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Dr. Serge RaYNaud

de la FerRIre18 de Enero de 1916 27 de Diciembre

de 1962

A la derecha el Ms Digno Maestre Sun Wu Kungpreceptor del S. M. A. de la Ferrire y procedente delTbet.

Le sigue una oto del Sat !ur" de la Ferrire a laedad de ## a$os.

A continuaci%n una oto del Sat !ur" de la Ferrire

durante su retiro en &uropa a los '# a$os.A la i()uierda el Discpulo Modelo de la Ferrire* el+. S. A. ,$-ni Disha !ur" Dr. Da/id Ferri( 0li/ares

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Son ttulos legales de los cuales tengodiplomas, credenciales, documentos, medallas,

etc., segn lo que a la mayora de la gente legusta constatar. En fin, son tal vez cosasinsignificantes y para vosotros espiritualmentehasta sin importancia, pero debemos contar con lacategora de la gran masa humana, acostumbradaa hechos positivos, conocidos y tangibleseficientemente.

1ircular 23 44+ll correspondiente a 53 del1ordero del a$o 4lll del A)uarius* 65 deMar(o de 7895

Doctor en :sicologa* en 1iencias Sociales* en

Filosoa* en Teologa* ;ngeniero de Minas* MFacultad de :ars?* Mate@tico* =ioFsico* Directi/o del ;nstituto de Ar)ueologa y:rehistoria de Francia* Mie@bro de la SociedadAstron%@ica de Francia* undador de laAgrupaci%n Mundial de 1os@obiologa*

conerencista en '# pases* autor de nu@erososartculos para la prensa de los distintos pases )ue/isit%* delegado ante la B2&S10* undador de laF&D&CA1;2 ;2T&C2A1;02AL D&

www.acuarianguru.com 2

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S01;&DAD&S 1;&2TEF;1AS* 0icial del M

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E I!R"!#N$"

%r&'ica del #() a la manera *ibe*ana.

No e+ correc*o +ub+*i*uir e+*a gr&'ica con el ") de lo+,ind-e+.


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El +eo mac,o/ com0ue+*o de +u+ *re+ 0ar*e+0rinci0ale+/ no +olamen*e e0re+a una *ri0le imagen

+ino ue no+ conduce nueamen*e a la 0alabra # ( )

# ( )

I


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# N(E3# ER#

&sta@os en una 2ue/a &ra y asisti@osa los albores de la co@pleta

transor@aci%n del @undo* principiandopor nosotros @is@os* a in de obtener unanue/a hu@anidad en donde la ar@ona yla pa( reinen por co@pleto* para poderalcan(ar el obHeti/o de nuestra eGistenciasobre la tierra y el de la tierra @is@a.

La &ra de A)uarius nos brinda esaoportunidad* despu

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del atigoso ca@ino )ue hasta hoy he@osseguido.

=asta ya de di/isiones y pugnas de lasdierentes sectas polticas y religiosas )uese disputan la supre@aca* i@pidiendo asla co@prensi%n* el entendi@iento y*inal@ente* la Fraternidad entre toda la

a@ilia hu@ana.!racias a la entrada en la &dad del

Aguador >signo del Acuario?* su usi%nes ya un aconteci@iento ine/itable )ueobedece a la reno/aci%n del pensa@iento

uni/ersal* circulando en el ondo de todaslas conciencias. &sta es la Misi%n )ueact"a co@o /ehculo p"blico de laAugusta !CA2 FCAT&C2;DADB2;+&CSAL ;nstituci%n @ilenaria* tanantigua co@o lo es el @undo* pero )ue

act"a p"blica@ente en las

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&n todos los pases son @uchos losseres hu@anos )ue sienten serciudadanos del @undo. ;n/ita@os areali(ar esta /erdad. &li@ine@os porco@pleto las barreras )ue se oponen a launiicaci%n* co@o son los preHuicios dera(as* de credos* de pueblos* etc.

&n/iados &speciales* Altos Dignatarios*;nstructores* hasta los @s @odestos@isioneros de la !CA2 FCAT&C2;DADB2;+&CSAL* todos ser/idoresi@personales* /iaHan por el @undotrabaHando intensa@ente por el

acerca@iento y la ilu@inaci%n de los sereshu@anos* lle/ando el @ensaHe de laSntesis Bni/ersal y 1%s@ica )ue* atra/

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substancia abundante de la tierra y de la/ida.

A tra/

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&ra* la 1o@unidad Acuariana o Sangha*cuya poblaci%n au@enta con a)uellos )uee@anando de las ilas de la !CA2FCAT&C2;DAD B2;+&CSAL* despu

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;niciticas )ue por dos @il a$os estu/ieroncerradas para el @undo. A estos 1olegiosde ;niciaci%n Ceal >no si@b%lica? puedenentrar todos los seres hu@anos sindistinci%n de edad* seGo* ra(a* credo* etc.sola@ente se necesita )uererlo. Todos los)ue )uieran hallar un /erdadero ali/io a

los tor@entos de su al@a y tengan unagran sed de saber.

&s necesaria una nue/a orientaci%npara la 1iencia* despoHndola de unaespecie de anatis@o )ue li@ita laproundidad de su /isi%n* dando lugar aobscuridades )ue i@piden el paso a la lu(y a concepciones ilos%icas. &l Arte*perdido en un caos de ideas* deberecuperar el sentido )ue lle/a en suesencia* dar el @ensaHe )ue penetre a lo

@s proundo del Ser para identiicarsecon el uni/erso. Las Celigiones* ra@asdesprendidas de la nica Celigi%n* tienen)ue /ol/er al tronco* reconociendo su


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unidad esencial* estudindose unas yotras para /er )ue en el ondo lasdierencias aparentes no eran sino elropaHe eGterno con el )ue cada unacobiHaba el @is@o contenido.

