sedibac 49

Sedibac 49Revista

VERANO 2008

Societat per a l'Estudi i la Difusió de la Teràpia del Dr. Bach de Catalunya

SumarioViernes Activos

Imagen de la portadaClematis.Foto cedida por Amparo Treig

Grupo de redacciónRaquel GonzálezSilvia González ArikiRicardo OrozcoAntonio Pereiro

Han colaborado en este boletínMaría Lourdes CamposJordi CañellasCarlos CruzZeida Castillo

Neus EsmelEnric HomedesLorena IrigoyenGemma MartínOlga MussonsRicardo OrozcoAntonio ParamioAina PastorMaría Isabel Prado Josep Lluís PujolJosé Ramón RodríguezM≤ del Mar RuizClaudia SternPilar Vidal Clavería

Maquetación y compaginaciónAlbert Casans QueraltTel. 93 750 25 [email protected]

PreimpresiónSistemes d'EdicióTel. 93 480 83 [email protected]

ImpresiónEl Tinter, sal (empresa certificada ISO 14.001 i EMAS)Tel. 93 357 00 50 / Barcelona

SedibacValència, 459-461. Entlo.1≤ / 08013 BarcelonaTel. 93 247 88 71 [email protected] / http://www.sedibac.org

Horario de atención al público:Lunes y Miércoles: de 16:00 a 20:00 hMartes, Jueves y Viernes: de 10:00 a 14:00 h

Colaboraciones:Para colaborar con la revista contactar a la oficina o por correo electrónico: [email protected]

Impreso en papel reciclado

Sedibac www.sedibac.org Revista núm. 49 JULIO-AGOSTO-SEPTIEMBRE 2008

Sedibac

Calendario Viernes Activos

EditorialJosep Lluís Pujol

Temas y flores

Aplicaciones florales no usualesCarlos Cruz y Olga Mussons

AretéMaría Lourdes Campos

Poner límites a los hijos es la mejor manera de dar amorClaudia Stern

Trabajo científico de investigación cubano: Efectividad de la Terapia Floral de Bach, atendiendo al diagnóstico mediante el empleo de patrones transpersonales, en adultos con tiroiditis crónica y tirotoxicosis

Msc. María Isabel Prado Calvo, Enf. Neus Esmel Esmel, Dr. José

Ramón Rodríguez de Cancio, Msc. Zeida Castillo Díaz

La Signatura de las Flores de Bach... Star of Bethlehem Jordi Cañellas

El voluntariado de Sedibac en la protectora dels Amics dels Animals de la Noguera

Enric Homedes

Las Flores de Bach y el ≈Arte en la calleΔ (II)Pilar Vidal Clavería

Centaury: ∂Víctima o constructor de su propia realidad? Ricardo Orozco

Casos

Adrià Gemma Martín Martín

Flores de Bach durante la gestación cuando el bebé se presenta de nalgas

Aina Pastor Capellas

Ver para creerMaría del Mar Ruiz Herrera

Caso de ageusia totalLorena Irigoyen

Solución del crucigrama Cristina Blanch

Correo de Sedibac

19 Conferencia: El trauma en la carta astral. Im-

partida por Josep GUARCH.

26 Conferencia: Cuaderno botánico de flores de Bach. El proceso de construir una signatura ve-getal. Impartida por Jordi CAÑELLAS. Presenta-

ción de su libro

03 Conferencia: Cómo elaborar remedios florales.

Impartida por Raquel GONZÁLEZ.

10 Conferencia: Obsesividad: personalidad y tras-torno y su tratamiento floral. Impartida por Ri-

cardo OROZCO.

17 Conferencia: Las Flores de Bach y la fisiología de los órganos en MTCH. Impartida por Pablo

NORIEGA.

24 Profundizando en CERATO.

31 La Castañada: Taller de panellets, degusta-

ción y proyección de los castaños del siste-

ma Bach. Coordina: Enric HOMEDES, en la sede,

c/. València, 459-461, Entlo. 1ª.

07 Conferencia: Trastorno de Déficit Atencional y Flo-res de Bach. Impartida por Josep Maria BATLLE.

14 Conferencia: Inteligencia Emocional y Flores de Bach. “Sedúcete para seducir”. Impartida por

Maria Dolors UTRERA.

21 Conferencia: Tres años en la protectora Els Amics dels Animals de la Noguera: Enfoque de trabajo, dinámica y aportación de casos. Impar-

tida por Enric HOMEDES.

28 Profundizando en ROCK WATER.

05 Conferencia: La entrevista y la relación tera-péutica. Claves para un buen diagnóstico. Im-

partida por Montse CHANDO.

12 Profundizando en GENTIAN.

19 FIESTA DEL SOLSTICIO, en la sede.

NOTA: Los artículos de esta revista sólo representan la opinión de los autores y no

la de SEDIBAC como colectivo. El mismo criterio rige para los casos expuestos y las

flores con que han sido tratados. Las colaboraciones se publican sin reducciones de

ningún tipo y son seleccionadas por la redacción de la revista.

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Estas actividades son gratuitas y abiertas al público, tienen lu-

gar en el Centre Cívic “Pati Llimona”, Regomir, 3, Barcelona,

los viernes a las 19 h. A 2 minutos de la Plaza Jaume I. Metro:

L4 Jaume I / L3 Liceo. Para más información, ponerse en con-

tacto con SEDIBAC: [email protected] - www.sedibac.org

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www.sedibac.orgD.L.: B-8213-2007 ISSN: 1888-2447

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Hace un par de meses, el Voluntariado de Sedibac hizo la

presentación anual de su labor, en el espacio abierto de

los Viernes Activos. A lo largo de dos horas y con un lleno

absoluto en la sala, los voluntarios fueron presentando los

trabajos que desarrollan en los distintos centros. Con ante-

rioridad, habían trabajado duro teniendo reuniones en gru-

pos, abriendo espacios de discusión para perfilar los con-

tenidos de cada diapositiva, tratando que la presentación

fuera ágil y a la vez lo más didáctica posible.

En esta sesión pudimos aprender aspectos, para la mayo-

ría desconocidos, sobre el VIH (sida), cómo se desarrolla la

enfermedad, la medicación que toman y cómo en las dis-

tintas fases de la enfermedad, inicial, intermedia y termi-

nal, debido a la deficiencia en el sistema inmunológico, se

asocian diferentes enfermedades oportunistas que dismi-

nuyen aun más la calidad de vida del paciente. Al ser trata-

dos floralmente, estos pacientes pueden mejorar su día a

día, su ánimo cambia. Estados como depresión, ansiedad,

miedo, obsesión y a veces rabia y tristeza se observan más

frecuentemente aunque no son los únicos.

No cabe duda que los tratamientos tienen su efecto, no

obstante, las esencias florales están propiciando el cambio

de actitud del paciente frente a la enfermedad y sin duda

una ayuda en la eficacia de la medicación. Quizás el día que

se nos confíe el acceso a historiales con sus analíticas y se

nos autorice a hacer estudios de campo, podamos demos-

trar hasta qué punto incide la Terapia Floral.

Vimos también qué labor se hace en la cárcel de Wad Ras,

con datos concretos sobre los síntomas más frecuentes de

las internas, qué tipo de relación terapéutica tienen nuestras

voluntarias y en qué marco desarrollan su servicio. Si pen-

sábamos que la consulta sucede en un lugar íntimo, con pe-

queños detalles acogedores, con mesa y sillas mínimamen-

te cómodas para estar relajadas durante 40 o 50 minutos de

conversación terapéutica, estamos muy equivocados. Nor-

malmente la visita se realiza en pasillos, en el patio, en el ta-

ller o en la enfermería por espacio de 5 o 10 minutos. Nuestra

voluntaria tiene que atender estados de de-

presión, ansiedad, tristeza, insomnio y des-

control como los más frecuentes.

Otra presentación interesante, novedad

dentro del voluntariado, es la atención a

personas con un trastorno obsesivo-com-

pulsivo (TOC). Estas personas, aunque

aparentemente siguen una vida “normal”,

viven en un estado permanente de sufri-

miento provocado por el miedo, la ansiedad

y la obsesión entre otros estados. Las con-

ductas dubitativas de comprobación (rela-

tivas a acciones recientes), rituales de lim-

pieza, rumiación constante, miedo a hacer

daño (agresión), orden extremo y limpieza,

constituyen las actitudes causantes de tal

sufrimiento. Estos pacientes están pudiendo comprobar el

bien que la terapia floral hace en sus vidas.

No podemos olvidar la labor en las dos protectoras de ani-

males en las que hay actuaciones, tanto en su vertiente de

atención directa a los animales como la mediación para la

adopción. En ella se realiza un acompañamiento y asesora-

miento floral a los nuevos propietarios para que la adapta-

ción del animal sea más fácil y la sanación de sus posibles

heridas físicas y emocionales seguras sean una realidad.

Además tuvimos la presentación del trabajo efectuado en

Sierra Leona con los chimpancés.

Y, por último, se presentó el voluntariado que Seflor hace

en Costa Rica y el apoyo que Sedibac presta a este servicio.

Como se dijo en su momento, la acción solidaria del volun-

tariado no tiene porqué concretarse exclusivamente en el

área metropolitana de Barcelona (aunque entendemos que

es los más práctico por tener la sede allí). Como se hizo

en Sierra Leona, Sedibac vio una oportunidad de apoyar los

trabajos en Costa Rica, en el fortalecimiento de la asocia-

ción Acctis, como punto de partida del voluntariado floral

en Centroamérica. Se enviaron sets florales y libros y com-

partimos la forma en que nosotros nos organizamos para

este tipo de acciones.

Para Sedibac el Voluntariado es muy importante. Utilizar

parte de nuestros recursos para esta acción solidaria es

algo que nos debe llenar de orgullo. A través de esta actua-

ción, además de atender a estos colectivos menos favoreci-

dos, podemos difundir el uso de las Flores de BACH y obte-

ner experiencia floral específica sobre determinados grupos

con padecimientos similares. Estamos estudiando la posibi-

lidad de encontrar un medio de validación de la terapia flo-

ral como forma de evidenciar, sin dudas, los grandes bene-

ficios que puede aportar a la sociedad. Esto es muy evidente

en el tratamiento a los animales ya que no se puede atribuir

la mejoría que experimentan a un efecto placebo o de remi-

sión espontánea.

Queremos dar la importancia que

merece al servicio del Voluntaria-

do y para ello, vamos a crear un es-

pacio en nuestra revista para que en

cada edición aparezca una noticia,

un caso, un comentario que manten-

ga informado al socio y vivo el inte-

rés hacia esta labor tan merecedo-

ra de encomio. Y, porqué no decirlo,

cualquier ayuda extra, en forma de

aportación económica (se puede des-

tinar al voluntariado en concreto que

se quiera apoyar) o de material, será

bien acogida.

Un saludo a todos

Voluntariado de Sedibac, una acción solidariapor Josep Lluís Pujol

Voluntariado de SeEditorial

Sociedad para el Estudio y la Difusión de la Terapia del Dr. Bach de Cataluña

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EDITORIAL

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Aplicaciones florales no usuales. Sumergir una fotografía en agua con esencias florales

Resumen

Se proponen, en este artículo,

algunas aplicaciones no con-

vencionales de las esencias flo-

rales, que el autor practica desde

hace 10 años con sorprendentes

resultados.

Para ello se comienza por re-

flexionar sobre sus posibles efec-

tos vibratorios. A continuación

se describe con detalle el méto-

do de sumergir una fotografía en

agua tratada con esencias flora-

les y por último se presentan al-

gunos casos a modo de guías ex-

perimentales y ejemplos.

Los objetivos que se persiguen

son compartir conocimientos y

despertar interés por la práctica y

la investigación en este campo de

actuación de las esencias.

Se ha optado por la sencillez al

exponer conceptos y procesos,

para que puedan ser entendidos

sin necesidad de acudir a las ex-

plicaciones que nos brindan va-

rias disciplinas científicas como

la física cuántica.

Presentación de los autores

Carlos Cruz es terapeuta floral,

licenciado en Filosofía, acupun-

tor, presidente honorario y co-

fundador de Sedibac1, formador

de Terapia Floral y elaborador de

elixires florares. Colabora con ho-

meópatas y terapeutas de India e

Inglaterra. Es además, terapeu-

ta y formador de la Técnica Me-

tamórfica2.

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por Carlos Cruz©

[email protected]

Olga [email protected]

© Copyright Carlos Cruz Leplat. Se permite su difusión gratuita sin modificar su contenido ni imágenes y citando a los autores y las referencias bibliográficas.

1 Sociedad para el Estudio y Difusión de Terapia del Dr. Bach de Cataluña.

2 La Técnica Metamórfica es un masaje reflejo sobre puntos de pies, manos y cabeza rela-cionados con el desarrollo emocional del individuo desde su pre-concepción. Fue ideada por Robert St. John. Deshace los nudos de estrés energéticos de patrones vibracionales que impiden la evolución na-tural y saludable de los individuos.

3 Masaje japonés con fricciones y calor sobre puntos de acupuntura y meridianos de la MTC.

Olga Mussons es terapeuta floral,

Psicóloga, miembro de Sedibac y

practicante de la Técnica Meta-

mórfica e Ito Thermie3. Colabora

con Carlos Cruz.

Los sistemas no usuales de las flores de Bach

Los sistemas no usuales de

las esencias florales se basan

en la utilización de la esencia

floral considerándola como

vibración.

Generalmente se da por cierta

la idea que afirma que la mate-

ria es sólida porque así la perci-

bimos de forma habitual. No obs-

tante, hace ya tiempo que se sabe

que esto no es así. Con diferentes

técnicas la ciencia ha descubierto

mucho sobre su estructura inter-

na, como por ejemplo que existen

actúa primero contactando física-

mente con el cuerpo humano, es

decir con su vibración física, que

es la más densa y más interna, y

desde ella se extiende simultá-

neamente a las capas más exter-

nas y sutiles. Así, se puede decir

que en el uso convencional de las

esencias florales, éstas actúan

desde la capa vibracional más in-

terna del cuerpo hacia afuera.

En aplicaciones no usuales las

esencias florales actúan desde

las capas más sutiles y exter-

nas de vibración del cuerpo a

las más internas y densas.

Es decir, actúan vibracionalmen-

te desde afuera hacia adentro,

desde la capa espiritual a la físi-

ca, desde el cosmos al individuo.

Comprender este proceso es fun-

damental para entender porqué

en las aplicaciones no usuales las

distancias no cuentan. La distan-

cia puede ser salvada porque la

esencia floral actúa primero des-

de la capa vibracional que nos

vincula, comunica y llega hasta lo

más recóndito del Universo.

grandes vacíos entre sus átomos

y que en última instancia éstos se

componen de vibraciones que se

agrupan.

Siguiendo la línea de razona-

miento anterior, el cuerpo huma-

no tampoco es realmente “sóli-

do”: se le puede considerar, si se

atiende a las descripciones clási-

cas de la “anatomía sutil y ener-

gética” del hombre, como un en-

tramado de vibraciones físicas

que se circunscriben al cuerpo fí-

sico; de vibraciones etéricas que

se extienden de medio centíme-

tro a un centímetro más de la su-

perficie corporal; de vibraciones

emocionales que abarcan un pal-

mo más de distancia; vibracio-

nes mentales que llegan hasta

un metro más y, por último, de vi-

braciones espirituales que se ale-

jan hasta el infinito.

El término espiritual se utiliza

aquí circunscrito a un aspecto vi-

bracional, sin ninguna connota-

ción religiosa concreta: es decir,

referido a todo lo que vibra y nos

comunica con el Cosmos.

Cada esencia floral posee un

patrón de vibración particular

que interactúa con los patrones

vibracionales de los seres hu-

manos.

Queda mucho por descubrir de

los mecanismos concretos de ac-

tuación de las esencias, pero se

puede considerar que en los sis-

temas usuales4 la vibración floral

Sumergir una fotografía en agua con esencias florales

Existen antecedentes en la Me-

dicina Ayurvédica del uso de fo-

tografías para el tratamiento de

pacientes a distancia con gemo-

terapia y cromoterapia. Se reco-

mienda consultar los trabajos del

Dr. B. Bhattacharya5 al respecto.

Al trabajar con esencias florales

se introduce la innovación de uti-

lizar el agua como medio de expo-

sición directo y transmisión de la

información vibracional a la foto.

