con libros de ficción que representen a
la dictadura y promover que los alumnos analicen qué metáforas, qué alusiones al
terrorismo de Estado aparecen. Aquí les dejamos un listado no exhaustivo de libros
que refieren, más o menos directamente, al dicho contexto histórico.
Si quieren contextualizar y tener más información sobre el vínculo entre cultura y
dictadura les recomendamos que lean la pregunta Nº 24 del libro Pensar la
dictadura, dedicada especialmente a presentar “Cómo se representó la dictadura
en el campo de la cultura” (página 152).
Poesía
Existe una serie de poemas que fueron escritos por el poeta y periodista
argentino Juan Gelman durante su exilio en Roma. Fueron publicados junto a una
serie de ensayos del historiador Osvaldo Bayer en un libro titulado Exilio. En cada
poema Gelman indicó la fecha y el lugar de escritura. La poesía, en este caso,
funciona como otro modo de acercarse a la experiencia de quienes fueron forzados
a salir del país durante la última dictadura.
Asimismo, Néstor Perlongher publicó en 1987 un largo poema,
titulado Cadáveres, que había escrito seis años antes y en el que buscaba
representar el impacto social del terrorismo de Estado. En la primer parte del
poema, puede leerse:
“Bajo las matas
En los pajonales
Sobre los puentes
En los canales
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Hay Cadáveres
En la trilla de un tren que nunca se detiene
En la estela de un barco que naufraga
En una olilla, que se desvanece
En los muelles los apeaderos los trampolines los malecones
Hay Cadáveres
En las redes de los pescadores
En el tropiezo de los cangrejales
En la del pelo que se toma
Con un prendedorcito descolgado
Hay Cadáveres..”
Y sigue…
Palabra y dictadura: material de referencia sobre escritores durante
el terrorismo de Estado
Para seguir profundizando sobre las voces silenciadas durante la dictadura,
recomendamos el material Palabra viva, del Ministerio de Educación de la Nación. La
SEA (Sociedad de Escritoras y Escritores de la Argentina) relevó los nombres de
103 escritores que fueron detenidos-desaparecidos entre 1974 y 1983. A
través de un minucioso trabajo de investigación, logró reunir en el libro textos
diversos de 71 de ellos con el objetivo de recuperar sus voces. Mientras continúa
con la tarea de encontrar escritos de los autores que restan, editó un material que
incluye poemas, cuentos, ensayos, entrevistas, artículos periodísticos, cartas, etc. Son
textos y fragmentos de textos que puestos en conjunto se proponen hilvanar un relato
colectivo.
http://repositorio.educacion.gov.ar/dspace/handle/123456789/55932
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Artes plásticas
Otro modo de abordaje de los temas relativos al pasado reciente es apelar a
las artes visuales y plásticas. Tampoco en este espacio realizaremos un repaso
exhaustivo de la multiplicidad de productos artísticos posibles de tener como
referencia. Simplemente queremos dejar sentado que, por ejemplo,
existen pinturas y esculturas que permiten desplegar debates significativos en
relación con la memoria, con el horror, con los traumas sociales.
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En esta línea, ponemos a disposición un link desde el cual descargar un
afiche elaborado por el Ministerio de Educación de la Nación, que está
especialmente pensado a partir de la obra La muñeca, de la
artista Diana Dowek.
ftp://ftp.me.gov.ar/a30delgolpe/afiche_3_frente.pdf
En este otro link encontrarán propuestas de actividades para realizar
con los alumnos a partir de dicha obra:
ftp://ftp.me.gov.ar/a30delgolpe/afiche_3_dorso.pdf
En este mismo encuadre proponemos reflexionar en torno a lo que se conoció como
el “Siluetazo”. La realización de siluetas es la más recordada de las prácticas
artístico-políticas que proporcionaron una potente visualidad en el espacio público
de Buenos Aires y muchas otras ciudades del país a las reivindicaciones del
movimiento de derechos humanos en los primeros años de la década del ochenta.
Consiste en el trazado sencillo de la forma vacía de un cuerpo a escala natural sobre
papeles, luego pegados en los muros de la ciudad, como forma de representar “la
presencia de una ausencia”, la de los miles de detenidos desaparecidos durante
la última dictadura militar.