La ense$an(a debe deHar de ser un@ero aprendi(aHe de di/ersas @aterias

para ganar dinero* deHando lugar a una/erdadera educaci%n* donde la concienciaplena tenga su desen/ol/i@iento no unasi@ple @e@ori(aci%n te%rica* sino unaco@prensi%n cabal del uni/erso* donde elho@bre se /ea clara@ente en el lugar en)ue se encuentra no una /agapercepci%n ilusoria de la /ida* sino lareali(aci%n co@pleta de s @is@o.

La !CA2 FCAT&C2;DADB2;+&CSAL* cu@pliendo plena@ente con

todos los preceptos legales* estHurdica@ente registrada en @s de #5pases >la instituci%n est representada enN6 pases? de los cinco continentes. Al ser


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reconocida su constructi/a laborreali(adora de los @s nobles idealeshu@anos* ue inscrita en el Cegistro de laB2&S10* en su Secci%n ;;* 1. #* en:ars* el 7N de septie@bre de 78N'.

2ota del =. ,$Opia S. !ur"P La !ranFraternidad Bni/ersal a )ue se hace reerencia eneste teGto es hoy en da una organi(aci%n @uydeor@ada y di/ergente al pensa@iento delMaestre de la Ferrire. Son ya @s de #5di/isiones )ue se disputan las prerrogati/asoriginales. 2os encontra@os en eGilio /oluntario detodas las undaciones originales hoy deor@adas yde todas las sub/ersiones salidas de lasdeor@adas undaciones originales.

Los Ashra@s* centros de superaci%nsica y espiritual* donde los hu@anosaprenden a /i/ir en ar@ona con las leyesnaturales* son una de las tareas yreali(aciones logradas. :ero a"n altan

@uchos @s. Mientras @ayor sea eln"@ero de Ashra@s )ue se unden encada pas* @s crecer el n"cleo de los)ue trabaHan por la ar@ona y la


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/erdadera pa( del @undo y @sposibilidades habr de en/iar @isioneros)ue enru@ben a la hu@anidad por elsendero de la /erdadera espiritualidad.

1olonias 2aturistas* SantuariosBni/ersales* etc.* todos los @edios )ue laLey Supre@a ha dado a los hu@anos sonpuestos en prctica por la !ranFraternidad Bni/ersal para lograr )uellegue@os a reali(ar plena@ente nuestropapel de eGistir sobre la tierra.

Muchos ser/icios sociales son

eectuados y necesitan au@entarse. Todolo )ue contribuya a hacer sentir a las/cti@as de nuestro absurdo e inHustoestado social )ue a"n hay a@or en latierra y )ue eGisten pr%Hi@os )ue losreconocen co@o her@anos. &sor(arse

hasta el ni@o i@pulso de energa porlograr el au@ento de este reconoci@ientoen todos y cada uno de los habitantes dela tierra* es la Misi%n del /ehculo p"blico


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de la !ran Fraternidad Bni/ersal. Iasta)ue todos este@os entrela(ados en una1adena uni/ersal de :a( y1o@prensi%n* no descansar ninguno delos ser/idores presentes y todos los )ueen el transcurso se su@en* hasta laconsu@aci%n de los ines anhelados.

Altruistas* ilntropos* librespensadores* idealistas* beneactores*artistas* cienticos* il%soos* creyentes yno creyentes* educadores* @aestros*constructores libres todos los )ueanhelan y trabaHan por un @undo @eHor*espera@os su colaboraci%n* tal esP )ueunii)ue@os nuestros esuer(os*coordinndolos con el 1entro* con el &HeDirectri( Milenario del Destino &spiritualdel :laneta* la Augusta !CA2

FCAT&C2;DAD B2;+&CSAL.A@ado lectorP esperando )ue la lecturade este libro* )ue es una recopilaci%n dete@as de di/ersos Maestros y autores


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hecha por nuestra noble ;nstituci%n* lleguehasta lo @s proundo de tu cora(%n*co@o un grito leHano )ue desde laeternidad del tie@po y lo ininito delespacio llega a ti* ahora* precisa@ente eneste instante* por)ue as tena )ue ser*piensa* @edita Qsers un elegidoR Si

despu

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hu@anos @s i@perati/os. Iay )ueconcentrar la atenci%n sobre palabrastales co@oP 1C;ST0* =BDA*102S1;&21;A 1SM;1A y &S&21;AB2;+&CSAL* establecer paralelos entrelas signiicaciones espirituales @uy porenci@a de todas las caprichosas y rgiles

con/eniencias hist%ricas* de todas lastra@pas teol%gicas e interpretaciones@etaps)uicas* antasas @sticas eintereses sectarios y dar un sentidounior@e a estos /ocablos. Los =udas* los1ristos* los Tirthanaras*U>Los que preparan

el Sendero? los Legisladores* los !uas1%s@icos aparecen de cuando encuando pero la Aghartha per@anece.

1ada uno y todos /ienen y obran atra/

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J poco nos i@porta saber c%@olla@a@os el Dha@@a o ;niciaci%n&spiritual* esot

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&suer(os nobles.

;ndulgencia.Sinceridad y lealtad.

Cesoluci%n* caridad y serenidad.

S#N%Y"#N#S;lusi%n de si @is@o por @etasicas e

hipocresas.

Dudas y @iedo.

Dependencias de ritos y antasas.Sensualis@o* odio* @aterialis@o.

Deseo de /ida paradisaca y @etasicaapasionada.

0rgullo.

Cigide( y &gocentris@o.

;gnorancia.


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III

Declaracione+

del )a,a5$,o,an


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se /ean pri/ados de su derecho de /i/ir@s sobre esta tierra. &sto es la ra(%n delas nue/as &nse$an(as &spirituales )ue/an a ser dadas por los Lideres;lu@inados de la !CA2 FCAT&C2;DADB2;+&CSAL.

