HOAC.es • Nº 167 • febrero 2016 • III Época • 0,80€

La diversidad del recién formado parlamento denuestro país, lejos de ser un problema irresoluble,puede ser un bien social, siempre y cuando la con-

frontación entre las diferentes visiones que represen-tan cada partido sea debidamente orientada hacia elbien común, es decir, a favorecer «un ambiente humano en el que seofrezca a los ciudadanos la posibilidad del ejercicio real de los derechoshumanos y del cumplimiento pleno de sus deberes» (Compendio de laDoctrina Social de la Iglesia, 389).

El bien común no es compatible con el alto desem-pleo, la precariedad laboral y la incertidumbre vital quepadecen tantas y tantas personas en nuestra sociedad.La autoridad se legitima en el uso de sus atribucionescuando sabe armonizar los intereses contrapuestos y fa-

vorece la justicia social. Siendo muchos los retos de esta incierta le-gislatura que acaba de nacer, nos parece que la promoción del trabajodigno debe figurar entre las prioridades de las distintas fuerzas políti-cas, por ser esencial para la inclusión social de las personas empobre-cidas y para la afirmación práctica de la sagrada dignidad de la persona.

así lo vemos

Elbien comúnexige

trabajo digno

Movimiento Mundial de TrabajadoresCristianos: Globalizando la solidaridad// Pág. 4-5 //

Rafael Hodar y Begoña Cerrato, militantes de la HOAC // Pág. 6 //

P 01 Portada b_P 01 18/01/2016 12:35 Página 1

la calle

LL a dirección de Juver pretendía apli-car recortes por la previsión de per-didas, ampliar la jornada laboral por

el mismo salario, y reducir los descansos entresemana a solo un día y medio. Todo ello apro-vechando las facultades legales que le otorgala última reforma laboral.

Un grupo de militantes de la HOAC, quehabía realizado una aportación económica ala caja de resistencia de los huelguistas, acu-dió a las puertas de la empresa, situada en lapedanía de Churra, para expresar su solidari-dad.

Asimismo, el consiliario de la HOAC deMurcia, el sacerdote Joaquín Sánchez, presi-dió días después, una Eucaristía a petición de

los propios trabajadores, a la entrada de la fá-brica.

Después de 39 días de huelga llegó unacuerdo que satisfizo a los despedidos, al re-cibir una compensación económica con laque estaban conformes, y que entre otrosaspectos fija 14 sábados anuales de trabajo,en turnos rotativos, de los cuales los 4 pri-meros se cambiarán por días en temporadabaja y los 10 siguientes se abonarán, sin quesea obligatorio para quienes no venían tra-bajando esos días de la semana, el manteni-miento del plus para el personal de mante-nimiento y las prestaciones sociales quecubrían a la plantilla.

José Luis Palacios @jlpalas

La HOAC de Murcia con los trabajadores de JuverLos y las militantes de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) de la diócesis deCartagena se hicieron presentes en el conflicto laboral de Juver, originado por el despido dedos trabajadores y la modificación de las condiciones de trabajo para el resto de la plantilla.

EE lla cada mañana sepone en manos deDios para colaborar

a cuidar y mejorar la vida delos demás. Ella experimenta,porque lo vive día a día, sen-tirse aliviada con las personasen las que todo queda en unsusto y entristecerse con lasque se enfrentan de bruces ala enfermedad e, incluso, al lí-mite de la vida. Y es que nopuede ni quiere, a pesar de losaños de profesión, ser insensi-ble e indiferente al sufrimien-to del otro. Ser militante de laHOAC y trabajar en un hospi-tal como médico especialistano es muy habitual. Pero ellano ha dejado de ser y sentirseuna obrera cuyo trabajo estápuesto al servicio de humani-zar la existencia que Dios nosregala. Su historia, sus opcio-nes de vida y su compromisodan fe de ello. La oración a Je-sús Obrero resuena con fuer-za en su consulta: «...Sentircomo tú, trabajar contigo y vi-vir en ti». Sentir como Jesúshaciendo propia la vida y eldestino de los que nos rodean.Trabajar con Él haciéndosecargo y sanando, a veces solocon el poder de la palabra cer-cana. Y vivir en Cristo, desdela confianza plena de que soloÉl tiene vida plena.