El método no usual de tratamien-

to floral que se describe a conti-

nuación ofrece unos resultados y

posibilidades extraordinarios. Pa-

ra ponerlo en práctica se aconseja

respetar las siguientes pautas, que

se han considerado de utilidad:

Respecto a la fotografía:•

Se puede utilizar cualquier –

foto de la persona que va a

ser tratada, pero es aconseja-

ble que aparezca en solitario.

Puede ser una toma del ros- –

tro o de cuerpo entero, aun-

que en las últimas pueden

localizarse anatómicamente

mejor los efectos sobre de-

terminadas zonas corporales.

Es preferible que sea lo más –

actualizada o reciente posi-

ble, porque en ella están in-

cluidos todos los patrones vi-

bracionales desarmonizados

que tiene la persona hasta

ese momento.


Aplicaciones florales no usuales. Sumergir una fotografía en agua con esencias florales / Carlos Cruz y Olga Mussons

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5 En su libro ≈La curación por medio de gemasΔ. Dr. B. Bhattacharya. Ed. Yug. México. 1976

4 Nos referimos a los dos métodos más utilizados de hacer llegar la vibración de la esencia floral a nuestro cuerpo que son el oral y el tópico, en dilución y crema respectivamente.

Por ahora los mejores resul- –

tados se han obtenido con fo-

tografías de cámara analógi-

ca. Se puede utilizar también

la digital.

Es conveniente tener una co- –

pia idéntica para poder com-

pararla con la foto final des-

pués de todo el tratamiento.

Respecto del recipiente:•

Se necesita un recipiente de –

cristal transparente.

Su tamaño debe ser suficien- –

te para que, una vez lleno de

agua, la foto tenga espacio

para poderse mover con li-

bertad en todas direcciones y

que, si se coloca en posición

vertical, pueda quedar cu-

bierta al menos con dos de-

dos de agua.

Respecto a las esencias flora-•

les:

Se añaden al agua antes de –

sumergir la foto.

Se aconseja utilizar de una a –

tres esencias diferentes, cin-

co como máximo.

Para introducir la foto en el •

agua:

Primero se sujeta con dos de- –

dos verticalmente, sostenién-

dola al menos a unos tres

dedos por encima de la su-

perficie de agua.

Se suelta la foto y se deja –

caer en el agua, a la que se

han añadido previamente las

esencias florales que crea-

mos convenientes para resol-

ver la situación a tratar.

Conservación y ubicación du-•

rante el tiempo que dure el pro-

ceso:

Es conveniente situar el reci- –

piente en un lugar resguarda-

do de focos de luz o de calor

directos y de aparatos eléc-

tricos que vibren como frigo-

ríficos, altavoces, ordenado-

res, etc.

Se recomienda no moverlo o –

hacerlo lo menos posible.

Puede colocarse en un lugar –

cercano a la persona que se

está tratando o no, ya que las

esencias salvan las distan-

cias, actuando desde afuera,

directamente sobre sus patro-

nes vibracionales espirituales,

en interacción con sus pensa-

mientos y emociones.

Se mantiene la foto sumergi- –

da durante todo el proceso sin

extraerla ni manipularla.

Tiempo de exposición:•

El tiempo del tratamiento –

puede variar de dos semanas

a meses.

Se aconseja, para obtener los –

máximos efectos terapéuti-

cos, no interrumpir el pro-

ceso hasta que ya no se ob-

serven más cambios en la

posición, imagen y colores de

la fotografía o en el olor y co-

lor del agua.

Final del proceso•

La foto se saca y se interrum- –

pe así el proceso cuando se

cree que los cambios se han

detenido. Es prudencial espe-

rar un par de semanas desde

el último cambio observado

para estar seguro de ello.

La foto se deja secar y se –

desecha el recipiente, por-

que si se reutilizara podría

estar “contaminado” vibra-

cionalmente.

Si un proceso se detiene por –

varias causas (como por ejem-

plo la evaporación del agua) y

se desea continuar, se acon-

seja preparar después otra di-

solución con las mismas flo-

res y, si es posible, con una

copia o la misma fotografía,

pero en otro recipiente.

Cambios en el agua:•

El agua puede variar paula- –

tinamente su color y olor. Si

se enturbia demasiado o el

olor se vuelve insoportable

o fétido, suelen ser cambios

que nos indican depuracio-

nes o transformaciones inten-

sas que realizan las esencias.


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Cuando el terapeuta obser- –

ve cambios en la foto puede ir

preguntando a la persona tra-

tada sobre lo que siente y le

ocurre. Muchas de las inci-

dencias que explica tienen re-

lación con el tipo de cambio

advertido.

Si la foto no muestra cambios –

al ser sumergida en agua con

una fórmula floral, puede ser

debido a que las flores no

sean las adecuadas o que la

persona se esté resistiendo.

Entonces se ha comprobado

que añadir STAR OF BETHLEHEM

puede resolver el estanca-

miento. Si aún así, se conti-

núa sin observar cambios, se

recomienda una nueva fór-

mula floral.

El color puede variar en inten- –

sidad, ya sea en determina-

das zonas que se oscurecen o

aclaran, o en toda la imagen.

Una foto también puede cam-

biar de color. El nuevo puede

aparecer por manchas, capas

o en la totalidad de la imagen.

Por lo general los colores os- –

curos parecen referirse a fun-

ciones más descompensadas,

ya sean físicas, emocionales

Indican que gran parte de los

patrones vibracionales perso-

nales desarmonizados están

siendo reequilibrados por las

flores.

En estos casos se puede es- –

perar a que el proceso ter-

mine, pero si el olor se torna

muy inaguantable se puede

detener, desechando el agua,

el recipiente y la foto, como

se ha indicado anteriormente.

Después se repite, volviéndo-

se a añadir flores y colocán-

dote otra foto idéntica en las

mismas condiciones.

Cambios en la imagen y color •

de la fotografía:

Es necesario puntualizar que

cuando a lo largo de este docu-

mento se indiquen posibles sig-

nificados de los cambios obser-

vados en la foto, éstos son sólo

el producto de la observación y

registro de varias repeticiones y

coincidencias. No hay que olvi-

dar que el estudio es muy limi-

tado como para generalizarlo y

queda mucho por investigar. Sin

embargo se ofrece por su valor

orientativo y como dato a corro-

borar6.

Los cambios que se producen –

son múltiples y se van notan-

do progresivamente.

Durante el proceso no es con- –

veniente intervenir para nada,

ni cambiar la foto, ni el agua,

ni las esencias.

o mentales. Los más claros se

relacionan con procesos depu-

rativos, de recuperación, ar-

monización o equilibrio. Am-

bos hacen referencia, como

los tonos, a las correspon-

dientes funciones de las zo-

nas afectadas.

Se ha observado que algunos

colores intervienen en los mis-

mos procesos; por ejemplo, el

rojo, si es oscuro, se ha visto

asociado en ocasiones a la ira,

rabia, resentimiento o al do-

lor, pero también a la vitalidad y

energía si es claro y brillante. El

amarillo, a funciones hepáticas

o intelectuales que serán más o

menos sanas o equilibradas se-

gún sus diferentes tonos.

En los procesos que presentan

mejorías respecto a lo que se

deseaba tratar, se ha identifica-

do una secuencia en la que sue-

len intervenir los tonos claros

del color verde y azul (a veces en

forma de aureolas muy tenues) y

posteriormente el blanco. Cuan-

do aparece el color blanco, loca-

lizado o extendido, suele conse-

guirse la recuperación.



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6 De las respuestas y las incidencias que han dado varios sujetos se pueden ir identifi cando algunas posibles correlaciones entre los cambios observados y los eventos vividos por los individuos tratados, como hipótesis a verifi car posteriormente por estudios esta-dísticos o casos clínicos.

Pero no olvidemos, antes de

aventurarnos a sentenciar en

nuestra práctica terapéutica

con este método no usual, que

falta todavía pormenorizar y

desarrollar el significado y

campo de acción de cada co-

lor. Además, para extraer más

conclusiones, sería muy inte-

resante relacionarlos y com-

pararlos con los que se les

otorgan en otras disciplinas

como la Medicina Tradicional

China, cromoterapia, gemote-

rapia, etc.

Cambios en la posición de la •

foto.

La foto al caer en el agua pue-

de tener inmediatamente varias

reacciones:

Desciende hasta fondo y que- –

da con la imagen mirando ha-

cia arriba. Esto puede indicar

que la persona está a la es-

pera de lo que le ocurra y con

una actitud abierta a la acción

de las flores.

Cae al fondo pero boca aba- –

jo significa que la persona no

quiere ver qué le ocurre y está

cerrada a la influencia de las

flores.

Si queda en la superficie boca –

arriba, a veces sin mojarse en

parte, sugiere un rechazo del

sujeto (consciente o no) a su-

mergirse y a la acción de las

esencias florales.

Si se sitúa en la superficie mi- –

rando hacia abajo, parece que

la persona permite la actua-

ción de las flores, pero da la

espalda a su entorno o a resol-

ver el problema que le afecta.

La foto puede moverse den- –

tro del vaso, desplazarse de

lado, o comenzar a girar, o

de repente pararse en un án-

gulo. También puede quedar-

se suspendida en vertical.

Cada movimiento puede indi-

car cambios en la orientación,

postura o actitud de la perso-

na. Puede ser que esté dando

vueltas a una situación, como

buscando su centro hasta que

se ubica, cambiar de humor o

la forma de realizar una acti-

vidad, etc.

Y de nuevo la foto puede va-

riar de posición más adelan-

te: darse la vuelta o cambiar

de altura. Existen muchas po-

sibilidades y combinaciones

que dependen de los progre-

sos de la persona.

Todos lo tipos de cambios a los

que se ha hecho referencia en el

artículo son sólo algunos de entre

la gran cantidad y variedad posi-

bles. Por este motivo se indican

a continuación algunos ejemplos

que puedan ayudar en la práctica

terapéutica:

1. Una foto sumergida en agua 30

días con WILLOW, para tratar el

resentimiento (final página).

La foto inicial primero presen-

tó tonos rojizos con zonas os-

curas.

En la foto final los tonos azula-

dos claros indican que el proce-

so vibracional está teniendo un

efecto curativo.

2. En las fotos siguientes suceden

algunos cambios frecuentes y

comunes en casi todas las flores

que tratan resentimiento y rabia

(WILLOW y HOLLY entre otras).

Las dos fotos sumergidas son

de la misma persona, utilizán-

dose sólo en WILLOW en dos pro-

cesos sucesivos.

En las fotografías se observan

dos cambios frecuentes con las

esencias nombradas: la apari-

ción de tonos rojizos más oscu-

ros en diferentes zonas y/o ad-

quirir una coloración roja muy

intensa. Posteriormente, al ce-


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1a. Foto inicial 1b. Foto final

Las manchas en la foto se van

formando poco a poco, pudien-

do tardar días o semanas.

der el resentimiento, cede tam-

bién la intensidad y oscuridad

del color rojo.

En este proceso es especial-

mente enriquecedor y terapéu-

tico ir preguntando al paciente

qué le está pasando para que

tenga más conciencia de lo que

le ocurre y de la sincronicidad

de las circunstancias internas y

externas.

3. En otro caso, una persona con

problemas de rechazo y resen-

timiento, se sumerge con la tri-

logía del rechazo: BEECH, WAL-

NUT y CRAB APPLE; fórmula útil

tanto para situaciones físicas

(alergias), como emocionales y

mentales.

En este proceso concreto prime-

ro toda la imagen se enrojece un

poco y, posteriormente, apare-

cen unas manchas amarillas y

blancas en la parte superior de

la boca, zona interclavicular y

garganta, y unas manchitas en

el ojo y oído izquierdos, que se

extienden y agrandan hacia la

parte craneal frontal, temporal y

parietal.

4. Otro caso semejante. Flores

en agua: Trilogía del rechazo:

BEECH, WALNUT, CRAB APPLE. Tiem-

po de exposición: 14 días.

Aparecen de nuevo el amarillo y

el blanco. En este caso comien-

za a aparecer el blanco que in-

dica el inicio de la liberación del

patrón, pero el proceso no ha

terminado. Cuando el blanco se

extiende totalmente en una fo-

tografía, suele significar que el

proceso de armonización vibra-

cional está completo.



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2c. Foto final - proceso 1 2d. Foto final - proceso 2

3e. Foto inicial 3f. Foto final

4g. Foto inicial 4h. Foto final

5. Varios casos de alcoholismo en

diferentes fases del tratamien-

to. Las fotos pasan por los co-

lores marrones y rojizos, lue-

go presentan verde y más tarde

azulado. Al final la imagen se

convierte en blanca. Todos los

casos de alcoholismo observa-

dos pasan por una secuencia

de colores que van del verde al

azul y del azul al blanco.


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5i. Sujeto 1

6. Con poca frecuencia ocurre que

la película de la imagen se des-

pega del papel y se enrolla.

En este caso sobre sí misma.

Se cree que tiene relación con

proceso emocional regresivo.

En ocasiones se da en sujetos

que han practicado simultánea-

mente la técnica metamórfica u

otra terapia regresiva.

7. En algunas ocasiones se pue-

den observar indicios de una

disfunción, patología física o un

posible desarrollo de la misma.

En estos casos debe extremar-

se la prudencia en dictaminar

un diagnóstico, siendo adecua-

do recomendar las revisiones

médicas convenientes.

La siguiente foto era de un pa-

ciente sin diagnóstico en el mo-

mento de iniciarse la terapia

floral:

Aparece un color azul oscuro

que se convierte en marrón, se

5j. Sujeto 2 5k. Sujeto 3 5l. Sujeto 3

extiende desde la zona tempo-

ral izquierda, oído, y a los dos

ojos. Al observar la foto se pue-

de pensar en una posible dis-

función o patología ocular, au-

ditiva o cerebral. Durante el

examen médico posterior se

detectó un tumor.

El color amarillo del resto de la

imagen indica actividad mental

y está en relación con el hígado.

Hígado y ojos pertenecen al ele-

mento madera en la MTC, a ni-

vel físico y emocional. El hígado

emocionalmente está relaciona-

do con rabia y resentimiento, que

suele aparecer en tonos oscuros.

7n. Foto final

6m. Foto final

Si se tiene en cuenta que las esen-

cias florales sólo actúan favore-

ciendo el desarrollo evolutivo de

la persona y que no siguen a nin-

guna intención externa o voluntad

ajena al sujeto tratado, podemos

estar tranquilos y seguros de que

nunca le perjudicarán o influen-

ciarán en algún aspecto que alte-

re su libertad o no le convenga. Se

ha comprobado que si una perso-

na se resiste al cambio, (aunque

no sepa que una foto suya está su-

mergida en agua con esencias flo-

rales), estás no actúan y, si llegan

a hacerlo sus efectos no son du-

raderos. Lo mismo ocurre en ca-

sos semejantes con la toma oral

de las esencias.

Las preguntas más frecuentes que surgen sobre este método no usual son las siguientes

¿Qué rol juega la entrevista a la

hora de escoger las esencias?

El mismo que para los métodos

usuales. La entrevista es decisi-

va para ello.

¿En qué casos se puede utilizar

el método no usual?

Puede emplearse en las mis-

mas situaciones que los métodos

usuales. También conjuntamen-

te con ellos como refuerzo. Pero

resulta altamente indicado y muy

útil para los problemas del indivi-

duo con su entorno, como pueden

ser una alergia, una mala rela-

ción social, miedos, dependencia

o agresividad. En los casos de al-

coholismo, por ejemplo, se consi-

guen muy buenos resultados.

¿Se puede utilizar la foto de

alguien que no lo sepa?

Se recomienda que la persona a

tratar esté informada y colabo-

re conscientemente. Sin embar-

go, existen ciertas situaciones de-

licadas, como las que conciernen

a determinados tipos de violencia,

enfermedades mentales o incapa-

cidades que hacen plantearse la

necesidad del método no usual.

La decisión de intervenir o no sin

consentimiento expreso del suje-

to tratado, depende de los crite-

rios éticos profesionales y per-

sonales del terapeuta para cada

caso concreto.

¿Porqué una fotografía tiene

utilidad como soporte y

herramienta terapéutica?

La fotografía capta y recoge la vi-

bración y energía de la persona

que la comunica con el resto del

universo. No hay distancias ni se-

paración real entre cámara e in-

dividuo, entre imagen y persona.

Las esencias pueden actuar gra-

cias a eso instantáneamente y a

la vez en foto e individuo.

Existen evidencias y observacio-

nes de que así ocurre, aunque

no podamos todavía comprender

cómo sucede.



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7 Tres palabras grabadas en la placa de la puerta de entrada de Mount Vernon.8 ≈Los doce curadores y otros remediosΔ. E. Bach. Capítulo VIII El deber del arte de curar.