Meditad en Karuna >toda Acci%n1o@pasi/a )ue se reali(a para paliar elsuri@iento de los de@s* es A@or 1o@pasi/o enacci%n?y preparaos a actuar de acuerdocon el A+ATAC de la 2ue/a &ra y poned aun lado losproblemas que enturbian y lasilusiones que enga"an.1oncentraos en el

pensa@iento de entrar en la 2ue/a &ra yparticipad en los esuer(os )ue @arcan el=BDDIA!AMAU >Ad/eni@iento de =udha?deeste gran aconteci@iento de la Iistoria.

&l Supre@o 1onseHo de los

;lu@inadores del @undo* cuerpo de=oddisatt/as y de los gloriososA+AL0K;T&SI+ACA y SA2T0+&I;1BL0 del A+ATAC MA;TC&JA*


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ser/ido por los D&+AS y ,;2AS y los@oradores 1elestes* asistidos por todoslos ACIATS* los Bngidos y los;nstructores desinteresados* entran ahoraen acci%n por la pri@era /e( desde@ilenios* baHo la direcci%n y la protecci%nde MA;TC&J&2A MA2DALA.

:ueden los her@anos @s a/an(adosde la SA2!IA desarrollar la consciencianecesaria para llegar a ser ser/idores delMundo* seg"n el M0D&L0supre@a@ente =B&20 y !&2&C0S0 dela Din@ica &spiritual de la 2B&+A &CA>A)uarius* co@en(ada el 67 de Mar(o de 78'Y y)ue regir los destinos de la hu@anidad por lospr%Gi@os 6#95 a$os?* para beneicio del@undo y para responder a lasnecesidades de la hu@anidad.

&l trgico balance de la segundaguerra @undial en este siglo cristiano tanHactado de adelanto social* de progresocientico y de absolutis@os polticos es*


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@illones de ho@bres baHo las ar@as* lo)ue cuesta @s de die( @il @illones ded%lares anual@ente y )ue seg"n parecees una necesidad absoluta para cal@ar laconciencia de las naciones soberanas@odernas.

VBna de las potencias gast% en a$os

anteriores cerca de 7' @il @illones ded%lares para @eHorar su ar@a@ento Jotra conesaba en 78'ZU >&l original ueescrito en 78'Y?un gasto de 76 @il @illones.

&stos enor@es costos de la

independencia y del orgullo nacionaldeberan tener @eHor aplicaci%n acondici%n de )ue los pueblos ueran @spropensos a respetarse @utua@ente y aobrar conor@e a los ideales religiosos osociales de )ue se Hactan.

VSuren posible@ente de de@asiadaci/ili(aci%n

A"n no saben lo bello y sano )ue es


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&Gisten cinco clases de conciencia alas cuales debe@os y pode@os llegar. Dehecho constituyen una sola categora deconciencia pero diieren en intensidad ocapacidad.

CB:A* es la or@a o conciencia dei@presi%n.

+&DA2A* es nuestro senti@iento oconciencia de sensaci%n.

SAM,[A* es nuestra capacidad deideaci%n o conciencia de dierenciaci%n.

SAMAKAC1I* es nuestra sntesise/oluti/a y capacidad @ental o conciencia)ue nos per@ite disponer del coeiciente@ental y de la intuici%n por deducci%nabstracta y apreciaci%n no analtica.

+;,[\2A* la conciencia acti/a yconcepto potencial* lo supra@ental.

&st distinta@ente indicado en elcanon :AL; )ue es el SKA2DIA o


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)ue se encuentran en toda condici%n de/ida.

Lo )ue es triste en la /ida* es )ue la@ayor parte de las gentes ignoran todo deella y de c%@o es concebida ydesarrollada.

Debe@os saber pri@era@ente )ue larealidad es toda ellaP TATT+AS* toda ellaprincipio de /ida. &stos TATT+AS seco@binan al co@ps de las !B2AS>Satt/a* CaHas* Ta@as? y aparecenentonces co@o DIACMAS o unciones*

de las )ue conoce@os* de pri@era @ano*NY tipos dierentes de t

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obtenci%n de la condici%n espiritual del:ratyasha=uddha o 1risto* )ue es elestado @s ele/ado de Joga* sobre losplanos terrestres. A esta @is@a categorapertenecen !BC2A2AK* A=CAIAM*XB&T]AL10ATL* CAMA* KC;SI2A yMAI0MA* entre @uchos otros.


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la /ida @s )ue te@er las a@ena(as de la@uerte* es @erecer la /ida.

L0S &L&!;D0S son los )ue osanP VAyde los t@idos

1o@o los escla/os de la ley )ue secon/ierten en tiranos de las conciencias*

en los ser/idores del te@or* en los a/arosde esperan(a y en los ariseos de todaslas sinagogas y de todas las iglesias asson los castigados y los @aldecidos por el:adre.

&l 1risto* Qno ha sido eGco@ulgado y

cruciicado por la sinagogaRSa/onarola* Qno ha sido )ue@ado por

orden de un soberano pontice de lareligi%n cristianaR

Los ariseos* Qno son hoy lo )ue eranen tie@pos de 1aisR si alguien leshabla en no@bre de la inteligencia y dela@or* Qle escuchanR


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interior* Xue tu no@bre nos sea@aniestado por la abnegaci%n Xue tuinluencia e/oluti/a sea reali(ada Xue tudo@inio se eGtienda en @i cuerpo co@ose ha eGtendido en @i cora(%n.

Manii

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Xue Tu no@bre sea air@ado por elTrabaHo

Xue Tu @aniestaci%n sea re/elada

Xue Tu Ley llegue a la @ateria* co@oha llegado al espritu.

Danos cada da la ;dea creadora

:erdona @i ignorancia* co@o perdonola de los ignorantes* @is her@anos

:res

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V0h Suri@iento bienhechor )ue estsen la ra( de @i encarnaci%n.

Xue tu no@bre sea santiicado por el/alor en las pruebas

Xue tu inluencia sea co@prendida.