Teresa Jiménez Zamorano

con Diosen la vida obrera

En las manosdel Dios

de la Vida

Córdoba: Nuevos militantesLa HOAC de Córdoba cuenta con unnuevo equipo en Baena que lleva elnombre del consiliario fallecidohace meses Rafael Caballero. MaríaJosé y Pepe, terminada la iniciación,ya forman parte de él.

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La Asociación Andaluza de Barrios Ig-norados sigue su labor reivindicativaSus miembros, entre los que se cuen-tan militantes de la HOAC, esperanrespuesta del TSJA, a su denuncia porel incumplimiento de varias leyes an-daluzas relacionadas con el aban-dono por parte de la administraciónde las familias sin recursos.

Logroño: Trabajo digno en NavidadLa HOAC de Logroño reivindicó el«Trabajo Digno para una SociedadDecente» con un acto en la Plaza delAyuntamiento de la ciudad, junto alBelén monumental que el consisto-rio coloca todos los años, el pasado14 de diciembre, ya por la tarde.

Valencia: Arranca la campaña por el trabajo dignoLa HOAC de Valencia, en su últimaasamblea diocesana, ha asumido yplanificado la campaña «Trabajodigno para una sociedad decente»que fue diseñada en la pasadaasamblea general.

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EE sto se está complicando. Espa-ña, con un parlamento fragmen-tado y el bipartidismo agoni-

zando. Cataluña, con su procesoindependentista en marcha. Rajoy sepresenta como ganador y dispuesto aformar gobierno, pero se ha esforzadoen no tener con quién. Sánchez, dispues-to a formar un gobierno de progreso, silo dejan los suyos y los otros. Iglesias,con sus cuatro grupos y sus líneas rojas.Rivera, ciudadano desinflado y desdibu-jado. Garzón, sin saber qué hacer paraevitar la desaparición de IU. Mas, que haaceptado que lo aparten y la CUP, quecuesta trabajo saber qué es, quién es yqué quiere. Bien, todo esto es preocupante. Las de-

cisiones que se tomen nos afectarán.Pero la información forma parte de ladominación y la situación de los partidospolíticos, sus líderes, barones y proble-

mas está dominando a la situación y pro-blemas del pueblo y de los pobres, lo quedomina prevalece.Como dice Francisco, no puede ser que

sea noticia que la bolsa baje dos puntosy no lo sea que un hombre duerma en la

calle. No puede ser que esta «partitocri-tis» encubra la pobreza de muchas fami-lias, el suicidio de muchos jóvenes, la di-ficultad para formar una familia y tenerhijos, el problema de muchas mujeresobreras para las que no hay igualdad nicon cremalleras ni con botones… Esta-mos obligados a buscar la verdad y éstase encuentra en los que no pueden vivir,no en los partidos políticos.Cuando preguntamos qué pasará pen-

samos en el desenlace de los problemaspolíticos. Pero lo importante es saberqué va a pasar con los que no pueden vi-vir. Si el problema de los pobres se con-virtiera en un ruido ensordecedor que si-lenciara la «casa de vecinos» en que hanconvertido nuestra política, los partidosrecuperarían su importancia y su papel, ylos problemas del pueblo tendrían solu-ción.

A.A. Maestre

política en zapatillas

¿Qué pasará?

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cultura

CC on frecuencia pensamos que lo que es (o deberíaser) normal para la vida personal, no lo es para lavida social, que son dos planos con lógicas diferen-

tes. Pensar así nos hace mucho daño: nos dificulta reconocerque lo social (la política en definitiva)necesita regirse por lo que nos hace hu-manos; y nos lleva también frecuente-mente a acabar asumiendo esa otra lógi-ca de lo político en lo personal, con loque no solo no resolvemos los proble-mas sociales sino que nos hacemos me-nos humanos.Es habitual pensar que misericordia y política no tienen nada

que ver, que hablar de misericordia en la política es una qui-mera, que, en todo caso, la misericordia está bien para lo per-sonal, pero no es la lógica de la vida política, ni puede serlo.Sin embargo, no puede haber política humana sin miseri-

cordia. Si la política es (debería ser) la actividad, de todos,para construir la vida social de la forma más justa y humanaposible, la política no puede ser ajena a lo que nos hace máshumanos. Y la misericordia es esencial para ser humanos, entodo. Es el amor que se siente conmovido ante la miseria y

el sufrimiento del otro, y reacciona haciendo todo lo posiblepara acabar con ese sufrimiento y lograr la vida digna de to-dos. Desde la indiferencia ante el sufrimiento de los otros nohay nada que pueda ser realmente humano.

