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Abril 2014 fotohólica Nº 09 Palacio Torre Tagle Surrealismo y HDR Pág. 22 Después de Chernobyl te quedarías? Pág. 40

Fotoholica 09

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Noveno ejemplar de la revista "fotohólica", Abril 2014

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Abril 2014

fotohólica Nº 09

Palacio

Torre Tagle Surrealismo y HDR Pág. 22

Después de Chernobyl te quedarías?

Pág. 40

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Fotohólica Nº 09

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Recepción de Artículos

Se reciben y publican imágenes y textos, llámese portafolios, reportajes, entrevistas,

crónicas y cuanto material esté relacionado, de una u otra forma, con la fotografía en todos

sus géneros, la ecología, el folklore y el patrimonio histórico-cultural de los pueblos.

Sólo se reciben imágenes y textos originales de manos del propio autor. Toda colaboración

debe ser enviada a: [email protected] .

Más información al email de la referencia..

fotohólica Nº 09 Abril 2014

Editor:

Carlos García Granthon

Colaboraron en este número:

Portada

Palacio De Torre Tagle

Lima, Perú

2014

Foto: Carlos García Granthon

Contacto:

[email protected]

http://issuu.com/limafreelance

Carlos Feldman

Eduardo Vásquez Relyz

Ludmila Barbosa

Michael Forster Rothbart

Pedro Moreno

Shirley Freyre Arena

Victoria Hernández García

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Abril 2014

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Editorial

Fotografía o Arte Digital 5

Artículos

Motores sin censura 7

Plaza Matriz de Chorrillos 10

Portafolios

ZOO 16

Danza… Siente... 18

Muerte de Isolda 20

Palacio de Torre Tagle 22

Cementerios Patrimoniales

El ojo que llora 32

Crónicas

Después de Chernobyl 40

Contenido

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Fotohólica Nº 09

4

Foto: Carlos García Granthon

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Abril 2014

5

Editorial

Fotografía

o

Arte Digital

Hoy en día hay una gran variedad

de herramientas digitales, que nos

permiten manipular las imágenes

casi con la misma ilimitada

facilidad con la que nuestro

subconsciente manipula nuestros

sueños.

Cuál es el límite que marca la frontera entre

la fotografía y el arte digital? Se dice que lo

que no se hace en la cámara ya no es

fotografía, y hay bastante de cierto en esto,

pues la fotografía, por definición, es el arte

de “capturar” un efímero instante del mundo

real para preservarlo e inmortalizarlo

haciéndolo infinitamente perdurable en un

respaldo físico. Pero también es verdad que

desde los inicios de la fotografía y la captura

en película con emulsión química, el proceso

de revelado conllevaba toda una serie de

retoques, máscaras, filtros y recortes, en

procesos bastante más laboriosos y

especializados de los que hoy en día se

realizan en un ordenador. Hasta se

coloreaban manualmente con pincel, oleos y

temperas las imágenes en blanco y negro,

cuando la posibilidad de obtener una foto a

color era sólo un capítulo más de la literatura

de ciencia ficción de la época. Hoy en día

hay una gran variedad de herramientas

digitales, llámese software especializado, que

nos permiten manipular las imágenes casi

con la misma facilidad con la que nuestro

subconsciente manipula nuestros sueños.

Lo cierto es que nada es absoluto y vivimos

en un universo de relatividades. Si bien

desde que la imagen es un negocio, la

realidad no es muy importante; para el

fotógrafo de prensa alterar la imagen más

allá de la verdad no es una opción válida;

para el fotógrafo de modas, mejorar la

realidad es una batalla que debe ser luchada

día a día en la guerra entre la belleza y el

paso del tiempo. El publicista manipula las

percepciones para hacer parecer reales las

verdades artificiales. Y el artista crea sus

propias imágenes para reemplazar las de un

mundo que no le agrada.