Xue tu uego puriicador )ue@e @i

cuerpo co@o ha )ue@ado @i al@a.+en cada da a e/olucionar @i

naturale(a indolente.

+en a destruir @i pere(a y @i orgullo*co@o destruyes la pere(a y el orgullo de

los pecadores* @is [email protected]@e de las cobardas )ue podran

incitar@e a apartarte.

:or)ue s%lo t" puedes preser/ar@e del@al )ue he creado

:or)ue eresP

&l :uriicador. &l &)uilibrante. J elCedentor ^&n el 1ielo de @is eGistencias.


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;+.ADA:TA1;2 1A=ALEST;1A V0h;od 1reador )ue ests en AinSoph

Xue Kether* Tu +erbo* sea santiicado.

Xue Tiphereth* &splendor de Tu Ceino*e@ane sus rayos.

Xue ;&+&* Tu Ley cclica* reine enMalcuth* co@o reina en Kether.

Da cada da a 2escha@ah la;lu@inaci%n de una de las N5 puertas de=inah.

0p%n la @isericordia ininita de Ie(eda las corte(as )ue he creado en @i;@aginaci%n cuando* negando uno de los#6 1a@inos de Ioch@ah* e@ano el rigorde Couah hacia @is her@anos.

:reser/a a 2escha@ah de lasatracciones de 2ephesh y lbranos de2ahash.


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:or)ue eresP

Cesch* el :rincipio >L?. Tiphereth* el&splendor 1reador. ;esod* la Matri(. ^J0D M&M ^&n los Aelohi@.

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2o poseer nada propia@ente yposeerlo todo. La tierra entera es @a*@e ha sido dada para /iaHar.

A:0L02;0 D& T;A2A.

Si alguien se dice discpulo @o* )ueno recuente los lugares p"blicos* )ue no@ate ning"n ser /i/iente* )ue no co@acarne* )ue se libere de la @alignidad* del

odio* de la calu@nia* del resenti@iento y)ue tenga su no@bre inscrito entre los dea)u

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La Ley nos obliga a @orir por lalibertad... y la naturale(a nos ordena @orirpor nuestros a@igos* nuestros padres ynuestros hiHos. Todos los ho@bres estnso@etidos a estos deberes pero un deber@s grande se i@pone al Sabio y es )uedebe @orir por sus ideas y )ue la +erdad

debe serle preerida a la /idaP &sta es"nica@ente la /erdadera Liberaci%n.

:or lo )ue respecta a la 1iencia Di/ina*los discpulos estaban obligadosantigua@ente a la regla del silencio*por)ue oan en ellos @is@os cosasdi/inas indecibles* sobre las cuales leshubiera sido dicil de guardar silencio* sino hubiesen anterior@ente aprendido )ueera Husta@ente este silencio el )ue leshablaba as interior@ente.

2o poseo atracti/os para los sentidos@i copa est hasta el borde* llena decostosos esuer(os. Si alguien )uiereseguir @i /ida* debe renunciar a no co@er


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nada de lo )ue tu/o /ida y a perder hastael recuerdo del /ino a in de no @ancharla copa de la sabidura* la cual no apagala sed sino de las al@as puras. 2ada de lo)ue /enga de los ani@ales le calentarPlana o pieles. Mis discpulos duer@endonde pueden* co@o pueden y si los /eo

/encidos por las delicias del a@or* tengotra@pas preparadas donde la Husticia )uesigue los pasos de la Sabidura lesprecipitar. &n in* soy tan se/ero para los)ue @e siguen )ue hasta a@arro suslenguas. Soportando estas cosas* @is

discpulos ad)uieren un sentido innato dela Husticia y de la /erdad y ninguna suerteles parece @s en/idiable )ue la suyaPaterrori(an a los tiranos en /e( de ser susescla/os los dioses los bendicen @s porsus pe)ue$as orendas )ue a los )ue

derra@an ante ellos la sangre de lostoros. Si son puros* les ense$o la @anerade conocer el por/enir y lleno sus oHos detanta claridad* )ue pueden conocer los


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dioses* los h

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J pe)ue$o y hu@ilde&n la cho(a del pobre*

1uando a@es con igual intensidadA; negro* al a@arillo* al roHo y al blanco*

J te abraces con ellosJ con todos los seres.

1uando te encuentres risue$o y eli(&n cual)uier rinc%n del @undo*

:or @s aleHadoXue

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1reo en los +edas* en losBphanishads* en los :uranas y en lodo

lo )ue est co@prendido baHo el no@brede &scrituras Santas y* enconsecuencia* creo en los A/atares y enlos renaci@ientos.

MAIATMA !A2DI;Su 1redo p"blico del 9 de octubre de 7867

2o creo en la di/inidad eGclusi/a de los+edas. 1reo en la =iblia* el 1orn y el]endA/esta son tan di/ina@enteinspirados co@o los /edas. &l Iinduis@ono es una religi%n eGclusi/ista* hay lugar

en

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religiones. Todas las religiones son ritosdi/ersos )ue con/ergen hacia el @is@oin >(ind S-+-?. Todas las religionesestn undadas sobre las @is@as leyes@orales.

!andhi* interrogado un da por unre/erendo ingl

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disciplina DIACMAP Ley* ra(%n esencialpara la eGistencia hu@ana* todo lo cuale)ui/ale a 1olegio ;nicitico ?. 2ool/ide@os )ue el @undo entero y las @sgrandes personalidades oiciales leotorgaban su titul% de MAIATMA* gradode 1entro &sot

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3III


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Anotaciones de un sincerobuscador de la Luz.

Coger Si@eteys* cauti/o por lainHusticia de los ho@bres* escriba en

78'Z para rendir ho@enaHe al Maestre*)uien tena )ue @aniestarseP

Iacen alta all Maestros*1onductores* !uas* :astores no ,ees*sino Ceali(adores hacen alta

inteligencias )ue hayan abre/ado en lasuentes de la Antigua Sabiduraconser/ada en los 1entros ;niciticos.

