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Adoptar un mundo hermoso

Para escuela primaria

Escrito por: Devorah Katz

Introducción (10 minutos)

¡Bienvenidos a el día mundial de estudios judaicos!

Hoy exploramos el concepto de belleza en nuestro mundo. Veamos juntos cómo se conectan judaísmo y belleza.

►Preguntar:

1. Piensen en algo hermoso que poseen: ¿Qué hace que sea bonito para ustedes?

2. Piensen en algo hermoso que no pueden conseguir.

Primera parte: La belleza en la naturaleza (15 minutos)

Después que Dios creó el mundo, hizo el jardín del Edén. Puso tantas cosas bonitas en él y estaba muy orgulloso de

su jardín. En ese jardín había distintos tipos de árboles, plantas y flores; además de ríos que circulaban por todas

partes.

Nuestro primer texto describe una conversación entre Dios y Adán. La fuente procede de Kohelet Raba, una colección

de midrashim sobre el libro de Kohelet, Eclesiastés.

► Leer el texto #1.

Texto #1: Kohelet Raba 7:13.

מה וכל הן ומשובחין נאים כמה מעשי ראה :לו ואמר עדן גן אילני כל על נטלֹו והחזירֹו ,הראשון אדם את ה"הקב שברא בשעה

.אחריך שיתקן מי אין ,קלקלת שאם ,עולמי את ותחריב תקלקל שלא דעתך תן ;בראתי בשבילך שבראתי

Cuando el Eterno creó al primer hombre, lo tomó y le mostró los árboles del jardín del Edén, y le dijo: “Observa

mis obras, cuán bellas y loables son, y todo lo que he creado lo he hecho para ti. Piénsalo y no dañes ni

destruyas Mi mundo, porque si lo dañas, nadie podrá arreglarlo detrás de ti”.

Dios está complacido de mostrarle a Adán el jardín del Edén pero le advierte con graves palabras.

►Preguntar:

1. ¿Qué nos advierte Dios?

2. ¿Cómo nos ordena conservar nuestro mundo?

Dios cree que nos ha dado un regalo grande y hermoso — nos dio la tierra. Pero entonces nos dice que nuestra

responsabilidad es ocuparnos de ella.

►Preguntar:

1. ¿De qué formas podemos ayudar a cuidar el planeta que creó Dios?

Ana Frank era una joven adolescente durante la Shoá. Escribió un diario desde su escondite donde se refugiaba junto

a su familia de los nazis. Tal vez hubiésemos esperado que Ana viera el mundo con tristeza, sin embargo, su visión

despierta verdadera inspiración.

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Texto #2: Diario de Ana Frank.

Piensa en toda la belleza que aún queda alrededor tuyo y sé feliz.

►Preguntar:

1. ¿Cómo piensan que Ana era capaz de mirar el mundo y encontrar aún belleza?

Segunda parte: Bendecir lo bello (20 minutos)

Es posible encontrar belleza en tantos sitios inesperados.

Texto #3: Talmud de Babilonia, Brajot 58b. (A partir de la traducción y el comentario del Rabino Adin

Even-Israel Steinsaltz en el Talmud Babli de Koren. Versión libre).

וך משנה את הבריות. ראה בריות טובות ואילנות טובות אומר ברוך שככה לו בעולמו:ת"ר הרואה פיל קוף וקפוף אומר בר

Los Sabios enseñaron: quien ve un elefante, un mono o un buitre (Rashi) recita: “Baruj meshane et Habriot”

(Bendito…. quien hace las criaturas diferentes)”. Alguien que vio criaturas hermosas o extraordinarias o

hermosos árboles recita: “Baruj shekaja lo beolamó” (“Bendito…. a quien los tiene en Su mundo”).

►Preguntar:

1. ¿Sabían que en el judaísmo tenemos bendiciones especiales que se pronuncian al ver animales o árboles?

¿Los sorprende? ¿Por qué o por qué no?

2. ¿Por qué creen que el Talmud nos dice bendecir al ver cosas que son diferentes o hermosas?

Actividad: Crear una bendición

¡Escriban su propia bendición! ¿Qué creen que merece una bendición? Tal vez una bendición por un buen amigo o un

deporte favorito… Escriban una bendición propia para algo que lo merece.

► Pedir a los alumnos que compartan su bendición con la clase.

Actividad: Detenerse para oler las rosas

Nos suelen enseñar el valor de “detenerse para oler las rosas”. Imaginen que están caminando por un parque —

puede que intenten llegar de un extremo a otro lo más rápido posible. Pero si se detienen para oler las flores, podrán

apreciar más el parque, aunque signifique hacer una pausa de unos o dos minutos. La idea es que mientras vivimos

una vida tan ocupada, no debemos olvidar disfrutar de los pequeños placeres de lo que nos rodea.

Preparación:

Antes de la lección o como actividad en clase, preparen “estaciones sensoriales para el olfato”: preparar bolas de

algodón con distintos perfumes en frasquitos o colocar artículos que tengan un perfume especial. Algunas ideas de

aromas: vainilla, extracto de hierbabuena, lavanda, naranja, canela, agua de rosas, flores u otros...Den tiempo a los

alumnos para que respiran profundamente cada frasco, tomen notas o hagan dibujos inspirados en lo que huelen.

►Preguntar:

1. ¿Cuál es el aroma favorito para ustedes y por qué?