Lo que más necesitamos en la vidapolítica es la revolución de la misericor-dia. La Iglesia, con el Año de la Miseri-cordia, nos invita a trabajar para quetodo, también la política, sea así. En pa-labras del papa Francisco: «Abramosnuestros ojos para mirar las miseriasdel mundo, las heridas de tantos herma-

nos y hermanas privados de la dignidad, y sintámonos pro-vocados a escuchar sus gritos de auxilio. Nuestras manos es-trechen sus manos… para que sientan el calor de nuestrapresencia, de nuestra amistad y de la fraternidad. Que sugrito se vuelva nuestro grito y juntos podamos romper labarrera de la indiferencia». La política será más humana si,como dice también el papa Francisco, «nos duele de verdadla situación de los pobres» y nos hacemos realmente cargode ella en la acción política.

Francisco Porcar

LLaa rreevvoolluucciióónn ddee llaa mmiisseerriiccoorrddiiaa

«Lo que másnecesitamos en la vidapolítica es la revolución

de la misericordia»

Foto: Manuel (flickr 2.0)

Revista

#tantoxtanpoco

Una mirada cristiana del trabajohumano y del bien común

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P 03_P 03 18/01/2016 11:48 Página 1

OOnce delegados de laszonas en las que estápresente el MMTC se

han reunido en la ciudad quevio nacer a Santa Teresa de Je-sús. Juan Churats, coordinadorde América del Sur; DanildaSosa, de América Central y delNorte; Sudharma Sammunege,representante de los movi-mientos de Asia del Sur; Victo-ria Su, de los movimientos deAsia del Norte; HortenseDembele; de los movimientosde África Continental; y OttoMeir, de los movimientos eu-ropeos, además de Marilea Da-masio, la nueva secretaria ge-neral, de Brasil, ErnestDodenmüller el nuevo tesore-ro y Guy Boudaud, consiliariointernacional.Jean Claude Tolbize (ACO

de Islas Rodrigues) y yo misma(HOAC España) acudimoscomo coopresidentes. A todosnosotros hay que sumar alequipo de traductores que nosacompañó y que hace posiblenuestra tarea.Un tiempo muy importante

estuvo dedicado a hacer balan-ce de las actividades desarro-lladas durante el año 2015 en lavida de los movimientos, en to-das las regiones, la situacióndel trabajo, las dificultades. He-mos prestado especial aten-ción a los seminarios regiona-les que se han celebrado enestos dos últimos años en tor-no al lema decidido en la últi-ma asamblea internacional

«Por una sociedad justa frater-nal y sostenible», para exami-nar los resultados y los desafí-os. Han sido varias las regionesque han celebrado seminariosde reflexión y puesta en mar-cha de un conjunto de accionespara llevar adelante el trabajoacordado. Analizamos la campaña de-

sarrollada con motivo del DíaInternacional del Trabajo De-cente el 7 de octubre, viendolas repercusiones que ha teni-do y cómo mejorar en próxi-mas citas. También ha sido unmomento muy importantepara poner en común las dis-tintas realidades de los trabaja-dores y trabajadoras a nivelmundial, ver qué estaba ocu-rriendo y cuáles eran las condi-ciones laborales en las que es-tán viviendo, cuáles eran losproblemas más importantes ylos desafíos que nos presenta-ba esta situación como movi-

mientos de trabajadores cris-tianos, desde una dimensión in-ternacional.Otros tres puntos de la agen-

da de trabajo resultaron muyimportantes para los delega-dos del Consejo Internacional. El primero de ellos, la refle-

xión sobre nuestro rol comoorganización católica de traba-jadores a nivel internacional,para que nuestra presencia seamás significativa en las instan-cias internacionales en las queparticipamos tanto católicas,como la Santa Sede, como so-ciales, entre las que destacan laOIT, la coordinación de Movi-mientos Populares y algunasotras en las que tal vez tenga-mos que hacer llegar nuestra

voz, como la ConfederaciónSindical Internacional.El segundo, el acompaña-

miento espiritual en los equi-pos de militantes. Nos encon-tramos ante una realidadinternacional en la que muchosequipos nos tienen posibilidadde ser acompañados por sacer-dotes, por lo que desde hacevarios años estamos trabajan-do para que pueda haber laicosque desarrollen esta tarea. Sehan elaborado unas fichas deformación que pretenden me-jorar el desempeño de estosacompañantes. Y por último, la preparación

de la próxima Asamblea mun-dial que se celebrará en juliodel 2017 en España.