Como estuvimos viendo, uno de los rasgos característicos del
terrorismo de Estado fue la desaparición sistemática de personas y la
sustracción de identidades. En este sentido, sugerimos que los
estudiantes observen estas imágenes y reflexionen sobre las siguientes
preguntas:
¿Qué sentido social creen que tuvo la desaparición forzada de
personas? ¿Qué otras formas además de las siluetas imaginan o
conocen que se han utilizado para denunciar y nombrar estas
ausencias? ¿Cuáles se usan hoy?
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2. Sitios de memoria/memoriales y las marcas urbanas de la memoria
El terrorismo de Estado que tuvo lugar durante la última dictadura cívico-militar
argentina, como estuvimos viendo a lo largo de este módulo, especialmente en la
Clase 2, tuvo como una de sus características distintivas la instalación de alrededor
de 500 Centros Clandestinos de Detención (CCD). Tanto es así, que se ha
comprobado la existencia de CCD a lo largo y ancho de todo el país.
Mapa virtual CCD
http://www.memoriaabierta.org.ar/ccd/index.htm
Mapas imprimibles de lugares de detención transitoria y CCD:
http://www.memoriaabierta.org.ar/mapasimprimibles.html
Ya en democracia, muchos de los ex centros clandestinos de detención fueron
transformados en sitios de memoria. En este sentido, una de las vías posibles
para abordar los temas relativos a la memoria y el pasado reciente con los alumnos
en las aulas es trabajar con los memoriales existentes.
Como sabemos, por su magnitud e importancia, el caso al que usualmente suele
hacerse referencia es el de la ex Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA).
Pero los CCD también existieron en muchas otras provincias y localidades de
nuestro país, y tuvieron distintas escalas. Por ejemplo, funcionaron en comisarías,
hospitales, etc.
Independientemente de los metros cuadrados que ocupaban, o de cuántas personas
pasaron por allí en condición de detenidos-desaparecidos, en todos ellos se llevaron
a cabo crímenes de lesa humanidad.
En este sentido, una posibilidad es rastrear en la ciudad en la que trabajan si
existieron centros clandestinos de detención e indagar cuál es la situación actual de
ese lugar. ¿Existe el lugar en donde funcionó? ¿Se puede ingresar? ¿Fue
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transformado en otra cosa? ¿Funciona como sitio de memoria? ¿Se realizan visitas
guiadas?
En el caso en el que sí haya existido un CCD y funcione allí un memorial, se puede
organizar una visita guiada con los/ alumnos/as. Por ejemplo, para los que viven
en Córdoba se puede visitar el ex CCD “La Perla”.
Y si funcionó un CCD pero ya no existe el lugar físico o simplemente funciona como
otra cosa, como una comisaría, se puede dar una vuelta por los alrededores
del barrio con los estudiantes y organizar una actividad en la cual se reflexione
sobre qué pensarían al respecto los vecinos del lugar. Es más, si están dadas las
condiciones se puede entrevistar a algún vecino que haya vivido en la zona en esa
época y ver qué cuestiones aparecen en lo que cuenta y recuerda.
En el caso de que no hayan existido un CCD en la localidad de trabajo de ustedes,
se puede investigar un caso más cercano, o también se puede trabajar a través de
algún documental sobre ellos.
Un ejemplo es este documental sobre el Centro Clandestino de
Detención “Campo de la Ribera”:
https://youtu.be/_Qsrq8l-gyw
Dentro del archivo de Contenidos Digitales Abiertos (CDA) existe mucho
material, como por ejemplo el siguiente, dedicado a los espacios de
memoria: http://cda.gob.ar/serie/97/espacios-de-memoria
Y si buscamos, por ejemplo, por la palabra clave “Dictadura”, nos encontramos con
varias series y documentales de libre acceso.
También podemos buscar por palabras clave en el Banco Audiovisual de
Contenidos Universales Argentino (BACUA): en el catálogo online hay una
entrada específica dedicada a los derechos humanos.