Reflexiones finales

Los conceptos de “infinito” y “sin distancias” parecen contradictorios y hasta

resultan de difícil comprensión si se utilizan referidos a una misma cosa. Tal

vez podamos combinarlos y asimilarlos mejor si pensamos que son emitidos

desde perspectivas y planos diferentes de observación.

Quisiéramos acabar compartiendo nuestras propias limitaciones de compren-

sión de estos conceptos y el anhelo que nos impulsa a seguir investigando los

métodos no usuales de las esencias florales.

Intentamos mantener un espíritu de investigación que aúne métodos científi-

cos e intuitivos como forma de conocimiento, con la esperanza de dar algún

día con las respuestas que harán coherentes las aparentes contradicciones.

Esperamos no acabar negando ni las evidencias ni las posibilidades simple-

mente porque no encajen en nuestros esquemas o intereses, limitando la rea-

lidad porque nos desconcierta y nos asusta la incertidumbre.

En la medida de nuestras posibilidades seguimos, entre otros, los pasos del

mismo Edward BACH que dedicó toda una vida de esfuerzo y tesón para conse-

guirlo. Él utilizaba técnicas científicas como herramientas de conocimiento, y

a su capacidad mental y racional sumaba sus emociones y todas sus capaci-

dades de sentir, percibir e intuir.

BACH nos recuerda algunas sugerencias que cree necesarias para ir desarro-

llando esta forma de conocimiento: una actitud personal de “sencillez, humil-

dad y compasión”7 y nos indica en una de sus frases:

“El desarrollo del Amor nos conduce a la cabal comprensión de la Unidad, de la realidad de que todos y cada uno de nosotros formamos parte de la Única Gran Creación”8.

Areté: ≈la excelencia virtuosa del terapeuta floralΔ*

Areté: es un termino griego aris-

totélico que se define como

virtuosismo, como excelencia hu-

mana, a la cual se accede a través

del cultivo y desarrollo de nues-

tras potencialidades.

El término conlleva la idea de lle-

gar a realizar de manera óptima

la tarea propia. Por lo tanto po-

demos hablar de terapeutas con

areté, es decir aquel terapeuta

que realiza su labor con excelen-

cia y virtuosismo.

Si aspiramos a realizar nuestra

labor como terapeutas en for-

ma óptima, con perfección y ex-

celencia, será fundamental diri-

gir nuestras miradas, en primer

término, hacia nosotros mismos y

ocuparnos de nuestra propia are-

té. Enfocarnos en el cultivo y de-

sarrollo de nuestras potencialida-

des y capacidades vocacionales a

fin de poder llevar a cabo nuestra

labor con virtuosismo, entregan-

do a nuestro consultante un ser-

vicio óptimo que lo beneficie en

todo momento.

El Dr. BACH deja en sus escritos

una petición de excelencia y vir-

tuosismo para aquellos que se

van a dedicar al arte de curar.

He extraído de sus obras un tex-

to relativo a este tema y a partir

del cual desarrollaré mi ponen-

cia, proponiendo como parte de

los requisitos de un terapeuta con

areté, el contar con las virtudes

de la prudencia, la compasión y la

esperanza.

Cito a BACH:

por María Lourdes Campos

ª


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“El médico del futuro tendrá dos grandes objetivos. El primero será ayu-

dar al paciente a conocerse a si mismo mostrándole los errores funda-

mentales que esté cometiendo, la defi ciencia de su carácter que debería

remediar y los defectos de su naturaleza que tiene que erradicar y re-

emplazar por las correspondientes virtudes. Semejante médico tendrá

que haber estudiado profundamente las leyes que rigen la humanidad y

a la propia naturaleza humana de forma de poder reconocer en todos los

que a el acuden los elementos que causan el confl icto entre el alma y la

personalidad. Tiene que poder aconsejar al paciente cómo restablecer

la armonía requerida, qué acciones contra la humanidad tiene que sus-

pender, qué virtudes tiene que desarrollar necesariamente para borrar

sus defectos. Cada caso requerirá un cuidadoso estudio, y solo quienes

hayan dedicado gran parte de su vida al conocimiento de la humanidad, y

en cuyos corazones arda el deseo de ayudar, podrá emprender con éxito

esta gloriosa y divina labor en pro de la humanidad, abrir los ojos al que

padece e iluminarle sobre la razón de su existencia, inspirarle esperanza,

consuelo y fe que le permitan dominar su enfermedad. El segundo deber

del médico será administrar los remedios que ayuden al cuerpo físico

a recobrar fuerza y a la mente a serenarse, a ensanchar su campo y a

buscar la perfección, trayendo paz y armonía a toda la personalidad.

Semejantes remedios se encuentran en la naturaleza, colocados allí por

gracia del divino creador para cura y consuelo de la humanidad”.

Directora del Instituto Mount Vernon de Terapeutas Florales de Santiago de Chile

* PONENCIA DEL CONGRESO INTERNACIONAL DE TERAPEUTAS

FLORALES EN ARGENTINA

cesario, en primer lugar que el

terapeuta cuente con su propia

armonía interna, puesto que es

difícil poder dar lo que no se tie-

ne. En la relación con el consul-

tante son múltiples las instan-

cias que nos piden prudencia. La

prudencia nos hace ser aserti-

vos en el hablar, a la hora de dar

una orientación, ya que nos per-

mite saber cuándo hablar oportu-

namente, qué decir y qué callar.

Igualmente nos permite ser te-

rapeutas generosos y compren-

sivos capaces de brindar ayuda

al consultante en la justa medi-

da de sus necesidades, en lugar

de quedarnos en los extremos del

egoísmo insuficiente o de la pro-

digalidad excesiva.

En el siguiente texto del Dr. BACH

podemos reconocer una petición

de prudencia para el terapeuta:

“cada caso requerirá un cuidadoso estudio”.

Aquí será necesaria nuestra pru-

dencia tanto en lo técnico como

en lo humano, ya que “un cuida-doso estudio” pide al terapeuta, en

primer lugar, contar con una for-

mación profesional idónea tal, que

evite el cometer excesos u omi-

siones, ya sea en el procedimien-

to diagnóstico o en el terapéutico.

En segundo lugar pide evitar deci-

siones unilaterales extremas, pide

mas bien hacer partícipe al con-

sultante de una decisión justa so-

bre lo que es lo mejor en ese mo-

mento para que restablezca su

armonía saludable.

Por otra parte BACH nos señala

también lo siguiente:

Prudencia

Es una de las cuatro virtudes car-

dinales: prudencia, templanza, for-

taleza y justicia y “la reina de las

virtudes” al decir de Aristóteles.

En el pensamiento aristotélico la

prudencia es la inteligencia de

la acción concreta en el aquí y el

ahora.

La palabra griega que empleó

para nombrar esta virtud fue phro-nesis, traducida posteriormente

como inteligencia práctica.

Es una virtud intelectual que ope-

ra por elección y que nos da la ca-

pacidad del buen discernimien-

to a la hora de elegir. Es decir, de

poder determinar a cada momen-

to cuál es la mejor de las opcio-

nes que se nos propone y reali-

zar así la determinación correcta.

Esta última será siempre la op-

ción por el equilibrio, esto es, el

justo medio o el camino del me-

dio, evitando los extremos, ya sea

el exceso o la omisión. Si de esta

capacidad de la buena elección y

la buena determinación se hace

una forma de vida, entonces, por

consecuencia o por “añadidura”,

derivarán las demás virtudes. Es

por eso que Aristóteles la deno-

mina “la reina de las virtudes”.

En el texto citado de BACH hemos

reconocido la petición de esta vir-

tud para el terapeuta cuando se-

ñala: “el terapeuta tiene que poder aconsejar al paciente cómo resta-blecer la armonía requerida”.

Para poder aconsejar al pacien-te cómo restablecer la armonía re-querida, ciertamente se hace ne-

“estudiar la vida durante todo el

día, aprender, aprender y apren-

der de nuestros semejantes y de

los avatares de la vida.

Perdernos en el arte de adqui-

rir conocimiento y experiencia y

aprovechar de utilizar esta ex-

periencia en favor de un compa-

ñero de ruta”.

Desprendemos de este texto una

reafirmación de que prudencia

también es prepararse, tener co-

nocimiento teórico y práctico, para

poder ayudar a nuestros pacientes

a transitar por el camino del equi-

librio y, por tanto, de la salud.

Compasión

Etimológicamente esta palabra

proviene del latín

cum: con, junto a

passio: sentir con, sentir junto a…

Una amplia definición es: “movi-miento del alma que nos hace sen-sibles al mal que padece alguna persona”.

El “sentir con” nos habla de una

verdadera solidaridad afectiva

que nos permite colocarnos en

el lugar del otro, en este caso tal


Areté: “la excelencia virtuosa del terapeuta floral” / María Lourdes Campos

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En este texto BACH nos hace re-

flexionar sobre el personaje del

“sanador herido” (Quirón), quien

por haber sufrido es capaz de

sentir compasión por el que está

afligido. Ello lo hace más hondo

y compasivo frente al sufrimiento

y la vulnerabilidad de los demás,

en este caso del consultante.

Me parece pertinente citar a THICH

NHAT NANH quien dice lo siguiente

acerca de la compasión:

“Es el segundo aspecto del au-

téntico amor, la intención y ca-

pacidad de mitigar y transfor-

mar el sufrimiento y aliviar el

dolor. No necesitamos sufrir

para eliminar el sufrimiento de

la otra persona. Un doctor ali-

via el sufrimiento de un enfermo

sin experimentar la enfermedad.

Si sufrimos demasiado nos sen-

tiremos abatidos y seremos in-

capaces de ayudar. Para desa-

rrollar la compasión debemos

aprender a escuchar y obser-

var profundamente, la compa-

sión implica un profundo senti-

miento de preocupación por los

solidaridad afectiva estaría bene-

ficiando a nuestros consultantes.

La compasión es un sentimien-

to horizontal, entre iguales en el

plano humano, ya que equipara a

quien sufre y al que está a su lado

y en un mismo plano comparte su

sufrimiento.

Son muchos los lugares en la

obra de BACH en que encontramos

referencias explicitas o implícitas

a la compasión como virtud pro-

pia del sanador. En nuestro tex-

to citado al inicio encontramos la

siguiente petición de compasión

para el terapeuta:

“… y sólo quienes hayan dedica-do gran parte de su vida al conoci-miento de la humanidad, y en cuyos corazones arda el deseo de ayudar, podrán emprender con éxito esta gloriosa y divina labor…”.

La compasión —o ese deseo ar-

diente de ayudar al consultan-

te desde el corazón— permitirá

al terapeuta, entre otras cosas,

aceptar y legitimar a sus pacien-

tes sin juzgarlos, aun cuando pu-

dieren expresar sentimientos o

creencias radicalmente diferen-

tes a las suyos. Vale decir, desa-

rrollar una comprensión empáti-

ca teniendo una escucha sensible

y activa, logrando así comprender

el problema del paciente y comu-

nicarle las emociones observa-

das. Esta comprensión es impor-

tante y útil para que el paciente

se escuche a si mismo con más

exactitud, para encontrar sus

emociones bloqueadas en pro de

su propia sanación.

El consultante, al sentirse así

aceptado, le ayudará a crear en él

la fuerza necesaria para crecer,

desarrollarse y sanarse.

En otro lugar de su obra BACH dice

acerca de la compasión:

“Cada hecho producido por amor o compasión a los otros demuestra que dentro de nosotros hay algo más grande de lo que podemos ver”.

“Cada uno de nosotros es un sa-

nador, porque cada uno experi-

menta en su corazón amor por

algo: por nuestros semejantes,

por los animales, por la naturale-

za, por la belleza en cualquiera de

sus manifestaciones y cualquie-

ra de nosotros desea proteger y

ayudar a que este amor crezca.

Así, cada uno de nosotros tiene

también compasión por los que

sufren, una compasión natural,

ya que todos en algún momento

de nuestra vida hemos padecido.

Por este motivo, no sólo nos po-

demos curar a nosotros mismos,

si no que tenemos el gran privi-

legio de poder ayudar a los de-

más a curarse a si mismos sien-

do los únicos requisitos el amor

y la compasión.”


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demás. Saber que la otra perso-

na está sufriendo; entonces te

sientas cerca de ella y la acom-

pañas. La observas y la escu-

chas profundamente para po-

der sentir su dolor. Establece

una profunda comunicación, es-

tás en íntima comunicación con

ella. Esto basta para que ella se

sienta mejor. Una palabra, una

mirada, una acción o un pensa-

miento compasivo pueden redu-

cir el sufrimiento de otra perso-

na y proporcionarle alegría. Una

palabra puede aportar consuelo

y confianza, desvanecer dudas

y ayudar a alguien a no cometer

un error, solucionar un conflic-

to o abrir la puerta hacia la li-

beración.

Una acción puede salvar la vida

de alguien, o ayudarle a aprove-

char una oportunidad excepcio-

nal. Un pensamiento puede ac-

tuar de idéntico modo, porque

conduce siempre a las palabras

y a las acciones. Si tienes un

corazón compasivo cada uno de

tus pensamientos, cada una de

tus palabras y acciones pueden

realizar un milagro.”

Este texto muestra de manera

muy precisa lo que significa para

el terapeuta la incorporación de

la virtud de la compasión en su

quehacer y la manera en que ello

beneficiara la salud y bienestar

de su paciente.

Esperanza

La esperanza (junto con la fe y la

caridad) es una virtud teologal:

es decir, recibida como un don de

Dios.

como cuando nos da el mensaje

de consuelo y esperanza y dice en

sus escritos “la enfermedad es cu-rable” o cuando dice a los médicos

del futuro: “abrir los ojos al que pa-dece e iluminarle sobre la razón de su existencia, inspirarle esperanza, consuelo y fe que le permitan domi-nar su enfermedad”.

No es casual que BACH pida al te-

rapeuta que inspire esperanza al

consultante, dado que la espe-

ranza es una potente fuerza auto-

sanadora interna que permite

sobrellevar los aspectos más de-

bilitantes y dolorosos de la enfer-

medad. La fuerza interna de la es-

peranza juega así un rol central en

la recuperación de la enfermedad,

pues constituye un soporte espi-

ritual fundamental que viene del

propio consultante. El terapeuta

debe ayudar a despertar y a la vez

ser capaz de transmitir desde su

propia fuerza interna la esperanza

que el consultante necesita.

El terapeuta con Areté ayudará

a su paciente a despertar en él

la esperanza para enfrentar una

prueba, para encontrar el signifi-

cado de su dolor, para ver una luz

de esperanza en su crisis. Es muy

difícil la superación de una crisis

sin esperanza.

Cito a BACH: “nunca dejéis que al-guien pierda la esperanza de po-nerse bien”.

Etimológicamente esta palabra

proviene de la voz latina spes la

que a su vez proviene de la pa-

labra griega spis e indica la idea

de un ardiente deseo de lo que se

espera. Hay una expectación, una

confianza y un impulso hacia lo

esperado.

La esperanza tiene siempre rela-

ción con la espera de un buen fu-

turo ausente, no poseído, que de-

seamos o anhelamos y que no es

fácil de obtener.

Otra precisión tiene relación con

la distinción entre esperanza y es-

pera. La diferencia entre ambas es

la certeza. Quien tiene esperanza,

tiene la certeza de que lo que es-

pera eventualmente vendrá. Quien

espera no sabe si lo que desea po-

drá ser cumplido, pues dicha es-

pera depende sólo de su propio

esfuerzo. En cambio la esperanza

se nutre de la trascendencia.

Esta certeza nos da la fortaleza

y el entusiasmo necesario para

emprender con optimismo la ti-

tánica tarea de orientar nuestros

actos hacia la felicidad.

Espera y esperanza no son si-

nónimos. Hablar de la esperan-

za, supone hablar del presente y

del porvenir. Quien tiene una es-

peranza aguarda una alegría, una

felicidad de lo que todavía no po-

see, pero que cuando llegue col-

mará sus más íntimas aspiracio-

nes (Eugenio Yañez Rojas- Crisis

y Esperanza).

La esperanza, que no es otra cosa

que el entusiasmo de los cora-

zones grandes, la transmite el

Dr. BACH a través de toda su obra



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Poner límites a los hijos es la mejor manera de dar amor. Remedios florales para padres e hijos

Florencia, única hija y nieta, bastante pronto mostró señales de sentirse

una auténtica princesa, y para sorpresa de todos, asumía actitudes dig-

nas de una gobernante despótica. Nerviosa, llorona, intolerante, ya des-

de bebé acaparaba completamente la atención y el tiempo de sus padres

y abuelos.