Más allá de esos conceptos sólo podemos

afirmar que el límite entre fotografía y arte

digital es una línea difusa sinuosa y

desenfocada, donde una forma de arte se

difumina para convertirse en otra. Dicho lo

anterior, y sin concluir en una definición y

trazado cierto de la frontera de los conceptos

entre fotografía y arte digital; incluimos en

este ejemplar de “fotohólica” un buen

número de esas imágenes que destacan en

esa indefinida zona, ese limbo, donde nacen

las subjetividades, entre la fotografía y el arte

digital.

CGG

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Fotohólica Nº 09

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Foto: Carlos García Granthon

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Motores Sin Censura

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Noche de motores de potencia liberada, que rugen sin censura en la manada de fieras de hierro que reclaman el asfalto y la noche que

pasa bajo sus ruedas. Autos de culto, orgullo de sus propietarios que convierten la afición en devoción y exteriorizan su fuerte

personalidad heterogénea en un mundo de ordenadas vidas homogéneas, irrelevantes, y de pensamientos masivos inducidos. Un mundo

donde pocos se atreven a dejar su marca personal y pagar el precio por ello. Autos de carácter, para hombres y mujeres de espíritu libre .

CGG

Nuestro agradecimiento a los socios del

Mustang Club Perú por permitir tomar las imágenes en sus

reuniones semanales

Lima, Perú

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Noche de motores de potencia liberada, que rugen sin censura en la manada de fieras de hierro que reclaman el asfalto y la noche que

pasa bajo sus ruedas. Autos de culto, orgullo de sus propietarios que convierten la afición en devoción y exteriorizan su fuerte

personalidad heterogénea en un mundo de ordenadas vidas homogéneas, irrelevantes, y de pensamientos masivos inducidos. Un mundo

donde pocos se atreven a dejar su marca personal y pagar el precio por ello. Autos de carácter, para hombres y mujeres de espíritu libre .

CGG

Foto: Carlos García Granthon

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Fotohólica Nº 09

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Muchas veces la fotografía se convierte en el único

testimonio de lo que existió, de cómo fueron

nuestras ciudades y de los hechos históricos que la

memoria puede olvidar. Esto es más cierto en el pueblo de San Pedro de los

Chorrillos que en otras partes de la hoy metrópoli

limeña. Los terremotos, los alcaldes, un mal

concepto de “progreso”, pero sobre todo, la

destrucción producida por la guerra con Chile

arrasaron con la casi totalidad de los testimonios

arquitectónicos, artísticos y urbanísticos de este

balneario. El presente artículo se centrará en tres

visiones de la plaza matriz de Chorrillos, que

responden a diversos momentos históricos del

corazón de la villa chorrillana.

La plaza matriz antebellum

El estado de la plaza de la matriz antes de la

destrucción por la guerra e invasión de 1882, se

puede apreciar en una imagen de la década de 1870,

la cual está aparentemente retocada, y que quizá

fuera tomada, a juzgar por la abundante radiación

lumínica y la posición de las sombras, al mediodía

de un día de inicios del verano, época en que el

balneario cobraba vitalidad por la afluencia de

veraneantes que desde Lima viajaban hasta esta villa

a gozar de los baños de mar, del aire fresco y de las

diversiones que el tiempo de solaz ofrecía.

Debemos recordar que Chorrillos fue un pueblo de

pescadores de fundación virreinal bajo la advocación

del apóstol San Pedro, pero que por su cercanía a

Lima, se convirtió en el lugar de escape veraniego de

la burguesía limeña desde el temprano siglo XIX;

desde su elevación a la categoría de villa durante el

gobierno del Mariscal Ramón Castilla en 1856, el

lugar fue hermoseado por los distintos gobiernos

nacionales, estando comunicado con Lima por un

ferrocarril desde 1858, lo que facilitó su conexión

con la capital. Igualmente, los propietarios de las

casas de veraneo o “ranchos” se esmeraban en

construir cada cual con más lujo y suntuosidad,

destacando como verdaderos palacetes algunos de

ellos como el de Pezet y el de Domingo Derteano. Volviendo al tema de la plaza matriz, ésta toma ese

nombre de la iglesia matriz de San Pedro, y como

plaza matriz se la ha conocido siempre en Chorrillos.