El Consejo Internacional del Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos(MMTC), la reunión anual de coordinación entre las organizaciones miembros, se hacelebrado en Universidad de la Mística en ˘vila, del 23 al 30 de enero.

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Necesitamos una voz que exprese lossufrimientos y los anhelos de millones

de familias trabajadoras

Imagen del anterior consejo internacional del MMTC. Charo Castelló es la segunda por la derecha.

la ventana del mes

Consejo Internacional del Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos

Globalizar la solidaridady el trabajo decente

P 04-05_Economía par 18/01/2016 13:45 Página 4

Igualmente, valoramos lamarcha de nuestros medios dedifusión, la revista electrónicaen cuatro idiomas, «Infor» y lapágina web, donde se recogenaspectos de la vida y las accio-nes de los movimientos decada país y los acuerdos a nivelmundialHemos tenido la oportuni-

dad de valorar las actividadesdesarrolladas por el Secreta-riado Internacional como ins-tancia encargada de la coordi-nación y dinamización de laorganización, así como de pre-sentar el balance económico.El nuevo presupuesto suponeun gran desafío hacia la auto-gestión económica, que no re-sulta nada fácil. Son pocos losrecursos para sostener la es-tructura internacional delMMTC. En la actualidad, pare-cen escasos ante la dimensio-nes de la organización y los re-tos a los que se enfrenta.A pesar de lo apretado del

orden del día, hubo tiempopara compartir impresionescon los militantes de la diócesisde Ávila y conocer su maravi-llosa ciudad, así como para te-ner un encuentro de confrater-nización con la ComisiónPermanente de la HOAC, queha actuado como anfitriona.El «Bureau» Internacional,

compuesto por los coopresi-dentes, la secretaria general, elconsiliario y tesorero, es el en-

cargado de poner en marchalos acuerdos adoptados y dise-ñar el plan de trabajo del año2016.Es muy importante tener la

posibilidad de vernos los dife-rentes representantes de cadaregión del MMTC, somos unmovimiento que hoy tiene unpapel fundamental en la vidade los trabajadores y en la vidade la iglesia, pues es necesarioque globalicemos el análisis delos que está ocurriendo con lavida de millones de trabajado-res, su situaciones, sus luchas,pero también es fundamentalque organicemos la solidari-dad y las respuestas, que visibi-licemos que es posible organi-zar la economía, el trabajo, lasciudades, la empresa de otramanera. Necesitamos a nivel interna-

cional una voz que exprese lossufrimientos y los anhelos demillones de familias trabajado-ras y esa voz hoy pasa por elMMTC, por un movimientomundial organizado con unapresencia significativa en la di-mensión universal de la iglesiay en todos estos acontecimien-tos.

Charo Castelló

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Acción en el Día Mundial del Trabajo Decente en Nicaragua.

Extendiendo la vivienciade la Asamblea General

Llum y Fermín, pareja de militantes de la GOAC de Barcelo-na, abrieron las puertas de su casa en Olesa de Monserrat apersonas amigas para compartir las vivencias de la XIII Asam-blea General de la HOAC, celebrada el pasado agosto. Res-pondían así a algunas peticiones de sus amistades pero tam-bién a la necesidad de transmitir su experiencia.

El Equipo Hèlix, al que pertenece el matrimonio, se tomó lapreparación del encuentro como una actividad propia, y jun-to con el resto de miembros de la GOAC, invitaron a unatreintena de personas y a sus parejas, en el caso de que las tu-vieran, fueran creyentes o no. La mayoría reciben por correoelectrónico reflexiones, oraciones y artículos que juzgan inte-resantes, mantiene algún contacto telefónico o participan eneventos y reivindicaciones a los que suelen asistir los militan-tes. Cuatro de los asistentes habían manifestado previamentesu interés por saber más de la propia HOAC.

Nueve personas acudieron a la comida y tres más se suma-ron al café. Poco a poco surgió la confianza, incluso entrequienes no se conocían. Hubo tiempo para visionar unos cor-tos audiovisuales y unas presentaciones de «power-point». Elencuentro fue muy creativo y casi sin darse cuenta todos for-maron una piña.