Iacen alta cora(ones )ue a@en a su


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or@as habiendo cu@plido su ciclo decreci@iento y de dis@inuci%n. La:ri@a/era y el 0to$o* el luHo y el reluHo*la noche y el da* la luna creciente y@enguante. !rano enterrado y resucitado*hoHas secas y brotes nacientes*inundaciones y /olcanes. La serpiente /e

su piel agrietada soltarse y se sientereno/ada co@o el rbol en su nue/acorte(a. Despu

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golpeado* estar ha@briento* te@blando dero* sin reugio* sin lecho* sin cari$oR...

QXu< te i@porta )ue el ruto de tuspenas* de tus pri/aciones* de tussacriicios* de tu trabaHo* te seaarrebatado en no@bre de la ley en elno@bre de la Husticia de los ho@bresR

Q Xu< te i@porta si eres traicionadopor tus se@eHantesR

QXu< te i@porta ser despreciado*traicionado* abandonadoR QXu< tei@portaR QTe )uitan tu t"nicaR Dales

ta@bi

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@undo. Ja tienen su reco@pensa. Xuese cobren c%@oda@ente y despoHen alinocente. Se sienten uertes en @anadaco@o los lobos y se e@briagan con suspropios alaridos* sus copiosos ban)uetes*su conort* su seguridad social tapi(adade garantas* de contratos* de

docu@entos legali(ados s%lida@entesostenidos por registros* por apoyos* poraprobaciones* por consagracionesad@inistrati/as* conor@e a la regla debuenas costu@bres de la gente bien*enri)uecida y respetable@ente clasiicada

en una sociedad s%lida@ente ci@entadaQtoda esta uer(a Herr)uica no losacredita co@o los @eHores representantesde una ci/ili(aci%n bien ordenadaR

Si eGisten cora(ones o senti@ientos

particulares* o indi/iduos d

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a los uertes* a los poderosos* a los/encedores* a los )ue saben hbil@enteunirse para do@inar* para acrecentar susbienes VAy de los necios aislados )ue sean de la Husticia de su conciencia VAy delos )ue no se inclinan ante la Husticia delos ho@bres Desechados* desterrados*

eGpulsados* ser/ili(ados* aplastadosES67+2S5) 36E 5-M*281 61) 0EELL)S. &l no se ha sustrado a la Ley delos ho@bres ha tolerado su eHe@plosubli@e traspasa la sabidura hu@ana.

Tolerar todo de los ho@bres para@erecer todo de Dios. J no es un enga$oel enga$o es el pacto )ue la buena genteacepta. Jo he )uerido trabaHar laboriosa@ente en /uestro @undo deco@ediantes* he )uerido ganar dinero*

econo@i(ar* pri/ar@e de las alegras @sele@entales y @s legti@asP Ha@s unaecto ni un hogar* un aloHa@iento nidistracciones* ni buena co@ida ni buena


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Los co@unistas dicenP no )uere@os aDios en nuestras escuelas los cat%licosdicenP los co@unistas son unos de@oniosy unos asesinos... V1uriosa

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obHeti/os de alcance leHano en un uturoproble@tico* cuando el @enor incidente*en un @is@o da* destruye nuestrosplanes @eHor urdidos. VMiseria de nuestra@e()uina e insigniicante potencia

=uscad pri@era@ente el reino de Diosy todo lo de@s os ser dado por

a$adidura. 2os cuesta el ad@itir estagracia )ue nos ense$a el 1risto sine@bargo* todo a)uello )ue nos parece tani@portante a)u abaHo* Qno es de hechonulo cuando se considera el Bni/erso;li@itadoR

&strecha @e()uindad )ue nos hacereducir el @undo a nuestra talla@icrobiana... Deliberada yobstinada@ente baHa@os la cabe(a haciael suelo por te@or a )ue la !rande(a de

Arriba hu@ille la eGcelente opini%n )uetene@os de nosotros @is@os.


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han insidiosa@ente intoGicado* la ra(%nha @atado a la intuici%n. Se ha credo@s uerte )ue la +a interior )ue leaconseHaba tan pro/idencial@ente durantesus largas y solitarias @editaciones deanta$o.

Ia )uerido tener contacto con la

@ultitud y se ha ahogado en ella* unnurago entre los nuragos...

V...2o este ho@bre es de otracategora ha cado en el abis@o y yaceen el ondo... 1onte@pla y co@prende lo

subli@e de las alturas a las )ue haballegado no puede @s arrastrarse entrelos @ias@as del abis@o sus pul@oneshan probado el aire del espacio y )uierenuna ali@entaci%n @s pura.

V2o +a a le/antarse y a huir de esteso@bro /alle recuentado por seresi@puros* /a a /ol/er a e@prender lapenosa* rida y espinosa ascensi%n. All


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deter@inaci%n* una eGperiencia deconciencia @adura. 2o se entretiene @s*co@o la pri@era /e(* en @irar las lores*las @ariposas* los insectos* los ani@alesHuguetones perseguirse* no /e tanto else@blante inocente* supericial* di/ertido*de la naturale(a. Las penas y las

traiciones han despertado en

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dor@irse. A cada reposo del sol*

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rit@o de todo y de todos. Ja est en sucasa ahora se siente re/i/ir en la casapaterna y co@prende )ue Ha@s debi%abandonarla.

:ara hacerse perdonar*

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trocan su independencia por un ilusorioconort. Las luces de las ciudades sonacechan(as para aturdidas @ariposas ydesprecio de los ho@bres sensatos.