La referencia gráfica más antigua conocida a esta

Plaza Matriz

de Chorrillos y la fotografía

como documento

histórico

Por

Eduardo Vásquez Relyz

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plaza nos la da un dibujo a lápiz, casi un apunte,

fechado el 28 de marzo de 1844, del viajero y pintor

romántico Johann Moritz Rugendas, en la cual se la

ve como una extensión de terreno inculto donde

agrupa acémilas, jinetes, damas y lo que parecen ser

cobertizos precarios del mercado de abastos que ahí

funcionaba. El referente arquitectónico más

importante en esta vista es la iglesia de San Pedro,

con una sola torre y murete que cerraba lo que muy

posiblemente fue el cementerio del lugar, tiene como

fondo referencial el macizo rocoso del Morro Solar. La foto que acá analizamos, fechada en la década de

1870 como se ha escrito líneas arriba, nos la muestra

ya con las reformas y hermoseamientos realizados

desde fines de la década anterior: en el centro de la

plaza la fuente de dos platos o tazas superpuestas,

obra de hierro colado y que actualmente es el único

relicto antiguo que se conserva en la plaza actual; en

las cuatro esquinas de la plaza destacan sendas

esculturas de mármol que podrían haber

representado las estaciones del año, reja de hierro

que circunda el centro de la plaza la que luce

cultivada con infinidad de plantas ornamentales, al

gusto de los jardines victorianos, tal como se planteó

años antes para la Alameda de los Descalzos, la

Plaza de Armas de Lima, la Plaza de Santa Ana y

otros lugares en Lima y la república. Complementa

el mobiliario urbano farolas para el alumbrado a gas

y bancas, todo esto dentro del espíritu decimonónico

de “civilizar” los espacios públicos como una

muestra de progreso y desarrollo nacional. Igualmente, en el entorno urbano destaca la vieja

iglesia de origen virreinal de San Pedro, con su

portada de simples pilastras que flanquean el arco de

ingreso, con una nueva torre que no se aprecia en el

dibujo de Rugendas, gran cruz en el atrio, pero que

ya ha perdido el pretil del cementerio visible en el

dibujo. Destaca la construcción de A la Perla del

Pacífico con su balcón de cajón esquinero y el

vecino rancho dedicado a sede del Hotel Pedro con

su pórtico de columnas, reja y coronación de

balaustres, muy típico de las casas de recreo de los

balnearios de Lima. Por encima de esto, se advierte

un aglomeramiento de teatinas, miradores y fachadas

de las casas ubicadas en las faldas del Morro Solar

que cobija y domina la población.

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Chorrillos y la Reconstrucción Nacional

Pasado el conflicto y los avatares de las guerras

civiles, Chorrillos comenzó su reconstrucción. No

debemos olvidar la gestión del alcalde Manuel J.

Cuadros quien, a partir de 1884, coordinó los

esfuerzos de sus concejales para lograr el rescate de

Chorrillos desde la postración en que se encontraba.

Producto de estos años de esfuerzos fue el nuevo

Chorrillos postbellum, del cual podemos apreciar

una vista de su Plaza de la Matriz tal como quedó

tras las reconstrucciones.

La plaza muestra la antigua pileta de hierro fundido

de los tiempos de Castilla y Pezet, pero la reja,

esculturas y demás ornamentación destruidas o

dañadas durante la guerra no fueron repuestas. Cosas

de los tiempos. El entorno urbano está dado por

casas (o “ranchos” como se les llamaba en

Chorrillos), donde destaca la del extremo derecho,

con un torreón en la esquina y una loggia con arcos

en la fachada lateral, casa que actualmente existe,

siendo una de las pocas casas grandes que han

sobrevivido a los terremotos y transformaciones del

siglo XX.