Noches mal dormidas o en completa vigilia pasarían a formar parte de

algo cotidiano.

Al llorar, Florencia se ponía roja, se quedaba sin aliento, haciendo que la

familia se asustara mucho.

Aquella “angelita” tan frágil, tan deseada, tan buscada, terminó convir-

tiéndose en una temida tirana familiar, logrando que hicieran todo lo que

ella demandaba.

La mamá dice “yo no aguanto escucharla llorar. Ella nos tiene a todos corrien-

do detrás de ella todo el tiempo. Quiere todo, pero en realidad no sabe lo que

quiere. Pide agua, quiere upa, pide caramelos, pide salir a la calle o jugar con

los adornos de la casa, pero está claro que lo que busca es que estemos pen-

dientes de ella. Así y todo nunca parece satisfecha, tranquila, ni feliz”.

Los padres a su vez comentan que ya no pueden con su vida. Desde que

nació su hija, se les acabó la paz y la tranquilidad.

El discurso de la mamá de Juan no es muy diferente, ya que admite que

no tiene ningún poder sobre su hijito de dos años. “Él hace lo que quiere y me agota. No hay quien lo convenza de lo contrario cuando quiere algo. En mi

casa él es el que manda y los demás cumplimos sus deseos”.

Un buen número de las madres

que hablan así, dedican su

tiempo a sobreproteger a sus hi-

jos. Muchas trabajan afuera todo

el día y luego, movidas por un sen-

timiento de culpa, tratan de cal-

marse cediendo a todos los deseos

de los pequeños. Estos niños pue-

den convertirse más adelante en

adolescentes sin parámetros y en

adultos inmaduros e insatisfechos.

Hubo épocas, años atrás, en que

se decía que para que los niños

crecieran sanos y libres conve-

nía cederse todo a sus demandas,

debía dárseles libertad total, no

había que usar la palabra “no”.

Los efectos de esa ausencia com-

pleta de límites en su educación

los convertiría, años después, en

adultos inseguros, con dificultad

para madurar e inclusive adap-

tarse socialmente.

Ni la represión ni el exceso de li-

bertad funcionan correctamente,

ya que ambos llevan a pensar en

descuido, desinterés y desamor.

por Lic. Claudia Stern

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www.floral-center.comBuenos Aires

No hay recetas para la educación,

ya que cada hijo tiene su propio

desarrollo y es una nueva expe-

riencia, única y diferente, de la de

otro hijo.

Cada niño llega hasta donde los

adultos se lo permiten. Todos, to-

dos, niños y adultos buscamos lí-

mites y muchas veces forzamos

las cosas hasta encontrarlos.

Cuando usted como madre o pa-

dre dice “¡hasta acá!”, el niño pa-

rará ahí. Los hijos aprenden con

los padres y éstos con los hijos,

y generan la acertada sensación

de sentirse amados y aprender lo

que es el respeto.

La falta de límites da la

sensación de abandono,

rechazo, indiferencia

y desamparo.

Pero la sobreprotección suele

terminar generando

la sensación de desprotección.

Actualmente, los especialistas uná-

nimemente afirman que

“educar es saber frustrar

(por supuesto no en exceso),

es decir, imponer límites bien

definidos, y establecer

parámetros entre el sí

y el no”.

Todo niño sobreprotegido tiene

dificultades en lidiar con las frus-

traciones y eso hace que no se

conecte con el mundo real ade-

cuadamente, ya que teniendo baja

tolerancia a la frustración, cual-

quier “no” que fatalmente va a re-

cibir lo va a hacer reaccionar, ya

sea con baja autoestima, depre-

sión o enojo. Confundido entre los

“sí” de la casa y los “no” del exte-

rior, tenderá a convertirse en un

ser inseguro, insatisfecho, irrita-

do y generalmente insoportable.

Este suele ser el perfil de perso-

nalidad de un niño al que no se le

ponen límites.

Por supuesto, el tema princi-

pal para los padres es saber te-

ner autoridad sin caer en el auto-

ritarismo, ya que saber decir que

“sí” y saber decir que “no” es una

práctica de amor y comprensión

que incluye el sentido común –el

menos común de los sentidos–.

Mi abuela siempre decía que es

más cómodo decir que sí que de-

cir que no, pero lo más fácil no es

siempre lo mejor. Educar da tra-

bajo, pero también da frutos. Al

poner límites, los padres gene-

ran posibilidades, modelos, amor,

atención, estableciendo reglas

que siempre dan seguridad.

Esencias florales del sistema BACH para ayudar a un crecimiento armónico de los hijos

VINE• reduce el autoritarismo de

los pequeños que son tiranos.

HEATHER• ayuda al niño inquieto a

expresar lo que siente con más

claridad, disminuyendo su in-

satisfacicón y su necesidad de

acaparar la atención.

CHICORY• es ideal para los niños

caprichosos, manipuladores, con

crisis de llanto. Aumenta la re-

sistencia a la frustración.

VERVAIN• enseña a los inquietos y

bulliciosos a respetar lo que es

de los otros. Disminuye la ten-

sión.

WILD OAT• ayuda a encontrar el

verdadero propósito de la vida.

Junto con Crab Apple es impor-

tante para los adolescentes.

WALNUT• los auxilia a liberarse

de influencias externas y seguir

las propias convicciones. Dis-

minuye la hipersensibilidad.

WILLOW• es indicado para los que

se sienten injustamente trata-

dos por los padres, profesores u


Poner límites a los hijos es la mejor manera de dar amor. Remedios Florales para padres e hijos / Claudia Stern

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otras autoridades. Mejora la re-

lación con los adultos y disminu-

ye el sentimiento de “víctima”.

IMPATIENS• reduce la impulsividad y

libera las reacciones impetuosas.

CHESTNUT BUD• promueve la ma-

duración y la internalización del

aprendizaje de vida.

HOLLY• enseña a aceptar las ne-

cesidades de los otros, a ma-

nejar los celos y envidias ade-

cuadamente y a tener mejor

relación con el prójimo.

Esencias florales para promover en los padres la autoridad afectiva

CHESTNUT BUD• para romper hábi-

tos y darse cuenta qué necesita

cada uno.

CHICORY• es una excelente esen-

cia para padres muy controla-

dores o que chantajean emo-

cionalmente a sus hijos.

CENTAURY• para los que tienen di-

ficultad de imponer límites y

decir “no”.

IMPATIENS• para tener más paciencia.

BEECH• y WATER VIOLET para educar

en forma constructiva, sin críticas

excesivas ni soberbia. Para estar

cerca de los hijos mientras tanto.

ROCK WATER• para padres dema-

siado rígidos y austeros.

VINE• para padres tiranos.

CENTAURY• + SCLERANTHUS para una

comunicación adecuada, autén-

tica y relajada con los hijos.

VERVAIN• para padres que compi-

ten con sus hijos.

RESCUE REMEDY• para padres de

adolescentes ya que éstos pa-

san en ese período crítico de la

vida por una especie de renaci-

miento que requiere una aten-

ción especial.

1. No condicione al niño a obedecer por medio de la pelea, la paliza o

el grito, ya que aprenderá, en este caso, a mentir y rebelarse.

2. Converse abiertamente con él y ayúdelo a encontrar un modo de

asimilar y aceptar lo que se requiere de él.

3. No dispute el poder con el niño, pues usted siempre llevará venta-

ja. Aprenda y enséñele a compartir.

4. Es indispensable tener horarios para comer, para estudiar, para

jugar, que no necesitan ser rígidos, pero que ayudarán a que sus

niños aprendan a organizarse.

5. No apele al chantaje emocional. Los hijos deben aceptar las deci-

siones de sus padres porque son sus mayores y detentan la autori-

dad y no porque se rinden frente a la coerción.

6. No condicione a sus hijos a que le obedezcan con cuestiones de tipo

“favor va y favor viene”. “Si yo te dejo hacer esto, vos haces esto

otro”. Educación no es trueque.

7. Sea firme, pero evite amenazar al niño con frases del tipo “ya ve-

rás cuando venga tu padre/madre” o “mientras estés bajo este te-

cho se hace lo que yo digo”. Esto puede hacerlo irse de la casa pre-

maturamente.

8. Hable con sus hijos, explique, oriente, muestre el camino o las con-

secuencias, pero deje que ellos puedan hacer sus propias expe-

riencias de vida.

9. Hágales sentir que siempre tendrán en casa un lugar seguro adon-

de recurrir y estimúlelos a salir y moverse en el mundo.


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28 sugerencias para tener en cuenta

10. El miedo es contraproducente. La obediencia debe estar basada en el amor

y no en el terror, debe sustentarse por el deseo de hacer lo que se cree que

es lo mejor.

11. Sepa decir “sí” siempre que sea posible, aunque le resulte incómodo o can-

sador.

12. Reevalúe los puntos positivos y negativos de su propia educación. Fíjese lo

que considera válido y esté dispuesto también a aprender con y del niño.

13. Sea contenedor, ampare, oriente, pero no resuelva los problemas por sus

hijos. Deje que ellos lo hagan y tengan la satisfacción de los resultados ob-

tenidos.

14. No haga comentarios que los haga sentirse avergonzados. Cree lazos de

confianza y pactos de respeto y amistad con ellos.

15. Sea “amigable” con su hijo, pero no “amigo”, sino se confundirán los roles.

16. No menosprecie al niño respecto a sus fallas o dificultades. Por el contra-

rio, incentívelo a mejorar.

17. Critique menos y no pierda la oportunidad de elogiar sus cualidades. Cuan-

do el elogio es sincero, será una caricia al ego y lo hará crecer con más con-

fianza.

18. Algunos padres ceden a los caprichos de un hijo sólo para no tener que so-

portarlo. Otros no toleran lidiar con las frustraciones propias y por eso tam-

poco con las de su descendencia y hacen todo para evitarlas. Revea esa si-

tuación, tenga paciencia, cuente hasta 10 y manténgase firme.

19. Equivocarse es humano y aceptable. Enséñele a sus hijos que siempre es

posible reparar y rectificar.

20. Cuando se trata de dinero, muestre a sus hijos los límites de la economía

doméstica. Enséñeles el valor real de la moneda, para que sepan cómo ma-

nejarse con ella.

21. Déles una suma fija semanal cuando sea posible y la edad sea la adecuada.

Puede ayudar al niño a aprender a ahorrar, a saber gastar y a seleccionar

mejor aquello que quiere.

22. Si su hijo se encapricha, grita “yo quiero” cien millones de veces, no lo es-

cuche, resista. No se rinda, evite la tentación de “me ganaste”. Aguante. De

lo contrario puede significar “yo te doy, te compro y vos me dejás en paz”.

23. Recuerde: su objetivo es dar amor, sabiendo educar, ayudando a que se

convierta en una persona madura y equilibrada.

24. Esté siempre dispuesto a escuchar a sus hijos. Déjelos exponer sus puntos

de vista y revea su posición. Eso hará que también lo escuchen a usted. Los

niños aprenden por imitación.

25. Por más tentador que sea, no permita la inversión de papeles.

26. Si comete una injusticia o se equivocó, reconózcalo y discúlpese. El ejemplo

de flexibilidad vale también para cuando su hijo o hija perciban que actua-

ron mal.

27. No compense los sentimientos de culpa, permitiendo todo después.

28. No es lícito imponer límites solamente a favor de los adultos y de acuerdo

con sus conveniencias. Eso es abuso de poder.



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Efectividad de la Terapia Floral de Bach, atendiendo al diagnóstico mediante el empleo de patrones transpersonales, en adultos con tiroiditis crónica y tirotoxicosis

Resumen

Las patologías de la glándula

tiroidea han sufrido un incre-

mento en las últimas décadas y

son más frecuentes en el sexo fe-

menino, provocando desórdenes

multisistémicos en los enfermos

que las padecen, afectando nota-

blemente su vida útil. Como parte

de un estudio que se realiza con

pacientes que padecen patologías

tiroideas en el Hospital Universi-

tario “Dr. Celestino Hernández”

de Santa Clara, en Villa Clara,

Cuba, se realiza un estudio expe-

rimental con un grupo de 30 pa-

cientes con tiroiditis crónica y ti-

rotoxicosis tratados en la consulta

de endocrinología del hospital.

Se dividen en dos grupos iguales

aleatoriamente. De acuerdo a los

hallazgos encontrados, se realiza

la prescripción de esencias flora-

les de BACH para su uso en forma

de crema, aplicada en el cuello

cuatro veces al día siguiendo pa-

trones transpersonales en los 15

casos pertenecientes al Grupo

Estudio, además de la terapéuti-

ca alopática indicada. En el Grupo

Control se mantiene solamente la

terapéutica alopática. Se evolu-

cionan los casos por un período

de cuatro meses, repitiéndose los

exámenes físicos y complementa-

rios al final. Se aprecia que en el

Grupo Estudio aparece una me-

joría muy altamente significativa,

demostrándose el valor de la Te-

rapia Floral de BACH aplicada si-

guiendo patrones transpersona-

les en estos enfermos, así como

su efectividad.

Introducción

La enfermedad de Graves Base-

dow resulta clásicamente una

forma clínica de hipertiroidismo

asociado a bocio difuso y exoftal-

mia junto a otros síntomas ocula-

res. Usualmente afecta a mujeres

en tercera y cuarta décadas y, por

la riqueza de sus manifestacio-

nes clínicas, compromete a casi

todas las especialidades médi-

cas [1-4]. El trastorno psíquico de

grado variable es uno de los sín-

tomas más frecuentes. En mu-

chos casos los que la padecen no

son diagnosticados y son tratados

como patologías puramente psi-

quiátricas [5-9].

En los últimos años se ha tratado

de dar una interpretación de los

síntomas que los relacione con

causas “espirituales” de enferme-

dad y deben ser entendidos como

llamadas de atención de la exis-

tencia de una ruptura del equili-

brio cuerpo-mente. El bocio nos

plantea dificultades con el tema

de la asimilación, del tragar de-

masiado, de anhelo insatisfecho

de posesión y, como en el cuello

reside el miedo, y está relaciona-

do estrechamente con el quinto

chakra, que es el de la comunica-

ción, éste es un tema que en los

bociosos amenaza con ahogar-

los, con una coraza que bloquea

la comunicación entre la cabeza

y el resto del cuerpo. El miedo se

expresa en el hipertiroideo clara-

mente en su expresión facial y el

estado de alarma o stress en mu-

chos de sus síntomas [10,11].

El hipertiroidismo afecta cinco

veces más a la mujer, lo que evi-

dencia las dificultades que tie-

nen para crecer y abrirse cami-

no. Simboliza plétora de vida y

crecimiento no canalizados. Por

ello, la terapia floral tiene cabida

no simplemente como alternati-

por Msc. María Isabel Prado Calvo, Enf. Neus Esmel Esmel,Dr. José Ramón Rodríguez de Cancio, Msc. Zeida Castillo Díaz

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esencias sugeridas por los sínto-

mas al interrogatorio clínico.

Se proponen de acuerdo a los sín-

tomas y signos de hipertiroidismo

y bocio las siguientes:

CHERRY PLUM• : Taquicardia, des-

control, desborde.

IMPATIENS• : Sobrecarga, acelera-

ción.

VERVAIN• : Sobreexpresión, rigidez.

PINE• : Autodestrucción, enferme-

dad autoinmune.

Estas cuatro esencias se indicaron

en formulación de crema floral

para aplicar tres veces al día en el

cuello por el propio paciente.

En los casos que presentaban nó-

dulos se añadieron además:

ROCK WATER• : Rigidez, cristaliza-

ción, dureza.

WILLOW• : Retención, rigidez.

va, sino también como opción de

primera línea en la búsqueda de

comprensión por el propio enfer-

mo de las emociones que le están

enfermando [12].

Además del valor del empleo de

flores personalizadas, cabe em-

plearlas siguiendo patrones trans-

personales, atendiendo a las des-

armonías que nos revelan los

síntomas siguiendo un modelo o

patrón que se repite en estos en-

fermos [13-16].

Material y Método

Se tomó un grupo de pacientes

que asistieron a consulta de en-

docrinología durante los prime-

ros 3 meses del año 2003 y en los

que se hizo diagnóstico de tiroidi-

tis crónica con hipertiroidismo. Se

seleccionó un grupo de 30 sujetos

y se subdividió aleatoriamente en

dos grupos iguales, obteniéndose

consentimiento informado para

participar en la investigación.