La conversación posterior duró casi tres horas, cada cual ex-presó lo que quiso y todas escuchaban al que hablaba en cadamomento. Unos y otras intentaron ayudarse a aclarar sus pun-tos de vista sobre temas políticos, sociales y religiosos, a me-jorar las maneras de ver y a reforzar los compromisos perso-nales. En palabras de los anfitriones, «practicábamos eso quetantas veces decimos: el amor fraterno».

Al final, quedaron en el aire las ganas de volver a juntarse,de mantener el contacto semanal, de coincidir en la próximamovida que se presente... y una idea muy clara: lo que no sealimenta se muere. «Hemos de convertir la vida en una cele-bración, por lo tanto tenemos que hacer cosas para celebrar»,afirman los organizadores. La pasada Asamblea General fueuna celebración que no acabó en Segovia, sino que tuvo sucontinuidad también en Olesa de Monserrat.

GOAC de Barcelona

Más información:www.mmtc-infor.com@MMTC_es

P 04-05_Economía par 18/01/2016 13:45 Página 5

–¿Qué te decidió a iniciarteen la militancia cristiana? Conocer a personas com-prometidas con su forma depensar, algo que va con-migo. Espero algún díapueda estar a su altura.

–¿Qué sigue motivando hoytu compromiso? La palabra de Jesucristoestá llena de vida y nos vacalando en cada encuentro,cada eucaristía, siempre tie-nes ganas de más. –La última Asamblea Ge-neral reafirmó la misión dela HOAC de encarnarse enlas periferias. ¿A qué tesientes llamado? A acompañar a las personasy a colaborar para cambiar

la mentalidad, para que secomprenda que la personaes lo primero, que hay queluchar por un trabajo digno,un salario decente y un ho-rario que te permita disfru-tar de tu familia.–¿Dónde se concreta tucompromiso de transforma-ción social como respuesta atu fe?En mi trabajo somos solotres y yo intento que veanen mí lo que la HOAC mepide como persona, a nivelsocial y religioso.–¿Qué te aporta tu equipode vida? Responsabilidad, con-fianza… Y me exige com-promiso.–¿Tu entorno cercano quécree que es la HOAC? Los de cerca nos ven comobuenas personas, solidariosy comprometidos. Otros nosven como un partido polí-tico de iglesia, bueno, a la iz-quierda de la Iglesia.–¿Qué significa que en laHOAC siempre estáis enproceso de formación? Nuevos tiempos, nuevosproblemas, hay que adap-tarse, siempre se está apren-diendo algo, tenemos quever con otros ojos, con losde Jesús.

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¿quién es?

–¿Qué te decidió a iniciarteen la militancia cristiana? Gracias a militar en la JOChoy estoy aquí. Me modeléapoyada en los principiosde sentirme mundo obreroy seguidora de Jesús.–La última Asamblea Ge-neral reafirmó su misión deencarnarse en las periferias.¿A qué te sientes llamada?A vivir cerca de personasque tienen una vida mar-cada por la precariedad y eldesempleo. Son situacionesque han marcado mi vida ya las que soy especialmentesensible. Las discípulas deJesús hemos de buscar cadadía caminos para crear jus-ticia y paz social.–¿Dónde se concreta tucompromiso de transforma-ción social como respuestaa tu fe?En el acompañamiento depersonas que viven la pre-cariedad laboral o el des-empleo. No son compañe-ras de trabajo pero sí decamino. Colaboro en unaacción política al interior dela Iglesia para crear espa-cios de debate que ha reu-nido a candidatos de parti-dos para hablar con laciudadanía cristiana en uncafé-tertulia.

–¿Qué te aporta tu equipode vida? Es el principal asidero queme permite mantenerme enla difícil tarea de ser mejorpersona y mejor militantepor un mundo mejor. Séque sin equipo no me hu-biera mantenido en la lu-cha.–¿Qué significa que en laHOAC siempre estáis enproceso de formación? La formación es la formula-ción, las palabras, mientrasque la verdadera formacióncomo militante y persona secompleta con la espirituali-dad y el hacer de cada día.

Rafael Hodar Torres, equipo Capuchinos (Motril). Casadocon Viki a la que ama y dos hijas que adora. Es carnicero y legusta su trabajo. Ser militante de la HOAC le enseña a ver lavida desde la fe.