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Asimismo, existe la posibilidad de trabajar
con lo que se conoce como las marcas
urbanas de la memoria. En algunas
ciudades del país, por ejemplo, se
intervinieron baldosas de las veredas
incluyendo una señalización respecto de
que en ese lugar vivió una persona que
luego fue detenida-desaparecida.
Con esto nos referimos a que otra de las posibilidades es indagar si en la localidad o
ciudad en donde trabajamos existe algún tipo de marca que convoque a hacer
memoria respecto de lo ocurrido durante el terrorismo de Estado: ¿existe algún
monumento? ¿Existe alguna placa conmemorativa? ¿Algún mural? ¿Alguna pintada?
Y si quisieran llevar la reflexión a un nivel que exceda las fronteras de nuestro país,
y encarar una indagación sobre lo que fueron los campos de exterminio nazis,
existen varias posibilidades:
Se puede realizar un recorrido virtual por lo que fue el campo de
concentración de Auschwitz, en Polonia. Aunque el sitio está en polaco e
inglés, la posibilidad de acceder al material fotográfico existente ya de
por sí brinda un gran repertorio de escenas de gran potencia sobre las cuales
reflexionar en las aulas.
Visitar la página del Museo del Holocausto de Buenos Aires.
Allí hay una sección dedicada a Publicaciones y también, de ser posible, se
pueden coordinar visitas guiadas de las escuelas.
Otra posible institución interesante a la cual conocer es el Centro Ana
Frank Argentina, que tiene opciones para trabajar en el aula
y material educativo online.
Trabajar con el material Holocausto. Preguntas, respuestas y propuestas
para su enseñanza, que en su introducción menciona:
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“El estudio, la reflexión y el debate en torno al Holocausto nos permiten no sólo ejercer la memoria sobre un hecho clave de la historia y de profundas consecuencias en la cultura humana, sino abrir una serie de interrogantes acerca de la comprensión y el respeto de la otredad en nuestras propias comunidades, la defensa y el respeto de la diversidad, capitales para la construcción de ciudadanía. Es en este sentido que consideramos que su estudio, en tanto acontecimiento histórico, puede ser un ‘puente’ para interpelarnos sobre nuestra propia
experiencia: cómo participar de una vida ciudadana activa y responsable; cómo no ser indiferentes ante el dolor de los demás; cómo exigir que las sociedades y los gobiernos respeten los derechos humanos universales”.
SITIOS DE MEMORIA
Coordinación Red Federal de Sitios de Memoria
(Archivo Nacional de la Memoria, Secretaría de
Derechos Humanos, Ministerio de Justicia y
Derechos Humanos, Presidencia de la Nación)
www.derhuman.jus.gov.ar/anm/sitios_memoria.html
Ente Público Espacio para la Memoria (ex CCD
ESMA)
www.espaciomemoria.ar
Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti
(Archivo Nacional de la Memoria, Secretaría de
Derechos Humanos, Ministerio de Justicia y
Derechos Humanos, Presidencia de la Nación)
www.derhuman.jus.gov.ar/conti
Museo de la Memoria de Rosario, ex Comando del II
Cuerpo de Ejército
www.museodelamemoria.gov.ar
Sitio de Memoria “Campo de la Ribera”, ex CCD
Campo de la Ribera, Córdoba
www.apm.gov.ar/content/ex-ccd-la-ribera
Parque de la Memoria, Monumento a
las Víctimas del Terrorismo de Estado,
CABA
www.parquedelamemoria.org.ar
Archivo y Comisión Provincial de la
Memoria, ex CCD D2, Córdoba
www.apm.gov.ar/content/ex-ccd-d2
Espacio para la Memoria, Promoción y
Defensa de los Derechos Humanos, ex
CCD “La Perla”, Córdoba
www.apm.gov.ar/content/ex-ccd
-la-perla
Casa de la Memoria / Comisión
Provincial por la Memoria, ex CCD
Brigada de Investigaciones,
Resistencia, Chaco:
http://comisionporlamemoria.
chaco.gov.ar
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3. El trabajo con testigos, documentos y fuentes
Testimonios
Como estuvimos trabajando a lo largo del módulo, la memoria constituye un
proceso subjetivo y en construcción. En este sentido, en el proceso de seguir
reconstruyendo la memoria, los testimonios cumplen un rol central. Siguiendo con
la intención de pensar en acciones concretas de trabajo con nuestras/os
estudiantes, otra de las alternativas es, especialmente para el nivel secundario, de
ser posible, conversar con algún/a sobreviviente de un CCD. Para ello es importante
que exista un trabajo previo del docente con sus estudiantes, para poder elaborar
conjuntamente una serie de preguntas que no hieran la sensibilidad del/de
la testigo.