Todos los pacientes tenían diag-

nóstico confirmado por clínica y

exámenes complementarios, exi-

giéndose la confirmación por ul-

trasonido, dosificaciones hor-

monales y en algunos casos la

biopsia por aguja fina (BAF). El

período de observación fue de 6

meses. En ambos grupos se rea-

lizó el Test de tirotoxicosis, al ini-

cio y al final, así como el resto de

los exámenes complementarios

al terminar la observación.

Se prescribieron esencias flora-

les de BACH a los pacientes del

Grupo Estudio siguiendo patrones transpersonales, además de otras

Los enfermos fueron revalora-

dos a los 45 y 60 días de impues-

to el tratamiento y se mantuvo, si

así lo aconsejaba la evolución fa-

vorable, por un período de cuatro

meses. No se modificó en ningún

caso el tratamiento alopático im-

puesto en ninguno de los grupos.

En el Grupo Control no se empleó

Terapia Floral de BACH.

Resultados

En la Tabla 1 aparece la distribu-

ción de los Grupos por edades. Se

aprecia que tanto en el Grupo Con-

trol como en el Grupo Estudio más

del 60,0% de los casos se encon-

traban comprendidos entre 36 y

50 años, no existiendo diferencias

significativas en la composición de

ambos grupos de edades, lo que

prueba la homogeneidad de las

muestras. Debemos señalar que

todos los pacientes correspondie-

ron al sexo femenino.


Efectividad de la terapia floral de Bach, atendiendo al diagnóstico mediante el empleo de patrones transpersonales,

en adultos con tiroditis crónica y tirotixocisos / Msc. María Isabel Prado et al.

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Tabla 1. DISTRIBUCIÓN POR GRUPOS DE EDADES

GRUPOS DE EDADES GRUPO CONTROL GRUPO ESTUDIO TOTAL

N % N % N %

20-35 4 26,7 5 33,3 9 30,0

36-50 10 66,7 9 60,0 19 63,3

51-65 1 6,7 1 6,7 2 36,7

TOTAL 15 50,0 15 50,0 30 100,0

En la Tabla 2 se aprecia la clasi-

ficación según las alteraciones

de la glándula tiroidea en ambos

grupos, según el resultado del ul-

trasonido de tiroides. Apreciamos

que 26 enfermos para un 86,7%,

presentaban aumento difuso de

la glándula mientras que solo 3

(10%) tenían tiroides aparente-

mente normal. Con nódulos tiroi-

deos eran 21 enfermos (70,0%).

La prueba de significación mues-

tra que no existen diferencias sig-

nificativas entre ambos grupos.

La Tabla 3 ofrece la evolución

del índice de tirotoxicosis antes y

después del tratamiento en am-

bos grupos. Apreciamos que los

síntomas y signos más observa-

dos fueron el exoftalmos en 24

(80,0%), la astenia en 20 (66,7%),

intolerancia al calor en 19 (63,3%),

nerviosismo en 18 (60,0%), palpi-

taciones y frecuencia cardiaca

mayor de 90 en 17 (56,7%), hiper-

quinesia, sudoración y manos ca-

lientes en 16 (53,3%). Vemos que

en general los síntomas y signos

mejoran en ambos grupos des-

pués del tratamiento, pero esta

diferencia es más notable en el

Grupo Estudio donde se empleó

la Terapia Floral además del tra-

tamiento convencional. El sig-

no que no sufrió modificaciones

significativas fue el exoftalmos:

dado el tiempo de observación de

cuatro meses, consideramos que

fue corto para evidenciar mejoría

de este signo.


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Tabla 2. CLASIFICACIÓN SEGÚN LAS ALTERACIONES DE LA GLÁNDULA

ALTERACIONES ENGLÁNDULA TIROIDES GRUPO CONTROL GRUPO ESTUDIO TOTAL

N % N % N %

AUMENTO DIFUSODE LA GLÁNDULA 12 80,0 14 93,3 26 86,7*

CON NÓDULOS TIROIDEOS 10 66,7 11 73,3 21 70,0*

TIROIDESAPARENTEMENTE NORMAL 2 13,3 1 6,7 3 10,0 *

Tabla 3. EVOLUCIÓN DEL ÍNDICE DE TIROTOXICOSIS

ÍNDICES GRUPO CONTROL GRUPO ESTUDIO TOTAL

ANTES DESPUÉS ANTES DESPUÉS ANTES DESPUÉS

N % N % N % N % N % N %

NERVIOSISMO 15 100 10 66,7 14 93,3 8 53,3 29 96,7 18 60,0

ASTENIA 13 86,7 10 66,7 14 93,3 10 66,7 27 90,0 20 66,7

PALPITACIONES 14 93,3 10 66,7 13 86,7 7 46,7 27 90,0 17 56,7

HIPERQUINESIA 14 93,3 10 66,7 13 86,7 6 40,0 27 90,0 16 53,3

FC>90 13 86,7 10 66,7 14 93,3 7 46,7 27 90,0 17 56,7

EXOFTALMOS 13 86,7 12 80,0 14 93,3 12 80,0 27 90,0 24 80,0

INTOLERANCIA A CALOR 12 80,0 10 66,7 14 93,3 9 66,7 26 86,7 19 63,3

SUDORACION 13 86,7 9 60,0 12 80,0 7 46,7 25 83,3 16 53,3

MANOS CALIENTES 12 80,0 10 66,7 11 73,3 6 40,0 23 76,7 16 53,3

MANOS HÚMEDAS 9 66,7 7 46,7 11 73,3 5 33,3 20 66,7 12 40,0

DISNEA DE ESFUERZO 10 66,7 7 46,7 8 53,3 4 26,7 18 60,0 11 36,7

PERDIDA DE PESO 10 66,7 7 46,7 8 53,3 5 33,3 18 60,0 12 40,0

APETITO AUMENTADO 8 53,3 6 40,0 10 66,7 4 26,7 18 60,0 10 33,3

TREMOR 8 53,3 6 40,0 10 66,7 3 20,0 18 60,0 9 30,0 SUMATORIA DE ÍNDICE GRUPO CONTROL GRUPO ESTUDIO

DE TIROTOXICOSIS ANTES DESPUÉS ANTES DESPUÉS

177 134 p < 0,05 166 93 p < 0,001Diferencia entre ambos grupos p<0,001

el tratamiento. Vemos que en el

Grupo Control los 10 enfermos

que presentaban nódulos en el

ultrasonido, mantenían los mis-

mos a los cuatro meses después

del tratamiento convencional,

mientras que en el Grupo Estu-

dio, antes del tratamiento, pre-

sentaban nódulos 11 (73,3%) al

inicio, y de ellos, 4 (26,7%), pre-

sentaron disminución del tama-

ño en el ultrasonido evolutivo de

seis meses después del trata-

miento.

La sumatoria del índice de tiro-

toxicosis en el Grupo Control fue

de 177 antes y de 134 después, con

diferencias significativas, mien-

tras que en el Grupo Estudio fue

de 166 antes y de 93 después, con

diferencia muy altamente signifi-

cativa. Las diferencias entre am-

bos grupos fueron muy altamente

significativas después del trata-

miento.

En la Tabla 4 se aprecia la evolu-

ción de pruebas diagnósticas con

florales de BACH siguiendo los pa-

trones transpersonales y cuyo

empleo conjunto con los trata-

mientos convencionales demues-

tra mayor efectividad que la tera-

péutica alopática aislada.

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[15] ____, (2003), Flores de Bach. Manual de aplicaciones locales, Índigo, Barce-

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celona.




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Con relación al bocio, en el Grupo

Control solamente 1(6,7%) de los

12 enfermos que presentaba bo-

cio ostensible en el ultrasonido, se

apreció reducción. En el Grupo es-

tudio, de 14 que presentaban bocio

(93,3%), en 5 (33,3%), se redujo el

mismo después del tratamiento.

Las cifras de T3 y T4 en el Grupo

Control donde el 100,0% de los en-

fermos presentaba cifras eleva-

das, solo se redujeron en 1 enfermo

(6,7%), mientras que en el Grupo

Estudio, donde también la totalidad

de los casos presentaba aumen-

to de los valores de T3 y T4 al inicio,

estos se redujeron en 6 (40,0%).

En cuanto a los valores de TSH,

estaban disminuidos al inicio en

la totalidad de los casos en am-

bos grupos. Luego del tratamien-

to, en el Grupo Control, se incre-

mentaron en un solo enfermo

(6,7%), mientras que en el Grupo

Estudio 13 (86,7%) incrementaron

las cifras en la observación a los

cuatro meses de tratamiento.

Todos los parámetros antes des-

critos revelan que las diferencias

estadísticas en el Grupo Estudio

son altamente significativas des-

pués de recibir el tratamiento.

Conclusiones

El cuadro clínico de la tiroiditis

crónica con hiperfunción tiroi-

dea, orienta al uso de esencias

Tabla 4. EVOLUCIÓN DE PRUEBAS DIAGNÓSTICAS CON TRATAMIENTO

GLÁNDULA TIROIDES GRUPO CONTROL GRUPO ESTUDIO

ANTES DESPUÉS ANTES DESPUÉS

N % N % N % N %

DISM. TAMAÑO DEL NÓDULO 10 66,7 -- -- 11 73,3 4 26,7 *

DISMINUCIÓN DEL BOCIO 12 80,0 1 6,7 14 93,3 5 33,3 *

DISMINUCIÓN DE T3 Y T4 -- -- 1 6,7 -- -- 6 40,0 *

AUMENTO DE TSH -- -- 1 6,7 -- -- 13 86,7 *

*p<0,01

La signatura de las Flores de Bach


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Las raíces son cortas y crecen

dispersas a partir de un punto

central del bulbo que, no olvide-

mos, se trata de un tallo modifi-

cado. Esta falta de profundidad en

las raíces nos habla de un escaso

enraizamiento en el inconscien-

te. Son raíces fasciculadas, como

las de cualquier monocotiledónea

(planta que al nacer tiene un solo

cotiledón). Buen contacto super-

ficial con la tierra y por tanto ab-

sorción de su energía que tien-

de a ser almacenada en el bulbo

subterráneo.

Pero a pesar de no trabajar el in-

consciente, sí manifiesta infor-

mación del subconsciente. El

pequeño bulbo (tallo) de color

blanco simbolizaría parte de lo

que la personalidad ha aprehen-

dido y almacenado (quizás porque

el exceso de dolor ha impedido

que sea trabajado con el cons-

ciente, como en el caso de he-

chos traumáticos muy intensos).

Estos bulbos sirven para almace-

nar agua (emociones) y almidón

(Energía. ¿podríamos traducir co-

mo energía emocional retenida?).

Al igual que los bulbos de cebo-

lla, están formados por capas

concéntricas (¿bandas de alma-

cenaje emocional temporal?). En

la formación de la personalidad,

los sucesos de alta intensidad

emocional dejan una impronta

energética que impide un correc-

to desarrollo del área en cuestión

hasta que pueden ser resueltos.

Cada capa que se resuelve permi-

te el acceso a una capa más pro-

funda y así sucesivamente. Esta

sería la definición de bandas de

almacenaje emocional tempo-

ral. En este sentido nos encontra-

mos a una esencia del sistema de

California, como es “Onion” (ce-

bolla), que también es una lilá-

cea, con bulbos formados por ca-

pas concéntricas y que es usada

para trabajar contenidos reprimi-

dos, liberándolos capa por capa,

lo que la hace muy útil en psico-

terapia.

Al lado de estos bulbos crecen lo

que se llaman bulbilos, que son una

por Jordi Cañellas

ª

Star of Bethlehem(Ornithogalum umbellatum)1

1 Artículo extractado del libro: ≈Cuaderno bo-tánico de flores de Bach. Una guía científica para ver el alma de las plantas a partir de su signaturaΔ publicado en junio del 2008, por Integral-RBA. Barcelona.

[email protected]


La signatura en las flores de Bach... Star of Bethlehem / Jordi Cañellas

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liza la paz y la purificación, ayu-

da a eliminar el dolor y aporta paz

a la persona afligida. Paz en sus

relaciones con el mundo (hojas).

Estas hojas tan largas, que pare-

cen como lanzas, en realidad nos

están señalando una fuerte sali-

da de energía del bulbo (subcons-

ciente) hacia afuera (consciente).

Las flores crecen en una especie

de umbela y, cuando están cerra-

das en sus capullos, son de color

verde con dos franjas blancas a

los lados. Esto es en el reverso de

los tépalos; en su anverso son de

un blanco puro. El color blanco,

como dije, simboliza la paz y la

pureza. El verde equilibrio cere-

bral y físico (cuerpo-mente): favo-

rece la reconstrucción de múscu-

los y tejidos dañados. Reequilibra

la glándula pituitaria. Es desin-

fectante y activador de ciclos vita-

les. También relajante.

En el centro de la flor se for-

ma una especie de corona de

6 estambres, en el centro de

los cuales está el pistilo. Las

flores se abren únicamen-

te del todo al contacto con la

luz solar. Y suelen durar dos

o tres días. La flor mira hacia

arriba y saca sus estructuras

reproductoras hacia afuera,

lo que indica energía para la

exteriorización de aspectos

internos y también rapidez

de actuación de la esencia

(que forma parte del RESCUE

REMEDY).

Sus frutos constituyen una

cápsula ovoide, con seis divi-

siones, que contienen semi-

llas muy pequeñas. Cuando

forma de reproducción asexual. Se-

rán bulbos nuevos que desarro-

llarán plantas los años siguientes.

¿Sería la perpetuación de las acu-

mulaciones traumáticas?

El segundo tipo de tallo es el tallo

floral que tiene la única función

de llevar las flores hacia arriba.

Su duración es escasa, mientras

que los bulbos son perennes, o

se perpetúan genéticamente gra-

cias a los bulbilos. Este segundo

tallo, el floral, será más bien frá-

gil. El hecho de ser poco durade-

ro nos habla de su función tem-

poral al llevar las flores hacia la

luz, la mente y las ideas hacia la

conciencia y hacer conscientes

los contenidos subconscientes,

sanándonos con las flores.

Las hojas son largamente lan-

ceoladas y parten del centro su-

perior del bulbo, opuestas exac-

tamente a las raíces. Forman lo

que llamamos roseta basal. Las

hojas son de color verde oscuro

y tienen una banda central blan-

ca. Este color blanco en su centro

nos resalta su capacidad de bue-

na conducción de información y

energía (ya que el nervio conduce

la información y la savia).

Por lo tanto, este fluir de infor-

mación, va en sentido contrario a

la resistencia y negación que su-

pone cualquier hecho traumáti-

co, es decir de dentro hacia fuera,

mientras que un hecho traumáti-

co lleva la energía asociada al su-

ceso de fuera hacia dentro y la al-

macena en el subconsciente, para

que el ser deje de sentir dolor en

su consciente y pueda seguir con

su vida. El color blanco simbo-

ya se han formado dichas semi-

llas y son soltadas por la plan-

ta, su parte aérea va secándose,

quedando el bulbo bajo tierra, es-

perando que pase el verano para

volver a emerger en otoño.

El voluntariado de Sedibac en la protectora dels Amics dels Animals de la Noguera

Se cumplen ya tres años des-

de que el voluntariado de

SEDIBAC empezó a colaborar con

la asociación protectora de ani-

males Els Amics dels Animals de

la Noguera.

Ubicada cerca del pueblo de Fo-

radada (Lleida), esta protecto-

ra vela por el bienestar del ani-

mal abandonado y proporciona

unas condiciones dignas de vida a

más de 155 perros y 50 gatos, que

esperan ser adoptados. Sin ape-

nas recursos económicos, se fi-

nancian con las cuotas de socios

y las donaciones de particulares.

Como políticamente el animal no

da dinero, las instituciones pú-

blicas no suelen colaborar, a pe-

sar de existir una ley que obliga a

los ayuntamientos de cada muni-

cipio a tener una perrera munici-

pal y a contribuir económicamen-

te por cada uno de los perros que

se rescatan en su municipio. Es-

tos también incumplen la ley al

no sancionar a aquellas personas

que abandonan, maltratan o tor-

turan a los animales (en especial

a los cazadores).

A través del voluntariado de

SEDIBAC, durante estos tres años

las esencias florales del Dr. BACH

han ayudado a equilibrar a ani-

males que presentaban proble-

mas de conducta o de adaptación

y a resolver algunas patologías de

la piel y problemas oculares. En

definitiva, han contribuido a me-

jorar la calidad de vida de este

colectivo tan agradecido y tera-

péutico a la vez.