Anterior@ente se sobrecarg% conpesado e)uipaHe uno a uno abandonahoy cada obHeto al )ue se senta tan

suHeto antes. Se aligera hasta de sus/estidos* se siente @s /igoroso y @sresistente a las inte@peries. La horriblegrasa )ue le entorpeca ha hecho pla(a a@"sculos ir@es y leGibles sus or@as sehan ainado la atiga no detiene @s su@archa co@o en sus pri@eros esuer(osha deHado hasta la preocupaci%n de suco@ida se aco@oda a lo )ue el a(ar leaporta* se di/ierte hasta de lo i@pre/istoen todas las @aterias. Duer@e ya en una

@aHada* ya en una gruta* ya en unacaba$a* ya en una casa conortable. Ia/uelto a recordar antiguos reranes*cantares de los @s ol/idados canta a la


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gloria de la creaci%n* de las criaturas y del1reador. A /eces su /o( llega a tal pure(ade @odulaci%n )ue le hace con@o/erse ysentir las lagri@as correr por sus curtidas@eHillas.

:or todas partes por donde pasa*instruye por el placer de hacer apro/echar

a cada uno de la a@plitud de losconoci@ientos )ue ad)uiri% a lo largo desus inter@inables peregrinaciones* perose siente casi a/ergon(ado de tener )uepagar as la hospitalidad generosa )ue sele orece* por)ue su espritu* apto paraco@prender y acostu@brado a asi@ilarlotodo* capta y se enri)uece @s de lo )ueprodiga seg"n cree

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a"n @s intensa@ente su in/estigaci%ninsaciable. Xuiere saberlo todo* aspira alTodo* al Absoluto.

&sta /e( ha llegado a las nie/es de lasci@as a si@ple /ista este nue/o @undo leparece sin /idaP nada de co@ida* aguahelada* ro @ortal... Sin e@bargo* tie@po

ha )ue e/olucionaba ya por las alturas yno se encuentra tan sorprendido elsilencio es sole@ne* s%lo percibe el sua/eroce de sus pasos hundi

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la suya* un c%ndor* )ue se to@ara poruna golondrina* planea por los aires yreposa in@%/il sobre sus alas. 2ieblas onubes )ue no consigue distinguir* asediany rodean picos so@bros y blancasci@as... Se siente pe)ue$o* d

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i@pure(a )ue antes tena.

+uel/e a e@prender la @archa* sesiente @s )ue seguro* ani@ado no esun @endigo )ue llega ante un palacio* esun &legido entrando en posesi%n delpuesto )ue se le debe* al cual ha sidoasignado. Ja no se siente pe)ue$o* ya

est a gustoP ha subido un nue/o escal%n.Ja no /ol/er a las cordilleras @edianas*no tiene ning"n deseo de /ol/er ae@pe(ar la @on%tona subida y baHada decuestas.

Ia llegado al @s alto grado denuestro @undo. La llanura hadesaparecido hace tie@po* baHo el espeso@ar de nubes la at@%sera es de talsutilidad )ue parece ineGistente. &l rodebe ser @uy rudo pero no lo siente* su

est%@ago debe estar /aco pero nosiente ha@bre de ali@entaci%n @aterial.&l cielo* de un a(ul indecible* tan sereno*tan apacible* ali@enta su al@a de un


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por enci@a de ellos. QLogran a /eces lo)ue )uierenR QDe /erdadR &llos* al@enos lo creen...

&l eleante renuncia a tener progenituraen el cauti/erio. La lla@a se acuesta y sedeHa @orir cuando el indio la @altrata. EL#E+0-0E+) 2102) L2*+E soporta

le@tica@ente las torturas @s horriblesy no se rebaHa nunca a pedir la /ida. &lAlbatros no toca el suelo @s )ue para@orir. La golondrina @uere en cauti/erio*co@o el guila* y todos los seres coninstintos libres.

La tuberculosis* el cncer* la silis* laconsunci%n* las guerras... Todo esto* lagente lo lla@aP V1ala@idades Q2o ser@s bien )ue su eGtensi%n pro/iene deldespotis@o guberna@ental y social* )ue

por la pri@era /e( en la larga historia delos pueblos de nuestro planeta* pretendecontrolar* registrar* dirigir y so@eter a susleyes y caprichos a todos los seres


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/i/ientes de la tierraR

Bna sociedad )ue hasta pretendedo@inar la 2aturale(a y /iolar las Leyes...Todas estas pretendidas cala@idades y laconstataci%n hecha con recuencia de )uelos @eHores se /an* Qno son acasoindicios de )ue la tierra se hace cada /e(

@s inhospitalaria para la e/oluci%n de lasal@as de

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proundo* tan co@unicati/o y tangeneroso co@o

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rubori(arse V&ran tan dulces* tan sua/es*tan sedosos eGterior@ente* tan tiernos ytan aectuosos en sus palabras... &sos@agnicos gatos aterciopelados estabanllenos de apacible indulgencia para todo ypara todos... Ternura aparente. V1untas/eces las o/eHas caen baHo el cuchillo de

los ho@bres* reyes de la creaci%n* o baHolas garras de los tigres* reyes de laHungla...

1untas lgri@as y cuntassuble/aciones antes de llegar aco@prender )ue este @undo* este to@o*no es @s )ue una insigniicante estaci%nsobre la ruta ininita de la e/oluci%n...

1untos desgarros antes deco@prender )ue todos estos @icrobiosbpedos no tienen ninguna i@portancia

@s )ue a sus propios oHos. MientrastrabaHen contra el organis@o en el cualestn aloHados* estn condenados alani)uila@iento pero si trabaHan por la


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sinceros@ &n la col@ena no eGiste unaHerar)ua insolenteP no hay @s )uetrabaHo...

:or in* ha conseguido co@prender )uesobre esta Tierra no hay sitio para lossenti@ientos puros* ntegros*precisa@ente espirituales algo de tierra

se @e(cla sie@pre en ello* por eso harenunciado a los co@pro@isos y a losa@ores de este @undo. VAh :ero esto nole ha sido cil con su aguda sensibilidad*su cora(%n eGpansi/o y aectuoso* sual@a e@oti/a )ue anhela a@igos ya@igas* tena la inor@ulada esperan(ade encontrar una Ho/en de gustosn%@adas* sana* resca y sencilla* )ueuera su co@pa$era eterna de /iaHe otra@itad de su al@a cuya uni%n le

co@pletara* le acabara* le e)uilibrara* lereintegrara al :lano Superior* le restituiraa su Bnidad inicial y co@prende )ue esesto lo )ue necesitaP encontrar su otra


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ri/alidades* de lgri@as* de sangre y de@uerte...