En el lado opuesto de la plaza, destaca la nueva

iglesia matriz de San Pedro, obra neogótica de

acuerdo al gusto de fines del siglo XIX e inicios del

Chorrillos y la Guerra del Pacífico

La segunda vista fotográfica escogida para este

itinerario histórico de la plaza matriz de Chorrillos,

es la correspondiente a la destrucción del balneario

por las tropas invasoras durante las luctuosas

jornadas del 13 y 14 de enero de 1881.

No corresponde a este pequeño artículo estudiar los

pormenores de los hechos bélicos que tuvieron como

colofón la destrucción del antes aristocrático

balneario de Chorrillos, el que fuera bautizado como

“la Perla del Pacífico”.

La visión no podría ser más trágica: la iglesia

completamente destruida por el fuego enemigo, las

casas circundantes convertidas en ruinas informes,

las esculturas de mármol de la plaza decapitadas,

muros quemados, escombros en las calles,

desolación y hedor de muerte y destrucción. La

otrora elegante y alegre villa de Chorrillos yace

como un cadáver, víctima de la locura de la guerra.

La plaza y el balneario quedarían en este estado

durante los años de la ocupación de la capital por el

ejército chileno, pocas construcciones se salvaron de

la destrucción, pero el estado de las cosas debió

inhibir a sus propietarios de volver a disfrutar de los

veranos en Chorrillos.

Foto: Archivo Courret

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XX para arquitectura religiosa. Presentaba esta

iglesia chorrillana de la reconstrucción una fachada

con torrecillas rematadas en pináculos, ventanas

ojivales bíforas, gabletes, vano de ingreso con una

moldura en arco conopial y demás elementos

propios de la arquitectura gótica. Tristemente, esta

nueva iglesia terminaría sus días décadas más tarde

como su predecesora: presa de las llamas de un

incendio.

Gracias al registro fotográfico, podemos conocer lo

que fue un lugar, sus avatares históricos, su

patrimonio artístico, lo que significó para sus

ocupantes y nos hace meditar sobre nosotros

mismos, nuestro patrimonio y sobre lo que queremos

ser como barrio, como ciudad y como nación.

Postales de la colección de

Eduardo Dargent Chamod

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Fotohólica Nº 09

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Queremos mostrar del

P e r ú l a r i q u e z a

p a i s a j i s t a , l a

biodiversidad y los

rostros de nuestra gente,

en medio de alegrías,

penas y costumbres de la

vida diaria, la magia de

las ciudades actuales y

de nuestros ancestros, la

herencia cultural y

folklórica. Nos sentimos

orgullos de nuestro país

y queremos mostrarlo a

otros peruanos que

seguramente descubrirán

en temas conocidos

algunos ángulos nuevos

de vista, con algún

detalle adicional que

s e g u r a m e n t e n o s

conseguirá emocionar.

Participan:

Fabiola Alvarez

Pamela Girano

Gloria Araneta

Paola Silva

Luis Monzón

Paul Contreras

José Horioka

Guillermo Velezmoro

Arturo Inga

Lugar:

CAFAE-SE

CENTRO CULTURAL

JOSE MARIA ARGUEDAS

Av. Arequipa 2985, San Isidro

Lima, Perú

del 27 de marzo

al 20 de abril de 2014

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Portafolios

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ZOO por Shirley Freyre Arena

Foto: Shirley Freyre Arena

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Foto: Shirley Freyre Arena

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danza… siente... Foto: Pedro Moreno / FTBK.es

Modelo: Victoria Hernández García Bailarina y Coreógrafa

España, 2012

Una fotografía que pretende introducirnos en un mundo de sensaciones... la danza... expresión, sentimiento y fuerza en estado puro.

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Una fotografía que pretende introducirnos en un mundo de sensaciones... la danza... expresión, sentimiento y fuerza en estado puro.