Los resultados obtenidos con

las esencias florales han sido

tan alentadores y en algunos ca-

sos tan rápidos que periódica-

mente SEDIBAC, conjuntamen-

te con FAADA (fundación para la

adopción, apadrinamiento y de-

fensa de los animales), organiza

talleres benéficos para dar a co-

nocer los casos tratados y cómo

han sido resueltos con la ayuda

de las flores de BACH. Otro objeti-

vo de estos talleres bianuales es

difundir y promover el uso de las

esencias florales en el campo de

la veterinaria, del adiestramiento

animal, de la etología e informar

a los terapeutas florales de las

aplicaciones de las esencias flo-

rales en este colectivo.

Posteriormente SEDIBAC ini-

ció dos voluntariados más en el

colectivo animal. Uno de ellos

en SPAM (protectora de Mataró,

Barcelona) cubierto por la volun-

taria Isabel Nolla y el otro en el

Santuario de Tacugama, en Sie-

rra Leona (Nord Oeste de Africa),

donde la voluntaria Laura Riera

realizó estudios con chimpancés,

en su gran mayoría huérfanos y

heridos, una vez más por la ac-

ción de los cazadores.

En la protectora de la Noguera

aplicamos las esencias florales a

nivel oral y en algunos casos tam-

bién a nivel local.

A nivel oral, realizamos básica-

mente dos líneas de actuación:

por Enric Homedes

ª


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www.amicsdelsanimalsdelanoguera.org

[email protected]

A los animales que presentan

miedo / pánico añadimos a las

cuatro anteriores ROCK ROSE, SWEET

CHESTNUT y MIMULUS, esencias que

le ayudan a gestionar el miedo, el

temor y la angustia que conlleva

su nueva situación y a “limpiar”

los residuos de pánico angustian-

te de su historia de pasado.

A los que presentan cierto tipo de

agresividad, a la fórmula de adap-

tación le añadimos VINE, normal-

mente la agresividad es inducida

por territorialidad y dominación,

CHERRY PLUM porque aparente-

mente puede ser tranquilo y ca-

riñoso pero de repente agredir

a otro sin motivo. WILLOW es de

gran utilidad para los gatos, junto

a BEECH, esencia caracterológica

de muchos de ellos. Juntas ayu-

dan al felino a tolerar mejor los

cambios y a facilitar que no adop-

ten una pauta de castigo hacia el

dueño, defecando u orinando en

lugares inapropiados. En algunos

casos de agresividad, el gato no

mejoró su comportamiento hasta

que no se añadió WILLOW a su pre-

parado.

Aproximadamente, en el 60% de

los problemas de conducta trata-

dos se observó mejoría. Debido

a la falta de voluntarios y de per-

A. Tratamientos orales a los

animales recién llegados

Animales que no presentan

ningún problema conductual:

89 perros tratados y dos gatos.

STAR OF BETHLEHEM + WALNUT +

HOLLY + BEECH.

Generalmente son animales

“extraviados” por los cazado-

res o perdidos, que no tienen

microchip de identificación.

Animales que presentan mie-

do / pánico:

118 perros tratados y 1 gato.


HOLLY + BEECH + ROCK ROSE + MI-

MULUS + SWEET CHESTNUT.

Animales que presentan cier-

to tipo de agresividad:

15 perros tratados.


HOLLY + BEECH + CHERRY PLUM +

VINE + WILLOW (sólo en gatos).

Para facilitar la adaptación del

animal recién llegado, prepara-

mos una fórmula con: STAR, WAL-

NUT, HOLLY y BEECH. Al ignorar su

pasado, es imprescindible la

toma de STAR OF BETHLEHEM, esen-

cia que gestiona las secuelas de

un posible shock y también las

huellas traumáticas posterio-

res a éste. En ocasiones, és-

tas aparecen en forma de en-

fermedad repentina (parálisis,

infartos, etc). WALNUT como la

esencia principal que favore-

ce la adaptabilidad del animal

a su nueva situación y, HOLLY y

BEECH para facilitar la convi-

vencia con los otros animales

(compartir comida y espacio).

sonal fijo en la protectora no se

pudieron administrar las esen-

cias con la frecuencia mínima in-

dicada (4 veces/día). Y por tanto

podría ser ésta la causa del bajo

porcentaje de éxito.

B. Tratamientos orales de los

animales que salen en adopción

En el momento de la adopción,

SEDIBAC ofrece al nuevo adop-

tante un servicio gratuito que cu-

bre el asesoramiento, tratamien-

to y seguimiento de los problemas

de conducta que puedan presen-

tar el animal adoptado y los ani-

males que van a convivir con él.

Los animales que han sido

adoptados en el refugio y no

presentan ningún problema

aparente de comportamiento

han salido con una fórmula de

adaptación:

65 perros y 3 gatos.

STAR OF BETHLEHEM + WALNUT+

CHICORY + HEATHER.

4 gotas, 4 veces al día.

Al igual que a los recién llegados,

a los que salen en adopción los

tratamos con STAR OF BETHLEHEM y

WALNUT. Y con CHICORY y HEATHER,

esencias imprescindibles para

que el animal no establezca

una relación vincular excesiva-

mente posesiva con el dueño,

que posteriormente pueda in-

ducir a la ansiedad por separa-

ción o a cierto tipo de agresivi-

dad, especialmente en el caso

de los perros.

De este grupo de animales, 9

perros y 1 gato no recibieron el

tratamiento floral. Sus dueños


Voluntariado de Sedibac en la protectora dels Amics dels Animals de la Noguera / Enric Homedes

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En un 70 % de los casos, se ob-

servó mejoría al cabo de un par

de meses de tratamiento. Hemos

comprobado que la ansiedad por

separación se resuelve más rá-

pidamente y con más éxito si se

trabaja conjuntamente con las di-

rectrices de un educador canino.

Actualmente una voluntaria edu-

cadora canina colabora con el

equipo de voluntariado de SEDI-

BAC. El trabajo conjunto del tera-

peuta floral y el educador canino

facilita en gran manera el trata-

miento del animal y la resolución

del conflicto que presenta.

Animales que entraron en un

hogar donde habían animales

o niños:



CHICORY + HEATHER + CHERRY PLUM

+ HOLLY + BEECH.

4 gotas, 4-5-6 veces al día (se-

gún el caso).

Es importante que el animal,

adoptado por una familia con ni-

ños o por una familia que tiene

otro animal, aprenda rápidamen-

te a compartir comida, espacio,

cariño y atenciones. Así se evi-

tan “devoluciones” innecesarias

u otros males mayores. Hemos

comprobado que las esencias CHI-

CORY, HEATHER y WALNUT no siempre

son suficientes para armonizar la

convivencia del animal con el res-

to de su nueva familia. La incor-

poración de HOLLY y BEECH gestio-

na en gran manera la situación,

en lo que se refiere a celos y re-

chazo respecto a otro miembro

de la familia. Y finalmente CHERRY

PLUM porque le ayuda a controlar

sus impulsos agresivos cuando

ha de compartir comida, jugue-

tes… o cuando hay que cepillarlo

o aplicarle alguna cura.

Como prevención, es prudente y

aconsejable tratar con esta fór-

mula a los animales que convi-

vían ya con la familia adoptante.

Se observó una buena adaptabi-

lidad en el 95 % de los casos tra-

tados. La gran mayoría, a los diez

días de recibir tratamiento. No

obstante se recomienda prolon-

garlo como mínimo un mes.

Sólo 1 perro fue devuelto al refu-

gio por agresividad inducida por

posesión hacia el dueño.

Animales de tipología teme-

rosa / asustadiza (nivel me-

dio):

34 perros.


CHICORY + HEATHER + MIMULUS +

ROCK ROSE.

4 gotas, 6 veces al día.

A la fórmula para animales adop-

tados, añadimos MIMULUS y ROCK

ROSE, esencias principales para

tratar a los animales de natura-

leza temerosa y asustadiza y a

aquellos que muestren signos de


no lo creyeron necesario porque

su animal se adaptó rápidamente

a la nueva situación.

12 perros tuvieron problemas

de adaptación del tipo ansie-

dad por separación y fueron

tratados con las siguientes

esencias:

CHICORY + HEATHER + VERVAIN +

WHITE CHESTNUT + IMPATIENS +

AGRIMONY + SWEET CHESTNUT.

4 gotas, 6 veces al día como

mínimo.

CHICORY y HEATHER componen tam-

bién la fórmula de la ansiedad

por separación. Ambas esencias

contribuyen a mejorar el tipo de

vínculo entre el animal y su due-

ño. Hay que destacar que HEA-

THER no sólo cubre el aspecto de

la dependencia animal-dueño,

si no que también actúa sobre la

ansiedad que provoca en el ani-

mal la ingesta masiva de alimen-

tos o el comer todas las “porque-

rías” que encuentra por la calle.

Utilizamos VERVAIN, para gestionar

la excitación y la tensión interna

del animal al verse separado de

su propietario. VERVAIN le aporta

relajación y tranquilidad y le ayu-

da a modular toda emoción hi-

per… WHITE CHESTNUT porque en la

ansiedad por separación hay un

componente de reiteración y ob-

sesión (ladran, rascan y destro-

zan puertas o ropa continuamen-

te). Finalmente IMPATIENS, AGRIMONY

y SWEET CHESTNUT, las tres esencias

restantes, se utilizan para abor-

dar la propia ansiedad, el desaso-

siego y la angustia inherentes a

cualquier conducta que muestre

ansiedad elevada.

Al cabo de un mes de tratamien-

to, se observó mejoría significa-

tiva en el 75 % de los casos tra-

tados. Al dejarles de administrar

las esencias, el 25 % de estos

volvieron a manifestar nerviosis-

mo. Se aconseja un mínimo de

tres meses de tratamiento.

La tercera vía de actuación floral

en la protectora de la Noguera es

la vía de los tratamientos locales,

que han resultado ser muy efica-

ces en los problemas oculares y

dermatológicos.

Colirios para perros y gatos

con infección ocular:


Suero fisiológico + VERVAIN +

CRAB APPLE + BEECH.

Aplicaciones: 3 veces al día. 2

gotas en cada ojo.

Según el patrón transpersonal de

Ricardo Orozco, VERVAIN (sobreex-

presión/inflamación), CRAB APPLE

(limpieza) y BEECH (irritación).

En el 100 % de los casos se obser-

vó mejoría a los tres días de tra-

tamiento, resolviéndose el pro-

blema al cabo de una semana.

Llagas en la periferia ocular:

11 perros y 1 gato.

Suero fisiológico + VERVAIN +

CRAB APPLE + BEECH + STAR OF

BETHLEHEM aplicado en forma

de compresa.

Mínimo dos aplicaciones diarias.

Se añade STAR OF BETHLEHEM para

ayudar a cicatrizar.

En el 100% de los casos se obser-

vó mejoría a los tres días de tra-


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haber vivido una situación trau-

mática (accidente, maltrato…).

Al cabo de un mes de tratamien-

to, se observó mejoría significati-

va en el 70 % de los casos trata-

dos. Y al cabo de dos meses, en

el 90% de los casos. A partir de

ese momento se decidió dismi-

nuir la frecuencia del tratamien-

to a 4 gotas, 4 veces al día y algu-

nos propietarios comentaron que

sus animales volvían a manifes-

tar signos de desconfianza frente

a extraños o frente a algún fami-

liar. Recomendamos tratamien-

tos de 3 a 6 meses.

Animales de tipología nervio-

sa y/o ansiosa:

42 perros.


VERVAIN + WHITE CHESTNUT + IMPA-

TIENS + AGRIMONY + CHERRY PLUM.

4 gotas, 5-6 veces al día.

Mantenemos STAR OF BETHLEHEM

(animal abandonado) y WALNUT

(adaptación a la nueva situación)

y añadimos VERVAIN, WHITE CHEST-

NUT, IMPATIENS y AGRIMONY, esencias

que gestionan su ansiedad y su

tipología nerviosa. Y finalmente,

CHERRY PLUM para ayudarles a li-

berar su tensión interior.

En algunos cachorros de esta ti-

pología, hemos observado un

cierto comportamiento huraño. Al

haber sido separados de la ma-

dre antes de tiempo, no han vivido

el proceso normal de aprendiza-

je (códigos con la madre e inte-

racción con sus hermanos). En

este caso recomendamos añadir

CHESTNUT BUD a la fórmula ante-

rior.

tamiento resolviéndose el pro-

blema entre los 7 y 10 días.

Crema para problemas de

alergia cutánea a las pipetas

antiparásitos:

13 perros.

Aloe Vera + RESCATE + CRAB APPLE

+ BEECH + AGRIMONY + VERVAIN.

Mínimo dos aplicaciones dia-

rias.

A los componentes del RESCUE

cream le añadimos BEECH para la

irritación, AGRIMONY para el picor

torturante y VERVAIN porque las

zonas alteradas estaban rojas e

inflamadas. Se usa como vehícu-

lo el Aloe Vera por su poder rege-

nerante.

Mejoría del 100 % de los casos a

los tres días de tratamiento.

Crema para bultos con secre-

ción de pus1:

4 perros.

Aloe Vera + CRAB APPLE + VERVAIN

+ VINE + ELM.

Tres aplicaciones diarias.

Se añade al Aloe Vera, CRAB

APPLE (limpieza), VERVAIN (infla-

mación), VINE (pus en su inte-

rior) y ELM (dolor al tacto).

1 Se trata de espigas de trigo que los animales se clavan al correr por los campos y que, por la forma espigada, es difícil su extracción. Quedan insertadas en el interior cursando infección. En ocasiones es necesaria la intervención quirúrgica para su extracción.



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En uno de los perros, después de

la primera aplicación, uno de sus

bultos explotó secretando líquido

y pus. Una espiga emergió del in-

terior y pudo ser extraída sin di-

ficultad.

En todos los casos, mejoría con-

siderable al cabo de dos días.

Resolución: 10 días.

Crema para la necrosis de la

zona periférica de la oreja:

5 perros.

Aloe Vera + RESCUE + CRAB APPLE

+ STAR OF BETHLEHEM + HORNBEAM

+ OLIVE.

Mínimo tres aplicaciones dia-

rias.

Al Aloe Vera se añaden los com-

ponentes del RESCUE Cream, STAR

para la desconexión o rotura

energética de la zona necrosa-

da (Manual de aplicaciones loca-

les de Ricardo Orozco), HORNBEAM

para el debilitamiento energético

de la zona a tratar (PatrónTrans-

personal de Ricardo Orozco) y

OLIVE, aportación energética.

Mejoría considerable al cabo de

1 semana. Duración mínima del

tratamiento 1 mes y medio. Re-

generación prácticamente total

(zona cubierta nuevamente por

pelo) al cabo de tres meses.

Mejora considerablemente en 1

semana.

Resolución: un mes y medio.


Las Flores de Bach y el ≈Arte en la calleΔ


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La exposición de esculturas se-

guía en la calle. Buscar su rela-

ción con los siete ayudantes, se

había convertido en un reto. Sólo

hacía falta pensar en las defini-

ciones del Dr. BACH y volver a ob-

servar con atención.

El resultado es este complemen-

to al trabajo anterior Las Flores de Bach y el Arte en la calle dedi-

cado a los 12 Sanadores.

¿Vale la pena?, ¿Sirve de

algo continuar si la cabeza

ya está sobre la losa, ren-

dida, sin fuerzas? Ha re-

nunciado a todo, pero hay

una mano justo a su lado,

Gorse, que le devolverá la

esperanza y la fe para em-

pezar de nuevo.

Para una enorme desesperanza. Para los

que han abandonado la fe y ya no creen

que se les pueda ayudar. Sólo bajo per-

suasión de otros, o para complacerles, se

someterán a diferentes tratamientos, pero

asegurando que hay muy pocas posibilida-

des de alivio. (E. Bach)

GORSE Claudicación Desesperación Renunciación

Los pies, sus pies, son el pilar del

cuerpo físico. Resistentes, aguan-

tarán su peso, y le llevarán a todas

partes, como una obligación. Pero hay

que tener en cuenta que la falta de

descanso hará que el sobreesfuerzo

provoque grietas y fi suras avisándole

de que el descanso es tan necesario

como la lucha. Oak le dará la medida

de sus propios límites.