En el caso de no poder contactarse con ninguno de ellos/as, les contamos que
pueden acceder a la sección del Archivo oral de Memoria Abierta cuyas entrevistas,
tal como figura en su página “en tanto contienen relatos y recuerdos de vivencias
personales, ofrecen perspectivas de la historia no siempre presentes en los
documentos escritos y constituyen un aporte fundamental para la documentación, el
estudio y la interpretación de este proceso histórico”.
Por otra parte, también se puede trabajar con la historia oral entrevistando
a gente que haya vivido los años de la dictadura. No necesariamente acá
pensamos en sobrevivientes. Por ejemplo, se puede entrevistar a docentes que
hayan ejercido su función educativa en esos años.
Si les interesa esta alternativa, les recomendamos el material Treinta ejercicios
de memoria, en el cual treinta escritores, poetas, educadores, psicoanalistas,
periodistas, cineastas, artistas plásticos, fotógrafos y actores eligieron una imagen
significativa que les resultara representativa de su propia experiencia durante
aquellos años y a partir de esa imagen escribieron un texto breve acerca de los
porqué de su elección, realizando un ejercicio personal de memoria.
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Documentos y fuentes
Como dijimos, otra modalidad de trabajo es recurrir a las fuentes y documentos de
la época de la última dictadura militar. Estas fuentes pueden ser de distinta
procedencia:
- Medios de comunicación
Para un primer acercamiento a la posición de los medios de comunicación masivos
durante la última dictadura puede consultarse la sección de Fuentes, del capítulo 2
“Dictadura y Sociedad” (páginas 73 a 97) del libro Pensar la dictadura. Allí
podrán ver publicidades, editoriales, notas de la revista Gente y solicitadas de
apoyo al gobierno de facto; así como tapas de los principales diarios del 24 de
marzo de 1976.
- Leyes, decretos y normativas/Declaraciones de sus responsables
Una de las vías posibles para ingresar al estudio y reflexión sobre la dictadura
también está dada por el trabajo con la normativa y las declaraciones de la época.
En la sección Fuentes, del capítulo 1 (páginas 36 a 51) de Pensar la
dictadura, encontrarán comunicados, directivas y fragmentos de entrevistas:
palabras dichas por los responsables del terrorismo de Estado o por representantes
de grupos de poder que apoyaron a la dictadura.
- Fotografías
Para aquellos/as interesados/as en el trabajo con material fotográfico,
recomendamos que consulten el material Hijos, fotos y legados, que presenta una
serie de trabajos realizados en torno a los hijos de los desaparecidos. El material
forma parte de la fotogalería del Ministerio de Educación, el cual propone un
espacio de exhibición de ensayos fotográficos producidos durante los últimos veinte
años sobre la dictadura militar en la Argentina y sus consecuencias.
Varios de estos documentos pueden consultarse online en la sección dedicada a las
“Fuentes” que acompaña cada capítulo del libro Pensar la dictadura.
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Todas estas opciones pueden articularse y complementarse según los tiempos
con los que se cuenta para trabajar el tema, o el grado de profundidad que
querramos darle.
B) PROPUESTAS POR NIVELES
1. Nivel inicial
Para el nivel inicial la idea es trabajar con la literatura. Para ello les proponemos
que tomen de referencia el material Las Abuelas nos cuentan que permite que
los alumnos y las alumnas más pequeños trabajen el tema de la memoria desde un
lugar amigable que ofrece la posibilidad de iniciar un diálogo en torno a temas
fundamentales como son la memoria y el derecho a la identidad. Las Abuelas
nos cuentan es una realización de la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo y el
Ministerio de Educación de la Nación. La colección está integrada por seis libros con
cuentos de siete autores y un cuadernillo de trabajo.