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Muerte de Isolda Foto: Carlos Feldman

Modelo: Ludmila Barbosa Argentina, 2013

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Pala

cio d

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orr

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agle

S

urr

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smo y

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R

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Por

Carlos García Granthon

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Foto: Carlos García Granthon

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Actual sede de la

Dirección Nacional de

Protocolo y Ceremonial

del Estado Peruano; la

Casa del Marquez de

Torre Tagle , en la

ciudad de Lima, fue

terminada de construir

en 1735 y es uno de los

mejores baluartes de la

arquitectura colonial en

lo que fuera el

Virreinato del Perú.

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Foto: Carlos García Granthon

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Foto: Carlos García Granthon

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Foto: Carlos García Granthon

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Foto: Carlos García Granthon

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Cementerios

Patrimoniales

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Fotos: Carlos García Granthon

El ojo

que llora Una lágrima para

40 mil lápidas Lima, Perú

por:

Carlos García Granthon

Iniciativa privada y obra de la escultora

holandesa Lika Mutal, El ojo que llora

es un cenotafio para honrar a las

víctimas de la violencia en el Perú

entre los años 1980 y 2000.

Un laberinto flanqueado por cerca de

40,000 cantos rodados, cada uno

grabado con el nombre de una de las

víctimas, conduce al visitante por un

viaje a través de la memoria de

aquellos años de violencia y lo lleva

física y emotivamente hasta su vórtice,

donde una piedra tallada en forma de

ojo, llora constantemente.

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Controversia es la palabra que define a

un monumento que es una denuncia

contra la violencia y por ello fue

violentado, que esta allí para recordar

lo que nadie desea revivir pero que

revive lo que todos desean olvidar.

40 mil pequeñas piedras, 40 mil

pequeñas lápidas, al centro una sola

lágrima; una sola lágrima dura de roca

andina para 40 mil llantos, y cada

llanto un argumento en contra de la

barbarie del hombre y una prueba

irrefutable de la infinita

estupidez humana.

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Muchos desaparecidos

muchos fallecidos

todos presentes

todos ausentes

Foto: Carlos García Granthon

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Foto: Carlos García Granthon

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40 mil pequeñas lápidas

cada lápida un nombre

40 mil pequeños nombres

cada nombre una historia

Foto: Carlos García Granthon

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Fotos: Carlos García Granthon En el centro del cenotafio,

vórtice de las emociones.

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Foto: Carlos García Granthon

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Crónicas

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Estoy interesado en preguntas sobre el hogar:

¿Cómo afronta la gente cuando su tierra

cambia irreversiblemente? ¿Por qué tantos se

quedan?

Empecé a fotografiar la región de Chernobyl

en 2007. Mi compromiso con este proyecto

comenzó cuando descubrí cómo la mayoría

después de

Chernobyl

Si vivieras cerca de

Chernobyl, te quedarías?

Por

Michael Forster Rothbart

Para el mundo, Chernobyl parece un páramo

abandonado y peligroso. Pero para la gente

que vive aquí - y sí, la gente vive aquí -

peligro es simplemente un hecho de la vida

cotidiana.

Cuanto más cerca esté de Chernobyl, parece

menos peligrosa. En lugar de la radiación, los

residentes de Chernobyl hoy se centran en

nuevos temores. Se preocupan por su futuro.

Mantener sus puestos de trabajo. Las

oportunidades para sus hijos. El

mantenimiento de sus lugares de origen.

En mi fotografía, exploro las consecuencias

humanas de la contaminación ambiental.

A la derecha: Personal de Chernobyl comprueba sus

niveles de contaminación en el puesto de

control de radiación de Semikhody, cuando

salen de la planta. Detrás del puesto de

control, avisos colgados en un tablón de

anuncios incluyen dos obituarios recientes,

los detalles de un torneo de voleibol, un

anuncio de una compañía de taxis, y un

sombrero perdido.

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de los reporteros gráficos distorsionan

Chernobyl. Ellos la visitan brevemente,

esperando ver el peligro y la desesperación, y

se van con fotos de niños deformes y

edificios abandonados.