+ol/ere@os en otro cuerpo* en otrodestino* en otra eGperi@entaci%n* en otraescala de dolores* hasta )ue eldesprendi@iento al cuerpo y el desapegoa este @undo sean @s uertes )ue el

deseo de eGistencia terrestre. &ntonces ysola@ente en esta condici%n podre@os/i/ir la ineable #20- 612#E+S-L.

&l ho@bre indi/idual sube a la cu@brede los 1ielos por la acultad )ue le dan la

ciencia y la conciencia de or@ar a)u sucuerpo de lu( astral para e/itar lasegunda @uerte* conser/ar suindi/idualidad y /ol/er hasta los orgenesinteligibles del Ser.

&l ho@bre est constituido por uncuerpo sico* por un cuerpo de lu( astral ypor un al@a >triuna?. Antes de la cada*co@o lo recuerda la =iblia* co@o


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:itgoras y :lat%n lo han repetido* Adnno necesitaba su cuerpo sico el de la lu(astral le bastaba para el cu@pli@iento desu @isi%n* por )ue este cuerpocorresponde a la regi%n c%s@ica donde seelaboran todas las or@as* donde seeect"an todas las

5+-1S3)+M-72)1ESesenciales de lasindi/idualidades terrestres* donde reinanlas uer(as de disociaci%n encargadas deseparar al bien del @al* el Ser del no ser yde todo lo )ue niega al Ser.

:or su i@prudencia* Adn* cediendo ala atracci%n de estas uer(as* ue /encidopor ellas y su cuerpo de lu( astral seencontr% encadenado a la or@a sica yse /io por consiguiente suHeto co@o ella ala transor@aci%n. &s por lo )ue Dios diHo

del pri@er ho@bre... Sers el agente dela @uerte y no @s de la /ida. >Mois

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CONSECUENCIAS

&l ho@bre cado surir latransor@aci%n o sea )ue su cuerpo sedisol/er co@o todas las or@asterrestres es la @uerte sica )ue

nosotros conoce@os y co@o su cuerpo delu( astral est ligado a la @ateriaterrestre*

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La @ateria se /i/iica y se haceasi@ilable* transor@able y trans@utablepor la 1iencia y la #)L615-0 del0perador )ue @ue/e y ani@a la uer(a@agn

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continua@ente sobre la @is@a /a* sindeHar@e desani@ar ni des/iar por losobstculos* los pesares* las oposiciones olos retrasos. &stoy seguro de /encerpor)ue @is ideas no son egosta@entepersonales ellas releHan la ley /ital dee/oluci%n uni/ersal* )ue )uiere )ue cada

c

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su atenci%n hacia las cosas eGteriores )uei@presionan sus sentidos @ateriales y notienen tie@po de concentrarse* deescuchar la /o( interior de la Sabidura*de la 1onsciencia* del &co Di/ino )ue nopuede resonar @s )ue en el silencio y enla inacti/idad de los sentidos ani@ales.

Si el @undo te critica* te desprecia* dedesde$a* te te@e y descona de tiPregocHate* no es digno de atra/esar laortiicaci%n escorial y hostil. Al transe"ntesupericial* )ue no le da por pensar @s)ue en las Hoyas* los tesoros y los obHetospreciosos* )ue necesita una tre@endaprotecci%n para desani@ar a losper/ersos* no le ser per@itido entrar enel hospitalario hogar no es digno de serrecibido con los bra(os abiertos )ue siga

su ca@ino y se desaliente corriendo traslas @ariposas* las nubes* las lores* losespeHis@os* el agua y ante los otrostranse"ntes disra(ados con /estidos


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)ue /i/en. To@a tu uer(a en el @undoin@utable donde ninguna or@a li@itada ye@era puede luchar ni subsistir* de la@is@a @anera )ue las tinieblas nopueden resistir la lu(.

&ncu

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S< el rayo de lu( di/ino* s< el ser/idorde Dios* cu@ple la /oluntad de tu :adre ytoda a)uella @ultitud )ue te pareca unauer(a in/encible* se @ostrar con su/erdadera y rgil cara de @icroorganis@o insigniicante rente alAbsoluto* el 5)0)y el ;ninito.

S< el espeHo de lo perecto y sers elrayo )ue ani)uila lo ni@o sin esuer(o nilucha ni peligro.

(&gase la Luz... y las tinieblas sedesvanecen...

EL 8B25)Ano es posible @s )ue porla concentraci%n del pensa@iento y lalucide(* /elando para no deHarse distraerdel obHeti/o deter@inado )ue se debetener sie@pre presente.

&l obHeti/o del &spritu es liberarseP73 De la @ateria* @ediante el

control de la @is@a y un do@inioco@pleto de los sentidos* de sus


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@anantiales transparentes o arroyoscristalinos.

V&s tan c%@odo acostarse donde unoest* donde nuestros co@pa$eros sere/uelcan...

Q:or )u< a/enturarse* arriesgarse y

eGponerse a peligros desconocidos parabuscar @s all o @s arriba de lo )ue seencuentra a nuestros pies* aun)ue estoest< @anchado por nuestrasdeyeccionesR As es la sociedad co@"n ysus dignos constituyentes ordinarios.

A cada uno su do@inio* a cada uno suele@ento el )ue )uiera )ue se le ad@itaen la @orada de los _ngeles* debeesor(arse por /i/ir co@o ellos ahora* eneste esbo(o de /ida.

Si los )ue os rodean y el @edio en )ue/i/s son hostiles a /uestra nobleconducta* huidles.