En la primera parte, “Las voces en el silencio”, se relata la historia de las Abuelas de
Plaza de Mayo y su continua lucha por recuperar a sus nietas y nietos
desaparecidos. La segunda parte, que lleva por título “Sugerencias para la lectura
en el aula”, brinda orientaciones posibles para el uso del material. Los seis libros de
cuentos, ilustrados por Mónica Pironio, fueron elegidos por las Abuelas de acuerdo
con su gusto personal: porque les recordaban algo que habían leído a sus hijos
cuando eran chicos, porque les parecieron bellos, interesantes, divertidos. Así, el
material permite reflexionar sobre la importancia de la lectura y las interpretaciones
de los cuentos, sin la necesidad de tocar temas que podrían ser muy sensibles para
ellos/as por su edad.
2. Nivel primario
Para empezar, cuentan con el material Las Abuelas nos cuentan, que tiene su
versión de trabajo especialmente pensada para el nivel primario.
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Otra alternativa que ofrecemos para trabajar con la literatura es a partir de uno
de los afiches que formaron parte del proyecto “A 30 años del golpe en las aulas”.
La propuesta de este primer afiche consiste en trabajar el golpe con los más chicos
a partir del cuento “Caso Gaspar” de Elsa Bornemann. Este cuento fue censurado,
junto con todos los que integran el libro Un elefante ocupa mucho espacio,
durante la última dictadura, en el marco de una política de estricto control cultural
llevada acabo por el gobierno militar, que impuso la censura como uno de los
mecanismos para vigilar las maneras de pensar y sentir de los ciudadanos.
La intención de recuperar “un cuento prohibido” y ofrecerlo para su lectura abre la
posibilidad de vincularnos no sólo con sus palabras y sus imágenes, con las
fantasías y la imaginación que despierta, sino también con lo que su propia historia
nos evoca. Para ello, les proponemos abordar en el aula el tema de la censura
cultural y las prohibiciones durante la dictadura a partir del cuento ”Caso Gaspar”.
Nuestra intención es ligar el problema de la censura cultural con cuestiones como la
intolerancia a la diferencia y la imposición de ciertos valores como los únicos
aceptables. Al mismo tiempo, nos preguntamos cómo pensar lo prohibido y lo
permitido, lo considerado correcto y lo que transgrede la norma, habilitando la
reflexión sobre aquello que no se pregunta y no se cuestiona.
Trabajar desde la literatura nos ofrece otros modos de posicionarnos ante el desafío
de transmitir a los más chicos lo sucedido en la historia reciente de nuestro país. En
este sentido, invitar a leer este y otros cuentos forma parte de un ejercicio de
memoria, que habilita un espacio para el encuentro entre generaciones. A través de
este ejercicio puede tener lugar un diálogo sobre nuestro pasado reciente, su
incidencia en relación con nuestro presente y las posibilidades que desde aquí
puedan tejerse para la construcción de otro futuro. Un futuro que empieza a cobrar
otra forma si colectivamente hacemos efectiva la tarea de reconstruir lazos sociales,
proponiéndonos pensar y soñar nuevos mundos y, porqué no, imaginar nuevos
relatos.
El material reunido en este afiche intenta brindarle al docente una serie
de herramientas de trabajo y propuestas de interpretación, producción
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Especialización en Educación y Derechos Humanos
escrita y debate. Esperamos que este afiche resulte un recurso útil para
acompañar el trabajo en el aula en torno al terrorismo de Estado en nuestro país.
Ojalá la presencia sostenida del afiche de Gaspar en el aula funcione como una
ayuda-memoria para todos nosotros sobre aquello que no queremos olvidar.
Otra opción es recurrir al canal PAKAPAKA y acudir desde allí auna de sus
producciones más conocidas: La asombrosa excursión de Zamba a la Casa
Rosada.