Este enfoque sensacionalista oscurece las

historias más complejas acerca de cómo las

comunidades desplazadas aprenden a

adaptarse y sobrevivir.

Por el contrario, he tratado de crear retratos

completos de estas comunidades. Una beca

Fulbright me permitió mudarme al pueblo de

Sukachi, a 10 kilómetros de la zona de

exclusión, y a 80 kilómetros de la ciudad

Foto: Michael Forster Rothbart

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"Cuando me extrajeron un diente, les pedí

examinarlo. Chernobyl está en nosotros y nosotros

estamos en Chernobyl "-. Sergei Koshelev,

camarógrafo del Plan de Implementación de

Protección Personal de Chernobyl.

Sergei Koshelev cruza la zona alta de radiación al

lado de la zona cero de Chernobyl. El sarcófago de

hormigón y plomo encierra las ruinas de la sala del

reactor donde se produjo el derrumbe.

Hay filtraciones en el sarcófago y es

estructuralmente inestable. Los trabajadores de la

construcción que preparan bases para un reemplazo

"Un nuevo Confinamiento Seguro", pueden alcanzar

su dosis máxima diaria de radiación en sólo dos o

tres horas.

La esposa de Sergei Lyudmila también trabaja en

Chernobyl. "Llegamos aquí siendo jóvenes", dice

ella. "Nuestra vida está aquí".

natal de mis bisabuelos, Chernihiv. Elegí

una docena de familias y los seguí durante

dos años. Vi el sufrimiento, pero también la

alegría y la belleza. La resistencia y la

esperanza.

En comparación, en Fukushima, sólo han

pasado dos años y medio desde el desastre.

La experiencia de la radiación es nueva - al

menos para cualquier persona menor de 70 -

y el impulso es huir. Para muchos, la

preocupación por la búsqueda de un terreno

más seguro, ha cambiado por la

preocupación de que ningún terreno es

seguro; los japoneses no tendrán más

remedio que aprender, al igual que los

ucranianos, a soportar sus miedos.

El patrón es similar para los refugiados en

cualquier parte, si la causa es la guerra, el

hambre o los desastres naturales o el medio

ambiente. Siria, Chechenia, Ruanda,

Somalia, Bhopal, Banda Aceh, Port-au-

Prince y Nueva Orleans. La salida es tan

rápida: ¡Sal, mientras puedas!. Y el regreso

es tan lento. Penosamente lento.

En la mayoría de los lugares, el peligro

pasa. La guerra termina. Las ciudades son

reconstruidas después del tornado, huracán,

tsunami. En Chernobyl y Fukushima, la

radiación no se acabará. No lo hará pronto,

no en nuestras vidas.

¿Cuánta radiación es segura? Nadie lo sabe.

Con la investigación médica insuficiente,

las personas creen rumores, propaganda y

sus propias experiencias de primera mano.

¿Por qué la gente se queda? A falta de

alternativas. El sentido del deber. Profundos

lazos con la tierra. El trabajo decente.

Debido a que ésta es su casa.

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El padre Momotyuk Nazarii, el cura del pueblo en la

iglesia de Novo Ladizhichi, Ucrania, va a cantar

villancicos de Navidad con los miembros de su

congregación para celebrar la Navidad ortodoxa

ucraniana, 7 de enero de 2009.

El grupo pasó dos días yendo de puerta en puerta por

todo Sukachi y Novo Ladizhichi, cantando,

ofreciendo bendiciones, y la recolección de

donaciones para la iglesia.

Cuando la gente les daba dulces y fruta, se

redistribuían a los niños y los ancianos residentes.

Novo Ladizhichi fue construido en 1987 para los

evacuados de las casas de la aldea original de

Ladizhichi tras el accidente de Chernóbil 1986.

“¿Es esto sólo un miedo a la radiación?

Tal vez el miedo a las guerras?