2. ¿En qué piensan al oler cada aroma?

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Pronunciar una bendición por algo es como detenerse para oler las rosas. Es tomar un minuto de su jornada para

detenerse y mostrar el reconocimiento por el mundo que nos rodea. Es como lo que hicieron con las “estaciones para

el olfato”: detenerse y tomar tiempo para pensar realmente acerca de cada aroma y apreciar los pensamientos y las

imágenes que dichos perfumes evocaron.

Conclusión (10 minutos)

Veamos cómo el hecho de ser conscientes de las cosas puede cambiar la forma en que hacemos las cosas

cotidianas.

Texto #4: Talmud de Babilonia Shabat 133b. (A partir de la traducción y el comentario del Rabino Adin

Even-Israel Steinsaltz en el Talmud Babli de Koren. Versión libre).

התנאה לפניו במצות עשה לפניו סוכה נאה ולולב נאה ושופר נאה ציצית נאה ספר תורה נאה וכתוב בו לשמו בדיו נאה בקולמוס

נאה בלבלר אומן וכורכו בשיראין נאין.

Aunque para cumplir una mitzvá alcanza con hacerlo simplemente, es apropiado cumplir la mitzvá lo más

bellamente posible. Haz ante Él una hermosa sucá, un hermoso lulav, un hermoso shofar, un hermoso tzitzit,

un hermoso pergamino para escribir un Sefer Torá, y escribe en él Su nombre en hermosa tinta, con una

pluma hermosa por un escriba experto y envuelve el rollo en una hermosa seda fina.

►Preguntar:

1. ¿Qué piensan sobre la diferencia entre hacer simplemente lo que te piden y hacer algo hermosamente?

Por ejemplo, si sus padres les piden limpiar la habitación, pueden hacerlo de dos maneras: ordenar la habitación lo

más rápido posible para poder decir que han terminado. Una segunda forma es limpiar y ordenar la habitación y

embellecerla lo más posible: arreglar los juguetes en forma bonita y los libros — pueden transformar la habitación en

algo hermoso. Hay una diferencia entre hacer lo que nos piden que hagamos y hacerlo hermosamente.

Esta es la idea que nos enseña este fragmento del Talmud. Hay toda serie de mitzvot (preceptos) que debemos

cumplir. Es posible optar por la vía simple aunque a veces se puede ir más allá de lo que determina la mitzvá y

cumplirla en forma hermosa.

►Preguntar:

1. ¿Pueden pensar en una situación en la que añadieron belleza a su mundo?

2. ¿Quién creen que añade belleza al mundo?

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Adoptar un mundo hermoso Fuentes

Primera parte: La belleza en la naturaleza

Texto #1: Kohelet Raba 7:13.

בשבילך אתישבר מה וכל הן ומשובחין נאים כמה מעשי ראה :לו ואמר עדן גן אילני כל על נטלֹו והחזירֹו ,הראשון אדם את ה"הקב שברא בשעה

.אחריך שיתקן מי אין ,קלקלת שאם ,עולמי את ותחריב תקלקל שלא דעתך תן ;בראתי

Cuando el Eterno creó al primer hombre, lo tomó y le mostró los árboles del jardín del Edén, y le dijo: “Observa mis

obras, cuán bellas y loables son, y todo lo que he creado lo he hecho para ti. Piénsalo y no dañes ni destruyas Mi

mundo, porque si lo dañas, nadie podrá arreglarlo detrás de ti”.

Texto #2: Diario de Ana Frank.

Piensa en toda la belleza que aún queda alrededor tuyo y sé feliz.

Segunda parte: Bendecir lo bello

Texto #3: Talmud de Babilonia, Brajot 58b. (A partir de la traducción y el comentario del Rabino Adin

Even-Israel Steinsaltz en el Talmud Babli de Koren. Versión libre).

רוך שככה לו בעולמו:ת"ר הרואה פיל קוף וקפוף אומר ברוך משנה את הבריות. ראה בריות טובות ואילנות טובות אומר ב

Los Sabios enseñaron: quien ve un elefante, un mono o un buitre (Rashi) recita: “Baruj meshane et Habriot”

(Bendito…. quien hace las criaturas diferentes)”. Alguien que vio criaturas hermosas o extraordinarias o

hermosos árboles recita: “Baruj shekaja lo beolamó” (“Bendito…. a quien los tiene en Su mundo”).

Conclusión

Texto #4: Talmud de Babilonia Shabat 133b. (A partir de la traducción y el comentario del Rabino Adin

Even-Israel Steinsaltz en el Talmud Babli de Koren. Versión libre).

תנאה לפניו במצות עשה לפניו סוכה נאה ולולב נאה ושופר נאה ציצית נאה ספר תורה נאה וכתוב בו לשמו בדיו נאה בקולמוס נאה בלבלר ה

אומן וכורכו בשיראין נאין.

Aunque para cumplir una mitzvá alcanza con hacerlo simplemente, es apropiado cumplir la mitzvá lo más bellamente

posible. Haz ante Él una hermosa sucá, un hermoso lulav, un hermoso shofar, un hermoso tzitzit, un hermoso

pergamino para escribir un Sefer Torá, y escribe en él Su nombre en hermosa tinta, con una pluma hermosa por

un escriba experto y envuelve el rollo en una hermosa seda fina.