En este episodio Zamba visita nuestra historia reciente para conocer
las causas y los hechos ocurridos en la última dictadura militar entre
1976 y 1983. Junto con Niña y el Niño que lo Sabe Todo, conocen a
los integrantes de la Junta Militar, las causas y las consecuencias de
la dictadura y la vuelta a la democracia:
https://youtu.be/KeBqYf3oQBA
También encontramos un episodio dedicado al derecho a la
identidad: https://youtu.be/Uoutyr6QhOk
Al cumplirse los treinta y cinco años del golpe de Estado, el Ministerio de Educación
de la Nación, en el Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia, puso a disposición
de todas las escuelas primarias del país un cuadernillo para el docente con
información y propuestas de actividades, al que podemos acceder desde aquí.
3. Nivel secundario
Para la escuela secundaria, la propuesta es trabajar con películas argentinas sobre
el pasado reciente argentino. En este sentido, recomendamos nuevamente volver al
material Pasado argentino reciente. Cine y dictadura, especialmente el
apartado dedicado a la película Los rubios, de Albertina Carri. Esta sección
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Especialización en Educación y Derechos Humanos
cuenta con un análisis del film, de Julia Rosemberg y Javier Trímboli, y concluye con
una serie de actividades que apuntan a la reflexión, poniendo el énfasis en las
formas del recuerdo así como en un eje que nos interpela fuertemente: la
transmisión de la experiencia argentina a las nuevas generaciones. Link
Ponemos además a disposición un cuadernillo de trabajo
diseñado para las escuelas secundarias:
http://portal.educacion.gov.ar/secundaria/files/2010/12/Cuadernillo
-Secundaria.pdf
Para terminar esta clase, organizamos algunos links de sitios que
seguramente les serán de utilidad.
Así concluye nuestra Clase 6, la última del recorrido del módulo de “Educación y
pedagogía de la memoria” de la Especialización en Educación y Derechos
Humanos del Programa de formación docente Nuestra Escuela.
A lo largo de la cursada, buscamos ofrecerles un repertorio de herramientas
conceptuales que permitieran reflexionar sobre el terrorismo de Estado en nuestro
país.
Para ello, comenzamos indagando sobre el concepto de memoria en tanto terreno
de disputas; trabajamos sobre el clima político internacional previo a la última
dictadura, y vimos sus principales características. Luego, focalizamos en lo que fue
la política económica en dicho contexto así como las resistencias obreras que tuvo
que resistir.
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Especialización en Educación y Derechos Humanos
En las últimas clases nos adentramos en las políticas de memoria, verdad y justicia
en Argentina y, como consecuencia, en lo que implica trabajar en el ámbito
educativo desde el encuadre de la pedagogía de la memoria. Finalmente, dedicamos
esta clase a ofrecer recursos concretos para trabajar los temas antedichos con las y
los estudiantes en las aulas y en las escuelas.
Esperamos que este recorrido haya sido de su interés y les haya resultado fructífero
para abordar en sus ámbitos de trabajo un tema tan indispensable como es el
terrorismo de Estado, a los fines de propiciar y profundizar una pedagogía de la
memoria que problematice y ponga en juego un pensamiento crítico sobre una
etapa tan determinante para nuestro país y para nuestra sociedad.
¡Les dejo un afectuoso saludo y les deseo que tengan una excelente cursada en el
próximo módulo que inicien!
Actividades
Entrega del Trabajo Final conforme a las consignas planteadas.
Plazo para la realización de la actividad: una semana
Bibliografía obligatoria
Pensar la dictadura: terrorismo de Estado en Argentina. Preguntas, respuestas y propuestas
para su enseñanza, Ministerio de Educación de la Nación, Equipo Educación y memoria, Buenos Aires, 2014. Fuente I. “La voz de los responsables”, página 36. Fuente VIII. ¿Qué recuerda el 24 de marzo de 1976? (página 48). http://www.abuelas.org.ar/educacion/Pensar_la_Dictadura.pdf
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Especialización en Educación y Derechos Humanos
Cómo citar este texto:
Área de Derechos Humanos y Pedagogía de la Memoria, INFD (2015). Educación y
pedagogía de la memoria: Clase 06: ¿Cómo trabajar temas de memoria en
las aulas? Especialización en Derechos Humanos. Buenos Aires: Ministerio de
Educación de la Nación.
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