Tal vez el temor a la traición,

la cobardía, la estupidez, la injusticia?

Ha llegado el momento de resolver

¿qué es radiofobia?.

Es cuando los que hemos ido

a través del drama de Chernobyl

nos negamos a someternos a la verdad impuesta por

los ministros del gobierno”.

- Lyuba Sirota, poeta y activista, extracto de su

poema Radiofobia

Una vitrina cerrada se empapela con carteles de

personas que tratan de alquilar apartamentos o vender

posesiones de la casa. Hoy en día, los efectos

económicos de Chernobyl son tan graves como la

radiación. La pobreza y el alto índice de desempleo

son especialmente graves en las zonas afectadas por

la radiación, que los nuevos negocios han evitado

debido al estigma de Chernobyl.

Fotos: Michael Forster Rothbart

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Nuestro pueblo Sukachi es un

tranquilo pueblo de 1.200

habitantes. Cuenta con una

escuela, 4 pequeñas tiendas para

comprar provisiones, dos tiendas

de licores y dos iglesias.

Hay dos caminos a través de

Sukachi. Uno lleva 12 millas al

norte de la zona de exclusión de

Chernobyl. Los otros son

callejones sin salida en el mar de

Kiev.

La mitad de los habitantes de

Sukachi son evacuados de

Chernobyl, se trasladaron aquí

desde el pueblo abandonado

Ladizhichi.

Después de la medianoche, Nina

Dubrovskaya y Lena Priyenko

caminan dos millas para llegar a

Un autobús abandonado se oxida en el bosque cerca

de Lyutezh, Ucrania, al sur de la zona de exclusión

de Chernobyl.

Fuera de la zona de 30 kilómetros hay miles de

pequeños pueblos como Lyutezh en Vyshgorodskiy

raion, donde la tierra también fue contaminada por la

lluvia radioactiva.

Las personas siguen viviendo aquí a pesar de,

posiblemente, una mayor incidencia de

enfermedades como el cáncer, y muchos reciben

pequeñas pensiones del gobierno por su condición

de sobrevivientes de Chernobyl

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casa, en Sukachi, desde el pueblo

más cercano, Ivankiv. Las

mujeres, ambas divorciadas,

salieron en busca de compañía,

pero encontraron los cuatro bares

vacíos. "Cuando están cortos de

dinero, la gente simplemente se

emborracha en casa", dice Nina.

¿Qué se siente al vivir cerca de

Chernobyl? Depende a quién le

pregunte. “¿Es incluso seguro?”

le preguntan en Kiev. "¿Por qué

quieres vivir allí arriba, en el

medio de la nada?"

Cuando la gente en Sukachi

preguntan dónde vivo, yo les

digo que alquilé una habitación

en casa de Nina. “Oh, lo

conveniente”, dicen. “Eso es

justo en el centro del pueblo!”

El Ornitólogo Igor Chizhevskiy tiene una nidada de

pollos recién nacidos en una colina boscosa por

encima del estanque de refrigeración de Chernobyl.

Igor trabaja para Ecocentro, un laboratorio de

investigación del gobierno, en la zona de exclusión.

Su investigación se trata de comparar las tasas de

natalidad y supervivencia de las aves nacidas en

sitios altamente radioactivos con los de las áreas

menos contaminadas dentro de la zona.

Las poblaciones disminuyeron en áreas más

calientes, esto podría ser causado por la radiación

directa o puede ser un efecto secundario, debido a

una disminución en las fuentes de alimentos tales

como insectos.

Fotos: Michael Forster Rothbart

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¿Es seguro algún lugar? En la niebla de la

madrugada, los viajeros esperan para cruzar la calle

fuera de la estación de metro de Pechersk, en Kiev, a

65 kilómetros de Chernobyl. La radiación de

Chernobyl se dispersó de forma errática, basada en

los vientos y las lluvias. Oficialmente, la radiación

pasó por encima de Kyiv y no afectó a la capital. Sin

embargo, muchos residentes de Kiev se preguntan si

esto es cierto.