Para aquellos que se esfuerzan y luchan

fuertemente por aliviarse o por los asuntos

de la vida cotidiana. Aunque su caso parez-

ca sin esperanza, seguirán intentando una

cosa tras otra, seguirán luchando. Se mos-

trarán descontentos cuando la enferme-

dad interfiera con sus deberes, o les impida

ayudar a los demás. Son personas valien-

tes que luchan contra grandes dificultades

sin perder la esperanza ni abandonar el es-

fuerzo (E. Bach)

OAK Tenacidad Dureza Resistencia

por Pilar Vidal Claveríawww.pilividal.com

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Requiere atención continuada. Es ca-

paz de convertirse en estatua para lla-

mar la atención. Tiene necesidad cons-

tante de compañía, de hablar con quién

sea y de lo que sea. Por suerte Heather

hará su labor y le dará capacidad de es-

cucha. La soledad será un premio y no

un castigo, aprenderá a tener en cuen-

ta a los demás y tomará conciencia de

todo cuanto puede dar.

Para quienes están constantemente bus-

cando la compañía de cualquiera que esté

disponible, pues les resulta necesario dis-

cutir sus propios asuntos con los demás sin

importarles quiénes sean. Se sienten muy

infelices si tienen que estar solos por algún

período de tiempo. (E. Bach)

HEATHER Autocentramiento No soporta la soledad

Rígido, creyendo que la perfección

existe, con una voluntad de hierro,

es capaz de permanecer inmóvil,

dando la impresión de ser como una

roca. Quiere ser un ejemplo para

todos. Frío, su expresión no deno-

ta el más mínimo sentimiento. Allí

arriba se siente superior. Llegará

Rock Water, su esencia le dará fl e-

xibilidad, capacidad de sentir. Será

un ejemplo, pero de alegría de vivir

y de paz interior.

Para aquellos que son muy estrictos en su

manera de vivir. Se niegan muchas de las

alegrías y placeres de la vida porque consi-

deran que pueden interferir su trabajo. Son

severos amos de sí mismos. Desean estar

sanos, ser fuertes y activos y harán cual-

quier cosa que crean que les puede man-

tener así. Esperan ser el ejemplo que cau-

tive a otros para que después imiten sus

ideas y como resultado se vuelvan mejores.

(E. Bach)

ROCK WATER Rigidez Autoexigencia Autorrepresión

Derrumbado. El esfuerzo ha sido sobrehu-

mano, el sufrimiento no sólo ha sido físico,

sino también emocional. El agotamiento ha

hecho que la cabeza choque contra el suelo

y quede inmóvil. Gracias a Olive, la vitalidad

volverá, aportándole energía suficiente para

seguir adelante.

Para los que han sufrido mucho mental o fí-

sicamente y están tan agotados y cansados

que se sienten sin fuerzas para hacer el mí-

nimo esfuerzo. Para ellos la vida cotidiana

representan un duro trabajo carente de pla-

cer. (E. Bach)

OLIVE Agotamiento físico y mental extremo

Las flores de Bach y el arte en la calle. II. Los siete ayudantes / Pilar Vidal Clavería


Las flores de Bach y el arte en la calle. II. Los siete ayudantes / Pilar Vidal Clavería

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Mando y ordeno. Capaz de sacrifi car la

parte inferior del cuerpo, para obtener

la fortaleza del caballo, para dominar

a los otros, se mantiene erguido, galo-

pando sin importarle que se lleva por

delante. Su ambición no tiene límites.

Vine le permitirá poner su habilidad, su

fuerza de voluntad y su autoridad al

servicio de todos.

Para gente muy capaz, segura de su habi-

lidad y con fe en el éxito. Siendo tan segu-

ros, creen que sería bueno para los demás

dejarse convencer para hacer las cosas

como ellos mismos las hacen, o en la forma

que ellos consideran correcta. Incluso en la

enfermedad dirigen su propio tratamiento.

Pueden ser personas muy valiosas en los

casos de emergencia. (E. Bach)

VINE Ambición Autoritarismo

¿Hacia adonde va? ¿Quién es? ¿Qué quiere?

Si no consigue resolver las preguntas que

se ha hecho el hombre desde el principio de

su existencia, su vida será como una cabeza

incompleta. La insatisfacción, la frustración

y la falta de sentido, caerán como losas año

tras año. Wild Oat le dará información del

camino a seguir, permitiéndole encontrar el

sentido de la vida, de una manera serena y

clara, partiendo de una herramienta que tie-

ne muy a mano: su propia intuición.

Para aquellos que ambicionan hacer algo

importante en la vida, que quieren adqui-

rir mucha experiencia y gozar todo lo que

les sea posible, viviendo plenamente. Su di-

ficultad consiste en poder determinar qué

ocupación deben seguir, ya que aunque

sus ambiciones son fuertes, no tienen una

vocación que los llame más que otra. Esto

les puede acarrear demoras e insatisfaccio-

nes. (E. Bach)

WILD OAT Insatisfacción Falta de sentido


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mente del CENTAURY para aproxi-

marnos de forma objetiva a las

situaciones en las que cae.

CENTAURY corresponde exacta-

mente a lo que la psicología con-

temporánea entiende por perso-nalidad dependiente. La ventaja de

esta asociación es que, bajo este

prisma, encontramos literatu-

ra científica1 que disecciona per-

fectamente la mente, emociones

y conducta de las personas con

este patrón.

¿Pero qué terapeuta mediana-

mente empático no se ha senti-

do conmovido y solidario con al-

gunos pobres CENTAURY y a su vez

tentado de aconsejar, resolver o

A menudo pensamos en los

CENTAURY como seres atrapa-

dos, prisioneros, esclavos evi-

dentemente retenidos contra su

voluntad y por tanto dignos de

compasión y ayuda.

Siguiendo con la esclavitud, no

encontramos en la historia de la

misma la existencia de oficinas de

reclutamiento donde se presenta-

ran voluntariamente los mencio-

nados esclavos para ser enrola-

dos en un penoso e incierto oficio.

Más al contrario, los susodichos

eran botín de guerra o a menudo

el resultado del negocio de em-

presarios psicopáticos y caciques

corruptos. Hasta hace relativa-

mente poco tiempo todo ello era

perfectamente legal y bien visto

por la sociedad de la época.

Sin embargo, creo que debe-

mos intentar entender un poco la

al menos mejorar su desdichada

vida? 2

En este artículo, intentaré obviar

el a priori de CENTAURY como vícti-ma, con la constatación más rea-

lista de CENTAURY como constructor

de su propia realidad.

La personalidad dependiente (o

CENTAURY que es lo mismo) se asien-

ta sobre las siguientes creencias

negativas: “Estoy totalmente solo,

completamente indefenso”. “Soy

inadecuado, inútil”. “Sólo pue-

do funcionar si tengo al lado a al-

guien verdaderamente competen-

te”. “Si me abandonan moriré”.

por Ricardo [email protected]

ªªCentaury: ∂Víctima o constructor de su propia realidad?

2 Seguramente los CENTAURY son los clientes que más contratransferencia generan en los terapeutas, ya que son receptivos, tiernos, cumplidores, agradecidos, desvalidos, etc. Comparados con los clientes Heather, las contratransferencias de distinto signo son evidentes.

1 Conviene citar por ejemplo Trastornos de la Personalidad en la Vida Moderna. Theodore Millon et Al. El Servier. Masson. Barcelona, 2006.


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Esta sensación-convicción de des-

valimiento profundo genera una

gran necesidad de que se ocu-

pen de uno, lo que activa un com-

portamiento de sumisión alenta-

do por el fantasma del miedo a la

separación, abandono, sustitu-

ción, rechazo, etc… A cambio de

protección y supervisión, CENTAURY

se entregará totalmente al servi-

cio del otro: le dará amor, ternura

y sobre todo será leal, obediente y

sumiso. Si el otro es feliz, él tam-

bién lo será.

Una característica interesante de

los CENTAURY es que son muy poco

sofisticados mentalmente: esto

es, bastante inmaduros e infan-

tiles. Construyen un mundo sim-

plista pero mucho más manejable

y menos amenazador que el real.

Existen 3 mecanismos psicológi-

cos de defensa en el dependien-

te (CENTAURY para nosotros), que

transcribo literalmente del traba-

jo de Theodore Millon3, tomándo-

me la libertad de añadir algunas

esencias a la descripción:

Centaury: ¿Víctima o constructor de su propia realidad? / Ricardo Orozco

Pero a todos estos mecanismos

que nos ayudan a entender la

problemática de los CENTAURY, se

añade otro singularmente pre-

ocupante. Rehuyen en general el

desarrollo de toda aptitud que los

pueda llevar a una vida más inde-

pendiente. De manera que no es

extraño que boicoteen todo inten-

to de los demás para el desarro-

llo de algunas destrezas, como

aprender a conducir, un trabajo

independiente, etc. Si asumiesen

estas sugerencias, los demás les

exigirían cada vez más y les pedi-

rían que asumiesen el control de

sus propias vidas, cosa que les

aterroriza.

Del mismo modo, cualquier co-

nato de ira o de rebelión, pue-

de hacer peligrar la continuidad

de la “protección”, básicamente

de dos maneras: activando la ira

contra ellos, o creando un pre-

cedente de identidad separada,

cosa que también les aterra. Por

eso adoptan el rol de seres infe-

riores (siempre LARCH) para pro-

porcionar a sus compañeros el

sentimiento de ser fuertes, com-

petentes y superiores, cualidades

que los CENTAURY siempre buscan

en aquellos.

Cabe remarcar que para los CEN-

TAURY, al confundir los límites en-

tre ellos mismos y los demás

(CENTAURY + RED CHESTNUT), la pér-

dida de una relación acaba siendo

la pérdida de sí mismos.

Pero en cualquier caso, sólo el pen-

sar en la posibilidad de la separa-

ción, se activan todos los mecanis-

3 Millon, Obra cit en nota 1.

Introyección• : interiorizar la identidad de otra persona para dar lu-

gar a una fusión de más débil con más fuerte, de incompetencia y

de habilidad, de inutilidad y de seguridad en uno mismo. Cuando

los dependientes se miran a sí mismos ven inadecuación e incom-

petencia (LARCH) que reflejan su carencia básica de habilidades y

conocimientos. A su vez, estas introspecciones generan sentimien-

tos de minusvalía y terror existencial (SWEET CHESTNUT) ante la po-

sibilidad del abandono y el tener que ocuparse de sí mismos. El

dependiente toma prestada la potencia, habilidad y autoestima del

otro y a cambio le proporciona su voluntad de estar al servicio de

sus objetivos.

Idealización• : por ejemplo de sus parejas. No conciben a éstas como

seres humanos con sus potencialidades y debilidades. Los convierten

en protectores sobrenaturales. Es un mecanismo infantil de muchos

niños hacia sus padres… seres omnipresentes y omnipotentes…

Negación• : Aunque la introyección genera sentimientos tranquiliza-

dores por estar unido a una persona poderosa, no es capaz de eli-

minar todas las fuentes de ansiedad. La negación (AGRIMONY) sirve

para amortiguar cualquier sentimiento de fatalidad o aprensión que

la introyección no pueda eliminar. Mediante la creación simplifica-

da de un universo desprovisto de dificultades objetivas, a los depen-

dientes les resulta más fácil ser ingenuos, infantiles y dulces. Otra

función de la negación es evitar que los dependientes reconozcan

sus propios impulsos hostiles. Para los dependientes, la ira (HOLLY)

es extremadamente amenazadora. Si ellos admiten que la tienen,

¿de qué serán entonces capaces los demás? Además esto destruye

la ilusión de seguridad y protección que los tranquiliza.


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(…) La sobreprotección parental y la desaprobación activa de la auto-

nomía como principales vías de desarrollo (…)

En los primeres meses de vida los bebés son dependientes y se ape-

gan a cuidadores que les proporcionan alimento y les evitan estímu-

los displacenteros, como pañales sucios. Más adelante, sienten una

curiosidad apremiante y exploran el entorno, usando como base se-

gura a sus cuidadores, y sintiendo que el mundo es un lugar segu-

ro que les proporcionará sus necesidades emocionales y biológicas

básicas. Algunos cuidadores, en lugar de permitir que la curiosidad

surja de una forma natural, están siempre preocupados para que se

sientan cómodos. Consiguen anular toda necesidad de explorar el

mundo que tenga el niño: los padres se avanzan para dárselo todo.

Estos niños están tan consentidos que no tienen ninguna razón para

desarrollar las competencias que necesitarán más allá del micro-

cosmos que sus cuidadores han creado. (…) No habrá maduración

psicológica si no se rebelan. (…) Muchos padres desalientan de for-

ma clara la independencia del niño por “miedo a perder su bebé”.

(…) El dependiente al principio de su vida es una persona cálida que

recibe cuidado y atención y establece vínculos normales. Más tarde,

los cuidadores no dejan que el niño desarrolle autonomía (porque

disfrutan de la intimidad que les proporciona un niño dependiente, o

bien porque temen que cualquier tipo de frustración les genere pro-

blemas posteriores. Primero estos cuidados generan confianza. Des-

pués esto se trasforma en control en forma de “educación inflexible”.

Más adelante se convierte en sumisión y todos los intentos por obte-

ner autonomía conducen a la culpabilidad. Resultado: un niño sumi-

so, para el que el estar controlado es lo normal y para quien la inde-

pendencia resulta una trasgresión. El niño internaliza la creencia de

que aunque los demás sean adecuados él nunca lo será (…)

mos de la ansiedad, mantenida por

pensamientos negativos (GENTIAN) y

reiterativos (WHITE CHESTNUT).

A pesar de todo lo descrito, algu-

nos CENTAURY pueden parecer feli-

ces en esta vida de autosacrificio

que han elegido, como la madre

CENTAURY orgullosa del éxito pro-

fesional de su hijo, la esposa que

supedita por completo su vida a la

carrera de su marido, etc. Algo así

como realizarse a través del otro.

También tenemos que conside-

rar que no siempre los CENTAURY

están rodeados de gente sin es-

crúpulos, aunque generalmente

se sienten atraídos por personas

dominantes y a menudo egoístas

(esencialmente Chicorys, Hea-

thers, Vervains y Vines).

La tendencia de muchos autores,

entre los que me incluyo, ha sido

a menudo la de considerar la in-

fancia de los CENTAURY como ca-

rente de afecto, padres ausentes,

fríos, tiránicos, etc. Sin embargo,

para Millon4 y colaboradores, la

personalidad dependiente se ex-

plica en gran medida por:


4 Millon y col. Obra citada.

vo de la terapia sea la autonomía,

ya que para el CENTAURY negativo

esta palabra equivale a soledad

y ésta, a su vez, significa terror o

cuanto menos implica imposibili-dad de supervivencia. En realidad,

el CENTAURY no necesita que lo sal-

vemos de los demás, sino el ha-

cer, con la ayuda de las flores, un

largo viaje hacia su conciencia

emocional donde es posible que

encuentre los recursos para afir-

mar un “sí mismo” más asertivo y

más honesto con sus emociones.

Sólo así podrá CENTAURY ayudar

verdaderamente a los demás.



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TEMAS

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TEMAS

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Esta descripción tan esclarece-

dora nos lleva sin duda a pensar

en padres CHICORY y RED CHESTNUT

como favorecedores absolutos de

patrones CENTAURY. De todas for-

mas, podemos pensar también

que según la visión filosófica de

BACH, CENTAURY elige unas deter-

minadas circunstancias al encar-

nar:

(…) Cada uno de nosotros tie-

ne una misión divina en este

mundo, y nuestras almas

usan nuestras mentes y nues-

tros cuerpos como instrumen-

tos para la realización de esta

tarea (…) Nosotros elegimos

nuestras propias ocupaciones

terrenales y las circunstancias

externas que nos proporciona-

rán las mejores oportunidades

de probarnos al máximo (…)5

Podríamos suponer que para

aprender la lección de La Firme-za los CENTAURY hayan elegido este

tipo de progenitores. Y lo cierto

también es, para no caer en un

determinismo negativo, que mu-

chos bebés con padres tan as-

fixiantes sacan un fuerte genio y

se rebelan. De esta forma, todo

intento de autonomía, deberá su-

perar la culpa que supone, de ahí

que PINE sea una flor de apoyo tan

importante para los CENTAURY.

Para concluir, los terapeutas de-

beríamos vigilar, como se suge-

ría al principio, no caer en el rol

de “solucionadores” y en ningún

caso dar a entender que el objeti-

5 Bach por Bach. Obras Completas, Escritos Florales. Edward Bach. Extractado literal-mente de Libérense a Ustedes Mismos. (pág. 54). Continente (4ª edición, 1999). Buenos Aires.


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Caso de un niño de dos años que

no habla, escucha perfectamen-

te y entiende todo lo que se le dice,

e incluso ha desarrollado un lenguaje

de signos para comunicarse con sus

familiares.