Begoña Cerrato. 49 años. Soltera. Periodista freelance enprensa e internet. Militante de la HOAC proveniente de la JOC. Vo-cal de la Fundación Juventud Obrera y del Consejo Parroquial deSan Pedro de Santurtzi.

Continuamos entrevistando a militantes de la HOAC en las distintas diócesis.

«Tenemos que vercon los ojos deJesús»

«Sin mi equipo, no mehubiera mantenido enla lucha»

Yolanda Cañada@ycanyada

P 06_P 06 18/01/2016 11:30 Página 1

HH emos oído muchas veces en lascampañas electorales que hay quemirar y trabajar por el «bien co-

mún». Esto se pide a los políticos. Suena bien,todos de acuerdo. Así tendría que ser.Pero, ¿qué es el «bien común»? Puede ser

una palabra bonita a la que cada uno le da unsentido distinto e interesado. Veamos, ¿es unbien general que a muchos gusta y apasiona?Por ejemplo, ¿el fútbol? Parece que no. Esalgo más importante y decisivo.El «bien común» se refiere a todo lo que

promueve, favorece y facilita lavida y el desarrollo de la per-sona, la vida digna y fra-ternal de los hombresy mujeres, una socie-dad más humana.Es respetar la dig-nidad y los dere-chos de las perso-nas y de lostrabajadores, pro-mover y potenciarla justicia social yno dejar abandona-das a las personas y fa-milias sin trabajo, sin bien-es, sin sanidad, sin educación.Favorecer la paz en una convivenciasocial más justa sin discriminaciones, des-igualdades, violencias. Es que no haya pobres,justicia social para ellos Todo este «bien común» es algo que vale la

pena tenerlo siempre presente para construir-lo. Es algo permanente, debe estar presente

siempre; no vale dedicarle un mes y despuésolvido. Es algo dinámico, no vale hacer cuatrocositas y ya está hecho. Es poner las mejorescondiciones sociales (leyes, educación, orga-nización social...) para que las personas pue-dan vivir y desarrollarse como personas máslibres, responsables y solidarias. Esta tareanunca se acaba; siempre hay que avanzar más.Pues, que todo esto lo hagan los políticos.

Bien. Pero, ¡cuidado!, es también responsabi-lidad y tarea de todos. Las personas debemostener actitudes y prácticas de bien común

(honradez, responsabilidad, solida-ridad, respeto, etc.). Igual-

mente las familias. Y nodigamos las empresas,mucho más, Tam-bién todas las aso-ciaciones (veci-nales, sindicales,políticas, cultu-rales, las de pro-moción, religio-sas, etc.). Laescuela debe favo-

recerlo. Si todo estofuera así, ¡lo que

avanzaríamos!No olvidemos nunca traba-

jar por el «bien común». Tenerlomuy presente. La HOAC ha editado un librosobre ello: «La dignidad de la persona y elbien común». Hay que dialogar mucho sobrealgo tan importante para el futuro de la vidasocial.

Gregorio Burgos

la mirada justa

¿Es el «bien común» una palabra desgastada?

El sistema electoral españolformalmente calificado

como «proporcional» en reali-dad viene arrojando desde 1977unos resultados muy «despro-porcionados», sobre todo paralos partidos de ámbito estatalque quedan terceros o más aba-jo.

El PP obtuvo en las pasadaselecciones un 6,4% más de

escaños que lo que le corres-pondería proporcionalmentepor el número de votos obteni-dos y el PSOE, un 3,7%, mien-tras que Podemos consiguió casiun 1% menos de escaños, Ciu-dadanos, 2,5% menos y UnidadPopular-IU, un 3,1% menos.Los partidos nacionalistas o re-gionalistas, al estar concentra-dos en territorios muy concre-tos, no resultan perjudicados.

La desproporcionalidad sedebe, más que a la famosa

Ley D´Hont, al número y tama-ño de las circunscripciones elec-torales. De hecho en las grandescircunscripciones la proporcio-nalidad es bastante correcta.Pero allí donde se han de elegirnueve o menos diputados, lasdistorsiones se hacen mayores.

Óscar Alzaga, catedráticode Derecho Constitucio-

nal y diputado de la UCD, queparticipó en el diseño del siste-ma electoral, comentó que elencargo recibido fue formularuna ley que permitiera al Go-bierno, en aquel entonces deUCD, obtener la mayoría conun tercio de los votos.