&l )ue se ha despertado deseoso de


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llegar a la verdadera vida* el )ue /eclara@ente la va de progresi:n* no sepuede sentir a gusto entre bulliciososhabladores pendientes de atraer sobreellos la atenci%n de sus [email protected] uno en su puesto

Los paHarillos surcan el a(ul ininito sin

control ni su@isi%n )uien tenga alas debe/olar )uien est< pri/ado de @ie@bros* searrastrar.

&l /ientre no es un instru@ento degoce* sino la sede de las deyecciones.

Los pul@ones no son aspiradores dehu@o* sino %rganos propios a la nutrici%nde la sangre* por una asi@ilaci%n @sdirecta y @s pro/echosa )ue la delest%@ago.

:aralela* si@ultnea y sincr%nica es laasi@ilaci%n @agn

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eli@inando el luido /iciado.

Las artes son instru@entos delicados ypreciosos para culti/ar la inura y sutilidaddel al@a )ue* al seleccionar suse@ociones* llega a hacer un au@ento@ara/illoso del yo en un estado )uee/oca el

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para un tie@po incierto lo )ue debeshacer* lo )ue puedes hacer* lo )ue sabes)ue es lo @eHor )ue tienes )ue hacer*ahora @is@o.

Xue esto no agrade a tus /ecinos* esdeplorable para ellos* tu eHe@plo les ser@ateria ecunda de releGiones* )ue har

sie@pre un @ni@o de buena labor.2o digas @s )ue palabras de

progreso* de bien* de rectitud* de belle(a*/erdad y perecci%n de lo irreprochable*del ideal y de la incorruptibilidad de la

integridad* de la ,usticia* de la ir@e(a yde la /oluntad* inleGible@ente enocadasa la obHeti/idad* a la concreti(aci%n y a la+ealizaci:n.

Xue tu palabra* conducta* escritos*pensa@ientos y a"n t" @is@o* en lo @srec%ndito de tu conciencia indi/idual* seanco@o la eGpresi%n /isible de lo Di/ino.

S< sobre la Tierra una pro@esa de los


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1ielos. S< constante* per@anente ycontinua@ente co@o un _ngel reintegradoa la +ida 1eleste en su estado perecto*puro e in@aculado. 1uando la @uerterepentina e instantnea /enga encual)uier @o@ento para destruir tucuerpo* )ue te encuentre sie@pre intacto*

/irgen* sereno e inocente* presto a serad@itido y acogido en el S-156-+2)S6+EM).

VS& S;&M:C& B2 &L&!;D0

#(). . . #. . . S#. . .


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+;;;. Anotaciones de un Sincero=uscador de la Lu(

;4. :ensa@ientos

4. La !ran 0bra

"!R#S ES$RI#S "R EDR. S. R. DE # FERRI

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1&2TC0S ;2;1;_T;10S

ER$ER )ENS#E= L0SM;ST&C;0S C&+&LAD0S

$(#R" )ENS#E= 1;&21;A JC&L;!;2

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SE:" )ENS#E= &L ACT& &2LA 2B&+A &CA

S?I)" )ENS#E= JB! J0!AJ0!I;SM0

Serie de @6 ro0A+i*o+ +icolAgico+

ro0A+i*o I Disertacionesilos%icas. Si@bologa. ro0A+i*o II


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:aralelis@o de la Tradici%n. La 1ulturaIebraica y la &scuela Snscrita.ro0A+i*o III:rincipios sobre la +erdad yel Misterio de los 2"@eros. ro0A+i*o I3Iacia una &dad de :a(. Teocracia yTbet. ro0A+i*o 3De los 0rgenes y la&/oluci%n. Al)ui@ia. ro0A+i*o 3I

Medicina Bni/ersal. Al@a de las cosas.ro0A+i*o 3II 0bHeti/idad Metasica. Larosa y la cru(. ro0A+i*o 3III&l arte decurar. Acupuntura. ro0A+i*o I:Medicinay :seudo@edicina. ro0A+i*o :&ducaci%n 1ristiana. ro0A+i*o :I

;niciaci%n 1rstica. ro0A+i*o :II 1ienciay &soteris@o. ro0A+i*o :IIIBna cuna deci/ili(aci%n espiritual. =udis@o. ro0A+i*o:I3 &l @isterio de ;srael. ro0A+i*o :32uestro Bni/erso. ro0A+i*o :3I2uestraTierra. ro0A+i*o :3II 2uestro

organis@o. ro0A+i*o :3III Si@bolis@oastral. ro0A+i*o :I: Si@bologa oculta.ro0A+i*o :: 0cultis@o. ro0A+i*o ::I=ruHera. ro0A+i*o ::II Magia.


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ro0A+i*o ::III Sociedades secretas.ro0A+i*o ::I3 [email protected]+i*o ::3Los !n%sticos ro0A+i*o::3I Los &senios. ro0A+i*o ::3II Los]oroastrianos. ro0A+i*o ::3III LosSues. ro0A+i*o ::I: Los&spiritualistas del ;sla@. ro0A+i*o :::

La Sabidura de Maho@a. ro0A+i*o:::ILos Te@plarios. ro0A+i*o :::II&lSanto !raal. ro0A+i*o :::IIIMsticos yIu@anistas. ro0A+i*o :::I3 1ultos:ri@iti/os. ro0A+i*o :::3 &l1ha@anis@o. ro0A+i*o :::3I &l

:ensa@iento 1hino.&l Libro 2egro de la

Franc@asonera :osiciones :lanetariasde 7855 a 78N5* con ele@entos paraobtener un es)ue@a del cielo La Magia

del Saber* N6 cuadernos MensaHe de2a/idad 1ultura Fsica y ,udo Tres+ol"@enes de Sus 97 1artas 1irculares&l Libro =lanco. :ara )uienes se


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interesen en una @eHor co@prensi%n delpensa@iento del Maestre de la Ferrire esde obligada lectura la literatura deeG

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Despu

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ra(as decr

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