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Foto: Michael Forster Rothbart

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Viktor y Lydia Gaidak se sientan

en su apartamento del distrito

Desnyanskiy en las afueras de

Kiev.

Viktor trabajó durante 24 años en

la planta de energía nuclear de

Chernobyl, incluyendo 9 años

después de la catástrofe de 1986.

En 2004 se sometió a una cirugía

para el cáncer de colon. "Cuando

yo estaba enfermo de cáncer",

dice Gaidak, un ingeniero

jubilado y liquidador, "vendimos

nuestro coche para pagar por la

cirugía. Vendimos nuestra

televisión, nuestro refrigerador,

joyas, vendimos todo lo que

pudimos. Ahora mi esposa Lydia

tiene cáncer y ya no queda nada

para vender”.

El liquidador Leonid Budkovsky sentado con su

nieto Slava.

"En Chernobyl, nadie sabía lo serio que era. No

llevábamos ninguna ropa especial", me dijo.

Él comenzó a tener problemas de salud en 1992 y en

1996 fue confinado a una silla de ruedas. "Tengo 55

años y nadie me necesita", dijo. "Todavía puedo

sostener una cuchara, pero necesito ayuda para ir al

baño y tengo que usar pañales”.

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Muchos de los antiguos

residentes de la zona de

exclusión de Chernobyl fueron

reubicados aquí. Más de veinte

años después, casi la mitad de

los 49.000 residentes de la

ciudad de Pripyat aún viven en

Desnyanskiy raion, donde

luchan con problemas de salud,

desempleo, apartamentos

desbordantes y poco apoyo del

gobierno.

Sergii Mirnyi rueda en la nieve después de una sauna

en Chernigiv.

En 1986, durante los esfuerzos de descontaminación,

Sergii sirvió como comandante de un pelotón de

reconocimiento de radiación, trabajando alrededor

de la planta de Chernobyl.

Un optimista eterno, que ahora sueña con la

producción de una película de comedia sobre la vida

de los soldados de limpieza después de Chernobyl.

“En su mayoría, las personas no se enferman a

causa de la radiación”, afirma. “Ellos se enferman

porque creen que son víctimas”.

Fotos: Michael Forster Rothbart

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La central nuclear de Chernobyl fue construida antes

de la era digital. En la sala de control 1, un banco de

diales una vez mostró la profundidad de cada barra de

combustible en el reactor.

.

Foto: Michael Forster Rothbart

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Un monumento en Ivankiv, Ucrania, se enumeran los

números de pelotón para todos los liquidadores

ucranianos que sirvieron en la limpieza de Chernobyl.

A nivel local, los residentes se refieren a Chernobyl

como "nuestra guerra".

Foto: Michael Forster Rothbart

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El memorial, en el museo de la ciudad de Slavutych,

Ukrania, está dedicado a los trabajadores que

murieron inmediatamente después de la explosión de

Chernobyl.

Sergii Kasyanchuk dirige el museo, ahora que su salud

ya no le permite ingresar a la zona de exclusion.

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El libro electrónico de Michael en

Chernobyl y Fukushima fue publicado por

TED Books en 2013.

Would You Stay? by Michael Forster Rothbart,

Published by TED Conferences

(October 28, 2013).

http://bit.ly/TED-Would-You-Stay

En Would You Stay? el reportero gráfico

Michael Forster Rothbart trata de entender

por qué las personas se niegan a salir de

Chernobyl y Fukushima a pesar de los

riesgos. Con la narrativa personal de

Forster Rothbart como guía, este libro

sorprendente y provocador, mezcla de

fotos, entrevistas, mapas y grabaciones de

audio que nos ayuda a sopesar el valor real

de su casa.

Al final, tanto Forster Rothbart como el

lector se enfrentan a la pregunta final: ¿Te

quedarías?

Foto: Michael Forster Rothbart

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Abril 2014 Lima, Perú

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