Es un niño algo tímido y bastante

sensible, a la vez que muy indepen-

diente. Siempre procura hacer las

cosas por sí mismo y no acepta ayuda

a no ser que la necesite. En su entor-

no es un niño alegre y cariñoso al que

le encantan las muestras de afecto y

que reconozcan sus logros.

Su primer año de vida estuvo en casa

con su madre, con la que tiene un vín-

culo muy fuerte y con la que la comu-

nicación es muy sencilla a pesar de no

hablar; ella entiende perfectamente

sus gestos, por lo que el niño se aco-

moda en esta forma de lenguaje.

El segundo año empezó a ir a la

guardería. La primera semana llora-

ba cuando la madre lo dejaba, pero al

poco rato se calmaba y pasaba el día

tranquilo. Después de esa semana el

niño se quedaba en la guardería sin

llorar, es más entraba corriendo a la

clase y le decía adiós con la mano a

su madre desde dentro, señal de que

se quedaba a gusto.

Después del primer trimestre en la

guardería el niño sigue sin hablar (los

padres esperaban que en ese entorno

empezara a “soltarse”) y además los

responsables de la misma informan

que aunque el niño va contento a cla-

se, le está costando adaptarse, que a

penas se relaciona con los demás ni-

ños y que va muy “a la suya”.

Se decide iniciar el tratamiento con

Flores de BACH con la siguiente fór-

mula:

ROCK ROSE• : porque la función del

habla está detenida.

STAR OF BETHLEHEM• : por el trauma que

puede suponer ir a la guardería.

AGRIMONY• : porque el niño no mani-

fiesta ningún problema o ansiedad,

para ayudarle a exteriorizar.

CLEMATIS• : porque en muchas ocasio-

nes parece que está en su mundo.

RED CHESTNUT• : para evitar que sien-

ta la presión de la preocupación de

sus familiares por el trastorno.

SCLERANTHUS• : para el desfase, por-

que la función del habla no ha apa-

recido cuando debería.

WHITE CHESTNUT• : por la falta de aten-

ción que manifiesta en muchas

ocasiones.

WALNUT• : para ayudarlo a adaptarse

en el entorno de la guardería.

WATER VIOLET• : para promover la re-

lación con sus compañeros y por la

excesivamente independiente que

se muestra.

Se inicia el tratamiento con 4-6 to-

mas diarias.

A la semana el niño balbucea mucho

más y se entretiene emitiendo sonidos.

A las dos semanas el niño intenta re-

petir palabras simples emitiendo so-

nidos guturales.

A las tres semanas se dirige a sus pa-

dres como papa y mama y se refiere a

sí mismo por su nombre, durante esa

semana empieza a repetir palabras

simples cuando se le dicen, como

agua, caca, etc.

Al mes el niño maneja un vocabula-

rio de unas 20 palabras y en la guar-

dería informan que han apreciado un

gran cambio en él, que se está adap-

tando muy bien, que se relaciona mu-

cho más con sus compañeros y parti-

cipa mucho más en las actividades.

Al cabo de dos meses el niño ya utili-

za frases formadas por dos palabras

como “cae agua” para definir la llu-

via; “papa no” cuando no quiere que

su padre le haga algo o “Adrià gran”

para referirse a lo mayor que es.

El niño continuará en tratamiento,

por lo menos hasta después del ve-

rano, para ver si en este periodo de

tiempo logra ponerse al mismo nivel,

en cuanto al habla, que el resto de los

niños e su edad.

por Gemma Martín Martín

ª

G M tí M tí

ªAdrià


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TEMAS

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CASOS

Sedibac 49

Flores de Bach durante la gestación cuando el bebé se presenta de nalgas

por Aina Pastor Capellas

ª

Trabajo en el mundo de la Obste-

tricia. Es un mundo apasionante

pero, muchas veces, vemos trun-

cados nuestros esfuerzos de pre-

paración al parto, debido a los

protocolos hospitalarios que per-

turban los procesos naturales del

embarazo y el parto.

En la mayoría de los hospitales,

cuando el bebe está de nalgas in-

tentan darle la vuelta manual-

mente (suele ser muy doloroso

para el bebe y la madre), y si el

bebe no se recoloca en posición

cefálica programan una cesárea.

En el caso de gemelos o mellizos

directamente se plantean la ope-

ración de cesárea.

Mi caso a exponer fue el segundo,

es decir, el de una madre con me-

llizos embarazada de ocho meses.

Le hicieron cintos (prueba hospi-

talaria que se realiza en las últi-

mas semanas de gestación en la

que controlan la posición del bebe

y sus constantes vitales) en ellos

vieron que uno de los niños esta-

ba ya encajado y preparado para

el parto y el otro estaba de nalgas.

Así que le programaron cesárea a

las dos semanas.

Después de ver el resultado y las

pocas opciones que tenía, le co-

menté a la chica que podríamos

probar las Flores de BACH para

encaminar al bebe y ésta acepto.

Le puse en su crema habitual para

la tripita (para mejorar la hidrata-

ción, evitar estrías, etc.) unas go-

titas de WILD OAT para que el bebe

pudiera encontrar el camino y

orientarse, WALNUT para adaptarse

a los cambios y finalmente STAR OF

BETHLEHEM para que su recoloca-

ción para el parto y el nacimiento

no fueran traumáticos.

Debido al poco tiempo que dispo-

níamos, la aplicación fue bastante

seguida poniéndose la crema seis

veces al día. La manera de apli-

carse la crema se basó en la psi-

cología prenatal y la haptonomía,

es decir mediante el tacto, guian-

do con la mano el camino a seguir

para el nacimiento y con la voz,

explicándoles a sus bebes cómo

colocarse y poder salir correcta-

mente en el momento del parto.

A las dos semanas le volvieron a

hacer la prueba hospitalaria y le

dijeron que tenía los niños per-

fectamente colocados y prepara-

dos para el nacimiento.

El parto fue totalmente natural,

sin ningún tipo de intervención y

los niños salieron con una salud y

peso ideal. ¡Todo fue un éxito!

Sabemos que un caso es poco

para corroborar nuestras aplica-

ciones con Flores de BACH, pero

cada vez que se me presente la

ocasión, aplicaré la fórmula para

que los nacimientos no sean trau-

máticos y empecemos “con buen

pie” nuestra nueva vida.


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“ Hay cosas que deberíamos ver con nuestros ojos y no las vemos, cosas que deberíamos oir con nuestros oidos y no las oimos, por-que nuestros sentidos están dema-siado habituados, demasiado ape-gados a las experiencias del burdo y limitado mundo físico.”

P. YOGANANDA

La mayoría de nosotros esta-

mos guiados por nuestros

sentidos, es decir la información

la obtenemos a través de los 5

sentidos, y aunque éstos nos pue-

den dar una información errónea,

todo lo que captamos a través de

ellos lo aceptamos como verda-

dero; por ejemplo, todos sabemos

que hay longitudes de onda que

no captan nuestra vista o nuestros

oídos: estamos rodeados de on-

das de televisión y sin embargo no

las vemos, necesitamos un recep-

tor de TV para poder verlas; esta-

mos rodeados de ondas de radio y

sin embargo no las oímos, nece-

sitamos un receptor de radio para

escucharlas. Esto significa que

nuestros sentidos físicos están li-

mitados, y por lo tanto la informa-

ción que nos aportan también.

Si estuviéramos conectados con

nuestro verdadero Ser, (nuestra

Alma o Ser Superior como lo lla-

maba BACH), el conocimiento lo

obtendríamos a través de la in-

tuición; la verdadera intuición

no falla, capta la Verdad de for-

ma atemporal, y el conocimien-

to así obtenido no se deteriora ni

altera, permaneciendo siempre

“fresco“. No debemos confundir

el conocimiento intuitivo, con la

capacidad deductiva de nuestra

mente, ya que nos puede confun-

dir por ejemplo el hecho de que

un acontecimiento que suceda

siempre de la misma forma pue-

da a volver a ocurrir, o si somos

demasiado emocionales y nos de-

jamos influir por estas emocio-

nes. Pero desgraciadamente la

mayoría de nosotros no estamos

identificados con nuestra Alma o

Ser, sino con nuestro ego o per-

sonalidad. Esta falsa identifica-

ción con lo que creemos que so-

mos (mujer, raza blanca, edad...,

nuestros pensamientos y senti-

mientos...), nos limita a la per-

cepción de todo a través de los

5 faros de los sentidos, y es ésta

percepción la que tomamos como

válida, hasta el extremo de califi-

car como real sólo lo que capta-

mos a través de estos 5 teléfonos

que nos conectan con el mundo

interior y exterior.

Creo que la mayoría de los que

hemos conocido las Flores de

BACH, nos hemos planteado al

principio la veracidad de su ac-

tuación. Al ponerlas a prueba he-

mos comprobado que funcionan

porque nos lo dicen los pacien-

tes. Pero ¿cómo podemos me-

dirlas?, ¿cómo se puede cuantifi-

car el amor y el odio, la valentía

y el miedo, la alegría y la depre-

sión, la serenidad y el desasosie-

go...?. Por ahora no sabemos me-

dir esa vibración ni cuantitativa ni

cualitativamente, sólo podemos

registrar los resultados que pro-

ducen. Estos resultados la mayo-

ría de las veces tampoco se pue-

den medir, por ejemplo ¿cómo se

comprueba científicamente que

ha desaparecido el dolor, o la an-

siedad...?. Por este motivo, y para

el que le pueda ser de utilidad,

voy a presentaros una serie de

casos clínicos que nos hablan de

cómo actúan las Flores de BACH

en pacientes, en los que se puede

percibir cómo han evolucionado, y

a través de los sentidos (en este

caso el de la vista), podemos dar

como válida su actuación y tal vez

hacer más creíble su utilidad.

La elección de las Flores se reali-

za mediante la entrevista y a tra-

por María del Mar Ruiz Herrera

ªªVer para creer

[email protected]

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CASOS

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Fórmula oral: 4 gotas 4 veces al

día:

HEATHER• : no para de hablar, ver-

borrea.

CHICORY• : se autocompadece.

IMPATIENS• : es muy nerviosa.

CRAB APPLE• : para limpiar el pie.

Crema: aplicar 2 veces al día:

CRAB APPLE• : para limpiar; PT:

impureza.

WILLOW• : por ser semicrónico.

VINE• : por ser un tumor duro; PT:

dureza.

La paciente venía cada mes a

que le hiciera una limpieza de la

piel muerta que se iba

acumulando, de tal for-

ma que la crema pudie-

ra penetrar mejor. El tra-

tamiento duró 4 meses.

Las 2 fotografías de la iz-

quierda son antes del tra-

tamiento, y las 2 de la de-

recha las de después.

vés de los Patrones Transperso-

nales (PT). Las fórmulas para la

toma oral y las cremas o colirios

las preparo de la forma habitual:

una gota por 10 ml del preparado.

Espero que las imágenes se pue-

dan ver bien, ya que lo ideal se-

ría que se pudieran ver en color

para apreciar con mayor claridad

los cambios efectuados.

VER PARA CREER 1: PAPILOMATOSIS

La paciente MS de 8 años de

edad, vino a consulta presentan-

do una papilomatosis de 4 meses

de evolución en el pie derecho. La

papilomatosis como ya sabéis es

una infección vírica de la piel cau-

sada por el VPH, y es muy conta-

giosa; en este caso se produjo un

autocontagio, presentando papi-

lomas por todo el antepié.

Normalmente recurro a la ciru-

gía si hay una lesión aislada, pero

para evitar hacer tanto daño a los

tejidos utilicé las Flores de BACH

para tratar por primera vez una

papilomatosis. Después lo he he-

cho con otros casos como ya ve-

réis más adelante, aunque des-

pués he retocado la crema de

aplicación local y la he protocoli-

zado para todos los casos con la

misma infección.

El tratamiento consistió en una

fórmula por vía oral y una crema

para la aplicación tópica:

Ver para creer / María del Mar Ruiz Herrera

VER PARA CREER 2: OJERAS

La paciente RV de 36 años me

pide una crema para las ojeras. Le

preparo la crema contorno de ojos

con: una base O/W, gel de aloe

vera, aceites de rosa mosqueta,

germen de trigo y aguacate, y los

aceites esenciales de patchouli y

geranio (las cremas muchas ve-

ces las hago a mano personali-

zadas). Una vez mezclado todo le

pongo las siguientes Flores:

WILLOW• , CHICORY: Retención de lí-

quidos , PT congestión.

CRAB APPLE• : Limpieza

OLIVE• , HORNBEAM: Como fortale-

cedor de la zona, PT debilita-

miento (me produce cansancio

ver la foto).

MUSTARD• : Depresión-oscuridad:

si apreciáis por el color oscuro

de la zona.

La paciente se puso la crema 2

veces al día durante 1 mes y éste

es el resultado en sólo 1 mes de

tratamiento.

Cuando prueba los goteros que no

contienen esencias florales no detec-

ta ningún sabor. Clasifica perfecta-

mente los goteros por los sabores en

los que contienen esencias florales y

separa los tres goteros que no con-

tienen esencias florales sin distinguir

en ellos ningún sabor.

La siguiente prueba es comprobar si

detecta el sabor de comida elabora-

da con agua a la que previamente se

añaden 10 gotas de esencias florales.

Sorprendentemente indica que detec-

ta el sabor de la comida “a lo lejos”.

Desde ese momento y en los momentos

en que le es posible (ya que por cuestio-

nes de trabajo come fuera de casa “sin

detectar sabores”), ingiere sólo agua y

alimentos que contienen unas 10 gotas

por litro de la composición de esencias

florales antes mencionada.

Se mantiene este tratamiento duran-

te 6 semanas, paulatinamente nota

mejoría en la percepción de los sa-

bores hasta la recuperación total del

sentido del gusto.


42

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por Lorena Irigoyen

ª

por Lorena Irigoyen

ªCaso de Ageusia total

Veterinaria y terapeuta floral

El caso trata de un varón de 40

años que, tras un tratamiento

dental para el que fueron necesarias

varias consultas, nota inicialmente

hipoageusia (disminución de la per-

cepción del gusto) hasta llegar a la

ageusia total al cabo de una semana

tras la última consulta.

Al ser una persona que disfruta con

la comida, esta situación le resul-

ta muy traumática; constantemente

rememora los momentos en los que

podía saborear la comida. Expresa

que ha perdido toda esperanza de re-

cuperar el gusto perdido y demuestra

la gran desesperanza que este hecho

le supone.

A los 5 días de perder el sentido del

gusto se establece el siguiente trata-

miento:

CLEMATIS• para “despertar el sentido

del gusto”.

STAR OF BETHLEHEM• por el trauma.

HONEYSUCKLE• para realizar un cor-

te con el pasado ya que constante-

mente está rememorando los mo-

mentos en los que podía saborear

la comida y disfrutar de ella.

GORSE• ya que ha perdido la esperan-

za de recuperar el sentido del gusto.

ROCK WATER• y OAK como flores tipo-

lógicas.

Además se le indica la toma de aceite

de hígado de bacalao para incremen-

tar la vitamina A ingerida en la dieta.

Se utilizan asimismo en la combina-

ción dos esencias de gemas de las

elaboradas por Adriana Otermin:

Azurita• por ser la piedra de la evo-

lución, utilizada en casos de pará-

lisis facial.

Amatista• favorece la sanación.

Se establece una dosis elevada en las

tomas, cada hora. Tras las primeras

tomas indica que nota el sabor de las

gotas, que detecta perfectamente el

sabor del brandy.

Dado que insiste, esperanzado, en

que detecta perfectamente el sabor

de las “gotas”, le realizo una prueba

ciega para comprobar si detecta ade-

más otros sabores.

Coloco varios frascos goteros idénti-

cos con diferentes composiciones:

esencias florales en agua, sin brandy. •

las esencias en suero fisiológico •

(de sabor salado).

esencias en zumo de limón diluido •

(ácido).

agua sin esencias florales.•

suero fisiológico solo.•

zumo de limón diluido.•

El paciente no sabe qué contiene

cada uno de los goteros y no hay nada

que a él le indique la composición de

los mismos.

Me sorprende que en todos los casos

detecta cuáles son los goteros que

contienen las esencias florales: dis-

tingue los diferentes sabores, tanto

ácido, el salado como el agua.

TRATADO ENTRE NOVIEMBRE DE 2006 Y MAYO DE 2007

Solución del crucigrama

SE

DIB

AC

por Cristina Blanch

ª


Se

dib

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TEMAS

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SEDIBAC

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ª

ªCorreo de Sedibacª

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