¿sabías que...?

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DOMICILIACIÓN BANCARIA

TRANSFERENCIA BANCARIA

Nombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apellidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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P 07_P 07 18/01/2016 11:48 Página 1

evangelioen la calle

UU no de los pasajes del Evangelio que vienebien que miremos con frecuencia y más eneste año de la misericordia es el de la

Parábola del Samaritano: Evangelio de Lucas 10,25-37. Rezuma enseñanzas colmadas de humanismo

con sus contrastes y provocaciones. Ya no vale ape-lar a la ley y su cumplimiento, tampoco vale saber-se de memoria todos los preceptos. Lo único quetiene valor es practicar la misericordia. Es verdad que aparece en el relato una crítica

frontal a la religión, simbolizada en el levita ysacerdote que «se desvían y pasan de largo» ante el«medio muerto»; pero también es verdad que loque la parábola ofrece a cualquier lector es que seintroduzca dentro de ella y se pregunte con hones-tidad: ¿cuántas veces me acerco al sufrimiento delprójimo?, ¿cuántos rodeos doy para pasar de lar-go?, ¿qué clase de provocación presenta Jesús alproponer como hacedor de misericordia a unsamaritano? A uno de esos «que estorban y debenirse de este país» (como oía el otro día desde elkiosco de debajo de mi piso) es al que proponecomo modelo y ejemplo. Increíble. En definitiva, elcentro es éste: tuvo compasión ante el sufrimientoajeno (es el mayor amor).Pero, sigamos mirando cómo ejerce la misericor-

dia: «Se acercó y vendó las heridas, después dehabérselas curado con aceite y vino; luego lo mon-tó en su cabalgadura, lo llevó al mesón y cuidó deél. Al día siguiente, sacando dos denarios, se los dioal mesonero, diciendo: Cuida de él, y lo que gastesde más te lo pagaré a mi vuelta». Es decir, la labordel samaritano consistió en reintegrar al herido enla vida normal.¡Qué crítica tan directa para aquellos para los

que la compasión es un puro sentimiento y paraaquellos otros para los que ante los sin trabajo danuna bolsa de alimentos! ¡Sálvese el que pueda!Jesús de Nazaret es el buen samaritano y él sigue

invitándonos: «Vete y haz tú lo mismo» en este añode la misericordia y siempre.

Antonio Hernández-Carrillo

Año de la Misericordia:¡miremos al samaritano!

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167 • febrero 2016

Edita: HOAC • Hermandad Obrera de Acción Católica l Dirección Abraham Canales • @otromundoesposi l Redactor jefe José Luis Palacios • @jlpalas l Maquetación Olga PardoContacto publicaciones@hoac.es • Calle Alfonso XI, 4-4º 28014 Madrid • Teléfono 917.014.080 • hoac.es l Depósito legal: M.40919–1996 l Suscripciones www.edicioneshoac.esImpreso en papel couché de 100gr/m2, ecológico, 100% libre de cloro y de otros compuestos sulfurosos. La tirada de este número es de 7.000 ejemplares. Licencia CC 4.0

Australia tiene el salario mínimo más alto del mundo, 9,54 dóla-res estadounidenses por hora, mientras que Chile, Letonia, yMéxico, tienen el más bajo, en torno a un dólar por hora. El

mínimo federal en Estados Unidos es de 6,26 dólares por hora, aunquehay legislaciones estatales que lo superan. En España es de 5,53 dóla-res en 2016. En Finlandia, Suecia o Suiza no hay establecido por ley unsalario mínimo. De hecho el convenio número 131 de la OIT sobre esteparticular solo ha sido ratificado por 52 países en el mundo.En 2012 y 2013, según una portavoz de la OIT, que acaba de publicar

su último informe sobre los salarios, «el crecimiento de los salarios seredujo hasta llegar casi a cero en las economías desarrolladas en suconjunto, con verdaderas disminuciones en determinados países». Paraeste organismo internacional la lucha contra la desigualdad, la promo-ción de la justicia y el crecimiento sostenible pasan también por «polí-ticas sobre salario mínimo, fortalecimiento de la negociación colectiva,eliminación de la discriminación contra los grupos vulnerables, asícomo políticas impositivas progresivas y sistemas de protección socialadecuados».

Así va el mundo

Foto International Maize and Wheat Improvement Center (flickr 2.0)

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